发现甲骨文的历史人物

『壹』 甲骨文的最先发现者是谁呢;-)

中国甲骨文发现的百年重大悬案应予修正为“王刘联合发现说”！
针对甲骨文发现研究学术史领域中的诸多重大悬案，近年新发表的学术论文《“王刘联合发现说”和甲骨文发现研究新论》已提出多项学术新说（该篇近3万字的论文首发于《广西师范大学学报》2018年第6期，其后并被中国人民大学“复印报刊资料“2019年3月号《历史学》全文转载、和2019年第1期《历史学文摘》摘要转载）。论文作者任光宇是美籍海归独立学者，所提出的已初获若干专家认可的多项新说可概括简述如下：
1. 近百年以来的“王懿荣发现甲骨文说”应予大幅修正；“王襄（或王-孟）共同发现甲骨文说”应予否定。根据“中国甲骨文发现”这一典型“学术发现”，借助作者预先拟定的三项必要条件进行严格检验，断定只有“刘鹗发现说”具有确凿、完整的证据链支撑；而符合现代学术规范且合情合理的结论，应为“王懿荣-刘鹗联合发现甲骨文说”。如此裁断可科学修正、合理弥补“现定甲骨文发现人自身并未留下一字证据”的重大学术缺憾，使人类文明重要源头之一中国甲骨文的发现学术史不再有懈可击。
2. “吃药发现甲骨文”的故事应移出学术史，并根据罗振常、明义士、刘鹗、王懿荣后人更为可靠的原始文字史料，给出甲骨文发现过程的新表述：王懿荣向古董商搜求有字文物——1899年估人将有字甲骨带至京师、王懿荣厚值认购，1900春再次购藏，同年秋罹难——刘鹗于1902年秋接手收购甲骨、并开始鉴定研究——1903年刘鹗继续搜集甲骨、挑选墨拓、写出研究论文（自序）、并于年末出版《铁云藏龟》——1904年中旬刘鹗多次在《时报》刊登告白宣布发现甲骨文、并邀约天下学人共同研究。
3. 1904年下半年刘鹗在上海《时报》多次刊登甲骨文发现公告及研究邀约，再次明确向世人宣告了甲骨文发现，并开启了在东、西留洋学生学成归国之前的本土学术转型，在中国近代学术转型史上具有里程碑意义。
4. 《铁云藏龟》仅被为定位为“甲骨文著录”应予修正。《铁云藏龟*自序》的全文1467字中考释内容多达53%以上，故应被确立为最早成功断代、鉴定、和考释甲骨文的学术论文。
5. 质疑“罗振玉怂恿-墨拓-编辑《铁云藏龟》说”不能成立；强调罗振玉“1901年初见甲骨说”应予彻底否定。同时指出学术界对于罗振玉的历史评价还未到他应得的高度。
6. 强调“中国甲骨文发现”的独特性，在于其发现、公布与鉴定、释读等重要节点之间，在时间、内容、和当事人上都密不可分。提出应将1899至1928年共30年合并起来，称为“中国甲骨文发现、鉴定和研究的开创奠基期”。

『贰』 第一个发现甲骨文的人是谁

第一个发现甲骨文的人是金石学家王懿荣。

发现甲骨文的典故：

铁云藏龟

小屯位于安阳市西郊洹河岸边。这一带地势略高，因此战国以来，特别是隋唐时期一度被当作埋葬亡灵的理想地点。直到明朝时，才成为由数户人家组成的一个居民点。清末以来，小屯居民在耕作中常从地下挖到碎骨片。

19世纪末，当地传闻碎骨即所谓的龙骨，可以治病，于是村民收集碎骨片，或留作已用，或卖给中药铺。从此，“龙骨”被源源不断地从地下掘出。1899年，金石学家王懿荣因病购药，在北京发现中药店中所售龙骨上刻有一些很古老的文字，意识到这是很珍贵的文物，开始重金收购，

进而考证出这些“甲骨文”是“殷人刀笔文字”。1900年八国联军攻陷北京，王懿荣义愤自尽，所收藏龙骨由其子转售晚清学者刘锷。1903年，刘锷将其收藏的甲骨编印出版，成为第一部甲骨文著录《铁云藏龟》。

发现商代甲骨文的消息传开后，整个学术界为之振奋，许多学者加入到收藏甲骨的行列中来。各中药铺中的“龙骨”，一时间身价百倍。由于贩卖甲骨有暴利可图，古董商人便把甲骨的出土地点隐瞒起来。1908年（一说说1910年），罗振玉经多方探求，始知甲骨出于“滨洹之小屯”，

于是多次派人去那里收购甲骨，并对其上文字作了一些考释，认为小屯就是文献上所说的殷墟，至此，殷墟遗址第一次被学术界所知。1917年，王国维对甲骨文上的资料进行了考据，整理出商王世系表，进一步证实小屯就是盘庚迁都的都城。

(2)发现甲骨文的历史人物扩展阅读：

甲骨文介绍：

甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。是汉字的早期形式，是现存中国商朝时期一种成熟文字，最早出土于河南省安阳市殷墟。属于上古汉语(old chinese)，而非上古或者原始的其他语系的语言。

甲骨文发现于中国河南省安阳市殷墟，是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。甲骨文，具有对称、稳定的格局。备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。 从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。

汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。甲骨文是商朝(约公元前17世纪-公元前11世纪)的文化产物,距今约3600多年的历史。2017年11月24日，甲骨文顺利通过联合国教科文组织世界记忆工程国际咨询委员会的评审，成功入选《世界记忆名录》。

『叁』 我国第一个发现甲骨文的人是谁

清代王懿荣 王懿荣，福山人。清末在北京做国子监祭酒（相当于全国唯一的一所大学的校长）。他是一位既精于文字研究，又有考古癖好的老先生。据说他因为生病，常服中药。北京药店的规矩是，每味药都单包成小包，再合起来将一剂包成大包。而王懿荣习惯于先一包一包解开检视一便，再交人煎煮。一次，他在“龙骨”这味药上，看出了几个刻划的文字，其型非籀非篆，使他大为惊讶。稍加研究，他便断定这是一种从未发现的极古的文字。于是多方加以收集，很快便从古董商手里买到一千片以上。 可惜的是，王懿荣还没来得及着手作深入的研究，帝国主义组成的“八国联军”便逼近北京城了。清政府为要利用兴起于山东的“义和团”对付洋人，便让在山东颇有声望的王懿荣兼任训练团勇的“团练大臣”。当侵略军打进北京城时，他还曾率领团勇进行巷战，终因寡不敌众而失利，败回私宅。他对家里人说：“朝廷蒙难，我不可苟活。”于是挥笔在粉壁上写下了激昂的绝命词，便要自尽。这时全家人环跪在他的周围，痛哭相劝，都被他厉声斥退。他在服毒后，又毅然投进了院内的深井。 王懿荣死后，王家便衰落了。到了1902年，他的儿子王汉甫为家计所迫，开始出售家藏古物。当时有个姓刘名鹗字铁云的人（此人后来因作《老残游记》而出名），和王懿荣一样，很有考古的兴趣，深知刻字甲骨的价值，所以用重价买下了王家积存的千余片甲骨。此后，他又广为收集，积累达三、四千片。第二年，刘鹗在考古大家罗振玉的帮助下，精选了千余片拓印出版，这就是历史上第一部关于甲骨文的书--《铁云藏龟》。从此甲骨文研究便蔚为风气，在学术园地中大放异彩。抚今追昔，王懿荣的开山首功是不应该也不会被人忘记的。

『肆』 历史上有哪些研究甲骨文的人﹖

历来著名甲骨学者
早期：甲骨四堂（罗振玉、王国维、郭沫若、董作宾）、内孙诒让容、王襄、白川静、朱芳圃、吴其昌、内藤湖南、唐兰、明义士、丁山、屈万里、贝冢茂树、胡光炜、杨树达、容庚、于省吾、曾毅公、陈邦怀、金祥恒、岛邦男、松丸道雄、张秉权、姚孝遂、陈梦家、刘渊临、胡厚宣、李孝定等。

现今：饶宗颐（香港中文大学）、裘锡圭（复旦大学出土文献与古文字研究中心）、李学勤（清华大学）、林沄（吉林大学）、陈炜湛（中山大学）、李家浩（北京大学）、黄天树（首都师范大学）、宋镇豪（中国社会科学院历史所）、蔡哲茂（台湾中央研究院历史语言研究所）、李宗焜（台湾中央研究院历史语言研究所）、朱歧祥（东海大学 (台湾)）、刘钊（复旦大学出土文献与古文字研究中心）等等。

『伍』 有关发现甲骨文的故事有哪些

甲骨文的故事

据近日报载，在陕西省岐山县内又发现两片周代甲骨，其中所刻文字达55个，这还是过去未曾发现过的“龟腹甲骨”。甲骨文再次引起了国人的关注。这里选摘的内容，对甲骨文的相关背景作了较为通俗的介绍。

从殷墟到西周甲骨

对甲骨文的认识（即判明其为古人文字）始于光绪己亥（1899）年，鉴定者是金石学家王懿荣。他是从山东潍县（今潍坊）古董商人范维卿手中购得并率先开始肯定其价值的。安阳殷墟发现甲骨文，在中外学术界引起了重视。当时在中国，考古这门科学已开始受到西方现代技术和方法的影响。到1928年5月，当时全国的最高科研机构“中央研究院”成立，下设几个研究所，其中的历史语言研究所代所长是中山大学文学院教务长傅斯年。他上任后即以关注殷墟甲骨文为首要大事，这年8月12日，委派中山大学副教授、三十四岁的河南南阳人董作宾前往安阳进行调查。

董作宾此去的目的是查明甲骨埋藏、盗挖的情况，看是否值得进行系统、科学的发掘。他在实地调查后，发现殷墟遗址的发掘已到了刻不容缓的关头，“迟之一日，即有一日之损失”。傅斯年看了报告后，当即同意发掘小屯村殷墟遗址。经院长蔡元培支持，特批一千银元的充裕经费，购置器材，调配人员，于1928年10月7日开始发掘。这就拉开了殷墟甲骨科学发掘的序幕，也奏响了我国现代考古科学大进展的乐章。

殷墟发掘共进行了十五次，至1937年6月因抗日战争而被迫中断。出土有字甲骨二万四千九百十八片，另有大量其他器物。其中有几次由留美归来的人类学、社会学专家李济博士主持，另几次分别由郭宝钧、石璋如、董作宾主持。这些人才原本多不是考古专业科班出身，但凭着强烈的使命感，以相关学科的研究方法、个人的史学修养、国学根底，加上勤奋探索的精神，终于通过殷墟考古发掘这一重要实践，取得了考古学、古文字学、历史学等多方面的重大成就，也推动了这些学科的发展。1950年4月，中断十三年的殷墟发掘得以恢复。此后直至1991年10月，对殷墟进行了多次考古发掘，找到了大量甲骨，其中有字甲骨总数为六千二百四十三片。而尤以1973年在小屯南地的发掘，得到甲骨上万片为最多。专家由此推测，在殷中期以后，卜事机关大约由村北移至村南。这批甲骨文为殷墟文化的分期研究提供了新资料。

自河南安阳殷墟出土了甲骨之后，人们一直对此津津乐道，以至“殷墟卜辞”几乎成了“甲骨文”的同义词。随着研究的深入，有学者开始推测西周王朝也应该有甲骨文存在。1940年，何天行在上海出版的《学术》第一辑上发表《陕西曾发现甲骨之推测》，根据《诗经·大雅·文王之十·绵》的线索，推测殷民族与周民族早有往来，同样迷信占卜的周人早已学会龟甲兽骨占卜的方法以及契刻文字并保留存世的习惯。又根据《水经注》记载高陆县（属西安府）发现背部有八卦古字的龟，结合《诗经·大雅·文王有声》中“考卜维王，宅是镐京，维龟正之”的句子，推测在西安府曾有甲骨文发现，而这种甲骨文多半是属于周民族的。这一推测到了五十年代初期开始得到印证。

先是1951年在陕西

『陆』 甲骨文是谁发现的。

甲骨文的最先发现者是王懿荣。
王懿（yì）荣（1845-1900年）字正儒，一字廉生专，山东省福山县（今烟台市属福山区）古现村人。中国近代金石学家。甲骨文的发现者，爱国志士。光绪六年进士，授编修。泛涉书史，尚经世之务，嗜金石，因见药店所售“龙骨”上的刻纹，发现甲骨文，为收藏殷墟甲骨的第一人。三为国子监祭酒。庚子八国联军入京时，投井死。

『柒』 甲骨文是什么时期被谁发现的

甲骨文发现的故事在清朝光绪年间，有个叫王懿荣的人，是当时最高学府国子监的主管官员。有一次他看见一味中药叫龙骨，觉得奇怪，就翻看药渣，没想到上面居然有一种看似文字的图案。于是他把所有的龙骨都买了下来，发现每片龙骨上都有相似的图案。他确信这是一种文字，而且比较完善，应该是殷商时期的。后来，人们找到了龙骨出土的地方——河南安阳小屯村，那里又出土了一大批龙骨。因为这些龙骨主要是龟类兽类的甲骨，是以人将它们命名为“甲骨文”，研究它的学科就叫做“甲骨学”。
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甲骨文发现于什么时候？是谁发现的？
甲骨文于1898年被古董商、金石学家、学者王懿荣所发现。 甲骨文发现的故事 在清朝光绪年间，有个叫王懿荣的人，是当时最高学府国子监的主管官员。有一次他看见一味中药叫龙骨，觉得奇怪，就翻看药渣，没想到上面居然有一种看似文字的图案。于是他把所有的龙骨都买了下来，发现每片龙骨上都有相似的图案。他确信这是一种文字，而且比较完善，应该是殷商时期的。后来，人们找到了龙骨出土的地方——河南安阳小屯村，那里又出土了一大批龙骨。因为这些龙骨主要是龟类兽类的甲骨，是以人将它们命名为“甲骨文”，研究它的学科就叫做“甲骨学”。
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甲骨文是什么时候被发现的？
1898年在河南省殷墟发现
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甲骨文是由谁在什么时候发现的？
“甲骨文”发现于何时？ 甲骨文，是商代（公元前1400）的文字。这些文字因为刻在 兽骨或龟甲上，故名甲骨文。文字是以契刀刻划的，故又名" 契文""契刻"。文字的内容，除极少数属於记事外，大部分是 属于当时王公问卜的记载，故又称"卜辞"或"占卜文字"。此 外，因甲骨文字出土的地方在河南省安阳县(原是殷代故都) ，所以又称为"殷墟文字"。甲骨文的最早发现时间应该是在清末光绪二十五年以前。在 河南省安阳县小屯村的洹河南岸田庄。村人于耕种时，在土 层中掘出一些龟甲兽骨碎片，其中大部刻有深奥难辨的文句 。当时，村人当作龙骨转售给药店为药村。直至光绪二十五 年（1899），被考古学家王懿荣发现，肯定了它具有珍贵的 研究价值，轰动了学术界。复经刘鹗、孙诒让、罗振玉、王 国维、叶玉森诸家的先后搜集考究，其

『捌』 甲骨文的最先发现者是谁

据说那时叫龙骨，是一味药。好像是一位大夫，就是叫王懿荣，他发现上面有字，就拓下来了。

『玖』 谁发现了甲骨文

这个问题众说纷纭，本人觉得很难断定究竟是谁，太多的历史都有揭不开的面纱回。
有一些答推断仅供参考：
有的说是刘锷。因为他在1903年著录的《铁云藏龟》一书的自序中明确断定所录裁龟是“殷人刀笔文字”。
有的说是王懿荣和刘锷共同认定甲骨文系商代遗物。汐翁就持此说。他指出，王懿荣1899年发现甲骨文时，刘锷正在北京，经他俩仔细鉴定和研究，认定刻字“龙骨”为商代文字。
有的说是王襄和孟定生，其依据是，1898年人有位古董商到天津出售古物时，曾向王、孟请教刻“龙骨”知识，孟定生猜测可能是古代的简策，促其前往收购。翌年，那位古重商带着刻字“龙骨”让王、孟进行鉴定，王、孟遂确定为商代古文字。
还有学者认为是罗振玉。因为罗振玉曾著录过《殷墟书契》、《殷墟书契奢华》、《铁云藏龟之余》、《殷商占卜文字考》、《殷墟书契考释》等有关甲骨文的书，可谓一位杰出的甲骨学专家。是他探悉出“甲骨发现之地，乃在安阳县西北五里之小屯”，并进一步查考出安阳是殷代后期首都所在地以及甲骨卜辞为“殷室王朝之遗物”的重要判断。

『拾』 谁是第一个发现和研究甲骨文的人

给大家讲一讲第一个发现甲骨文的人，以及他是如何发现的。第一个发现甲骨文的人叫王懿荣。他是山东人，是清朝末年的一位官员，他从小就喜欢收藏文物和金石文字。为了能够搜集到更多的金石文字，他常常利用工作的空闲到全国各地去拜访收藏家，金石学者。
最后他还专门写了好几部有关于金石文字的著作。1899年一天，王懿荣感染了风寒，于是就请医生为她诊治。医生给他开了一幅中药，让他拿回家熬制。他拿回家之后，发现里面一样叫做龙骨的药材上居然有被小刀刻过的痕迹。凭着平时对金石的研究他敏锐地发现，这很可能是一种非常古老的文字。他赶紧的找到了医生，买下了医生手中所有的龙骨回来仔细研究。
其实中国人拿这种龙骨做药方，已经有很久远的历史了，但是从来没有人注意过上面还有刻着古老文字图案。所以王懿荣能够发现这些甲骨文，并不是因为他有多幸运，只是因为他比别人更加善于观察，说明他是一个细心的人。王懿荣还是一个非常爱国的将领，当时他得到这些珍贵无比的甲骨文的时候，很想要好好研究。
可是1900年，也就是发现这些甲骨文之后仅仅过了一年，八国联军就进入了北京，王艺蓉为了保家卫国，放弃了手中的爱好，毅然的投身到了与八国联军对抗的抗争中去。可是因为清朝军队落后，根本无法抵抗八国联军，最后还是失败了。
王懿荣不愿投降，于是投井自尽以示决心。遗憾的是死前未能好好地研究这些甲骨文，不过王懿荣的这一发现为我国的文字历史做出了巨大的贡献。