防疫历史人物

1. 古代疫情的发生，与人和环境到底有什么密切关系呢

历史上也曾发生多次疫情，十四世纪发生的黑死病，十七、十八世纪的天花都曾在社会造成严重影响。古代疫情的发生，主要是与战争相关，因为军队人群高度集中，流动性也大，此外战争时期的生活环境比较脏乱，军队医疗条件简陋，士兵因为参与战争而精神疲倦，抵抗力下降。还有一个重要原因，就是战场死伤人数众多，许多尸体没有得到及时适当的处理，尸体腐烂，容易产生细菌繁殖，污染周围环境，土壤和水源，这也是为什么我国发生重大自然灾害的时候，要特别注重防疫问题，做好防疫措施。

流动人口集聚容易造成瘟疫，而瘟疫也会反之使人们为逃离瘟疫地区而流亡，造成大量的人口流动，影响社会秩序的稳定，造成社会动荡，产生政权动摇或是更替。若是在战争时期发生疫情，则是直接影响双方交战和战争结果的胜负。

2. 历史上有什么事前预防的成功案例或者名人

勾践 卧薪尝胆 灭吴国
越王勾践，春秋末年越国国君。前496年即位，曾败于吴国，被迫专求和。返国后重用范蠡、属文种，卧薪尝胆使越国国力渐渐恢复起来。

勾践失败后，时刻不忘受辱的情景。勾践在自己的屋里挂了一只苦胆，每顿饭都要尝尝苦味，提醒自己：不能忘了在吴国的苦难和耻辱经历！他身着粗布，顿顿粝食，跟百姓一起耕田播种。勾践夫人带领妇女养蚕织布，发展生产。勾践夫妻与百姓同甘共苦，激励了全国上下齐心努力，奋发图强，早日灭吴雪耻。勾践又采用大臣建议，贿赂吴王，麻痹对方；收购吴国粮食，使之粮库空虚；赠送木料，耗费吴国人力物力兴建宫殿；散布谣言，离间吴国君臣，施用美人计，消磨夫差精力，使其不问政事，杀害伍子胥。
越王勾践还出台了促进越国人口增加的法令。
通过一系列发展生产与提升军队战斗力的措施来使越国富国强兵，具备了伐吴复仇的能力。

3. 英雄 人物介绍

孔子尽了一生的努力，强调美德与道德价值，以恢复社会的安宁与和谐。他的教诲，就是我们现在所指的儒家学说。这种学说，继续在世界各地的华人社会中发挥深远的影响。
孔子在公元前551年生于鲁国，也就是今日山东的曲阜。他出身于贵族之家。他的家族把学问看得比金银财宝还来得重要。因此，孔子从小在家里就有阅读许多诗书的机会。
孔子两岁时，他的父亲就去世了。由于家庭还享有贵族地位，孔子和他的母亲生活还过得去。孔子在20岁那年，出任鲁国小官，负责管理粮仓的事物，后来又转任管理牧场。 由于孔子努力读书，他的学问越来越渊博，他对于改进社会秩序与和谐的志趣，也越来越浓厚。但鲁国君王对他的劝告却置之不理，孔子因此决定通过教学，传播他的思想。
孔子在30岁那年，收了首三位门徒。到了72岁他去世时，他的学生已增加到三千名，其中七十二位后来成为有名的学者。
在孔子从事教育工作之前，只有贵族子弟才有读书的机会。孔子首创私塾，接受全国各阶层的学生，实行有教无类的普及教育。他的教学方法，是先向学生发问，然后通过答案去传播他的学问和思想。
孔子生活在春秋战国时代。那个时代，社会动荡不安，各国互相攻打，当时的君主软弱无能，无法控制大局，结果民无法纪，为所欲为。
孔子认为如果人民遵守做人的基本道德，重视礼，仁，社会就会和平。他特别教导人民应该互相尊敬，孝敬父母，尊敬君王。
鲁国新王登位后，委任孔子出任朝廷官职。但是，意志薄弱的新君主，很少听取孔子的意见，整日沉迷于美酒笙歌与声色犬马之中，不顾国事。孔子于失望之余，决定带着弟子挂冠而去，周游列国。
在公元前497年和484年之间，孔子和他的门徒周游列国。各国君主虽然很景仰他的学问与智慧，但却不敢重用他，因为他们顾忌他的才华，怕会因此失去他们的权力。 孔子在67岁那年回去鲁国。他一面教书，一面著书立说，编写<<春秋>>这本中国早年历史的书。
孔子的晚年(最后五年)，过得并不快乐。他时常生病，他的独生子和几个心爱的弟子又相继去世，使他更加伤心。他终于在公元前479年病逝。
孔子死后，他的弟子继续宣扬他的“君子”学说。有关孔子学说的儒家著作很多，一直到今天, 他还是中国最伟大的教育家之一。他对社会行为的看法和思想，到今天还是有价值的。

苏武

苏武在公元前60年去世，但是直到了今天，他坚贞的情操和爱国的精神，还受人崇敬。敌人给他钱财和地位，要他背叛国王，为他们服务。但是，他不接受，不投降，结果被迫在中国的东北部牧羊，度过孤单和困苦的19年。
苏武是在汉武帝统治期间内出生。他跟父亲一样，在朝庭当官。在他41岁那年，他奉命以皇帝特使的身份前往匈奴。这是一个由中亚突厥语族人所建立的邻近国家。
在公元前101年，匈奴的新任首领决定与汉朝求和，把被扣留的汉人送回国。汉武帝为了报答他的好意，特派苏武护送被扣留的匈奴人回国，并且带了丰厚的礼物送给匈奴的新王。 苏武和他的百人代表团完成了使命。但是，在归途中，他的副使张胜因为共谋劫持匈奴太后，东窗事发，结果连累苏武被抓，给带到匈奴王面前问罪。

由于匈奴王对苏武有着深刻的印象，如果苏武肯投降，他愿意原谅苏武。苏武并没有接受他的好意，反而向匈奴王解释说：他自己虽然没有牵涉到劫持阴谋，可是，他觉得应该对副使的行为负责。因为，他使汉朝皇帝丢了脸，所以也无脸回国。他一面说，一面拔剑自杀。但苏武自杀不死，只是把自己弄伤了，后来经过匈奴医生的医治，终于痊愈。 过后，匈奴王对苏武的印象更好，就叫他的亲近大臣卫律再去劝苏武投降。

卫律先以死作威胁，这使张胜怕到投降了，但是苏武却无动于衷。卫律接着又以荣华富贵作利诱，但是，这些也都给正直的苏武拒绝了。

匈奴王以为让苏武吃尽苦头，会改变他的主意，就把他关进地牢里，不给他饭吃，也不给他水喝。苏武又饥又渴，只好去吃地上的冰雪充饥解渴过活，但却不肯背叛自己的国家。

接着，匈奴王命令把苏武放逐到冰天雪地的东北去牧羊，并且告诉他，在公羊生小羊之前，不准他离开那里的贝加尔湖。

在冰天雪地的东北荒野上，生活是极端困苦的，但是，尽管如此，苏武还是坚贞不移，保持效忠国王和国家的原则。

后来，匈奴王派遣早先投降的汉朝官员李陵去劝苏武投降，但是，李陵却屡劝不成。李陵告诉苏武，他的两个兄弟在执行公务时自杀，他的母亲年老也死了，他的妻子显然已经改嫁，儿子好象也失了踪，回去也没有什么意思了。

但是，对于这一切，苏武还是无动于衷。相反的，他却告诉李陵，如果一定要他投降，他将立刻自杀。李陵劝降不成，只好离去，但是，他却对苏武的正义行为，更为钦佩。

经过了19年的牧羊生活以后，苏武终于得到匈奴新王的允许，准他回国。到了那时候，苏武的头发已全白了，而他的代表团团员，死的死，降的降，只剩下9个陪他归故乡。

当时，汉武帝已经去世了，由汉昭帝继承皇位。为了奖赏他的坚贞爱国精神，汉昭帝颁赐厚礼给苏武，并且封地给他。但是，苏武还是过着简朴的生活，并把大部份财富送给别人。苏武在83岁那年病死。

在匈奴期间，苏武大可以选择荣华富贵，投靠敌国，但是他却宁可效忠自己的国王和祖国，即使吃尽苦头也心甘情愿。他为了爱国，不惜以大好壮年的时光，在荒野上牧羊。但是，这也使他留芳百世，永远受人尊敬。

妈祖

妈祖是人们对海上女神的亲切称呼。 她姓林名默，是一个勇敢无畏的人，也是一个充满传奇色彩和被神化了的人。 据史料记载，妈祖诞生于宋朝建隆元年（公元960年）三月二十三日， 因为她从出生到弥月期间都不曾啼哭，父母便给她取名“默”。

年幼的她聪颖过人，八岁入学读书，便能理解文句很深的篇章。 她心地善良，性情温顺，热心助人， 十岁信佛，长大后，矢志不嫁。 决心终生行善济人。 专心致志做慈善公益事业。 她精研医理，为人治病，教人防疫消灾。人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。

林默生长在大海之滨的福建莆田湄洲岛，熟习水性。当年，往来湄洲岛与大陆之间的渔舟商船，经常在海上触礁遇难，林默总是及时赶到救助；因而人们传说她能“乘席渡海”。 她还通晓天文气象，会预测天气变化，事先告知船户可否出航，因此人们称她为“神女”，“龙女”。

林默十六岁那年，有一天，她的父兄出海去，天气突变，风浪大作， 她预感父兄将遭遇不测，急得痛哭流涕。不久，风浪稍平，她驾舟出海寻找父兄，父亲被她寻获，救回一命。 她也捞起哥哥的尸体，给予安葬。乡亲们深受林默救父寻兄的英勇行为所感动， “孝女”的美名也因此传开了。

公元987年9月9日，年仅二十七岁的林默与世长辞了。 这一天，湄洲岛上群众传说纷纷，有的说看见湄峰上有朵彩云冉冉升起，有的说听见空中有一阵阵悦耳的音乐．．．．．．

从此以后，航海的人又传说常见林默身着红彩飞翔在海上，救助遇难的人。 渐渐地，航海的人普遍供奉妈祖神像，祈求航行平安顺利。

常舍身救人的林默，深得人民敬爱，她死后，后代帝王（宋，元，明，清）加以诏封共有二十八次之多，在清朝年间就有“天妃”，“天后”及“天上圣母”等尊称。 “天福宫”这座供奉妈祖的庙， 座落在直落亚逸街（TELOK AYER STREET），建于1842年，即新加坡开埠后23年，是我国历史最悠久的古庙之一。 它也是华人最常去进香的庙。 从中国南来谋生的华人平安抵达新加坡之后，必到庙里答谢，并祈求下一趟的航程顺风平安。

早在公元1115年，南宋高宗皇帝就诏封林默为“崇福夫人”。 新加坡福建会馆于1915年在“天福宫” 隔邻创办“崇福女校”， 以这诏封为校名， 便是为了纪念勇敢无畏的林默。

屈原

屈原在两千多年前逝世，但是，他的爱国精神以及他对同胞疾苦的同情关心，直到今天，尤其在端午节，仍为人们所怀念。屈原之所以能在其他爱国志士当中脱颖而出，是因为他留下许多美丽的诗篇。他的作品洋溢着他对国家和同胞的强烈热爱与感情。

屈原大约是在公元前340年出生。他那个时代就是中国历史上所谓的战国时期。这个时代正如其名，是各国经常互相攻打，竞争激烈的时代。当时的七个大国是楚，秦，齐，燕，韩，赵，魏。

爱国诗人屈原，出身于楚国贵族家庭。他的祖先与楚王有亲戚关系。他的父亲在朝庭当过官。由于这两个因素，屈原的童年过得相当写意，从小就享有受教育的特权。

他天资聪明又很用功，又有记忆力特强的天赋。他的学问渊博，才华过人，楚怀王听到了他的大名便封他为官，那时他才二十多岁。

屈原虽然年轻，但对当时的政治局势却有深入的了解，他看出在七大国当中，秦国的野心最大，是楚国最大的威胁。屈原向楚怀王建议：楚王应该和其他各国结盟抗秦。

屈原的策略获得接受。他首先被派到齐国去。起初，齐王对屈原的用意有所顾虑，后来，屈原以其至诚和详细的分析，终于说服齐王。齐王不但和楚国签约，而且还同意和楚国及其他国家结盟抗秦。有关的六国联盟正式在公元前318年成立。由于屈原一直扮演着重要的角色，使楚怀王被公认为六国盟主。

六国联盟消除了秦国的威胁之后，屈原便集中力量加强国内的安定。屈原在外交上的成功，给楚怀王留下良好的印象，楚怀王又再叫他拟订计划搞好国家的内政。

屈原清楚的看出：楚国虽然比较大，但是人民贫穷，生活并不快乐，主要是因为国家的统治权是操纵在贵族手中，而他们又只关心自己的升官发财而已。能干的忠臣，往往被朝中的奸臣所陷害，而国王同样被投机分子团团包围住。 尽管明知会触怒那批奸臣贵族，屈原还是决心要向楚怀王建议：吸引更多的人才进朝做事。不过，在他向楚怀王提出献议之时，却中了朝庭奸臣之计。

朝中一些高官担心屈原的改革计划会使他们失去权势，纷纷向楚怀王说屈原的坏话。这批人在楚王宠妃的协助下，使楚王相信屈原变得越来越傲慢，不再对他那样尊敬了。因此，意志薄弱的楚王决定罢免了忠臣屈原的官职。

屈原罢官还乡，悲痛万分，他并不是因为自己丢了官位而伤心，而是因为他认为不实行改革，楚国就会衰弱下去。他把心中的悲伤全部抒发在这个时候所写的诗词中。

在这个时候，诡计多端的秦王假意答应割地给楚国，劝楚怀王退出与齐国的联盟。楚王后来发觉自己中计，出兵攻打秦国。可是他的士兵训练不足，那里打得过训练有素的秦兵呢？韩，魏两国对于联盟的破裂，感到生气恼怒，也趁机攻打楚国的边界。

楚怀王两面受到敌人的夹攻，这时候他才知道屈原从前对他说的话是正确的。因此，他重召屈原回朝做事。

屈原奉命与齐国重新谈判结盟的事，由于他能言善辩，据理力争，终于完成使命。但是，楚怀王还是受到其他朝庭官员的影响，他们依旧主张和秦国保持更密切的关系。

楚王不听屈原的劝告，受骗前往秦国谈和，结果被捉，关在秦国的牢狱里，三年后死在那里。

楚国新王并没有为父报仇，反而和秦国的一位公主结婚。成为父亲敌人的驸马！当屈原设法劝新王不要接受这门婚事时，他反而被放逐到北部边疆地区去。(楚王不敢处死正直的屈原，因为他广受人民的爱戴。) 当时，屈原已47岁。

在往后的十五年里，屈原过着流亡的生活，居无定所，这时秦兵变本加厉，攻入楚国的中心地带。甚至国都在楚王逃出宫庭之后也被洗劫掠夺。

秦国的侵略，给楚国人民带来了极大的痛苦，使他们家破人亡，流离失所。堂堂的楚国人民，就这样变成无家可归的难民。

同胞的痛苦，使屈原悲伤不已，骨瘦如柴，头发提早苍白。他只好通过诗词，发泄他的悲愤和不满。

到了公元前278年，屈原要驱逐侵略者秦国的愿望显然不能实现，他对于这种无能为力的局面和国
家的灭亡感到忧郁，因此投入汨罗江自杀了。这位爱国诗人当时已62岁。

汨罗江沿岸的村民一听到他投江自杀的消息，立刻划船设法去寻找他的尸体。为了希望他的尸体不被鱼儿吃掉，村民在寻尸失败后，把粽子丢进江里喂鱼。这就是端午节的起源。

到了今天，每逢阴历五月初五，新加坡华人都庆祝端午节，以纪念这位忧国忧民的爱国诗人屈原。

孔融

孔融和关公（关羽）都是同一时代的人。就象关公那样，他也为了保卫汉朝丢了性命。关公是以英雄事迹扬名，孔融则以学问与礼让见称。

孔融是孔子的第二十世后代。他生于公元153年。他曾出任北海（现时的山东省）太守，所以又名孔北海。

他博学多才，广受尊敬，是建安七子之一。孔融虽然以礼让闻名，但却有话直说，就算得罪人也在所不惜。

他的敢言以及对汉朝皇帝的效忠，最后使他丢了性命。当时的曹操虽然很景仰他的学问才干，但是孔融的名气，却使诡计多端，野心勃勃图谋推翻皇帝的曹操，感到担忧。由于担心孔融会破坏他的计划，曹操就在公元208年把他杀了。 孔融被杀时，年龄才55岁。他虽然寿命不长，但却为自己建立起爱国学者与礼让之士的美誉。有两个故事，足以说明他的机智与礼让。

在十岁那年，孔融跟着父亲到洛阳去会见一个很有名的大官李元礼。他很有学问，许多读书人都想结识他。但是，来者太多，应接不暇，李元礼因此决定只接见亲朋戚友。

孔融来到李府门前，告诉守门人说：他和父亲是李府主人的亲戚。守门人就带他们去见主人。李元礼当然想要知道和他们有什么亲戚关系。

孔融大方地解释说：我的祖先孔子曾经向你的祖先老子（李老君）请教过礼节。你的祖先是我的祖先的老师，因此，我们应该是世交了。

李元礼和他的宾客听了孔融的推理，对他的聪明机智都赞不绝口。不过，其中一位宾客却讥讽地说：“小时了了，大未必佳。”孔融立刻反驳说：“那我想你小时候一定是很了不起的了。”那位宾客被他一驳，羞得满脸通红，半天也说不出话来。 另一个有关孔融的著名故事，是发生在他四岁那年。有一天，父亲买了几个梨回家，叫孔融选一个来吃。他选了一个小的，父亲便问他为什么不选大的？孔融回答说：哥哥比我大（传说孔融家有七兄弟，他排行第6），应该留大的给哥哥吃。

这个孔融让梨的故事，就是他礼让的例子。礼让是一种美德。孔融的礼让精神是值得我们学习的。

包公

包公是众所周知的“铁面无私”的清官。他生于宋朝公元999年。他原名包拯，由于他为人刚直，不怕权势，主持正义，为民申冤，保护贫苦人民和无辜者的权利，所以受人尊称为“公”。

根据历史记载，包拯出身于书香世家。他的父亲是宋朝的小官，他本身在29岁时考中了进士。

按照规定，进士也可以当官，因此他便被委任为建昌县官。 但是，包拯认为父母年事已高，他有责任尽孝照顾他们，所以把官辞了，在家服侍父母。 直到双亲去世以后，在家乡父老的劝告下，他才离家到天长县任知县。那时候，他大约40岁了。

由此可见，包拯并不是一个爱名好利的人。相反的，他牺牲名利，留在父母身边， 照顾他们。父母死后他去当官，也是过着节俭朴素的生活，实在令人钦佩。

他把他的人生哲学，当成家训，刻在家里的墙壁上，以训诫子孙。 他叫子孙不要欺骗别人，不要盗取他人的财物，或欺负百姓。凡是犯上这种不检行为的子孙，死后都不得放归本家， 葬于祖坟之地。

包拯的正直清廉，杰出才华，终于得到仁宗皇帝的赏识。从此，他平步青云， 被派到各地去担任要职。他在63岁那年，死于任内，遗下一个晚年才生的5岁儿子包延（BAO1 YAN2）。

包拯的公正不阿，不怕权势，大公无私地主持正义的决心及他分辨是非的能力，都是众所周知，家喻户晓的。他的这些特征，在许多小说故事，戏曲传说里，都有清楚的交代。 包公之所以特别受到普通老百姓的敬爱，是因为他大开衙门，让任何人都可以直接向他伸冤。过去的冤案如果要上诉， 必须通过初级衙门这一关。这种做法，造成了官府的普遍贪污，使人认为只有有钱人才能享有公道。 所谓“衙门八字开，有理无钱莫进来”这句话，就是这种现象的最好写照。

有许多故事和戏曲，描述了包公大无畏的精神和勇气，即使是皇亲国戚， 一旦被判有罪，他都一律给予应有的处罚。

不过，比较少人知道的是，包公在担任开封府的高官时，曾经采取了许多措施， 以确保政治和社会的稳定。 例如，为了确保只有才干的人才可以担任国家要职， 他主张朝廷官员年到70岁必须离职退休。他也进一步提议，朝廷官员和皇亲贵族的子孙，不能自动出任朝廷官员，而必须通过考试。

为了保护普通人民的利益，公正的包公也建议向民间购买物资， 应该根据市场价格采购。

包公一生为平民伸张正义，死后广受人民的崇拜。 他的铁面黑脸，戏迷一眼就认得出来，不过，这种扮相戏剧成份多过现实。

华人社会都把他当作是公正和廉明的象征，有人甚至把包公当作神明来敬拜呢！

缇萦

缇萦是西汉王朝（公元前206至公元8年）时代的人。她住在山东。她的毅力和勇气，不但使父亲含冤得直，免受肉刑，而且也使汉文帝深受感动。因而废除这种残酷的肉刑。

缇萦是淳于意五个女儿当中最小的一个。淳于意从前当过官，后来弃官行医，救死扶伤，深受民间尊敬。人们从四面八方，长途跋涉，找他求医。淳于意精于医术，替人医病，差不多治一个好一个。

有一次，有个贵妇得了重病，请淳于意到家诊治。他诊断后知道贵妇已病入膏肓，无可救药。但是，贵妇家人再三恳求，淳于意只好勉强给她服几帖草药。不久，贵妇一如所料，病重逝世。但是，贵妇的家人却仗势欺人，一口咬定是淳于意错开药方，把病人置于死地。昏庸的官吏不分青红皂白，判他有罪，须受肉刑。 当是的肉刑有三种：脸上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足。由于淳于意当过官，所以被押送到都城长安去受刑。

淳于意离家那天，自己和家人都泣不成声。他愁肠百结，感叹自己没有儿子，只有五个女儿，遇上困难，一个也帮不上忙。

号称五娘（因为她排行第五）的缇萦听了，哭得更凄惨。她自言自语地说：“难道女儿真的没有用吗？” 她知道追随父亲上京，路上辛苦又危险，但是她很关心父亲，因此决定陪父亲上长安去，替他申冤。

历尽千辛万苦，缇萦终于到了长安。她听说汉文帝曾下旨准许人民如有冤情，可以直接奏章申诉，因此，缇萦请人代拟奏章，向皇帝陈述冤情。她除了为父申冤之外，也指出肉刑的不合人道。她说：“一个人受了肉刑以后，失去的肢体不能复生，即使悔过自新也无济于事。”为此，缇萦最后陈情说，她甘愿替皇室当奴婢，为父亲赎罪。

汉文帝读完奏章后，不但对缇萦表示同情，而且召集了一些近臣，研究她针对肉刑提出的看法。经过一番商议，众臣表示同意，皇帝就废除了上述三种不同的肉刑。 由于缇萦的仗义执言，犯人就不必受刺字，割鼻或砍肢之苦。更重要的是，她不怕千辛万苦，为父申冤的孝心，使她成为孝道的典范。

关公

关公（关羽）是因为他的英勇和义气而广受敬仰。义气的意义广泛，包括遵守诺言信义，伸张正义，扶弱除强。

关公因为有了这些美德，所以受提升为神，有人甚至建庙供奉他，让人膜拜。在一般的神庙里，往往有一尊红脸黑须的神像，这就是关公。

这位有名的战士，生于公元二世纪末叶。他的出生日期不详。他是在公元三世纪初叶逝世，享年五十多岁。敬拜他的善男信女，都在阴历的五月十三日庆祝关公诞。

关公所处的时代，是中国历史上非常不稳定的后汉朝代。那个时候，各路兵马互相斗争，想要把政权从软弱无能的后汉统治者手中夺取过来。这个时代的动乱和关公的英勇战绩，在中国古典文学名著＜＜三国演义＞＞里，都有生动的记载。

关公因为在家乡杀死欺负村民的土霸，只好离乡背井，到处流浪。经过了五年的流浪生活，他遇见了汉皇室的成员刘备和另一位勇士张飞。

在那个时候，刘备正计划要建立军队，协助汉帝，关公和张飞就决定参加他的大业。他们三个人彼此互助互爱，情同手足，终于在桃园发誓结拜为兄弟。

他们三个人虽然是萍水相逢，却很重视桃园三结义这件事。从那个时候开始，关公决定把他的一生献给刘备，忠诚为他服务。诡计多端的曹操（敌对派的将军，他后来终于成功地使自己的儿子登上皇位）曾设法以高官厚禄利诱他，但是关公断然拒绝，保留对结拜兄长刘备的效忠。 根据＜＜三国演义＞＞的记载，刘备的军队惨败以后，关公被迫向曹操投降，以确保刘备家人的安全。他提出了三个投降的条件：（1）他将继续为汉朝皇帝效劳；（2）刘备的家人在曹操军营必须受到优待；（3）如果刘备还活着，他将获准回到刘备身边。

曹操以为他能够以贵重礼物和将军地位收买关公，劝他归顺，所以接受了关公所提的条件。有一天，曹操发觉关公的长袍破了，特地叫人做一件新的给他。关公把新袍穿在外面，旧袍穿在里面。他解释说，他必须再穿旧袍，因为那是他义兄送给他的礼物。他不能让新袍夺去旧袍的光彩。

曹操的其他礼物，关公都交给刘备的家人。他自己仍旧过着简单朴素的生活，尽心照顾刘备的家人。关公一听到刘备还在人间的消息，马上离开曹操去和刘备相聚。

除了他对刘备忠心耿耿以外，人们也因为关公胆识过人，勇敢坚毅而尊敬他。有一次，他的右臂中了毒箭受伤。医生解释说，要救他一命，只有用刀切开受伤的部分，再把毒药从骨里挖出来。他建议关公用被垫把头盖住，再把受伤的那只手绑在柱子上，这样，医生在动手术时他就看不见，才不会因痛而把手挣脱。

但是，关公不肯接受医生的建议。他一面喝酒，一面让医生在他的手臂上动手术，把毒药从骨里挖出来，虽然痛得要命，但他却面不改色。

关公虽然英勇，最后还是被曹操的军队打败，被孙权俘虏了。敌人告诉关公和他的儿子，只要他们投降，就可免一死，但是，关公认为他在桃园三结义时所作的效忠誓言，比生命还重要，结果和他的儿子关平一起被杀了。

关公死的时候，年龄据估计约59岁。他死后还遗下第二个儿子和一个女儿。更重要的是，他死后以义气和英勇，流芳百世。

他在桃园三结义的仪式上，向刘备许下诺言，作他的义弟，过后就一生遵守诺言，不肯向义兄的敌人投降，以死尽义。

岳飞

岳飞尽了毕生的力量，抵抗外敌，卫国护皇。 他的勇敢与机智， 为他取得了多次的胜利和荣耀。 可是，岳飞在军事上的成就以及他在民间的广受爱戴， 却引起了皇帝的妒忌和不安。 后来，这位英勇爱国的将军，终于被心胸狭窄的宋高宗赐死于大理寺。

岳飞于公元1103年生于现今的河南省。 据说在岳飞诞生时， 一只大鹏从岳家屋顶上飞过。 岳飞的父亲认为这是一种吉祥的征兆，就给他取名“飞”，字“鹏举”， 希望他将来鹏程万里， 前途无量。

岳飞的父亲是个农夫。 岳飞未满月时，黄河泛滥，造成大水灾，使岳家生活更加贫困。 因此，岳飞从八九岁起，就得开始在田间工作。

岳家生活虽然困苦，但却影响不了岳飞对书本的喜爱。 他白天在田间辛苦劳动， 晚上就努力读书，一直读到深夜。他从小就对兵书有特别的喜爱。

岳飞十一岁时，他的外祖父请来了一位著名的武功师傅，教他武功。 岳飞也另拜师学射箭。 箭术师傅非常器重岳飞，把自己心爱的两张弓赠送给他。

依照当时的传统，岳飞十六岁时就结婚，次年生长子岳云。 岳云后来长大成为一名勇将， 跟随父亲在战场上打仗。

岳云四岁那年，岳飞应政府的号召，加入军队抵抗来侵的金兵。 据说，在他离家之前， 他的母亲用针在他背上刺了“尽忠报国”四个字。

公元1122年，岳飞从军不久，他的父亲就去世了。 身为孝子，他依据传统回家守丧， 到1124年才重返军队。

在金兵的侵略底下，北宋朝廷不知所措，国家混乱不堪。 1127年，北宋皇帝， 皇父和家人都被金兵俘虏，并押送到中国北方的金人京城。

皇帝虽然被捉，宋朝的爱国志士仍继续奋力抗敌。 岳飞加入这些爱国志士的队伍， 共同建立南宋，以宋高宗为皇帝。

此后几年，岳飞以英勇战士和精明战略家的姿态出现，屡战屡胜， 把金兵逐出宋朝国土， 逼他们渡过长江。

尽忠报国的岳飞要乘胜追击，把金兵赶回他们的老家去, 并且要拯救前任皇帝和他的家人回京。可是，他的好意却受到高宗皇帝的猜忌。

原来高宗担心的是：他的哥哥（前任皇帝）获救后， 自己可能失去皇位， 所以拒绝了岳飞攻打金国的要求。 他反而决定与屡次违反和平条约的金国讲和。

岳飞广受人民的爱戴，也引起皇帝的不满。 因此， 高宗在1142年以岳飞企图谋反的罪名而赐他死罪，他的儿子岳云也受牵连而被处死。

这位人格高尚的爱国志士岳飞含冤而死时，才39岁。 他虽然出身于清寒的农家， 后来却因为抵抗金兵，屡战屡胜而成为民族英雄。 他的大半生都与家人分开，因为他认为保卫国家和保护皇帝， 是他的职责。

岳飞的忠诚英勇和爱国精神， 一直到现在，还是后代爱国人士的典范。

王羲之

王羲之（WANG XI ZHI）是晋朝著名的中国书法家，其书法风靡于世， 受后人尊称为“书圣”。他不但以革新书法闻名于世，而且也因为他毕生献身于中国书法，建立了划时代的功绩而流芳百世。

王羲之在公元303年生于东晋，在七岁时就开始学书法。 他的启蒙老师是他的伯

4. 历史上有什么事前预防的成功案例或者名人

张衡——发明地动仪
张衡一生做了很多的事情，但是，他最有名的发明就是“地动仪”了。那个时期，经常发生地震。有时候一年好几次。发生一次大地震，就会给老百姓和国家带来很多的伤害。
当时的皇上和老百姓都把地震看作是不吉利的征兆，认为是鬼神造成的。张衡却不信神邪，他对记录下来的地震现象经过细心的考察和试验，发明了一个能测出地震的仪器，叫做"地动仪"。
地动仪是用青铜制造的，形状像一个酒坛，四围铸着八条龙，龙头伸向八个方向。每条龙的嘴里含着一颗小铜球，龙头下面，蹲了一只张着大嘴的蛤蟆。哪个方向发生了地震，朝着那个方向的龙嘴就会自动张开来，把铜球吐出。铜球掉在蛤蟆的嘴里，发出响亮的声音，就告诉人们那边发生地震啦。
公元138年2月的一天，地动仪正对着西方的龙嘴突然张开来，吐出了铜球，这是报告西部发生了地震呀。可是，那天洛阳一点地震的迹象也没有，更没有听说附近有什么发生了地震。于是，朝庭上下都议论纷纷，说张衡的地动仪是骗人的玩意儿。过了没几天，有人骑着快马来向朝廷报告，离洛阳一千多里的金城、陇西一带发生了大地震，连山都有崩塌下来的。大伙儿这才真正的信服了。
张衡虽然后来在政治上并不顺利，但是，他的这些科学发明和实验在我国科学史上留下了光辉的业绩。

5. 中国现代十大名医

没有“中国现代十大名医”的说法，知名的有钟南山、林巧稚、邓铁涛、吴咸中、任应秋等。

1、钟南山

钟南山，男，汉族，福建厦门人，1936年10月出生于南京，中共党员，中国工程院院士，著名呼吸病学专家，中国抗击非典型肺炎的领军人物，曾任广州医学院院长、党委书记，广州市呼吸疾病研究所所长、广州呼吸疾病国家重点实验室主任、中华医学会会长。

钟南山出生于医学世家；1959年9月，在首届全国运动会上，钟南山以54.4秒的成绩夺得男子400米栏冠军，创造了当时的全国纪录。

1960年毕业于北京医学院（今北京大学医学部）；2007年获英国爱丁堡大学荣誉博士；2007年10月任呼吸疾病国家重点实验室主任；2014年获香港中文大学荣誉理学博士。

钟南山长期从事呼吸内科的医疗、教学、科研工作。重点开展哮喘，慢阻肺疾病，呼吸衰竭和呼吸系统常见疾病的规范化诊疗、疑难病、少见病和呼吸危重症监护与救治等方面的研究。

4、吴咸中

吴咸中，男，满族，1925年8月出生，天津医科大学、天津市南开医院主任医师、教授，中国工程院院士，1951年起即用中医药治疗常见病症，全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师。中国中西医结合领域的开拓者之一。

5、任应秋

任应秋，当代著名中医学家、中医教育家。出生于四川省江津县（今重庆市江津区），4岁即就读私塾，及长，入江津县国医专修馆攻读经学，其间曾求学于经学大师廖季平。

当时廖季平已年逾七旬，甚喜其聪敏好学，故悉心指点，并传授治学之法，使任应秋在治经学、训诂学、考据、目录等方面打下扎实基础，为以后研究中医学奠定了文学方面的根底。

6. 疫苗的产生历史

疫苗有一段漫长而传奇的历史。
1
疫苗接种，或者说有意通过疫苗控制传染病的治疗过程，起源于1796年。当时，危险的天花在英国盛行，一位名叫爱德华·詹纳的英国医生注意到当地的挤奶女工从未得过天花，但生有永久性的牛痘。他从中受到启发：接种较为良性的牛痘疫苗，或许可以有效预防致命的天花。于是，詹纳将从挤奶女工莎拉·内尔姆斯手上收集到的牛痘脓疱液，涂到8岁的詹姆士·菲普斯手臂上的划痕中。
18世纪挤奶女工手上的牛痘脓疱帮助发明了第一支疫苗
他的理论在菲普斯身上得到了证明。菲普斯成功接种牛痘后，从未得过天花这种每年会杀死40万人的疾病，同时由于接种过程很成功，他也没有生出牛痘。詹纳的学说得到了认可，并被广泛应用起来。到1980年，天花这种曾经祸害四方的疾病终于在全球范围内被彻底铲除。
2
在1877年以前，细菌等微生物并不为人所知。直到路易·巴斯德提出了疾病的细菌理论，他认为疾病是由人肉眼无法看到的细菌扩散、增殖所引起的。在1881年，巴斯德做了一场公开实验。他向24只绵羊、一只山羊和六头母牛接种了一种叫做炭疽的细菌，并留下了另一组未接种的农场动物作对比。几个星期后，他在整个农场释放炭疽菌。几天后，围观群众回到农场，他们看到所有未接种的动物都死了，接种组的动物却安然无恙。5年后，巴斯德又发明了狂犬病疫苗。
3
早在公元前400年，希腊名医希波克拉底就描述了白喉病——一种粘膜阻碍呼吸和吞咽的疾病。但直到十九世纪，控制这项潜在致命性传染病的抗毒素，同时也是疫苗的先驱，才被开发出来。作为抗毒素的发明者，埃米尔·冯·贝林因这一发现获得了1901年的诺贝尔生理学或医学奖。
4
1952年，脊髓灰质炎疫情在美国蔓延，这种疾病传染的案例已经累计到了57000例，这时距离最著名的脊髓灰质炎受害者——富兰克林·德拉诺·罗斯福总统的逝世已有7年。3年后，乔纳斯·索尔克博士发明了用已经死亡的细菌制作的疫苗。同时，阿尔伯特·沙宾博士也研发了一种用毒性减弱的活细菌制作的疫苗。把这两种疫苗结合在一起后，产生了极好的预防脊髓灰质炎的疗效。1994年，世界卫生组织正式宣布，整个西半球的脊髓灰质炎已经被消灭。
5
1963年，辉瑞公司推出了对抗高度传染性儿童疾病麻疹的疫苗。三年后，美国疾病预防控制中心宣布了一项根除麻疹的运动。两年内，麻疹发病率下降了90%以上。
6
在乔治华盛顿带领士兵从英军手中收复魁北克时，军队中暴发了天花，导致战斗失败。1777年战争结束后，华盛顿将军坚持要让他所有的部队完成“人痘接种”（疫苗的前身）。
7
疫苗的幕后英雄莫里斯·希勒曼博士，在1967年开发了一种用于预防流行性腮腺炎的疫苗，随后于1968、1969年分别研制了麻疹和风疹疫苗。1971年他把这三种疫苗结合成一种疫苗，称为MMR。这一疫苗挽救了全世界数以百万记的生命。希勒曼一生共研制出了40种疫苗。
8
西方世界的第一次疫苗接种，是由英国侨民玛丽·沃特利·蒙塔古夫人促成的，她的丈夫是土耳其的外交官。1715年，玛丽·沃特利·蒙塔古夫人不幸被天花毁容。1721年，在见证了土耳其当地的实践后，她给她两岁的女儿公开接种天花疫苗。她在一封写给朋友的信中提到：“天花在（英国），如此致命，如此普遍。但在（土耳其）却完全没有造成危害，因为有（疫苗接种）这项发明。有一群年长的妇人，每年秋天都会开展疫苗接种服务。”
9
据记载，早在十世纪，中国人就掌握了预防天花的手段：通过收集感染者的伤疤，磨成粉末后，放入健康人的鼻子里。

7. 很多人都会写关于抗疫防疫的作文，你有没有见过其中的优秀作文

抗疫的文章我看了可能没多少，以上是我推荐的好看的内容。或许大家还有看过更精彩的文章，也可以推荐给我哦。

8. 西安临潼推出秦始皇抗疫短剧，这部短剧有怎样的特色

如果古代皇帝可以穿越到现代社会，你最想看到这些皇帝做什么事情呢？尽管我们都知道穿越只是一种玄幻元素，而并非真实存在的社会现象，但是我们可以借助古代伟人的影响力，从而保证社会秩序的正常运行。西安临潼推出秦始皇抗疫短剧，这部电视剧具有很大的特色。首先，秦始皇来到现代指挥防疫工作，更能凸显古代皇帝的雄才伟略。其次，现代化防控措施与古代皇帝相辅相成，共同碰撞出一副崭新的场景和画面。最后，秦始皇作为统一六国的男人，他具有很大的影响力，当人们看到秦始皇抗击疫情短视频时，人们也会跟随伟人抗击疫情。

现代元素与古老人物相碰撞，更能激发人们抗击疫情的热情和决心

一线抗疫人员会穿着比较合身的防护服，并且已经做好了个人消毒工作。古代社会从来不具备现代化的消毒工具和防护服，而秦始皇是影响中国历史的卓越人物，两者相互配合，更能激发起人们对美好生活的向往。与此同时，人们看到这个短视频之后，每一个人也会对抗击疫情产生决心。

总的来说，这部短剧最大的特色是将抗击新冠肺炎与历史人物相结合，并通过现代化的拍摄手段完成视频内核的宣传。

9. 端午节为什么成了祛病防疫的重要节点

端午节成了祛病防疫的重要节点是因为端午节是夏季（午月）开端，古人形容此间“恶月恶日”“五毒尽出”，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心。

在这一天，通常是一吃、二拴、三采。一是吃“五黄”，即名称中带有黄字的食物，寓意“青黄不接”的时候“接起来”；也有饮雄黄酒的习俗，古语曰“饮了雄黄酒，病魔都远走。”

二是要拴葫芦、扫把，挂五毒图。三是采艾蒿，把整棵艾蒿插在门上，民间还有给孩子戴五彩绳、挂小辣椒、穿老虎鞋，在孩子头上写“王”字等习俗，都有驱除灾害、瘟疫，求安康、吉祥的意思在里面。从这个角度说，端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，类似于如今的“公共卫生日”。

(9)防疫历史人物扩展阅读

端午节的由来：

端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

总的来说，端午节起源于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福辟邪，注入夏季时令“祛病防疫"风尚；把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。

10. 苏州老卫生防疫站在哪以前是那个历史人物的住址

苏州老卫生防疫站在高长桥8号，也就是朴 园 在城西北部高长桥8号，邻古五亩园址。清末民初此处为荒冢地。民国21年(1932)左右，上海蛋商汪氏在此建造二层西式楼房及花园，占地15亩，造价10万余银元。苏州沦陷期间，园为侵华日军军官占用。抗日战争胜利后，又驻国民党军队，在园中假山峰石上拴养军马，园遭损坏。1953年国家公路总局第三工程局以1万余元购得此园。开办疗养院。1956年在园中建三层楼房1幢。以后均为单位使用，园貌渐改。1974年朴园归市卫生局，设市卫生防疫站至今。70年代末，原花房处改建三层楼房，使园貌逊色。1980年规划为修复项目，加以保护。1985年整修园中假山。
朴园四周砌花岗岩块石围墙，园门朝东，前临小河。以山水为主景。湖石包土假山，峰峦起伏，池上架曲桥。园中有琉璃瓦顶四面厅、花厅、亭廊等建筑，小径蜿蜒盘曲，路畔点以石笋小景。园内绿化面积较大，花木茂盛，有白皮松、罗汉松、广玉兰、樱花、杜鹃等，并有珍贵的地栽五针松2株，各300余龄，高2米，生长健壮，为朴园特色。