磁窑历史人物

Ⅰ 古代比较出名的瓷窑有哪些简介

邢窑——唐代 胎质细洁、釉色白润。 今河北省临城县（当时属邢州） 。 邛窑——隋代至宋代，唐尤为著名 以烧制青釉、褐釉、绿釉、彩绘等器物为主，除烧制盘、碗之外，还有各种瓷塑玩具。 今四川省邛崃县代方堂（古属邛州） 。 越窑——唐、五代至宋 釉色原以青中微黄，后改进为清水般的湖绿色，刻划有花鸟、人物或几何图案。 今浙江省余姚县上林湖一带（古属越州）。 柴窑——传为周世宗（柴荣）时所烧造 据文献记载，器物具有“青如天、明如镜、薄如纸、声如磬”的特点。相传在现在郑州一带尚未发现窑址和器物 。 定窑——唐代烧白瓷至宋而著名 宋代定窑瓷器除乳白色外，兼有黑、酱、绿釉瓷器。器物装饰以刻花、划花、印花为主。北宋后期曾一度烧制宫廷用瓷器 今河北省曲阳县的涧磁村、燕山村（古属定州）。 钧窑——北宋、金、元均烧造 此窑利用氧化铜和氧化铁呈色不同这一特点，烧成蓝中带红或带紫的色釉。红、紫的色泽如玫瑰、海棠，非常艳丽。胎骨灰白色，釉细而润，其中佳器底部刻有数目字。 今河南省禹州市（古属钧州）。此外，与禹州邻近的临汝、郏县、登封、新安、汤阴、安阳以及河北磁县等地瓷窑均仿烧钧瓷器。 汝窑——宋代名窑，元佑初年曾为官窑 胎骨香灰色 ，釉色近于卵青。此类器物烧制的时间短，质高物精，目前尚未发现窑址。在临汝南乡等地发现另一种青瓷，釉色较龙泉窑深而带葱绿，胎骨淡灰色，有印花、刻花两种，图案有花卉、水波、鱼及禽鸟。现称“临当窑”。 今河南省汝州市（宋代属汝州) 。 磁州窑——宋元时代北方民间瓷窑 器形以盘、碗、罐、瓶为主，兼有瓷枕和玩具。胎质坚细，呈灰白色；釉色白中微带黄，上有黑、褐花纹，器里多不挂釉。绘制花纹的方法有绘花、绘划花、剔花和珍珠地划花等，花纹复杂，以卷叶、缠枝牡丹、水波纹、花卉禽鱼等图案为多，线条流畅，构图洒脱，是北方民间瓷器的代表作。 今河北省邯郸漳河两岸的观台镇、东艾村、冶子村附近。 当阳峪窑——宋代北方民窑 胎深褐色，器外多施一层陶衣，里外皆挂釉，釉色洁白莹亮，衬以黑地或黑花，黑白色彩对比强烈。花纹以缠枝牡丹为多。用绘花、刻花或剔花制成。此外，绞胎技法具有独特风格. 今河南省修武县当阳峪。 龙泉窑——宋代著名瓷窑。始于五代，至南宋而鼎盛。明代仍继续烧造，清代中期以后衰落停产。 此窑继承越窑传统，烧造青瓷。南宋龙泉窑瓷器分为两种类型：一种胎质细密洁白，釉色以粉青、梅子青为代表，花纹装饰上出现了堆塑和贴花。此种类型即习称的“弟窑”，一般称龙泉窑皆指此。另一种类型即习称的“哥窑”。龙泉窑器形复杂，除一般日用器皿外，还烧制各种文具及仿古的瓶、鼎、觚、炉等。 今浙江省龙泉大窑、金村等处。 哥窑——宋代名窑 龙泉窑的一种类型。相传南宋有章氏二兄弟在龙泉烧瓷器，兄名生一，所烧者称哥窑、弟名生二，所烧者称弟窑。传世的“宋哥窑”，胎薄，色黑铁，通称“铁骨”；釉面多有疏密不同的纹片，称为“百圾碎”，口沿施釉淡薄，显出胎色。圈足底亦露胎，矿有“紫口铁足之称”。 今浙江省，龙泉大窑、金村等处。 鹤壁窑——宋元时代北方民间瓷窑。唐末开始烧造，北宋中期以后为兴盛时期，元代仍在烧造。 唐代鹤壁窑瓷器多白釉和黄釉，唐宋的器形有盘、碗、壶、罐等，并能烧造大件器皿，也有玩具和瓷枕。以白釉为主，有白地黑花的，也有加绿彩的；用绘花、刻花、剔花的技法，制出简洁的花卉禽鱼等图案。器里往往写有赵、杨、张、刘等姓氏铭记。元代除烧制传统的品种之外，还仿制钧窑的瓷器。 今河南省鹤壁市。 耀州窑——宋代名窑，自唐代开始烧造，北宋末为兴盛时期，金元时期仍在烧造。 唐代烧造的是白釉或黑釉瓷器。北宋后开始烧造青瓷。器形以碗、盘、碟、罐盒、炉等为主。胎质灰白而薄。釉色匀净。花纹多刻花、印花，装饰花纹丰富多样，有牡丹、菊花、莲花等花卉纺鱼、鸭、龙、凤等。金元时期烧造的器皿胎釉粗厚，花纹图案较前简单。 今陕西省铜川市黄堡镇附近（宋代属耀州）。 建窑——宋代名窑 所烧黑釉瓷器，以小碗最多，胎骨乌泥色，釉面多条状结晶，釉面多条状结晶纹，细如兔毛，称为“兔毫盏”。有的器底刻有“供御”，“进琖”等字样。 福建省阳县池墩村。 德化窑——明代著名瓷窑。始于宋代。 此窑以烧制白瓷而著称。宋元时期烧制青、白釉瓷。德化白瓷胎釉浑然一体，如同白玉一般。除乳白色以外，还有象牙黄和粉黄色的。更有贴花、印花和堆花。所制佛像最杰出。今福建省德化县。 石湾窑——明代著名瓷窑，清代以后继续烧制至今 釉有灰黑、青绿、淡黄、灰蓝等色，常带有蓝、红等色的斑纹。此窑仿制的钧窑瓷器另有创造。 今广东省佛山市石湾。 吉州窑（又称永和窑）——宋代著名南方民窑。起于五代，盛于宋，衰于元。 有青釉、绿釉、白釉、黑釉、彩绘瓷等。黑釉花样较多，有像滴珠、鹧鸪斑、玳瑁斑的，也有绘双凤、龙凤、木叶纹的。纹饰运用洒釉、剔花、印花、贴花等手法，而剪纸贴印手法更是吉州窑的独特创造。 今江西省吉安市永和镇（隋至宋吉安称吉州）。 景德镇窑——我国著名制瓷窑场。始于南朝陈时，经唐、宋、元、明、清至今。 唐代已烧造白瓷，宋代景德年间烧造官窑器，底书“景德年制”四字，从此有景德镇之名。以产影青瓷器著称。元代青花、釉里红等已烧制成功。到明代，景德镇开始成为我国瓷业中心，一道釉和釉绘等取得了很高的成就，更有五彩、斗彩等彩绘瓷器的创造。到清代彩釉更有改进和创新，能烧制粉彩、珐琅彩等。其中康熙、雍正、乾隆年间烧造成的最精美，并各有其特色。 今江西景德镇市。 崔公窑——明代景德镇著名瓷窑之一。因为明隆庆、万历年间崔国懋在此烧制而得名 崔国懋在此窑烧制的仿宣德、成化年间的瓷器，颇为精美。 今江西省景德镇市。 周窑——明代景德镇著名瓷窑之一，因明隆庆、万历年间苏州人周丹泉（名时臣，字时) 主要烧制仿古瓷器，所仿定窑很逼真。又能制陶印、文具、连环等。 今江西省景德镇市。 壶公窑——明代景德镇著名瓷窑，因烧制人吴为（吴一作昊，别号十九），自称壶隐道人而得名。 善于仿造永乐、宣德、成化年间瓷器，都很逼真。 今江西景德镇市。 臧窑——清代康熙中期景德镇烧制的官窑瓷器，因康熙二十年至二十七年臧应选驻厂督造而得名 器物款识多写刘伴阮（名源）监制。釉色以红为最著。 今江西省景德镇市。 郎窑——清康熙四十四年至五十一年，江西巡抚郎廷极在景德镇督造的官窑瓷器 釉色以红宝石为最著。 今江西景德镇市。 年窑——清雍正年间景德镇烧造的官窑瓷器，由于年希尧掌管窑务而得名 釉色发明很我色胭脂水釉为最著。 今江西省景德镇市。 唐窑——清乾隆前期景德镇所烧造的官窑瓷器，因唐英掌管窑务而名 所造各色釉彩，仿造各种古瓷，以工细著称。 今江西省景德镇市。

Ⅱ 中陈郝瓷窑遗址的历史掌故

烧制瓷器离不开水，所以河流从村中穿过。河上桥梁横卧，桥下舟船竞游，水中白帆点点，桥上车水马龙，喧闹异常，故而留下十桥之记载。沿河靠桥，庙宇林立，善男信女，烧香拜佛，络绎不绝。故旧有九庙之传文。因此，直到现在这里还流传着“九庙十桥七十二座缸瓦窑”的掌故。
中陈郝瓷窑遗址，早在上个世纪70年代枣庄市文物管理站对这一地区就进行了调查，现将枣庄市博物馆原馆长李锦山先生撰写的《中陈郝瓷窑遗址》（见《枣庄市名胜古迹》P155页）转载如下，以供读者欣赏：
枣庄物产丰富，自古以来就兴起烧制陶瓷的手工作坊。考古调查表明，在全市十多处古瓷窑遗址中，尤以中陈郝古窑遗址面积最大，延续时间最长，中陈郝烧制历史已有一千四百多年，而且曾经一度作为土贡品进献京城。据《大明一统志》记载：“兖州府土产黑瓷器，峄县出。”《乾隆府厅州县图志》载：“峄县土贡黑瓷器”瓷土、耐火土和圣土是烧制瓷器的重要原料，枣庄北部山区盛产这些矿产，《峄县志》在记述境北卓山、钓鱼台诸山地理环境时说：“（山）上多垩”，“岭阜盘给多煤炭，多白垩青垩，坚粘不让西国产”，“其麓多白垩青垩，陶人用之，筐值百钱，居人以为利。”《峄县志·物产略》中记载的更详细：“一为土之属，亦殖黑坟（指红土与黑土）不一状，而钓台山土尤有名，至齐村，许池诸岭，所产青垩、白垩，质坚性粘，作什器尤良。……元时，钓台居民陶者甚多，作治什器贾数千里，获利尤厚。近世，民鄙拙不复能为。山西陶者窃据之，每岁作诸巨器，朴质坚重，凝如金石。转毂数百，行销四方，皆得厚值。……或又谓许池所产土与博山琉璃土皆一脉，惜未试之耳。”蕴藏丰富的煤炭，瓷土原料为中陈郝烧瓷业的发展提供了有利条件。
中陈郝瓷窑遗址位于枣庄市区西稍偏北10公里处，属于薛城区邹坞镇中陈郝村。窑址北部是与钓台、卓山一脉相承的山麓，南部丘陵时起时伏，附近有煤矿，盛产瓷土，蟠龙河自北向南从村中流过，瓷窑址面积颇大，方圆约四、五平方公里。田野中、河流边散落很多古瓷片，俯拾皆是，整个村落就建筑在手工业作坊区的废墟上。村中自地表以下3米多深，全是不同时代堆积起的瓷片。历年来，村民在耕田翻土、开挖水渠时发现数以千计完整的瓷器，有日常生活中所用的器皿，有造形生动灵巧的玩具。
中陈郝古瓷窑址可以划分为三大区域，自蟠龙河出村东上为青瓷区。河床两岸散布大量青釉瓷片和窑具，一直延伸到北陈郝和张岭村南部。田野中窑址众多，土色有黑有红，耕土层之上随处可以见到古瓷片。岸边的瓷片堆积有的地段高达3米。瓷器碎片以青釉为多，黄釉、酱釉以及釉上施褐班彩时而可见。
1987年，对村北青瓷区进行了发掘，文化堆积共分六层，各层土质土色和遗物不尽相同，可以划分四期。第一期年代为北朝晚期；第二期为隋代；第三期为唐代、五代；第四期为北宋。可见这处遗址延续时代之长。以挖掘的文物看，可以分为窑具、瓷器、铜器三大类。窑具主要有三足支钉，筒状支具不规则形支具支柱、托座、匣钵、垫圈、五齿支具、蹄形卯模、垫饼、垫钉和垫板等物。瓷器有碗、胡人头像、罐、盆盘、钵、杯、盘口壶、高足盘、器盖、执壶、水盂、灯、埙、砚等。铜器主要有隋代五株钱、铜镜、北宋铜钱。
这次考古发掘，在青瓷区还发现了一份重要的遗迹。有料池、窑炉、灰坑等。料池平面呈长方形，池底犹保存3厘米厚的瓷土。隋代窑炉两座，平面呈不规则椭圆形，由火道、窑门、火膛、出灰道、中心柱、窑床、烟囱组成，隋代瓷窑炉在我国北方发现不多，在山东还是首次发现。这处距今一千三百多年的古窑炉为研究我国古代的窑炉结构、瓷器的烧造提供了十分重要的资料。唐代灰坑四座，出土大量可以复原的窑具和瓷器。
中陈郝窑址村北青瓷区发现的大量瓷器，造型古朴凝重，以实用为主，釉色青中闪绿，坚实耐用。过去研究瓷器发展史的学者大都持“南青北白”的说法，认为隋唐以前青瓷器产于南方，白瓷器产于北方。中陈郝发现的大量青瓷器表明，枣庄在隋唐之前就开始烧制青瓷了。
白瓷区位于中陈郝村南广阔地域。考古调查时曾在这一带采集到不少完整瓷器，尤其是东南角有一片名叫“瓦碴地”的麦田，瓷片更为集中。白瓷区主要分布白瓷、白釉黑花瓷和绿点彩瓷，属于北方的磁州窑系。主要产品是生活用品，此外还有一些玩具，其造形无不惟妙惟肖，栩栩如生。白瓷区曾出土几件颇有特色珍贵文物。如白釉黑花坛，体型较大，通身饰釉，晶莹光润，坛体两侧对称黑彩花叶，极为流畅生动。白釉褐彩罐、器表饰褐色花叶，自罐沿而下周身挂满雨滴状流釉，极富韵味。三彩虎头枕，造型如卧虎，通体饰绿、黄、褐釉，虎头略昂，十分逼真。
白瓷区文化堆积共分为二层，均为元代。此外还发现金代房基、料池和窑炉各一座。房基平面呈长方形。南北向，墙基由废弃的支柱和石灰块砌成，地面铺一层碎瓷片。可能是当时的一处制作瓷器的作坊。金代窑炉呈东西向，窑门向东。由火道、窑门、火膛、窑床、烟囱组成。窑的底部积有半米厚煤渣，这说明早在距今八百多年前的金代就已采用煤炭作燃料烧制瓷器了，为研究枣庄的煤炭开采历史提供了证据。
白瓷区探方中发掘到的文物主要有窑具、瓷器两大类。窑具有托座、匣体、圆形支具、圆箍形支具、钵形窑具，盘形窑具、火照、杵形器等，瓷器种类有碗、罐、盆、盘、鸡腿瓶、缸灯、瓶、人物像、骑车俑、狗、棋子等。其中有盏白瓷灯，造形和装饰很别致，灯外壁绘草叶纹，灯下三足，均制成童子模样，面部五官发乳十分逼真。骑马俑造型为一肩披云头帔，身罩窄袖袍，足蹬长靴的武士，执缰跨于马上。马小头短颈，胸挺臀圆，姿态活灵活现。出土的围棋子有黑白两种，与现今所用棋子相似。这说明金元时代烧制的瓷器，除了日常所用的器皿外，还烧制供人娱乐的用品。
中陈郝村西为黑瓷区，地面散布大量黑瓷片，主要是日常生活用品，质地坚固，施釉均匀光洁，其时代为明清时期，这些瓷器有一部分为土贡品运往北京城。
中陈郝窑址古时是山东最大的烧制作坊之一，除了拥有丰富的煤炭、瓷土资源外，交通也十分便利，窑场南濒运河，地处南北大道，蟠龙河是峄境内的泥底河，古时可以通航。这一切都为瓷器的产销创造了便利条件，也是烧制瓷业历绎千年而不衰的重要原因。明清时已成了瓷器的集散巨镇，蟠龙河两岸窑炉林立，河上舟楫穿梭，官府专门在中陈郝建筑了公馆，设置了巡检司，众多的庙宇和石桥布满作坊区，因此，流传下“九庙十桥七十二座缸瓦窑”的传说。
中陈郝窑工们用辛勤和智慧创造了精美的瓷器，也为枣庄人民留下了一份难得的遗产。古老的瓷乡虽然已成为一片废墟，可是那些沉睡在地下的古瓷却引起了学者专家的注目，成为研究陶瓷发展史，工商业史以及文物陈列的珍品，同时也引起了日本考古学家的注意，1991年中陈郝古遗址被山东省人民政府公布为省级重点文物保护单位。

Ⅲ 我当小导游介绍宁阳磁窑历史

磁窑镇位于山东省泰安市宁阳县境东部，距离南京和北京的距离同是540多公里，被日本人和德国人称为"中京"，北隔大汶河与岱岳区相望，人类文明的大汶口文化就是发源于磁窑，南接孔子故里曲阜市，东连华丰镇，西部自北向南为蒋集镇、葛石镇。2001年2月，南驿镇并入。总面积163.15平方公里，辖96个行政村，12.04万人，该镇为泰安市计划单列镇，泰安市交通枢纽，泰安市南部城镇体系核心，山东省中心镇，宁阳县工业经济中心。磁窑镇主要街道:府前街，车站街，财源街，太平路，文化路，工业路。
历史沿革
"磁窑镇因唐宋时期古磁窑址而得名。汉高祖七年，(前200年)，于现镇驻地置钜平县治，属泰山郡。隋朝钜平并入宁阳，属泰山郡。宋元设巡检司。明、清两朝设太平社、太平镇、太平集。清末民初设太平镇、太平堡、钜平镇。1942年划归泰宁县，1950年设丁平乡，1956年3月磁窑归宁阳，1983年设磁窑镇，1985年撤区并乡镇，南驿区的磁窑镇、齐海乡与蒋集区的花观乡合并，设立磁窑镇。2001年南驿镇并入。"
( 摘自《山东省历史文化村镇 泰安》第271页-磁窑镇，山东省地图出版社 2009年第1版第1次印刷)
折叠编辑本段磁窑前景
晋中南铁路为磁窑发展带来山西充足的煤炭资源，莱芜丰富的铁矿资源，日照港丰富的出口优势，临沂丰富的商品扩散物流优势，为磁窑发展重工业，出口加工业，农产品外销业带来广阔的前景。
折叠编辑本段传说
鲁义姑义却齐军的传说。磁窑的人文文化还体现在公而忘私的品德及淳朴的民风上。据汉刘向《鲁义姑姊传》记载，鲁义姑，南驿村人，春秋初期，齐军侵鲁，至郊外见一妇人抱一子，领一子，落荒而逃。当齐军追至其后，妇人慌忙丢下怀中的孩子，抱起领着的孩子向山沟跑。
齐将疑之，策马拦其路，问“你为何将抱者丢下，领者抱起？”。妇人道：“原先抱的是我的儿子，领的是兄长的儿子，在生死关头，我一个弱女子，难保子、侄俩孩的安全，我宁愿丢掉自己的亲骨肉，也要保住兄长的儿子”。齐将听之甚为钦佩，叹曰：“鲁国不能侵，一个平民百姓就能舍己救人，朝中的大臣就更明大义了”。遂使臣告之齐君，肯请退师，齐君允之。使鲁国免遭一场劫难。
鲁君闻之，赐予妇人很多财帛，并尊之为“鲁义姑”。汉宣帝刘询下诏赐在爵山北侧建“鲁义姑姊庙”，内塑义姑像，并设庙祝。汉夏侯学创始人夏侯胜，明京兆尹王贤、礼部侍郎薛瑄及翰林院大学士许彬等历代名人赋诗颂扬鲁义姑，且许多地方也建起鲁义姑庙。现有资料可查证的鲁义姑姊庙分布于全国13个省、43个县。
“牛衣相激”的故事。西汉忠烈侯王章，钜平人，汉宣帝神爵元年（前61年）生。汉元帝永光元年（前43年），王章在妻子夏侯氏的鼓励下，结伴赴京城长安求学。他们住在破庙里，以蓑衣草苫（即“牛衣”）取暖，身在困境，仍矢志不渝地苦读，演绎出一段“牛衣相激”的历史典故。
王章为官后，忠于职守，疾恶如仇，敢于揭发弹劾当时被称为“虎口、龙鳞”的辅政大臣王凤，被王的奸党陷害入狱。在刑讯逼供时，王章破口大骂，触柱而死。汉哀帝时，为其平凡昭雪，谥忠烈侯。后世赞誉他“若探虎口，径批龙鳞”的忠烈精神。
折叠编辑本段历史名人
西汉政治家 王章
赤眉军首领 刘盆子
汉末文学家 刘桢
魏国名将 于禁
折叠文化遗址
(1)堡头遗址
为大汶口遗址磁窑部分，位于磁窑镇堡头村，现存面积约30万平方米，文化层厚1-6米，距今约四、五千年，是大汶口文化最典型、最丰富的遗存。堡头遗址共发掘墓葬133座，陶窑1座，出土文物1800余件，另有大量动物骨骼。
在堡头遗址发掘的陶窑为马蹄形，门略向西南，有乱石封严，窑鼻以上残碎，顶部距现在地表约1米左右。窑身三分之二在遗址原来地面以下，径1.83米。窑鼻局部残塌，仅存西北一角，上面遗存一些陶器，均为挂红衣的细泥红陶。鼻上有圆形火眼，径0.1米。窑底前低后高，呈斜坡形，正中3条火道，中间1条直通总火道，左右两条回曲为"弓"形，火道与总火道相通。窑膛前有一燃火洞，高0.9米，前宽后窄，洞门高0.5米，宽0.4米。
墓葬形制为长方竖穴土坟，一般四壁较为整齐，除一座墓葬为南北向外，其余全部为东西向。最大墓长4米多，宽3米多，小的仅1米左右，宽不到半米。在133座墓中，128座有人体骨架，单人仰身直肢葬最普遍，亦有侧身葬，偶见有俯身葬和曲肢葬。主要是男女单独埋葬墓。在成对成年男女合葬墓中，为男左女右。其中晚期的一座墓，男性骨骼居正中，女性骨骼则居正穴一侧。
随葬陶器的墓占发掘墓数的96%。早、中期为手制，晚期出现轮制。器形美观，有鼎、豆、壶、背壶、罐、杯、(此处一字见传真件) 、尊、盆、瓶、钵、盉、匝、盔等。陶色红、白、灰、黑共存。早期以红陶为主，晚期灰、白、黑陶大量发现，兼有精美的彩陶。随葬石骨器，以石器居多。一般制作精细，棱角整齐，通体光滑，刃口锋利。农业生产工具有扁平长方形琢穿或管穿有孔石铲、剖面椭圆形石斧、断面近方形或长方形石锛和石凿、石刀、石矛、石、石磨棒、砺石;渔猎工具有骨矛、骨镖、鱼钩、骨镞;纺织和缝纫工具有石纺轮、陶纺轮、骨棱形器、骨针、骨锥、角锥，骨针最长的17.2厘米，最细直径1毫米，且一端有穿线孔;装饰品、雕刻工艺品有白色大理石、翠绿色玉石、绿松石制品、月牙形束发器、象牙梳、臂环、指环、骨牙雕刻物等。一件用松绿石镶嵌的呈三角形骨雕筒，是我国迄今发现最早的松绿石镶嵌工艺品。各墓随葬品数量极不平衡，多寡悬殊，质量优劣差别大。少的只有1件简陋器物，多的达180余件，制作精致，质料贵重。个别墓中有极贵重的玉石和象牙制品。男性工具较多，女性有纺轮和装饰品。成对成年男女合葬墓中，随葬品的安置偏于男性一侧。在随葬品中，还有数量不等的大量家养猪骨。少的有半个猪头骨，多的达14个完整猪头骨。
1974年，山东省文物管理处和济南市博物馆发表的《大汶口新石器时代墓葬发掘报告》内称:"堡头遗址的发现，为我国原始社会晚期历史的研究提供了新的重要资料。墓群揭示的材料表明，母权制日益崩溃，父权制逐步确立，贫富分化，财产私有的迹象已很明显。氏族社会这种新的矛盾出现，透露出一个强烈信号，即建立在财产公有基础上的氏族社会不可避免地走向瓦解，阶级社会将逐步到来。"堡头遗址为全国重点文物保护单位。
(2)钜平故城
汉高祖时置钜平县，属泰山郡。后汉为侯国，晋仍为县，北齐省。该址位于磁窑镇西太平、前丁家庙两村。东西约400米，南北约450米。城墙仅存东北、西北两角，用黄土夯筑。城东北角高6.5米，径50米，世称"烽火台"。西北城角残高3米，东西长约37米，显露出直径9-13厘米的夹棍眼。东南城角地面以下，夯层明显，夯筑坚实，夯层厚7-15厘米，夯窝圆形平底，窝径3.5厘米，深0.3厘米，窝距3-4厘米不等。城内出土丰富的汉代板、筒瓦片等建筑材料。该故城址为县级文物保护单位。
(3)西太平瓷窑址
该窑址位于磁窑镇西太平村周围。窑址东西约1500米，南北约1000米，瓷片随处可见。以村西的"窑货顶子"、村东南的"瓦砟子地"和村东北的"窑沟"瓷片最集中，堆积厚度1-2米。瓷具以碗为主，次为罐、盆。白瓷居多，且施护胎釉，兼有酱色釉、黄绿釉等。纹饰有刻花、划花。窑具较复杂,有方形垫板、窑柱、三角支垫、垫圈、垫饼和点支等。该窑创建于唐、盛于宋、废于金、元。1985年秋，山东大学与宁阳县文化馆在西太平村东、北和海子河以西，进行联合钻探、发掘。掘出半地穴式烧柴窑炉3座，其中晚唐五代2座，北宋1座。另有作坊遗址及宋代墓葬各1处。北宋窑炉结构完整，为我国北方古瓷窑址所罕见。该窑址为县级文物保护单位。
此外，境内还有其它32处较大的古瓷窑址。
折叠2010年新特色
山东沃克控制阀有限公司阀门生产项目由磁窑镇引进，主要开发生产具有山东省自主知识产权的特种阀门系列产品，项目达产后年可生产控制阀5万台套，年可实现销售收入4.2亿元，税收1500万元。
今年以来，磁窑镇按照县委确立的"双带动"发展战略要求，紧紧围绕建设经济强镇，全面完成今年任务这一目标，上下同心，全力推进招商引资和大项目建设。1-5月份，全镇共完成固定资产投资3.13亿元，同比增长35%;实现工业增加值1.91亿元，增长32.2%。
磁窑镇积极做活借助外力、启动内力、挖掘潜力三篇文章，依托宁阳经济开发区、磁窑化学工业园两大平台，围绕化工、机械、服装、石材四大产业，按照"抓好在建的，招好待进的，管好现有的，争好上级的"四个好目标，全力抓好大项目建设。目前，总投资1.1亿元的亿兴商贸项目、投资5800万元的乙醛肟、投资7800万元的上海申泰食品等6个重点项目相继签约;投资2.1亿元的C型钢复合彩钢板、投资1.7亿元的沃克控制阀等重点项目先后开工;投资5亿元的20万吨硝酸铵、好客植物油加工、济宁高科化工、德力尔汽车起重机制造精密机床等项目正在加速推进。
折叠编辑本段基本介绍
磁窑镇交通发达，京沪铁路、山西中南部铁路、京沪高铁、京福高速公路、104国道纵贯全境，设有京沪铁路磁窑站，山西中南部铁路泰安南站，蒙馆公路、朝柴路横穿东西。
磁窑镇也是著名的化工农药基地。2006年，该镇实现地方财政收入796万元，农牧产品总量达到55458吨，完成工业增加值4226万元，同比增长57.5%，民营经济税收1425万元，同比增长35.3%。该镇共有各类学校15所，在校生5976人，专任教师453人。乡镇卫生院床位210张，专业技术人员295人，村级卫生室47所，其中甲级卫生室32处，乡村医生184人。 磁窑镇矿产资源丰富，名优特产众多。大汶河优良建筑用砂储量丰富;西、南部山区花岗岩类建筑石材广泛，东北部石灰岩裸露地面;另有大量的陶土、耐火土、砖瓦用粘土、石英石等矿藏资源。三叶虫化石(俗称燕子石)、生姜、大周西瓜、中华寿桃、汶香等名优特产，产量丰富、声名远播。镇内有山东海化魁星化工公司和山东华阳科技股份有限公司两家上市公司，其著名产品三聚氰铵和神农丹，远销四方山东华阳农药化工集团2万吨/年神农丹(涕灭威)生产装置世界第二、亚洲唯一;山东海化魁星化工公司三聚氰胺年生产规模4.2万吨，是全国最大的生产基地，产品出口20多个国家和地区。
2002年，规划31平方公里的山东磁窑经济技术开发区落成，成为泰城--磁窑经济隆起带的重要节点，目前已有几十家国内知名企业落户该区。开发区经济总量占全县的大部分，全县500亿的GDP，开发区要完成300亿以上，随着投资的继续增加，数字还会继续上升。

Ⅳ 陶瓷的历史

原始瓷从商代出现后，经过西周、春秋战国到东汉，历经了1600-1700年间的变化发展，由不成熟逐步到成熟。
东汉以来至魏晋时制作的瓷器，从出土的文物来看多为青瓷。这些青瓷的加工精细，胎质坚硬，不吸水，表面施有一层青色玻璃质釉。这种高水平的制瓷技术，标志着中国瓷器生产已进入一个新时代。
我国白釉瓷器萌发于南北朝，到了隋朝，已经发展到成熟阶段。至唐代更有新的发展。瓷器烧成温度达到1200°C，瓷的白度也达到了70%以上，接近现代高级细瓷的标准。这一成就为釉下彩和釉上彩瓷器的发展打下基础。
宋代瓷器，在胎质，釉料和制作技术等方面，又有了新的提高，烧瓷技术达到完全成熟的程度。在工艺技术上，有了明确的分工，在我国瓷器发展的一个重要阶段。宋代闻名中外的名窑很多，耀州窑、磁州窑、景德镇窑、龙泉窑、越窑、建窑以及被称为宋代五大名窑的汝、官、哥、钧、定等产品都有它们自己独特的风格。耀州窑（陕西铜川）产品精美，胎骨很薄，釉层匀净；磁州窑（河北彭城）以磁石泥为坯，所以瓷器又称为磁器。磁州窑多生产白瓷黑花的瓷器；景德镇窑的产品质薄色润，光致精美，白度和透光度之高被推为宋瓷的代表作品之一；龙泉窑的产品多为粉青或翠青，釉色美丽光亮；越窑烧制的瓷器胎薄，下巧细致，光泽美观；建窑所生产的黑瓷是宋代名瓷之一，黑釉光亮如漆；汝窑为宋代五大名窑之冠，瓷器釉色以淡青为主色，色清润；官窑是否存在一直是人们争议的问题，一般学者认为，官窑就是卞京官窑，窑设于卞京，为宫廷烧制瓷器；哥窑在何处烧造也一直是人们争议的问题。根据各方面资料的分析，哥窑烧造地点最大的可能是与北宋官窑一起生产；钧窑烧造的彩色瓷器较多，以胭脂红最好葱绿及墨色的瓷器也不错；定窑生产的瓷器胎细，质薄而有光，瓷色滋润，白釉似粉，称粉定或白定。
我国古代陶瓷器釉彩的发展，是从无釉到有釉，又由单色釉到多色釉，然后再由釉下彩到釉上彩，并逐步发展成釉下与釉上合绘的五彩，斗彩。
彩瓷一般分为釉下彩和釉上彩两大类，在胎坯上先画好图案，上釉后入窑烧炼的彩瓷叫釉下彩；上釉后入窑烧成的瓷器再彩绘，又经炉火烘烧而成的彩瓷，叫釉上彩。明代著名的青花瓷器就是釉下彩的一种
明代精致白釉的烧制成功，以铜为呈色剂的单色釉瓷器的烧制成功，使明代的瓷器丰富多彩。明代瓷器加釉方法的多样化，标志着中国制瓷技术的不断提高。成化年间创烧出在釉下青花轮廓线内添加釉上彩的“斗彩”，嘉靖、万历年间烧制成的不用青花勾边而直接用多种彩色描绘的五彩，都是著名的珍品。清代的瓷器，是在明代取得卓越成就的基础上进一步发展起来的，制瓷技术达到了辉煌的境界。康熙时的素三彩、五彩，雍正、乾隆时的粉彩、珐琅彩都是闻名中外的精品。
明代在釉下青花轮廓线内添加釉上彩而烧成的一种瓷器，由于釉下彩青花与釉上彩绘争奇斗艳，故名“斗彩”。
清代仿铜胎画珐琅效果的一种瓷器。珐琅彩又称“料彩”。

Ⅳ 磁窑河的河道变迁

磁窑河，古名塔莎水。从交城县城北磁窑村出谷，环绕城北、城东到城东南，从交城县西石候村和文水县东石候村之间穿过，再西南行，穿过文水、汾阳、平遥、介休5县(市)，到介休市洪善村汇入汾河。磁窑河在文峪河左侧，汾河右侧。从石候村到洪善村50多公里中下游河道，是西面的文峪河灌区和东面的汾河西干灌区、三坝灌区的分界河。磁窑河为季节性洪水河，平时河床干涸。经过多次治理，裁弯扩宽挖深后，这段河床在汾河与文峪河之间海拔高程最低，是文峪河灌区和汾河灌区的天然退水通道。在50年代，文峪东河、文峪西河(经苏家堡分洪河)，连通了磁窑河；20世纪70年代至今，文峪河主河道又经古贤分洪河连通了磁窑河。在灌溉季节，磁窑河是文峪河、汾河为文峪河灌区九支地区的输水通道，在汛期又是文峪河分泄洪水的通道，与文峪河有着密不可分的联系。
磁窑河流域范围和河道长短，古今都随汾河、文峪河河道的迁徙而变化，在历史上三河之间关系自然关联，在近代三河关系又受人为治理而变化。据史载，明代以前，磁窑河出谷后东南流，在交城县城东的郭家寨、城南的贾家寨一带汇入汾河。明万历三十二年(1604)，“汾河徙文水县东”后，汾河、文峪河迁徙无常，洪水互夺河道，磁窑河沿汾河故道南行，或汇入汾河、或汇入文峪河。清乾隆三十二年(1767)，汾河再次东徙，河道远离文峪河、磁窑河后，磁窑河沿汾河故道，在文水县南张村东汇入文峪东河。清光绪十年(1884)，新开文峪西河，则文峪河东西两条河并行行洪，东河洪量减少。磁窑河环交城县城段，由交城县修筑石堤固定了河床，文水县南明阳村以下段。既与文峪东河串通，经文峪河下泄。发洪水时，文、磁两河洪水又沿汾河一条故道南行入汾阳境。天长日久，磁窑河自流成槽。汾阳民众改挖新河，使河道顺直，向南延至介休境，汇人汾河。至此磁窑河走向基本固定下来。
民国35年(1946)，共产党领导下的吕梁行署和文水县民主政府，组织民工疏浚文峪东河并连通磁窑河，以便于分泄文峪河洪水。1955～1957年实施汾河流域治理规划，整治磁窑河，将文水东庄至上河头段、汾阳阎家社至南开社段大弯道裁弯取直。1956年新开苏家堡分洪河，将文峪西河连通磁窑河，实现文峪东、西两河分泄洪水入于磁窑河。1977年汾阳县再次开挖古贤分洪河，又将文峪河连通磁窑河以分泄文峪河洪水至今。

Ⅵ 谁知道姓李的江湖中人都有谁啊

《笑傲江湖》全部人物都在这里，楼主自己找吧！

不过别看李姓在现实生活中是大姓，小说中却更喜欢用古怪的姓氏，呵呵

史镖头（福州福威镖局镖头）【死于青城派摧心掌】
林平之（福州福威镖局少主，林震南独子，后改投华山派岳不群门下，娶岳灵珊为妻，被木高峰毒液所伤而失明，又投入左冷禅麾下，最后被囚禁于杭州西湖底之梅庄密室）
郑镖头（福州福威镖局镖头）【死于青城派摧心掌】
白二（福州福威镖局趟子手）【死于青城派摧心掌】
陈七（福州福威镖局趟子手）【死于青城派摧心掌】
老蔡:（福州城郊酒馆店主）
劳德诺「萨老头」（嵩山派左冷禅派往华山派之卧底，拜在岳不群门下）
岳灵珊「萨宛儿」（华山派岳不群与宁中则独女，后嫁予林平之为妻）【被林平之所杀】
余人彦（四川青城派掌门、松风观观主余沧海幼子）【被林平之所杀】
贾人达（青城派余沧海弟子）【被林平之以马蹄踏死】
林震南（福州福威镖局第三代传人，林平之父亲）【被余沧海虐待致死】
余沧海（四川青城派掌门，余人彦之父，因觊觎林家之《辟邪剑谱》，复为杀子之仇，将福威镖局灭门）【被林平之所杀】
王夫人（洛阳金刀门王元霸之女，林震南之妻，林平之母亲）【触柱殉夫】
祝镖头（福州福威镖局镖头）【死于青城派摧心掌】
林远图『渡元』（原为福建莆田少林寺和尚，红叶禅师弟子，还俗后创建福威镖局，以七十二路「辟邪剑法」威震江湖）
崔镖头（福州福威镖局镖师）【死于青城派摧心掌】
季镖头（福州福威镖局镖师）【死于青城派摧心掌】
王元霸『金刀无敌』（洛阳金刀门掌门，王夫人之父，林平之外祖父）
富镖头:（福州福威镖局镖师）【死于青城派摧心掌】
钱镖头:（福州福威镖局镖师）【死于青城派摧心掌】
吴镖头:（福州福威镖局镖师）【死于青城派摧心掌】
高镖头:（福州福威镖局镖师）【死于青城派摧心掌】
褚镖头:（福州福威镖局镖师）【死于青城派摧心掌】
黄先生（福州福威镖局帐房）
林福:（福州福威镖局男仆）【死于青城派摧心掌】
狄镖头（福州福威镖局镖师）
华师傅:（福州福威镖局厨子）【死于青城派摧心掌】
霍镖头:（福州福威镖局镖师，被林震南剖尸验伤）【死于青城派摧心掌】
刘镖头:（福威镖局浙江杭州分局主持人）
易镖头（福威镖局江西南昌分局主持人）
于人豪『青城四秀』之三（青城派余沧海四大弟子之三）
方人智（青城派余沧海弟子）【被林平之刺中眉心而死】
皮师哥:（青城派，消灭福威镖局江西南昌分局）
吉人通（青城派，消灭福威镖局湖南长沙分局）
申人俊（青城派，消灭福威镖局湖南长沙分局）
刘正风『刘三爷』（衡山派，酷爱音律，擅长吹箫，因结交日月教曲洋而金盆洗手，与之合作《笑傲江湖》之曲）【被丁勉、陆柏掌力震伤，与曲洋自绝经脉而死】
蒋师哥:（青城派，消灭福威镖局广东广州分局）
马师哥:（青城派，消灭福威镖局浙江杭州分局）
莫大『潇湘夜雨』（衡山派掌门，擅拉胡琴，使一柄薄剑）
彭大哥（衡山城某茶馆茶客，花白胡子）
王二叔（衡山城某茶馆茶客）
梁发（华山派岳不群三弟子）【药王庙中被黑衣人斩首】
施戴子（华山派岳不群四弟子）
高根明（华山派岳不群五弟子）
陆大有『六猴儿』（华山派岳不群六弟子，与令狐冲交情深厚）【被劳德诺所杀】
令狐冲「风二中」、「吴天德」（华山派岳不群大弟子，从师叔祖风清扬处学得「独孤九剑」觅得知己任盈盈，后娶任盈盈为妻）
岳不群『君子剑』（华山派掌门，宁中则师兄兼丈夫，岳灵珊之父，诬陷令狐冲《辟邪剑谱》，实为自己暗中盗去习练，后于嵩山封禅台打败左冷禅，当上五岳剑派掌门）【被仪琳杀死】
侯人英『青城四秀』之一（青城派余沧海四大弟子之一）
洪人雄『青城四秀』之二（青城派余沧海四大弟子之二）
罗人杰『青城四秀之四』（青城派余沧海四大弟子之四）【被令狐冲所杀】
长青子:『三峡以西剑法第一』（青城派前任掌门，余沧海师父）
林仲雄:（福威镖局林远图养子，林震南之父，林平之祖父）
何三七（浙江雁荡山，卖馄饨为生）
定逸『恒山三定』之三（恒山派白云庵庵主，掌门定闲、定静师妹，仪琳师父）【于少林寺被岳不群以金针所杀】
仪琳（恒山派，定逸弟子，不戒和尚与哑婆婆独女）
仪光（恒山派，仪琳师姊，令狐冲就任掌门前派往华山接应于嫂、仪文者））
天松道人（泰山派，掌门天门道人师弟，在衡山城回雁楼被田伯光刺伤）
田伯光『万里独行』、『不可不戒』（采花大盗，与令狐冲交情不浅，后拜仪琳为师）
向大年（衡山派刘正风弟子，米为义师兄）【被丁勉以银针杀死】
米为义（衡山派刘正风弟子，向大年师弟）
天门道人（泰山派掌门）【嵩山封禅台上冲断经脉，与青海一枭同归于尽】
黎人？（青城派余沧海弟子）
迟百城（泰山派天门道人弟子）【被田伯光所杀】
定静『恒山三定』之一（恒山派，定闲、定逸师姊）【被嵩山派于福建廿八铺暗算而死】
定闲『恒山三定』之二（恒山派掌门，定静师妹，定逸师姊，临终命令狐冲执掌恒山派）【于少林寺被岳不群以金针所杀】
闻先生（陕南人，使判官笔）
东方不败『当世第一高手』（日月神教教主，自宫为练《葵花宝典》，宠信杨莲亭）【被任我行长剑贯胸杀死】
木高峰『塞北明驼』【被林平之杀死】
曲非烟（曲洋孙女）【被嵩山派费彬杀死】
不戒和尚（仪琳之父，哑婆婆丈夫）
曲洋（日月神教长老，酷爱音律，擅长弹琴，与刘正风结交，合作《笑傲江湖》之曲）【被丁勉、陆柏掌力震伤，与刘正风自绝经脉而死】
费彬『大嵩阳手』（嵩山派，左冷禅四师弟，「嵩山十三太保」之一，杀死曲非烟）【被莫大杀死】
陶钧（华山派，岳不群七弟子）
英白罗（华山派，岳不群八弟子）【于福州向阳巷林家祖宅外被岳不群杀死】
宁中则『华山玉女』（华山派，岳不群师妹兼妻子，岳灵珊之母）【以匕首自刺胸口而死】
张金鳌（丐帮副帮主，刘正风金盆洗手贺客之一）
夏老拳师（郑州六合门掌门，刘正风金盆洗手贺客之一）
铁老老（川鄂三峡神女峰，刘正风金盆洗手贺客之一）
潘吼（东海海沙帮帮主，刘正风金盆洗手贺客之一）
白克『神刀』，『曲江二友』之一（与卢西思合称「曲江二友」，刘正风金盆洗手贺客之一）
卢西思『神笔』，『曲江二友』之一（与白克合称「曲江二友」，刘正风金盆洗手贺客之一
张大人（推荐刘正风为参将者之一，宣读圣旨）
方千驹（衡山派）
左冷禅（嵩山派掌门，五岳剑派盟主，后被岳不群刺瞎双目）【于华山思过崖山洞中自杀而死】
史登达『千丈松』（嵩山派左冷禅弟子）【于嵩山封禅台上被左冷禅杀死】
刘菁（刘正风之女）【被万大平杀死】
万大平（嵩山派，史登达师弟）
刘夫人（刘正风妻子）【被狄修杀死】
丁勉『托塔手』（嵩山派左冷禅二师弟，「嵩山十三太保」之一）
陆柏『仙鹤手』（嵩山派左冷禅三师弟，「嵩山十三太保」之一）
狄修（嵩山派左冷禅弟子）【于嵩山封禅台上被左冷禅杀死】
刘公子（刘正风长子 ）【被狄修杀死】
刘芹（刘正风幼子）
嵇康:（晋人，《广陵散》最后演奏者）【被司马昭所杀】
锺会:（晋人，诬陷嵇康者）
蔡邕:（东汉末人，蔡琰之父）
舒奇（华山派岳不群弟子，年纪最幼）
风清扬（华山派剑宗传人，岳不群师叔，授予令狐冲「独孤九剑」）
于老拳师:（江西）【满门被日月神教钉在树上而死】
赵登魁:（山东济南府龙凤刀掌门，娶儿媳妇宴上被日月神教偷袭）
纪师叔:（泰山派，赵登魁娶儿媳妇宾客之一，被炸断一条手臂）
孙师叔:（嵩山派，被日月神教剜去双眼，手足被截断）
范松:『大力神魔』（日月神教偷袭华山十长老之一，使斧头，曾破恒山派剑法）
赵鹤:『飞天神魔』（日月神教偷袭华山十长老之一，使雷震挡，曾破恒山派剑法）
张乘云:『白猿神魔』（日月神教偷袭华山十长老之一，张乘风之弟，使熟铜棍，曾破华山派剑法）
张乘风:『金猴神魔』（日月神教偷袭华山十长老之一，张乘云之兄，使熟铜棍，曾破华山派剑法）
独孤求败:（「独孤九剑」始创者）
李太白:（即李白，盛唐诗人）
封不平（华山派「剑宗」传人，成不忧师兄，与岳不群争夺掌门之位）
桃根仙『桃谷六仙』之一
桃干仙『桃谷六仙』之二
桃枝仙『桃谷六仙』之三
桃叶仙『桃谷六仙』之四
桃花仙『桃谷六仙』之五
桃实仙『桃谷六仙』之六
鲁连荣『金眼雕』、『金眼乌鸦』（衡山派）
成不忧（华山派「剑宗」传人，封不平师弟）【被桃谷四仙撕成四块】
诸葛亮:（三国时蜀汉丞相）
司马懿:（三国时魏军师）
平一指『杀人名医』，「医一人，杀一人；杀一人，医一人」【死于五霸冈上】
汤英鹗（嵩山派左冷禅七师弟，「嵩山十三太保」之一）
丛不弃（华山派剑宗传人，封不平师弟，药王庙中被令狐冲以「独孤九剑」打败）
王伯奋（洛阳金刀门王元霸长子，王夫人之弟）
王仲强（洛阳金刀门王元霸次子，王夫人幼弟）
陈歪嘴（洛阳无赖，与令狐冲赌钱）
王家驹（洛阳金刀门王仲强幼子，王元霸之孙）
王家骏（洛阳金刀门王仲强长子，王元霸之孙）
易师爷（洛阳金刀门帐房师爷，酷爱音律）
绿竹翁（洛阳篾匠，任盈盈师侄）
莫星:（郑州八卦刀掌门，与洛阳金刀门为数代姻亲）
任盈盈（日月神教教主任我行独女，东方不败夺权后尊为「圣姑」，隐居洛阳，后嫁令狐冲为妻）
华老镖头:（河南开封府武林中人）
海老拳师:（河南开封府武林中人）
豫中三英:（河南开封府武林中人）
岳鹏举:（即岳飞，南宋抗金名将）
兀术:（北宋末、南宋初金朝名将，大破汴京，掳去徽、钦二宗，史称「靖康之难」）
杨再兴:（南宋名将 ）
杨老令公:（即杨业，北宋初抗西夏名将）
杨六郎:（本名杨延昭，杨业六子，北宋初抗西夏名将）
杨七郎:（本名杨延嗣，杨业七子，北宋初抗西夏名将）
杨宗保:（相传为杨六郎独子，北宋初抗西夏名将）
杨文广:（相传为杨宗保独子，北宋初抗西夏名将）
杨四郎:（本名杨延辉，杨业四子，北宋初抗西夏名将，相传被西夏招降为驸马）
杨五郎:（本名杨延德，杨业五子，北宋初抗西夏名将，相传于山西清凉寺出家为僧）
平夫人（平一指之妻）
祖千秋「本名宗、字千秋」（与老头子并称「黄河老祖」）
祖逖:（西晋名将，曾有「闻鸡起舞」之故事）
仪狄:（相传为夏禹时造酒之人）
白乐天:（即白居易，中唐诗人）
刘邦:（汉朝开国皇帝，谥号「高祖」）
樊哙:（楚汉相争时刘邦麾下大将，屠狗出身）
老头子「本名爷，字头子」（与祖千秋并称「黄河老祖」，老不死之父）
计无施『夜猫子』、『无计可施』
老不死（老头子独女）
诸某:『毒不死人』（百药门掌门，擅长用毒）
白熊『漠北双熊』之一（身材高大，肤色白净，嗜吃人肉）
黑熊『漠北双熊』之一（肤色黝黑的和尚，嗜吃人肉）
蓝凤凰（云南五仙教（五毒教）教主）
仇松年（长发头陀，使一对弯成半月形的虎头戒刀，围攻余沧海者之一）【于恒山悬空寺上被玉灵道人所杀】
张夫人（使两尺来长的短刀，围攻余沧海者之一）【于恒山悬空寺上被游迅所杀】
西宝和尚（使纯钢钵钹，穿血红僧衣，围攻余沧海者之一）【于恒山悬空寺上被严三星所杀】
玉灵道人（使八角狼牙锤，围攻余沧海者之一）【于恒山悬空寺上被「桐柏双奇」杀死】
严三星『双蛇恶丐』、『双龙神丐』（肩上盘两条三角头青蛇，围攻余沧海者之一）【于恒山悬空寺上被「桐柏双奇」杀死】
周孤桐『桐柏双奇』之一（瞎左眼，使黄金拐杖）
吴柏英『桐柏双奇』之二（瞎右眼，使黄金拐杖）
游迅『油浸泥鳅，滑不溜手』【于恒山悬空寺上被任盈盈所杀】
司马大（长鲸岛岛主）
黄伯流『银髯蛟』（天河帮帮主）
谭迪（昆仑派）【五霸冈上被令狐冲毒血溅入口腔，中毒而死】
辛国梁（少林派，方生师侄）【被任盈盈杀死】
易国梓（少林派，方生师侄）【被任盈盈杀死】
方生（少林派，方丈方证师弟）
觉月（少林派，方生师侄）【被任盈盈杀死】
黄国柏（少林派，方生师侄）【被任盈盈杀死】
方证（少林寺方丈，方生师兄）
达摩:（天竺人，东土禅宗老祖，少林创派祖师）
慧可:「神光」（禅宗二祖，达摩弟子，为拜门下斩断左臂）
般刺密谛:（天竺僧人，慧可曾于四川峨嵋山向其请教《易筋经》）
李靖:（唐初大将，慧可曾与之讨论《易筋 经》）
向问天『天王老子』「童化金」（日月神教光明右使，与令狐冲结拜为兄弟）
天乙道人（泰山派，与天门、天松同辈，围攻向问天者之一，被令狐冲剑法吓晕）
乐厚『孝感』、『大阴阳手』（嵩山派，围攻向问天者之一，被令狐冲刺穿相掌）
点苍双剑『点苍双剑，剑气冲天』（点苍派使剑好手）【在浓雾中被向问天掌击而死】
何某（追捕向问天者之一，擅放飞锥）
王崇古:（追捕向问天者之一）
张芙蓉:（追捕向问天者之一，擅放袖箭）
松纹道人（峨嵋派，追捕向问天者之一，被向问天的「吸功入地小法」吓倒）
任我行（日月神教教主，任盈盈之父，被东方不败刺瞎右眼）
虞允文:（南宋抗金名将）
丁坚『一字电剑』（杭州梅庄家丁之一，擅使剑）
施令威『五路神』（杭州梅庄家丁之一，擅使紫金八卦刀）
丹青生『三绝』（日月神教，「江南四友」之四，好酒、好画、好剑，奉东方不败之命看守任我行）
莫花尔彻:（西域剑豪，丹青生曾以三招剑法向其换取十桶三蒸三酿的吐鲁番葡萄酒）
黑白子（日月神教，「江南四友」之二，好围棋，奉东方不败之命看守任我行）
御厨:（北京皇宫御厨，曾被丹青生抓到杭州梅庄生火蒸酒）
王质:（晋人，相传于烂柯山旁观仙人对弈，一局既终，斧柄已烂）
刘仲甫:（宋人，相传于骊山与仙人对弈，大败而归，呕血数升）
王积薪:（相传曾遇狐仙婆媳对弈）
范宽:（北宋画家，《溪山行旅图》作者）
秃笔翁（日月神教，「江南四友」之三，擅书法，奉东方不败之命看守任我行 ）
张旭:（唐代书法家，工草书，与李白诗歌、裴旻剑舞合称「三绝」，写有《率意帖》）
黄锺公（日月神教，「江南四友」之首，好音律，奉东方不败之命看守任我行 ）【以匕首自戕而死】
杜甫:（盛唐诗人，著有《饮中八仙》盛赞张旭草书）
韩愈:（中唐文豪，「唐宋八大家」之一 ）
颜真卿:（唐代书法家，擅楷书）
裴将军:（即裴旻，唐代人，擅舞剑，与李白诗歌、张旭草书并称「三绝」）
张飞:（三国蜀汉名将，与刘备、关羽结义桃园）
怀素:（唐代书法家，擅草书）
鲍大楚（日月神教长老，任我行脱困后向「江南四友」兴师问罪者之一）
秦伟邦（日月神教长老，任我行脱困后向「江南四友」兴师问罪者之一，从江西青旗旗主升任，被逼服脱去药壳的三尸脑神丹）
王诚（日月神教长老，任我行脱困后向「江南四友」兴师问罪者之一）
桑三娘（日月神教长老，任我行脱困后向「江南四友」兴师问罪者之一）
郝某:（日月神教）【任我行被囚前一年被东方不败处决】
丘长老:（日月神教）【任我行被囚前两年离奇死于甘肃】
文长老:（日月神教 ）【任我行被囚前三年被逐出教，其后为嵩山派、泰山派及衡山派围攻而死】
吴天德（原为河北沧州游击，调往福建泉州府升任参将，被令狐冲劫去衣衫坐骑）
仪和（恒山派大弟子，仪琳师姊）
仪清（恒山派二弟子，仪琳师姊）
仪质（恒山派，定静弟子）
秦绢（恒山派，定静关门俗家弟子，年纪最幼）
郑萼（恒山派俗家弟子，笑容可掬，能言善道）
于嫂（恒山派，原为白云庵中服侍定闲之仆妇，后为定闲收为弟子）
仪真（恒山派，定静弟子，与仪灵折返福州向岳灵珊送药）
锺镇『九曲剑』（嵩山派，左冷禅师弟，「嵩山十三太保」之一）
邓八公『神鞭』（嵩山派，左冷禅师弟，「嵩山十三太保」之一）
高克新『锦毛狮』（嵩山派，左冷禅师弟，「嵩山十三太保」之一）
卜沉『白头仙翁』（嵩山派）【于福州被令狐冲杀死】
沙天江『秃鹰』（嵩山派）【于福州被令狐冲杀死】
白剥皮:（浙闽交界某镇大财主，令狐冲带领恒山众人向他「化缘」，筹措盘缠）
仪灵（恒山派，与仪真折返福州向岳灵珊送药）
赵某（嵩山派，于浙南龙泉铸剑谷围攻恒山派定闲、定逸等人）
张某（嵩山派，于浙南龙泉铸剑谷围攻恒山派定闲、定逸等人）
司马某（嵩山派，于浙南龙泉铸剑谷围攻恒山派定闲、定逸等人）
仪文（恒山派，定闲弟子）
清晓师太:（浙南龙泉水月庵住持，嵩山派大举来袭时，将五柄龙泉宝剑交予定闲、定逸御敌）【因保护恒山众人，被嵩山派杀死】
易堂主『长江双飞鱼』之一（九江白蛟帮，满脸胡子）
齐堂主『长江双飞鱼』之一（九江白蛟帮，脸蛋又长又尖）
史帮主:（九江白蛟帮帮主）
潘安:（晋代美男子）
宋玉:（春秋时楚国大夫，有名的美男子）
清虚（冲虚师弟，于武当山下扮挑柴汉子，擅长机器削器）
成高（冲虚师侄，于武当山下扮挑菜汉子，擅制炸药）
冲虚（武当派掌门）
震山子『乾坤一剑』（昆仑派掌门）
解风（丐帮帮主）
青莲使者:（丐帮，传说为解风私生子）
白莲使者:（丐帮，传说为解风私生子）
秦穆公:（春秋时秦国国君，曾为「五霸」之一）
弄玉:（相传为秦穆公之女，酷爱吹箫，后嫁萧史为妻）
萧史:（相传萧艺无双，乘龙而至，秦穆公以弄玉妻之）
卢大哥（日月神教，少室山下围攻林平之、岳灵珊者之一）【被令狐冲杀死】
史老三（日月神教，少室山下围攻林平之、岳灵珊者之一，被岳灵珊所伤）【被令狐冲杀死】
闵老二（日月神教，少室山下围攻林平之、岳灵珊者之一）【被令狐冲杀死】
仪识:（恒山派，令狐冲就任掌门前派往华山接应于嫂、仪文者） 3
贾布『黄面尊者』（日月神教，青龙堂堂主，奉东方不败之命上恒山擒拿令狐冲）【于恒山翠屏山被方证大师杀死】
上官云『雕侠』（日月神教，白虎堂堂主，奉东方不败之命上恒山擒拿令狐冲，后归顺任我行）
晓风师太:（恒山派创派祖师）
张果老:（唐代人，「八仙」之一，封为「通元先生」，相传曾于恒山山谷上炼丹，山谷因而取名「通元」）
唐玄宗:（唐代第六任皇帝）
哑婆婆（原为尼姑，不戒和尚之妻，仪琳之母，后佯聋作哑，扮作仆妇，隐于恒山）
魏道武帝:（北魏拓跋氏皇帝，曾发兵卒数万人开凿恒山山道，北接磁窑口，长五百里）
红叶禅师:（福建莆田少林寺方丈，林远图（渡元）师父，百余年前取得《葵花宝典》）
岳肃:（华山派，蔡子峰师兄，曾偷阅《葵花宝典》，后为气宗之祖）
蔡子峰:（华山派，岳肃师弟，曾偷阅《葵花宝典》，后为剑宗之祖）
渡元禅师「林远图」（俗家姓林，原为福建莆田少林寺红叶禅师弟子，还俗后创办福威镖局，以七十二路「辟邪剑法」威震江湖）
杨莲亭（日月神教，东方不败男宠，位居总管，权势极大）【被任我行脚踢而死】
童百熊（日月神教，风雷堂堂主，与东方不败交情极厚）【被东方不败以绣花针刺中眉心、左右太阳穴及鼻下人中而死】
秦始皇:（秦代开国皇帝，削平六国、统一天下之第一人）
包某（日月神教，假扮东方不败者）
潞东七虎:（在太行山围攻东方不败者）
罗长老:（日月神教，朱雀堂堂主）【因不服东方不败接任教主，被童百熊一刀杀死】
东灵道长:（泰山派创派祖师，以黑铁短剑为信物）
玉矶子（泰山派天门道人师叔，被左冷禅收买，封禅台上激得天门道人交出掌门之位）
玉磬子（泰山派，天门道人师叔）【死于华山思过崖山洞】
玉音子（泰山派，天门道人师叔）【死于华山思过崖山洞】
建除（泰山派，天门道人二弟子）
青海一枭（白板煞星弟子）【封禅台上被天门道人扭断颈骨而死】
白板煞星:（大恶人，没有鼻子，脸孔平平，像一块白板，青海一枭师父）
史香主（日月神教）
葛长老（日月神教，于桃谷中布下陷阱捉拿岳不群者之一）【被岳不群杀死】
薛某（日月神教，于桃谷中布下陷阱捉拿岳不群者之一）
杜长老（日月神教，于桃谷中布下陷阱捉拿岳不群者之一）
莫长老（日月神教，于桃谷中布下陷阱捉拿岳不群者之一）【被岳不群杀死】
玉钟子（泰山派，华山思过崖山洞中观剑法者）【于思过崖山洞中被左冷禅等人杀死】
孔夫子:（即孔丘，春秋时鲁国人，儒家创立者）
关王爷:（即关羽，东汉末山西解县人，蜀汉五虎将之一）
鸠摩罗什:（东晋高僧，《金刚经》汉译者）
张三丰:（武当派创立者）

Ⅶ 辜姓 辜姓的起源 历史上有哪些名人

一源于子姓，出自唐朝时期江南道观察使林正，属于帝王赐姓改姓为氏。辜氏始祖为林正，字达中，生于隋炀帝大业六年(公元610年)，原姓林，为殷商比干之子林坚的后裔，闽晋安林氏始祖林禄之十三世裔孙林孝诚(字允谦)之孙。其家世居福建莆田太平村永定里(今福建莆田尊贤里北螺村)。林正在二十二岁中举人，在唐太宗李世民贞观八年(公元634年)甲午科进士及第，授江南道观察使(辖今浙江、江西、湖南等地)。林正在任期间励精图治、兴学校、除苛政、廉正爱民，是应贞观之治。
唐贞观十五年(公元641年)，江南道大旱，民不聊生。林正悯民饥苦，不及禀奏朝廷，便毅然下令开官仓放粮赈济饥民。当地豪绅乘机构陷，事闻于朝，唐太宗起初大怒，诏令将林正逮捕下狱法办。江西百姓闻讯，不忍林正蒙受冤屈，联名上万民表与朝廷，代其辩冤。唐太宗派人调查，方知林正真的是个清官，是坏人对他罗织构陷，便即下诏放林正出狱，并传他上京陛见。陛见之后，唐太宗先对林正进行一番抚慰，又自我检讨，说：“卿乃无辜受罪，今赐卿姓为‘辜’。”唐太宗虽然贤明，但仍脱不了动不动就给臣属赐姓的习惯，不过以往都是对有功之臣赐以李姓以表示亲近。这一次，因为林正差一点无辜丧命，因此就赐他以辜为姓，昭其“辛苦”之德，合二字为一，是为“辜”氏，是为该支林氏辜姓的始祖。在起初，大家还是以“辜林”称呼这个新生的姓氏，对林正也是以“辜林正”称呼之，后来就干脆把林字去掉了。林正成为辜正，成为辜氏得姓始祖。帝王赐姓，全族荣耀，因此该支林氏家族皆改为辜氏，世代相传至今。
辜正告老后，没有回莆田老家，而是继续定居于江西南昌地区。在他逝世后，当地百姓为其建嘉德祠以表怀念。辜氏族人大多尊奉辜正(林正)为得姓始祖。
二 源于妫姓，出自宋朝时期福建厦门同安陈氏渔民，属于避难改姓为氏。该支辜氏先祖本姓陈，世代在福建厦门同安捕鱼为生。
三源于官位，出自西周时期祭祀执疈辜，属于以官职称谓为氏。执疈辜，简称执疈、或执辜，是西周初期就设有的一种官职，专职掌管在盛大祭祀活动中对牺牲的处置，隶属于春官府司管辖。
辜鸿铭
（公元1857～1928年），著名清末民初北京大学“怪教授”。辜鸿铭是清末民初驰名中外的文化怪杰。

Ⅷ 磁窑镇的传说

鲁义姑义却齐军的传说。磁窑的人文文化还体现在公而忘私的品德及淳朴的民风上。据汉刘向《鲁义姑姊传》记载，鲁义姑，南驿村人，春秋初期，齐军侵鲁，至郊外见一妇人抱一子，领一子，落荒而逃。当齐军追至其后，妇人慌忙丢下怀中的孩子，抱起领着的孩子向山沟跑。
齐将疑之，策马拦其路，问“你为何将抱者丢下，领者抱起？”。妇人道：“原先抱的是我的儿子，领的是兄长的儿子，在生死关头，我一个弱女子，难保子、侄俩孩的安全，我宁愿丢掉自己的亲骨肉，也要保住兄长的儿子”。齐将听之甚为钦佩，叹曰：“鲁国不能侵，一个平民百姓就能舍己救人，朝中的大臣就更明大义了”。遂使臣告之齐君，肯请退师，齐君允之。使鲁国免遭一场劫难。
鲁君闻之，赐予妇人很多财帛，并尊之为“鲁义姑”。汉宣帝刘询下诏赐在爵山北侧建“鲁义姑姊庙”，内塑义姑像，并设庙祝。汉夏侯学创始人夏侯胜，明京兆尹王贤、礼部侍郎薛瑄及翰林院大学士许彬等历代名人赋诗颂扬鲁义姑，且许多地方也建起鲁义姑庙。现有资料可查证的鲁义姑姊庙分布于全国13个省、43个县。
“牛衣相激”的故事。西汉忠烈侯王章，钜平人，汉宣帝神爵元年（前61年）生。汉元帝永光元年（前43年），王章在妻子夏侯氏的鼓励下，结伴赴京城长安求学。他们住在破庙里，以蓑衣草苫（即“牛衣”）取暖，身在困境，仍矢志不渝地苦读，演绎出一段“牛衣相激”的历史典故。
王章为官后，忠于职守，疾恶如仇，敢于揭发弹劾当时被称为“虎口、龙鳞”的辅政大臣王凤，被王的奸党陷害入狱。在刑讯逼供时，王章破口大骂，触柱而死。汉哀帝时，为其平凡昭雪，谥忠烈侯。后世赞誉他“若探虎口，径批龙鳞”的忠烈精神。