谁追韩信识的人才历史人物名

Ⅰ 谁识拜将台/千古谁识追韩信

千古谁识拜将台/千古谁识追韩信

汉王西封日，淮阴拜将时。

坛场如往昔，朝代几迁移。

王气风云歇，雄图日月垂。

江山空故国，谁复见旌旗。

以上是明人何景明的《拜将台》诗。拜将台又作拜将坛，景点介绍称其建于公元前206年，即汉元年。网络搜检，知现台址始于明嘉靖年间，为纪念汉将韩信而筑，其所本当为《史记》中韩信拜将的故事。仍据网络，嘉靖年间为公元1522～1566年，而那个时间段诗人何景明已经去世了，则此坛或台之筑当远在嘉靖之前。可以肯定，台或坛的存在不下六百年，而拜将台传说的存在更超过两千年。如今菜九要对拜将台或拜将坛千古谁识了，肯定不是要向人们介绍拜将台。菜九没去过此台，但几百年来，因游览而见识过此台者不计其数，根本轮不到菜九来识。难道这种千古谁识要对韩信拜将的历史予以否定不成。看来这个菜九段又要搞大纰漏了吧。

这不是菜九首次疏理韩信问题，前些年作《重审韩信罪案》，把韩信的命案翻了个底朝天，大致厘清了韩信的结局，自以为取得了比以往清晰得多的结论。此作现已广为流布，估计要给学界添乱不少。韩信拜将有别于韩信死案，韩信死案毕竟还可以参照其他记载，发现有出入处，就完全可以信心满满去做。韩信拜将之事则不同，其为一独立事件，而且找不到反证，相当于板上钉钉的事。对这种铁板钉钉的事还要去翻案，是不是吃饱了撑得慌。难怪很多人都厌烦菜九，老是在定论定型的历史记载中搞翻案，不是无事生非又是什么。想走哗众取宠、自我拔高路线吧。其实菜九在搞翻案的过程中也有类似疑虑，倒不是对自己的努力不自信，而是觉得如此大块、如此重大的差错，怎么偏偏前面两千年那么多高人没有发现，让菜九这种不学无手术的菜鸟给了掀出来，岂非咄咄怪事。尤其是在韩信的事迹上搞翻案更让人觉得无法理解不能接受。因为《淮阴侯列传》的资料来源太过硬了，既有司马迁掌握的官方档案资料，也有司马迁的直接采访，太史公说得明明白白：吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余视其母冢，良然。

所以，要找《淮阴侯列传》或韩信的茬，绝对是个找骂的节奏。菜九的难题是，找骂归找骂，还是不能收手。总不能因为害怕挨骂，就对已经觉察到的史实纰漏置之不理吧。韩信拜将的事不比其最终结局，最终结局的那个记载多少与其他记载不合，而拜将的事与其他事无涉，且不仅有萧何的世家支持，更有刘邦张良的高评支撑。尽管如此，菜九对此起疑多年，总觉得里面有猫腻，十多年前搞《秦楚纲鉴》时，因刘韩对话里有不实成分，兼之在汉定三秦过程中没有看到韩信的作为，就感觉到韩信拜将的故事里面水分不少，因为顾虑司马迁坚实的资料来源，未敢造次。通过作《重审韩信罪案》，回顾了韩信的战绩，更坚定了早先的怀疑。回过头来考察司马迁的资料来源，发现在上述两种比较直接的来源之外，应该还有大量的间接资料，即司马迁生活时代市面上流行的传闻，此类传闻现称之为口述历史。《淮阴侯列传》之所以形成历史困扰，正是官方档案以外的口述历史。现在看来，这种传闻不仅最终占据了传记的主要篇幅，并且形成了对韩信历史地位的定位依据。是否可以下一判断：因为列传夹杂了太多的口述历史，所以生动；也正因为夹杂了太多的口述历史，所以不可信。因为其中绝大部分有太多的材料系别有用心的人编造的。韩信拜将始末，亦是这种传闻性质，将其归之于别有用心的人编造可矣。

Ⅱ 请问历史上有什么赏识人才的人物，如伯乐

俞伯牙与钟子期的 高山流水遇知音
司隶校尉钟会想结交嵇康,轻衣肥乘，率众而往。嵇回康与向秀在树荫下锻答铁，对于钟会不予理睬。等候很久也没有回音后，钟会准备离开。嵇康开口问“何所闻而来，何所见而去？”钟会回答：“闻所闻而来，见所见而去。”（虽然钟会欣赏嵇康，但是因此也恨上了他并最终害死了嵇康）
刘备之三顾茅庐
萧何之月下追韩信
周文王之渭水拜相姜子牙
燕昭王之疑人不用用人不疑使用乐毅

Ⅲ （ ）挂腰刀——不文不武 （ ）战马超——赤膊上阵 （ ）追韩信——识得人才

孔夫子挂腰刀――不文不武
许褚战马超--赤膊上阵
萧何追韩信－－识得人才

Ⅳ 历史上有萧何月下追韩信的故事，那么萧何为什么要追韩信

相信大家对于韩信这个人并不陌生，他为着大汉的建立可以说是费尽了苦心。但是历来的开国功臣能善终的其实真的不多。虽然韩信结局不好，但是他享受了追随刘邦建功立业的过程，也算是无憾了。关于萧何追韩信，其实这讲的是一件千里马得不到赏识的故事。

这个时候的韩信还是特别不得志，所以就趁晚上准备离开刘邦，结果被萧何发现了，就在月下把韩信追了回来，并且还告诉韩信两个人是知己。后来萧何向刘邦推举韩信，自此韩信才成为刘邦重用的人。

Ⅳ 巧填历史人物

（
孔夫子）挂腰刀——不文不武（包公
）断案子——铁面无私（
诸葛亮）借东风——巧用天时（
萧何）追韩信——识得人才

Ⅵ 什么追韩信，识得人才。填历史人名。

萧何月下追韩信
秦末农民战争中，韩信仗剑投奔项梁军，项梁兵败后归附项羽。他回曾多次向答项羽献计，始终不被采纳，于是离开项羽前去投奔了刘邦。有一天，韩信违反军纪，按规定应当斩首，临刑时看见汉将夏侯婴，就问到：“难道汉王不想得到天下吗，为什么要斩杀壮士？”夏侯婴以韩信所说不凡、相貌威武而下令释放，并将韩信推荐给刘邦，但未被重用。后韩信多次与萧何谈论，为萧何所赏识。