六朝历史故事

㈠ 什么是六朝志怪小说

志怪小说：志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。志怪小说是受当时盛行的神仙方术之说而形成的侈谈鬼神、称道灵异的社会风气的影响之下形成的。志怪小说的内容很庞杂，大致可分为三类，炫耀地理博物的琐闻如东方朔《神异经》等；记述正史以外的历史传闻故事如托名班固的《汉武故事》等；讲说鬼神怪异的迷信故事如东晋干宝《搜神记》等。志怪小说对唐代传奇产生了直接的影响。

志怪小说，指汉魏六朝时期带有神怪色彩的小说，它们多数来源于巫和方士的奇谈怪论。

汉代以后，道教和佛教逐渐盛行，鬼神迷信的说教广为流布，所以志怪的书特别多。六朝作品中就有不少以“志怪”命名的。如祖台之的《志怪》、曹毗的《志怪》、孔约的《孔氏志怪》等。（“志怪”一词出于《庄子·逍遥游》：“齐谐者，志怪者也。”）现代作家鲁迅的《中国小说史略》里就专门列了《六朝之鬼神志怪》上下篇。

志怪小说可以举干宝的《搜神记》作为代表。现存20卷，是明朝人重新辑集的残本，还混入了一些可疑的篇章。该书收集了许多晋朝以前的神怪故事，成为一部汇编性质的小说集。其中一些优美的神话故事和民间传说，如《董永》、《三王墓》、《韩凭妻》等，长期在民间流传，有的还曾编成戏曲和白话小说。

志怪小说比较完整的还有相传是陶渊明作的《搜神后记》、王嘉的《拾遗记》、刘敬叔的《异苑》、吴均的《续奇谐记》等。其他的书大部分都散失了，只有一部分佚文收集在《古小说钩沉》里。

不过，当时人并不把它当作小说来写，如干宝《搜神记序》说，他写书的目的是用来“发明神道之不诬”，就是说在他看来神是实有的。所以，当时人把这类志怪书当作历史著作。现在我们把志怪杂传称作小说，一方面是参照了宋朝以来书目的分类法，另一方面，也是从中国小说发展的历史源流来看的。因为正是从六朝的鬼神志怪里，孕育出了唐代的传奇小说（唐代传奇当然还受了史传文学的影响），如《古镜记》、《枕中记》、《柳毅传》等就是志怪故事的新发展，而唐代传奇才是中国小说发展成熟的标志。

㈡ 经历众多朝代，能被评为“六朝古都”的城市都有哪些

“六朝古都”单指南京。南京是中国四大古都、首批国家历史文化名城，是中华文明的重要发祥地，历史上曾数次庇佑华夏之正朔 ，是四大古都中唯一未做过异族政权首都的古都，长期是中国南方的政治、经济、文化中心 。南京早在100-120万年前就有古人类活动，35-60万年前已有南京猿人在汤山生活，有着7000多年文明史、近2600年建城史和近500年的建都史，有“六朝古都”、“十朝都会”之称。

南京著名旅游景点：

1、南京夫子庙，常简称夫子庙，是一座位于南京市秦淮河北岸贡院街的孔庙。“夫子”是孔子弟子对孔子的尊称。目前以夫子庙为中心、庙市街景合一的秦淮风光景区是集文化、旅游、购物、服务等功能于一体的文化活动中心。

2、中山陵，是被称为中华民国国父、中国民主革命先行者的孙中山的陵墓，位于江苏省南京市东郊紫金山南麓，东邻灵谷寺、西毗明孝陵。孙中山1925年3月在北京逝世後，中国国民党遵照他的遗愿，在南京为他修建陵墓。

3、总统府，建筑于民国元年六月一日开工兴建，至民国八年三月竣工，整栋建筑物是以正大门入口小楼为基础，一层一层紧密相连，结构严谨，造型对称，设计精细。总统府内随处可见高耸的圆柱，雅致的雕饰，深邃的回廊，精巧的拱门，充分表现欧洲文艺复兴时期巴洛克式之建筑特色。第二次世界大战末期，曾遭受轰炸，严重毁损，民国三十四年台湾光复后，于次年重修完成，当时为庆祝蒋公六秩华诞，改称介寿馆，民国三十八年中央政府播迁来台后，便以此馆作为总统府，沿用迄今。

(2)六朝历史故事扩展阅读

所谓“六朝”是指：（1）三国吴，孙权称王，定都建业（今南京）。（2）东晋公元317年，逃亡江南的西晋皇族司马睿被拥戴在建康（今南京）当皇帝，建立东晋政权。（3）南北朝时期的宋、齐、梁、陈四个朝代均定都建康（今南京）。故南京史称“六朝古都”。

㈢ 六朝博物馆的发展历史

六朝博物馆地下一层，地上三层，最高处为24米。六朝博物馆大门则在南面，大门朝长江路版，和江苏省美术馆新权馆南北呼应。
从公元3世纪初到6世纪末，东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代合称“六朝”。六朝时期建都南京，南京因此习称“六朝古都”，而当时六朝时期的南京城也是世界上第一个人口超过百万的城市，和古罗马城并称为“世界古典文明两大中心”。六朝时期是中国文化发展史上极其重要的时期，同时也是南京建城史、建都史上的重要篇章，璀璨的六朝文化，在南京留下了众多人文典故、历史遗迹。所以，博物馆展陈的核心主题是展示“东方大都会”的风采，内设《六朝帝都》、《千古风流》、《六朝风采》和《六朝人杰》四个展览，通过历史展、人物展、精品展、故事展，从“城”、“人”、“事”、“美”的角度全面展示六朝历史文化。

㈣ 南京历史故事！！！

南京历史悠久，发生的历史故事数不胜数。如电影《投名状》讲的就是清末内四大奇案的“刺马”，容发生地就在南京，在现南京一中。再如，南京明城墙的故事等等。告诉你几个网址，可以自己看看：
http://bbs.heluochina.net/dzbbs/viewthread.php?tid=3343
http://www.9tour.cn/Wiki_1/224/6/
http://www.szyo.com/

㈤ 六朝古都分别是哪些经历了哪些朝代啊谢谢！谢谢！谢谢！

所谓“六朝古都”一般专指江苏南京。分别是东吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈。

南京早在我国唐宋以前就称“六朝古都”。所谓“六朝”是指：

（1）三国吴。孙权称王，定都建业（今南京）。

（2）东晋。公元317年，逃亡江南的西晋皇族司马睿被拥戴在建康（今南京）当皇帝，建立东晋政权。

（3）南北朝时期的宋、齐、梁、陈四个朝代均定都建康（今南京）。

故南京史称“六朝古都”。至于南唐、明太祖朱元璋定都应天（今南京）、太平天国定都天京（今南京）、国民党政府等都不算在此六朝之中。

(5)六朝历史故事扩展阅读：

历史上南京既受益又罹祸于其得天独厚的地理位置和气度不凡的风水佳境，过去曾多次遭受兵燹之灾，但亦屡屡从瓦砾荒烟中重整繁华。

且在中原被异族所占领，汉民族即将遭受灭顶之灾时，通常汉民族都会选择南京休养生息，立志北伐，恢复华夏。大明、民国二次北伐成功；东晋、萧梁、刘宋三番北伐功败垂成。

南宋初立，群臣皆议以建康为都以显匡复中原之图，惜宋高宗无意北伐而定行在于临安，但迫于舆论仍定金陵为行都。太平天国以南京为都，也以驱除异族统治为动员基础和合法性之一。

所以南京被视为汉族的复兴之地，在中国历史上具有特殊地位和价值。故朱偰先生在比较了长安、洛阳、金陵、燕京四大古都后，言“此四都之中，文学之昌盛，人物之俊彦，山川之灵秀，气象之宏伟，以及与民族患难相共，休戚相关之密切，尤以金陵为最。

㈥ 关与六朝古都的故事

悠悠古都悠悠情，中华门上的战鼓在擂响，明城墙上的烽烟在燃烧，中山陵上的国魂在飘扬，秦淮河上的灯影在迷离。六朝古都——南京，你的悠悠帝王千秋梦，浩浩革命英雄曲，离离秦淮灯影情让我动情，让我走进你的故事、你的传奇，去掀开你神秘的面纱。这里的紫金山横亘在城东，风景优美；秦淮河萦绕在其间，婉转绵延；莫愁湖点缀在城中，演绎传奇。钟山南麓上屹立着巍峨的中山陵，秦淮河里流淌着千年的秦淮情，辛亥革命的震耳吼声还回荡在南京城的上空，六朝古都的璀璨文明也还回旋在南京城的胸膛，夫子庙咸亨酒店里的孔乙己还在喝着茴香酒，秦淮河畔的江南贡院又走出了唐伯虎。悠悠数千载的金陵城啊，你的历史，你的文化，你的浩然英雄气概，你的秦淮灯光浆影让多少人为之神往、为之动情，今天，我就要走进你的千古帝王梦，走进你的迷人秦淮情，与你同醉、与你共欢。
中山陵位于钟山南麓，占地两千亩，前临平川，后拥青嶂，气势磅礴，钟山又名紫金山，地处南京城东，形若游龙，有“钟山龙蟠”之美誉，因伟大的民主革命先行者孙中山先生长眠于此而闻名海内外。孙中山先生是中国近代民主革命的先行者，中华民国和中国国民党的创始人，三民主义的倡导者。领导了辛亥革命，推翻了封建帝制，被尊称为国父。孙中山先生一生为了劳苦大众与封建帝制作斗争，他为了民主革命一生颠沛流离、鞠躬尽瘁、死而后已，最后因病逝世，孙中山辞世后，民国政府为孙中山先生建了中山陵。中山陵依山而建，排列在一条中轴线上，像一座平列在绿绒毯上的“自由钟”。走进中山陵陵区，雄伟的钟山上树木葱茏，遮天蔽日高大的树木像一道天然的屏障庇护者中山陵，沿着栈道往前走，远远地就看到一道牌坊矗立在山脚，牌坊上两个大字“博爱”为孙中山先生手书，沿墓道前行为陵门，以青色的琉璃瓦为顶，门额上为孙中山先生手书“天下为公”四个大字，再进为碑亭，书有“中国国民党葬孙中山先生于此”的鎏金大字。站在碑亭往上看，只见一级级台阶通到山顶，由下而上的台阶让人仰视着就仿佛仰视到国父孙中山先生的丰功伟绩、高风亮节，山顶上屹立着中山陵的主体建筑——祭坛，祭坛门额上刻有“民族、民生、民权”，登到祭坛，只见祭坛内中央有孙中山先生的坐像，坐像雕刻得端庄凝重，孙中山先生身穿长袍，端坐在椅子上，他目光炯炯，体态清矍，注视着前方的目光中饱含着忧国忧民的情怀，微微张开的双唇似乎还在为民呐喊，还在倡导三民主义。孙中山先生啊，你是国魂，你日日端坐在这紫金山顶，你是在俯瞰大地，你要看到中华儿女的奋斗不息，你是要看到中华大地的奋发崛起，紫金山麓中的苍松翠柏就是你万古长青的写照，紫金山麓前绵延起伏的群山就是你宽广胸怀的象征。孙中山先生啊，今天你可以安息了，因为今天的中华大地已经在觉醒在腾飞，中华儿女们正走在幸福的康庄大道上。
拜别中山陵，来到那“六朝烟月之区、金粉荟萃之地、更兼十代繁华之所”的秦淮河畔。秦淮河世代流淌着，穿越时光的隧道，我们回到那六朝金粉凌波画舫吹丝竹，才子雕梁画栋听佳音的水洗凝脂的奢华年代，只见那时的秦淮河两岸酒家林立，飞檐漏窗，金粉楼台鳞次栉比，闪烁迷离的灯火照得岸边粉墙黛瓦的小楼金碧辉煌，灯火辉映在河水中随微波散碎成一圈圈彩色的涟漪，这时秦淮河的河水显得波光潋滟，灯光浆影在河水中若隐若现，河中画舫夜夜笙歌，一个个巧施粉黛的歌女或掩面轻歌、或低首抚琴、或翩然起舞，在她们的歌声琴声和舞姿里流淌着千年秦淮河的风情绝唱，流淌着千年秦淮河的繁华市景。于是，那一个个达官贵人，他们经历了一生的官宦沉浮，体会了官场的世态炎凉，他们来到这秦淮河畔，在这微凉而飘荡着迷离气息的夜色里拥美女入怀，听一曲江南小调，用浅斟低吟来排遣官场的跌宕和失意的倦怠，歌女的轻歌曼舞、丝竹飘渺让他们心醉神怡。难怪唐朝诗人杜牧有诗曰：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”诗人在这里并不是怪责那些歌女，而是暗喻那些不顾国家艰难，只顾自己享乐的达官贵人。来到乌衣巷，耳畔响起唐朝诗人刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”乌衣巷东晋时曾经聚居了王导、谢安两大望族而名满天下，隋唐时期秦淮河渐趋衰落，这首诗见证了秦淮河从东晋到隋唐时期由盛到衰的变迁，道出了历史的沧桑和无奈。
沿着秦淮河，我来到夫子庙和江南贡院，夫子庙是供奉和祭奠孔子的地方，而江南贡院是明清最大的科举考场。夫子庙供奉着孔子，将孔子的儒家思想和文化传遍江南，而江南贡院则在封建社会为封建帝王培养出56位状元，让古时许多的读书人圆了“十年寒窗苦读，一朝金榜题名”的美梦。在秦淮河畔还有一座李香君故居，走进故居，里面清幽典雅，翠竹丛生，小楼玲珑精致，一座李香君雕像坐落在院中，只见眼前的李香君身材娇小，面目俊俏，一个娇柔多情，蕙质兰心的青楼女子就这样呈现在我的眼前，看着她忧郁沉思的表情，我仿佛又回到那个动荡的年代，看到她和夫君候方域画舫相遇，媚香楼结亲，桃叶渡分离，看到李香君抗婚血溅桃花扇的悲情故事，看到一个身份卑微的青楼女子在国破家亡时却能忠义爱国、忠贞爱情，让后人可歌、可悲、可叹。
“梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边。一带妆楼临水盖，家家粉影照婵娟。”六朝古都金陵魂，在这里，我寻到了中山陵中华魂，寻到了帝王悠悠千秋梦，寻到了秦淮风情繁华景，我要为你抒怀，为你高歌，愿今天的南京能更加地繁荣昌盛，更加地国泰民安，再见了，南京，你是一座多么迷人的古都啊，愿你继续续写你的传奇和故事。

㈦ 秦淮河的历史传说有哪些

秦淮河，古名龙藏浦，汉代起称淮水，唐以后改称秦淮，为长江下游右岸的支流。历史上，秦淮河起着航运、灌溉作用，孕育了南京古老文明，被称为南京的母亲河，历史上极富盛名，被称为“中国第一历史文化名河”。

1、相传秦始皇东巡会稽过秣陵，以此地有“王气”，下令在今南京市区东南的方山、石硊山一带，凿晰连岗，导龙藏浦北入长江以破之，到唐代，根据这一传说，改称秦淮。杜牧（唐）《泊秦淮》一诗现世后，秦淮河之名始盛于天下。李白（唐）《留别金陵诸公》诗中，也有“六代更霸王，遗迹见都城。至今秦淮间，礼乐秀群英”的诗句，出现了“秦淮”河名。

2、清代，有位名叫潘恩的雅士，在秦淮河停云水榭题了一副怀古的楹联，将秦淮河的前世今生说了个明白。所谓停云水榭，是秦淮河畔的一个亭台。这亭台名字中的“停云”，意为停止不动的云，最初源自于晋代大诗人陶潜的《停云》诗：“霭霭停云，濛濛时雨（译文：云雾密集停云亭，蒙蒙的雨雾）。”

他曾在自序称“停云，思亲友也（停云亭是专门用来思念亲友的）”所以后世多用作思念亲友之意。潘恩的楹联是这般写的：“一曲后庭花，夜泊销魂，究是三生杜牧；东边旧时月，女墙怀古，我如前度刘郎。”

10、马湘兰明代女诗人、女画家。她二十四岁那年，认识了一位落魄才子—长洲秀才王稚登。马湘兰痴心恋系王稚登，希望能成同林鸟，以脱离青楼生活；而王氏因怀才不遇未能高就，不愿伤害这位红颜知已，始终不提迎娶之事。

就这样，马湘兰为王稚登付出了一生的真情，自己却象一朵幽兰，暗自饮泣，暗自吐芳。王稚登七十寿诞时，马湘兰抱病赶到姑苏，为他举办了隆重的祝寿宴会，宴会上，她重亮歌喉，为相恋三十余年的王郎高歌一曲，王稚登听得老泪纵横。在姑苏盘桓了两个月后，马湘兰返回金陵，已是心力交瘁，油残灯将熄。

㈧ 六朝古都南京共经历哪六个朝代

南京早在我国复唐宋以前就称“六朝制古都”。所谓“六朝”是指：（1）三国吴。孙权称王，定都建业（今南京）。（2）东晋。公元317年，逃亡江南的西晋皇族司马睿被拥戴在建康（今南京）当皇帝，建立东晋政权。（3）南北朝时期的宋、齐、梁、陈四个朝代均定都建康（今南京）。故南京史称“六朝古都

㈨ 被誉为“六朝古都”的南京，经历过哪6个朝代

吴，晋，宋，齐，梁，陈，（民国）

㈩ 六朝博物馆重点介绍了哪几个历史人物

六朝博来物馆（The Oriental Metropolitan Museum）位于南自京市玄武区汉府街、东箭道以东、长江路以北，是中国展示六朝文物最全面的遗址博物馆，也是反映六朝文化最系统的专题博物馆。展出青瓷器、陶俑、墓志、建筑构件、石刻、书画等大量珍贵文物以及六朝建康城城墙和大型排水设施遗迹，并介绍六朝名人故事，分四个篇章阐述公元3至6世纪的东方大都会主题，设有“六朝帝都”、“回望六朝”、“六朝风采”、“六朝人杰”四大展厅。