历史人物作文

1. 有关历史人物的作文有哪些

诸葛亮

“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”.这是后人对诸葛亮的赞诗,诸葛亮以其不可测度的智慧、鞠躬尽瘁的精神,知其不可为而为之的意志,虽大志未酬,依然成就一个千古传颂的人物.的确,在中国古代许多杰出的历史人物中,诸葛亮是最为声名煊赫的.他是一个超越了他生活的时代,历代不衰、千古传颂的人物.他是一个突破了阶级界限,从帝王将相到市井平民,从文人雅士到白丁俗汉,众口界碑,妇孺皆知,受到普遍称赞、歌颂的人物;他是一个超越了地域限制,不仅在中国,而且在世界范围内广为传颂的人物.,之所以这样,是因为整个三国的历史是与诸葛亮息息相关的,三国之局系因汉末之乱而来.东汉末年,群雄并起,诸侯割据.孙坚、孙策占据江东,曹操挟天子以令诸侯.在赤壁之役,曹操挥军南下,用意在于消灭割据,一统天下.而曹操的这个企图,却被诸葛亮给瓦解了,曹操兵败,无力统一,江东仍然保有其割据版图,诸葛亮和刘备方能借势构成鼎足三分的格局.,最值得回味的是这个格局早在诸葛亮高卧隆中,尚未出仕前已拟就.诸葛亮精熟时势,洞烛机先,其智不可测,而且这个大战略纯粹是要人在毫无凭借、毫无实力中,创造一种形势来.也就是说,是现实条件最差的刘备,诸葛亮一方主导了整个格局的发展.这种大智慧岂是小说刻意妆点渲染的“借东风”之类的小机巧所能及?,更何况那种“澹泊明志,宁静致远”的修养所给予后人的不只是断理之精、料事之明,更呈现了一种人格典型,予人无限之向往与敬慕.,综观诸葛亮的一生,亦不能不在向往之中,含有份惋之意,正如杜甫所说“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”.三国鼎立的历史格局,是诸葛亮自己构画的.六出祁山,北伐中原,则系尽力完成他对刘备的责任,以致鞠躬尽瘁,死而后已.这个情景构成了一种悲壮的美感,是孔子所谓“知其不可而为之”的类型.最终北伐未能成功,星殒五丈原.,诸葛亮“死则死矣”,然而,他的忠贞、济世、敬业、至公、廉洁、谦虚等品格,无不成为后人学习的榜样.他对国家、对事业“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神以及“澹泊明志,宁静致远”等身处世格,又不知影响了多少人.他的政治、军事才能,有不知被多少政治家、军事家所学习和借鉴……

周恩来

纵观历史,我们中国有许许多多值得我们敬佩的人物,像毛泽东、周恩来、朱德、黄继光等等,现在我就说说敬佩的周恩来总理.
周恩来总理从小就是一个破产的封建家庭的弟子,受足了家里长辈们封建思想的影响,但是,他热爱革命的心却没有改变.他这种立场坚定的决心,使我敬佩.
周恩来总理早在十一、二岁的时候就失去了母亲,身为长子的他只好出面处理家事.由于他父亲在外地工作,家里又没有多少钱可以养活他和两个弟弟,所以,他只好向街坊、亲戚借钱.可是,原来与他家很好的一些亲戚却翻脸不认人,世态炎凉呀!而且,他家族里有封建思想的长辈也出面干涉,要他把谁第几天借了多少钱写在一张纸上,改天还得给那一家人磕头,拜圣人,在人家有节庆时,还得再借债给人家买礼物.周恩来在这样的境遇里,硬是把两个弟弟拉扯大了,他自立坚强的意志让我敬佩.
周恩来在十四岁时离开了家乡,到大伯居住的东北地区学习,一次在课堂上,老师问学生读书是为了什么?同学中有的说是为了帮父母记帐,有的说是为了谋个人的前途.惟有周恩来坚决地回答：“为了中华之崛起!”他这句“为中华之崛起!”令我折服!

2. 写历史人物的作文

我看项羽 武功盖世，风云际会，一举成名，威服天下，主宰苍生，英雄莫敢俯视。但大起过后即大落，大喜过后即大悲。从笑傲天下，碑睨诸侯，短短四年，被迫自刎乌江，项羽不愧为悲情英雄。
他的叱咤风云又重情重义，既神勇无比又亲善士兵。</FONT>
爱江山，他才南征北伐，陶醉于西楚霸王的宝座；爱美人，他才随身不离虞姬。许多人觉得项羽不应该因为美色而在四面楚歌时，不开个例会，但试问，面临生死一别的边缘，谁不珍惜与爱人共度的时光？这出于项羽的柔情，他的重情义。这位柔情似水的猛将令我佩服。
项羽对士兵的友善，对部下的关心，同甘共苦的精神，历代是多少帝王所能做到的？又是多少现代人能顾及的？无良商贩为了私欲，剥削员工的实例比比皆是，为什么就不能学习一下他的精神呢？
项羽的果断，细腻，勇猛，感悟了我。让我明白到时机是多么重要，情谊是多么的可贵，精神是多么可嘉。
虽然项羽神勇无比，但却在处理私情方面十分不谨，项羽滥用私情，残暴，冲动，无一不警戒我，应该冷静、客观地面对每一件事，从多角度地去看每个问题，才能理性地作出选择。
在一个盛行“胜者王侯败者”的观念，竟然还有一个失败了的项羽受到如此的礼赞。他让我叹息，让我感概，让我伤感，让我敬佩。他的血性和柔情，让我挥之不去，咏之不足。他虽然像流星，在历史长河中一闪而过，但他却成了一个文化符号，被人们无数次地评价着。

3. 有关历史人物的作文

我眼中的诸葛亮
“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”.这是后人对诸葛亮的赞诗,诸葛亮以其不可测度的智慧、鞠躬尽瘁的精神,知其不可为而为之的意志,虽大志未酬,依然成就一个千古传颂的人物.
的确,在中国古代许多杰出的历史人物中,诸葛亮是最为声名煊赫的.他是一个超越了他生活的时代,历代不衰、千古传颂的人物.他是一个突破了阶级界限,从帝王将相到市井平民,从文人雅士到白丁俗汉,众口界碑,妇孺皆知,受到普遍称赞、歌颂的人物;他是一个超越了地域限制,不仅在中国,而且在世界范围内广为传颂的人物.
之所以这样,是因为整个三国的历史是与诸葛亮息息相关的,三国之局系因汉末之乱而来.
东汉末年,群雄并起,诸侯割据.孙坚、孙策占据江东,曹操挟天子以令诸侯.在赤壁之役,曹操挥军南下,用意在于消灭割据,一统天下.而曹操的这个企图,却被诸葛亮给瓦解了,曹操兵败,无力统一,江东仍然保有其割据版图,诸葛亮和刘备方能借势构成鼎足三分的格局.
最值得回味的是这个格局早在诸葛亮高卧隆中,尚未出仕前已拟就.诸葛亮精熟时势,洞烛机先,其智不可测,而且这个大战略纯粹是要人在毫无凭借、毫无实力中,创造一种形势来.也就是说,是现实条件最差的刘备,诸葛亮一方主导了整个格局的发展.这种大智慧岂是小说刻意妆点渲染的“借东风”之类的小机巧所能及?
更何况那种“澹泊明志,宁静致远”的修养所给予后人的不只是断理之精、料事之明,更呈现了一种人格典型,予人无限之向往与敬慕.
综观诸葛亮的一生,亦不能不在向往之中,含有份惋之意,正如杜甫所说“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”.三国鼎立的历史格局,是诸葛亮自己构画的.六出祁山,北伐中原,则系尽力完成他对刘备的责任,以致鞠躬尽瘁,死而后已.这个情景构成了一种悲壮的美感,是孔子所谓“知其不可而为之”的类型.最终北伐未能成功,星殒五丈原.
诸葛亮“死则死矣”,然而,他的忠贞、济世、敬业、至公、廉洁、谦虚等品格,无不成为后人学习的榜样.他对国家、对事业“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神以及“澹泊明志,宁静致远”等身处世格言,又不知影响了多少人.他的政治、军事才能,有不知被多少政治家、军事家所学习和借鉴……

4. 历史人物作文200字数限制

大江东去，浪淘尽，千古风流人物，三国诸雄争霸。正所谓，乱世出英雄。我最崇拜的人无论是在小说里，还是在戏台上扮演，都有过他的出现，他就是人人称为“奸雄”的曹操。曹操多才多艺，对书法、音乐、围棋都非常精通。他文武兼备，能这么出类拔萃，还归功于他孜孜不倦的学习，他“御军三十余年，手不舍书”，其好学程度可见一斑。

曹操集军事家、文学家于一身，他的诗时而豪迈：“晨上散关山，此道当何难！”时而散发着一丝丝的忧郁：“对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。” 时而流露出自己的雄心壮志：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”

曹操更是一个视“才”如命的人，在当时那个动荡不安的年月，他唯才不求，但凡有学之士前来投靠，他会放下架子，不计前嫌，委以重任。他也清醒地意识到，要找到“千里马”，自己就必须做一个好“伯乐”。任人唯贤，历史上又有几位统领、帝王能做到？

我喜欢曹操，不仅因为他博学多才，更因为他珍视人才。但人无完人，金无足赤，就因为他“挟天子以令诸侯”，而被人们归为“奸雄”之列，实在不公。我们看人还是要多看看他的优点，至于其它，还是留给历史去评说吧。曹操“御军三十余年，手不舍书”是很值得我们现代人学习的，“学海无涯苦”，只有“苦作舟”，才能“更上一层楼”！

5. 历史人物的作文。

我喜爱的历史人物很多，有神机妙算的诸葛亮，有大义凌然的岳飞……但最喜欢的还是东汉末医学家华佗。
我喜欢华佗是因为他是个不求名利，不慕富贵，品德高尚的人。他性情爽朗刚强，淡于功名利禄，曾先后拒绝太尉黄琬征召他出任做官和谢绝沛相陈珪举他当孝廉的请求，只愿作一个平凡的民间医生，以自己的医术来解除病人的痛苦。
我喜欢华佗是因为他医术高超，受人尊敬。他经常不辞辛苦地爬山涉水为人民治病。他特别关心穷人,为穷人治病有时分文不取。他还经常在路边设一个桌子给过路的病人看病。他是一位受人民尊敬和爱戴的民间医生。华佗特别勤于钻研，他创立了一套使全身肌肉和关节都能得到舒展的医疗体操—著名的五禽戏。他发明了最早的麻醉剂，“麻沸散”。华佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手术，开创了全身醉手术的先例。这种全身麻醉手术，在我国医学史上是空前的，在世界医学史上也是罕见的创举。华佗不但精通方药，而且在针术和灸法上的造诣也十分令人钦佩。他每次在使用灸法的时候，不过取一两个穴位，灸上七八壮，病就好了。用针刺治疗时，也只针一两个穴位，告诉病人针感会达到什么地方，然后针感到了他说过的地方后，病人就说“已到”，他就拔出针来，病也就立即好了。真令人敬佩不已！所以我喜欢华佗。
我要学习华佗的这种精神，长大后也做个品德高尚、救死扶伤的人。

6. 有关历史人物的作文有哪些

诸葛亮
“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”。这是后人对诸葛亮的赞诗,诸葛亮以其不可测度的智慧、鞠躬尽瘁的精神,知其不可为而为之的意志,虽大志未酬,依然成就一个千古传颂的人物。 的确,在中国古代许多杰出的历史人物中,诸葛亮是最为声名煊赫的。他是一个超越了他生活的时代,历代不衰、千古传颂的人物。他是一个突破了阶级界限,从帝王将相到市井平民,从文人雅士到白丁俗汉,众口界碑,妇孺皆知,受到普遍称赞、歌颂的人物;他是一个超越了地域限制,不仅在中国,而且在世界范围内广为传颂的人物。 ， 之所以这样,是因为整个三国的历史是与诸葛亮息息相关的,三国之局系因汉末之乱而来。 东汉末年,群雄并起,诸侯割据。孙坚、孙策占据江东,曹操挟天子以令诸侯。在赤壁之役,曹操挥军南下,用意在于消灭割据,一统天下。而曹操的这个企图,却被诸葛亮给瓦解了,曹操兵败,无力统一,江东仍然保有其割据版图,诸葛亮和刘备方能借势构成鼎足三分的格局。 ， 最值得回味的是这个格局早在诸葛亮高卧隆中,尚未出仕前已拟就。诸葛亮精熟时势,洞烛机先,其智不可测,而且这个大战略纯粹是要人在毫无凭借、毫无实力中,创造一种形势来。也就是说,是现实条件最差的刘备,诸葛亮一方主导了整个格局的发展。这种大智慧岂是小说刻意妆点渲染的“借东风”之类的小机巧所能及？ ， 更何况那种“澹泊明志,宁静致远”的修养所给予后人的不只是断理之精、料事之明,更呈现了一种人格典型,予人无限之向往与敬慕。 ， 综观诸葛亮的一生,亦不能不在向往之中,含有份惋之意,正如杜甫所说“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”。三国鼎立的历史格局,是诸葛亮自己构画的。六出祁山,北伐中原,则系尽力完成他对刘备的责任,以致鞠躬尽瘁,死而后已。这个情景构成了一种悲壮的美感,是孔子所谓“知其不可而为之”的类型。最终北伐未能成功,星殒五丈原。 ， 诸葛亮“死则死矣”,然而,他的忠贞、济世、敬业、至公、廉洁、谦虚等品格,无不成为后人学习的榜样。他对国家、对事业“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神以及“澹泊明志,宁静致远”等身处世格,又不知影响了多少人。他的政治、军事才能,有不知被多少政治家、军事家所学习和借鉴……

周恩来
纵观历史，我们中国有许许多多值得我们敬佩的人物，像毛泽东、周恩来、朱德、黄继光等等，现在我就说说敬佩的周恩来总理。
周恩来总理从小就是一个破产的封建家庭的弟子，受足了家里长辈们封建思想的影响，但是，他热爱革命的心却没有改变。他这种立场坚定的决心，使我敬佩。
周恩来总理早在十一、二岁的时候就失去了母亲，身为长子的他只好出面处理家事。由于他父亲在外地工作，家里又没有多少钱可以养活他和两个弟弟，所以，他只好向街坊、亲戚借钱。可是，原来与他家很好的一些亲戚却翻脸不认人，世态炎凉呀！而且，他家族里有封建思想的长辈也出面干涉，要他把谁第几天借了多少钱写在一张纸上，改天还得给那一家人磕头，拜圣人，在人家有节庆时，还得再借债给人家买礼物。周恩来在这样的境遇里，硬是把两个弟弟拉扯大了，他自立坚强的意志让我敬佩。
周恩来在十四岁时离开了家乡，到大伯居住的东北地区学习，一次在课堂上，老师问学生读书是为了什么？同学中有的说是为了帮父母记帐，有的说是为了谋个人的前途。惟有周恩来坚决地回答：“为了中华之崛起！”他这句“为中华之崛起！”令我折服！
1911年10月10日，当辛亥革命爆发的消息传来时，周恩来倍受鼓舞。他找来一把剪刀，带头剪断了象征奴役、屈辱的辫子，表示同清政府决裂，他成学校里第一个剪辫子的学生。他这种革命大无畏精神，让我钦佩。
1994年，周恩来当上中央总理时，他勤俭节约的作风并没有改变。有次，周恩来和一些中央委员出差，在一家饭店吃午饭，吃完午饭后，服务员想把吃剩的豆腐脑倒掉，被周总理看到了，他阻止服务员说：“我们中国刚成立，财力不够，不应该这么浪费，你把它拿去包好，今晚还可以吃。”周总理这种勤俭节约的作风使我敬佩。
还记得我们学过的《一夜的工作》篇课文吗？里面的周总理工作是多么认真刻苦呀，他的办公室多么简陋：一张不大的写字台，两把小转椅，一盏台灯，如此而已。可见，他是多么勤俭。他每天都要批阅许许多多的文件，但他又不是浏览一遍就算了，而是一句话一句话地审阅，他工作是多么认真。他这种认真勤俭、敬业的精神让我敬佩。
周恩来总理所做的一切都让我深深的敬佩，他在广州起义时的领袖风范，他在万隆会议谈判时的英姿飒爽，想到他一生的勤检，想到他因为废寝忘食地工作而病逝，想到十里长街送总理，他是那么的完美。我一直认为周总理是中国最伟大，也最值得人敬佩的人之一。
1976年1月8日，这位伟大的领导人，这个我敬佩的人，在北京去世了。
“灵车缓缓地前进，牵动着千万人的心。许多人在人行道上追着灵车奔跑。人们多么希望车子能停下来，希望时间能停下来！可是灵车渐渐远去了，最后消失在苍茫的夜色中了。人们还是面向灵车开去的地方，静静地站着，站着，好像在等待周总理回来……”

7. 关于写历史人物的作文

苏轼:<宋朝的雨>,我们老师说要写散文就仿这样写,不过最好开头比这个要鲜明点,毕竟是考场作文:http://www.chinateacher.com.cn/news/2008/0116/5158.asp
陶渊明:http://www.sinopecnews.com.cn/staff/2006-11/23/content_417772.htm
李清照:<乱世中的美神>很经典:http://tieba..com/f?kz=97344916
李白:http://www.tianya.cn/publicforum/Content/no16/1/50366.shtml
林黛玉:http://..com/question/78173504.html?si=1

考场作文:要点题句,老师基本就是看几眼就会评分,不要太过含蓄,我自己就吃过这方面亏,最好讲你要写的人物素材与你自己结合起来,比如说他对你的启示或是其他.不要让老师觉得你只是在写人物.多使用名句,记不住名言就自己写,简练点,多使用反复回环对比手法看起来就会像名句了.而且这样的句子最好单独成段

8. 历史人物作文

[历史人物作文]
李白道行路难，却一直在走，历史人物作文。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，歌遍山河八万里;一叶轻舟，惟见长江天际流。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊!嫉妒他的人――年少英才;嫉妒他的诗――出水芙蓉。李白道行路难，却一直在走。翰林遭贬，他仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!流放夜郎，他凤歌笑孔丘，一生好入名山游!李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢?但他却一直在走，因为他坚信长风破浪会有时!一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损!李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，天生我材必有用，千金散尽还复来，他吟出了好大的斗志;俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗不能。当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有泛舟游赤壁的雅兴，有浪淘尽千古英雄的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的众人皆醉唯我独醒;举世浑浊唯我独清一定会给后人带来思索和警惕。一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了钟鼓馔玉，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，在三国时期，有一位人人皆知的人物——诸葛亮，他是蜀国的军师，也是我最喜欢的历史人物。 诸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯。他忠于主君，备受后世推崇。在受刘备托孤后，他一直对刘禅尽心尽力，做事都亲力亲为，忧公如家，《出师表》中表明心迹，直至最后令自己食少事烦，病死军中。诸葛亮在割据一方的政权中大权独揽十余年，但是既不敛财，也不谋任何私利或名位，一直只以兴复汉室为任，中学生作文《历史人物作文》。他是智慧的化身，忠孝的代表，军师当之无愧。呼风唤雨、神机妙算。鞠躬尽瘁、死而后已。舌战群儒、草船借箭、谈笑间樯橹灰飞烟灭，让人敬佩之极。 他发明的八卦阵威力无比、木牛流马方便了运输、连弩大大防御了敌人、馒头解放了少数民族、孔明灯传递了有用的信息、孔明棋活跃了士兵烦恼的心、火兽大败孟获、搭桥枪助士兵解决渡河难的问题……等等。这些都是诸葛亮的杰作。还有诸葛亮使用的计谋：调虎离山、围魏救赵、空城计、欲擒故纵，反间计 擒贼擒王，以逸待劳，空城计，草船借箭，声东击西……等等。处处表现他的才略和智慧。 诸葛亮的聪明之处可是基本贯穿了整个三国演义，据史料统计诸葛亮一共参加战斗（有名字的）有27场，共出计策（在战斗中有着十分关键的计策）1000余次，一生中主要的战斗有5场。在此我讲讲赤壁之战，在赤壁之战中一共有100余万人参战一共有200余名有记载的谋事参加有30多名又名的将军参战，大将有10名，一是曹操方的夏侯渊，于禁，蔡瑁，张辽。孙刘方有赵云，关羽，张飞，甘宁，徐盛，黄盖等大将，主谋曹操有荀彧，贾诩等，孙刘方有诸葛亮、张昭、周瑜等。真像一个群英会呀。曹操在兵力方面有了绝大的优势，但是在谋士、将军方面就没有孙刘的大了。这也就是导致曹操兵败的原因，曹操不是在失败的时候说要是郭家在的话我就不会输了吗。在此诸葛亮起的最大的作用就是，如果不是诸葛亮的那令人敬佩的口才，孙权是不会一口咬定要与曹操决一死战的，不是在三国演义中的一回就是说诸葛亮舌战群儒说服了孙权、周瑜吗？没有诸葛亮也就没有了后来三国鼎立的局面，所以诸葛亮是一个在历史上十分有作用的人物。也是一个很有作为的人。 李白：你，从页页诗篇走来，酒入豪肠，三分剑气，七分月光；你，向历史深处走去，秀口一吐，半个盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，风情万种，仗笔独行。你轻舟一解，整条长江就诗意奔腾；你亮丽的文字，刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛。——佚名盛唐诗潮波澜壮阔，气象万千。而其中最引人瞩目、动人心弦的，是李白的创作。李白的诗歌，最充分也最集中地体现了那个时代的精神风貌。饱满的青春热情，争取解放的蓬勃精神，积极乐观的理想展望，强烈的个性色彩，这一切汇成了中国古代诗史上格外富有朝气的歌唱。2、屈原：世人皆醉，惟你独醒。尘世昏暗，万马齐喑，而君秉持高洁，疏离邪恶，壮志可与日月争光。于是，孤独成为一种伟大的情感；于是，死亡成为一种惟美的跨越。自你归去，汨罗江畔的墨香和正气升腾了千年。——佚名3、谭嗣同：亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若波涛。一百年前，这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。死何所惧？就在刀锋接近头颅的那一刹那，他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空，灿若星辰。——佚名

9. 初中作文"历史人物"

曹操：
(155～220)汉魏间政治家、军事家、诗人。字孟德，小字阿瞒。沛国谯（今安徽亳县）人。父曹嵩，是宦官中常侍曹腾的养子。曹操自幼机警有智计,好游荡任侠。20岁时,举孝廉为郎,授洛阳北部尉,执法严厉、不避豪强。黄巾起义爆发后，拜骑都尉,参与镇压起义军。初平元年(190)，参与关东州郡讨伐董卓，开始建立自己的武装。此后与陶谦、吕布、袁术等连年互相攻战，实力逐渐壮大。建安元年(196)，迎汉献帝于洛阳,又奉帝迁都于许昌，拜司空，封武平侯。自此建立了"挟天子以令诸侯"的政治优势。建安五年，官渡一战，击败袁绍，此后即逐步统一了北方广大地区，结束了中原地区持续达20年之久的战乱。建安十三年，拜丞相，南征荆州，在赤壁被孙权、刘备联军击败，三国鼎立形势初步形成。建安十八年，封魏公，二十一年，进封魏王。二十五年正月，病逝于洛阳。曹丕称帝后，追尊为魏武帝。
曹操对文学、书法、音乐等都有深湛的修养。他的文学成就，主要表现在诗歌上，散文也很有特点。
曹操的诗歌，今存不足20篇，全部是乐府诗体。内容大体上可分三类。一类是关涉时事的，一类是以表述理想为主的，一类是游仙诗。太祖御军三十余年，手不舍书。书则讲武策，夜则思经传。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。（《魏书》）上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。每每定省，从容常言：人少好学，则思专，长则善忘；长大而能勤学者，唯吾与袁伯业耳。（《典论·自叙》，袁伯业名遗，袁绍从兄。）曹公古直，甚有悲凉之句。（钟嵘《诗品》）
与时事有某种关联的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏门行》等。《薤露行》、《蒿里行》二诗，作于建安初年。前一篇反映何进谋诛宦官事败,董卓入洛阳作乱；后一篇写关东各州郡兴兵讨卓,又各怀野心，互相杀伐，在内容上紧相承接。诗篇以简练的语言，高度概括地写出了这一段历史过程，因此被誉为"汉末实录，真诗史也"（钟惺《古诗归》）。尤其可贵的是，在《蒿里行》诗中他以同情的笔调，写出了广大人民在战乱中所罹的深重苦难："铠甲生虮虱，万姓以死亡，白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百遗一，念之断人肠。"《苦寒行》作于建安十一年征高□时，诗篇描写冬日太行山区的酷寒、荒芜、险峻,形象生动,同时也写出了诗人内心的复杂感受。《步出夏门行》作于建安十二年征三郡乌桓时。该诗包括"艳"(前奏)及四解。"艳"着重写了诗人出征时的复杂心情。一解"观沧海",写进军途经碣石时的观感;二解"冬十月"、三解"河朔寒",写归途中见闻；四解"龟虽寿",写取得了这场重要战役胜利后的思想活动。其中"观沧海"描写大海景象,"秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行,若出其中；星汉灿烂,若出其里",气势磅礴,格调雄放,映衬出诗人包容宇宙、吞吐日月的阔大胸怀。"龟虽寿"以一系列生动的比喻,表达诗人对人生及事业的看法:"老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已"。这是诗人贯彻终生的积极进取精神的真实表白。
以表述理想为主的诗歌有《度关山》、《对酒》、《短歌行》等。前两篇写诗人的政治理想。他设想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的贤君良臣政治。这在汉末社会大破坏的现实背景下，无疑是具有进步意义的。《短歌行》的主题是求贤,以"山不厌高，水不厌深,周公吐哺，天下归心"等诗句，来抒发求贤若渴，广纳人才，以冀成其大业的心情。
游仙诗有《气出唱》、《秋胡行》等。曹操是不信方士神仙之说的，所以他写这些诗当别有所寄，不能据此把他与秦皇、汉武的求仙等量齐观。
在艺术风格上，曹操诗歌朴实无华、不尚藻饰。它们以感情深挚、气韵沉雄取胜。在诗歌情调上，则以慷慨悲凉为其特色。慷慨悲凉，这本来是建安文学的共同基调，不过在曹操的诗中，它表现得最为典型，最为突出。在诗歌体裁上，曹操的乐府诗并不照搬汉乐府成规，而是有所发展。如《薤露行》、《蒿里行》，在汉乐府中都是挽歌，他却运用旧题抒写了全新的内容。曹操开创了以乐府写时事的传统，影响深远。建安作家以及从南北朝直到唐代的许多诗人,他们拟作的大量乐府诗,都可以说是这一传统的继承和发扬。
曹操的散文多是应用性文字，大致可分表、令、书三大类。其代表作有《请追增郭嘉封邑表》、《让县自明本志令》、《与王修书》、《祀故太尉桥玄文》等。这些文字的共同特点是质朴浑重、率真流畅，写出了曹操的独特声口。如《让县自明本志令》，自述大半生奋斗经历，分析当时形势，剖析自己的心志，其?设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王"等语，写得极其坦率而有气魄。从东汉以来，散文出现了骈化的趋势，至汉末而渐显；一般散文作者开始讲求对偶、注重用典。而曹操以其平易自如、质实明练的文体，在当时独树一帜。鲁迅曾称赞曹操是"改造文章的祖师"（《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）。
曹操在文学上的功绩,还表现在他对建安文学(见建安七子)所起的建设性作用上,建安文学能够在长期战乱、社会残破的背景下得以勃兴，同他的重视和推动是分不开的。刘勰在论述建安文学繁荣原因时，就曾指出"魏武以相王之尊，雅爱诗章"(《《文心雕龙》·时序》)。事实上，建安时期的主要作家，无不同他有密切关系。曹丕、曹植是他的儿子，"七子"及蔡琰等，也都托庇于他的荫护。可以说，"邺下文人集团"就是在他提供的物质条件基础上形成的；而他们的创作，也是在他的倡导影响下进行的。
曹操著述,据清姚振宗《三国艺文志》考证,有《魏武帝集》30卷录1卷、《兵书》13卷等十余种,然多已亡佚,今存者唯《孙子注》。明代张溥辑散见诗、文等145篇为《魏武帝集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。丁福保《汉魏六朝名家集》中也有《魏武帝集》，所收作品略多于张溥辑本。1959年，中华书局据丁福保本，稍加整理补充,增入《孙子注》,又附入《魏志·武帝纪》、《曹操年表》等，重新排印为《曹操集》。有关曹操作品的注释，主要有黄节《魏文帝魏武帝诗注》，北京大学出版组1925年版,人民文学出版社1958年校正重排,改称《魏武帝魏文帝诗注》。

10. 十篇关于历史人物的作文

这是一个多雨的朝代，这是一个多情的朝代。
宋朝的雨，绵延300多年，时而淅沥，时而滂沱，时而绵绵，时而潇潇，从陈桥兵变的隆隆雷声中，一路飘飘洒洒地赶到汴京、中原，凄风苦雨地降临澶渊、朔北，疏疏落落地浸淫临安、江南，淋漓了塞北荒漠，迷濛了江南水乡，沾湿了离人香袖，浇透了英雄衣襟。
宋朝的雨，飘到江南，灵动而充满诗意。望湖楼下，黑云翻墨，珍珠似的白雨急切地串入画船；凤凰山上，电光掣蛇，风横雨斜。太湖上，白石道人抚槛而望，燕雁随云，青山数点，“商略黄昏雨”；西湖边，欧阳修轻卷帘栊，笙歌散尽，双燕归来，细雨濛濛；洛阳城中，陈与义卧看星河，纤云不动，残雷未平，鹊衣犹湿。子规声里，山原绿遍，春雨如烟，农民“才了蚕桑又插田”；池塘蛙声中，梅雨淅沥，棋子闲敲，等待之人“有约不来过夜半”。在半山老人的江北秋阴，它还是“青山缭绕、千帆隐映”的一片含雨晓云，到了苏子美的淮中古祠，它已是“春阴垂野、幽花时明”的满川风雨了。宋朝的雨，在刘攽的莲池边，化作“荷心万点声”，在周邦彦的荷叶上，“宿雨初干、水面清圆”。
宋朝的雨，降到塞北，是苍茫的霜、纷扬的雪，苍凉肃杀。边塞上，白发苍苍的范仲淹率领一群思乡的征夫常年驻守，在悠悠羌管声中，边声起、孤城闭，长烟落、霜满地。衡门外，王禹称夜半披衣出户，面对“窗牖琼花坠”、“飘飘满天地”的雪花，“因思河朔民，输挽供边鄙；又思边塞兵，荷戈御胡骑”。山阴下，“胡未灭、鬓先秋”的陆游僵卧孤村，在“匣中宝剑夜有声”的三更时分，抚剑遥想大散关外的铁马秋风、楼船夜雪。山神庙前，被逼上梁山的林教头眼见彤云密布、朔风渐起，一片银世界、玉乾坤，那场纷纷扬扬卷起的大雪，压塌了沧州破败的草料场，也压塌了临安雕梁画栋的阁楼亭榭上最后一根残椽。
宋朝的雨，惆怅哀怨。柳三变在骤雨初歇的寒蝉声中，帐饮无绪，长亭送别，泪眼执手，无语凝噎。贺方回的月台花榭、琐窗朱户外，“一川烟草、满城风絮、梅子黄时雨”，都是相思的闲愁。周邦彦在天台山上，仙女芳踪难觅，空留“人如风后入江云，情似雨余黏地絮”的怅惘。号为易安、实则难安的李清照，国亡家破，颠沛流离，骤风疏雨中，“绿肥红瘦”的多愁善感，化为黄昏里“梧桐更兼细雨”的孤寂悲戚。
宋朝的雨，凄凉悲壮。“凭栏处，潇潇雨歇”，岳飞怒发冲冠，气吞山河，一腔热血含冤溅洒风波亭，耻未雪，恨未灭，空悲切！零丁洋里，文天祥面对“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”的艰险处境，掷地有声地发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铿锵誓词，慷慨激昂，荡气回肠，却也难掩内心的悲戚酸楚。
宋朝的雨呵，浓凝成墨，是苏轼“纯棉裹铁”的“第二行书”，是米芾“风樯阵马、沉着痛快”的《蜀素帖》《苕溪诗》，是黄庭坚纵横奇倔、舒展大度的《松风阁诗帖》，是云山空蒙、烟云变幻的米家山水，是董源淡远清深、秀润空灵的《潇湘图》，是范宽峻拔浑厚、雄阔壮美的《溪山行旅图》。
宋朝的雨呵，点滴成泪，是晏几道“衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意”的别离泪，是秦少游“过尽飞鸿字字愁”的相思泪，是关山上“笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨”的征夫泪，是郁孤台下“西北望长安，可怜无数山”的行人泪，更是辛弃疾“阑干拍遍，无人会，登临意”，只能让红巾翠袖轻轻揾去的英雄泪，也是是刘辰翁“辇下风光、山中岁月、海上心情”的亡国遗恨之泪！
宋朝的雨呵，汇聚成河，徒留后人“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的无限感慨。