安徽历史故事

㈠ 安徽省毫州市的名胜古迹和历史故事

亳州有国家、省、市级文物保护单位200余处；其中省以上保护单位22家，占安徽全省的三分之一。1986年被命名为“国家级历史文化名城”。1998年被评为“全国首批优秀旅游城”。
戏楼：国家级重点文物保护单位，为国家AAAA级旅游景区，位于亳州市花戏楼路，涡水南岸，原名大关帝庙，又称山陕会馆，是一座建于清康熙年间的专供演戏的建筑。
曹操地下运兵道：国家级重点文物保护单位，位于亳州市人民路老城区地下，以大隅首为中心，向四面延伸，分别通达城外。
曹操宗族墓群：国家级重点文物保护单位，曹操宗族墓群覆盖着亳州近12公里的地方，已开出来的有董园二号墓和章园一号墓。据考证董园二号墓是曹操的祖父曹藤之墓，章园一号墓为曹操父亲曹嵩之墓。
古井酒文化博览园：国家级重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，全国工业旅游示范点，2013年5月国务院公布其为国家级重点文物保护单位。为仿明清宫廷建筑，博物馆建于一九九四年，占地3200平方米，建筑面积2200平方米。
华祖庵：省级文物保护单位，为国家AAA级旅游景区， 位于亳州市永安街，相传曹操悔恨杀死同乡名医华佗所建。

曹操公园：国家AAA级旅游景区，位于亳州市中心，魏武大道与芍花路交口处，西与亳州博物馆相邻，是在曹氏宗族墓——曹四孤堆文化保护单位的基础上建立起来的，公园内建造了曹操纪念馆，是亳州市最大的公园。
白鹭洲风景区：国家AAA级旅游景区，位于亳州市利辛县城东南18公里处。水面600亩。
亳州博物馆：为仿汉城堡式建筑，是在原三国揽胜宫基础上改建而成 ，正式对外免费开放。该管建筑面积5200平方米，室内陈列面积2800平方米，文物库房建筑面积1200平方米，馆藏文物2071件套。

南京巷钱庄：国家级重点文物保护单位，位于亳州市北关南京巷19号，是以货币为经营对象的民间金融机构旧址，1998年5月，安徽省人民政府公布为全省重点文物保护单位。
白衣律院：又名白衣庵，因供奉白衣大士观世音而得名，位于谯城区交通路17号，是安徽省重点开放寺院和省重点文物保护单位。白衣律院传戒律宗，是中国四大律院之一，寺内供奉有佛祖舍利子。民国时期，白衣律院为全国僧侣举行大规模三坛大戒三次。
兴华农业综合示范庄园：三星级农家乐，始建于1997年，地处亳州市涡阳县城西郊7.5公里处，省道307线南侧1.5公里处，陈大镇境内。

新四军纪念馆：国家AAA级旅游景区，坐落于亳州市涡阳县新兴镇，距县城20公里，北与河南省永城市接壤，是安徽省重点文物保护单位、省国防教育基地、省青少年爱国主义教育基地、亳州市爱国主义教育基地。
店集镇柘王宫遗址：位于涡阳县店集镇西。传为古时候侯爵的封地，建有三宫六院、72眼井。考古证实为北宋时期遗址，现为安徽省重点文物保护单位。店集镇历史悠久，文物古迹较多。战国时期店集属楚地，传说楚怀王为镇守边疆，以防齐患，封宗室于此地，建宫立殿，即柘王殿，又称柘王宫，有“三宫六院七十二眼井”之说。宫殿昔日的容颜随宦海沉浮被无情的岁月早已剥去，但遗址遗迹尚存，留下了大片庄阜高地和众多古井，足以想象当时宫殿的雄伟和浩大。1959年春地质勘探队曾在此高地上建铁塔一座，高30余米，引来众多人观看，并猜测其用意，但一直没有准确答案。50多年来，这座雄伟的铁塔却成了遗址的导向标，也给古老的店集镇增添了神秘的色彩。1930年在此高地南、运粮河北60米处，还残存一处砖瓦结构的天齐阁（俗称“天阁”），1940年店集小学师生扒天齐阁残屋建校时，扒出一把七星宝剑；1958年秋，人民公社组织起“卫星田专业队”，数百名劳力在高埠废墟上搞深翻，挖出不少古砖瓦、石磨和毁坏的陶器等;1975年11月店中生产队社员程广林等4人在铁塔南边取土时挖出一青色古坛，坛内现大量金银器物。消息走漏后，被当时公社人员叫去训诫上缴，一直送到阜阳有关单位管理。据统计，挖出金钊3件，金泡、金器71件，银叉、碎银子计6240克。至于那72眼古井，年长的老人还能说出一部分井的大致位置，有的年轻时为了抗旱还下去掏挖过这部分古井。他们盼望挖到宝物，所以争着下去掏井，并不准外村人下去。他们说，井口虽小，但下面很深很大，人下去磨锨绰绰有余。他们挖出过古砖古瓦、古瓷花罐、人的头骨、动物的骨头等，他们也不知是不是宝物，都不知去向。
古老的运粮河依然有美丽的传说。据说，住在店集镇的楚宗室的女儿嫁给高公崔老家一户官宦之家。为了向女儿家运送东西方便，楚宗室官员便令百姓挖一条河通往崔老家，取名运粮河。此河历经2000多年，虽经局部改道，古河址断断续续仍在；它起于崔老家，穿过界洪河，流入干溪沟，长约5公里。在上世纪七十年代疏浚此河时，挖出了古沉船，一见风很快风化。离柘王殿遗址不远，现王寨村南运粮河边有一片洼地，原是大水湾，说是当年停靠船只的地方。至今清流不绝，绿波粼粼，一直哺育着两岸生灵。境内的干溪沟、罗沟、双庆沟等水系。给店集镇构成了丰富的水资源，经由西淝河流入淮河。
尉迟寺遗址：全国重点文物保护单位，位于亳州市蒙城许町镇境内国内保存较为完整、规模较大，以大汶口文化为主的原始社会聚落遗存。

万佛塔：国家级重点文物保护单位，国家AAA级旅游景区，位于亳州市蒙城县城中心，因塔身内外嵌砌琉璃小佛近万躯而得名。此塔为宋代建筑风格，八角十三层楼阁式砖塔，高42.2米，造型优美，并被载入《中国名胜词典》。
郑店子风景区：国家AAAA级风景区，位于亳州市城市西北角郑店子 是涡河和洪河的交汇处，两河与西一环路一起围合的三角地带，号称“森林中的村落”。三角洲占地面积约50公顷，三角洲旅游区控制范围约210公顷（2.1平方公里）。
陈抟庙景区：希夷故里，为亳州谯城区城南宋汤河南岸陈家营村。为纪念陈抟，后人在其故居建庙敬祭，后故居和庙祠均毁。2007年，亳州市政府斥资重建。2010年被全国旅游景区质量等级评定委员会评为“AAA级旅游景区”。
薛阁塔：在亳州老城东南，是一座砖塔。直椎式八角开，共七层，高34.15米，周圆23.36米。塔座由八块青石奠基。塔一二层为仿木结构，每角砌砖为方柱，高3.5米。柱上仿高50公分。

江宁会馆：位于亳州市古泉路北侧，是南京药材商人为经商方便，清嘉庆12年（1807年）在圆觉寺的基础上集资改建而成。--网络

㈡ 安徽历史名人

安徽省位于华东，省会合肥，面积约14万平方公里，人口约6254万。安徽可以说是一个人杰地灵的地方，历史上出过很多名人。试着举例一二，想到谁写谁，排名不分先后。

首先，晚清名臣李鸿章。

李鸿章（1823年2月15日—1901年11月7日），本名章铜，字渐甫，号少荃（一作少泉），晚年自号仪叟，别号省心，安徽合肥人，晚清名臣，洋务运动的主要领导人之一。世人多称“李中堂”，因行二，故民间又称“李二先生”。创立过淮军，在中国近代史上都留下他的身影。

㈢ 安徽著名的历史人物

1、曹操

东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。

建安十八年（213年），曹操获封魏公，建立魏公国，定都河北邺城，而后进爵魏王。去世后，其子曹丕称帝，追尊曹操为武皇帝，庙号太祖。

2、曹丕

曹丕自幼文武双全，博览经传，通晓诸子百家学说。建安二十二年（217年），曹丕击败了其弟曹植，被立为魏王世子。建安二十五年（220年），曹操逝世，曹丕继任丞相、魏王。同年，受禅登基，以魏代汉，结束了汉朝四百多年的统治，建立了魏国。

曹丕在位期间，采纳吏部尚书陈群的意见，于黄初元年 （220年）命其制定九品中正制，成为魏晋南北朝时期主要的选官制度。而且平定了青州、徐州一带的割据势力，最终完成了北方的统一。对外平定边患，击退鲜卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢复在西域的建置。

(3)安徽历史故事扩展阅读：

安徽建省于清朝康熙六年（公元1667年），省名取当时安庆、徽州两府首字合成，因境内有皖山、春秋时期有古皖国而简称皖。安徽分属不同的部落（扬越、百濮）和诸侯国。西周出现了吴国、六国、舒国4个诸侯国。

东周出现了越国、楚国、吴国、萧国、桐国5个诸侯国。春秋期间（前770年－476年），分属宋国、楚国、蔡国、徐国。秦代实行郡县制，境内长江以南属会稽郡、九江郡，以北分属泗水郡、砀郡、陈郡。秦末至楚汉相争期间，增置鄣郡、衡山郡、庐江郡，并为九江、西楚、衡山等诸侯国分领。

西汉，安徽先后分属为淮南国、庐江国、衡山国、六安国、荆国、淮阳国、梁国。东汉，省境长江以南属扬州，以北属徐州、豫州。三国鼎立期间，分属孙吴、曹魏二国。东晋时期，淮北地区分属“五胡十六国”中的刘汉、后赵、前燕、前秦、后秦、后燕等国，常守旧制，仍为徐、豫（含东豫）2个州分领。

㈣ 安庆有什么历史故事

1、东周时期安庆是古皖国所在地，安徽省简称“皖”即由此而来。南宋绍兴十七年（1147）改舒州德庆军为舒州安庆军，“安庆”自此得名。安庆城始建于公元1217年，至今已有近800年的历史。东晋诗人郭璞曾称“此地宜城”，故安庆又别名“宜城”。

2、安庆振风塔是为振兴安庆文风而建。在明代以前，安庆没有出过状元，文风凋敝。一些星相家端详安庆地形后，煞有其事地认为，安庆一带江水滔滔，文采难以在此扎根，须建塔镇之，才不能让文采东流。

此说虽然荒诞，但安庆自建成振风塔之后，境内文风果然昌盛，才人辈出，明清两代，不仅出了大思想家方以智、父子宰相张英、张廷玉、状元赵文楷和书法大家邓石如等。文人、作家更是数不胜数，以桐城籍文人为开创者和主要作家的散文流派——桐城派。

3、据史料记载，历史上迎江寺被赐予的匾额不少，明光宗赐“护国永昌禅寺”匾额，乾隆皇帝赐“善狮子吼”匾额，慈禧太后赐“妙明园”匾额，光绪皇帝赐“迎江寺”匾额。正是在光绪皇帝赐的匾额——“迎江寺”中，“寺”字少了下面那一个点。这自然是逃不过老百姓的眼睛的。

4、据说，莲湖的前身是明朝邑人黄某开辟的花园，名“黄家园”。到清代，“郡人治以为园，种莲蓄鱼，游钓其中。湖水以凿渠出水门入州河(丹江)”

《直隶商州志》载：清光绪八年(公元1882年)秋和民国二十四年(公元1935年)两次暴雨，丹江溢涨，洪水进水门入城，洼地莲湖屡遭水淹，汪洋一片，水面扩大，鱼雁生栖，荷红鱼跃，为一天然湖泊。

5、关于小南门，历史上有段传奇故事。说清乾隆二十九年（1764），长江大水，“江潮入郭，漂溺民居”，安徽巡抚托庸先以礼相待，百般求祈，但没有效果。

万不得已，便亲自率官兵出康济门，“命隶迎潮头抛铁索，杖之三十”，这江水也属“打”的，居然老老实实向下退了数尺。事闻天子，龙颜大悦，当即赐题“江国风清”为康济门城楼匾额。此事虽为传说，但老《怀宁县志》有载，也不由人不信。

㈤ 安徽历史上有哪些名人

胡适口述自传—我是安徽徽州人 作者：胡适来源：网络点击：101

让我先把安徽省最南部，徽州一带的地理环境，做个综合的叙述：

徽州在旧制时代是个“府”，治下一共有六个“县”。我家世居的绩溪县，便是徽州府里最北的一县。从我县向南去便是歙县和休宁县；向西便是黟县和祁门县；祁门之南便是婺 源县。婺源是朱子的家乡，朱熹原来是在福建出生的，但是婺源却是他的祖籍。

徽州全区都是山地，由于黄山的秀丽而远近闻名。这一带的河流都是自西北向东南流的，最后注入钱塘江。因为山地十分贫瘠，所以徽州的耕地甚少。全年的农产品只能供给当地居民大致三个月的食粮。不足的粮食，就只有向外地去购买补充了。所以我们徽州的山地居民，在此情况下，为着生存，就只有脱离农村，到城市里去经商。因而几千年来，我们徽州人就注定地成为生意人了。

徽州人四出经商，向东去便进入浙江；向东北则去江苏；北上则去沿长江各城镇；西向则去江西；南向则去福建。我们徽州六县大半都是靠近浙江的；只有祁门和婺源靠近江西。近些年来［抗战前后］，最西的婺源县，被中央政府并入江西。但是婺源与安徽的徽州有长久的历史渊源，居民引以为荣，不愿脱离母省，所以群起反对，并发起了一个“婺源返皖”运动。在中国...统领大陆前几年，婺源终于被划回安徽；但是我听说在中国...治下，婺源又被划给江西了

㈥ “安徽”的名字有何历史故事

安徽于清康熙六年（公元1667年）始建省，省名取安庆府与徽州府名第一字为专安徽。安徽因历史上有古皖国属和境内的皖山、皖河而简称"皖"。 安徽省是中国史前文明的重要发祥地。在繁昌县人字洞发现距今约250万年前人类活动遗址。在和县龙潭洞发掘的三、四十万年前旧石器时代的"和县猿人"遗址，表明远古时期已有人类生息繁衍在安徽这块土地上。毫州在商代曾为成汤之部，古寿春（今寿县）在春秋战国时曾为楚国首都。

㈦ 安徽名人故事

名人轶事－实事实说
时永华，1954年11月生，安徽萧县人，1976年元月复员转业回到萧县，因为他是中央美术学院的毕业生，又是部队专业搞宣传的干部，萧县人民武装部把他安排在萧县县委宣传部工作。
12月15号，安徽省农业学大寨赶郭庄会议会场定在萧县南郭庄，萧县革命委员会安排时永华负责会场布置工作，给他安排最好的房间，萧县县委招待所高干二楼。
安徽省农业学大寨会议在郭庄胜利召开了，国务院副总理陈永贵在大会上作了重要指示，安徽省委书记郭宏杰作了全面总结报告。
15号下午会议分组讨论，省委要求各市县总结学大寨赶郭庄的经验和教训。
安徽日报社记者对时永华同志进行了现场釆访：问：萧县人民群众的实际生活情况如何？萧县农村亩产粮食平均多少斤？是否向省委书记说的哪样？
时永华的回答是：“我是一名转业干部，共产党员，实事求是，实事实说，我们老家郑腰庄公社平均亩产粮食300斤，社员生活连红芋片都吃不饱，一年到了春节才能够吃上一顿肉”。郭庄党支部书记说：“郭庄社员一年细粮粗粮各一半，都能吃上饱饭”。
萧县县委第一书记，安徽省委书记郭宏杰在报告里说：“现在郭庄平均亩产量都已经达到了吨子粮（每亩地生产粮食2000斤）”
时永华说：“安徽省委书记郭宏杰的总结报告，不符合实际，不实事求是，是欺骗党中央和毛主席。他完全是在吹牛逼”。
晚饭后，记者向省委书记作了汇报…
7点左右，省委书记给萧县革命委员会吴主任打电话说：“调查清楚是谁胆敢污蔑郭庄和萧县，打他个现行反革命分子，加重处理”。
16号上午8点钟，萧县公安局干警开着北京吉普车，挎着64式半自动步枪，把时永华五花大绑，开进了萧县公安局，他们用装团结烟纸箱子在上面上道：“破坏农业学大寨赶郭庄的现行反革命分子时永华”纸牌子挂在时永华的脖子上，围着萧县县城大街游了三圈。结束后押进了萧县拘留所。
1977年，“四人帮”打倒了，萧县县委第一书记，安徽省委书记郭宏杰追随江青反革命集团，中共中央决定：“撒销党内外一切职务，开除党籍，劳教三年”。
萧县县委领导把时永华从拘留所接了出来，重新安排了工作。
这就是历史，这就是文化大革命10年动乱的真实写照。

㈧ 愤（）（）（）关于安徽历史人物要有故事

愤发有为
管仲，名夷吾，是颍上(今安徽颍上)人。他年轻时曾与鲍叔牙交往回，鲍叔知答道他很有才能。管仲生活贫困，常常占鲍叔的便宜，但鲍叔始终对他很好，不把这种事对外说。后来鲍叔侍奉齐国的公子小白，管仲愤发有为,终于得以侍奉公子纠。等到小白立为齐桓公，公子纠被杀死，管仲也被囚禁起来了。鲍叔于是向桓公推荐管仲。管仲被任用以后，在齐国执掌政事，齐桓公因此成就霸业，多次会集诸侯，使天下一切得到匡正，都是根据管仲的计谋。他善于“因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡”，内政，外交皆名垂千古。他辅佐齐桓公，一匡天下，使齐桓公成为春秋时期第一个霸主。

㈨ 安徽的名人故事

1、洪学智

洪学智，1913年2月生于安徽金寨（原属河南商城）一个贫苦农民的家庭。1927年，年仅14岁的洪学智参加农民协会，1929年加入中国共产党。

在参加商南起义后，洪学智参军进入红一军。在红军部队中，洪学智英勇善战，屡立战功，历任连长、营长、团政治主任等职，1935年，洪学智随红四方面军参加长征。

抗战爆发后，洪学智先在抗日抗日军政大学学习，后在1940年率部开赴苏北，开辟抗日根据地。面对日寇，洪学智继续发挥着自己善于用脑，英勇善战的优点，连续取得了多场战斗的胜利，给日寇以极大杀伤。

解放战争期间，洪学智曾担任43军军长等职，并参加了辽沈、平津战役。朝鲜战争爆发后，洪学智担任中国人民志愿军副司令员，协助彭德怀元帅指挥的第一至第五战役。朝鲜战争结束后，洪学智历任解放军总后勤部副部长、部长等职。

1988年9月14日，中央军委在北京举行了中国人民解放军上将军官授衔仪式。洪学智再次被授予上将军衔。也因此，洪学智成为了我军历史上唯一一个两次被授予上将军衔的将军。2006年11月20日，洪学智在北京逝世，享年94岁。

2、胡适

胡适（1891年12月17日——1962年2月24日）字适之，安徽绩溪人。曾任北京大学校长、台湾中央研究院院长、中华民国驻美大使等职。

胡适因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一，是第一位提倡白话文、新诗的学者，致力于推翻二千多年的文言文，虽与陈独秀政见不合，但与其同为五四运动的轴心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。

1938年，胡适出任中国驻美大使。消息传到日本后，日本内阁倍感压力，当时日本国内的社会舆论发起建议应该派三个人同时出任日本驻美大使，才可以抑制住胡适的能力。三个人分别是鹤见佑辅、石井菊次郎和松冈洋右。其中鹤见为文学专家、石井是经济专家、松冈则为雄辩家。

3、刘铭传

小时候刘铭传家乡发生旱灾，庄稼颗粒无收，地方豪强登门催缴人头税，而刘家实在拿不出。因此，当地一个地霸大声呵斥刘家人，刘铭传的大伯父刘殷不服，声辩了两句，结果气绝身亡，地霸扬长而去。

刘铭传听说后非常生气，对几个哥哥说：“丈夫当自立，安能耐此辱！”说完就赤手空拳去追赶地霸，追上后拦在马前，要求与他决战。地霸听后狂笑道：“你这小孩子敢跟我过不去？我给你一把刀，你有本事把我杀死，你就是好汉！”

说完他就把腰刀拔下丢在地上，狂笑起来，刘铭传看他如此轻狂、嚣张，不禁怒火中烧，顺势从地上捡起刀来，朝他砍去。地霸猝不及防，一下子从马上摔下来，刘铭传一不做二不休，拿着刀对准他的脑袋“咔嚓”一声。

地霸的团丁一看首领被杀，吓得四处逃散，而刘铭传趁势拎起地霸的脑袋，骑上地霸的马，按住马头，对围上来的群众大声说道：“这个地霸仗势欺人，我六麻子今天把他杀了。如果大家以后不想再受恶霸的欺负，愿意听从我的话，我们一起保卫乡里。”

围观的几百名穷苦青年当即表示愿意听他的号令，并推选他为首领。为躲避官府通缉，他离家出走，结党贩运私盐，劫富济贫。

1856年8月，邻乡一富户囤积大量粮食被饥民哄抢，官府闻讯，立刻派人来查，富户诬告是刘铭传所为。官兵四处搜捕刘铭传，但没有抓到，就跑到刘家，要求他的母亲周氏赔偿富户的损失。当时刘家一无所有，于是官兵放火烧了刘家。

双目失明、卧病在床的周氏遭此恐吓后，上吊自杀。家毁母故，世道纷攘，刘铭传感到与其日夜奔驰于乱世硝烟中，还不如组织团练以捍卫乡里。于是，他揭竿而起，拉起一支队伍，在家乡办团练，筑堡扎寨，守土保乡，与官府和土匪斗争。

4、华佗

华佗（约公元145年－公元208年），字元化，沛国谯县（今安徽亳州）人，东汉末年著名的医学家。华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。

他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因为遭到曹操怀疑，下狱被拷问致死。华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。华佗是中国历史上第一位创造手术外科的专家，也是世界上第一位发明麻醉剂“麻沸散”及发明用针灸医病的先驱者、创始人。

5、朱元璋

朱元璋（1328年—1398年6月24日），字国瑞，原名重八，后取名兴宗，濠州钟离（今安徽滁州凤阳）人，明朝开国皇帝。朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。1344年入皇觉寺，25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝，1356年被部下诸将奉为吴国公。

同年，攻占集庆路，将其改为应天府。1367年命徐达、常遇春以“驱逐胡虏，恢复中华”为号召，北伐中原，结束蒙元在中原的统治，丢失四百年的燕云十六州也被收回。

1368年朱元璋在应天府称帝，国号大明，年号洪武。后先平定西南、西北、东北等地，最终统一中国。1398年（洪武三十一年），朱元璋病逝于应天，享年71岁，庙号太祖，谥号高皇帝，葬明孝陵。

㈩ 名人与安徽的故事

安徽的历史名人------

安徽自古名贤辈出，代有英才，如下表所示：
朝代 名人
先秦两汉 皋陶 姜子牙 管仲 庄子 甘罗 陈胜 范增 英布 张良 刘安 文翁 桓谭 桓荣 范滂 华陀 左慈 刘馥
三国魏晋 曹操 周瑜 小乔 桓范 曹洪 曹仁 鲁肃 吕蒙 曹真 曹丕 曹植 嵇康 王蕃 刘伶 桓温 桓伊 戴逵
南北朝 何尚之 何敬容
隋唐 耿询 汪华 汪伦 张籍 李绅 杜荀鹤 陈抟 曹霸
五代十国 朱温 朱友贞 杨行密
宋 陈翥 包拯 高太后 李公麟 方腊 吕本中 吕夷简 吕公著 宗杲 张孝祥 罗愿 吕祖谦 吴潜 胡仔 胡舜陟 毕升 梅尧臣 鲁宗道
元明 朱升 李善长 汤和 朱元璋 常遇春 徐达 胡惟庸 蓝玉 沐英 朱棣 朱权 程繁政 汪机 傅友德 邓愈 何震 胡宗宪 朱有 汪道昆 许国 程大位 戚继光 注迁讷 左光斗 胡正言 阮大铖 吴应箕 吴廷翰
清 萧云从 汤鹏 杨光先 弘仁 方以智 钱澄之 查士标 汪昂 施闰章 梅清 梅文鼎 张英 戴名世 方苞 刘开 方东树 方观承 张廷玉 汪士慎 程兰如 刘大 戴震 凌廷堪 金榜 程瑶田 胡培翚 鲍廷博 姚鼐 罗聘 汪士慎 邓石如 曹振镛 王贞仪 高朗亭 包世臣 郑复光 姚莹 夏燮 王茂荫 张乐行 张守禹 程长庚 胡光墉 年羹尧 李鸿章 张树声 刘瑞芬 孙家鼐 丁汝昌 刘铭传 聂士成 汪莱 胡雪岩及徽商群体
近代 杨文会 周馥 吴汝纶 杨月楼 孙多森 程家柽 吴樾 范传甲 施从云 吴谷 宋玉琳 张汇滔 倪映典 韩伯棠 詹天佑 李经方 段祺瑞 周学熙 倪嗣冲 徐谦 许世英 叶春善 程家柽 杨小楼 王揖唐 张敬尧 孙多钰 方振武 朱蕴山 刘文典 梅光迪 周叔弢 吴樾 马其昶 姚永概 姚永朴 胡朴安 高一涵
当代 黄宾虹 虚谷 汪采白 柏文蔚 汪孟邹 方振武 王亚樵 张治中 陈独秀 冯玉祥 孙立人 卫立煌 章伯钧 陶行知 胡适 张恨水 王明 洪学智 皮定钧 朱光潜 陈延年 王步文 林散之 李克农 阿英 田间 蒋光慈 陈乔年 苏雪林 刘开渠 吴承仕 吕碧城 徐中舒 余英时 方东美 台静农 唐德刚 周一良 金克木 吴组湘 周而复 戴安澜 王稼祥 赵朴初 孙起孟 陈锦华 吴作人 张曙 黄镇 侯学煜 何祚庥 姚依林 王克 杨振宁 邓稼先 许海峰 严凤英 海子 柯庆施 汪道涵

部分安徽名人简介

禹
古涂山氏国（今怀远）人，传说中古代部落联盟领袖。他奉舜命治理洪水，娶涂山氏女为妻，与淮河流域部落结为联盟，领导人民疏通江河，兴修沟渠，发展农业。在治水十几年中，三过家门而不入，以治水有功。在怀远举行诸候大会，杀死迟到的防风氏，树立威信，为后来夏王朝的建立，奠定了基础，被舜选为继承人，舜死后担任部落联盟首领，曾征伐并击败三苗。今怀远城东南淮可南岸的涂山之巅有“禹王宫”等遗迹。

姜尚
字子牙，商东海上（今临泉县姜寨）人，杰出的政治家、军事家，齐国祖先。先世伯夷，掌四岳，佐禹治水有功，封于吕。子孙从其封为氏，故又名吕尚。先在商做官，见纣王无道，辞官游说诸候，年届七十，闻西伯贤而去西周，钓于渭水。文王出猎相遇，立为太师，辅佐周文王、武王灭商建立周朝，封于营丘（今山东临淄），治齐。通工商之业，便渔盐之利。著有《六韬》一书。

老子
（约前571-前471之前）：春秋末宋国相邑（今涡阳）人，著名的思想家，道家创始人。做过周朝“守藏室之史”（管理藏书的史官）。相传孔子曾向他问礼。著有《老子》上下篇（汉以后称为《道德经》）。老子在中国哲学史上首次揭示了“道”是宇宙万物的本体和总根源，开创了中国哲这的本体论，阐发了事物对立统一的朴素辩证法思想。《道德经》全书81章，内涵丰富，思想深邃，哲理性强，概括为唯物主义哲学思想、辩证法思想、认识论、人生观、政治主张、社会理想等6个方面。提出“无为而治”的政治主张，《道德经》在中国2000多年的思想文化史上，对哲学、政治学、军事学、文学艺术、自然科学等，都产生了极其广泛而久远的影响，成为中华民族的宝贵精神财富，也是世界文化宝库的珍品，将永远留存。

庄子
（前369-前286）：战国时代楚国蒙地（今蒙城）人，战国哲学家、文学家。做过蒙地方的漆园吏。他继承和发展老子“道法自然”的观点，提出了一种“斓赜胛也⑸