赵玉平向历史人物借智慧

⑴ 向历史人物借智慧 学习心得

一、传统文化中的管理智慧
管理者的核心工作（领导要会带队伍）：汉高祖“刘邦”如何靠着“张良、萧何、韩信”三杰获得天下？曾国藩如何培养270多名幕僚人才，悟道管理者的核心工作是储备人才。
1、通过别人完成任务（刘邦用人）；
2、不看做了什么事，而是看通过什么人做事；
3、带队伍，用人才是成功的关键；
4、成事、立制、育人。
报时型领导——整个团队都不知道几点了，只有领导知道，大家就都来问领导，领导能够准确地告诉大家几点。领导在的时候，一切正常。这样的管理存在两个问题：一是尽管一切正常，但是领导自己会很忙碌、很辛苦，因为所有的人都来找领导，所有的事情都需要领导来拍板；二是如果领导不在，大家找不到领导，正常的工作马上就会陷入混乱，找不到报时的人，大家都不知道几点了，都不知道工作该怎么干。
造钟型领导——领导知道几点了，但是主要力量不是放在给大家报时上，而是集中力量给大家造一个钟，不管自己在不在，不管自己说不说，所有的人只要看看钟就知道几点了。让组织有一种自动运行的机制，这是一个非常重要的问题。领导不需要事必躬亲，而应该只关注异常、不关注正常，只关注例外、不关注例行。因为正常的事情、例行的事情，有制度管、有下属管，不用领导自己管。只有那些超出制度框架之外的事情，领导不管就没人来管，这时候才需要领导亲自上阵。
管理首先要把基础的、基本的事情做对。基本的事情就是为组织建立一个自动运行的机制，把基础的制度建设落到实处。基础管理的四化是制度化、标准化、结构化、流程化。通过基础管理，要让组织内的每个成员遇到了正常的、例行的事情时都知道该怎么做。这好比是一座大楼的框架和支柱，先把框架和支柱建结实了，然后才能搞内部装修。规范管理和制度建设是所有组织的基础，一切先进的管理理念和方法都要建立在这个基础之上。对于一座大楼，如果框架和柱子的问题还没有解决，建设者就热衷于搞内部装修赶时髦，那将是非常可怕的灾难。
二、管理能人
1、对有本领的人设定目标，一是远大目标，二是个人目标（个人实惠）；
2、对有本事的人进行激励导向（让我抓紧你，我才相信你）；
3、人岗匹配——按照“岗得其人”、“人适其岗”的原则，根据不同的人个体间不同的素质，将其安排在各自最合适的岗位上，从而做到“人尽其才，物尽其用”。其中，岗位职责与员工个体特征相匹配是基础，岗位报酬与员工需要、动机相匹配激励员工行为是关键，也就是通过事得其才、才尽其用即员工的才能高适用、高发挥。
“人岗匹配”三部曲：一是知岗，了解岗位的要求和特点；二是知人，了解要找的人的特点和特长；三是匹配：知人善任，最大限度地利用员工的优点，把合适的人放在合适的位置，尽量避免人才浪费，“没有平庸的人，只有平庸的管理”。
1、《西游记》中孙悟空有两个师傅，为什么专门听唐三藏的话？学习唐三藏高明用人智慧。一个人的成长工作中第一要学会做事，第二要学会做人。最重要的管理因素是：人格成长。让员工的人格成长，藏行止，敛偏好。
2、学习诸葛亮用庞统“万里之才，做不了百里之事”的高明之处。劳模不能直接提拔当领导。用通才靠信任，用专才靠安排，用平才靠清醒。从本质上讲，没有人才之分，关键是看你如何使用。
3、人才就是千里马。领导培养人才的五个关键因素：草料（待遇）、草原（授权）、鞭子（压力）、对手（庄子哭惠子）、伯乐

⑵ 向历史人物借智慧作文

战国：完璧归赵（蔺相如）围魏救赵（孙膑）
退避三舍（重耳） 毛遂自荐（毛遂）
负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括）
一鼓作气（曹刿） 千金买骨（郭隗）
讳疾忌医（蔡桓公） 卧薪尝胆（勾践）
杀妻求将（吴起）惊弓之鸟（更羸）
高山流水（俞伯牙、钟子期）
完璧归赵（蔺相如） 围魏救赵（孙膑）
退避三舍（重 耳） 毛遂自荐（毛遂）
负荆请罪（廉颇） 纸上谈兵（赵括）
一鼓作气（曹刿） 千金买骨（郭隗）
讳疾忌医（蔡桓公） 卧薪尝胆（勾践）
杀妻求将（吴起） 惊弓之鸟（更羸）
高山流水（俞伯牙、钟子期）
一字千金（吕不韦） 指鹿为马（赵高）
焚书坑儒（秦始皇） 图穷匕见（荆轲）
悬梁刺股（苏秦、孙敬）
一饭千金（韩信） 四面楚歌（项羽）
约法三章（刘邦） 孺子可教（张良）
背水一战（韩信） 破釜沉舟（项羽）
手不释卷（刘秀） 金屋藏娇（刘彻）
暗渡陈仓（韩信） 十面埋伏（项羽）
投笔从戎（班超） 马革裹尸（马援）
多多益善（韩信） 老当益壮（马援）
无颜见江东父老（项羽） 鞠躬尽瘁（诸葛亮）
三顾茅庐（刘备） 煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（吕蒙）
初出茅庐（诸葛亮） 乐不思蜀（刘禅） 七步成诗（曹植） 言过其实（马谡）
七擒七纵（诸葛亮） 宝刀不老（黄忠） 才高八斗（曹植） 一身是胆（赵云）
封金挂印（关羽） 单刀赴会（关羽） 望梅止渴（曹操）
万事俱备,只欠东风（周瑜、诸葛亮）
入木三分（王羲之） 闻鸡起舞（祖逖）东山再起（谢安） 洛阳纸贵（左思）
草木皆兵（苻坚） 凿壁偷光（匡衡）狗尾续貂（司马伦）
画龙点睛（张僧繇） 江郎才尽（江淹）
精忠报国（岳飞） 东窗事发（秦桧）
胸有成竹（文与可）
秦 ： 一字千金（吕不韦）指鹿为马（赵高）
焚书坑儒（秦始皇） 穷图匕见（荆轲）
悬梁刺股（苏秦、孙敬）
汉 ：一饭千金（韩信） 四面楚歌（项羽）
约法三章（刘邦） 孺子可教（张良）
背水一战（韩信） 破釜沉舟（项羽）
手不释卷（刘秀） 金屋藏娇（刘彻）
暗渡陈仓（韩信） 十面埋伏（项羽）
投笔从戎（班超） 马革裹尸（马援）
多多益善（韩信） 老当益壮（马援）
萧规曹随（萧何、曹参） 无颜见江东父老（项羽）
三国：鞠躬尽瘁（诸葛亮）三顾茅庐（刘备）
煮豆燃萁（曹植） 刮目相看（吕蒙）
初出茅庐（诸葛亮）乐不思蜀（刘禅）
七步成诗（曹植） 言过其实（马谡）
七擒七纵（诸葛亮）宝刀不老（黄忠）
才高八斗（曹植） 一身是胆（赵云）
封金挂印（关羽） 单刀赴会（关羽）
望梅止渴（曹操）
万事俱备,只欠东风（周瑜、诸葛亮）
晋： 入木三分（王羲之）闻鸡起舞（祖逖）
东山再起（谢安） 洛阳纸贵（左思）
草木皆兵（苻坚） 凿壁偷光（匡衡）
狗尾续貂（司马伦）
南北朝：画龙点睛（张僧繇）江郎才尽（江淹）
宋： 精忠报国（岳飞） 东窗事发（秦桧）
胸有成竹（文与可）
故事出自《左传·僖公二十二年》.成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步.
故事出自《国语·吴语》.成语“如火如荼”,形容某种人群或事物阵容之大,气势之盛.
故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》.成语“请君入瓮”,比喻用某人整治他自己.
故事出自《晋书·文苑·左思传》.成语“洛阳纸贵”,称颂杰出的作品风行一进.
故事出自《世说新语·假谲》.成语“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人.
故事出自《列子·汤问》.成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美.
故事出自《史记·孟尝君列传》.成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人.
故事出自《晋书·苻坚·载记》.成语“草木皆兵”,形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理.
故事见于《庄子列御寇》.成语“探骊得珠”,比喻写文章能紧扣主题,抓住要点.
故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》.“胸有成竹”,比喻做事之前已作好充分准备,对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌,十分沉着.
故事出自《晋书·杜预传》.成语“势如破竹”,形容战斗节节胜利,毫无阻挡.
故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》.成语“按图索骥”,比喻机械地照老办法办事,不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物.
故事见于《庄子·秋水》.成语“望洋兴叹”,比喻要做某事而力量不够,感到无可奈何.
故事出自《左传·僖公五年》.成语“唇亡齿寒”,比喻双方关系密切,相互依存.
故事出自《晋书祖逖传》.·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》,形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心.后来用作成语,形容时刻警惕敌人,准备作战.
故事出自《史记·汲郑列传》.成语“后来居上”,往往指后起的可以胜过先前的.和汲黯说这话的原意,大不相同.
故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”,比喻愚蠢自欺的掩饰行为.
故事出自《晋书·祖逖传》.成语“闻鸡起舞”,形容发奋有为,也比喻有志之士,及时振作.
故事出自《史记·魏世家》.成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害,结果反而使祸害扩大.
故事出自《庄子·秋水》.成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉.
故事出自《史记·秦始皇本纪》.成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非,混淆黑白.
成语“守株待兔”,比喻亡想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通.
桃李不言,下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰

⑶ 国学之道--向历史人物借智慧的编辑推荐

赵玉平教授本着对中国传统文化深刻研究和自身实践应用经验。为中国的党政军高官、企业中高层管理者、国学爱好者、普通员工等提高自身修炼、国学的认知、弘扬传统文化、为我所用的独特智慧。

⑷ 向历史人物借智慧观后感

看了百家讲坛中诸葛亮的观后感，诸葛亮是一个足智多谋的人，将任何事都运筹帷幄，不管敌人是多厉害他都能从容面对，尤其是他写的出师表读后更觉的这个人能将以后的事都能想的很远，真的很佩服诸葛亮。

⑸ 国学之道--向历史人物借智慧的讲师介绍

赵玉平教授抄：中央电视台《百家讲坛》主讲人，北京邮电大学教授，山东教育电视台《名家论坛》主讲人，北京《圣贤博学》栏目总顾问，北京邮电大学经管学院EMBA特聘教授，清华大学、北京大学、复旦大学、浙江大学总裁班、法国雷恩商学院特聘教授。

⑹ 赵玉平百家讲坛，曹操的启示 跟司马懿学管理 向诸葛亮借智慧MP3下载

您需要的资抄源：
网盘查袭看地址：http://pan..com/mbox/homepage#share/type=session
请您使用浏览器，先登录您【提问】的网络账号，再点击此地址连接，接收资源

资源收集不易，请您珍惜我的劳动成果，及时采纳我为满意答案，谢谢

PS：想要相同资源的知友可以点击我的网络ID，选择“求助知友”

⑺ 哪里能下载到 百家讲坛 赵玉平的<<向诸葛亮借智慧>>

留个联方式

⑻ 赵玉平向历史人物借智慧好不好用

《赵玉平-向历史人物借智慧》内容简介
讲师简介
赵玉平教授：中央媒体《百家讲台》主讲人，北京邮电大学教授，山东教育媒体《辩论名实问题的派别论坛》主讲人，北京《圣人贤人学问精深》栏目总顾问，北京邮电大学经手培训讲座学校EMBA特聘教授，清华大学、北京大学、复旦大学、浙江大学总裁班、法国雷恩商学校特聘教授。
赵玉平-向历史人物借智慧-内部实质意义简介
本套光碟是赵玉平教授本着对中国传统文化深刻研讨和自身实践应用经验。为中国的党政军高官、公司中高层培训讲座者、国学喜好者、平常的职员等增长自身修炼、国学的认知、宏扬传统文化、为我所用的独有特别智慧。
赵玉平-向历史人物借智慧-内部实质意义目次
第1集：
1、汉高祖“刘邦”怎么样靠着“张良、萧何、韩信”三杰取得天下？曾国藩怎么样培育270多名幕僚人材，悟道培训讲座者的中心办公是贮备人材。
第二集：
1、《西游记》中孙悟空有两个师傅，为何专门听唐三藏的话？学习唐三藏高超佣人智慧。
2、学习诸葛亮用庞统“万里之才，做不成百里之事”的高超之处。3、上层培育人材的五个关键因素。
第三集：
1、为何“伯乐少、骏马多”的培训讲座学端由。
2、研讨传统文化的四条路。
3、从国际象棋和中国象棋中“士”的区别，看上国式佣人办法。
第四集：
1、《二十四史》中诸葛亮为何“挥泪斩马谡”而痛哭呢？
2、刘备怎样用“白帝托孤”之策来扼制诸葛亮，我们怎么样用才能出众的人的办法。
3、杨六郎怎么样利用杨宗保的资源让“穆桂英大破天门阵”。
第五集：
1、解析《魏蜀吴演义》三大惨案：
A、给吕布做爹就遇害。
B、给刘备做媳妇常被遗弃。
C、给曹操做受雇为上级处理事务的人必死没有疑问。
2、《忠义水浒传》中宋江能用好107名黑社会形态担任职务的人的高超之处。
第六集：
1、《西游记》中间人物“角色”的认同，引动我们看得起职员的“认相同的感受”。
2、诸葛亮凭啥子让刘备“三顾茅草屋”？
3、独自一个人要成功自个儿必备四个条件。
第七集：
1、春秋五霸之一的齐桓公“庭燎求贤”和管仲招人材办法的相比较。
2、孔子看待英雄的认知和举止神情。
3、上层者怎么样诚聘到，为我所用的人材。
第八集：
1、从“商鞅变革”看上层者怎么样建立自个儿的“权”和“威”。
2、培训讲座者建立权威的策略。
3、《汉书》中冒顿怎么样利用“射箭杀妻”之策，制造高效的执行团队，博得大单于之位。
第九集：
1、“中华百姓民主国”的中庸之道，增长团体“中”“和”的认相同的感受。
2、天底下有两种具有民族特点的文化，“力”和“德”的中西文化相比较。
3、怎么样靠制度增长队伍的内聚力。
第十集：
1、诸葛亮累死办公岗位和司徒懿利用身板子、培育后人的相比较感触领悟。
2、成功人士要有“君子六成”智慧。
3、经过中国“茶”文化和“月亮禅”文化增长自个儿修情怀界，深深地记在“打铁还要自身硬”的道理。
第11集：
1、康熙圣上的自身修炼智慧。
2、均衡心态寻求福祉的两条路。
3、上层者怎么样使用“阴阳均衡、响动接合”的原则，增长自身修炼境界。
第十二集：
1、从《忠义水浒传》中英雄排位，上层者要注意“分”的关紧性。
2、依据人有五种不一样需要，要尊重下属的需要和满意它们的欲念。
3、山东文化史上的三种人对后人的影响。
4、自我调试心态的三种办法。