登封历史名人

⑴ 河南古代名人

包公，这是大家都知道的，他的事迹就不用说了吧. 岳飞（1103—1142），字鹏举，相州汤阴（今属河南）人，卓越的军事家、战略家。宣和四年（1122）初，岳飞初次从军。同年十月，在北宋攻辽战争中，曾到达辽燕京（今北京）城下，见到高大的城墙后留下了深刻的印象，但误认为这是金初起时的著名战略要地黄龙府（今吉林农安）。 这也可能是当时不少人共有的误解，以至于十多年后已是大将的岳飞，还对部属说过“直到黄龙府，当与诸君痛饮”的豪言壮语。宋军攻辽战败退军，适值父亲岳和病死，岳飞随即回到家乡守丧。靖康元年（1126）冬，又到相州应募从军为刘浩部属。同年十二月，康王赵构在相州建立大元帅府，刘浩所部成为大元帅府最早的基本部队之一。次年五月，赵构即位于南京应天府。此后不久，作为小军官的岳飞，奏请宋高宗回都城开封领导抗金战争，以越职上奏罪名而被夺军职。 元年（1127）六月，张所任河北招抚使，置司北京（今河北大名东）。七月，张所离开“行在”南京赴任。但直到八月中旬末，张所“今留京师，以招集将佐，故尚未行”至北京，岳飞投张所部下从军。张所“一见，与臣（岳飞）言两河、燕、云利害，适偶契合。臣自白身借补修武郎、合门宣赞舍人，充中军统领，寻又升统制”。岳飞隶属于都统制 。九月，王彦所部攻占新乡（今属河南）县城，但随即遭金军围攻，王彦兵溃突围后，组织义军（八字军）抗金，飞则率所部独立行动，后虽向王彦谢罪，但未再被接纳。岳飞遂投东京留守 由于岳飞曾擅自脱离主将王彦管辖，“犯法将刑，泽一见奇之，曰：此将材也。会金人攻汜水，泽以五百骑授飞，使立功赎罪。飞大败金而还，遂升飞为统制，飞由是知名。曹操 死后被追封为魏太祖。曹操不仅是杰出的政治家，军事家，而且是出色的文学家。杜甫 【杜甫】（712～770）唐代诗人，有“诗圣”之称。字子美，曾自称“少陵野老”。原籍襄阳，生于郑州巩县。天宝十三年（754）以献赋授京兆府兵曹参军。至德二年（757）拜左拾遗，又为华州司功参军。后弃官移家人蜀，在成都浣花溪上筑草堂居住。一生写诗近3000首，其中多为揭露统治者黑暗腐朽、反映劳动人民生活艰辛的作品，如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“万姓疮痍合，群凶嗜欲肥”等已成为千古名句。 现存诗1400多首，代表作有《兵车行》、《春望》、《三别》、《茅屋为秋凤所破歌》、《秋兴》等。1962年世界和平理事会将杜甫列为世界文化名人。杨家将 杨家将，人们首先想到的便是杨业。历史上，这位名震千里的一代名将，弱冠之年便入事太原的北汉政权，受到北汉皇帝的信任，任侍卫新军都虞候。当时，宋太祖赵匡胤已经夺取后周政权，建立大宋王朝，全国统一大局已定。杨业向北汉皇帝刘继元提出了“奉国归宋”的建议，遭到反对。但他深感刘氏厚遇之恩，并未变心投宋，而是舍命保卫北汉政权。后来，北汉战败，杨业却仍在城南与宋军苦战。宋太宗早就听说杨业是一员勇将，便派北汉亡国皇帝刘继元的亲信前去劝降。 见到刘继元派来的劝降使者，杨业悲愤地大哭了一场，投降了宋朝。宋太宗因他“老于边事，洞晓边情”，任命他为左领军卫大将军，知代州兼三交驻泊兵马部署，与河东三交口都部署潘美共同担负起了山西防御契丹的重任。实际上，潘美只是挂了个虚衔，重担全部压在代州前线杨业的身上。 杨业从小就擅长骑射，爱好打猎，武艺也高，每次打猎，收获总比别人多一倍。他对同伴说：“我将来带兵打仗，也如同猎鹰追逐野兔一般。” 杨业不负宋太宗的重托，在契丹军出入的各个要道口，连续修建了阳武寨、崞寨、西陉塞、茹越寨、胡谷寨、大石寨（均在今代县、繁峙境内）6 个兵寨。宋太宗太平兴国五年（公元 980年）三月，契丹十万军马来攻雁门，杨业率部用堵截和奇袭办法，大败契丹军，杀死他们的节度使、驸马、侍中肖咄李，活捉马步军都指挥使李重海。从此，敌兵一见“杨”字大旗，便吓得心惊胆战而不战自退，称杨业为“杨无敌”。朝廷由此提升他为云州观察使，仍知代州。杨业驻守雁门关八年之久，契丹军始终不敢侵入一步。【白居易】（772～846）唐代诗人。字乐天，号香山居士。祖籍太原，迁居渭南，出生于郑州新郑市东郭寺村，晚年定居洛阳龙门香山。12岁后随父离开故居。贞元间登进士第，历任翰林院学士、左拾遗，苏州刺史、杭州刺史、刑部尚书等职。文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调继承《诗经》赋比兴的传统，语言通俗。一生写有大量诗作，著名的有长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》等。 有《白氏长庆集》存世。大和元年（827），他自苏州离任返回洛阳途中，作《宿荥阳》一诗：“去时十一二，今年五十六，追思几时戏，宛然犹在目。”老子 道家的创始人。所著《道德经》，亦称《老子五千文》，简称《老子》，是道家学说的主要代表作。【陈胜】（?～前208）秦末农民起义军领袖。字涉。郑州登封市告城人。秦二世元年（前209）被征屯戍渔阳，因大雨不能按期到达，按秦律当斩，遂与吴广共同发动戍卒揭竿起义。他率义军连战皆捷，至陈县（今河南淮阳）被推为王，建立张楚政权。后在秦军围攻下失利，退至下城父（今安徽蒙城西北）彼叛徒庄贾杀害。【韩非】（前280～前233）战国时思想家，法家主要代表人物，也是散文家。出身韩国贵族。著有《韩非子》。他认为历史是向前发展的，人们应按现实需要进行改革，主张建立君主专制中央集权的封建国家，用法、术、势来统治人民。

⑵ 河南省在历史上出过哪些名人请举例说明。

1、玄奘

玄奘（602年~664年），本名陈祎（yī），洛州缑氏（今河南洛阳偃师市）人，其先颍川人。唐代著名高僧，法相宗创始人，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。

⑶ 河南省历史上有哪些著名人物

禹：建立了中国奴隶社会第一个王朝－夏朝，先后定都于河南登封、禹州和偃师，以“大禹治水”而流芳百世。

3.吕不韦: 河南禹州市人，秦朝丞相。编撰了《吕氏春秋》。
4.张 良：河南郏县人，西汉名相。

7.邓颍超：河南光山县人，曾任全国政协主席，中共中央政治局委员。
8.李德生：河南新县人，曾任中共中央副主席，国防大学政委，北京军区、沈阳军区司令员，中国人民解放军总政治部主任。中国人民解放军上将。
9.许世友：河南新县人，曾任中共中央顾问委员会副主任，中共中央政治局委员，南京军区、广州军区司令员。中国人民解放军上将。
10.尤太忠：河南新县人，曾任中央军委纪委书记，中共内蒙古自治区党委第一书记。中国人民解放军上将。
11.韩擒虎：河南新安县人，隋朝名将。开皇八年(公元588年)十一月，率兵攻下建康城，俘虏陈后主。
12.钱 钧：河南新县人，曾任南京军区副司令员。中国人民解放军中将。
13.曹刚川：河南舞钢人，现任中国人民解放军总装备部部长。中国人民解放军上将。
14.穆 青：河南杞县人，著名记者，曾任新华社社长。
15.岳 飞：河南汤阴县人，南宋名将，民族英雄。
16.岳 云：河南汤阴县人，岳飞之子，南宋名将。
17.彭雪枫：河南镇平县人，新四军师长。1944年9月11日，死于国军流弹。
18.杨靖宇：河南确山县人，东北抗联领导人，壮烈牺牲于抗日战场。吉林省靖宇县即以他的名字命名。
19.吉鸿昌：河南扶沟县人，抗日名将。
20.张仲景：河南南阳县人，曾任长沙太守。东汉末年著名的医学家，被后人尊称为“医圣”。
21.杜凤瑞: 河南方城县人，空军战斗英雄。1958年10月10日牺牲于福建前线。
22.薛喜梅：河南许昌市人，知识青年的楷模。
23.吴桂贤：河南巩县人，曾任中华人民共和国国务院副总理、中共中央政治局候补委员。
24.史可法：河南开封市人，抗清名将，民族英雄。
25.李 斯：河南上蔡县人，古代著名政治家，秦代名相，辅佐秦始皇统一中国。
26.贺若弼: 河南洛阳市人，隋朝名将。
27.袁宝华：河南项城县人，袁世凯之孙，曾任国家计委主任。
28.黄 忠：河南南阳市人，三国时期蜀国名将。
29.魏 延：河南南阳市人，三国时期蜀国名将。
30.项 淳: 河南人，日本花冈**策划者之一。
31.陈 胜：河南登封县(古阳城)人，农民起义领袖。
32.吴 广：河南太康县(古阳夏)人，农民起义领袖。
33.侯镜如：河南永城县人，黄埔军校第一期学生，著名军事家，革命活动家。全国政协副主席。1927年，参与指挥了第三次上海工人武装起义，经历了“四·一二”政变，后任贺龙第二十军教导团团长，参加了南昌起义。1928年，任中共河南省委军委书记。1943年，任国军第九十二军军长，1948年，任国军第十七兵团司令。已故。
34.杨水才：河南许昌县人，农村党支部书记的楷模。已故。
35.史来贺：河南新乡县人，农村党支部书记的楷模。
36.宋学义：河南沁阳县人，八路军“狼牙山五壮士”之一。已故。
37.范 蠡：河南南阳市人，越国大夫，在吴越争霸中为越国打败吴国立下了大功。
38.孙天帅：河南邓州市人，1995年，珠海市瑞进电子公司的韩国女老板金珍仙借故要求一百二十名打工者跪下，来自郑州的孙天帅一个人坚决不跪，遭到女老板的辱骂和解聘，塑造了一个硬汉形象。

40.危拱之：河南信阳县人，中共早期女革命家，毕业于黄埔军校武汉分校。
41.吴焕先：河南新县人，红军名将，曾任红军第二十五军军长。1934年11月6日，牺牲于长征途中。
42.汤：商朝创始人。一位政治上有远见，事业上有作为的国王，能知人善任，任人唯贤，他推翻了腐朽的夏王朝，建立了商朝。主要活动区域在今河南商丘虞城一带。
43.子产：姓公孙，名侨，字子产。河南新郑县人，春秋时期郑国著名的政治家和思想家。
44.吴起: 河南濮阳市人，战国前期卫国著名的军事家和政治家，著有《吴子兵法》。
45.商鞅：姓公孙，名鞅。河南汲县人，战国中期卫国杰出的政治家，他的变法措施使秦国在战国七雄中独霸天下，为日后统一中国奠定了基础。
46.姚 崇：河南陕县人，三朝为相，一生清谦，为唐王朝的“开元盛世”立下了汗马功劳。
47.邓 艾：河南新野县人，三国时期魏国著名将领，灭蜀主将。
48.谢 安:河南太康县人，东晋太傅，政治家、文人。谢安为相，施政宽和，不以小察为事。太元八年(公元383年)，任征讨大都督，指挥谢玄等取得淝水大捷。
49.谢 玄：河南太康县人，东晋著名的军事家和政治家，曾指挥了历史上著名的以少胜多的战例典范—淝水之战。
50.翟 让：河南滑县人，隋末农民起义领袖，农民起义军—瓦岗军的创始人。
51.陈元光：河南固始县人，治理漳洲42年，勤于吏治，政绩显著，受到了朝廷的嘉奖和百姓的爱戴，被尊为“开漳圣王”。
52.王审知：河南固始县人，后唐时期被封为闽王。
53.曹 谨：河南沁阳县人，在台湾淡水县和凤山县任职期间，为反抗英国侵略者，保卫祖国神圣领土台湾，立下了卓著功勋。
54.陈星聚：河南临颖县人，曾任台北知府。清朝光绪年间率领台湾人民抵御法国侵略者，取得了台北保卫战的胜利。
55.司马光：生于河南光山县，中国古代著名的历史学家，编撰了《资治通鉴》。曾主持北宋朝政。
56.司马懿：河南温县人，三国时期魏国著名的军事家和军事谋略家，晋王朝的奠基人和开拓者。
57.司马昭：河南温县人，三国时期魏国政治家。主持魏国朝政，消灭了蜀国。
58.司马炎：河南温县人，三国时期魏国政治家，西晋开国皇帝。定都于河南洛阳。
59.聂 政：河南济源县人，战国时期著名三刺客之一。
60.长孙无忌：河南洛阳市人，唐代宰相，辅佐李世民治理国家。
61.长孙皇后：河南洛阳市人，唐朝皇帝李世民的妻子。
62.晁 错：河南禹州市人，西汉政治家、散文家，御史大夫。
63.李隆基：生于河南洛阳市，唐玄宗，唐代皇帝。
64.邓 禹：河南新野县人，东汉开国勋臣，首任宰相。
65.赵匡胤：生于河南洛阳市，北宋开国皇帝，定都河南开封。
66.姜子牙：河南许昌市人，辅佐周文王伐商灭纣，完成了兴周大业。
67.吕蒙正：河南洛阳市人，北宋宰相，以大公无私，任人唯贤而闻名。
68.桑弘羊：河南洛阳市人，西汉大司农丞、大司农、搜粟都尉、御史中丞。以“桑弘羊舌战群儒”而闻名。
69.上官婉儿：河南陕县人，唐代诗人，曾辅佐武则天。
70.上官仪：河南陕县人，唐代诗人，唐高宗时曾任宰相。上官婉儿之兄。
71.苏 秦：河南洛阳市人，春秋战国时期著名纵横家。
72.袁 绍：河南商水县人，东汉灵帝时任中军校尉，以后成为诸侯军的盟主。在官渡之战中被曹操击败。
73.张释之：河南方城县人，西汉文帝时任中大夫、中郎将、廷尉。时有“释之为廷尉，天下无冤民”之说。
74.张 巡：河南南阳市人，唐代名将。平定安史之乱时，在著名的睢阳（河南商丘）之战中，以身殉国，被诏封为御史中丞、扬州大都督、邓国公。

⑷ 帮帮忙 谁介绍一下河南登封市的历史名人故事以及现代的状况

登封市位于河南省中西部，郑州西南70公里处,中岳嵩山南麓。市境东西长56千米，南北宽35.5千米，辖区总面积1220平方公里，总人口63万。登封历史悠久，旅游资源得天独厚。禅宗祖庭少林寺、道教洞天中岳庙、儒教圣地嵩阳书院，三教荟萃，闻名遐迩；汉代三阙、北魏嵩岳寺塔、元代观星台……群星璀璨，辉映中外。
全市有各类文物古迹1127处，其中全国文物保护单位16处，位居全国县（市）第一位。
登封矿产资源极为丰富，已探明的矿产资源达40余种，其中煤炭远景储量30亿吨，被煤炭部列为15个全国重点产煤县（市）之一;铝矾土储量2.4亿吨，是河南省两个铝矾土基地之一。
境内现有各类武术学校83所，在校学生53000人，是全国著名的“文物之乡”和“武术之乡”。
登封境内的嵩山，山川秀丽，地貌奇特，是全国44个风景名胜区之一、全国十大森林公园和世界地质公园。
登封2006GDP完成142亿元,居河南省第四位;实现财政总收入10.08亿元，居河南省第二位.城镇居民人均可支配收入达到8500元，农民人均纯收入达到4650元，综合经济实力位居全国县（市）第149位,比2003年提升了66个位次。

改革开放以来，登封市充分发挥旅游和矿产资源丰富两大优势，大力实施“旅游立市，工业强市，农业稳市，科教兴市”四大战略，经济和社会各项事业快速发展，由1978年的全省15个贫困县之一跃居全省前列。农业综合生产能力得到不断强化，初步建成了一批千亩以上的优质烟叶、优质无公害蔬菜、小杂粮、小杂果生产基地，涌现了一批养殖专业村和龙头企业，农业产业化水平进一步提高。工业坚持存量与增量同时调整，产业群区、工业园区发展势头良好，初步形成了以煤炭、电力、铝 及铝制品、耐材、建材、磨料磨具等为主导的工业生产体系。登封发电装机容量达44.4万KW，发电能力在全国县（市）中名列前茅。旅游业以争创国际一流景区为目标，精心打造“少林”、“武术”、“嵩山”三大品牌，投资5亿元对各景区进行综合整治，铺设了26公里的旅游道路和25.7公里的登山步道，形成了景区成片、景点连线、纵横贯通、上下循环的旅游网络，相继开辟了登山游、武术游、考古游、地质游、天文游、宗教游、水上游、风情游多条旅游线路。按照清华大学规划的“一轴、两翼、三园、四中心”方案，斥巨资对少林景区进行拆迁建设，逐步恢复“深山藏古寺，碧溪锁少林”的意境，少林景区是国家首批命名的全国5A级景区，嵩山风景区成为全国文明景区示范点。城市建设按照建设旅游观光、休闲度假型城市的定位，突出城市特色，拉大城市框架，完善城市功能，提高城市品位。交通通讯方面，连接京广、陇海、焦枝铁路的登封铁路年内贯通，郑州至少林、洛阳至少林两条高速公路贯穿东西，许昌至少林高速公路也将于2007年投入使用，全市基本实现村村通电、通电话、通油路、通广播电视，其中广播、电视、通讯设施位居全国前列，登封与外界联系更为便捷、畅通。市场建设坚持“突出城镇，辐射农村，打通周边”，建成10多个大型专业综合市场。接待服务水平进一步提高。目前，登封市拥有豪华舒适的中、高档宾馆饭店20余家，形成集吃、住、行、游、购、娱配套的一条龙服务体系，科技、教育、文化、卫生、体育等社会各项事业得到长足发展。

知道登封历史上有哪些名人吗?
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1、许由

中原十大历史名人之一的许由，是尧舜时代的贤人。据说尧曾多次向他请教，后来想传位给他，他却逃到了登封的箕山隐居起来。许由以自己淡泊名利的崇高节操赢得了后世的尊敬，从而被奉为隐士的鼻祖。

2、巢父

唐尧时的隐士。是阳城（今登封告成）人。隐于山中不营世利，在树上筑巢而居，以避野兽，时人号曰巢父。上传说尧帝以天下让给巢父，巢父不肯受，又让给许由，许由亦不受

3、禹

黄帝元孙，颛顼孙，鲧之子。亦称大禹、夏禹。夏后氏部落领袖。舜时奉命治水，疏通江河，兴修沟渠，发展农业，劳身焦思，治水13年，三过其门而不入。因治水有功，被四方部落首领推荐，舜选他为继承人。舜死后继帝位，居阳城（今登封告成），后徙阳翟（今禹州市），会诸侯于涂山。

4、颍考叔（？——前712）

春秋时郑国大夫。初为颍谷（在今登封市西）封人（掌管封疆的官吏）。郑庄公平定其弟共叔段叛乱后，把支持共叔段叛乱的母亲放逐到城颍（今登封颍阳），并发誓“不及黄泉勿相见”，但不久便后悔，又为誓言所束。颍考叔听说后就去见庄公。郑庄公请他吃饭，颍考叔吃饭时把肉留在一边。郑庄公问他为什么？他说：“小人有母，凡我能吃的食品都让母亲先尝尝，她从未尝过您赐给的美食，所以请允许我带回去孝敬母亲。”庄公对颍考叔的孝心深有感触。他对颍考叔说：“你有母亲可以孝敬，而我却没有。”颍考叔说：“我能问问大王这是为什么吗？”庄公把事情原委对颍考叔说了，并告诉他对自己发过的誓非常后悔。颍考叔说：“这有什么好为难的呢？所谓黄泉，不就是地下么？挖一条地道，先与母亲在地道相见，既不违背誓言，又可重续母子之情，这样做我相信任何人也不会持有异议。”庄公听从颍考叔的建议，派人挖了一条地道，先恭迎母亲于地道里安坐，自己再上前跪拜，于是母子和好如初。庄公当即作赋：“大隧之中，其乐也融融！”从地道出来，姜氏也作赋：“大隧之外，其乐也泄泄（和乐之意）！”

此后，人们常将“颍考叔食舍肉”作为子女孝敬父母的一个典范。今天，在登封市石道乡的珍珠泉南边还存有考城庙纪念颍考叔。而在登封颍阳今天还存在有黄城，据说就是当年郑庄公和母亲武姜相见之地的遗迹。

5、鬼谷子

春秋时楚人，姓王名诩。常入山采药修道。因隐居鬼谷，故自号鬼谷先生。然鬼谷何地，记载颇多。其中一最主要的说法是，鬼谷在颖川阳城，即唐代的告城(今河南登封县东南)。今天，在登封告成还有鬼谷洞，据说是当年鬼谷子隐居讲学之地。。
鬼谷子为纵横家之鼻祖，杰出军事家，其主要贡献是游说理论，是游说理论的奠基者和传播者。苏秦、张仪、孙膑、庞涓为其最杰出的、弟子、〔见《战国策》、《孙庞演义》〕。
后世传有《鬼谷子》一书。《鬼谷子》是六朝人整理编定的一部代表先秦纵横家理论和实践经验的古籍。其主要篇章是先秦时代的著作，包括鬼谷先生的原作和苏秦等人的作品，某些篇章可能是后人的伪作或者掺入了后人的作品。 现存《鬼谷子》分为上中下三卷，共十七篇。注本曾有四家，皇甫谧、陶弘景、乐壹和尹知章。现仅存陶注，三家亡佚。
6、陈胜（？——前208）

秦末农民起义领袖。字涉，阳城（今登封东南）人。他同吴广率戍卒900人，发动了中国历史上第一次大规模的农民起义。建立张楚政权，陈胜自立为王。后来，起义队伍失利，陈胜被部将庄贾杀害，葬于砀。
7、邓说（？——前208）

秦末农民起义军将领。阳城（今登封东南）人。陈胜吴广起义，他将兵居郯（今山东郯城）。被秦将章邯击败，后为陈胜所杀。
8、杜密（？～公元169）

东汉名臣。字周甫。颍川阳城（河南登封东南）人。曾任代郡太守、太山太守、北海相。桓帝时任尚书令，迁河南尹，转太仆，因“党锢之祸”被免官。与孪膺齐名，时称李杜，为东汉“八俊”之一。太学生称誉其为“天下良辅杜周甫”。

9、跋陀
跋陀，或音译为佛陀，僧迦佛陀，意译为觉者，本是天竺（今印度）人，是嵩山少林寺的开创者和中国佛教史上的著名人物。
据说，跋陀早年在天竺时，性喜守静习禅与同伴五人相随出家修行。他一面学习禅观之法，一面云游各地。其他五人都已成正果，唯有他无所收获，跋陀勤劳励节，还是无济无事，为此他自怨自艾，甚至想用自杀来了却此生。已得道的一位同伴劝他说：“修道要靠机缘，时机到了，自有成果。我看你与中国有缘，我们还是到中国等待机缘吧。”跋陀便与这位道友一同游历，他们先是西行，甚至到过“拂林国”（即东罗马帝国）。接着，他们又沿着丝绸之路东行，经过西域诸国，大约在北魏孝文帝元宏“亲政”的太和十四年（490年）前后到达佛法兴隆的魏都平城（今山西大同市）。
北魏自孝文帝时，禅法大行，一般僧人都以禅诵为务。跋陀精于禅法，正投合了北魏当时的社会习尚，因此，跋陀深受孝文帝的敬重。孝文帝特地为跋陀立禅林，凿石为龛（即和尚修禅的石窟），让他结徒修禅。并且修行所需的一切用品都由国家供给。跋陀在平城修行一段时间后，禅法更加精进，禅定时常常出现一些人们难以理解的神异现象，道俗都认为这是他道行高深而产生的徵应。据说，平城城内有一位姓康的富户，家财百万，崇重佛法，专门为跋陀造了一所小禅院，让他居住进去静修禅业。有一次，孩子们从门缝看见跋陀静修的室内似乎起了火，惊慌地报告了康家主人。但当康家大小赶去时，却只看见跋陀在室内潜心坐禅，康家老少惊奇赞叹，都以为跋陀已经得道成佛。消息迅速遍远近城乡，跋陀由此声名大噪，誉动朝野。
后来孝文帝于太和十九年（495年）九月迁都洛阳，跋陀也同行至洛。
孝文帝在洛阳为跋陀设立了“静院”，以供他禅修。但跋陀不适应洛阳城中的热闹忙乱气氛，再加上他性爱幽处，因此便常常到洛阳城东面的中岳嵩山，在密林幽谷中独处流连。孝文帝尊重跋陀的意愿，下诏有司在嵩岳择地为他建筑一寺院，由官府供给衣食。跋陀把寺址选在嵩岳之少室山阴，亲自加以规划经营。寺建成后，即有名的少林寺，跋陀自任寺主。
天下禅僧听说跋陀禅师在嵩山立少林寺供授禅法，纷纷慕名而至参拜受业。于是少林寺禅众常满数百。跋陀在少林寺一面教弟子们坐禅，一面翻译佛经，先后翻译出了《华严》、《涅磐》、《维摩》等经。他还在宣武帝正始五年（508年，这年八月改年号为“永平”）先后安排中印度高僧勒拿摩提和北印度高僧菩提流支在少林寺译经。少林寺成为当时的禅学中心。
跋陀在少林寺所传的禅法是传统的印度禅法，也叫“三藏心法”。它要求修禅者既要诵读佛教的经、律、论这“三藏”，也要潜心坐禅。其核心即以“四念处”“五停心”为内容的止观法。跋陀的“五停心”是指用五种方法去治五种心病，借以停止内心的贪欲等五种过患，五停心观分别是：不净观(即观内外境界之不净相，观治贪欲过患，而停止其心)，慈悲观（即观人与人之间亲亲怨怨之可怜憨相，对治嗔欲表过患，而停止其心），因缘观（即观万事万物皆由因缘所致，无我体我相，无作者受者，对治愚痴过患，而停止其心），界差别观（即观地、火、水、风、空、识六界，对治我慢过患而停止其心），持息念观（即念持出入息，令以息相依，对治散乱过患，而停止其心）。其中特别强调修“不净观”和“持息念”的重要性，因为“贪爱”及“散乱”是修禅的大敌。
修习了“五停心”、心便得定，则应进一步修心“回念处”，即身念，受念，心念及法念。据《大般涅磐经》，这四念处就是要求修禅者认识到“自身不净”，“所受为苦”，“心实无常”，“诸法无我”的大道理，从世俗观念的牢笼中解脱出来。
跋陀对少林禅众加以妥善的组织和指导。每年愿的四月十六日至七月十五日，僧人要进行为期三个月“夏坐”。这期间，跋陀及各僧比丘都闭门谢客，专心坐禅、诵经、写经、诵戒本等，这是僧伽必修的斋期。七月十五日这天是“自恣日”。这一天，益伽集会，每会僧人都须面对众僧检讨自己违法犯戒律的行为。这是僧人们的年终大会，而从七月十六日起，又是新的一年了。
跋陀还利用自己的影响，为少林寺建立了稳定的寺产，开辟了多种经济来源，保证禅众有吃有穿，无后顾之忧。他在少林寺初创时期做出的周密安排，日后成为少林寺的优良传统。
跋陀非常注重物色合适的传法对象。太和二十年（498年）四月初，跋陀到洛阳城去参访。在天街信步漫游时，发现了一个在井栏上踢毽子玩的童子，认为他有学佛法的天赋。在征得童子及其家长同意之后，跋陀便将这童子带回少林寺，为他剃度，取法名慧光。慧光聪明颖悟，后来在禅学、《地论》、《四分律》学诸方面都有卓越的成就，是驰誉北朝的一代名僧。
跋陀又让弟子道房剃度了僧稠，教其禅法，后来僧稠在禅学上的修养达到极高的水平。跋陀曾称赞的他说：“自葱岭以东、禅学之最，汝其人矣！”并传授给他更深的禅门奥秘，使僧稠的禅法更加提高，历北魏、东魏、北齐三代，独步一时，备受帝王和道俗的尊崇。佛陀所传禅学，通过僧稠而盛行于魏齐之世。
在跋陀大弘禅法之前，北朝的许多禅僧，往往不明经义，徒事修持。甚至有人把修禅与义学对立起来，用极端的态度排斥并企图废除讲论经义之道。跋陀反对这样的做法。他所行的禅学，本身是有理论用指导的，他于修禅之外也重视义学的阐扬。他以禅师而兼习《地论》，不少《地论》师则兼习禅法，实际上都有定（禅定），慧（义解）双修的倾向。他们的作法，开风气之先，对于北魏末年北方义学兴盛，中国僧人走上定、慧双修，禅智兼弘的道路，是有促进作用的。
跋陀晚年，仍住在少林寺。但不再参与僧伽活动，也不再传法授徒。他嘱咐徒众们互相学习，自相成业。他们自己则移住到寺外一间小屋子里，独自静修静养。据说，跋陀常常觉得有一善神伴随他、守护他。他因此对弟子们说：“此少林精舍，有特别的神灵护卫着，它立寺之后，将永不消失！”临终前，跋陀还在屋门上墙壁上亲手画了善神之像。据记载，直到九世纪，这善神之像还保存着。
跋陀在绘画方面有较高的造诣。他所画的“佛林国人物图”、“器物样”及“外国兽图”，一直流传至唐末。
明嘉靖二十二年（1543年）五月，徽王府在少林寺山门外东侧捐造了一座石碑坊。在石碑内侧的横额刻写“跋陀开创”四字，对跋陀的开创之功德给予了肯定。今人温玉成，一位有名的佛教考古学家，他在自己的《少林访古》一书中为这个横额补写了一副对联“生在天竺，漫游西域奔平城；禅传震旦，随帝南迁寓少林”。这副对联全面地概括了跋陀的一生。
有关跋陀的史料主要有《魏书·释老志》、《续高僧传》和《景德传灯录》。另外还散见于慧立、颜宗的《大慈恩寺三藏法师传》（完成于688年），裴崔《皇唐嵩岳少林寺碑》（728年立），靖彰《大唐中岳永泰寺碑并序》（752年立）及张彦元《历代名画记》（完成于847年）等。

⑸ 河南历史上的著名人物

老子，春秋晚期楚国（今河南鹿邑）人，著名的思想家，哲学家和道家学派的版创始人，著有权《道德经》。
司马光，生于河南光山县，中国古代著名的历史学家，编撰了《资治通鉴》。
张衡，东汉南阳西鄂（今河南召县石桥镇）人。杰出的科学家，发明了浑天仪、地动仪、测验风向的候风仪等。
张仲景，南阳郡涅阳（今河南南阳）人，是东汉末年著名的医学家，被后人尊称为"医圣"。
司马懿，河内温县（今河南温县西）人。三国时期的著名军事统帅，以谋略著称，是晋王朝的奠基人和开拓者。
玄奘，洛州缑氏（今河南偃师县缑氏镇）人，是我国佛教史上空前绝后的一代高僧，也是一位成绩卓著的翻译家，被后人尊称为"唐三藏"。
杜甫，祖籍襄阳，创作了"三吏"，"三别"
等大量优秀诗篇，写下了"朱门酒肉臭，路有冻死骨"等千古绝句。

白居易，生于河南新郑，留下了"同是天涯沦落人，相逢何处曾相识"等许多不朽诗句。
吴道子，出生于阳翟（今河南省禹州市），是中国山水画的祖师，素有"吴带当风"
的美誉，他的人物绘画更是"冠绝于世"，被后人尊称为"画圣"。
岳飞，相州汤阴（今河南汤阴县）人，南宋抗金名将，中华民族一代英杰。

⑹ 一位历史名人在登封留下的故事五十到一百字

中国人的头发跟中国人一样，五千年来，多灾多难。第一场灾难发生于十一世纪，金政府下“剃发令”。这个剃发令在历史上没有留下强烈的痕迹，在民间也没有引起强烈的反应，但它却是政治力量第一次的干预发型。金政府是女真人的政权，而塞北一些民族，包括蒙古人、匈奴人、鲜卑人、突厥人、女真人，他们对头发的处理，可谓独出心裁，不像汉民族那么大而化之。汉民族处理的方法曰“束发”，把全体发同志提而束之。塞北民族却把头顶边缘剃了个净光，只留下顶瓜皮上的一小撮，然后梳成狸尾巴似的辫子，悬到背后。这种世界上最丑陋的发型，女真人却当作传家之宝。幸好金政府剃发令特征是，凡是全身为高官的汉人，才恩准剃出猪尾巴。小官小民，想剃也不能剃，以保持猪尾巴的尊严。第二次灾难发生于十七世纪，也是女真人组成的清政府，卷土重来，再下一次“剃发令”，这次灾难的规模，可就大啦。后生晚辈的女真人思想一变，认为那种世界上最丑陋的发型，是汉人向女真人屈膝的象征，也是女真人政治力量威不可挡的象征。汉民族的反抗惊天动地，女真民族采取血腥镇压，最后陷于歇斯底里状态，把猪尾巴跟他们的王朝扯在一起，喊出“留头不留发，留发不留头”的口号。呜呼，中国人永不了解欧洲同胞，为了稀松平常，不足挂牙的宗教信仰，竟会杀人如麻。在中国人印象中，你信你的观音菩萨，我信我的太上老君，井水不犯河水，实在用不着动刀子。同样，洋大人也永不了解中国同胞，为了稀松平常，不足挂牙的头发发型，竟也会杀人如麻。在洋大人印象中，你梳你的五龙戏凤，我梳我的开花炸弹，同样井水不犯河水，更用不着堂堂政府，跳进去搅和。到了十九世纪，汉人对女真人的猪尾巴，再掀起反抗。太平天国辖下的臣民，一律恢复大汉衣冠。清政府不自我检讨猪尾巴的丑态，反而破口大骂“发匪”——发匪者，拒绝沿边剃光的大汉衣冠也——事情黑白颠倒到如此地步，也算浩劫。幸亏小民并不跟着叫，而只叫“长毛”，长毛就是长头发，以区别女真人的猪尾巴。可惜这场护发运动，只有十二年寿命，即归惨败。一直到二十世纪初叶，孙中山先生革命成功，才把清政府和猪尾巴发型，同时连根拔起，扔到博物馆里，一些遗老遗少，一个个气得发昏第十一。中华民国成立之初，是中国人头发的黄金时代，谁想留啥发型就留啥发型，谁想梳啥花样就梳啥花样。——嗟夫，那短短的十数年间，不仅仅是头发自由的黄金时代，也是学术自由的黄金时代。于是，万物育焉，天地化焉。然而好景不常，就在二十世纪三○年代，第三次灾难来临，政府又把巨手插到头发里，不过这一次受害者只限于正在学堂念书的学生，依照规定，学生老爷一律向阿兵哥看齐，剃得光光如也——当时年轻人称之为“和尚头”。身体发肤，受之父母，五千年的传统文化中，头发是父母生命的部分。十七世纪第二次发劫之时，汉人为了保护头发，血流成河，伏尸千里。想不到三百年后，有权管头发的朋友，一面猛喊维护传统文化，一面却向传统文化中最重要的一环，自动自发地猛下毒手。当时盛况惨烈，青年们一个个光秃秃兼秃秃光。抗战爆发后，忙着跟大日本皇军打仗，对头发才略微放松。想不到来台湾之后，故态复萌，可能认为大陆所以失守，都是因为青年头发太长之故，于是，男学生的头发就首先遭了殃，女学生的头发接着跟进，好像只要能对学生老爷老奶的头发加以控制，就能正心诚意，齐家国平天下。不过，追根溯源，学生们的发型到今天这种惨不忍睹的局面，大日本帝国实在是它的能源。三○年代那段日子，就是日本光头文化西侵的结果。盖世界上任何一个国家的武装部队，都是留头发的，只有大日本帝国的武装部队，上自大将军，下到二等列兵，全部寸草不生。光头文化不过稍稍西侵，就使中国五千年传统文化中的束发文化，败下阵来。而台湾在日本统治之下五十年之久，自然更根深蒂固。回忆一九五○年前后，台湾的学生老爷千篇一律的青萝卜，学生老奶也千篇一律的西瓜皮——女学生的西瓜皮，在大陆上似乎还没有出现过。嗟夫，猪尾巴是天下第一等丑陋的发型，青萝卜和西瓜皮则是天下第二等丑陋的发型。不知道东洋朋友啥时候得罪了上帝，上帝衔怨在心，才用这种绝招，降下惩罚也。在日本本土发展的丑发文化，一支侵入台湾，一支侵入中国大陆之后，再迂回到台湾，如鱼遇水，毫不困难地一拍即合，汇成三十年之久的丑发洪流，蔚为奇观。不过，有一点跟从前不一样的是，从前光秃秃兼秃秃光，而且以发出闪亮，为顶尖上品。不知道啥时候开始，官恩浩荡，学生老爷准许因“平头”，顶瓜上那块小小的地盘，可以略微长出半公分左右。但学生老奶，从小学堂到高中学堂，西瓜皮如旧。自从盘古开天地，中国境内从来没有光头平头的，只有三种人有这种现象：一种是野蛮民族，所谓“断发纹身”；一种是囚犯，古时候就有“髡形”，把头发干掉；一种是和尚，表示他远离尘世，活着跟死啦一样。儒家学派的古圣先贤包括孔丘先生以及朱熹先生在内，他们如果知道中国的学生老爷老奶，已被当作化外之民、囚犯，甚至活死人看待，教官大人或训导大人，一个个手执钢剪，虎视眈眈，把他们捉住，“断”之“髡”之“秃”之，恐怕会到处找眼泪瓶，大哭一场。日本发明光头的原因，我们弄不清楚，但有一点却是弄清楚的，光头显然违反大自然生物的生存要求。上帝何等聪明（据说，他的聪明至少不比柏杨先生差），既然教头发生到人的头上，就是要它阁下保护人的顶瓜皮下的大脑小脑。遇到雨打日晒，总算隔了一层。万一流氓喽罗朋友，斜刺里一跃而起，当头一棒，或者忽然天将降大任于斯人也，飞来一片残瓦，当然也可能立刻脑浆崩裂，但比较之下，垫一层软绵绵的万缕乌丝，总比直接承受，活下去的可能性要大得多。所以，光头政策，不但丑陋，而且还是一个隐性的谋杀和消极的谋杀。谁要说柏杨先生危言耸听，谁就应该身体力行，为青年表率，以头试髡，站到太阳底下两个小时，表演给大家??。光头的最大缺点是既不清洁，也不卫生——岂止不卫生而已，前已言之，而且死伤的机会反而大增。有识之徒认为头发长啦，一定不容易洗，不容易梳。呜呼，如果真的如此，不妨举目四顾，除了学生老爷老奶之外，上自达官贵人，下到贩夫走卒，哪一个不是长头发？难道统统都是脏货，不堪一嗅乎哉。肮脏清洁跟头发长短没有必然的定律关系，即令头发短，三十年不洗，也一样臭而不可闻也。如果常洗，纵然白发三千丈，照样清洁溜溜。与其削足适履，把年轻人糟蹋得跟化外之民、囚犯、活死人一样，不如釜底抽薪，加强卫生教育，不但发要常洗，身也要常洗也，这才是治本之道。而且光头也好，平头也好，三天不剪，就会乱如蓬草，再洗都没有用。尤其是，洗得太过勤快，会把头发上的油质保护膜洗掉，寸寸粉碎，遗憾的将是一辈子焉。事实上，三○年代之所以接受日本的丑发文化，主要的不过是追求划一，以求在表面上划一之后，产生思想上划一的成果。咦，中国自唐王朝之后，兄弟名字中，往往有一定相同或半字相同，大哥曰柏拉图，二哥曰柏扯图，三哥曰柏披图，看来血浓于水，然而，史书上血迹斑斑，尽都是这些同排行的骨肉相残。企图用发型的统一达到内心的统一，恐怕是属于狂想三部曲，这种古怪的主意，就知道是怎么想出来的，真应该颁给一座金脚奖，以资纪念。国家多难，政府要做的事太多啦，“教育部”的责任更大，去干些正经的事吧，拼命管发干啥？学生老爷老奶已奋起护发之役，这是中华民族灵性复活的契机，柏杨先生在此敬致无限的祝福。

⑺ 河南省有什么著名的历史人物

黄帝－中国历史上最早的军事家，中华民族的共同的祖先 仓颉－黄帝的史官，传说中的文字创立者，有“仓颉造字”之说 。（仓颉鬼哭体） 杜康－夏朝第五代国王 商汤－商朝开国帝王 姜子牙－周朝宰相，助周武王灭商，河南许昌人 老子－原名李耳，著有《道德经》，道教创始人，河南鹿邑人； 庄子－原名庄周，道家集大成者，著有《庄子》，河南民权人； 墨子－名翟，墨家创始人，河南鲁山人； 商鞅－秦国的著名改革家，河南濮阳人； 范蠡－春秋末年越国大夫，著名的军事家、政治家，世称陶朱公，河南南阳人； 吴起－战国著名军事家，河南濮阳人； 列子－战国前期思想家，河南郑州人； 苏秦－战国时期著名纵横家，河南洛阳人； 李斯－秦国丞相，是秦朝统一六国的关键人物，河南上蔡人； 韩非－战国时思想家，法家主要代表人物，著有《韩非子》，河南郑州人； 吕不韦－编著《吕氏春秋》，河南省濮阳市人； 陈胜－大泽乡起义领导者之一，河南登封人； 吴广－大泽乡起义领导者之一，河南上蔡人； 张良－西汉初年政治家、军事家，河南郏县人； 陈平－刘邦主要谋士之一，河南原阳人； 张释之－西汉时执法不阿的知名清官； 贾谊－西汉政治家、文学家，代表作《过秦论》，河南洛阳人； 程颢－世称明道先生，北宋著名理学家，河南嵩县人。 张衡－东汉时期科学家，地动仪，河南南阳人； 冯异－东汉将军，河南宝丰人； 张仲景－东汉名医，被尊为医圣，著有《伤寒杂病论》，河南邓州人； 徐庶－三国著名谋士，河南许昌人； 司马懿－三国著名军事家，河南温县人； 荀彧－三国著名谋士，河南许昌人； 荀攸－三国著名谋士，河南许昌人； 邓艾－三国魏国大将，河南省南阳市新野县人； 蔡邕－东汉末年著名诗人、学者，河南杞县人； 蔡文姬－三国时代著名诗人、音乐家，河南杞县人； 谢安－东晋政治家，淝水之战的指挥者，河南太康人； 谢玄－东晋军事家，淝水之战的指挥者，河南太康人； 范缜－南朝杰出的无神论者，河南泌阳人； 范晔－南朝著名史学家，河南省淅川人； 谢灵运－南朝宋著名诗人，河南太康人； 翟让－隋末瓦岗寨义军头领，河南滑县人； 长孙无忌－唐代太宗朝宰相，长孙皇后之兄，河南洛阳人； 姚崇－唐代三朝为相，帮助唐神宗开创了开元盛世，河南陕县人； 张巡－唐代名将，安史之乱时期血战睢阳（今商丘），河南邓州人； 杨贵妃－河南灵宝人； 褚遂良－唐代著名书法家，河南禹州人； 韩愈－唐宋八大家之首，河南孟州人； 玄奘大师－唐代著名僧人，河南偃师人； 刘禹锡－唐代著名诗人，河南洛阳人； 李商隐－唐代著名诗人，河南沁阳人，后迁居荥阳； 岑参－唐代著名诗人，河南南阳人； 元稹－唐代著名文学家，与白居易齐名，并称元白，同为新乐府运动倡导者，河南洛阳人； 石守信－宋代大将，河南开封人； 戚继光－明代抗倭名将，河南卫辉人； 史可法－抗清名将，河南开封人； 医圣张仲景 名和，字仲景，（公元150年--219年），南阳郡涅阳（今河南南阳）人，是东汉末年著名的医学家，被后人尊称为"医圣"。 英年早逝的才子贾谊 （约公元前200年--前168年）， 洛阳（今河南洛阳东）人，是西汉初期著名的政治家和文学家。 汉字字典创造者许慎 字叔重（约公元58年--147年），东汉汝南召陵万岁里（今河南郾城县东15公里许庄）人，东汉时期著名的经学家、文字学家、训诂学家和词汇学家，著有《说文解字》等。 古代才女蔡琰 字文姬，陈留圉（今河南尉氏县西南蔡庄）人，是汉朝著名 学者蔡邕的独生女儿 狂狷而秀慧的阮籍 字嗣宗，东汉陈留郡（今河南尉氏） 人，著名诗人，被称为"竹林七贤"。 志怪小说创始人干宝 字令升，新蔡（今河南新蔡）人，东晋时期 著名的史学家、文学家、志怪小说的创始人 文学理论批评家钟嵘 字仲伟（约公元480年--552年），南朝梁代颍川长社（今河南长葛县）人，著名文学家 隋末农民起义领袖翟让 东郡韦城（河南滑县东南）人，隋末 大规模的农民起义军--瓦岗军的创始人。 开漳圣王"陈元光 河南固始县人，字廷炬，号龙湖。他治 理漳洲42年，勤于吏冶，政绩显著 唐代高僧玄奘 唐代高僧玄奘:俗姓陈，名炜，洛州缑氏 （今河南偃师县缑氏镇）人，是我国佛教史上空前绝后的一代高僧，也是一位成绩卓著的翻译家，被后人尊称为"唐三藏"。 画圣"吴道子 "画圣"吴道子:武则天执政初年（公元686年）出生于阳翟 （今河南省禹州市），是中国山水画的祖师，素有"吴带当风" 的美誉，他的人物绘画更是"冠绝于世"，被后人尊称为"画圣"。 诗圣杜甫 诗圣杜甫:字子美（公元712年--770年），号少陵， 祖籍襄阳，伟大的现实主义诗人，创作了"三吏"，"三别" 等大量优秀诗篇，写下了"朱门酒肉臭，路有冻死骨"等千古绝句。 诗鬼李贺 诗鬼李贺:字长吉（公元790年--816年）， 唐代福昌（今河南宜阳）人，英年早逝，但留下了"黑云压城 城欲摧"，"雄鸡一声天下白"，"天若有情天亦老"等千古佳句。 现实主义诗人白居易 现实主义诗人白居易:字乐天（公元772年--846年）， 号香山居士，生于河南新郑，伟大的现实主义诗人，留下了"同是天涯沦落人，相逢何处曾相识"等许多不朽诗句。 建筑学家李诫 建筑学家李诫:字明仲，北宋时期郑州市管城 县（今河南新郑县）人。他篇著的《营造法式》一书，是我国古代一部非常有价值的建筑学著作。 宋代大儒程颢和程颐 程颢（公元1032年--1085年）， 字伯淳，又称明道先生；程颐（公元1033年--1107年），字正叔， 又称伊川先生，被世人称为"二程"，是北宋著名名的理学家和教育家。 元代大学者许衡 公元1209年，出生在先后由金、 元统治的怀庆河内（今河南沁阳市），是元代著名学者、教育家和政治家，和郭守敬一起修订完成了古代最优秀的历法--《授时历》。 明代乐律家朱载育 大约明朝嘉靖十五年 （公元1536年），出生于明郑恭王府（今河南沁阳），是明太祖朱元璋的九世孙。我国明代伟大的音乐理论家、教学 家和天文学家，被西方赞誉为"东方网络艺术全书式的人物"。 抗清名将史可法 字宽之，河南祥符县（今开封市） 人，一生刚正清廉，忠心报国，他的抗清事迹和宁死不屈的崇高气节，为后人所颂扬。 书法家王铎 字觉斯，号痴庵， 河南孟津县人，是明末清初蜚声中外的大书法家。 抗英保台的曹谨 字怀朴，河南沁阳人，在台湾淡水县 和凤山县任职期间，为保卫祖国神圣领土台湾，立下了卓著功勋。 台北知府陈星聚 字耀堂，河南临颖县陈台乡陈村人， 清朝光绪年间率领台湾人民抵御法国侵略者，取得了台北保卫战的胜利。 张仲瑞喋血汴城 河南许昌人，同盟会成员， 1911年12月在开封策划武装起义时，被捕入狱，英勇不屈，慷慨就义。 中州第一个女学创办人刘青霞 河南安阳人，同盟会成员，著名社会活动家，创办了河南第一所女校--华英女校。 民族英雄吉鸿昌 南扶沟县人，著名的抗日将领，共产党员，1934年月11月24日被反动派杀害。 共产党人好榜样彭雪枫 河南镇平县七里庄人。伟大的共产主义战士，一位德才兼备、文武双全 的优秀军事家和政治家，1944年牺牲在豫东抗日前线。 人民英雄杨靖宇 河南确山县李湾村人。 东北抗日联军的著名将领，优秀共产党员，英勇牺牲时年仅35岁。 狼牙山壮士宋学义 河南沁阳市北孔村人。 在狼牙山阻击战中，和另外四名英勇的红军战士一起牵制了日军主力，保证了大部队安全转移，是著名的"狼牙山五壮士"之一。 巾帼巨星邓颖超 祖籍河南光山县，杰出的无产阶级革命家，忠诚 的共产主义战士，中国现代妇女运动的先驱和领导人。在中国所有的女性中，能像邓颖超那样为世人所熟知、受世人所敬爱的实在是屈指可数。当她出访世界各国时，几乎受到所有国家元首和政府首 脑的接见和陪同。她的名字永远响彻在古老的中国大地，回荡在五湖四海，如同一颗炫耀在宇宙太空的灿烂明星，熠熠生辉。 传奇将军许世友 河南新县许家龛人，一生极负传奇色彩， 领导并指挥了许多著名战役，战功卓著，是中国人民解放军的卓越将领。 从放牛娃到将军的李德生 河南新县陈店乡人，中国人民解放军上将，一生戎马倥偬、身经百战，多次负伤，屡建战功，有"骁将"之称。 极高明而道中庸--冯友兰 河南唐河县祁仪镇人，是20世纪中国 对传统哲学文化的现代化做出了最突出贡献的哲学家。国家一级教授，美国哥伦比亚大学研究院的哲学博士， 美国普林斯顿大学和印度德里大学的名誉文学博士，一生著述甚丰，90高龄时仍撰写出七卷本《中国哲学史新编》。 当代毕升王永民 河南南召县人，享誉世界的"五笔字型"的发明者。

⑻ 河南历史名人

河南历史名人
黄帝－中国历史上最早的军事家，中华民族的共同的祖先
仓颉－回黄帝的史答官，传说中的文字创立者，有“仓颉造字”之说
杜康－夏朝第五代国王
商汤－商朝开国帝王
姜子牙－周朝宰相，助周武王灭商，河南许昌人
老子－原名李耳，著有《道德经》，道教创始人，河南鹿邑人；
庄子－原名庄周，道家集大成者，著有《庄子》，河南民权人；
墨子－名翟，墨家创始人，河南鲁山人；墨子《吕氏春秋

⑼ 出生在河南的历史名人有哪些

帝－中国历史上最早的军事家，中华民族的共同的祖先
仓颉－黄帝的史官，传说中的文字创立者，有“仓颉造字”之说
杜康－夏朝第五代国王
商汤－商朝开国帝王
姜子牙－周朝宰相，助周武王灭商，河南许昌人
老子－原名李耳，著有《道德经》，道教创始人，河南鹿邑人；
庄子－原名庄周，道家集大成者，著有《庄子》，河南民权人；
墨子－名翟，墨家创始人，河南鲁山人；墨子《吕氏春秋??当染》认为他是鲁国人，也有的说他原为宋国人.具体我也不得而知
商鞅－秦国的著名改革家，河南濮阳人；
范蠡－春秋末年越国大夫，著名的军事家、政治家，世称陶朱公，河南南阳人；
吴起－战国著名军事家，河南濮阳人；
列子－战国前期思想家，河南郑州人；
苏秦－战国时期著名纵横家，河南洛阳人；
李斯－秦国丞相，是秦朝统一六国的关键人物，河南上蔡人；
韩非－战国时思想家，法家主要代表人物，著有《韩非子》，河南郑州人；
吕不韦－编著《吕氏春秋》，河南省濮阳市人；
陈胜－大泽乡起义领导者之一，河南登封人；
吴广－大泽乡起义领导者之一，河南上蔡人；
张良－西汉初年政治家、军事家，河南郏县人；
陈平－刘邦主要谋士之一，河南原阳人；
张释之－西汉时执法不阿的知名清官；
贾谊－西汉政治家、文学家，代表作《过秦论》，河南洛阳人；
程颢－世称明道先生，北宋著名理学家，河南嵩县人。
张衡－东汉时期科学家，地动仪，河南南阳人；
冯异－东汉将军，河南宝丰人；
张仲景－东汉名医，被尊为医圣，著有《伤寒杂病论》，河南邓州人；
徐庶－三国著名谋士，河南许昌人；徐庶 籍贯 [豫州]颍川郡 [今河南许昌一带]
司马懿－三国著名军事家，河南温县人；司马懿 籍贯 [司州]河内温县 [今河南温县]
荀彧－三国著名谋士，河南许昌人；
荀攸－三国著名谋士，河南许昌人；
邓艾－三国魏国大将，河南省南阳市新野县人；
蔡邕－东汉末年著名诗人、学者，河南杞县人；
蔡文姬－三国时代著名诗人、音乐家，河南杞县人；
谢安－东晋政治家，淝水之战的指挥者，河南太康人；
谢玄－东晋军事家，淝水之战的指挥者，河南太康人；
范缜－南朝杰出的无神论者，河南泌阳人；
范晔－南朝著名史学家，河南省淅川人；
谢灵运－南朝宋著名诗人，河南太康人；
翟让－隋末瓦岗寨义军头领，河南滑县人；
长孙无忌－唐代太宗朝宰相，长孙皇后之兄，河南洛阳人；
姚崇－唐代三朝为相，帮助唐神宗开创了开元盛世，河南陕县人；
张巡－唐代名将，安史之乱时期血战睢阳（今商丘），河南邓州人；
杨贵妃－河南灵宝人；
褚遂良－唐代著名书法家，河南禹州人；
韩愈－唐宋八大家之首，河南孟州人；
玄奘大师－唐代著名僧人，河南偃师人；
刘禹锡－唐代著名诗人，河南洛阳人；
李商隐－唐代著名诗人，河南沁阳人，后迁居荥阳；
岑参－唐代著名诗人，河南南阳人；
元稹－唐代著名文学家，与白居易齐名，并称元白，同为新乐府运动倡导者，河南洛阳人；
石守信－宋代大将，河南开封人；
戚继光－明代抗倭名将，河南卫辉人；
史可法－抗清名将，河南开封人；
花木兰 是河南虞城人,属商丘.
杨靖宇，杜甫，岳飞和刘秀
白居易出生在新郑辛店镇