宝姓历史名人

1. 产姓的历史名人

（生卒年待考），安徽怀宁人。著名中医外科专家。产炜堂现为安徽怀宁县人民医院主治医师，从医三十八年，曾先后在南京市古楼医院，广西南宁303医院和马鞍山十七冶医院工作和学习。产炜堂在医疗上擅长自炼丹药调治中医外科杂症，如骨髓炎、骨结核及各种肿毒，内科胸腔积液、妇科乳房肿块及皮肤科疾病，自研有风湿性关节止痛膏，还按道家养生古方配制了“视仙延寿酒”。产炜堂当前正在对肝病攻关治疗。推敲病因，病势参究六脉，结合现代仪器说，平衡阴阳道其中，开展同类疗法。以毒攻毒相对于经，必然获胜建奇功。
1977年，产炜堂参加省医疗队。走遍皖南山区各县，拜访老中医，收集了不少民间验方及古方、奇方治怪病。多次在省级以上杂志及全国性学术会议上发表论文。 生于1894年，光绪二十年（甲午）卒于1974年，农历甲寅年男，京剧老生，教师。原名宝福。安徽人。祖父是徽班文武老生产玉成，父亲是小生演员产桂林。

2. 旻姓的历史名人

(公元1329～1366年)，即明玉珍；湖广行省随州人(今湖北随州)。著名元朝末期大夏国开国皇帝，大夏钦文昭武皇帝，在位时间从公元1362～1368年为期五年，终年三十六岁。旻玉珍的父母皆务农。旻玉珍自小聪明颖慧，机智多谋，长大以后，身材高大，性格刚直，不嗜声色货利，善骑射，处事公道果断，乐于助人，在一方小有名气，被当地百姓推为屯长。元朝末年，由于朝廷腐败，民不聊生，各地农民纷纷起义。其中规模较大的有白莲教首领刘福通和徐寿辉领导的红巾军。
元至正十二年(公元1352年)，徐寿辉打到湖北时，听说旻玉珍有一支队伍，便将其招至麾下，授予统兵征虏大元帅，正式隶属于西系红巾军。在一次作战中，旻玉珍被飞矢射中右眼，虽经医治，但仍失明，人们亲切地称他为“瞎子元帅”。 后来旻玉珍索性将其姓“旻”改为“明”，既有希望能见光明之义，又符合他所崇尚的明教教义——崇拜日月，向往光明。
元至正六年(公元1357年)，明玉珍奉命西征，首定夔州、万县，而后进兵攻克了重庆，徐寿辉拜其陇蜀四川行省参政。时天下大乱，姑苏张仕、江西陈友亮、陕西徐守辉各立国号，后来陈友谅在元至正二十年(公元1360年)谋杀了徐寿辉，自己亦称帝。明玉珍也在重庆自称为陇蜀王。
元至正二十一年(公元1361年)，明玉珍以元进士刘桢为参谋。击溃元军在四川的主力，平定了四川，接着又进一步南征北讨，东进西击，并向汉中进军。
元至正二十二年(公元1363年)农历1月朔日，明玉珍受刘桢等人拥立在重庆称帝，国号“大夏”，以恢复汉族王朝的统治为号召，纪年天统，都重庆。仿周制，设六卿，以戴寿为冢宰，万胜为司马，张文炳为司空，向大亨、莫仁寿为司寇，吴友仁、邹兴为司徒，刘桢为宗伯。置翰林院、国子监。府置刺史，州置太守，县为令尹。设科举，策试进士。明玉珍颁历法为先天历，去释、老(佛、道)二教，上奉弥勒为国教，任命百官，开科取士。分四川为八道，下设府、州、县三级。废除元朝的一切徭役，重新定立赋税制度，十一而税，使人民休养生息，对四川的安定和生产的发展起到了一定作用。今重庆城号为“三都之地”，原因之一就是明玉珍曾定都重庆。明玉珍又仿效宋、元两朝的官制，改六卿为中书省、枢密院，分别管理政务和军务。与此同时，明玉珍继续组织南征北战，北取汉中，南征云南。当时大夏国的疆域，含今重庆市及四川东部和北部、陕西南部、湖北西部、贵州北部。明玉珍身高八尺，身形魁梧，勤俭节约，爱好文学。礼贤下士，与明太祖朱元璋关系很不错，经常有书信往来。
元至正二十三年(大夏天统二年，公元1364年)冬，明玉珍制定的战略是“北出汉中，东下荆、楚”。随即派遣手下骁将万胜等领兵攻云南，击败元朝梁王孛罗帖木儿。不久，梁王联合云南大理土官段功反攻，万胜孤军无援，退回，遂采取保境自守之策。
元至正二十五年(大夏天统四年，公元1366年)春，明玉珍改六卿为中书省枢密院，以戴寿、万胜为左、右丞相，向大亨、张文炳为知枢密院事，邹兴、吴友仁等为平章。同年秋，明玉珍遣使与朱元璋通好。十几年的戎马生涯，严重地损害了明玉珍的健康，特别是建立政权，千头万绪的军政事务都要过问操持，因而积劳成疾。元至正二十六年(大夏天统四年，公元1366年)农历2月，明玉珍病逝于重庆，终年三十八岁，葬于重庆江北宝盖山睿陵，庙号“太祖”，谥号“钦文昭武皇帝”，太子明升即位。明玉珍病逝前，遗嘱臣下固守川蜀，勿进取中原。明玉珍逝世的大夏国，史料是这样记载的：明玉珍死后，其唯一的子嗣明升即位，明升年仅十岁，无力控制局面，大夏政权内部争权夺利，自相残杀。
明洪武元年(公元1368年)，朱元璋在南京建立了大明政权，称明太祖，于明洪武二年(公元1369年)，遣使劝明升降附明王朝，明升不从。
明洪武三年(公元1371年)，明太祖遣汤和、廖永忠、傅友德等领兵征蜀，明军大举入川。明洪武四年(公元1372年)春季，夏军败溃。农历6月，明军抵围重庆，明升无奈出降，大夏政权灭亡。明升被送至南京，朱元璋封其为归义侯，赐甲第以居东师。
明洪武五年(公元1373年)，明朝户部完成在川蜀地区的政务统计，当时四川民户总共八万四千余户，其中却二万三千余户被前大夏官员占为庄户。明太祖闻之一时大怒，遂将明玉珍之子明升以及其母彭皇后等二十七人遣送辽东郡高丽，并宣“禁做官，仅为民”。对于明玉珍和大夏政权，明、清两朝虽存有官修史书，但文献记载多有失实。尤其是明玉珍的墓葬，在《明史》中只记载“葬玉珍于江水之北”，至于具体地址和规模均无详记，这使得大夏后裔难以寻根祭祖。1982年3月底，重庆市在江北上横街重庆织布厂扩建厂房时，在工地现场发掘了湮没数百年之久的明玉珍墓。明玉珍墓的简陋，使后人差点与之失之交臂。打开内棺，人们看到的只有一些丝织袍服、一只小金杯和两只小银锭，重庆市博物馆工作人员两次到现场，都认为只不过是一般的清代墓葬而已，对出土的棺椁、丝织品都未收存。后来，待挖出一块石碑，完整无缺的碑文，确凿无疑地证实，这个简陋的墓葬就是统治四川及其周边达九年之久的明玉珍的墓葬，这才引起文物工作者的重视。明玉珍墓葬的发现，特别是“玄宫之碑”的出土，澄清了旧籍中一些纷纭的记载。诸如，明玉珍的生年、入葬时间、大夏政权建立的时间和地点，明玉珍在位的准确时间，等等。碑文中所记明玉珍称王称帝前历任官职、大夏政权的官制等弥补了文献记载的缺漏。墓中出土的丝织品，对探讨元朝纺织技术以及大夏服饰对高丽的影响等均有裨益。明玉珍墓的发掘不仅为研究元末农民起义地方史提供了极有价值的实物资料，同时也揭开了大夏国之谜，使徙往高丽的在韩“明氏大宗会”寻到了祖根。明玉珍生前崇尚节俭，殓葬品除随身衣物外，唯一能算作金银珠宝的只有一只金杯和两只小银锭，那还是当年进见徐寿辉时，由徐寿辉赏赐的，而明玉珍从未动用过。明朝的著名学者方孝孺在《明氏实录》中这样评价明玉珍：“夏主方有意于据蜀，各郡臣民遗青巾之虐，百无一二。夏主幸致躬行俭的，兴文教，辟异端，禁侵掠，薄赋敛，一方咸赖小康焉。惜不能谨之于始。私家倍于公室，仓帑空虚，不能展其疆界。历年虽不永。民至今感叹焉，不能文词问尽其贤也。”明玉珍的大夏国辖地都在中国的西南，他的墓地连重庆本地人都鲜有所知，为何会有远在中国东北方向的韩国人一次次来祭拜呢？江北区文物管理所所长张明说，明氏后人如今全都在朝、韩两国，国内反而一支也没有。明玉珍墓发掘后，重庆市文物部门极为重视，根据墓葬提供的线索，专程派人数次到明玉珍故乡湖北随州青山调研，当地已经无一明姓后人。说起明玉珍，有的老人说他去了四川，其子明升后来又到了南京，有的说去了高丽。如今人们对于明氏后裔去踪的了解，全赖于韩国明氏后人到中国的寻根拜祖。1992年夏，一个年近五十岁叫明在律的韩国釜山人来华寻祖，他所提供的家谱即《西蜀明氏细云洞一家便览》中显示其始祖是“西蜀(今陕西延安)明氏大夏王明玉珍”。明在律生于1943年，自称是明玉珍的第二十四世子孙。后来据中国的文物工作者考证，其《西蜀明氏细云洞一家便览》记录的与中国的史料吻合。
明玉珍生于公元1329年，至1992年有六百六十二年，传至二十四世，平均每代二十七年左右，也符合人口发展的规律，加上与史籍《高丽史》的记录相符，可以确认韩国明氏就是明玉珍的后人。 (公元1356～？年待考)，即明升；湖北随州人(今湖北随州)。大夏国末位皇帝，在位时间从公元1366～1371年为期五年。明升继位时年方十岁，改元“开熙”。当时大夏朝廷大臣们不和，由其母彭氏垂帘听政。明朝洪武大帝朱元璋登基后，是一个霸心十足的人，他并不只想拥有一个天完国就够了，而是有称霸天下的雄心。于是就向与明玉珍盟誓的大夏国明升小皇帝下手了。起初“奉书”令明升归降，明升以夏王奉书愿意以贡进吴王，却不想失去夏国。而朱元璋不许，当时洪武帝朱元璋在南京即位，于洪武四年(公元1371年)派钦信国公汤和、付友德入川取大夏，明升奉表降于朱元璋，大夏灭亡，四川归于明朝统治。在南京，明升和红巾军另一起义军首领陈友谅的儿子陈理经常会面发牢骚。这二人虽都还是十几岁的孩子，但朱元璋怕他们受人盅惑，日后危及大明政权，就派太监将他们远远地送到高丽国安置。据史籍《明史》第一二三卷“明玉珍传”记载，明升后代于明洪武五年(公元1372年)农历1月，徙往高丽。另据叶子奇在《草目子》一书中的记载:“辛亥七月(公元1371年)，台兵攻四川，小升王同其母俱降，其后母召入宫，以海舟送小升王去高丽，飘飘然入于海矣。”这一事实，在我国的史籍《明太祖实录》和朝鲜的古文献《高丽史》中均有记载。《高丽史》中还记录有明太祖朱元璋给高丽国王恭亲王的函旨：“将那陈皇帝老少、夏皇帝老少去王京，不做军，不做民，闲住他自过活。”次年，明升娶高丽总郎尹熙王之女为妻，后育有四子，从此在朝鲜半岛代代相传。如今，韩国“明氏大宗会”副会长明鲁升说：在大夏国被灭后的第二年，明太祖朱元璋就将明玉珍之子明升以及其母彭皇后等二十七人遣送到高丽，并宣“不做官，不做民”。明升家族一行来到高丽后，高丽恭愍王把延安、白川两县作为贡物，供奉给明升一家，并将位于松都(今朝鲜开城)北部梨井里的兴国寺提供给他们作为邸宅，配以奴婢。明氏一家在高丽定居后，明升与郡夫人坡平尹氏结婚，生有丝男：大儿子明义，资宪公、资宪大夫；二儿子明见，总郎公、嘉靖大夫；三儿子明俊，副使公、嘉靖大夫；四儿子明信，侍郎公、通训大夫。
据韩国历史记载，明升与朝鲜王朝太祖李成桂交情颇深，经常下围棋。明升之母彭氏在李成桂登基时，献上了一套自己亲手缝制的“龙袍”，使太祖李成桂感泣。另外，当时在中国流行的唐装和首饰也开始在朝鲜王朝普及。李成桂为表谢意，封明升为“华蜀君”，享受“忠勋世禄”。彭皇后去世后，安葬在朝鲜松都万寿山的肃陵，并建有祠宇。明升一家在高丽安家繁衍后，四个儿子的后代便分散在朝鲜半岛二十四个地区。日寇侵占朝鲜半岛时期，首次实施户籍制度，把明氏家族分成两大支系：一支系为“西蜀明氏”，另一支系为“延安明氏”。当时的“西蜀明氏”主要指的是本籍在中国四川、当时居住在朝鲜的明氏。“延安明氏”主要指的是，以明氏二世祖明升繁衍生息地延安为籍贯的明氏家族(主要居住在韩国)。
1986年，明氏后裔将两大支系的家谱合二为一，编辑成一本《明氏大同谱》，并在“明氏大宗会”的统管之下。大夏国主明玉珍后裔在朝鲜半岛繁衍生息了六百多年，涌现出许多英雄豪杰和著名人士。例如，近代历史中的明济世，是反抗日寇侵略朝鲜半岛的英雄。1910年，韩国被日本吞并后，明济世立即投入光复运动，曾被捕入狱达五年。出狱后，他组织“不变团”继续进行独立解放运动，在大韩民国成立时曾担任审计院长(现监察院长)。明玉珍的第六代孙明克谦，曾任进士。其长子光启曾任平泽县监，当日寇入侵时与赵宪率领的义兵团组成抗日队伍，给予日本侵略者沉重打击，他在著名的锦山战役中壮烈牺牲。明天得曾以“通训大夫”资格担任“军资监正”；明自贤在任“承政院左承旨”后，又升为“龙卫副护军”；著名孝子明右镇曾任“延安郡守”，因施善政而受好评。当代明氏后裔中，有的担任政府高级官员，有的成为著名律师、教授、企业家等。可以说，明氏家族人丁兴旺，人才辈出，2000年韩国政府在进行人口统计调查中，查明在韩国生活的明玉珍后裔人数已达两万六千余人。若再加上在朝鲜生活的明玉珍后裔，总数估计已达四万余人。由于南北分裂，现在韩明氏后裔无法前往肃陵进行祭奠。1993年，明玉珍后裔在韩国京畿道坡州郡坡平面斗浦里临时兴建了一座占地约一千八百平方米的大夏太祖明玉珍皇帝景慕祠。在韩“明氏大宗会”上，会长明宣植说，如果南北统一的话，他们将把存放在景慕祠中的始祖明玉珍皇帝的配位、二世祖、三世祖、四世祖配位全都迁过去。后来，明氏宗亲会在“三八线”上征地修建了望祭台，每年祭祖两次。在韩国的明氏后裔大多受过高等教育，一般都懂中文，遍布各行各业，以政界和建筑业最多，有国会议员、检察长、知名律师等。明玉珍生活俭朴，明氏家族就把“勤俭、朴素、正直”作为族训，提倡艰苦奋斗。1995年，明氏宗亲会首批会员访问团一行三十二人到重庆祭祖访问，第二年清明节，第二批会员到重庆祭祀。此后，几乎年年都有规模不等的明氏后人来渝。六百多年来，远在朝鲜半岛的明氏后人一直在寻寻觅觅。如今，修建一新的明玉珍皇帝陵终于可以使他们得见祖先遗物，并聊寄崇祖之情了。

3. 历史上的封姓名人

1、封衡，字君达，号青牛道士，陇西狄道（今甘肃省临洮县）。东汉末年道士，著名医学家。

幼年时期，成为道士，专心研习医学，在渭源县鸟鼠山修行采药。后随长乐道人鲁女生学习《五岳真形图》。建安二十一年，曾受到曹操招揽，不受封官赠金。精通老庄之学，善医药、针灸，著有《容成养气术》、《灵宝卫生经》、《隐形法》，为地方历史医学和养性学的发展做出了贡献。

2、封孚（337-407年），字处道，渤海蓨县（今河北景县）人。五胡十六国时期历史人物。

年幼聪敏，有君子之称。后燕慕容宝时，累关吏部尚书。后燕大乱时，南奔投晋，为渤海太守。慕容德占据山东后，任尚书左仆射，常外总机事，内参密谋，虽位任崇重，谦虚博纳，甚有大臣之体。慕容超太上三年（407年）卒于家，年七十一岁，追赠太师，谥号文穆，文笔多传于世。

3、封隆之（485~545年），本名封皮，字祖裔，渤海蓨县（今河北景县）人。北魏后期大臣，司空、右光禄大夫封回之子。

个性宽和，气度过人，颇多才华。不到20岁，任冀州主簿。迁河内太守，转冀州刺史。河阴之变，父亲遇害。交好平阳郡公高欢，诛灭尔朱氏，拜侍中，封安德郡公，开府仪同三司。孝静帝即位，拜吏部尚书兼理冀州刺史，迁尚书左仆射，出任齐州刺史。

4、封常清（690年—756年1月24日），蒲州猗氏（今山西省猗氏县）人，唐朝名将。自幼家中清贫但受祖父影响喜爱读书。曾两次入朝为官。父母早亡，外祖父犯罪，随外祖父流放安西。初在高仙芝部任判官，天宝六年（747年）随高仙芝击败小勃律国（在今克什米尔西北部）。

天宝十一年（752年）唐玄宗任命封常清为安西副都护，第二年，封常清率军攻破大勃律国（今克什米尔巴勒提斯坦）。天宝十三年（754年），封常清入朝，封御史大夫。安史之乱时，受边令诚的诬告，被唐玄宗因出师不利被处斩。

5、封德彝（568～627年），本名封伦，字德彝，渤海蓨县（今河北景县）人。唐朝宰相，北齐太保封隆之之孙，隋朝通州刺史封子绣之子。

出身渤海封氏，智识过人。初为越国公杨素幕僚，结为姻亲。负责督建仁寿宫，升任内史舍人。隋炀帝时期，受到内史侍郎虞世基倚重，狼狈为奸，使得朝政日益败坏。江都之变后，追随宇文化及，任内史令。

宇文化及败亡后，归顺唐朝，渐得唐高祖李渊信任，拜中书令，封密国公，结为亲家。选为天策上将府属官，辅佐秦王李世民攻取洛阳，暗中支持隐太子李建成，二主之间投机取巧。唐太宗即位后，拜尚书右仆射。

4. 历史上姓齐的名人有哪些

1、齐桓公

齐桓公，名“小白”，春秋五霸之首，上古五霸之一，与晋文公并称“齐桓晋文”，公元前685－前643年在位，春秋时齐国第十五位国君。

齐桓公时代国力富庶强盛，当时的人们为更好的纪念太公望的美誉，传承姜太公餐饮文化，并深得传统历史名吃“太公望红焖鸡”的精髓，把主料鸡内杂与太公望膳食古方中的辅料，完美结合，创制出了“卤煮鸡杂”这道历史名吃，至今依然传承在日照市安氏一派。

2、齐万年

齐万年，西晋时氐族首领。生年不详，去世于299年。元康七年（297年）正月，齐万年屯驻梁山，拥有部众七万人。梁王司马肜、夏侯骏派周处率领五千士兵攻打齐万年。司马肜、夏侯骏不听周处的劝告，逼着他出发。

正月初四日，周处与卢播、解系在六陌（今陕西乾县东）攻打齐万年。周处军队的士兵们还没有吃饭，司马肜就催促命令他们马上进攻，从早上一直战斗到晚上，斩杀俘获大批齐万年军。周处的军队因弓断箭尽、没有救兵，最终被齐万年军打败，周处战死。

3、 齐泰

齐泰，本名德，字尚礼，别号南塘。明太祖赐名泰，明南直隶溧水（现江苏省南京市高淳区）人，明初著名官员。

齐泰为齐家山人，齐家山在今南京市高淳区沧溪长村埂与双城交界处。旧府志及溧水县志称其为溧水洪兰人，其实这也并非矛盾，高淳与溧水原为一县，直到明弘治四年（1491年）才分开。齐家山在淳南门外十里，荒冢垒垒，历来相传为齐尚书故宅。

4、齐慎

齐慎， 字三企，号礼堂，新野县新甸铺镇齐家人，从小习武，十六岁中武秀才。 清嘉庆元年，王聪儿领导的白莲教义军从湖北襄阳波及河南新野。

嘉庆十八年九月，滑县木匠李文成领导农民起义，齐慎随参赞大臣杨芳前往镇压，在道口、卫河等地交锋13仗。后又参与镇压三才峡刘二和麻大旗起义军，历任西安、陕安两镇总兵。

道光元年，升任甘肃捉督。次年，西宁插账番部骚扰黄河以北地区，齐慎率军大败番部，并将他们放回故地，使其安守游牧。

5、齐召南

齐召南（1703年－1768年），字次风，号琼台，晚号息园。浙江天台人。清代地理学家。乾隆二十六年（1761年），完成最重要的作品《水道提纲》28卷。另著有《宝纶堂集古录》、《宝纶堂文钞诗钞》、《齐太史移居集》、《琼台集》、《历代帝王年表》、《后汉公卿表》等。

清乾隆二十六年（1761年），齐召南完成有“清代水经”之称的《水道提纲》著作，共28卷。包括全部国土，海，盛京诸水，京畿诸水，运河及山东诸水，黄河及青海、甘肃不入河诸水，入河巨川，淮河及入淮巨川，南运河，长江，入江巨川等。

5. 历史上姓应的名人有哪些

应曜：汉初，在淮阳山里隐居，不愿出来做官。汉高祖派大臣，请他和商山四皓一起到朝廷为官，应曜坚决不去。时人说："商山四皓，不如淮阳一老！"
应顺：东汉河南尹，字华仲，南顿人。累官冀州刺史，廉直无私。侍后母孝。和帝时为河南尹，明达政事。生十子，咸以才学名。中子叠，江夏太守。叠生郴，武陵太守。郴生奉。
应叠：汝南南顿人，应顺中子。江夏太守。
应郴：汝南南顿人，应叠之子，武陵太守。
应奉:〔约公元144年前后在世〕字世叔，汝南顿人，应郴之子。生卒年均不详，约汉顺帝末年前后在世。少聪明，读书五行俱下。记忆力特佳，自幼至长，凡所经历，无有忘怀。年二十时，尝诣袁贺，适贺将出行，闭门造车。匠于内开扇出半面视之。后数十年，路逢车匠，知而招呼。梁冀举为茂才。永兴元年（公元153年）拜武陵太守，有威恩，为蛮夷所服。延熹七年（公元164年）从车骑将军冯绲征武陵蛮，以功荐为司隶校尉。党人事起，乃愤然以疾自退。后诸公多荐举，会病卒。奉追愍屈原，因以自伤，著《感骚》三十篇，凡数万言。又尝删《史记》、《汉书》及《汉记》三百六十余年事，自汉兴至其时，凡十七卷，名曰《汉事》。
应劭:〔约公元178年前后在世〕字仲远，（一作仲援，亦作仲瑗）汝南南顿人，应奉之子。生卒年不详，约汉灵帝光和元年前后在世。少笃学博览。灵帝初拜孝廉。中平六年，（公元一八四年）拜太山太守。献帝初平二年（公元一九一年）大破黄巾三十万众，郡内以安。献帝迁都于许（公元一九六年）之明年，诏劭为袁绍军谋校尉。后卒于邺。劭尝有感于当时旧章淹没，书记罕存，乃缀集所闻，著《汉官仪》及《礼仪故事》，又撰《风俗通》以辨物类名称，释时俗嫌疑。文不典而通俗，可谓名副其实。凡所著述，共百三十六篇又集《解汉书》，皆传于世。
应珣：字季瑜，司空掾。应劭弟，珣生玚。
应玚：字德琏，三国,魏文学家，汝南人，应珣之子。曹操征之为丞相掾，后为五官中郎将文学。曹丕称其才学足以著书，为"建安七子"之一。著有《应德琏集》。
应璩:(?～252)字休琏,三国时,魏文学家。汝南（今属河南）人，应玚之弟。生于汉献帝初平元年,卒於魏齐王芳嘉平四年,享年六十三。博学好作文,善于书记。文帝、明帝时,历官散骑常侍。曹芳即位，迁侍中、大将军长史。当时大将军曹爽擅权,举措失当,应璩曾作《百一诗》讽劝。应璩原有集10卷，已散佚。明代张溥辑其诗、文共10余篇,与应玚作品合为《应德琏、应休琏集》,入《汉魏六朝百三家集》中。
应贞〔公元？年至269年〕字吉甫，汝南人，应璩之子。生年不详，卒于晋武帝泰始五年，少以才名，善谈论。正始中，夏侯玄名势甚盛。贞常在玄坐作五言诗，玄大嘉许。举高第，历显位。后为武帝参军。帝践阼，迁给事中，累官散骑常侍。又与太尉荀顗撰定新礼，未施行而卒。贞著有文集一卷，（《隋书经籍志》）传于世。
应詹:〔公元279年至331年〕字思远，汝南南顿人。生于晋武帝咸宁五年，卒于成帝咸和六年，年五十三岁。幼孤，为祖母所养。十余岁，祖母又亡，居丧以孝闻。家富于财，乃请族人共居，情若至亲。以才艺文章知名当世。仕为太子舍人，累官光禄勋。王敦叛，明帝以詹为都督前锋军事。事平，以功封观阳县侯，都督江州诸军事，领江州刺史。卒，赠镇南大将军，谥曰烈。詹作有文集三卷，《隋书经籍志》注有镇南大将军应瞻集五卷，詹缮作瞻，当为作者误书；此从《唐书志》传于世。
应夷节:唐代人。游天台山，栖真道元院，相传尸解成仙。栖真，保其根本，养其元神。
应用：后周书法家，江南人。善写细字，微如毛发，尝于一钱上写《心经》：又于一粒芝麻上写《国泰民安》四字。
应舜臣:宋代婺州人。字仁伯，少卓荦不羁，及长，笃志向学，庆历年间（公元1041-1048年）进士。官至洪州知府。
应纯之:（宋）字纯甫。永康人。孟明子。嘉泰进士。历知楚州，兼京东经略安抚使。见北军屡捷，谓中原可复，密闻于朝。丞相史弥远鉴于开禧之事，不欲大举，但敕立忠义军，令就节制。已而擢兵部侍郎。金人入侵，力战而死。
应子和，永康（今属浙江）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士。官至观察使掌中军都督府事。长于诗，尝有句云："西岸夕阳红，烛炬短烧红，风过花落红"，时人有三红秀才之称。事见清光绪《永康县志》卷八个《文苑》。
应材（？-1180)字伯良，岩后人。绍兴二十七年（1157）进士，授衢州教授。后潜心钻研理学，造诣甚深。宋隆兴间，朝廷下诏求贤，应材被举荐，升任兵部架阁文字，掌管帐籍机密文案。后因老成持重，端庄谨严,被帝选为太子春坊,总管东宫内外庶务。宋淳熙初,应材上疏力陈北伐收复中原失地。几年内，边境平静安定。淳熙七年应材病故于军中。谥安国公。
应象翁：元代判官，字景则，黄岩人。生宋季，尝随车若水、黄超然游，时称圣泉先生。有《圣泉文集》等。
应本仁：元代学者，字本立。以世为宋臣，义不仕元。隐居城南，博学好施。尝规建义庄，又即其中为义塾。世称"应家馆"。
应良，字原忠，仙居人。正德六年进士。官编修。守仁在吏部，良学焉。亲老归养，讲学山中者将十年。嘉靖初，还任，伏阙争大礼，廷杖。张?总黜翰林为外官，良得山西副使，谢病归，卒。
应大猷:（1487—1581）字邦升，号容斋。仙居人。明正德九年进士。曾任南刑部主事，参与平定宸濠之乱。后历广东参政、佥都御史、吏部右侍郎、官至刑部尚书。卒年九十五。曾巡抚云南、四川、山东，所至均有政绩。
应典：字天彝，号石门，浙江永康芝英人。明正德九年（1514）进士。历任兵部职方司主、事车驾司主事，承德郎，尚宝同丞等职。应典自乡试中式考取举人以后，总是奋然希望自己能达到圣贤境地。创建丽泽祠于寿山，汇集诸生讲学。应典为王琼所器重，委以总揽本部四司政务。居家养母，不希荣利。通籍三十年，在官止一考。

6. 中国20大姓氏各出了哪些历史名人

一、韩姓

韩姓历史悠久，其最古老的渊源是华夏人文初祖黄帝。

相传，黄帝娶嫘祖，生青阳和昌意，昌意居于若水，生韩流。韩流的后代以韩为姓。

吴姓代表人物：吴秀波

春秋后期，吴国逐渐强大起来，吴王阖闾曾一度攻破楚国。其子夫差乘胜北上与齐争霸，后因不听劝谏败于越王勾践，于公元前473年亡国。吴国王族子孙为表达对故国的思念之情，以原国名为姓氏，就是吴氏。

7. 历史上姓“区”的名人有哪些

1、区大相

区大相（1549—1616），字用孺，号海目，广东佛山市高明区阮埇村人。为文有奇气，援笔数千言。万历癸酉（1589年）与兄大枢举于乡，己丑（1589年）与弟区大伦中进士。

官翰林检讨，同修国史，经筵展书，历赞善中允，掌制诰，居词恒十五年。万历乙巳年（1605），区大相调任南太仆丞。在任3年，称病回乡。居乡8年。1616年病逝。

著有《太史诗集》、《诗集》、《图南集》、《濠上集》和《制诰馆课杂文》等。工于诗，诗律板严，铸必炼，为明代岭南诗家之最。现佛山市高明区荷城街道阮埇村有故居遗址留存。

2、区大伦

区大伦（？—1628），1628代学者。字孝先，广东省佛山市高明镇阮埇村人。少年时即富有正文感。中举人后与胞兄区大相到设在南京的太学学习。

时海瑞掌太学，名声很大，大伦同他交情甚厚。万历己丑年（1589）中进士，出任山东东明县知县。他爱民如子，劝导农民勤耕作，讲礼让。

对有因荒年而被迫卖了子女的，都替他们赎回来，又将税契的余款买耕牛数百头，给缺牛者使用。后调任御史。

因上疏（奏章）劝谏神宗皇帝应亲自主持郊祭典礼，引致神宗不高兴，被革职还乡。现佛山市高明区荷城街道阮埇村有故居遗址留存。

3、区丁平

区丁平，1945年生于广东。中国香港影视导演、美术师。1995年与毛舜筠（毛毛）结婚。与毛舜筠迄今共有三次婚姻：21岁嫁与法裔华侨商人文舒扬，但这段婚姻只维持三年。

返无线拍戏后，88年和名编导蒋家骏步入教堂，可惜因性格不合而最终分开；1995年毛毛与著名美术指导（亦是名导演）区丁平闪电结婚，迄今感情和睦并育有两个女儿。

1972 年中学毕业后从事服装设计。后赴英国伦敦电影学院学习电影。1979年进入电影界，为80年代香港新电影作家。

1986年凭《女人心》的美术设计提名为第五届香港金像奖最佳美术指导奖，2003年凭《天下无双》的美术设计提名为第二十二届香港金像奖最佳美术指导奖。

4、区瑞强

区瑞强，1955年7月31日生，香港歌手、音乐人，香港浸会大学毕业生，香港电台DJ。80年代成名，以其独特的田园气息在香港乐坛中独树一格。

《陌上归人》、《渔火闪闪》是其代表作。由于他擅长弹吉他唱民歌，也可说是推动民歌潮流的重要功臣，因此素有“民歌王子”的称号。

5、区楚良

区（ōu）楚良，生于1968年，广东罗定人。中国足球传奇门将，曾先后效力于广东宏远，上海申花，云南红塔和重庆力帆队。

担任主力门将，并多次代表国家队参赛。现任中国男足国家队助理教练。2017年10月6日起担任河南建业足球俱乐部副总经理兼技术总监。

8. 伍姓历史上的名人

姓氏源流 伍姓出自芈姓。据《玄女兵法》载，黄帝为部落首领时，其下有大臣名伍胥，他是后来成为楚国望族的伍姓的始祖。春秋时候，楚庄王有个宠臣叫伍参，是伍胥的后裔。公元前597年，楚庄王北上与晋国争霸。他先出兵讨伐郑国，晋国派荀林父救援，两军在邲相遇。楚令尹孙叔敖见晋军势大，主张撤军，楚庄王也同意。这时伍参对庄王说："晋军内部不团结，号令不统一，元帅荀林父没有威望，楚军只要一进攻，晋军必败。"孙叔敖生气的说："楚军连年作战，已经疲惫不堪。如果打了败仗，即使杀了你做肉羹，也赎不了你的罪。"伍参笑着回答："如果打胜了，那就证明你无谋；万一打了败仗，我的肉将由晋人来吃，哪里还轮得上你啊！"接着他仔细分析了楚军的有利条件和晋军的弱点，终于说服楚庄王同意出战，结果楚军获胜。于是楚庄王就封伍参为大夫，伍参便以名为姓，成为伍氏，其后沿袭伍姓。
二、 郡望堂号【郡望】安定郡：汉武帝置，相当于今甘肃省平凉地区及宁夏西部。武陵郡：汉高帝置，治所义陵，在今湖南省溆浦县南。【堂号】 "孝友堂"：孝是指对父母孝，友是指对兄弟友爱。春秋时的伍员，字子胥，他的父亲是楚平王的太傅；哥哥伍尚是楚国大夫，父子都是忠臣。平王听信谗言，把他的父亲和哥哥都杀了。伍员逃到吴国，帮助吴王伐楚，一举灭了楚国。当时楚平王已死了多年，伍员就掘开他的坟墓，打了他的尸骨三百多鞭,报了父兄之仇。
三、 历史名人 伍佑：字佑之，宋代宁化人，大中祥符年间进士，曾任太常博士。他任楚州团练推官时，重新营建了州里久已废弃的盐场，每年收入颇丰，人称"佑盐场"。伍隆起：新会人，宋代名将。宋末，他率义军与元将张弘范力战不屈。后来，他手下的叛将谢文子杀了他，持首级投降了张弘范。当时的宋朝宰相陆秀夫十分惋惜，命人刻木为首以葬。后又派人抓到谢文子，杀之以祭祀伍隆起。伍钝：明朝鄞人，字文琏，才识出众，长于言辞论辩，人们都劝他出仕。但他的母亲不希望他离开左右，故伍钝绝口不提仕进，一心侍奉母亲。他的母亲去世后，他结庐守墓三年，乡里称之为"伍孝子"。伍福：字天锡，明朝时临川人，正统年间举人，历任咸宁教喻，陕西安察副使。伍福风格高迈，诗文典雅，兼工书法，编著有《咸宁县志》、《陕西通志》、《苹野纂闻》、《三吴水利论》、《南山居士集》、《云峰清赏集》。

9. 历史上有哪些名人姓由

李氏在历史上有过很多望族，名气最大的主要有两个。
一是秦朝发源於陇西郡的李家。他们的始主是李崇，秦朝陇西守。第四代孙子叫李仲翔，是河东太守，征西将军，后战死沙场。
以后，这支李氏传了20多代，到隋朝，出了灭隋建唐的唐太祖李渊。陇西李氏名人辈出，仅唐朝一代就出了21位宰相。汉将李广，西凉主李暠等都是陇西李氏之后。真是人才济济。
从汉朝到唐朝，陇西李氏共分衍出13个房支，它们是：范阳李氏，尊李崇6世孙李向（尚弟）为始祖；顿丘李氏，奉李广孙李忠为祖；渤海李氏，始祖李恬；申公房李氏，始祖李潜；丹阳李氏，始祖李伦；安邑李氏，始祖李盖；镇远将房李氏，始祖李愔；平凉李氏，始祖李系；姑藏李氏，始祖李函；敦煌李氏，始祖李茂；仆射房李氏，始祖李冲；绛郡李氏，始祖李成礼；武陵（后为武阳）李氏，始祖李刚。
一是西汉时期发源於赵郡的李氏。他们的始祖是李玑，他是李崇的四弟，在秦朝任太傅的官职。他的儿子就是历史上有名的赵国丞相李牧。赵郡李氏在唐朝以前的声望高於陇西李氏。
赵郡李氏共分衍出10多个房派郡族，主要有：中山李氏，开基祖为李玑第三子李齐；颖川李氏，始祖李秉，为李牧5世孙，汉颖川郡守，遂居颖川；辽东李氏，奉李齐13世孙李宝为祖；江夏李氏，奉李秉5世孙李就为祖；汉中李氏，奉李秉6世孙李颉为祖；襄城李氏，有李膺，为李秉8世孙；常山李氏，奉李楷为祖。李楷为李膺6世孙，於晋代避赵王伦之乱，徒居常山平棘，他有5子，分居三处，形成东祖、西祖、南祖3房，通称平棘李氏；广陵李氏，为江夏李氏分支，奉李就18世孙李元哲为祖。赵郡李氏支派繁多，在唐朝有17人出任宰相，是仅次於陇西李氏的大族。
唐朝以后，还有一些人是朝廷赐姓而形成的李氏大家族。这些人大多为少数民族，他们在中国北方和西北发展，后不少向江南移居。这其中主要有：
柳成李氏：有两支。一支是唐朝大将李光弼的家族发展来的，后称金陵李氏。另一支是成德节度吏李宝臣的家族。
代北李氏：出自沙陀部族李国昌。李国昌以功授代北节度使，其子李克用为晋王。李克用之子李存勋建立后唐，称霸一时。
武威李氏：唐将李抱玉，本姓安。祖先为安息国世子，入中国居洛阳，后裔避乱徙居武威，衍为大族。至抱玉时，赐姓李，徙籍京兆，其族遂为京兆李氏。

李耳，字伯阳，世称老子，又叫老聃。春秋时期陈国人，出生在河南鹿邑县东。早年担任 东周守藏史 （相当现今的图书馆馆长）。后因为周朝发生叛乱时，大量典籍被带到楚国，而被免职。
随后又到鲁国生活多年，与孔子来往较多。孔丘曾经适周问礼於老聃，向他学过周礼。后来不忍见周朝衰落，西出丞谷关，守关的令尹（官名）听说他很有学问，就让他写书，於是就有了影响中国两千多年的《道德经》。
他在这部书中提出"无为而治"。 认为统治者要治理好国家，应当不干涉人民的行为，不用教育，让他们自然发展。这一观点影响深远，在当今的企业管理理论中，就有人提倡 无为而治 。
他是道教的鼻祖，认为道是万物的本源。提出 道生一，一生二，二生三，三生万物的朴素唯物主义观点。他在中国思想史上的地位，仅次於儒教创史人孔丘。在封建社会中，他的思想有时取代儒学的地位成为统治阶级的主导思想潮流，魏晋时的玄学在中国的盛行，就是明证。

李世民，公元599年生於陕西武功。自幼熟读兵书，箭头可射穿门板。其父李渊是当时隋朝皇帝杨坚的姨甥。
李世民少年时，皇帝杨坚大建宫殿，开掘大运河，挥霍无度。李世民18岁时劝李渊杀掉杨坚派来的监视，在太原起兵。在李世民的积极参与下，李氏父子一路过关斩将，深得民心，仅用半载时间，大兵直逼长安。
次年三月（公元618年）李渊建立唐朝，立建成为太子，世民为秦王，元吉为齐王。唐政权在关中立稳脚后，李世民开始为统一天下而争战。他打败了盘踞在兰州、天水一带的薛举，收服太原，迫使原隋将王世充自缚投降。公元624年，统一中国的战争基本告一段落。这一年他才24岁。

2 姓李的名人
太子李建成害怕李世民军功显赫，危及自己的地位，想要密谋杀害他。两年后，李世民发动"玄武门兵变"，杀死李建成和李元吉，李渊被迫让位。
唐太宗李世民登基后，采取一系列措施，减轻农民负担，发展生产力，精减行政机构，使权力进一步集中，并采取措施积极扩大外交。当国外国人把中国人称为"唐人"。时至今日，仍然有些国家把华侨称为"唐人"，把华人聚居的社区叫做"唐人街"。
李世民在位期间，出现了中国封建社会空前繁荣的局面。"夜不闭户，路不拾遗"是当时昌盛情形的具体写照，其后不久，出现了历史上有名的"贞观之治"。他把百姓比喻成水，自己比喻成舟。"水能载舟，也能覆舟"的治国名言流传至今。 李世民不愧为中国古代杰出的政治家、军事家。 李白，字太白，唐武 （武则天）长安元年（公元701）生於西域。自幼家境富裕，他的父亲具有较高文学修养，使他对学习产生浓厚的兴趣。
相传他少年时，有一次贪玩逃学，遇一老大娘在磨铁杵（舂米的工具）。李白觉得很奇怪，得知老大娘要把"铁杵磨成针"后，深受感动。这正是民间流传的"只要功夫深，铁杵磨成针"的出处。
李白在26岁时，离开家人，开始了漫游生涯，渴望做一番大事。当时道教被奉为国教，人们隐逸学道并非是单纯的目的，消极遁世更多是出於政治动机。李白也没有能跳出世俗，他广泛结交种类人物，为自己实现政治抱负创造条件。
李白漫游16年后，终因《望天门山》、《望庐山瀑布》等杰出的诗歌创作，名誉海内外，被唐玄宗招进皇宫。初进京城，贺知章拜读他的《蜀道难》时，一篇诗文没读完，竟然连续赞叹四次，说李白是谪仙人（被惩罚落入人间的仙人）。
接见之日，玄宗用七宝床赐食，亲手调羹给李白吃，并让他在翰林院供职（主要职责是为皇帝草拟文诰诏令）。玄宗爱重李白的才气，但只想把他作为御用文人，并非在政治委以重任。
李白性格傲岸，无视权贵。据史书记载，唐玄宗召见李白时，见他神气清朗，气宇轩昂，不觉忘了身份，竟像老朋友似的让李白换鞋子。李白把脚伸出让高力士为他脱靴。高力士是权倾朝野之人，从此怀恨在心。后借李白应玄宗命新赋《清平调词》中"借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆"两句挑拨杨贵妃，说李白将她说成出身低微的汉成帝皇妃赵飞燕，来污辱、讽刺她。杨贵妃从此怀恨在心，三次阻挠玄宗任命李白官职。
天宝三年（公元744年），李白离开长安，又开始了漫游生涯。李白晚年漂泊困苦，病逝於当涂县，享年62岁。
李白的诗歌共存有一千多首，他的诗作风格奔放自然，色调瑰玮绚丽，极善从民间文学汲取营养和素材，想像丰富，意境奇妙空灵，是继屈原之后中国最伟大的浪漫主义诗人，他的诗作内容涉及广泛，并取得较高造诣。同盛唐其他诗人只擅长在某一领域的创作相比较，其文学历史地位不言而喻，有韩愈的诗为证："李杜诗文在，光焰万丈长"。

李光耀，1923年9月16日生於新加坡。从他的曾祖父起，其家族在新加坡已住了一百多年。 他的曾祖父是中国粤东大埔县党溪乡人，漂洋过海，到新加坡谋生。小时候，他的祖父把他送进英文学校就读。
学生时代，李光耀荣获一份莱佛士学院的奖学金。在莱佛士学院读了两年。后来留学英国剑桥时，李光耀获得法科的双料第一名，年终考试时，名列荣誉榜榜首赢得特优奖。
1950年大学毕业后，李光耀从伦敦回到新加坡。最初几年，他为许多职工会的担当代表律师。 1954年，李光耀与同僚们成立人民行动党，并更加深入地进行反殖民斗争。1959年，在各政党联合斗争中，新加坡赢得了自治权。人民行动党在选举中获得决定性席位。年仅30岁的李光耀出面组织政府，并担任首任总理。
在战后出现的亚洲领袖群中，李光耀的在位时间最久，后又出任新加坡资政，他现在是那一代领导国家独立的亚洲领袖中硕果仅存的一个。
《光明日报》等报刊如此评论他：以任何标准而言，李光耀都是世界上罕见的杰出领袖，是他的雄才大略，使得马来西亚半岛这脏乱、拥挤、豪无矿产资源的港口小岛在三十年间，变成世界第二大港，亚洲金融中心和国际会议中心，人民年平均所得高达八千美元以上，是仅次於日本的亚洲第二高收入国；变成最为摩登、整洁、秩序井然、绿茵遍地的花园王国。

10. 历史上姓解的名人都有谁

1、解潜

解潜，宋代人，绍兴（公元1131-1162年）宋代镇抚使。在绍兴作官时大力发展农业，招募人来耕种荒田，收成很好，绍兴的屯田就是从这个时候开始的。后来因为疾病而死。曾是二度出任宰相的南宋名臣赵鼎门下的干将，是禁卫军的头目之一，甚至与名将韩世忠地位不相上下。

2、解慕漱

解慕漱，神话中的古人名。据传是北扶余国的建立者，公元前239年－公元前195年在位。解慕漱是古代高句丽开国者朱蒙（东明圣王）之父，据韩半岛野史《三国史记》记载，他是天帝之子，北夫余国的第一代国王。

3、解方

解方，原名解如川，字沛然，生于吉林省辽源市东丰县四平乡。1930年毕业于日本陆军士官学校，后参加东北军，曾任参谋、副旅长、师参谋长。中国共产党优秀党员，无产阶级的忠诚战士，中国人民解放军高级指挥员，

4、解仕衢

解仕衢,字光裕,号耀垣.山西蒲州人,（山西运城永济）贵族盐商.解氏聚顺堂第八世.自幼聪慧辄冠群英.明万历40年(1612年)封授鸿胪序班.天启3年(1623年)年丧父回原籍守孝.崇祯登基补任光禄寺署丞,与崇祯关系甚密.奉使封藩有功。

授封出行可乘五马车.《王度记》曰：“天子驾六,诸侯驾五,卿驾四,大夫三,士二,庶人一.”因胞弟解斗衢过世,遂 辞官归家，授封赠终养致仕。后举家落籍天津世业盐场。清入关，授封征仕郎。育子十人，非官即商，为天津最早名门望族。

5、解张

解张（生卒年不详），字张侯，今山西临猗县人，春秋时晋国大夫。为有大功却不被封赏的介子推抱不平，就写了封书信挂在城墙上，晋文公看过后非常不安，就去寻介子推。

解张也因此被封为大夫。其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。