『壹』 深圳的名胜古迹
楼上的是现代的,有些没有古迹成分
象赤湾古炮台，大鹏古镇，新安古城，龙岗客家民居，山岗遗迹，咸头岭新石器时代文化遗址，沙井龙津古石塔，笋岗老围元勋旧址，赤注天妃庙，中英街，赤湾天后宫.不深圳博物馆
大鹏所城
国家级文件保护单位。位于龙岗区大鹏镇鹏城村。建于明洪武二十七年，历经600多年风雨仍巍然屹立。鸦片战争时抗英名将广东水师提督赖恩爵的“振威将军第”和福建水师提督刘启龙的“将军第”规模宏大，气势不凡。此外还有县丞署、关帝庙、候王庙、赵公祠等。大鹏所城博物馆已正式开放。1839年9月，赖恩爵指挥抗英取得胜利的九龙海战，拉开了鸦片战争的序幕。这里是访古凭吊、了解历史、领略明清古风的好地方。
振威将军赖恩爵墓
位于大鹏镇王岐塘。赖恩爵原葬于大坑上村，清光绪三年迁移到此。
大万世居
位于龙岗区坪山镇大万围村，建于清乾隆五十六年，是深圳市较为典型的客家寨堡式建筑。规模宏大，占地1.5万平方米，平面呈方形，四角建有炮楼，正面有大门楼，均由高高的围墙相连，围墙上有走马廊相通，围龙屋大门向南，门楼上塑有“大万世居”四个大字。大门前为禾坪，再前是月形池塘，禾坪侧仍保留有旗杆石。
鹤湖新居
位于龙岗区龙岗镇罗瑞合村，始建于清乾隆年间，历经三代人22年建成，是广东省保存较好的大型客家民居建筑。鹤湖新居位于龙岗镇罗瑞合村，为龙岗罗氏家族聚居地，呈城堡式围楼。1000多年前，北族南侵，战乱连年，不少居住在中原一带的百姓为躲避战火兵灾，纷纷举族南迁。200多年前，在这群背井离乡的人当中，有一名河南籍男子罗瑞凤，他初为小贩，因擅长经商，勤俭致富，后积聚了百万家财。嘉庆22年（1817年），他在龙岗河的冲积平原上发现了“鹤湖山”，于是，罗瑞凤选择在此兴建家园，取名鹤湖新居。而鹤湖新居的最后完工耗费了罗氏三代人数十年的心血。老屋大门横额上“聚族于斯”的镌刻向我们昭示着罗氏家族兴建围屋的愿望。传说当年围屋之地被周围的大小7个岭岗包围，围屋自居于中间的小土墩之上，构成“七星伴月”的格局。明显不同于一般的坐北向南。
文武帝宫
位于龙岗区坪山镇，是深圳保存最为完整的文武帝宫。“文帝代表孔子，武帝代表关公，文武帝宫是当地客家文化的象征与体现，客家人崇尚孔子关公，把他们当作神供奉，说明客家文化与儒家文化是相吻合的。”
龙田世居 省级 清 龙岗坑梓镇田段心村 2002.7.17 黄姓客家围屋（清道光年）
茂盛世居 省级 清 龙岗区横岗镇茂盛村 2002.7.17 何姓客家围屋（清咸丰年）
大坑烟墩 市级 明 龙岗区大鹏镇大亚湾 1984.9.6 大鹏古城附属军事设施，历代均有修葺
赖恩爵将军墓 市级 清 龙岗区大鹏镇 1984.9.6 古墓葬
赖太母墓 市级 清 龙岗区大鹏镇 1984.9.6 古墓葬
刘起龙将军墓 市级 清 龙岗区大鹏镇大坑山 1983.5.30 古墓葬
振威将军府 市级 清 龙岗区大鹏镇古城内 1984.9.6 即赖恩爵府，应并入大鹏古城内。
刘起龙将军府 市级 清 龙岗区大鹏镇古城内 1984.9.6 应并入大鹏古城内
『贰』 深圳的历史
1.地名由来
“深圳”地名始见史籍于1410年（明永乐八年），于清朝初年建墟。当地的方言俗称田野间的水沟为“圳”或“涌”。深圳正因其水泽密布，村落边有一条深水沟而得名。
深圳又称鹏城。
何谓“鹏城”?
在深圳东部50多公里开外的南澳镇，有一处名叫鹏城的地方，城门象北京的德胜门，只是规模小了很多。
城墙经风雨侵蚀，一番破败景象；
城楼虽不及山海关雄壮，仍古味十足。进入城门，只见青石板铺就的道路，两旁平房都是砖木结构，鳞次栉比，露出房檐的椽子都已腐败，看起来年代已相当久远。当地居民称这个地方叫王母，又叫大鹏，这座城就叫鹏城。“鹏城”由此得名。
曾几何时，有人把这个鹏城的名字安在了深圳的头上。特别是深圳自建立特区以来，面貌发生了历史性的巨变，综合经济实力已经位列全国大中城市中的前列，是一座充满生机，充满美好发展前景，潜力无限的城市。而深圳的版图正象展翅高飞的大鹏，搏击风云，遨游长空，勇往直前。所以，鹏城也就名符其实地叫响了。
2.百越部族
（
史前——公元前214年）考古成就表明，早在6700多年前的新石器时代中期，就有土著先民繁衍生息在深圳土地上。深圳的城市史已有1673年。夏、商年代，深圳是百越部族远征海洋的一个驻脚点。居殖在深圳沿海沙丘谷地区域的百姓，是百越部族的分支——“南越部族”。他们以捕鱼、航海维生，甚少农垦。
3.秦皇设郡
（公元前214——公元331年）
秦始皇统一中国后，于公元前214年在岭南设置了南海、桂林、象郡三郡，谪徙50万人开发。时属南海郡的深圳，便融入了中原文化。
4.东晋建县
（公元331——1573年）深圳市最早的前身为宝安县。宝安作为县建制始于公元331年（东晋咸和六年）。朝廷置辖地六县的东官郡，辖地大概为今天的深圳市、东莞市和香港等范围。郡治在宝安县（南头）。
公元590年（隋开皇十年），废东官郡，宝安县改属南海郡，县治在今深圳南头。公元757年（唐至德二年），宝安县更名东莞县，县治迁往东莞，于南头设屯门军镇。宋朝时期，深圳是南方海路贸椎394年（明洪武二十七年），在今深圳境内设立了东莞守御千户所及大鹏守御千户所。公元1565年，又在南山半岛设立了南头水寨（广东6大水寨之一），为一庞大的军事机构，是“虎门之外卫，省会之屏藩”，管辖与牵制范围东至潮汕，西至上下川，南至大洋。明朝初年，中国舰队出使南洋，开航前必到深圳赤湾天后庙祭祀祷告。有600多年历史的南头古城，曾是广东省东南的政经重镇，也是晚清前深港澳地区的政治中心。
5.新安古城
（公元1573——1841年）深圳市的前身又曾名为新安县。公元1573年（明万历元年），朝廷取“革故鼎新，转危为安”之意，扩建东莞守御千户基地，建立新安县，并建县治于南头，辖地包括今天的深圳市及香港区域。经济以产盐、茶叶、香料和稻米为主。
清朝初期，政府实行沿海省份内迁50里的“迁界”之举。新安县三分之二土地曾一度纳入东莞县。公元1669年（清康熙八年）复置新安县，至公元1684年（清康熙二十三年）再复原界。
6.县境分割
（公元1842年——1898年）
公元1842年（清道光二十四年）7月24日，中英签订不平等的《南京条约》，香港岛被英国占领。公元1860年（清咸丰十年）1月11日，九龙半岛因《北京条约》而被迫割让给英国。公元1898年（清光绪二十四年）4月21日，清政府又与英国签订《展拓香港界址专条》，将新界租给英国99年。至此，原属新安县的3076平方公里土地中，有1055.61平方公里脱离其管辖，深圳与香港从此划境分治。
7.复名宝安
（公元1913年——1979年）公元1913年（民国三年），广东省新安县复称宝安县，县治仍在南头。
8.县治迁移
（公元1938年——1953年）抗日战争时期，南头沦陷，宝安县政府临时迁往东莞县。1953年，因深圳联接广九铁路，人口聚居较多，工商业兴旺，宝安县治东迁至距南头10公里外的深圳墟。
9.深圳建市
（公元1979年）
1979年3月，中央和广东省决定把宝安县改为深圳市，受广东省和惠阳地区双重领导；11月，中共广东省委决定将深圳市改为地区一级的省辖市。1980年5月，中共中央和国务院正式将深圳定为中国第一个“经济特区”；8月，全国人大常委会批准在深圳设置经济特区。1981年3月，深圳市升格为副省级市。1988年11月，国务院批准深圳市在国家计划中实行单列，并赋予其相当于省一级的经济管理权限。1992年2月，全国人大常委会授予深圳市人民代表大会及其常委会、市政府制定地方法律和法规的权力。
建市之初辖深圳、南头、松岗、龙华、葵涌、龙岗6个区。1979年10月，设立罗湖区。1980年7月，分罗湖区，成立沙头角区。1981年10月，恢复宝安县建制，辖特区外的1577平方公里。1983年9月至1984年8月，特区内设立罗湖、上步、南头、沙头角、蛇口5个管理区。1990年1月，撤销特区内管理区，设立福田、罗湖和南山3个区。1993年1月，撤销宝安县，设立宝安、龙岗两区。1997年10月，从罗湖区分出盐田区。2004年成为一个无农村的城市。邮政编码：518000，区号：0755。
『叁』 文天祥的故事
在元军的猛烈攻势下，南宋流亡政府逃到秀山（今广东东莞虎门的虎头山）。11岁的端宗惊悸成疾，在州（今广东湛江市）病逝。张世杰、陆秀夫立8岁的卫王继位，又把行朝迁到新会县南面大海中的山（广东省地图）。祥兴二年（1279年）二月初六日，宋、元双方在海面上展开了惊心动魄的海战，最后张世杰统领的宋军战败，陆秀夫背负小皇帝蹈海殉难。
押送大都
崖山战役后，文天祥被押到广州。张弘范对他说：「宋朝灭亡，忠孝之事已尽，即使杀身成仁，又有谁把这事写在国史？文丞相如愿转而效力大元，一定会受到重用。」文天祥回答道：「国亡不能救，作为臣子，死有余罪，怎能再怀二心？」元朝政府为了使他投降，决定把他押送大都。
编辑本段6.浩然正气
囚禁三年
文天祥从至元十六年（1279年）十月抵达大都到至元十九年（1282年）十二月被杀，一共被囚禁了三年两个月。这段期间，元朝千方百计地对文天祥劝降、逼降、诱降，参与劝降的人物之多、威逼利诱的手段之毒、许诺的条件之优厚、等待的时间之长久，都超过了其它的宋臣。甚至连元世祖亲自劝降都未能说服他.因此文天祥经受的考验之严峻，其意志之坚定，也是历代罕见的，从《正气歌》的惊天地泣鬼神可以体现文天祥誓死不屈的精神。
骨肉难圆
文天祥的妻子欧阳夫人和两个女儿柳娘、环娘被元军俘虏后送到大都，元朝想利用骨肉亲情软化文天祥。文天祥一共育有二子六女，当时在世的只剩此二女，年龄都是14岁。文天祥接到女儿的信，虽然痛断肝肠，但仍然坚定地说：「人谁无妻儿骨肉之情，但今日事已如此，于义当死，乃是命也。奈何！奈何！」又写诗道：「痴儿莫问今生计，还种来生未了因。」表示国既破，家亦不能全，因为骨肉团聚就意味着变节投降。 利诱和亲情都未能使文天祥屈服，元朝统治者又变换手法，用酷刑折磨他。他们给文天祥戴上木枷，关在一间潮湿寒冷的土牢里。牢房空气恶浊，臭秽不堪。文天祥每天吃不饱，睡在高低不平的木板上，又被穷凶极恶的狱卒呼来喝去，过着地狱一般的生活。由于他坚决不低头，元丞相孛罗威胁他说：「你要死，偏不让你死，就是要监禁你！」文天祥毫不示弱：「我既不怕死，还怕什么监禁！」在囚禁的孤寂岁月里，他写下了不少感人肺腑的爱国诗篇。
封官诱降
至元十九年（1282年），元世祖忽必烈问大臣们：「南方和北方的宰相，谁最贤能？」群臣奏称：「北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。」忽必烈下了谕旨，拟授文天祥高官显位。投降元朝的宋臣王积翁等写信告诉文天祥，文天祥回信说：「管仲不死，功名显于天下；天祥不死，遗臭于万年。」王积翁见他如此决断，不敢再劝。不久，忽必烈又下令优待文天祥，给他上等饭食。文天祥请人转告说：「我不吃官饭数年了，现在也不吃。」忽必烈召见文天祥，当面许他宰相、枢密使等高职，又被他严辞拒绝，并说：「但愿一死！」
从容就义
至元十九年（1282年）十二月初九，是文天祥就义的日子。这一天，兵马司监狱内外，布满了全副武装的卫兵，戒备森严。上万市民听到文天祥就义的消息，就聚集在街道两旁。从监狱到刑场，文天祥走得神态自若，举止安详。行刑前，文天祥问明了方向，随即向着南方拜了几拜。监斩官问：「丞相有什么话要说？回奏尚可免死。」文天祥不再说话，从容就义，终年47岁。
英名千古
文天祥殉难后，人民以各种方式纪念他。曾经参加义军的王炎午写了《望祭文丞相文》，赞扬文天祥像岁 文天祥
寒的松柏一样坚贞。他的死，使「山河顿即改色，日月为之韬光」。1323年，在文天祥家乡吉州的郡学里，他的遗像挂在先贤堂，与欧阳修、杨邦乂、胡铨等并列祭祀。1376年，北京教忠坊建立了「文丞相祠」，后来，他的家乡吉州庐陵也建立了「文丞相忠烈祠」。文天祥的文集、传记在民间流传很广，历久不衰，激励着民族的正气。 在抗元过程里，文天祥对忠君与爱国二事处理得非常恰当。宋恭帝投降前，他起兵勤王；宋恭帝投降后，他没有跟着投降，而是坚持「君降臣不降」。后来，文天祥兵败被囚，元朝又利用宋恭帝去劝他投降，他还是不从。在他看来，宋恭帝是君主，不幸而失去国家，值得同情。但当此之时，社稷为重君为轻，他决不能以忠君的行动去改变他忠于国家的信念。 文天祥不仅是一个爱国者，也是一个政治家。他认为宋朝的危机主要在内部而非外部，因此积极要求改革。他批评宋朝「守内虚外」（即镇内媚外）的方针，要求加强地方力量以抵御外侮。同时提出革除祖宗专制之法，通言路、集众思、从众谋，发挥中书枢密院的作用，主张用人必须举贤授能，收用君子，起用直言敢谏之士。由此可见，文天祥的政治主张，不但表达了时代的要求，而且顺应了历史发展的进程。
编辑本段7.作品一览
《二女第一百四十八》 床前两小女，各在天一涯。[1] 所愧为人父，风物长年悲。 《南剑州督第六十四》 剑外春天远，江阁邻石面。 幕府盛才贤，意气今谁见。 《扬子江》 几日随风北海游， 回从扬子大江头。 臣心一片磁针石， 不指南方不肯休。 《金陵驿》 草合离宫转夕晖，孤云漂泊复何依？ 山河风景原无异，城郭人民半已非。 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞！ 从今别却江南路，化作啼鹃带血归。 文天祥
《吊惠利夫人》 百万貔貅扫犬羊，家山万里受封疆。 男儿若不平强寇，死愧明溪莘七娘。 《过零丁洋》 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 《绝命词》 孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。 读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。 《正气歌》 天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。 于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。 时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。 在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。 为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。 或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。 或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。 当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。 三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。 楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。 阴房阗鬼火，春院闭天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。 一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。 嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼！ 顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。 哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色！ 《酹江月》 水天空阔，恨东风不借、世间英物。蜀鸟吴花残照里，忍见荒城颓壁。 铜雀春情，金人秋泪，此恨凭谁雪。堂堂剑气，斗牛空认奇杰。 那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭。 睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。伴人无寐，秦淮应是孤月。
文天祥纪念雕像(9张)《酹江月》 乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁。 横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。江流如此，方来还有英杰。 堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。 去去龙沙，江山回首，一线青如发。故人应念，杜鹃枝上残月。 《酹江月》 庐山依旧，凄凉处、无限江南风物。空翠晴岚浮汗漫，还障天东半壁。 雁过孤峰，猿归危嶂，风急波翻雪。乾坤未老，地灵尚有人杰。 堪嗟漂泊孤舟，河倾斗落，客梦催明发。南浦闲云连草树，回首旌旗明灭。 三十年来，十年一过，空有星星发。夜深愁听，胡笳吹彻寒月。 《沁园春》 为子死孝，为臣死忠，死又何妨。自光岳气分，士无全节，君臣义缺，谁负刚肠。 骂贼张巡，爱君许远，留得声名万古香。后来者，无二公之操，百炼之钢。 人生翕欻云亡。好烈烈轰轰做一场。使当时卖国，甘心降虏，受人唾骂，安得留芳。 古庙幽沉，仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳。邮亭下，有奸雄过此，仔细思量。 《念奴娇》 琮琤何处，响空蒙、却似鸣榔声沸。望里平江横雪岭，驾断虹梁渔市。 若有神驱，如遵帝遣，瞬息层峦峙。南阳龙奋，滹沱凝合犹此。 遥想苏武穷边，霜鸿夜渡，蒿目吟寒视。铁骑衔枚还疾走，瑟瑟风摇旗帜。 月白沙明，云凝地裂，四野悲笳至。羁魂牢落，我身今在何世。 《念奴娇》 同云笼覆，遍郊原、一望苍茫无际。是处青山皆改色，姑射琼台初启。 渔艇迷烟，樵柯失径，妆点风霜厉。子猷短棹，三高祠畔堪系。 江城梦幻罗浮，蝺步豪吟，东郭先生履。欲伴袁安营土室，高卧六花堆里。 此是冰天，谁言水国，千古孤臣涕。芦苇首白，浑疑缟素刘季。 《满江红》 燕子楼中，又捱过、几番秋色。相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。 肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。最无端、蕉影上窗纱，青灯歇。 曲池合，高台灭。人间事，何堪说。向南阳阡上，满襟清血。 世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑乐昌、一段好风流，菱花缺。 《满江红》 试问琵琶，胡沙外、怎生风色。最苦是、姚黄一朵，移根仙阙。 王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。听行宫、半夜两淋铃，声声歇。 彩云散，香尘灭。铜驼恨，那堪说。想男儿慷慨，嚼穿龈血。 回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月。算妾身、不愿似天家，金瓯缺。 《满江红》 酹酒天山，今方许、征鞍少歇。凭铁◇、千磨百炼，丈夫功烈。 整顿乾坤非异事，云开万里歌明月。笑向来、和议总蛙鸣，何关切。 铙吹动，袍生雪。军威壮，笳声灭。念祖宗养士，忍教残缺。 洛鼎无亏谁敢问，幕南薄薄膻腥血。快三朝、慈孝格天心，安陵阙。 《齐天乐》 南楼月转银河曙，玉箫又吹梅早。鹦鹉沙晴，葡萄水暖，一缕燕香清袅。 瑶池春透。想桃露霏霞，菊波沁晓。袍锦风流，御仙花带瑞虹绕。 玉关人正未老。唤矶头黄鹤，岸巾谈笑。剑拂淮清，槊横楚黛，雨洗一川烟草。 印黄似斗。看半砚蔷薇，满鞍杨柳。沙路归来，金貂蝉翼小。 《齐天乐》 夜来早得东风信，潇湘一川新绿，柳色含晴，梅心沁暖，春浅千花如束。 银蝉乍浴。正沙雁将还，海鳌初矗。云拥旌旗，笑声人在画阑曲。 星虹瑶树缥缈，佩环鸣碧落，端笼华屋。露耿铜，冰翻铁马，帘幕光摇金粟。 迟迟倚竹。更为把瑶尊，满斟醽醁。回首宫莲，夜深归院烛。
编辑本段8.文天祥遗迹
纪念祠馆
文天祥纪念馆 位于吉安县新县城当缅山，取名“缅怀”。19 文天祥
84年动工，1991年底竣工开馆。总建筑面积1398平方米。正气堂坐北朝南，临门九十九级台阶，周围松柏四季常青。正气堂为序厅，有文天祥塑像，高6.4米，庄严威武。四壁嵌八幅大型壁画，描绘文天祥生平佳绩。序厅设有一全馆整体模型盘，指导游人参观瞻仰。四个展厅，分东西厅，西厢房为书画珍藏厅及文天祥生平事迹展览厅，四
文天祥纪念馆(17张)周亭廓环抱，馆内有中心花园。 文天祥生平事迹共分六个部分展出：1、少年立志，尽忠报国；2、宦海沉浮，忧国忧民；3、起兵勤王，扶危社稷；4、万里羁囚，慷慨悲歌；5、咏心写史，一代诗豪；6、千古俎豆，万世楷模。 展出的展品现共有307件。其中雕塑4件；书画作品103件；拓片7件；照片、图表155件；文献、文物38件。另设有文天祥研究文献档案室一处，珍藏研究资料及名流书画墨宝。文天祥纪念馆1992年1月9日正式开馆，年均接待参观者5.5万人。以文天祥纪念馆为主体的文山公园也正在筹建中。
广东海丰方饭亭和表忠祠
位于海丰县城北面的五坡岭上，坐西北向东南，占地960平方米。前面分五层34级台 方饭亭前有碑刻，上有“一饭千秋”四字
阶，台阶上面是一幅长20米、宽13米的月台，中心建一重檐攒尖顶，通高9米。亭内后侧再置一庑殿顶小石亭，高3.9米，内竖一碑，高2.7米，宽0.9米，刻[文天祥]画像。该亭为纪念南宋民族英雄[文天祥]当年方饭五 方饭亭
坡岭时不幸被捕而建，故取名“方饭亭”。 明代“正德”十年（1515年），为赞颂文天祥的浩然正气，由邑生吴子昌提请广东提学章朴庵恩准，令海丰知县杜表、县丞陈义、教谕林右、训导万秉和等协力同心，于五坡岭上建立“表忠祠”。不久，惠州守备陈祥又建“忠义牌坊”于“表忠祠”之前（祠之南面），又建“方饭亭”于祠之后。惠州知府[甘公亮]从其家乡庐陵取得[文天祥]画像，勒
方饭亭景观照(12张)像于石，并于画像石碑上题刻其〖衣带铭〗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧！”石亭两傍嵌刻“热血腔中只有宋，孤忠岭外更何人”的对联，传为明代状元林大钦所写。亭前月台还树一碑刻：“一饭千秋”四字。（见同治版《海丰县志》卷下 · 词瀚） 明、清两朝曾多次重修此亭。后来，“表忠祠”和“方饭亭”被侵华日军飞机炸毁。现存的方饭亭是解放后重修的，但文天祥的画像碑刻是原有的。
温州文天祥祠
温州文天祥祠景观照(8张)北京文天祥祠：又名文丞相祠，坐落在东城区府学胡同63号，是南宋民族英雄文天祥当年遭囚禁和就义的地方。1376年明洪武九年建祠，现存大门、前殿、后殿。 江心寺文天祥祠：位于浙江温州江心屿。祠建于明成化十八年(1482年)文天祥就义200周年，占地面积821平方米。信国公文天祥祠：位于深圳南山区南头城现中山东路15号，是清嘉庆年间为纪念民族英雄文天祥修建的一座祠堂。这座具有纪念意义的古迹，是南头城中保存最为完整并规模最大的古建筑。南通文天祥祠：位于南通市东华塔陵园东侧。2008年,崇川区政府恢复重建了文天祥祠。
文天祥墓
文天祥墓位于江西吉安县富田乡骛湖大坑之原。走进墓园，心里为之一怔： 吉安 文天祥雕塑
首先映入眼帘的是一座高大的石坊，石坊上镌刻着“仁至义尽”四个大字，迈过石拱桥，登上石级神道。神道为47米长，寓意为文天祥走过的不平凡的47年人生路程。神道两旁，翁仲、石兽肃立，青松翠柏成行。文墓的所在，是一座虎形山，从山下仰望墓茔，巍巍然，森森然。文墓的建筑可谓独具匠心：不左不右，方位正北；最上端是墓茔，呈圆形，往下是菱形石梯，再往下是狭长直立的石台阶，整个造型，如一柄利剑，不偏不倚刺入虎口之中。这一切似乎向人们展示文天祥的浩然正气和不屈的性格。
文山城墙
文天祥在南剑州（今福建南平）开府聚兵期间留下不少事迹，影响最深的是“文山城墙”。 文天祥
“文山城墙"位于福建南平市延平区城北茫荡山的莲花山，城垣旧址长5000余米、宽4.5米，高3米许，外侧利用天然山脊为陡峭工事，部分地段用石头垒砌而成，更多为夯土所筑，十分壮观。 遗址后经造林、开路，严重受毁，地面大部分已不存在，地下墙基尚存。 文天祥于1276年七月上旬到达南剑州后即着手筹建这一带城墙。因为元军南侵陆路必经城北的官道，因此筑城墙成为当务之急。按理说这么浩大的工程至少需要三、五个月才能完工，但文天祥仅用了几天几夜就把这10里长墙筑成了。修筑工事，夜以继日，远近百姓闻风而动，有钱出钱，有力出力，足见当时民众抗元热情之高涨。后来人们传说文丞相抗元气节惊天地泣鬼神，筑墙如有神鬼相助，遂把这段城墙称为“鬼城墙”。
文天祥祠文物保管所
文丞相祠是为纪念南宋著名爱国诗人文天祥而建的。位于东城府学胡同，是为纪念南宋抗元英雄文天祥而建立的，是北京市级文物保护单位。祠最早建于明洪武九年(1376年)，后屡
文天祥祠文物保管所景观照(9张)修葺，是北京保存至今仍有明代风格的一处不可多见的古建筑。
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文丞相像册 (4)
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文天祥纪念雕像(9张)
文天祥纪念馆(17张)
方饭亭景观照(12张)
温州文天祥祠景观照(8张)
文天祥祠文物保...(9张)
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参考资料
1
文天祥——浩然之死
http://hi..com/woaicitia/blog/item/27ed3a5e9df5834efaf2c0c1.html
扩展阅读：
1
1.1. 万绳楠著：《文天祥传》
2
3.2. 陈清泉著：《文天祥》
3
5.3. 霍必烈著：《文天祥传》
4
7.4. 胡志亮著：《文天祥传》
5
9.5. 张公鉴撰：《文天祥生平及其诗词研究》
6
11.6. 文天祥著：《文天祥全集》（北京：北京市中国书店、北京市新华书店，1985）
7
12.7. 夏延章编：《文天祥诗文赏析集》
8
14.8. 邓碧清译注：《文天祥诗文选译》
9
16.9. 《宋史·文天祥传》
开放分类：
南宋，民族英雄，宰相，吉安，正气歌
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『肆』 南头古城的文明由来和古迹现况的资料
在南头半岛的腹地，属于南山区。它是一座历史悠久的古城遗址。该城建于明洪武二十七年（1394年；公元14世纪90年代）。据测量，该城城基是用黄泥砂土堆筑的，呈不规则的长方形，四周有濠沟围绕。城址范围东西最长距离为680米，南北最宽处为500米。现南北城墙尚存基址，南城门保存完好。南门底宽10米，高4米半，城楼已毁。拱形城门上有一块长方形石块，上用小篆阴刻“宁南”二字。古朴雄伟的南头古城，是岭南古文化的宝贵遗存，它经历并记录着深圳地区的历史变迁。
交通：从火车站建设路乘204路巴士可达；从福田区紫荆花园到南山区南头古城可坐21路巴士；从南山区海上世界到南山区南头古城可坐22路大巴。
小贴士：附近还有炮台、天后宫等景点，可乘266路依次游览。
新安古城位于深圳市南山区南头天桥北，占地面积约7万平方米。是目前深圳最具规模的历史文物旅游景点，又称南头古城，具有1730余年的悠久历史，据史载，明万历元年（1573年）设新安县，该城系江海交通要冲，海防军事重镇。自晋代以来，香港、澳门、珠海、中山、东莞等地长期隶属南头古城管辖。1840年鸦片事发，香港从新安县割去，新安人民在抗击英军侵略的斗争中发挥了重要作用。如今，对新安故城的第一期整修项目告竣，计修复新安故城牌楼、南城门、县衙、新安监狱、海防公署、东莞会馆、关帝庙、文天祥祠、鸦片烟馆、接官厅、聚秀楼、义利押当铺、陶米公钱庄等十余处。
『伍』 有谁知道关于 留取丹心照汗青 的故事
文天祥到了潮阳, 见到了弘范, 弘范的手下让文天祥跪下, 他不跪, 弘范马上像客人一样接待他回, 和他一起去崖山, 并让答他写信招降张世杰. 文天祥说:" 我没能报效国家, 教唆人家叛国,行吗?" 管文天祥要了好几次, 于是作<过零丁洋>给弘范. 诗里最后说:"人生自古谁无死,留取丹心照汗青."弘范笑笑没有管它. 攻破了崖山,军营中聚在一起喝酒,弘范说:"国家亡了, 你忠孝已经尽到了, 如果能以为宋朝做事那样为我们皇上做事,至少也能做宰相啊." 文天祥悲哭,说到:"国家亡了不能去救, 作为人臣死了还不够抵罪,何况哪敢不死还生出二心?"
『陆』 文天祥的故事
宦海浮沉
后来，蒙古军两路攻宋，蒙哥率西路入川，攻战成都。忽必烈率东路，越天险长江与自云南北上潭州（今长沙）的另一支蒙古军合围鄂州（今武昌）。南京朝野震惊，宦官董宋臣提请避兵迁都四明（今宁波），以便理宗随时逃往海上。对此。文天祥仅以进士身分大胆上书直言：“陛下为中国主，则当守中国；为百姓父母，则当卫百姓。”请斩董宋臣以安人心。后因蒙哥病死，忽必烈欲北归争夺汗位，才允准南宋右丞相贾似道秘密称臣纳贡后撤军。
贾似道转而谎报朝廷：“诸路大捷”，被加封卫国公，大权独揽。继而度宗即位，耽于酒色，贾似道欺上瞒下，国事益乱。文天祥奏疏无人理睬，只被派一闲差。
此后十几年中，文天祥断断续续出任瑞州知州、江西提刑、尚书左司郎，或半年或月余。后来又因讥责贾似道而被罢官。
国难见臣忠
忽必烈即帝位后，改国号为元，于公元1274年发20万元军水陆并进，直取临安。南宋政权一片混乱，度宗死，仅4岁的赵隰即位，为恭帝。谢太后临朝，要各地起兵“勤王”。
次年，任赣州（今江西赣州）知州的文天祥，散尽家资招兵买马，数月内组织义军三万，以“正义在我，谋无不立；人多势众，自能成功”的信心和勇气，开始了戎马生涯。义军赶往吉州，文天祥受任兵部侍郎，获令屯军隆兴（今江西南昌）待命，几经阻挠才得入卫临安。不久出任平江（今江苏吴县）知府，奉命驰援常州。在常州，义军苦战，淮将张全却率官军先隔岸观火，又临阵脱逃，致义军五百人除四人脱险外皆壮烈殉国。这年冬天，文天祥奉命火速增援临安门户独松关，离平江三天后，平江城降。未到目的地，关已失守。急返临安，准备死战，却见满朝文武纷纷弃官而逃，文班官员仅剩6人。
1276年正月，谢太后执意投降。元将伯颜指定须由丞相出城商议，丞相陈宜中竟连夜遁逃，文天祥即被任右丞相兼枢密使都督出使议和。谈判中，文天祥不畏元军武力，痛斥伯颜，慨然表示要抗战到底遂被扣留，又被押乘船北上，文天祥初以绝食抗议，后在镇江虎口脱险。由于元军施反间计，诬说文天祥已降元，南返是为元军赚城取地，文天祥屡遭猜疑戒备，颠沛流离，千难万死两个月，辗转抵温州。这时，朝廷已奉表投降，恭帝被押往大都（今北京），陆秀夫等拥立7岁的赵端宗在福卅即位。文天祥又奉诏入福州，任枢密使，同时都督诸路军马，往南剑州（今福建南平）建立督府，派人赴各地募兵筹饷，号召各地起兵杀敌。秋天，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。
1277年，文天祥率军移驻龙岩、梅州（广东梅县），挺进江西。在雩都（今江西南部）大败元军，攻取兴国，收复赣州10县、吉州4县，人心大振，江西各地响应，全国抗元斗争复起，文天祥号令可达江淮一带，这是他坚持抗元以来最有利的形势。元军主力开始进攻文天祥兴国大营，文天祥寡不敌众率军北撤，败退庐陵、河州（今福建长汀），损失惨重，妻子儿女也被元军掳走。
兵败被俘
1278年春末，端宗病死，陆秀夫等再拥立6岁的小皇帝，朝廷迁至距广东新会县50多里的海中弹丸之地，加封文天祥信国公。冬天，文天祥率军进驻潮州潮阳县，欲凭山海之险屯粮招兵，寻机再起。然而元军水陆猛进，发起猛攻。
年底，文天祥在海丰北五坡岭遭元军突然袭击，兵败被俘，立即服冰片自杀，未果。降元的张弘范劝降，遭严词拒绝。文天祥曾写《过零丁洋》以明志：“辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
文天祥在《先君子革斋先生事实》一文中是这样说的：“先君子尝考次谱系，文氏系成都徙吉，五世（七世—编者）祖炳然居永和镇，高祖正中由永和徙富田。”《宋少保右丞相兼枢密使信国公文山先生纪年录》（后面称《纪年录》亦云：“庐陵文氏来自成都，公六世（七世—编者）祖炳然居永和镇，五世（八世—编者）祖正中徙富田。”所以现在有人把文天祥认作是客家人，是不确实的。
选中贡士后，他以天祥为名,宝佑四年（1256）中状元，历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职。有《文山先生集》传世。
宋恭帝德佑元年（1275）正月，因元军大举进攻，宋军的长江防线全线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马勤王。文天祥立即捐献家资充当军费，招募当地豪杰，组建了一支万余人的义军，开赴临安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他发兵援救常州，旋即又命令他驰援独松关。由于元军攻势猛烈，江西义军虽英勇作战，但最终也未能挡住元军兵锋。
次年正月，元军兵临临安，文武官员都纷纷出逃。谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使，派他出城与伯颜谈判，企图与元军讲和。文天祥到了元军大营，却被伯颜扣留。谢太后见大势已去，只好献城纳土，向元军投降。
元军占领了临安，但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。于是，伯颜企图诱降文天祥，利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押解北方。行至镇江，文天祥冒险出逃，经过许多艰难险阻，于景炎元年（1276）五月二十六日辗转到达福州，被宋端宗赵昺任命为右丞相。
文天祥对张世杰专制朝政极为不满，又与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身分在南剑州（治今福建南平）开府，指挥抗元。不久，文天祥又先后转移到汀州（治今福建长汀）、漳州、龙岩、梅州等地，联络各地的抗元义军，坚持斗争。景炎二年（1277）夏，文天祥率军由梅州出兵，进攻江西，在雩都（今江西于都）获得大捷后，又以重兵进攻赣州，以偏师进攻吉州（治今江西吉安），陆续收复了许多州县。元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻，文天祥兵败，收容残部，退往循州（旧治在今广东龙川西）。祥兴元年（1278）夏，文天祥得知南宋行朝移驻厓山，为摆脱艰难处境，便要求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，文天祥只好作罢，率军退往潮阳县。同年冬，元军大举来攻，文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，兵败被俘。
文天祥服毒自杀未遂，被张弘范押往厓山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗？”张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”两句时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。
南宋在厓山灭亡后，张弘范向元世祖请示如何处理文天祥，元世祖说：「谁家无忠臣？」命令张弘范对文天祥以礼相待，将文天祥送到大都（今北京），软禁在会同馆，决心劝降文天祥。
元世祖首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法，进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏，留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，对赵显说：“圣驾请回！”赵显无话可说，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令将文天祥的双手捆绑，戴上木枷。关进兵马司的牢房。文天祥入狱十几天，狱卒才给他松了手缚：又过了半月，才给他褪下木枷。
元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂，昂然而立，只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右强制文天祥下跪。文天祥竭力挣扎，坐在地上，始终不肯屈服。孛罗问文天祥：“你现在还有甚么话可说？”文天祥回答：“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死！”孛罗大发雷霆，说：“你要死？我偏不让你死。我要关押你！”文天祥毫不畏惧，说：“我愿为正义而死，关押我也不怕！”
从此，文天祥在监狱中度过了三年。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示：只要投降，家人即可团聚。然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情？但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”
狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。
元世祖至元十九年（1282）三月，权臣阿合马被刺，元世祖下令籍没阿合马的家财、追查阿合马的罪恶，并任命和礼霍孙为右丞相。和礼霍孙提出以儒家思想治国，颇得元世祖赞同。八月，元世祖问议事大臣：“南方、北方宰相，谁是贤能？”群臣回答：“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。”于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官显位。文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事，并劝说文天祥投降，但遭到文天祥的拒绝。十二月八日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪，只是说：“你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。”文天祥回答：“我是大宋的宰相。国家灭亡了，我只求速死。不当久生。”元世祖又问：“那你愿意怎么样？”文天祥回答：“但愿一死足矣！”元世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。
次日，文天祥被押解到柴巿口刑场。监斩官问：“丞相还有甚么话要说？回奏还能免死。”文天祥喝道：“死就死，还有甚么可说的？”他问监斩官：“哪边是南方？”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了！”于是引颈就刑，从容就义。死后在他的带中发现一首诗：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”文天祥死时年仅四十七岁。
『柒』 深圳市赤湾有历史说法吗
赤湾的建村，有两种传说。一个说法是，它是由文天祥或者南宋小朝廷官员的后裔建立的。另一种说法认为，当年元军攻占南宋都城临安（今杭州）后，文天祥、陆秀夫、张世杰等随王室南迁，在元朝大军的穷追下，10万南宋军退至新会崖门，与元军决一死战，南宋军全军覆没，丞相陆秀夫背着年纪尚幼的宋帝赵昺投海殉国，南宋覆灭。传说赵昺的遗体漂至赤湾，群鸟保护于其上，被岸上庙中的老和尚发现，捞起安葬，而赵姓的守陵人后裔则形成了赤湾村。
虽是不可考的传说，但这两种说法都与南宋末年的君臣有关，或许，正为了表示他们对将要或已经灭亡的朝廷的赤子忠心，才为村落命名为“赤湾”？赤湾古迹甚多，有天后庙、宋少帝陵、左右炮台，是有名的“新安八景”之一，还新立了林则徐铜像、新建了观海亭。荣达贤先生介绍，其中东西两侧的左右炮台为清康熙年间所建，各有20名驻军，1984年考古挖掘出大量枪弹、铁炮子、油灯等清军用品，包括一套用红色、灰色瓦片磨制的象棋，棋子上的毛笔字还清晰可认。还有营房、弹药库等。如今右炮台已毁，左炮台保存较完好。赤湾村西面沙丘，曾出土新石器时代晚期陶器和石器。
天后宫创建于宋代，气势宏伟，当时是我国沿海地区最大的拥有99个门的天后宫庙，原址占地达900余亩。当年郑和率领舟师远下西洋，开创海上“丝绸之路”，在这里留下“郑和下西洋，天后显灵”的传说。入赤湾天后宫的院门，首先映入眼帘的是40余块历代名人与天后有关的墨宝，记录着这位中国圣母的传奇故事。天后原名林默，宋元年人，又称天妃、天上圣母，历朝历代对她有过27次加封。千年间天后的香火经久不衰，从早期的祈求救难扶危、保佑海上平安到后期的藉以倡导同舟共济、见义勇为、忘我无私的精神，均代表了民众对善力的崇敬，也可见天后在中国历史文化中的重要地位。赤湾左炮台。赤湾半岛历来是中国海防重地，又称“粤省前哨”，明王朝在该处设墩台。清康熙年间杨琳任广东巡抚，主持修建沿海炮台、城垣、防地等军事设施126处。26处炮台中，就有赤湾左、右炮台。在赤湾村中一处绿荫下安睡着南宋最后一个皇帝的宋少帝陵。宋少帝陵始建年代已无可考，只是康熙年间的《新安县志》记载，明代在南山建墓立碑以纪念。但也有一些专家认为，现在的宋少帝陵是明代修筑的衣冠冢。
天后，亦称妈祖，又称天后圣母、天妃、海神娘娘等。相传妈祖是宋初福建莆田都巡检林愿第六女，原名林默娘，生前做了大量善事。卒后屡次显灵海上，营救遇险渔民。元时敕封为天妃神，清康熙时加封为天后，先后敕封达28次之多。沿海居民奉为护海女神。 传说农历三月廿三日是天后的生日，因而民间把此日定为天后诞。天后诞期间，凡有天后庙的地方，必大事庆祝，特别是水上人家，至为隆重，视为一年中的大节，迎神出游，请宴摆席等。有的地方虽无天后庙，但有天后像，也要礼拜祭祖，如广州河南沙园村一带，颇为热闹。诞前一天必向神占卦问卜，至诞日，人们把神像送到某祠堂或公共场所去供奉，迎送神像或游神之时，各街坊均出仪仗、八音等，舞狮舞龙助兴。家家户户摆出香花祭品，烧香燃烛礼拜，神像过时燃放炮竹。各村口、街口、洞堂门口，亦要备祭迎驾。乡村中凡有天后庙的，均要张灯结彩，打酿庆贺，演戏酬神，有的一连演三天。 天后诞不独广府地区所有，潮汕、雷州半岛等濒海地区也很兴盛，福建、台湾更甚。而历史上天后诞的活动，在广东乃至东南亚一带以深圳赤湾为最。要了解沿海独特的天后文化，一定要去深圳赤湾天后宫。