阳曲县历史人物

① 山西省古交市文化名人

① 徐师曾，清江西省新建人，曾任古交巡检司。
② 折遇兰，字佩湘，号霁山，清阳曲县南沟村（今本市草庄头乡南沟村）人，生平廉惠明敏，所至均著政声；诗文书法，各自成家，著有《折霁山文稿》，《看云山房诗草》等。
③ 阎广居，字子仁，号安亭，清阳曲县河口村（今本市河口镇）人，性格直爽敦行孝友，博学能文，手不释卷。著有《力恕堂全集》、《格言录》，均刊行于世。
④ 邢阴氏，女，清道光、同治年间交城县河北都盘道村（今嘉乐泉乡盘道村）人，其父因医术精湛闻名乡里，邢阴氏自幼秉承家教，及长工诗善书，尤精医术。后嫁古交镇邢宝德为妻。她对乡村常见病、多发病有很高的治疗技术，还潜心专研医学理论，“特制灵药，遍疗乡僻无医之症”（《交城县志》语）。婆母双目失明，她精心照料起居达30年之久。为医婆母眼疾，长年累月悉心研究药理，终创奇方，仅施数付，就使婆母重见光明。
⑤ 张起鹏（1906-1944），字子翔，交城县西曲村（今古交镇西曲村）人，出身于地主兼商人家庭。少年时即酷爱图画，1920年在交城县第一高小上学期间，常在课余之暇，临摹勾画，入醉如迷。1923年考入太原市山西美术专修学院悉心学习图画。1926年考入北平艺术学院，亲受国画大师齐白石的教诲，他勤奋学习，刻苦专研，所画的翎毛、紫藤、螃蟹、梅、菊，还有不倒翁、钟馗等，颇受齐赏识。 1930年他受聘为太谷铭贤中学美术教师。1年后因父病弃教返乡，代父经营在本村开设的“富恒涌”商号。暇时即室外写生，从大自然中摄取素材，进行创作。他笔下的雏鸡、鹰、鹊、向日葵、南瓜等，无不形身兼备，惟妙惟肖。1930至1937年间，先后在太原市海子边自省堂举办过3次个人国画展览，每次展出作品近200幅，以写意花鸟为主，均受到爱赞赏。首次展出时，齐白石曾在画上题词，并写了润格。
1938年，张起鹏任阎政权交城县政府财政科长。1940年春，日军侵占古交镇后，充当维持会长、伪交城二区区长，兼任古交“新民小学”校长。是年11月，古交镇日伪军在武家庄逮捕了5名抗日干部，他参与保释了2名。1942年夏，辞去伪区长，专任小学校长。1944年，日军侵华势力已成强弩之末，他避居太原，任教于工业职业学校。受人诬告，被日本宪兵队抓捕入狱而惨遭杀害。
⑥ 梁存地（1919-1944），阳曲县西庄村人。出身于贫农家庭，1937年投身与抗日救亡运动，1940年加入中国共产党。初在本村发动群众群众建立村政权、组织青年、农民、妇女抗日救国会和民兵小队、自卫队，先后建立了村党小组、党支部，任小组长、党支部书记，领导群众进行抗日斗争。
1942年冬，存地任中共阳曲（西）县三区（今河口、大南坪、曹坪一带）区委书记。当时日伪军在区内扎有河口镇、大南峪、六家河、南山上4个据点，对周围村庄大肆“扫荡”，他领导群众实行坚壁清野，进行反“扫荡”。
1943年在贯彻执行“把敌人挤出去”的指示下，他领导民兵和群众，配合游击队和武工队，抓汉奸特务，改造村政权，割电线，毁道路，埋地雷，破坏敌人的交通和通讯，封锁敌人据点，不断袭击出扰之敌，打击了敌人的嚣张气焰。
1944年1月30日晨，他与民兵副大队长吕永全等在裤儿腿小山庄准备召开民兵中队长会议，突然被日伪军包围。他们凭借窑洞坚决抵抗，毙敌1人。在激烈的战斗中，吕永全和1名通讯员牺牲。他负重伤后，焚毁了所带文件，又击伤敌人2人，敌人要活捉他，他以最后一粒子弹自杀殉国，年仅26岁。
他牺牲后，中共阳曲（西）县委、县抗日民主政府尊崇他为全县人民的抗日楷模，并为他建墓树碑，碑上题词：“英勇气概丧敌胆，光荣牺牲重泰山”、“人民的忠实儿子，国家的英勇战士”。
⑦ 康秃则（1922-1946），交城县张山圪垛村（今常安乡张山圪垛村）人。1940年初，他参加了民兵。1942年加入中国共产党。担任村民兵队长，带领民兵坚持对敌斗争。
1946年冬，阎军和“复仇奋斗团”进占了古交部分地区，他毅然投入自卫反击战斗。同年12月29日，他带领民兵参战队在张山圪垛山上狙击进犯平原川之敌，敌一部从后山迂回包围过来。在寡不敌众的情况下，他当机立断对民兵说：“你们赶快撤退，我来掩护！”民兵们安全转移后，敌人已经逼近上头。他独自奋战，子弹打完了，接连扔出仅有的3颗手榴弹，炸死敌人4名、炸伤2名后奋身跳下山崖，摔断了腿，被围追之敌捅了20余刺刀，壮烈牺牲。
⑧ 赵士文（1909-1954），交城县武家庄村（今姬家庄乡武家庄）人，出身农民家庭。1927年随人经商，1930年在太原开设宏发客栈。1935年返乡在武家庄村公所管钱粮，兼营小本生意。1937年冬，参加阳交边区民族革命战争战地总动员委员会，1940年加入中国共产党，接受中共交城县委的指示，动员群众集资入股，与交城县贸易部门联办药店。1943至1945年7月秘密前往太原，利用旧关系开设信义商行（实为根据地的地下物资供应站），自任副经理，常以商人的身份做掩护，冒着危险，往返于敌区与抗日根据地之间，想方设法买回根据地奇缺的药品、布匹、食盐、纸张及办公用品等，供应晋绥八分区、交城县党政机关及驻地部队，部分还出售群众 。
1945年8月抗战胜利后，他回到武家庄，继续经营药店。1954年病逝。
⑨ 康生瑞（1919-1974），原名康心宽，古交镇李家社村人。出身于贫农家庭，幼年丧父，随母移居河口镇。
1933年，年仅15岁的他，被生计所迫到太原西北实业公司铸造厂当了童工。1937年11月日军侵占太原后，他 回到河口镇，被推选为河口镇民族革命战争战地总动员委员会主任，领导该会发动群众组织自卫队、参军参战，维护社会治安，实行合理负担，支援抗日。之后，他从师学木工。
1943年春，他参加工卫旅二十一团，在团部当修械工人。同年秋调入交城炸弹厂，学习制造地雷、手榴弹和炮弹。由于手榴弹和地雷的拉线供不应求，他苦心专研，依据纺车的原理，制造出只用一人摇车，一人拨线，就能纺出7股棉线的大型纺车，满足了拉线的需求，还节约了劳力。后又制造出以木轮带动的鼓风机，代替了手拉风箱，加大了风量，提高了炼铁质量，减轻了劳动强度。
1945年7月，他调入晋绥八分区炸弹厂，发明了杀伤力较大的跳高爆炸地雷，还制造出蒸酒精机。 1949年3月，他转到晋中军区修械所，后又到忻县军分区修械所当工人。1951年任忻县军分区土木建筑社副经理，负责土木工程的技术指导。翌年，调山西省军区后勤部营管科，晋升为技术员。1956年加入中国共产党，任后勤部工程队副队长。以后十余年间，他为省军区及所属各分区的修建工程设计施工付出了辛勤的劳动，连年获物质奖和荣誉奖，荣立三等功一次，被评为五好干部，1966年晋升为工程师。
1969年转业回乡，被聘为古交区化肥厂工程师兼任财务供销科科长，参与了建厂工程的设计与施工。
1974年冬，他应聘为太原市对外贸易局搞工程设计，11月21日赶赴工地时，不幸因车祸遇难。

② 繁峙历史谁知道出过哪些名人

繁峙，忻州地区辖县。位于省境东北部,东隔太行山与河北省阜平县为邻。辖3镇17乡。面积2 368平方公里,人口23万。县府驻城关镇。西汉置卤城县,故治在今城关东50公里固伏村,属代郡。又置霍人县,故治在今城关东1.5公里圣水头村东古城坡,属太原郡。新莽改卤城为鲁城,东汉复旧,霍人县废入卤城县,改属雁门郡,建安中年废。晋复置霍人县,故治在今城关东30公里代堡,属雁门郡,永嘉年间废。隋开皇十八年(598)于霍人县故治置繁峙县,初属代州,后改属雁门郡。大业十二年(616)繁峙县徙治今原平市境。唐武德七年(624)蔚州自今阳曲县境徙治此,八年又徙治今忻州市境。武周圣历二年(699)繁峙县归治今城关南1.5公里杏园村东旧城,属代州。五代北汉于城关东南40公里冶子场置宝兴军。金贞祐三年(1215)升繁峙县为坚州,隶太原府。元隶冀宁路。明洪武二年(1369)改坚州为繁峙县,属太原府,八年改属代州。万历十四年(1586)县治徙石龙岗,即今城关。民国初年属雁门道,道废后直属省。1949年属忻县专区。1958年属晋北专区。1961年复属忻县专区。1967年属忻县地区。1983年属忻州地区。 金朝胥持国：字秉钧，山西繁峙人。“经童”出身，章宗（1190--1201）时官至“尚书右丞”，谥号为“通敏”。胥鼎:胥持国之子，字和之。大定进士，宣宗（1213--1222）时官至“平章政事”封“英国公”

③ 历史老师要求调查 林州市历史重要人物 知道的帮帮忙 谢谢

太行山在林州境内的一段支脉，被称为林虑山，林州市（原林县）也由此得名。林虑山不仅自然风光秀丽，而且有很多人文历史在其中。今天搜集到一些历史名人和林虑山的介绍，作为一个资料收藏。
赵武灵王(战国) 名雍(?～公元前295年)，战国时期赵国赵肃侯之子。公元前325年即位。公元前307年正月，赵武灵王召集肥义等人，议论军政大事。随后，勘视赵国南部边疆，来到林虑山，登上黄华山，和近臣楼缓分析赵国面临的战争形势，肯定先王肃侯修筑长城，保卫国家边疆的功绩后，赵武灵王在此提出让军队改穿胡人服装，练习骑马射箭本领。
夏馥 (东汉)字子治，东汉陈留郡圉县(今河南省杞县圉镇乡)人。东汉桓帝之时(165年)，宦官乱政，夏馥支持司隶校尉李膺、太尉陈蕃改革朝政，罢斥宦官的举动，被宦官诬陷，为不连累别人，夏馥剪掉胡须长发，进入林虑山，隐居在今石板岩乡南部悬崖绝壁的王相岩里，给冶铁人家当雇工，伐木烧炭，形貌瘦弱如疾。两三年后，含冤死去。
曹丕 (三国)(187～223年)即魏文帝。字子恒，谯(今安徽亳县)人，曹操次子。曾游览林虑山，并赋诗一篇。
荆浩 (五代)字浩然，河内沁水县(今河南省济源市，亦说山西省沁水县)人。著名画家，博通经史，善于诗文和绘山水树石画。尤爱云中奇峰，立于天际。五代社会多乱，荆浩为回避政治上的纷扰，不愿做官，便隐居在林虑山的洪谷，买田数亩，躬耕而食，就地作画，自号“洪谷子”。洪谷一带崇山峻岭，山峰奇峭，溪流迂回，三叠瀑布，山间怪石，禾秀山巅，云拥翠柏，如同仙境。使荆浩“惊其异，遍而赏之”，继而“明日携笔复就写之，凡数万本方如其真”。即太行风光的客观景物，在他的画笔下得到了艺术的真实再现。
柳开 (宋)字仲涂，初名肩愈，字绍元，号东郊野夫、补亡先生，河北省大名县人。宋开宝六年(973年)进士，曾任殿中侍御史。是宋代最早提倡古文的作家，以继承韩愈、柳宗元的古文传统为己任，著有《河东集》。至道元年(995年)，柳开来林虑山游览，写了《游天平山记》(见后)，详细记述了五日游情况，为林虑山旅游史上第一篇游记，影响深远，历代文人游记几乎都有引证。
王猎 (宋)字得之，河南省长垣县人。赴考屡次落弟，后到湖南永兴县、陕西兰田县任主簿。宋至和二年(1055年)，任林虑县(今林州)县令。他看到全县山峦起伏，风景宜人，乡民都以打猎耕田为生，求学者甚少。于是设法筹集资金，修建孔子庙，倡办庙学，物色有学识的人作教师，招收儿童入学读书，深受群众欢迎。还为杜乔(杜乔为东汉林虑人，官至太尉，以廉正闻名，后遭梁冀迫害)修建了祠堂。后升为诸王教授，官至龙图阁学士工部侍郎。他的业迹在历代《林县志》中都有铭记，《宋史》有传。
韩琦 (宋)(1008～1075年)字稚圭，号憨叟，河南省安阳人。是北宋仁宗、英宗、神宗三朝宰相。死后被谥为忠献，后又增封为魏郡王，亦称其为“魏国公”。宋熙宁年间(1068～1077年)，韩琦从他的侄婿柳材(柳开之孙)家得到柳开《游天平山记》稿，认为十分珍贵，便写了一篇《(游天平山记)跋》，说“此文不传久矣”。即让天平山明教院主僧刻之于石。韩琦还饶有兴趣地游畅了林虑山所有名胜，写下了游记诗文。
邵雍 (宋)(1011～1077年)字尧夫，谥康节，林州市城郊乡邵康庄村人，宋朝唯心主义哲学家。精通《易经》，相传其能顺倒背诵，为专心研究象数，三年不下读书楼，著成《梅花易数》等书。通晓天文，熟识地理，被人们尊称为“活诸葛亮”，出现了许多有关他的民间传说，诸如范仲淹访邵雍、雨打街前石等，至今在邵康庄仍留有龟山、凤岭、楼后邵雍洗砚池、雨打街前石等遗迹。
张商英 (宋)字天觉，四川省新津县人。宋元?元年(1086年)为开封府推官，不久由苏轼推荐人台省，最后官至尚书右仆射。元?五年(1090年)十一月为河东提点刑狱公事时，来相州(安阳)，提点监牧段仲容对他说：“林虑洪谷峰有圣灯(即金灯)，只听说而未见过。”十八日从辉县侯兆川人林县。在县令钱景允陪同下，先后游览了洪谷山、金灯寺、天平山、黄华等景观。在洪谷千佛洞石窟写下《张商英结缘来此》，并写了《圣灯记》和览胜诗篇。
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钱景允 (宋)宋元?年间(1086～1093年)，任林虑县令。在天平山、黄华胜景处，兴建亭台轩宇。旧有名宦祠只列其名而未记其事。
李琮 (宋)字献甫，江陵府(今湖北省江陵县)人。哲宗时，先后任宁国军推官、阳武县知县，相州太守官至宝文阁侍制。来林虑山游览，作《游天平山》长诗一首。
翟 炳 (金)字钦夫，号梅轩逸老，林州市人。他和贾竹(字彦青，号竹轩，又号乖公)、王鼎(字大鼐，号松轩)三人结为好友，在林虑隐居不仕，修炼书法，作诗著文，求书者接踵而至，被人们称为“林虑三老”和“三仙翁”。
王庭筠 (金) (1156～1202年)字子端，原籍河东熊岳(今辽宁省盖县)。明昌元年(1190年)，章宗帝给翰林学士院下旨说：“王庭筠所试文句太长，联不喜此，亦恐四方效之。”又给平章张汝霖下谕日：“王庭筠文艺颇佳，然语句不佳，其人才高，亦不难改也。”四月，召王庭筠参加馆阁考试，录取赐职。但御史诬陷他“尝犯脏罪”而被罢官解职。不久，来林虑山隐居。在黄华山周围买田200亩，种粮种菜。在黄华上寺(即慈明院)设立读书处，创办黄华书院，授徒教书，作诗绘画，自号“黄华老人”、“黄华山主”、“雪溪翁”，与乡民、学者打成一片，使林虑山的文化教育事业兴盛起来。短暂的隐居生活，同这里的山山水水，一草一木结下了不解良缘，留下了许多诗篇、书画、碑刻。至今他的《黄华山居诗》碑仍立于山寺。
刘 涛 (金)字德润，彭城(今江苏省徐州市)人，曾为右谏议大夫，后退居河南洛阳，以书史自娱。金贞?五年(1217年)，清明节游林虑山，为洪谷五松亭作诗，并刻于《五松亭记》碑阴。
张敏修 (金)字忠杰，林州市人。金大安元年(1209年)进士，官至户部郎中。做官后在山东省馆陶县寓居7年，正大三年(1266年)正月初一，作诗忆念故乡山水，不愿继续做官。开兴元年(1232年)离任，返回安阳定居，晚年作有许多描绘林虑山水的诗篇。卒后葬于林虑山。
元好问 (金)(1190～1957年)字裕之，号遗山，秀容(今山西省忻县)人，著名文学家。金兴定年间进士，任内乡(今河南省内乡县)县令。金正大四年(1227年)，又任南阳(今河南省南阳市)县令，后为尚书省左司员外郎。金亡不仕。元好问听说河南西北部有素称“景物雄奇，秀绝一郡”的林虑山，又有黄华老人读书处，就高兴地跋山涉水，远道而来领略胜景。他登临黄华山，拜谒了王庭筠读书处，瞻仰了《黄华山居诗》碑，览了黄华七十二景观，触景生情，诗兴大发，挥毫写下《黄华水帘》诗，此诗不仅描绘了名山秀水，而且也显示出了自己胸怀豁达与高奇的想像。
许有壬 (元)(1287～1364年)字可用，河南省汤阴县人。元延?二年(1315年)进士，至治二年(1322年)任江南行台监察御史，至正十二年(1352年)任河南行省左丞，后官至集贤殿大学士。至元四年(1338年)九月，许有壬获假还乡，在当地官员陪下，他畅游林虑山数日，对林虑山的天工造物、名胜古迹惊奇叹绝，挥毫写下了近3000字的《游林虑记》，全面而系统地记述了见闻观感。同时还写了游山诗和碑文。
高书训 (元)河东(今山西省太原市)人。元代大德年间任国史院编修官。大德三年(1299年)，l司洋州知州刘渊等人来林虑山游览。为县城南关汤王庙写了《感应记》碑文，作游山诗数首。
胡汝嘉 (明)号秋字，金陵(今南京市)人。明嘉靖年间进士，曾任河南承宣布政使司分司左参议等职。游览林虑山，写了游黄华长篇诗。万历四年(1576年)三月，林县城修筑石城墙告竣后，他撰写了《林县新建石城记》碑文。黄华觉仁院也留有他的草书诗碑。
李画 (明)(1509～1556年)字元素，号龙岗，林州市姚村镇李家岗村人。其父李聪，为人忠厚，以孝敬父母名传四乡。李画从小求学于林县柳泉村马卿名下，苦读诗文。嘉靖二十年(1541年)考取进士，任江苏省武进县知县。李画任户部主事后，被诬陷而罢官，返归故里。他对家乡秀丽山水倍加热爱，著有《草堂遗稿》6卷，《李画诗集》等。其子李瑞，字辑夫，嘉靖四十年(1561年)考取举人，官至云南按察司副使，因治疆有功，受到皇帝“诏奖”。在林虑山也留下了许多墨迹，李画的《草堂遗稿》和《李画诗集》刻本均出自李瑞之手，现存李氏后裔家中。
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冯栋 (明)安汝隆，林州市五龙镇合脉掌村人。明嘉靖二十二年(1543年)举人，官至山东平度知州。他居官10年，为民谋利甚多，自己却清贫如洗，善作诗歌，尤喜作短小精悍的适时小令。对故乡山水甚感亲切，曾登临黄华山、王相岩、龙头山，观赏胜景，写下《桃源流水》、《墨池》、《游王相岩》等语言优美的诗文。其著《东庵小令》，在民间也广为流传。民国21年(1932年)修志时，从其后裔家里收集到该书抄本一册，惜今已散佚。
张应登 (明)字玉车，四川省内江县人。进士第出身，明万历十三年(1585年)冬，任彰德府推官(亦称司理)兼林县知事。他素知林虑山是风景宜人，秀绝一郡的名胜区，特地游览和考察林虑山名胜古迹的保护情况，发现有些建筑物已多年失修损坏，即重修黄华书院、杜乔墓、郭巨墓及黄华寺等。他在林虑山里作了许多诗赋和碑文石刻，如《黄华山赋》、《独坐亭记》、《祭汉忠臣杜太尉墓记》、《祭郭孝子墓记》、《林县险要图记》、《重修黄华书院记》等。后人把其列入“公生明”祠堂，以彰业迹。
符验 (明)字大克，浙江省黄岩县人。进士，明嘉靖年间以御史出守常州，后降职为彰德府同知，后升按察佥事。游林虑山，在黄华慈明院留《游黄华山诗碑》。
张崇雅 (明)河北省大名县人。举人，万历十一年(1583年)任林县知县，后为开封通判。万历十七年(189年)登王相岩，题写“王相岩”三字，并作诗和赋。
许三礼 (清)(1625～1691年)字典三，号酉山。曾任太常侍少卿、大理寺少卿、兵部督捕右侍郎等职。祖籍真定(今河北省正定县)，由先祖许彪迁居彰德(今河南省安阳市)，许三礼自幼受业于著名学者孙奇逢门下，苦读于黄华山中。清顺治二年(1645年)，将王相岩建为别墅，并将其他建筑物修饰一新，写有《重修王相岩记》碑文。
潘 耒 (清)字次耕，号稼堂，江苏吴江人。清康熙中试授检讨，纂修明史，是著名学者顾炎武的学生，著有《堂诗文集》。他在饱览南方各地山川之后，亟盼有缘登涉北方雄秀名山乔岳，以领略“苍古浑噩”之气。经过参阅大量游记史料后，毅然登临林虑山游览。在这里跋山涉水，步行百余公里，转遍了全部景点，写了《游林虑山记》，对进一步扩大林虑山的影响，起了很大作用。
王玉麟 (清)河北省沧州市人。清顺治十六年(1659年)任林县知县。为了掌握县情，得到“为官一任，造福一方”之目的，走遍林县山山岭岭，调查到一些现实情况，并阅览万历《林县志》，认为国有史鉴，县有志鉴，林县64年无志太可惜。于是物色人才，撰写志稿，自己亲手订录，用一冬一春时间，编纂了一部《林县志》，分12卷，成书2册。王玉麟对林虑山古迹景观十分重视，亲自到黄华、洪谷山、天平山、王相岩等处进行调查，复修了一些已废建筑物。并写了《游林虑山记》，为墨灶寺、洪谷寺等题写诗碑。
牛应征 (清)字叶应，林州市城关镇小池村人。明崇祯十六年(1643年)进士。清代初任阳曲县知县，后升礼部主事，又迁郎中，官至为通政司右参议。因事牵连受谴，解职归里。除参加田间劳动外，爬山岭登崖壁，赏景选材，陶冶胸怀，增长知识，作诗著文，至今留有《饮觉仁院可枕溪》、《深秋游桃源》等诗。
王铎 (清)(1592～1652年)字觉新，号嵩樵，河南省孟津县人。官至礼部尚书，清初书法家，尤工行草，亦善绘画。游林虑山后，写有《林虑金灯寺》诗和《黄华慈明院诗》碑等。
王绣 (清)号鸳蒲，河南省汤阴县人。清道光五年(1825年)同其好友数人来林虑山游览，一地一诗，辑录为《黄华诗集》。
阎宾 (清)字美章，号璞庵，林州市临淇镇人。清康熙五十六年(1717年)举人。在乡间创办“买书会”，便利乡民求学读书。著有《淇源文集》、《诗集》。
朱存仁 (清)字乐山，号红圃，晚号寄瓢，原籍山西省山阴县人。幼年随父在安阳求学读书，清乾隆五十七年(1792年)考为举人，在黄华书院任主讲，后调河南沈丘县任教谕。离任后，返回林虑山，同全家一起居住林州官庄村。他喜作诗善书法，向他求教者门庭若市，当地乡民都说：“前有黄华老人(即王庭筠)，后有红圃先生。”他在林虑山写了许多文章和书籍，其中有《黄华日记》、《楚游集》、《得意山房诗草》等。但这些著作多已散佚，民国中期，林县廪生李芳阶搜集其部分诗稿，集为《红圃诗抄》2卷。
张南薰 (清)字虞弦，林州市东姚镇玉崇村人。家贫，以教书为业，培养有学识的人才多人，著有《林虑山记》、《九曲山馆一琴集》。郭文亭 (清)字瑞庵，林州市桂林镇三井村人。书法以篆、隶为佳，作有许多歌颂林虑山风光的散文和诗，著有《狮泉山人集》。
武丁：
商朝奴隶时期，武汤第10代孙，商朝第22个国王，在位59年。继位前，父亲小乙送其到林虑山和平民百姓一起生活，增长才干。他在这里学会了生产劳动和本领，养成俭朴的生活习惯，还和名叫傅说的奴隶交上了朋友。武丁深知傅说是知识渊博，很有雄才大略之人，但他是奴隶身份，无法重用。后来，武丁继位做了商王，想请傅说出山，帮其治国安邦，但怎样征得大臣们的同意呢？武丁苦思冥想，终于谋划出一条妙计，他要利用百官的迷信心理，导演一幕威震群臣的哑剧。有一天，武丁对大臣们说：“我希望能有一个大才德的人帮助治理国家，请大家举荐。”文武百官议论纷纷，挨个把王公贵族的名字数了一遍，武丁总是摇头叹息，蓦然间竟昏然昏了过去。大家急忙抢救，忙活好一阵子，武丁才慢慢醒来，却是一语不发，如痴如呆。就这样，武丁在宫中整整昏睡三年。一天，丞相甘盘正在召集大臣们议事，武丁突然醒来大笑不止，文武百官顿时惊呆了。只听武丁边笑边说：“我们商朝有希望了！我梦见先王给我推荐了一位大圣人，名叫傅说，他说这人定能辅佐我治理好国家，你们火速派人把他请来。”文武百官信以为真，立即遵照武丁指的方向去寻找。这样，在林滤山太行大峡谷里找到了傅说，将其请到了殷都，大臣们一齐下跪致礼。
武丁见到当年好友，喜出望外，连连点头说：“就是他，就是他！”于是大臣们急忙为傅说换上朝服拜为宰相，武丁还让大臣们净傅说尊称为“梦父”，以显示他是先王托梦才求得的贤才。武丁在傅说的辅佐下，文治武吏，很快使商王朝达到了鼎盛时期，史称“殷道复兴”。武丁死后被谥为“高宗”。
·傅说：
商朝奴隶出身的宰相傅说，被武丁选拔入阁，大胆起用，辅佐治理朝政，使商王朝得到空前发展。傅说自幼聪明，虽出身卑微，但胸怀天下，以天下大事为己任，勤奋好学，学识渊博。武丁被送到林滤山后，很快就认识了他，并和他交上了朋友。傅说感到武丁虽是商王的儿子，却没有贵族的高傲，不仅能自由平等和睦相处，而且还肯和自己这样奴隶身份的人交朋友，所以很赞赏武丁。武丁在和傅说相处之中，学到了不少知识，想帮助其解除奴隶身份，成为一个自由民。后来，武丁继位做了商王，用了三年不语的苦肉之计，终将傅说接进王宫，拜为宰相。傅说尽己所学，竭尽文韬武略之才，三年功夫，辅佐武丁把朝政治理得秩序井然。对傅说的功绩，武丁心中甚为感激，傅说年老后，武丁赏其许多财物，让其退休养老，同时负责教育宫廷子弟，让他们读书明理，学习治理国家的本领。颇受后人尊敬。后，人们为了纪念这一奴隶出身却功绩卓越的宰相，把其住过生活过的林州石板岩往南3公里处的宝泉岩，称为“王相岩”。
·夏馥：
东汉名人夏馥，字子治，东汉陈留郡圉县（今河南省杞县圉镇乡）人。
从东汉和帝起，逐渐形成外戚专权的局面。桓帝即位，外戚专权转向宦官专政。桓帝封单超等5名宦官为“五侯”，宦官“五侯”掌权后，更是胡作非为，搞得社会乌烟瘴气。
延熹八年（165），李膺当了司隶校尉，陈蕃作了太尉，主张改革朝政，罢斥了一些宦官。宦官夏馥，积极支持李、陈反宦官的举动，并得到众多太学士的拥护，但也引起宦官的仇视。他们联合起来诬告李、陈等200我“党人”名单，蒙蔽桓帝，致使桓帝下令全国抓捕这200多名改革派人士。
建宁元年（168），夏馥为不连累别人，剪掉胡须长发，来到林虑山，隐居在今石板岩悬崖绝壁的王相岩里，给冶铁人家当雇工，伐木烧炭，形貌瘦弱如疾，“党禁”未解，两三年后，含冤而死。《后汉书》和《辞源》有传。
·高欢：
高欢为南北朝（496—547）时期人。他系鲜卑化汉人，一名贺六浑，祖籍勃海修（今河北省景县南）。北魏孝昌元年（525）高欢参加杜洛周起义。武泰元年（528），为晋州刺史，尔朱兆杀北魏孝武帝，高欢统帅六镇流民，由晋州起年代征伐尔朱兆，在韩陵山（今河南安阳县韩陵乡）布下圆阵，尔朱兆土崩瓦解，被高欢打败。韩陵山大捷，高欢废节闵帝，于晋泰二年（532），立元修为北魏孝武帝，年号太昌，高欢为丞相。永熙元年（532）高欢在韩陵山建定国寺，旌功刻碑，其碑历负盛名，为安阳八大景之一。
北魏的末代皇帝不堪高欢的专权，被迫逃往长安。高欢失去这一傀儡皇帝，削弱了政治上的号召力。为换回政治上的优势，他在洛阳又立元善见为孝静帝，高欢仍为丞相，迁都邺城，史称东魏。元象之年（538），高欢建南邺城，除仿造曹操宫殿建筑外，又增许多奢华建筑，特别是城西建筑的仙都苑，其工程庞大，雄伟壮观，时属少见。
高欢西登林虑山，见这里山势奇特，气候清爽，依山就势，修建了避署宫等，东魏武定四年（546），高欢率领大军围攻西魏重镇玉壁（今山西省稷山县西南），苦攻50天不克，气病退兵。于武定五年（547）病卒于晋阳（今山西省太原市）。北齐天保元年（550），追崇为献武帝，天统元年（565）改谥为神武帝。《北齐书》卷一·《北史》卷六皆有记。
·高洋
高洋为南北朝时期人（529—559），字进，为高欢次子，东魏时被封为齐王。武定八年（550），废孝静帝自立，称文宣帝，国号为齐，史称北齐，年号天保，建都于邺。天保元年（550），为僧达建造洪谷寺，四年（553）五月庚午狩猎于林虑山，戊子还宫，历时19日。
·赵得秀
赵号九峰，明朝河北省肥乡县人。道家出身，传说其有很多法术。明嘉靖元年（1522），他云游林虑山，卜居王相岩，涵真炼性，修炼道家法术。赵对王相岩山水风光情有独钟，进行了长时间景区建设，如九拱桥、玉皇阁、老君殿、书斋楼、上山古道等；还用石碾碾药，炼制长生不老丹等。从嘉靖乙丑（1529）到嘉靖甲子（1564），经他35年的修建，王相岩才始彰于世。他本人也卒于王相岩，为后人留下民美丽而神奇的王相岩人文景观，深得林州人的怀念。民国《重修林县志》“列传七·流寓”有传。
·冯栋
字汝隆，林县泽下乡合脉掌村人。明嘉靖二十二年（543）举人，官至山东平度知州。他居官十年，为民谋利甚多，自己却清贫如洗。他善作诗歌，尤喜作短小精悍的适时小令。对故乡山水甚感亲切，曾登临黄华山、王相岩、龙头山等，观赏胜景，写下《桃源流水》、《墨池》、《游王相岩》等语言优美的诗文。他著的《东庵小令》在民间也广为流传。民国21年（1932）修志时，从其后人家里收集到该书抄本一册，惜今已散失。
·张崇雅
明朝河北省大昌县人。举人，万历11年（1583）任林县知县，后为开封通判。万历17年（1589）登王相岩，题写“王相岩”三字，并作诗和赋。
·许三礼
清朝（1625—1691）人。字典三，号酉山。祖籍真定（今河北省正定县），由先祖许彪迁居彰德（今河南省安阳市），许三礼自幼受业于著名学者孙奇逢门下，苦读于黄华山中。
清顺治二年（1645），在王相岩建立别墅，并将其它建筑物修饰一新，写有《重修王相岩记》碑文。
康熙12年（1673），许三礼任浙江海宁县知县，重视教育，先后创办了正学书院和海昌讲院。他除自己亲自登台授课外，还广招社会名人志士、学者前来任教。慕名而来的学生很多，教室座无虚席，一些人不得不在屋外旁听，更难能可贵的是他用自己部分俸金请老师，资助家贫交不起学费者，允许免费入学，在校学习优秀者均给予奖励。他还十分重视农业生产，疏浚河道，控淤肥田，不到一个月，便使数千万亩农田得以灌溉，深得百姓称赞。
康熙二十年（168）秋，许三礼入京考授御史，康熙二十三年（1684）七月，莅任福建道监察御史。康熙二十六年（1687）兼掌登闻鼓厅事，后又任道政司右参议。二十七年（1688）任提督四译馆，太常寺少卿，大理寺少卿，充武殿试读卷官，迁顺天府府尹。二十八年（1689），任都察院左副督御史，二十九年（1690），任兵部督捕右侍郎。
康熙三十年（1691）正月初九日，许三礼病逝于邸舍，年67岁。灵柩运回故里，葬于安阳县西之灵岳。主要著述有《读礼偶见》、《海宁县志》、《易贯》、《彰郡逸志》和《政学合一集》等。

④ 沃姓的历史名人

沃頖：明代成化进士，定海人。以监察御史左迁内乡知事。兴利除弊，禁奸保良。公署学校都是他建的。积谷10万石备赈。升荆州知府。
其他沃姓名人有汉隐士沃隽等。近当代沃姓名人有爱国民主人士沃祖全，光学专家沃新能，外交官沃瑞棣等。 (1937～)，达斡尔族；黑龙江江县人。著名材料研究专家。
南京航空航天大学教授。江苏省计划经济委员会信息化建设规划专家组组长，江苏省信息化领导小级办公室专家组组长。
1959年毕业于哈尔滨工业大学，随后在哈尔滨建筑大学、哈尔滨玻璃钢研究所任工程师。
1964年主持完成东风号XX“玻璃钢端头”项目，获国家计委、国家经委、国家科委联合颁发的工业新产品一等奖。同年主持研制固体炎箭发动机壳体，先后完成特种玻璃钢壳体研制任务。该课题在国内率先开展纤维缠绕机、缠绕工艺、固化设备及固化工艺、开口补强及结构强度研究，研制成我国第一中大型机械式纤维缠绕机，并用于型号研制。为航天事业作出了贡献。
1972～1974年主持并参加从德国引进的第一台WE-250大型数控缠绕机。该机技术先进、耐用、价格合理。完成了一系列国家重点军工配套项目的研制，为缩短我国与先进国家的技术差距作出重要贡献。
1978年主持与参加大型缠绕玻璃钢罐的制造，获得国家建材局“部级科研贡献奖奖状”。
1990年和1992年两次获得全国爱卫会颁发的“十佳卫生城市市长奖”。
1994～1996年担任南京市高新技术开发区（国家级）管理委员会主任。
主持编写的著作有《化工建材便览》，《复合材料进展》，《高分子泡沫塑料》。 吴兴郡：周朝始置县，三国时期吴国宝鼎元年(丙戌，公元266年)置郡，治所在乌程(今浙江吴兴)，取吴国兴盛之意，其时辖地在今浙江省临安至江苏省宜兴一带。东晋朝义熙初年(乙巳，公元405年)移至吴兴(今浙江吴兴)，当时辖地在今浙江省临安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清县一线西北、兼有江苏宜兴一带县地。隋朝仁寿二年(壬戌，公元602年)因地濒太湖而改名湖州。唐朝时期亦曾改湖州为吴兴郡。
太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中期(庚辰，公元980年)改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期改为市，成为山西省会所在，一直沿用至今。 勤政堂：明朝时，沃頖以监察御史左迁内乡知事。兴利除弊，禁奸保良。公署学校都是他建的。积谷10万石备赈。升荆州知府。
太原堂：周代宋国是君微子启之后，以地名为氏。据《姓氏考略》载，沃氏先祖以沃州（今地不详）地名为姓。沃姓望族居今山西省太原市曲沃一带。现华东太原堂多分布于安徽东部，江苏宿迁市沭阳县以及淮安北部，扬州，无锡也有零散。
其它堂号：郡望堂号：吴兴。

⑤ 中国历史上都有哪些破案神人

封建社会的地方官，是地方最高行政长官，凡宣布国家政令、治理百姓，审决讼案，稽察奸亢，考核属吏，征收赋税等一切政务皆为其职责。能否断案，能否公正执法，是老百姓评价官员好坏的一个重要条件。中国历史上涌现了一大批秉公执法，清正廉洁，不畏权贵，廉己恤民，刚正不阿，身体力行，勤于政事的官员，他们所到之处惠及一方，在民众中极富威望，深受民众爱戴，在民间素有“青天”之誉。中国的历史之所以能延续至今，中国的文化之所以能保存至今，这样的官员起到了至关重要的作用。
Top1 独到计策——赵广汉:赵广汉，字子都，西汉涿郡蠡吾县(今河北博野县)人，一代名臣.执法不避权贵，生活的年代大致在汉昭帝后期及汉宣帝前期(公元前73年前后)
Top2 宽大教化——黄霸:黄霸(公元前51年～公元前130年)西汉宣帝时大臣。字次公，淮阳阳夏(今河南太康)人。生活于汉武帝、汉昭帝和汉宣帝时代。因为通晓文法、明察秋毫、为官清廉、文治有方，性情又温良懂得谦让，为政外宽内明，力劝耕桑，推行教化，治为当时第一。少学律令，醉心仕宦，武帝末补侍郎谒者，任河南太守丞。宣帝时，任扬州刺史、颖川太守。后为御史大夫、丞相，封建成侯。
Top3 断案如神——狄仁杰:狄仁杰(630-700年)，字怀英，号德英，唐代并州太原府阳曲县(今山西太原阳曲县)人。为唐朝武周时的著名宰相，刚正廉明，执法不阿，以身护法。死后葬于神都---国都洛阳(今河南省洛阳市)白马寺中，立有一碑，上书“狄公仁杰之墓”。初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职，官至同凤阁鸾台平章事、内史。
Top4 专职法官——徐有功:徐有功(640—702年)，名宏敏，字有功，唐洛州偃师(今偃师)人，徐有功是国子监博士徐文远的孙子，是唐代最著名的专司审案的官吏。青年时期举明经及第。历经蒲州司法参军、司刑(大理)寺丞、秋官(刑部)郎中、侍御史、司刑寺少卿等。长期在司法任上，是唐武则天时期与酷吏斗争的一面旗帜，也是历史上罕见的一位以死守法、执正的法
官、清官。《新唐史》对他有“虽十岁未见其比”之赞誉。卒年62岁。时人论日：今有功断狱，天下无冤枉人。新旧唐书有传。他死后武则天追赠他为大理寺卿。唐中宗李显登位后加赠他为越州都督(一品)头衔，并特下制书表彰：“节操贞敬，器怀亮直，徇古人之志业，实一代之贤良”和“卓然守法、虽死不移。无屈挠之心，有忠烈之议。”
Top5 刚毅清正——寇准:莱国忠愍公寇准(961-1023年)，字平仲。汉族，华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家﹑诗人。寇准以甲科进士入仕，先授大理寺评事、知县事，后多次擢升，直至参知政事、同平章事。为官清廉，不拘节微而善谋大事，在地方以民为本，政绩卓著;寇准辅佐宋太宗、宋真宗两朝，以刚毅清正之风垂范后世，以拯时救世之才报效国家，是一位洞察密机、善断大事的良相，为北宋著名政治家、彪炳青史的名相。
刚直不阿——海瑞:海瑞(1515-1587年)，字汝贤，号刚峰，汉族，广东琼山(今属海口)人。少年从教时被称为海笔架。身历嘉靖、隆庆、万历三朝，一生刚直不阿，清正廉明著称于世，被后人誉为“海青天”、“南包公”，与宋代包拯齐名。以直廉刚正著称，人称“海青天”。\
在就是包拯了，包拯都知道得了。希望可以帮到你！

⑥ 历史上的秉公执法的人物与这些人物的事件

独到计策——赵广汉
宽大教化——黄 霸
断案如神——狄仁杰
专职法官——徐有功
刚毅清正——寇 准
法医鼻祖——宋 慈
为民伸冤——况 钟
刚直不阿——海 瑞
正直敢言——袁可立
廉吏第一——于成龙

Top1 独到计策——赵广汉
【人物简介】
赵广汉，字子都，西汉涿郡蠡吾县（今河北博野县）人，一代名臣．执法不避权贵，生活的年代大致在汉昭帝后期及汉宣帝前期（公元前73年前后）。《汉书》说：“广汉为人强力，天性慧于孝职。”他为官廉洁清明，威制豪强权贵，嫉恶如仇，以强有力的手腕治理地方治安，处置豪门权贵，深受百姓爱戴，同时，善于思考，非常讲究策略和方法，他的一些办案和惩恶计策独到而有效，深得百姓赞颂。赵广汉身为京兆尹，清正廉明，威制豪强，由此得罪了皇亲贵戚。后来，赵广汉又因办案得罪了当朝丞相和司直，他们罗织罪名，诬陷赵广汉，最终使得赵广汉惨遭腰斩。临刑时，长安的无数百姓和官员，自发聚集在皇家宫殿前，齐齐跪下，他们有的神情肃穆，有的低泣，有的则大哭，前来送别广汉，出现了万人集结为之送行的动人场面。其最终遭朝廷腰斩处死的结局，更为其不平凡的经历增添了一层迷离的色彩。
赵广汉年轻时做过郡吏、州从事，以廉洁和礼贤下士出名，先被推举为秀才，担任管理物价的平准令，后又被察廉为阳翟县令，因政绩突出，迁为京辅都尉，不久擢升为守京兆尹(代理京兆尹)，之后调任为颍川都的郡守，约两年后调回长安任守京兆尹、京兆尹，直至被朝廷腰斩。
在颍川郡任太守期间，是赵广汉前期治理的最佳阶段，他不畏强权，精明强干，刚到任的几个月时间，就做了两件大事：一是打击豪门大族的势力，缓和社会矛盾；二是加强地方管理，转变当地的不良风气。其威名由此流传，《汉书》本传中就把擅长处理政务说成是他的天性。
赵广汉在担任京兆尹时，表现出高度的责任心，处理各项公务，往往通宵达旦。并且善于思考，讲究办事效率。在其治理期间，京兆地区政治清明，官属和百姓无不交口称赞。赵广汉为官廉洁清明，威制豪强，深得百姓赞颂。《资治通鉴》所记“京兆政清，吏民称不容口”，是对赵广汉最好的评价。
【断案经历】
宣帝登基的第一年(公元前73年)，赵广汉被调往颍川郡担任太守。颍水郡治所大致在今河南省范围，因境内有颍水而得名，阳翟为郡治所，赵广汉曾做过阳翟的县令，对那里的情况较熟悉。颍川存在着严重的问题，需要一位政绩优良、作风凌厉的官员前去治理整顿，赵广汉无疑是一位合适的人选。
诛杀首恶，峻邢立威。初到颍川任上，便着手调查研究，发现不少豪强贵族势力交结庞大，官员与地方富豪结为朋党，社会乌烟瘴气。恶名昭著的原氏、褚氏两大家族，更是结为姻亲，胡作非为。赵广汉经过明察暗访，搞清了本郡豪门大族的基本情况，果断采取“擒贼先擒王”的方法，把原氏、褚氏两大家族中作恶的头领抓了起来，在公布了他们行盗全贼、为害一方的罪状后，立即斩首。赵广汉诛杀首恶，一时威震全郡。赵广汉手下的官员杜建，资格老，根基深，为人一向霸道。他参加昭帝陵墓的预建工作，指使门客从中非法牟取暴利。赵广汉根据举报掌握了这些事实，他先是警告杜建悬崖勒马，但杜建当面唯唯诺诺，背后不思悔。赵广汉见规劝无效，便将杜建逮捕归案。这下为杜建说情的人便纷至沓来，其中有宫廷太监，有豪绅官员。赵广汉知道处置杜建会有很大的阻力，但为了维护国家法纪，他毫不留情。赵广汉通过内线掌握了杜家人劫狱的密谋，先派出手下官吏去警告主谋者：“如果你们真的想这样干，将依法把你们灭门!”然后，赵广汉在证据确凿的情况下，果断将杜建斩首弃市。此招震慑力不言而喻，百姓交口称赞。
发明了中国最早的举报箱。据《后汉书》记载：“又教吏为缿筒，及得投书……吏民相告讦，汉得以为耳目。”。为了有效地抑强惩恶，为民除害，赵广汉受“存钱罐”的启发，他令手下人制成瓦质的“缿筒”，奖赏告密。“缿”筒，类似古代储钱或接受告密信件的器具，形状如瓶，有小孔，口很小，投放简牍，可入而不可出，谓之“受吏民投书”，这种“缿筒”，可以说是中国最早的举报箱。有了这种举报箱，官吏、民众相互揭发，赵广汉扩大了视听，社会上各种消息都能很快地传到他的耳朵里，根据得到的线索，组织力量及时查处，极大地稳定了社会治安。
巧用“离间”法，瓦解强豪。颍川的豪强既与官府勾结，又互相连姻，结成帮派。赵广汉巧用离间之法，分化瓦解豪强权贵，收到了良好的效果。如《后汉书》中所说：“厉使其中可用者受记，出有案问，既得罪名，行法罚之，广汉故漏泄其语，令相怨咎。”赵广汉奖励一些可利用之人，让他们接受自己的指令举告不法，在收到告发信以后，一经核实，便依法治罪。赵广汉还故意泄漏一些揭发材料，同时故意隐去揭发者的姓名，一旦有人投书揭发，就削去揭发者的名字，而假装成某一豪强大族子弟所写，让大族间互相猜疑埋怨，相互告发，以引发他们的内讧。自此后，豪强内部果然出现了分裂，这样，一个个地击破，从而使奸党散落，风俗大改。由于赵广汉实施了各种强有力的监管措施，一些不法分子也因此再不敢顶风作案，因为一旦作案，赵广汉也很快就能把他们抓获。
公元前72年，宣帝重新任命赵广汉为守京兆尹，一年后，转为正式京兆尹。赵广汉声名在外，这次复任京兆尹，京城百姓很是高兴。赵广汉精力充沛，办事认真，接见百姓废寝忘食。赵广汉治理京兆六年，执法如山，连皇亲国戚对他也有所畏惧，不敢造次，因而辖区内豪强敛迹，治安状况良好，政清民和，百姓安居乐业，各得其所。官员及百姓皆称他“发奸摘伏如神”“以为自汉兴,治京兆者莫能及”。
运用“钩距”法推问破案。他善于运用“钩距法”寻找线索、灵通信息。据《汉书·赵广汉传》记载》：“﹝广汉﹞尤善为钩距，以得事情。钩距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱不失实矣。”，所谓“钩距”就是旁敲侧击，辗转推问，被问的人都稀里糊涂的了，赵广汉却脑子转得飞快，马上就判断出打听出来的结果是不是合理准确。运用这种方法，使赵广汉对不轨之人的来历、根基、巢穴都清楚了解，对官吏收取、贪污的不义之财的来历和数量，都细致掌握。别人都想学他这一招，但没有一个人能学得像他那样精通。
赵广汉最让人吃惊的是他的信息非比寻常地灵敏。经常能把藏匿的坏人坏事揭露出来，就连一些隐藏得很深的情况也能了解得非常清楚，上上下下对此都非常佩服。
【断案故事】
运用“钩距”法推问，蛛丝马迹破绑架案
有一次京城发生了一起绑架案：有两个劫贼了解到宫中侍卫苏回很有钱，便在半路将他劫持，接着向他的家人敲诈勒索。
接到报案，赵广汉从蛛丝马迹中寻找线索，最后找到了劫贼的住处，马上带着官兵赶去。他想到硬冲进去抓人可能使人质受伤，为了稳住罪犯，赵广汉自己在庭院站下，叫长安丞龚奢敲门通告。龚奢敲门后对里面的劫贼说：“里面的人听着，京兆尹赵君要我传话，劝你们千万不要杀害人质。他是皇帝的侍卫，杀了他，你们也完了。如果你们现在自首，将得到良好的待遇，万一有幸碰到大赦的机会，说不定还可以获得宽大！”两个劫贼素闻赵广汉威名，想想也没其他出路，知道无法逃脱，被迫放了人质，开门叩头请罪。赵广汉也有礼貌地说：“幸好你们让人质活了下来。”他们被关进监狱后，赵广汉实现诺言，叫看守好好对待他们，并送酒肉给他们吃。
按当时法律，犯这种大罪的人要被处死，行刑时间在冬天。赵广汉就为他们预先安排好了棺材以及安葬用品，并派人告诉他们安心服刑。两个劫贼被赵广汉的举动所感动，叹服：“死无所恨!”表示死后决不怨恨。

Top2 宽大教化——黄霸
【人物简介】
黄霸（公元前51年～公元前130年）西汉宣帝时大臣。字次公，淮阳阳夏（今河南太康）人。生活于汉武帝、汉昭帝和汉宣帝时代。因为通晓文法、明察秋毫、为官清廉、文治有方，性情又温良懂得谦让，为政外宽内明，力劝耕桑，推行教化，治为当时第一。少学律令，醉心仕宦，武帝末补侍郎谒者，任河南太守丞。宣帝时，任扬州刺史、颖川太守。后为御史大夫、丞相，封建成侯。
黄霸为人精明聪敏，熟悉文法，性温良有智谋，善于领导，议处合法，受到吏民的尊敬。武帝末年地方官吏多以严酷为能，而黄霸独以宽和知名。宣帝时任扬州刺史、颖川太守，在任期间，“使邮亭乡宦皆畜鸡豚，以赡鳏寡贫穷者。然后为条教，置父老师帅伍长，班行之於民间，劝以为善防奸之意，及务耕桑，节用殖财，种树畜养，去食谷马。米盐靡密，初若烦碎，然霸精力能推行之。”“霸以外宽内明得吏民心，户口岁增，治为天下第一”（见《汉书·本传》）。后为太子太傅，迁御史大夫。宣帝五凤三年（前55）代丙吉为丞相，封建成侯。黄霸长於治民而不善为朝政，任丞相时多不称意。宣帝甘露三年（公元前51）卒，谥曰定侯。
后世将他与龚遂作为“循吏”的代表，称为“龚黄”。“循，顺也，上顺公法，下顺人情也。”
【断案经历】
汉武帝后期，为加强中央集权而制定了极其严酷的法令,同时建立了察举制度,并任酷吏,以严刑法。昭帝继位后,朝中严格遵循武帝时期的法律制度,以严刑峻法来控制各级官员。于是一些世俗官吏为迎合皇上旨意,就以在执法上能尽量采用严刑酷法作为一种有才能的表现,以能吹毛求疵作为衡量能力的标准。
反观黄霸断案却崇尚仁政，反对酷刑；对疑案坚持从轻处理；主张对犯罪实行外宽内明，教化为先，把重点放在防患于未然上，所以，黄霸为官，百姓拥护，朝廷满意，属下悦服，受人称颂，并处理了不少疑案，因此官位屡屡上升，从一年俸二百石的小史，一直升到了朝廷的丞相。
黄霸为治理天下，多次颁发刑律均告之于民，达到家喻户晓，使犯罪率大大降低。同时他还制定安民条款，规劝黎民遵章守法，弃恶从善，勤事农桑，节约资财，就连平民的家常琐事，他也考虑得周到得体。他常派官员微服私访，并亲自以平民身份，深入民间，了解官吏情况，关心百姓疾苦。
在颍川仼职八年期间，政治较为清明，故一时间，颍川出现了“太平盛世”。朝廷下诏赞扬：“黄霸能上达圣意，下顺民心，加强教化，孝子，悌弟，贞妇，顺孙增多，耕者让垄，家庭和睦，路不拾遗，夜不闭户，赡养孤寡，赞助贫困，八年内无重大案犯。”朝廷下诏称黄霸可作“国家栋梁之材”，然后给他加俸禄，御史大夫。
【断案故事】
智断争儿案
前汉时期，颖川郡有一家富户，兄弟俩在一起生活，他们的媳妇都怀孕了。兄长的媳妇生了个死胎，但是一直隐瞒着不告诉别人。弟弟的媳妇生了个男孩，兄长媳妇便生了恶念，将孩子强夺过来并声称是自己所生。双方各执一词，一直论争了3年都未能断决。
颖川太守黄霸听闻此事后，派人把孩子抱到法庭中间，命令她们妯娌俩上去争夺，表示谁能把孩子抢过去，便将孩子判给谁。兄长媳妇争夺时用力很猛，一副不管不顾的样子；反观弟弟媳妇，既想把孩子争回来，又恐怕会伤着孩子而不敢使劲儿用力，表情极为悲伤。看到这里，黄霸顿时明白了其中缘由，斥责兄长媳妇说：“你只想得到儿子，怎么会顾虑到用力争夺会使孩子受到伤害呢？孩子是谁所生，这件事已经非常明白了。”随即把孩子归还给了弟弟媳妇，兄长媳妇只得认罪。

Top3 断案如神——狄仁杰
【人物简介】
狄仁杰（630－700年），字怀英，号德英，唐代并州太原府阳曲县(今山西太原阳曲县)人。为唐朝武周时的著名宰相，刚正廉明，执法不阿，以身护法。死后葬于神都---国都洛阳(今河南省洛阳市)白马寺中，立有一碑，上书“狄公仁杰之墓”。初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职，官至同凤阁鸾台平章事、内史。
狄仁杰为官，正如老子所言“圣人无常心，以百姓心为心”，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居庙堂之上，以民为忧，后人称之为“唐室砥柱”；他在武则天统治时期曾担任国家最高司法职务，判决积案、疑案，纠正冤案、错案、假案；他任掌管刑法的大理丞，到任一年，判决了大量的积压案件，涉及1.7万人，其中没有一人再上诉伸冤，其处事公正可见一斑，是我国历史上以廉洁勤政著称的清官。先后举荐了张柬之、桓彦范、敬晖、窦怀贞及姚崇等数十位干练的官员，皆为唐朝中兴之臣，朝中政风为之一变。狄仁杰曾犯颜直谏，力劝武则天续立唐嗣，李唐得以维系。狄仁杰的一生，可以说是宦海浮沉，狄仁杰每任一职，都心系民生，政绩卓著。在他身居宰相之位后，辅国安邦，可谓推动唐朝走向繁荣的重要功臣之一。一生上承贞观之治、下启开元盛世的武则天时代，为国贡献卓著。
久视元年（700年），狄仁杰病故，朝野凄恸，武则天闻讯泣言之：“朝堂空也！”赠文昌右相，谥曰文惠；唐中宗继位，追赠司空；唐睿宗即位之后又封之为梁国公（所以后世称其为：狄梁公）。狄仁杰墓地在今孟津老城西二公里的邙山脚下，梁周村。
【断案经历】
因为狄仁杰在地方工作出色而勤恳，特别判案方面才能十分突出，在地方上积累了将近20年的断案经验后，上元二年（675年），也被调到中央，当上了大理丞。这个官职品级不高，只是从六品，但地位重要，负责京师案件拘审判断罪，同时也复核全国各地的判案。
狄仁杰刚到大理寺上任的时候，积压的案件已经非常多。他一心扑在工作上，夜以继日，笔不停批，整整奋战了一年，就把积压案件全都清理了，涉案人员达17000人之多，事后竟然一个喊冤的都没有。数量之多，质量之好，在当时传为佳话，在今天看来也堪称神奇。他明察善断，循律准确，拆诉冤狱，颇得时人称赞，一时名声鹊起。狄仁杰的这段传奇经历，后人据此编出了许多精彩的传奇故事，荷兰汉学家高罗佩更是以此为题材，编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》。经后世文人的艺术创作，成就了狄公的“神探”之名。
唐高宗仪凤元年（676年），狄仁杰当上了“侍御史”。侍御史是御史台官员，属于监察系统。狄仁杰非常好地履行了自己的职责。侍御史，也是负责审讯案件的，只不过对象不是普通人，而是百官。可以说，御史就是官员中的“宪兵”，御史的别称就叫“宪衔”。在任职期间，狄仁杰很不客气地弹劾了高宗的两个宠臣、权臣。一是司农卿韦弘机，此人为高宗修了很多宫殿，都特别宽敞壮丽。狄仁杰上奏章弹劾韦弘机引导皇帝追求奢泰，韦因此被免职。另外左司郎中王本立因为受宠，恃恩用事，也被狄仁杰毫不留情地揭露弹劾，而且狄仁杰对皇帝的说情也一点不买账，最终将他拉下了马，“一时朝廷肃然”。从六品的狄仁杰，硬是为朝廷整了一回风。当然，这也仰赖高宗对他的支持和宽容。
这时期的狄仁杰，给世人的印象是能力超强，判案如神又铁面无私，很像后来人们心目中的包公形象。这大概就是狄仁杰会被认为是“神探”的重要原因。
今天很多人把狄仁杰当做“神探”，这有一定的民意基础。据史料载，他长期在政府司法部门工作，主持过很多案件的审理。此外，狄仁杰确实爱民如子，也得到老百姓极大的爱戴，是人们心中的青天大老爷。最后就是他性格刚强，不畏权贵，在“危机”面前既有智慧，又善于灵活应变。以上种种，都是“神探”的潜质。
狄仁杰具备的破案的天赋。敏锐细致的观察力、严谨科学的思考力、精巧缜密的推断力、超乎寻常的想象力、负责认真的态度。
【断案故事】
断指案
据载，狄仁杰任官期间，屡破奇案，惩凶雪冤，在民间广为传颂。
传说，狄仁杰早年在洛阳任洛州刺史，一次他带着马、乔二人外出微服私访。途中经过一个松滕交织、群猴嬉闹的山坡，他发现一只猴子在摆弄一只戒指。出于职业敏感，狄仁杰留心察看，在不远处的一个山洞里发现一具男尸。验尸结果发现：男尸左手四指均被切断，其中一指上留有戴过戒指的痕迹。狄仁杰断定：那只猴子弄的戒指，必与这具男尸有关。
为查明案情，狄仁杰一行三人沿山路继续前行。不久他们到了洛阳城外，狄仁杰猛然看到路边一家药材店正在加工药材。他看到一名药工正在用锋利的切刀切药，心里一动就走过去，想试用一下切刀，老板董掌柜立刻说：“别动它!一不小心，就会把手指切断的!”狄仁杰一惊，直觉告诉他，这切刀可能刚刚切断过指头，很可能与男尸的断指有关。
于是狄仁杰就在药店附近展开调查，逐渐使案情大白：原来，一位在东都卖艺的女艺人，被从长安来的后生贾公子爱上了。她要求贾公子断去小指一截，以表真情。正在两人谈情之时，恰恰药店老板董掌柜的公子经过这里。董公子也看上了这位女艺人，便上去调戏纠缠，贾公子见状，怒打董公子一顿，两人从此成了死对头。
几天以后，贾某来到药店，请董掌柜为他断去一截小指，以表达对女艺人的忠心。这时恰巧被董公子撞见，出于报复。他抓起药杵从背后猛击贾公子头部。不想，一下子竟把贾公子打死了。黄掌柜在惊慌之中，一刀下去切断了贾公子的四个手指。他们父子为了掩盖罪行，连夜抛尸山洞中，抛尸中，贾公子所戴的戒指掉到地上，被玩耍的猴子拾到。
最后，黄公子在人证物证面前认罪伏法，被斩首示众。
漆屏案
传说，狄仁杰在御史任上，曾审理过一个发生在江夏的奇案。故事是这样的。巡按御史狄仁杰到江夏时，正好碰到衙门血案交接审理。案情是：江夏县令滕侃，酒后人室内休息时，忽觉头晕目眩，昏倒在地，醒来后发现，夫人的胸口插着自己的雕花匕首，惨死在床；而外间的丫环对此情此景却全然不知。滕县令见狄御史后，就请他代理自己审理夫人被杀一案。
狄仁杰接案以后，就到滕夫人墓地祭奠。在墓地，狄仁杰觉得案情复杂，就决定先和县令谈谈关于夫人的情况。在县令的书房内，滕侃向狄仁杰讲述了自己书房内四扇漆屏的故事。第一扇是一位书生梦见四位仙女，他想娶其中最美丽的一位为妻；第二扇是书生赴京赶考；第三扇是书生考中进士，衣锦荣归，路过一座阁楼，楼上小姐与他梦中的美丽仙女一模一样，后来后俩成了亲；第四扇是洞房花烛。这四漆屏就是县令生活的写照。后来，第四扇漆屏被修改了。书生手中的笔换成了一把匕首，直插夫人的前胸。县令解释说，他患有一种癫狂症，第四扇是他病发时亲手修改的，他极害怕这一切成为现实，但最终还是在他病发时出现了“衙内血案”。
狄仁杰发现案情中有很多疑点，就开始围绕疑点开展调查。他首先查清，县令所说全是谎言，是在为自己开脱，因为他知道，根据唐代法律，精神病者杀人不偿命。接着，他慢慢查清了真凶，真凶孔三猫见案情即将败露，就前来行刺，被乔泰擒获。
大堂上，孔三猫招供了犯罪经过，原来孔三猫一天夜里去县衙行窃，先吹迷魂药迷倒夫人和丫环，在偷窃时又想强奸夫人，夫人反抗，孔三猫就抓起床头匕首刺死夫人后逃后。此时，县令酒后回房，闻到迷魂药而晕倒。醒后见夫人被杀，就误以为是自己酒后所为，便向狄仁杰编造了“四漆屏”的故事。

⑦ 求“傅山，字青主，阳曲人。”的翻译，（全文见内）

翻译：

傅山，字青主，阳曲人。六岁时，吃黄精，不吃五谷杂粮，被强迫才肯吃饭，读书的时候过目不忘。

明朝时天下大乱，那些号称捂绅先生的，很多都是迂腐的，是不值一提的，傅山愤怒，于是坚苦的保持气节，不违背本心。提学袁继咸为巡按张孙振所欺骗，孙振，是阉党。

山约同学曹良值等到通政使，三次上书控告的，巡抚吴牲也直直，结果雪。山用这个名字听说下一次，甲申后，山改黄帽子装，穿红色的衣服，在土洞，以奉养母亲。随后都从九江拿归燕王府，因难中诗遗山，并且说：“不敢对不起朋友的！“山省书，痛哭，说：“唉！！我又怎么敢辜负你呢！”

顺治十一年，以河南案件牵连被逮捕，言词不屈服，绝食九天，几乎死。学生中有以妙计救他，幸免。但山深深叹息遗憾，对不如早点死为安，而他抬头看天，低头看地的人，没有一天停下来。等到天下大定，开始从与人接触。

康熙十七年，下诏推举鸿广，给事中李宗孔推荐，坚决推辞。有司强迫，至于让役夫抬着他床是用行。到京城二十里，誓死不入。

大学士冯溥首过的，公卿大臣都来，山躺在床上不具迎送礼节。魏象枢因年老有病报告，下诏免除考试，加上内阁中书表示的。冯普强他入朝谢恩，使人抬来进入，看到大清门，泪涟涟下，我在地上。魏象枢进说：“停止，停止，这就是谢了！”

第二天回来，杨溥以下都出城送他。山感叹地说：“从今以后他摆脱不累吗！”然后说：“让后代的人错误的认为许衡、刘乘人比我，而且死也瞑目了！”听到的人吃惊。

回到家里，大臣们都上门请参见。山四季著一个平民，自称为“人民”。有人说：“你不是舍人吗？”不应该的。用红色的衣服、黄帽子收敛。

山擅长书画，对：“书宁拙毋巧，宁丑不讨好，宁支离不要轻滑，难道真率领不要安排。”

人们说这句话并不是只说写的。刚学韩愈诗文，崛强自喜，后来信笔抒写，俳调俗语，都

进入下笔，不原认为这名家了。著作有霜红龛集》十二卷。儿子眉，先去世，诗也附了。

(7)阳曲县历史人物扩展阅读：

傅山（1607.8.11 －1684.8.2）明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西太原人。傅山自称为老庄之徒，他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈：“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。

自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题，都作了认真的研究与阐发，对道家传统思想作了发展 ,常以老庄之徒自居。

傅山于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“傅山的草书圈眼多，繁而不乱，于郁勃浑脱之中，又有逸岩之态”。 著有《霜红龛集》等。一些武侠小说里，傅山被描写为武侠高手。

他是著名的道家学者，哲学、医学、内丹、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等无所不通。他被认为是明末清初保持民族气节的典范人物。傅青主与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为“清初六大师”。著有《傅青主女科》《傅青主男科》等传世之作，在当时有“医圣”之名。《清史稿》卷五百一有传。

参考资料：网络-傅山

⑧ 秉公执法形容什么历史人物

秉公执法来形容包拯源；

包拯以廉洁著称，他执法严峻，不畏权贵。任监察御史及知谏院时，为肃正纲纪，惩处贪官赃吏，他弹劾贩卖私盐以牟取暴利的淮南转运按察使张可久、役使兵士为自己织造一千六百余匹驼毛缎子的汾州（今山西汾阳）知州任弁及监守自盗的仁宗亲信太监阎士良等，其中影响最大的是弹劾王逵。

(8)阳曲县历史人物扩展阅读：

拯弹劾过宰相宋庠、舒王赵元祐的女婿郭承祐和仁宗张贵妃的伯父张尧佐等人。任御史中丞时，包拯又先后弹劾利用职权贱买富民邸舍的张方平及“在蜀燕饮过度”的宋祁，使朝廷罢免二人的三司使之职。由于包拯敢于弹劾权幸，当时社会上出现了“包弹”的谚语，世人凡见官吏“有玷缺者，‘包弹’之语遂布天下”。

对于有才干有政绩者，包拯则能秉公力荐，如杨纮、王鼎、王绰三人皆为范仲淹提拔的人才，曾分别担任江南东路转运使、提点刑狱和转运判官，因任内严惩贪赃枉法的官吏而有“江东三虎”之称。后受守旧权臣的忌恶，被降任知州，不得再任转运使等“监司”官。

⑨ 阳曲县有那些名人

"郭淮，阳曲人。举孝廉，除平原府丞。操以为司马，破陇西名羌，按抚柔氏三十余落，梁内元碧等率容种落三十余家附雍州。进封阳曲侯。"
"郭奕，阳曲人。少负重名。山涛称其高简有雅量。初为野王令，太康中为尚书。"
"郭澄之，阳曲人。才思机敏。刘裕引为相国参军。从北伐，克长安，裕意未定之，西向诵王粲诗曰：'南登霸陵岸，回首望长安。'裕乃曰：'当与卿共登霸陵岸耳。'后封南丰侯。"
"郭彦，阳曲人。少知名，以功累迁龙门县子、兵部尚书。周文帝时，出为澧州刺史。会蛮夷为梗，农业寝废，彦劝以耕稼，从皆为本，食庾充实，无转输之劳。进爵怀德县公。"
在《阳曲县志》(清道光二十三年版)除对上述郭淮、郭奕、郭澄之、郭彦等记载外，在第十三卷，人物列传中还记有：
"郭震，字元振，其先本阳曲人，……病卒，年五十八，十年赠太子少保……"

⑩ 赢政的父亲是谁

秦庄襄王（前281年—前247年），又称秦庄王，嬴姓，赵氏或秦氏，本名异人，后改名为楚[1]（一作子楚）[2]，秦孝文王之子，秦始皇之父，战国时期秦国国君。

子楚早年曾在赵国邯郸作质子，后在吕不韦的帮助下成为秦国国君。庄襄王三年（前247年）五月丙午病逝，享年三十五岁。秦庄襄王陵位于陕西省西安市新城区韩森寨村。其子秦始皇建立秦朝后，追封秦庄襄王为太上皇。

本名
嬴楚
别称
嬴子楚、嬴异人
所处时代
战国
民族族群
华夏族
出生地
咸阳
人物关系

赵姬
妻子

秦始皇
儿子

秦孝文王
父亲

夏姬
母亲
快速
导航
为政措施

历史评价

轶事典故

史籍记载

家庭成员

后世纪念

影视形象
人物生平
赵国为质
秦庄襄王本名异人，后改名子楚，生母为夏姬。

秦庄襄王影视形象
异人母子均不受安国君的宠爱，加上安国君有子二十多人，异人于是被送往赵国邯郸作为质子。其时秦、赵两国关系恶化，不时发生战争，异人倍受冷遇。他缺少出行的车马和日用的财物，生活困窘，十分失意。[3]
立为适嗣
卫国大商人吕不韦在邯郸做生意，知道了异人的情况，认为他“奇货可居”，决定进行一次政治赌博，于是就去见异人游说：“我可以光大你的门庭。”异人回笑说：“你还是先光大你自己的门庭，然后再来光大我的门庭吧！”吕不韦说：“你是不知道的，我的门庭是要等到你的门庭光大之后才能光大。”异人明白吕不韦说话的含意，就引吕不韦与他坐谈，谈的内容非常深入，两人达成了政治同盟，异人许诺如果计划成功，将以分国作为答谢。
吕不韦于是拿出五百金送给异人，作为日常生活和结交宾客之用；又拿出五百金买珍奇玩物，自己带着东西去秦国游说，先拜见华阳夫人的弟弟阳泉君和姐姐，把带来的东西统统献给华阳夫人。顺便谈及异人聪明贤能，所结交的诸侯宾客，遍及天下，常常说“我异人把夫人看成亲母一般，日夜哭泣思念太子和夫人”。
华阳夫人非常高兴。吕不韦乘机又让华阳夫人的姐姐劝说华阳夫人认异人为养子。华阳夫人就趁安国君方便的时候，委婉地谈到在赵国做人质的异人非常有才能，来往的人都称赞他。接着就哭着说：“我有幸能填充后宫，但非常遗憾的是没有儿子，我希望能立异人为继承人，以便我日后有个依靠。”安国君答应了，就和夫人刻下玉符，决定立异人为继承人，安国君和华阳夫人赐送厚礼给异人，并请吕不韦当他的老师，因此异人的名声在诸侯中越来越大。[