王在相爱历史人物

『壹』 中国古代十大爱情故事

梁祝化蝶、牛郎织女、白蛇传、长恨歌、西厢记、

凤求凰、孔雀东专南飞、天仙配、嫦娥奔月属，红楼梦。

1、牛郎织女

牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，

帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。” 它是千古流传的爱情故事，七夕情人节也是由此而来，它是中国四大民间爱情传说之一。

2、长恨歌

《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元806年(元和元年)。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。

『贰』 王在相爱王源扮演者是谁

• 王謜

  演员任时完（成年）；南多凛（少年）

• 他是一个内心隐藏着强烈征服欲，性格分明的两面派人物。以高丽王的儿子、元朝皇帝的外孙的身份出生，3岁时成为世子。作为历史上第一位混血王世子，人们厌恶、害怕他。因为讨厌人们对自己的厌恶，所以讨厌权力。同时因害怕孤独，所以隐藏了天生的聪明。为了守护自己喜欢的女人和唯一的朋友，他唤醒了善良背后的残酷。

『叁』 《王在相爱》王麟是谁演的结局是什么

洪宗玄在剧中饰演是气质高雅品性耿直，对爱情强烈热情的王族 “王麟”一角。是专朝鲜第一王族修司公的属第三个儿子，也是混血世子 “王源”(任时完 饰)唯一的朋友，后变为情敌。
洪宗玄（홍종현），1990年2月2日出生于韩国首尔，模特、演员。
2007年作为模特出道。2008年正式进入演艺界，以模特演员双身份活动。2008年12月，主演电影《恋人们》。2009年，主演电影《向着大海，再一步》。2010年，以男主角的身份出演KBS2的电视剧《丛林的鱼2》。2014年6月，加入MBC综艺《我们结婚了》第四季，作为固定嘉宾；8月，主演MBC周末剧《妈妈-世上无所畏惧》；12月，在MBC演艺大赏中获得年度New Star赏。 2015年，主演中国网络剧《象牙塔》。2016年，参演SBS月火剧《步步惊心:丽》 。
2017年7月17日，主演的浪漫史剧《王在相爱》在韩国MBC电视台的月火档播出。

『肆』 历史上有什么著名的爱情故事

1、《凤求凰》

传说中司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才子，一个是丧夫新寡的佳人。他们的故事，是从司马相如作客卓家开始的。

临邛县里的富人很多，如卓王孙家就有家奴八百人，程郑家也有数百人。二人相互商量说：“县令有贵客，我们备办酒席，请请他。”一并把县令也请来。

当县令到了卓家后，卓家的客人已经上百了。到了中午，去请司马长卿，长卿却推辞有病，不肯前来。临邛令见相如没来，不敢进食，还亲自前去迎接相如。

相如不得已，勉强来到卓家，满座的客人无不惊羡他的风采。酒兴正浓时，临邛县令走上前去，把琴放到相如面前，说：“我听说长卿特别喜欢弹琴，希望聆听一曲，以助欢乐。”

相如辞谢一番，便弹奏了《凤求凰》等一两支曲子。这时，卓王孙有个女儿叫卓文君，刚守寡不久，很喜欢音乐，所以相如佯装与县令相互敬重，而用琴声暗自诱发她的爱慕之情。

相如来临邛时，车马跟随其后，仪表堂堂，文静典雅，甚为大方。待到卓王孙家喝酒、弹奏琴曲时，卓文君从门缝里偷偷看他，心中高兴，特别喜欢他，又怕配不上他。

宴会完毕，相如就派人以重金赏赐文君的侍者，以此向她转达倾慕之情。于是，卓文君乘夜逃出家门，私奔相如，相如便同文君急忙赶回成都。

卓文君与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地（这对爱情是一个极大的考验），大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。

2、《梁祝化蝶》

东晋时期，会稽郡上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往会稽郡城（今绍兴）访师求学。英台开始了女扮男装的求学生涯。

祝员外拒绝了女儿的请求，会稽郡上虞县的祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"

祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，去会稽郡城（绍兴）求学。

途中，邂逅了赴会稽郡城(今绍兴)求学的会稽书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结“兄弟”。不一日，二人来到会稽城的万松书院，拜师入学。

从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。

祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。

山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫穷，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住会稽郡下辖鄮县(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。

临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。

英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

3、《白蛇传》

白素贞是一条修行千年的白蛇精。传说为黎山老母弟子，在青城山和峨眉山修炼得道，法术高强。

她美貌绝世，明眸皓齿，倾国倾城赛天仙，集世间美丽优雅而高贵于一身。天性善良菩萨心肠，用岐黄医术悬壶济世造福黎民百姓，功德无量。

白素贞和许仙邂逅于西湖，而后一见钟情，喜结连理。金山寺僧法海蛊惑许仙，离间其夫妇，许仙听信谗言，弃家出走金山。白素贞至金山索夫，与法海发生争斗致使水漫金山。

法海用强力拆散他们，把白素贞压在雷峰塔下。二十年后白蛇儿子许仕林中状元孝感动天，白蛇终得出塔，归位仙班。

4、《牛郎与织女》

相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。

这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊慌失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。

婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女，后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

织女和牛郎成亲的事被天庭的天帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。

眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一瞬间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。

从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，天帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月初七相会一次，相传，每逢农历七月七日，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭桥相会。

此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

5、《孟姜女哭长城》

相传秦朝时,秦始皇建长城时，劳役繁重，青年范喜良和女子孟姜女刚新婚三天，范喜良就被迫出发修筑长城，不久因为饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。

孟姜女身穿寒衣，历尽了千辛万苦才终于来到了长城边，得到的却是丈夫死亡的噩耗。孟姜女在长城上哭了三天三夜，忽然长城就此坍塌，露出了范喜良的尸骸，孟姜女安葬范喜良后于绝望之中投海而亡。

『伍』 王在相爱王謜是高丽第几任君主 王謜历史原型是谁

王璋(1275年-1325年)，高丽王朝第26任君主(1298年、1308年-1313年在位)。初名謜，字仲昂，号海印居士版 ，蒙古名益智礼普化(意为小公权牛)。
父为高丽忠烈王王昛(王谌)，母为元世祖之女元成公主忽都鲁揭里迷失(追赠齐国大长公主，谥庄穆王后)。他是第一位与蒙古人混血的高丽国王，自己也娶了元朝宗室女宝塔实怜(追赠蓟国大长公主)。大德二年(1298年)接受忠烈王禅让而即位，任内实行改革，七个月后因得罪权门势族及宗主国元朝而被废，滞留中国十年之久，在此期间改名为"璋"。
大德十一年(1307年)扶植元武宗即位有功，被元朝封为沈阳王(后改称沈王)，至大元年(1308年)忠烈王去世后再次即位为高丽国王，他复位后主要通过在元传旨来控制朝政。皇庆二年(1313年)禅位于儿子王焘(高丽忠肃王)，短暂回国后再次来华定居，延佑三年(1316年)又将沈王王位传给侄儿王暠，自称"太尉王"。延佑七年(1320年)元英宗继位后将他监禁起来，后以学佛为名流放吐蕃。至治三年(1323年)元英宗死后获赦，泰定二年(1325年)薨于元大都，元朝赐谥号忠宣，葬于德陵，高丽恭愍王加谥宣孝。

『陆』 《王在相爱》当中允儿到底喜欢谁啊

我也看的晕！估计两个都喜欢！

『柒』 如何评价《王在相爱》

首先王爱的定位是一部史剧，也是爱情剧。作为一部电视剧首先看它的受众。目前来看，受众到底偏向哪一边要看它未来的剧情到底偏重政治斗争还是爱情线。就我个人而言希望它能在前期轻喜剧的时候好好铺垫 后期虐起来的时候把人物间的关系，政治争夺刻画的细腻一点，这样才能吸引各个年龄层的观众。其次依据韩网评论，三个主演的演技上是没有问题的，颜值就更没有问题了。这种时候决定收视率的关键完全是剧情丰富程度和走向缜密程度（也是决定收视率最大的因素）。王爱作为事前制作剧少了根据观众反馈调整的机会，但同时也有因为时间充裕和没有外在压力，所以烂尾可能性较小的优势。剧组曾说剧会给林允儿较大的发挥空间，所以她的确承担着不小的压力，希望后面的剧情能看到她更优秀的表现，如同高赞的观点，她的时间和机会确实不多了。另外，mbc正因为一些“不可抗力因素”忙着它的那些破事丑闻，这次的宣传让我不禁想要把面包车和之前打死不让餐车应援的sm打包一起寄到IS总部。南韩有几个人知道这剧播了？不过某些人也先别急着跳脚。王爱不同于之前sm自制、sm投资然后塞给林允儿的傻白甜雷剧，是一部构思完善的剧，现在开始吐酸水，小心日后被打脸爬不起来啊。当然，一个人撑起一部戏是不存在的，收视率也没办法长期由一个人的影响力决定，希望之后的剧情走向越来越好，也望小允控们多多努力宣传，，毕竟，王爱真的很好看啊。

『捌』 历史上高丽光宗王昭最爱的人是谁 解树最后怎么死的

历史上高丽光宗王昭时期，解树因为什么原因去世的？

王昭派人监视王贞和解树，王贞故意假装恩爱给人看，结果王昭知道后极为愤怒。崔知梦向王昭解释，解树与王贞素来有感情，解树也从来不避忌男女之嫌，让王昭不要太在意，可王昭还是忍不住去看一看解树和王贞。

解树怀有王昭的孩子，为了保住孩子甚至于不顾自己的身体，王贞知道解树怀孕的事，只得细心地照顾解树，哄着她开心不想让他们有事，却让王昭误以为王贞与解树有了夫妻之实，下令不要再汇报王贞和解树的事情。

高夏珍昏迷了一年后醒来，只要做梦就会梦到王昭，然后情不自禁地流泪，她不知道究竟是怎么一回事。一天，高夏珍在高丽时代化妆支援企业的特别展台上碰到了崔知梦，突然想起了很多与王昭有关的事来。

高夏珍觉得身体极为不适，想先休息一下，结果看到了高丽时代的风俗画见到了王昭的画像，才知道梦里所见的一切都是真的，她特别伤心将王昭独自一个人留在了高丽。

崔知梦离开了，伯牙也在解决了王旭的事后也离开了，只留下王昭一个人无比孤独，他留下了一句浮生感慨，离开人世去另一个世界寻找解树，而王胄则挽着相爱的人的手，幸福地相守着。

『玖』 你知道哪些历史人物“有情人终成眷属”了

牛郎织女，梁山伯与祝英台，唐玄宗和杨贵妃，陆游和唐婉。

『拾』 中国历史上有几位君主得到了真爱

顺治帝 这是我找的资料 中国的历史上，从来都是英雄与美人共存。其中四大美人最为知名，她们都得到了帝王们无与伦比的宠爱。可是，她们都并非能得到真正爱情的女子。包括那祸国殃民的褒姒、赵飞燕等，尽管帝王门对她们宠爱有加，但帝王们如若是知道要以自身性命或者以皇位江山等为代价，这些帝王们还是万万不肯的。就像唐玄宗虽然极度宠爱杨贵妃，但安禄山之乱时，为了保住皇位，还是同意叛军将杨贵妃赐死。这些皇帝，最多迷恋的是她们的美色，倘若说这也算爱情，那么无疑是践踏了这个词了。帝王身边，往往都是佳丽三千，他们很难转情于某一位女子，所以君王的爱情尤其珍稀和可贵。 在中国几千年的历史上，顺治皇帝无疑是个异端。他的另类，他出生、死亡、爱情、功过，短暂的一生，却都带着传奇的色彩。顺治帝福临，是清朝入关后的第一位皇帝。他是皇太极的第九子，生于崇德三年（1638），崇德八年即位，改元顺治，在位18年。卒于顺治十八年（1661），终24岁。顺治是一位颇有作为的皇帝，他审时度势，更张成法祖制，且倚重汉官，整饬吏治，推行与民生息的政策，清代初期从他亲政开始逐渐鼎盛起来。他热爱写诗，并极具才情。他曾写过一首《赞僧诗》是这样的： 天下从林饭似山，钵盂到处任君餐， 黄金白玉非为贵，惟有袈裟披肩难。 朕为大地山河主，忧国忧民事转烦， 百年三万六千日，不及僧家半日闲。 来时糊涂去时迷，空在人间走一回， 未曾生我谁是我，生我之后我是谁。 长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？ 不如不来又不去，来时欢喜去时悲。 悲欢离合多劳虑，一日清闲有谁知。 若能了达僧家事，从此回头不算迟。 世间难比出家人，无忧无虑得安宜， 口中吃得清和味，身上常穿百衲衣。 五湖四海为上客，皆因夙世种菩提。 个个都是真罗汉，披塔如来三等衣。 兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机， 百年世事三更梦，万里乾坤一局棋。 禹开九洲汤放桀，秦吞六国汉登基， 古今多少英雄汉，南北山头卧土泥。 黄袍脱换紫袈裟，只为当年一念差， 我本西方一衲子，因何生在帝王家？ 十八年来不自由，南征北讨几时休， 我念撒手归山去，谁管千秋与万秋。 在这首诗里，可看的出这位天子多愁善感，他的浪漫与惆怅，使他不像政治家，倒更像一位诗人。他羡慕出尘脱俗的僧家生活，不留恋荣华富贵、江山皇权。这点在中国历朝历代的皇帝中，也不多见。同时顺治皇帝还是一位历史上罕见的痴情的皇帝。他固执，率性而为，一旦痴迷，则难以自拔。就像他痴迷佛学，深爱董鄂妃一样。因为痴迷佛学，他甚至要放弃皇位，皈依佛门。因为深爱董鄂妃，他可以不顾任何政治影响、不顾天下人的唾弃，最后董鄂妃一去世，他便也不再留恋尘世。关于他和董鄂妃的爱情传说，几百年下来经久不衰。 董鄂妃的身世至今仍是个历史之谜，一直众说纷纭，主要有两个版本。一是说董鄂妃就是一代名妓董小宛。但这个版本很快就被历史学家们否决。还有一个版本则真实性比较高，据《清史稿》后妃传记载，董鄂氏(即董鄂妃)是内大臣鄂硕的女儿。清代有选秀女的制度，但限制是13岁到16岁，而董鄂氏18岁才进宫。所以可以断定，董鄂氏不是通过正常的渠道进入皇宫的。据考证，董鄂氏在顺治十年入选秀女，被指配给襄亲王，那年董鄂氏16岁。襄亲王名叫博穆博果尔，是皇太极的第11个儿子，顺治的同父异母弟弟。也因为这个，便注定了顺治皇帝和董鄂妃的爱情悲剧。顺治皇帝与他第二个皇后大婚时，按照当时清代的规定，王爷们的福晋要进宫侍宴。顺治皇帝由此与襄亲王的福晋董鄂氏相识相爱，襄亲王博穆博果尔也因此愤而自杀。博穆博果尔死的同年，顺治皇帝冒天下之大不韪，把董鄂妃接到宫中，封为皇贵妃，地位仅次于皇后。顺治皇帝还一度要废第二任皇后，而册封董鄂妃为皇后，可由于皇太后和大臣的反对，以及政治影响，他无奈只好作罢。可是，董鄂妃在宫中的待遇和所受的恩宠早已超过那个平庸的皇后。 顺治皇帝对董鄂妃的宠爱有史可查，从为董鄂妃举行隆重的册妃典礼上就可以看出来。颁布诏书，大赦天下。在清代历史上，因为册立皇贵妃而大赦天下的，这也是绝无仅有的一次。顺治皇帝要把自己的喜悦之情与天下人分享，给予董鄂妃他所能给予的极致。可惜董鄂妃一直体弱多病，所生的四皇子夭折后，更是一病不起，终于在顺治十七年病逝于承乾宫，年仅22岁。董鄂妃病逝，顺治皇帝痛不欲生，哭的死去活来，甚至寻死觅活，使得当时他的母亲孝庄太后不得不让左右的人看守他，以防他自杀。为了表达他的悲痛，顺治皇帝在景山建水陆道场，大办丧事。将宫中太监与宫女30人赐死，让他们在阴间侍候自己的爱妃。同时令全国服丧，官员一月，百姓三日。顺治帝让学士撰拟祭文，命朝中大臣，皇亲国戚都去哭陵。并亲手撰写了饱含深情，长达四千字的《端敬皇后行状》来悼念爱妻，回忆了董鄂妃的种种往事，追封她为“孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后”。多情天子的欢喜与哀痛，也只能通过这些方式表达。顺治死后，陵墓旁葬着两位皇后，其中一位就是董鄂妃。 董鄂妃一死，顺治皇帝悲痛欲绝，原本就痴迷佛学的他，更是消极厌世。在董鄂妃去世的当月，他就为自己举行了剃度仪式，据说还取了个法号叫“行痴”，一心想遁入空门。这遭到当时他母亲孝庄太后以及朝中大臣的强烈反对，顺治皇帝无奈只好让自己的身边的太监替自己出家。最后，心爱之人的去世，又出家不成，顺治皇帝终于积郁成疾，在董鄂妃去世仅仅三个多月后，就溘然离世。 能让一代天子痴情至此，由此可见，董鄂妃绝非一般女子。那么董鄂妃到底有多美呢，顺治皇帝形容董鄂妃，曾用“妩媚”这个词来形容。也正是这个形容词，让文人墨客们臆想，满洲女子很少有称得上“妩媚”的。董鄂妃的母亲应该汉族的江南人，否则怎么可能生出这般绝尘的女子。可惜，清代存有许多嫔妃的画像，却唯独没有董鄂妃的。更奇怪的是，顺治皇帝本人非常擅长绘画。他的山水画，以及手指螺纹墨画《渡水牛图》都堪称一绝。还尤其擅长人物速写，据说有一次，他看见一大臣，忽然命令其跪下，这位大臣吓出一身冷汗。顺治对他凝目熟视片刻后，取笔当即画了一幅画像，递给左右诸臣传阅，这位大臣转惊为喜，请顺治将画像赐给自己，顺治却笑而不答，随手将画像付之一炬。可见，顺治皇帝的画画甚为不凡。可是，也许是经久失传，或者是其它原因，偏偏没有董鄂妃的画像流传下来，因此，董鄂妃的容颜自然也成了个千古之谜。 顺治皇帝一生，有很多无奈，他壮志难酬，治国理念得不到支持；他无力自主的婚姻，不能把自己最爱的人封为皇后，这些都给予了他无限的伤感。据当时的传教士汤若望记述，顺治皇帝在没有遇到董鄂妃之前，也曾纵情于声色，董鄂妃进宫后，少年天子忽然转了性子，专情起来。正所谓是万千宠爱于一身，“六宫粉黛无颜色”。很想知道，在几百年前，顺治皇帝和董鄂妃那该是怎样惊世骇俗的相遇，谱写了这样刻骨悲壮的爱情故事。两个如此相爱的人，虽然不能活着白头偕老，死后能葬在一起，终也算美满了。虽然董鄂妃的容颜是个迷，但我想，也许她不一定是倾国倾城，顺治所爱的，并不是她的外貌。顺治的第一位皇后博尔济吉特氏便是蒙古知名的美人。却在最后因为性情刁蛮、奢侈无度而落得个被废的下场。顺治皇帝之所以这般宠爱董鄂妃，也不是没有原因的。据顺治在《端敬皇后行状》中回忆，“他下朝时董鄂妃总是亲自安排饮食，饭菜做好后更要先品尝。当他批阅奏章时，董鄂妃常陪伴在他身边。更难得的是，她时常劝说顺治，处理政务要服人心，审判案件要慎重。连宫女太监犯错误时，她也往往为他们说情。”我想，这些就是董鄂妃能得到天子爱情的真正原因。顺治皇帝如此深情的回忆董鄂妃的往日种种，可见，董鄂妃的离世，确实给予这个少年天子致命的打击。一个女子若是太受皇帝宠爱，在历史上则容易留下骂名。董鄂妃却是个例外，在她陪伴顺治皇帝身边的时候，顺治皇帝从未怠慢国事。他励精图治，安邦定国。反而是在董鄂妃死后，他才万念俱灰。可见，董鄂妃不但是他的红颜知己，还是他精神的支柱，董鄂妃一离世，顺治皇帝所有意志、所有在尘世中的留恋都跟着消散了。 不久前，曾看过凌力的小说《少年天子》，书中描述了顺治皇帝短暂传奇的一生，描述了他的种种治国方略，他所处身的错综复杂的政治环境。还有他和董鄂妃的爱情故事更是尤其感人。书中，他们彼此倾慕，彼此相爱。不是因为他是皇帝，不是因为荣华富贵，不是因为世俗的任何东西。爱情在他们之间是平等的，没有尊卑贵贱。这部小说读过之后，久久都不能忘怀。后来追看由此书改编的电视剧《少年天子顺治篇》，也是近年来电视剧中难得的佳作。剧中痴情的天子，温婉娴雅的董鄂妃，仿佛真是其人一般。对其中一场戏尤其记忆深刻，顺治皇帝问重病弥留之即的董鄂妃“冷吗？”，董鄂妃回答“冷”。顺治连忙给董鄂妃盖上一层被子，又问“还冷吗？”，董鄂妃又回答“冷”，顺治又盖上一层被子，问“还冷吗”，董鄂妃回答还是 “冷”，顺治只好把董鄂妃抱在怀里，可是董鄂妃仍是不断的说“冷”。这个时候的顺治皇帝几乎崩溃，手足无措，一边流着眼泪一边喊“我没办法了啊”。身为天子，拥有至高无上的权利，却始终挽留不住心爱之人的生命。那种悲痛与绝望，让我忍不住跟着他一起流泪。 我们生在这个年代，不能亲眼见证顺治皇帝与董鄂妃这一段旷古之恋。但若有转世，也希望这一对不平凡的恋人能生生世世相爱下去。正如《少年天子顺治篇》这部电视剧的歌曲里所唱的：“西风烈，残阳斜，生与死永相別。来去之间，重重叠叠，云中梦中不见天阶。苍茫人生，古来阴晴圆缺。爱过恨过，临行依然不觉。笑声伴泪水，奔流年年月月，此生悲喜难决。但原风雨路上独行夜，你如花，我如叶，如泣如诉。我是飘零叶，此去永相別，来生相逢处，泪难歇。”

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