零的历史故事

㈠ 零的突破的故事

1984年的奥运会在美国的洛杉矶举行。根据比赛日程，这届奥运会上第一个决出金牌的项目，是男子自选手枪慢射。37个国家和地区的5名选手展开了技术与心理的较量。其中瑞典老将斯卡纳切尔踌躇满志，一心夺魁。这位慕尼黑奥运会和世界锦标赛的双料冠军，早就被一家权威体育杂志预测为本届赛事的当然冠军。
然而。前3轮的比赛过后，场上发生了出乎人们意料的变化。一直默默无闻的中国选手许海锋竟以两个97环和一个93环的成绩名列前矛。这一下，在场的记者坐不住了，他们纷纷起身打听这个选手的有关情况，有的记者干脆拉住在场的中国记者问这问那，以至裁判员不得不屡屡出示“安静”警示牌。
一阵紧张的忙乱后，一份有关许海锋的背景材料摆在多国记者的前面，他们楞住了，因为“接受训练两年，参加国际比赛3次”这样简单的经历，他们觉得很难于面前这为一名惊第一文库网人的中国选手联系起来。
许海峰的父亲是位军人，他小的时候就在军营里长大，还在上小学的时候，没有枪的他曾用弹弓打鸟，传说中他打得很准。有一天家里来了父亲的一位老战友，许海峰拎了一把气枪出去打鸟，说是为这位叔叔
一个偶然的机会，许海锋走进了地区体委射击班，拿起了手枪。1984年，他在安徽省第五届运动会上，夺得了省运会冠军，同时撞开了省射击队的大门。也就是这一年，他进入了国家射击队教练的视野。备战洛杉矶奥运会的集训开始，他奉召进入了国家队。
通过艰苦的训练和参加了几次热身赛，吃苦耐劳、勤于思索的性格让他的技术提高的很快，今天他代表中国队站到了这个靶位上，参加奥运会的决赛，将要决出1984年奥运会的第一枚金牌
这时，射击比赛已经到了最关键的时刻，许海峰静静地站在靶位上，一动不动。就剩最后三发子弹了，但就是不见他举枪击发。
一分钟，两分钟，三分钟，时间一点一点地溜走，距离比赛结束越来越近，但许海峰还是像一尊石像一样站在靶位上，没有一点举枪击发的意思。
所有的人都开始着急了。中国队的教练和官员们悄悄聚集到了他的身后，手心里都捏出了一把汗。
14分钟过去了。只见许海峰慢慢抬起头，调整了一下呼吸，举起了手里的枪。
9环--不错的成绩，看台上传出一阵低低的骚动声。
10环--在他身后的教练不自觉地抹了一下额头，他的心里非常清楚，这时瑞典的老将斯坎纳克尔和中国的王义夫都已经打完了全部子弹，以565环和564环暂时排在第一和第二位。此时，许海峰的成绩是556环，也就是说，如果下面的一枪是十环，中国人将实现
第60枪，最后一枪。许多中国人甚至闭上了眼睛。
10环--这是让十亿中国人激动不已、欢呼雀跃、永远铭记的一个10环。代表团副团长黄中激动地跑上前去，紧紧地拥抱住他。而此时的许海峰甚至都没有确定自己已经拿到了金牌，拿到了这枚祖国人民、包括他自己那么热切盼望着的第一枚奥运会金牌。
颁奖仪式上，时任国际奥委会主席萨马兰奇亲手为许海峰挂上金牌，祝贺他夺得了那届奥运会的第一枚金牌，中国的第一枚金牌，实现了“零”的突破。
比赛归来，许海峰把这枚金牌捐献给了中国历史博物馆，他认为，这枚金牌，属于祖国，属于人民。

㈡ 历史找典故打0-9一个数字

应该是9.历史就是过去，久远，

㈢ 求一些秦朝的历史故事

秦朝统治时期，全国人口不过二千万，但是被征发筑长城、守卫开发南方、修筑奢华的阿房宫、造秦始皇大墓等等劳役，合起来共用了二三百万人之多，耗费了不知多少人力财力。赋税.兵役.徭役.刑法也很重百姓们的负担太重了，生活得很苦很苦。
公元前二零九年阳城(河南省登封县东南)的地方官派了两名军官押送九百名民工到渔阳(北京市密云县西南)去防守。他们每天都急着赶路，怕误了日期。因为秦朝的法令很严酷，误了期限，就要被杀头。
这些人走到大泽乡(安徽省宿县东南)时，赶上连日大雨，路被淹没，无法通行。他们只好停下等待，眼看着时间一天天过去了。
民工中有一个叫陈胜的，他和他的朋友吴广偷偷商量：“这里离渔阳有几千里远，怎么走也赶不上期限了，难道我们白白去送死吗？”吴广说：“咱们逃跑吧。”陈胜说：“不行，逃走被抓回来也是死，反正都是死，不如起来造反，就是死了也比白送死强，百姓们吃秦朝的苦也吃够了。听说秦二世是小儿子，该当皇帝的是他哥哥扶苏。还有楚国的大将项燕是条好汉，咱们打着扶苏和项燕的名义，号召天下人去打二世，楚国的人一定会来帮助我们的。”
于是陈胜把大家召集起来说：“男子汉不能白白去送死，死要死出个名堂。王侯将相，难道是命中注定的吗？”
大家赞成，一致推选陈胜、吴广为首领，九百人一下子把大泽乡占领了，他们打起了“楚国”的旗号。临近的农民听到消息纷纷响应，没有武器，他们就砍木棒做刀枪，削了竹子做旗竿，队伍很快壮大起来，历史上把这叫做“揭竿而起”。
这支起义军打下了陈县(河南省淮阳)，陈胜被拥戴为“王”，国号叫“张楚”。
在这支起义军的带动下，各地百姓纷纷杀了官吏，响应起义，风暴席卷了大半个中国。
但是因为起义军的战线太长，号令不统一，在秦军的猛烈反击又孤立无援的情况下，仅维持了三个月就失败了，陈胜也被叛徒杀害了。但是由他们点起的反秦烈火到处燃烧起来，导致了秦朝的灭亡。 希望对你有帮助

㈣ 从零开始学历史

从原始人类的生活、活动开始学起，历史学需要学习中国古代史、近版代史、现代史以及当代史权，还有昨天的历史。我的老师说过，昨天就是一个历史。所以每一天我们都需要学习。学习历史，就是从先辈的经历中学习生存和发展的技能、知识和经验教训。大学的历史，老师一般不会详细讲解一个完整的历史事件，他们知识帮我们拉出一条有价值的线索，能串联起历史事件的线索。学历史还是要多看书、勤记忆。你可以找一段你感兴趣的历史事件，然后去慢慢探究，相信你会觉得学历史是一件很有兴的事。

㈤ 一千零一夜故事的由来简短

由来：

相传古时候，在古印度和中国之间的海岛上，有一个萨桑王国，国王名叫山努亚。有一天，山努亚和他的弟弟萨曼来到一片紧邻大海的草原，当他们正在一棵树下休息时，突然海中间冒起一个黑色的水柱，一个女郎来到了他们身边，并告诉他们天下所有的妇女都是不可信赖、不可信任的。

国王山努亚和弟弟萨曼回到萨桑王国后，他们杀死王后和宫女、奴仆。从此，山努亚深深地厌恶妇女，存心报复，他开始每天娶一个女子来过一夜，次日便杀掉再娶，完全变成了一个暴君。这样年复一年，持续了三个年头，整整杀掉了一千多个女子。

宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用讲述故事方法吸引国王，每夜讲到最精彩处，天刚好亮了，使国王爱不忍杀，允她下一夜继续讲。她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于被感动，与她白首偕老。

(5)零的历史故事扩展阅读

《一千零一夜》是阿拉伯帝国创建后阿拉伯民族精神形成和确立时期的产物。穆罕默德公元7世纪创立了伊斯兰教并统一了阿拉伯半岛，之后阿拉伯帝国不断向四周扩张，井四处弘扬伊斯兰教义。

《一千零一夜》有三个故事来源：一是波斯故事集《赫左儿·艾夫萨乃》，二是伊拉克即以巴格达为中心的阿巴斯王朝时期流行的故事，三是埃及支马立克王朝时期流行的故事。

这本身就显示了阿拉伯民族的开放使和包容性，然质经过加工整理，让这些故事中融入阿拉伯民族精神，汇进阿拉伯精神文化体系。

这也从侧面反映出了出了阿拉伯民族的扩张的野心。从《一千零一夜》中一次次对遥远的中国的描述，许多商人不畏艰险的从事商业贸易活动，也可以看出阿拉伯民族是一个极具探险精神的民族，他们在故事中热情的讴歌和赞扬了那些勇敢，机敏，敢于探险的人们。

《一千零一夜》中有不少故事揭露了中世纪阿拉伯社会的黑暗与不幸，描写了广大人民群众的疾苦，反映了他们对于现实生活的不满，在某种程度上再现了当时的历史真实，这正是故事集现实主义表现手法的体现。

《一千零一夜》尽管具备了民间故事的基本特点，但在长期流传过程中，经过宗教祭司和文人学士的篡改加工，混杂了不少剥削阶级意识相宗教观念。

《一千零一夜》流传于中世纪阿拉伯伊斯兰教帝国时代。因此它的伊斯兰教色彩比较浓厚，“安拉是唯一 的主宰”、“我把自己的一切托靠给安拉啦”、“毫无办法，只有靠伟大的安拉援助了”等词句充斥全书。

伊斯兰教宿命论观点更为突出。还有歌颂帝王，尤其是对哈伦·拉希德的歌颂，更是俯拾皆是。此外书中还室扬了富商巨贾的“美德“，发财致富的“奥秘”，轻视妇女，丑化奴隶等等剥削阶级的思想。

㈥ 富含哲理历史小故事，40 0～50字

故事1：有一位小提琴家，在演奏会上拉提琴。他拉着拉着，G弦忽然断了，怎么办呢他没有停下来，他立刻换了一个曲子，这个曲子从头到尾可以不用G弦。他演奏得非常成功，听众给他热烈的掌声。
感悟：人生就是勇敢地面对挫折，转一个方向另求发展。
故事2：有一个人，从小离开了他的家，去寻找人生的意义。他找了二十年，走了几千里路，找得非常辛苦。最后，他经过一个农家，时候是在晚上，他看见农夫和他的太太，小孩，正在一块说说笑笑，享受天伦之乐。他看了之后，觉得已经找到人生意义，就结束了他的流浪，回到家里去了。
感悟：家庭的温暖，任凭踏遍天涯也找不著。
故事3：当初上帝造人的时候，每个人身上都背了一个大包袱。人类常向上帝抱怨，怨自己的包袱太重，别人的太轻。有一天，上帝叫这些人交换包袱，可是把别人的包袱背过来以后，反而觉得更沉重，觉得不如以前轻松。
感悟：知足安分，珍惜现在所拥有的。
故事4：爱神和恶鬼一起来到了人间。
春天里，他们同游花园。爱神说：“啊!多么美丽的景致——百花烂漫!”恶鬼说：“美什么那花朵下有刺呢!”
夏天里，他们一起游山林。爱神说：“瞧!多么美妙的风光——绿树浓荫!”恶鬼说：“妙什么那树里有虫呢!”
秋天里，他们一起游郊野。爱神说：“看!多么欢乐的美景——黄金世界!”恶鬼说：“乐什么那黄表示是枯萎呢!”
冬天里，他们同游大漠。爱神说：“哈!多么洁净的大地——白雪皑皑!”恶鬼说：“洁什么那雪下全是沙呢!”
于是，上帝让爱神留在天堂，将恶鬼打入了地狱。
感悟：内心有爱，得到的是欢乐;内心有恨,得到的只是痛苦。
故事5：有位先生委托两个人评估一块他颇有兴趣的土地。
一个向他报告：“那个地方种的全是活不了的树，溪流窄到几乎可让人一步跨过，那儿的野草还有一人高哩!”
另一个人却评论说：“那片土地上的柴火，够你烧一辈子;溪边有一处宽到足以挖个小游泳池;从野草的面积大小来看，这是那地区中最丰饶，最肥沃的土地。”
这位先生采纳了第二个报告，开辟成令人喜悦的休闲农庄。
感悟：悲观的人，在每个良好的机会裏看到了不幸;乐观的人，却在每个不幸中都能看出良好的机会。
故事6：兄弟四人同乘一艘小船，决心飘洋过海，去寻找理想的圣地。途中，忽然狂风大作，电闪雷鸣，暴雨如箭……
老大吓得灵魂出窍，颤抖着说：“快点掉头，退回去吧!”
老二吓得面如土色，结结巴巴地嚷着：“快!快改变方向，另选目标!”
老三蜷缩着身子，躲在船舱里，死也不肯出来。
只有老四，依然紧握船舵;决心乘风破浪，坚定不移地向前。
这时候，一个巨浪卷来，把小船劈成了碎片，兄弟四人一同葬身大海……
等到太阳重新照耀海面的时候，人们看到了一幅奇异的景象：
大变成了一尾虾，喜欢向后退着游走;
老二变成了一只蟹，总是横着爬行;
老三变成了一只鳖，时时躲在甲壳里面;
只有老四，变成了一条大鱼，始终迎着风浪，面向阳光。义无反顾地勇往直前!
感悟：信心决定你的未来!
故事7：有个科学家经过八○八次实验，终于发明了一种神奇的药物。这种药物的发明，使他获得了诺贝尔奖的殊荣。
记者问他：“在八○八次实验中，哪一次实验使你最感到痛苦”
“当然是八○七次失败的那回!”科学家回答。
“那么，哪一次实验又使你最感到欢乐呢”记者又问。
“当然是第八○八次成功的那一回呀!”科学家笑着回答。
“请你再谈谈，在这项发明创造中，你体会最深的又是什么”记者再次追问。
“事实证明，”科学家无限深情地回顾，“在科学实验中，当我最痛苦的时候，也就临近了最欢乐的时候。这，就是我最深刻的体会!”
科学家的话，在人群中久久回荡，激起了经久而热烈的掌声。
感悟：最困难的时候，就是我们离成功不远了，因为成功往往是最后一分钟来访的客人。
故事8：在宇宙大家庭里，有众多兄弟。他们分别叫浮云，雷霆和闪电……
浮云，每日在天空中游荡，飘来飘去，经久不散;而雷霆和闪电却分秒必争，来去匆匆，瞬间不见!
为此，浮云取笑闪电：“瞧，我的生命多么长久，你的生命多么短暂!”闪电无暇反驳。它只是静静地静静地聚集着所有的力量，……刹那间，迸发出震惊世界的光电。雷霆在一旁听了，忍不住吼叫起来，对浮云说：“亲爱的兄弟!请别忘了：同样的生命，有的留给大地的都是阴影;而有的带给世界的是光明!”
感悟：生命是一篇小说，不在长，而在好。
故事9：十五的月亮，高高地挂在天上。
一个穷人说：“瞧，天上有一块大饼!”
一个富人说：“错了，那是一块银元!”
一个诗人说：“不对，那分明是少女的眼睛!”
一个姑娘说：“也不对，那是梳妆台上的镜子!”
听着他们的争论，有个男孩觉得奇怪，问：「妈，天上到底有几个月亮肮
“傻孩子，月亮只有一个啊!”妈妈回答。
“那么，他们为甚么瞎争呢”
“孩子，月亮虽然只有一个，但各人看月亮的眼睛是不同的啊!”
感悟：主观的意志，往往只用眼睛看到事物的某一面,必须用头脑去冷静思考，才能发现真理。
故事10：春天来了，花园里万木争荣，百花争艳。
这时候，一些爬地草悄悄地顶出污泥，肆意向四方伸展。它们看见空地就占，遇到缝隙就钻，妄想称霸整个花园。眼看着蕙草一棵棵地枯萎，鲜花一株株地凋残，爬地草洋洋得意，神气活现。可是，当它们爬到一棵参天大树底下的时候，却被那粗壮的树干顶住，任凭如何使劲，再也无法向前。
“喂，你是甚么东西，胆敢阻挡在我的面前”爬地草不可一世，厉声吆喝。
“放心吧!”参天大树巍然屹立，轻蔑地答道，“我是不会和你争的!你抢占的，是脚下狭窄的污地;而我追求的，是头上辽阔的天空。”
感悟：野心常出之於自私与占有，而理想则是追求真实与美善。
故事11：有一个推销员，常挨家挨户地推销产品，而把脚都走破了。一次这个推销员在拜访一客户约三十次后，客户却在最后关头想转向别人购买。这推销员百思不解，也很失望;但他仍不放弃，决定拜访该客户的总经理。他带着“有望客户表”，里头记满三十次拜访的谈话纪录，诚恳地请求总经理告诉他“失败的原因”，以便改进。那位总经理看了密密麻麻的“客户卡纪录”之后，抬起头，看着这个推销员，感动地说:“我佩服你的精神，现在，我决定买你的产品!”
感悟：成功的原因不在力量大小，而在坚持多久。把握任何上台的机会，坚持到最后一分钟，让它始终完美。
故事12：二十世纪初期，维也纳有一位极负盛名的钢琴家——维特史坦，他在二次世界大战中，被炮弹炸断了右手;当时，他原来用来弹奏钢琴的右手，血流如注，自己也被吓得哭喊大叫!
可是，尽管维特史坦如何大吼哭叫，都无法改变他右手被炸断的事实!怎么办没右手，怎么弹钢琴钢琴家的生命就此打住吗不!不!绝不!维特史坦大声地向命运恶神发出怒吼:“我绝对不低头!即使只剩下左手，我也要继续弹钢琴，永远不停歇地弹下去!”
后来，维特史坦到处恳求作曲家，特别为他剩下的左手谱写乐曲，而他仍然可以弹奏出优美的乐章。
感悟：痛苦的人，没有悲观的权利!人必须在苦难中，勇敢向命运挑战，努力寻找“绝处逢生”的契机。
故事13：有一只信鸽，长期刻苦练飞，练得一身好本领。它常以其灵巧的飞行，摆脱老鹰的追捕。它在某次飞行比赛中，获得冠军，俱乐部负责人授与它金质奖章。它沾沾自喜地把奖章挂在翅膀上，从此不再练习飞行。后来，在一次飞行中，竟被老鹰捕食。
感悟：自满是荣誉的错觉，是失败的开始。有了成就之后，如果不继续努力，就会被人击倒。
故事14：徒弟去见师傅，向师-父说:“我已经学够了，可以出师了吧!”
师-父问:“什么是够了呢”“够了就是满了，装不下去了。”“那么去装一大碗石子来吧!”徒弟照做了。“满了吗”“满了。”师-父又抓起一把石灰，掺入碗里，没有溢出来。“满了吗”师-父再问。“满了!”师-父又倒了一杯水下去，依然没有溢出来。“满了吗”
感悟：哪个少年不轻狂可是学海无涯，如果不勤于精进，不勇于超越，将一无所成。
故事15：一只蝴蝶只顾嬉戏，撞在蛛网上。一只蜜蜂忙着采蜜，撞在蛛网上。它们挣扎了许久，被蛛丝越缠越紧，再也动弹不得。蝴蝶叹口气说:“都怪讨厌的风，使我没法子掌握飞向!”蜜蜂叹口气说:“都怪那眩眼的阳光，使我没法子看清蛛网!”蜘蛛说:“我这里的食物，都是自动送上来的。你们也一样，要怪只能怪自己。”
感悟：怨天尤人，解决不了问题;唯有认识自己，才不致自陷绝境。
故事16：有个农夫祈求上帝帮忙，愿以一头牛当作酬劳，后来，果真达到了目的.当他要奉献牛只的时候，却舍不得;若是不奉献,却又害怕遭到谴责。於是他把牛带到市场去卖，另外又带了一只鸡。他把牛标价一百元，但是他定了一个条件：要买他的牛,就必须买他的鸡，不过鸡的标价是二万元。结果，牛和鸡都卖了，这个农夫就将卖牛的一百元奉献给上帝。
感悟：奉献是应该的，是全部的，是真心诚意的。

㈦ ,与他相关的历史典故有 0)“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”赞颂的是_谁

本句出自杜甫的蜀相，赞颂的是三国时期的诸葛亮，诸葛亮一生始终抱着“兴复汉室专，还于旧都”属的宏伟志望，所以他曾经六出祁山，以图统一天下。然而，事情不幸的是，当他在后汉建兴十二年（公元234年），最后一次出师，占据五功县的五丈原，和司马懿相拒于渭水时，竟然病逝军中。

㈧ 一千零一夜又叫（）是古代（）著名的民间故事集，最著名的有（）（）（）（）

《一千零一夜》又叫《天方夜谭》、《阿拉伯之夜》，是古代阿拉伯著名的民间故事集，最著名的有《渔翁的故事》、《白侯图的故事》、《巴格达窃贼》、《阿里巴巴和四十个大盗》、《乌木马的故事》、《努伦丁和迪伦丁的故事》、《巴索拉银匠哈桑的故事》。

《一千零一夜》很多故事来源于古代波斯、埃及和伊拉克的民间传说，但阿拉伯人民经过吸收、溶化、改造和再创作，使它们真实生动地反映了阿拉伯社会的生活。

书中的人物也无所不包，有天仙精怪、国王大臣、富商巨贾、庶民百姓、三教九流，涵盖了中世纪阿拉伯社会生活的各个方面，是研究阿拉伯历史、文化、宗教、语言、艺术和民俗等多方面内容的珍贵资料。

(8)零的历史故事扩展阅读：

《一千零一夜》是阿拉伯帝国创建后阿拉伯民族精神形成和确立时期的产物。穆罕默德公元7世纪创立了伊斯兰教并统一了阿拉伯半岛，之后阿拉伯帝国不断向四周扩张，井四处弘扬伊斯兰教义。

《一千零一夜》有三个故事来源：一是波斯故事集《赫左儿·艾夫萨乃》，二是伊拉克即以巴格达为中心的阿巴斯王朝时期流行的故事，三是埃及支马立克王朝时期流行的故事。

这本身就显示了阿拉伯民族的开放使和包容性，然质经过加工整理，让这些故事中融入阿拉伯民族精神，汇进阿拉伯精神文化体系。这也从侧面反映出了出了阿拉伯民族的扩张的野心。

从《一千零一夜》中一次次对遥远的中国的描述，许多商人不畏艰险的从事商业贸易活动，也可以看出阿拉伯民族是一个极具探险精神的民族，他们在故事中热情的讴歌和赞扬了那些勇敢，机敏，敢于探险的人们。

㈨ 零·红蝶的故事背景

皆神村的原型是日本青森县的一个小村庄。在游戏设定中，黄泉的入口就在这个村庄内，每隔一段时间，村庄将会举行名为“红贽祭”的祭祀活动，用来镇压黄泉内的怨气。如果仪式失败，就会发生“大偿”。到时候无尽的黑暗将会笼罩在村庄的上空，所有村民也会死去，变成幽灵四处飘荡。
皆神村的历史很悠久了，村庄有由四大家族掌控，四大家族也是分别有相应的纹章。这四大家族分别是黑泽家，逢坂家，立花家和桐生家。其中势力最大，也是四大家族之首是黑泽家，世世代代的村长，也是由黑泽家的当主担任的。为了维护村子的稳定每到一段时间就必须奉献出双胞胎，也就是双子，由年幼的杀死年长的，从而释放出巨大的能量，藉以镇守住虚。这种仪式不知道进行了多少次。可以说是生活在皆神村的村民的宿命吧。
19世纪末，日本经历了明治维新之后，经济高速发展，工业，农业生产水平也得到了相应的提高。但由于皆神村与外界隔绝，除了一般的日用品交易之外，很少和外界交往。在游戏中会发现，黑泽家一楼，还有立花家的钟表就是西洋钟。可以看出，皆神村也并不完全是一个绝对封闭的村子。但是皆神村的生活水平和当时日本居民的生活水平还是相差很多的。1915年，黑泽沙重和黑泽八重在皆神村出生，他们的出生可以说彻底改变了皆神村的命运，也改变了天苍姐妹的命运。
1929年，皆神村内黄泉入口怨气涌动，需要进行新的“红贽祭”用来镇守，当时选为祭祀双子的是立花家的立花树月和立花睦月，由于两人的关系特别好，虽然完成了仪式，但由于思恋过重，仪式失败了。这就得需要重新举行仪式了，于是黑泽家的当主也就是祭祀的主要负责人将下一任祭祀目标选定在了自己的两个女儿身上，树月提前知道了这个结果，于是就秘密帮助黑泽姐妹逃脱，但是没想到黑泽沙重在逃脱过程中不幸摔下悬崖，被村民抓回。虽说就剩一个人了，但是祭祀还得进行下去，而村子里面的双胞胎全变成了单胞胎，于是不得已，黑泽家当主黑泽良宽才选择让黑泽沙重一个人举行仪式，看看能不能奏效。
1930年，皆神村进行着仪式的准备，由于之前立花兄弟的仪式失败，这次选用一种补救措施名为“阴祭”，由黑泽沙重自己一个人完成，黑泽沙重一直都以为姐姐会回来救他（皆神村的历史，先出生的为妹妹，后出生的为姐姐），但是却越来越失望，而此时立花树月也在藏之里自尽了。黑泽沙重感到绝望了，同时对姐姐黑泽八重也有很深的怨念，仪式进行了，但是由于怨念太深，仪式失败，经历两次失败之后，黄泉内的怨气涌了出来，将黑暗笼罩在皆神村的上空。发生了恐怖的“大偿”。“大偿”发生了，村民都不幸遇难了，变成幽灵在村子里四处飘荡，似乎都在做着仪式那一天所做的事情，不断的重复着，重复着......
1988年，居住于东京都的天苍姐妹，趁着暑假放假的时机。回到了之前小时候经常玩耍的地方“水神大坝”。因为听说这里要建成一座“水神大坝”，姐妹俩想回来怀个旧，可是没想到，竟然误入了“皆神村”，展开了惊恐而又神奇的“恐怖之旅"。