与历史故事有关的课文

Ⅰ 有关中国历史的故事

公元前一世纪左右，中国正处在魏蜀吴三国鼎立的时期，其中魏国占据北方 ，蜀国占据西南方，吴国占据南方。有一次，魏国派出大军，从水路攻打地处长江边上的吴国。不多久，魏军就 进发到离吴国不远的地方，在水边扎下营地，伺机攻打。

吴国的元帅周瑜，在研究了魏军的情形后，决定用弓箭来防守来犯之敌。可是怎么在较短时间内造出作战所必需的十万枝箭呢？回为根据当时吴国的工匠情况，要造出这么多箭，至少要用十天时间，而这对于吴国的防守来说，显然是时间太长了。

当时蜀国的军师诸葛亮正好出访吴国。诸葛亮是一个非常聪明的人，周瑜于是向他请教怎样以最快的速度造出所需的箭。诸葛亮对周瑜说，三天时间就可以了。大家都认为诸葛亮是在说大话，但是诸葛亮却写下了军令状，如果到时完不成任务，就会被斩首。诸葛亮接受任务后，并不着急。他向吴国的大臣鲁肃说，要造这么多箭，用 普通的办法自然是不可能的。接着，诸葛亮让鲁肃为他准备二十只小船，每只船上要军士三十人，船上全用青布为幔，并插满草，诸葛亮并一再要求鲁肃为他的计谋保密。鲁肃为诸葛亮准备好船和其它必需的东西，可是并不知道其中的奥秘。

诸葛亮说三天时间就能备好十万支箭，可是第一天并不见到他有什么动静，第二天还是这样，第三天马上就要到了，一支箭也没有见到，大家都为诸葛亮捏一把汗， 如果到时候没有完成任务，诸葛亮就没命了。 第三天半夜时分，诸葛亮悄悄地把鲁肃请到一只小船中，鲁肃问：“你请我来干什么？”诸葛亮说：“请你跟我一起去取箭”。鲁肃大惑不解地问：“到哪里去取？”诸葛亮笑笑说：“到时候你就知道了。”于是诸葛亮命令二十只小船用长绳子连接在一起，向魏军的宿营地进发。

当天夜里，大雾漫天，水上的雾气更是伸手不见五指。雾越大，诸葛亮越是命令船队快速前进。到船队接近魏军营地时，诸葛亮命令把船队一字排开，然后 命令军士在船上擂鼓呐喊。鲁肃吓坏了，对诸葛亮说：“我们只有二十条小船， 三百余士兵，万一魏兵打来，我们必死无疑了”。诸葛亮却笑着说：“我敢肯定 魏兵不会在大雾中出兵的，我们只管在船里喝酒好了。”

再说魏军营中，听到擂鼓呐喊声，主帅曹操连忙召集大将商议对策。最后决定，因为长江上浓雾重重，不知道敌人的具体情况，所以派水军弓箭手乱箭射击，以防敌军登陆。于是魏军派出约一万名弓箭手赶到江边，朝着有呐喊声的地方猛烈射箭。一时间，箭象雨点一样飞向诸葛亮的船队，不一会儿，船身的草把上都扎满了箭。这时候，诸葛亮命令船队掉转身，把没有受箭的一侧面向魏军，很快上面也扎满了箭。 诸葛亮估计船上的箭扎得差不多了，就命令船队迅速返回，这时大雾也渐渐 开始散去，等魏军弄清楚发生的事情时，懊悔极了。

诸葛亮的船队到达吴军的营地时，吴国的主帅周瑜已经派五百名军士等着搬箭了，经过清点，船上的草把中足足有十万支箭。吴国的元帅周瑜也不得不佩服 诸葛亮的智慧了。诸葛亮怎么会知道当天晚上水上会有大雾呢？原来，他善于观察天气变化，经过对天象的仔细推算，也得出当天晚上水面上有会大雾的结论。就是这样，诸葛亮运用自己的智慧巧妙地从敌军那里弄来了十万支箭。
楚国有一件叫做和氏璧的宝玉，为赵惠文王所得，秦昭王听说后，表示愿意用15城换取和氏璧。赵惠文王召见蔺相如，蔺相如表示愿带和氏璧去秦国，如果赵国得到秦国的城邑，就将和氏璧留在秦国，反之，一定完壁归赵。蔺相如到秦国后，将和氏璧献上，秦昭王大喜，却全无将城邑给赵之意。蔺相如诓说玉上有一小疵点，要指给秦昭王看，拿回了宝玉。他在庭柱旁站定，说：赵王担心秦国自恃强大，得和氏璧而不给城邑，经过我劝说方才答应。赵王斋戒5天，然后才让我捧璧前来，以示对秦国威严的尊重和敬意。不料大王礼仪简慢，毫无交割城邑的诚意，现在若大王一定要抢走宝玉，我宁可将脑袋与宝玉一起在柱子上撞碎。秦昭王无奈，只得划出15个城邑给赵。蔺相如估计秦昭王不过是假意应付，便提出要秦昭王也应斋戒5日，再郑重其事地交换。秦昭王只好应允。蔺相如便派随从怀藏和氏璧，偷偷从小道返回赵国。秦昭王斋戒完毕，举行交换仪式时，蔺相如才把送和氏璧回赵之事告诉秦昭王，从而保全了和氏璧。

公元前262年，秦昭襄王派大将白起进攻韩国，占领了野王（今河南沁阳）。截断了上党郡（治所在今山西长治）和韩都的联系，上党形势危急。上党的韩军将领不愿意投降秦国，打发使者带着地图把上党献给赵国。

赵孝成王（赵惠文王的儿子）派军队接收了上党。过了两年，秦国又派王龁（音hé）围住上党。

赵孝成王听到消息，连忙派廉颇率领二十多万大军去救上党。他们才到长平（今山西高平县西北），上党已经被秦军攻占了。

王龁还想向长平进攻。廉颇连忙守住阵地，叫兵士们修筑堡垒，深挖壕沟，跟远来的秦军对峙，准备作长期抵抗的打算。

王龁几次三番向赵军挑战，廉颇说什么也不跟他们交战。王龁想不出什么法子，只好派人回报秦昭襄王，说：“廉颇是个富有经验的老将，不轻易出来交战。我军老远到这儿，长期下去，就怕粮草接济不上，怎么好呢？”

秦昭襄王请范雎出主意。范雎说：“要打败赵国，必须先叫赵国把廉颇调回去。”

秦昭襄王说：“这哪儿办得到呢？”

范雎说：“让我来想办法。”

过了几天，赵孝成王听到左右纷纷议论，说：“秦国就是怕让年轻力强的赵括带兵；廉颇不中用，眼看就快投降啦！”

他们所说的赵括，是赵国名将赵奢的儿子。赵括小时爱学兵法，谈起用兵的道理来，头头是道，自以为天下无敌，连他父亲也不在他眼里。

赵王听信了左右的议论，立刻把赵括找来，问他能不能打退秦军。赵括说：“要是秦国派白起来，我还得考虑对付一下。如今来的是王龁，他不过是廉颇的对手。要是换上我，打败他不在话下。”
赵王听了很高兴，就拜赵括为大将，去接替廉颇。

蔺相如对赵王说：“赵括只懂得读父亲的兵书，不会临阵应变，不能派他做大将。”可是赵王对蔺相如的劝告听不进去。

赵括的母亲也向赵王上了一道奏章，请求赵王别派他儿子去。赵王把她召了来，问她什么理由。赵母说：“他父亲临终的时候再三嘱咐我说，‘赵括这孩子把用兵打仗看作儿戏似的，谈起兵法来，就眼空四海，目中无人。将来大王不用他还好，如果用他为大将的话，只怕赵军断送在他手里。’所以我请求大王千万别让他当大将。”

赵王说：“我已经决定了，你就别管吧。”

公元前260年，赵括领兵二十万到了长平，请廉颇验过兵符。廉颇办了移交，回邯郸去了。

赵括统率着四十万大车，声势十分浩大。他把廉颇规定的一套制度全部废除，下了命令说：“秦国再来挑战，必须迎头打回去。敌人打败了，就得追下去，非杀得他们片甲不留不算完。”

那边范雎得到赵括替换廉颇的消息，知道自己的反间计成功，就秘密派白起为上将军，去指挥秦军。白起一到长平，布置好埋伏，故意打了几阵败仗。赵括不知是计，拼命追赶。白起把赵军引到预先埋伏好的地区，派出精兵二万五千人，切断赵军的后路；另派五千骑兵，直冲赵军大营，把四十万赵军切成两段。赵括这才知道秦军的厉害，只好筑起营垒坚守，等待救兵。秦国又发兵把赵国救兵和运粮的道路切断了。

赵括的军队，内无粮草，外无救兵，守了四十多天，兵士都叫苦连天，无心作战。赵括带兵想冲出重围，秦军万箭齐发，把赵括射死了。赵军听到主将被杀，也纷纷扔了武器投降。四十万赵军，就在纸上谈兵的主帅赵括手里全部覆没了。 （来源：常青树）
中国历史人物小故事(7): 晋文公和介之推

晋文公的名字叫重耳，是春秋时期的另一位霸王。可是在他做
国家元首之前，经历了许多坎坷，曾因受鲡姬的迫害而在外面
流浪了十九年之久。他流浪时有很多人跟随他，介之推就是其
中的一个。重耳登基当了晋文公之后，大封群臣，论功行赏，
那些昔日站对了路线的随从个个得了高官厚禄，可不知为什么，
文公偏偏把之推忘到了脑后。

这事如果换了别人肯定早就跳高跺脚了，可之推是何等人？！
他非但没有介意，反而说服老母，跟他一块儿住进深山，免得文
公找到他们。

如果不节外生枝，文公一时半会大概真的想不起之推了。可是
之推有个邻居，深深为之推的高风亮节所感动，冒着生命危险，
写了一封小字报，偷偷贴在朝门上。这封小字报很快到了文公
手里，他一读，不由大惊失色：“哎呀！朕咋把救命恩人之推
给忘了呢？当年流亡到卫国的时候，朕没有东西吃，是他把大
腿上的肉切下一片给朕充饥呀！朕饮水不忘掘井人，一定要厚
厚赏他。”

于是，文公派人到山上去找之推。只见那里杂草丛生，荆棘遍
野，而且山外有峰，峰外有山，找了半天，连之推的影儿都没
看着。文公不甘心，一口气找了好几天，仍然没有下落。

直到有一天，文公忽然心生一计，他叫来小兵，让他们放火烧
山。他的如意算盘是：火一烧，之推为了救老母，一定会背着
她跑出来，这不就成了吗？哪知大火烧了三天三夜，把整座山
都快要烧焦了，之推也没有露脸。火灭了以后，卫兵们在山顶
的一棵柳树下，找到了之推和他老母的尸首。文公见状，放声
大哭，悔之已晚。

文公吩咐把他们俩藏在山的侧面，又令农夫们开荒山，造农田，
并把荒上改名为介山，纪念介之推这位重友情、轻功名的贤士

Ⅱ 有关历史故事的两篇文章长点

小人物之马车夫羊斟
春秋时期，各诸侯国互相攻伐，经常是你敲我一榔头，我打你一棒槌，军事行动比演习都多。有一年，宋国大夫华元率军攻打郑国，夜宿某地。由于第二天就要和郑军交战了，为了鼓舞士气，华元吩咐炊事员给大伙加餐，每人分一大块羊肉。当晚，士兵们兴高采烈地捧着肉骨头大啃特啃，只有华元的马车夫羊斟在一边喝凉水。原来华元军务繁忙，忘了交代人分给羊斟一份。羊斟见其他人吃得满面红光，不禁气不打一处来，决定以牙还牙，第二天要华元好看。
第二天，宋郑两军相遇，双方摆开阵势，互相厮杀起来。就在两军激战正酣的时候，羊斟忽然一甩鞭子，驾着马车风驰电掣般向郑军的营地驶去。车上的华元大惊，对羊斟喊道：“你昏头了吗？那边是敌营啊！”羊斟回过脸答道：“我的地盘我做主，昨晚你有权不给我羊肉吃，今天我就有权让你当俘虏。”就这样，羊斟驾着指挥车径直到了郑军大本营。可怜华元研究了一晚上的兵法计谋还未施展，就稀里糊涂地成了战俘。
民以食为天，所以不给人吃饱饭带来的后果还是非常严重的。
小人物之谋士许攸
小人物不仅能够毁家灭国，他们的厉害之处还在于能够深刻地影响历史的走向。
公元199年，袁绍和曹操之间爆发了争夺北方老大地位的官渡之战。在战争过程中，曹操处于不利的地位，眼看就要弹尽粮绝了，曹操屡次向留守许都（今河南许昌）的写信告急。是巧妇难为无米之炊，拿不出粮食，只能回信给曹操以丰富的精神食粮，告诉他坚持就是胜利的道理。不久以后，曹军还真的等来了战争的转机。

唐宪宗决意削藩
元和元年(806年)，唐宪宗李纯登上了皇位。那时，距安史之乱虽已有三十多年，但朝政紊乱，天下并不太平。尤其是那大大小小的藩镇，骄横跋扈，对唐王朝造成了极大威胁。这种情形自然不能被李纯所容忍。因此，在主战的宰相武元衡和裴度的支持下，唐宪宗很快就把目光对准了各地藩镇。吴元济的淮西道是当时最大的藩镇之一，而且，他对朝廷也最不恭顺。据统计，从吴元济干父吴少诚起三十多年中，淮西就一直屡叛屡降，共造反十多次。元和九年(公元814年)，吴少诚去世，吴元济想继承父亲的位置，遭到唐宪宗的拒绝。吴元济于是纵兵劫掠，他的叛降，能直接影响到其他藩镇对唐朝廷的态度。元和九年(814年)，唐宪宗发兵10万，以山南东道节度使严绶为元帅，举起了讨伐淮西节度使吴元济的大旗。
藩镇首领制造恐怖
元和九年秋，唐军四面包围了淮西。在此情况下，造反老手吴元济立即跟以前一样，一方面派兵抵抗；另一方面向平卢节度使李师道和成德军节度使王承宗发出求援信，请求他们向朝廷上书，赦免淮西。李师道、王承宗虽然都与吴元济不和，但也都清醒地意识到：若唐王朝灭了淮西，那下一个目标就会是自己。为了自身利益，他们马上上表“请赦元济”。但这时的唐宪宗决心已下，断然拒绝他们的请求。此情形自然引起了李师道和王承宗的恐慌与不满。为了迫使唐政府从淮西撤兵，他们决定对唐政府采取恐怖行动。那时，各地藩镇为了自身利益，都养着幕僚。根据幕僚献策，元和十年春，李师道和王承宗等人向唐王朝统治地区派出许多无赖盗匪，这些人杀人掠贷，抢劫财物，到处制造恐怖气氛。其中在对河阴转运院的一次行动中，他们就“杀伤十余人，烧钱帛三十余万匹、谷二万余斛”，造成了极大的人、财损失。更严重的是，由于李师道等在行动时并不只限于军政目标，很多平民也无辜受累，因此在民间造成了很大的恐慌。唐王朝被迫调用许多兵力来加强治安，因而对淮西的压力也就减轻了。鉴于此，许多唐臣纷纷请求暂罢征淮兵。但唐宪宗认为这样正好中了吴元济等的奸计，坚决不允许。他在下令各地严密戒备的同时，进一步向淮西增派了兵力。第一步行动没有奏效，王承宗便根据幕僚的再一次献策，派刺客刺杀唐朝的宰相。元和十年(815年)六月，一天之内，两位宰相遭袭，一死一伤!这对唐王朝来说，自然是惊天大案。唐宪宗闻讯后，立即强化了反恐怖措施。首先，他下令加强保卫：派士兵拿刀带弓，守卫在宰相左右。宰相所过之地，行人都得回避。并增派人力加紧侦破刺杀宰相的案件，还重金悬赏，以期尽快破案。重赏之下必有勇夫。不久神策将军王士则等查出刺客系王承宗等人派遣并将他们捉拿归案，唐政府审讯后，将捉拿的5名刺客斩首。但这只是打击了王承宗的恐怖势力，李师道的恐怖网络则基本没有被触及。

“不耻下问”这话，是孔子讲的。说起孔子的家世，那可远了。他出生在春秋末叶的鲁国昌平乡陬邑（今山东省曲阜市东），姓孔，名丘，字仲尼。至于大家为何都唤他作孔子，这其实是两千五百多年来人们对他的尊称。
孔丘的爷老子叫孔纥，其人魁梧雄壮，仪表堂堂，文武双全，膂力过人，是鲁国威名远播的一员虎将。
这年，孔纥已过六十四岁，虽已有一妻一妾，可正室施氏只生了九个闺女，小妾倒给他生了一个儿子，叫伯尼，但是个跛子，想要一个健全的儿子就成了孔纥的一大心愿，决意再娶第三房。新人颜征在进门这天，孔纥大人一门心思只想生儿子，一瞅后晌天气晴好，就异想天开，命人套好马车，铺垫厚实，带上祭祀用物，载上新人，朝城东尼山兴冲冲地驶去。车跑得轻快，尼山隐约在望，半山神庙在绿树丛中，琉璃瓦顶映着阳光分外耀目。望此孔纥倏然一阵兴奋，不由自主地搂住新人；征在显然尚不习惯这种亲密，有些害羞，欲挣脱孔纥的怀抱；然而武将出身的邑宰老而不糠，青藤只得紧傍老树。孔纥轻声道：“你没听说过？尼山神庙灵得很呢！回头我俩入庙求子，你可不许有丝毫杂念！”征在面红无语，默然垂头。或许是新人的嫩脸娇热熨开了孔大人的厚面褶皱，孔纥谈笑风生：“……我们孔家世系，上溯有灭夏桀而建立商王朝的成汤子乙。黄帝是我浩浩华夏的始祖圣哲！我孔氏作为黄帝的嫡脉子孙，无上荣光啊！”孔大人说着一脸景仰之情。征在茫然无语。孔纥又开口了：“你可知道，为夫为什么要带你来这尼山神庙求子？”征在总算开了口：“你不说谁知道。”孔纥神秘地对新人说：“史说，黄帝的生地就在寿丘，古寿丘就在本邑城东。”“哦……”征在一笑。孔纥更来了兴致：“上古时，少典国君有妃附宝，一日她在原野上行走，傍晚时天边闪电突现，如龙飞绕缠北斗枢星，当即一阵心动腹热，有了身孕，怀了二十四个月，后在此地生下了至尊至伟的祖圣黄帝……所以，我今与汝诚意来此圣地求子，是喜夫人年少丰盈，天性仁孝，你我贞洁交合，赖祖荫庇佑，上苍恩赐，育得硕男，我孔门瓜瓞绵绵，祭祀不绝……”说着车到了山门前……

已经是深夜了，司马迁通过天牢的小窗，望着那漆黑的夜。幽蓝的天幕上，不见星也不见月，几处乌云低低地沉着，带着令人窒息的压力。暮秋的风裹着寒气，钻进每个角落，包括司马迁那件破旧的长衫。

司马迁拖动着脚镣，走回几块砖堆成的床。金属的撞击声在死一般静的夜里，带着几分鬼魅。床上那盏昏黄的油灯跳动着火焰，拖下长长的抖动的影子，似乎加重了黑暗。然而挂着的一纸官文仍然可见，金色的字，朱红的印，一切都那么清晰。

是的，这就是司马迁的命运。日出之前，他必须做出选择。是死，用一腔热血去控诉昏君的无道，用高贵的头颅去证明自己的清白？还是活着———当然是有条件的活着，从此他将成为不完全的男子。

司马迁无法遏抑心中腾生的怨怒，昨日朝堂的场景历历在目。当汉武帝在歇斯底里的咆哮时，在满朝文武双股战战时，当李陵一下子从英雄被定性为叛徒时，司马迁觉得胸中有什么东西压着。也许是记录历史的职业让他知道，历史必须是真实的。于是他，站了出来，———后来的事情证明当时的冲动是致命的。司马迁与李陵并无交好，为了不相识的人而触怒龙颜，这没有人能够理解。

他突然就想到了死，想到了屈原的投江；想到了孤竹君的儿子们在首阳山的遗骸；他想抛弃这个世界，这个昏暗、污浊的世界。绝不能屈辱地活着，做一个不完全的男子，便是死，他也应该是个大丈夫。

但突然，司马迁在愤怒与激动中沉静下来。父亲临终时那双忧怨的眼睛，让他一下子静了。他清楚地记得，父亲指着案上的书，哽咽着，然后看了他一眼。他理解那一眼的重量与意味着的责任，是的，他永远都不会忘记———他们还没有自己的史书，属于大汉的书。

司马迁在床边坐了下来，闭上眼，沉默了好久好久，他的胸口在剧烈地起伏，他的手指在不停地颤抖……天明的时候，牢外传来一声吆喝：“司马迁，想好了没有？”

“想好了，我选择腐刑。”两滴清泪滑落脸颊，司马迁无声地哭了。

几千年后，一位诗人说：“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着。”于是一阵秋风呜咽着，吹起《史记》发黄的纸页。

Ⅲ 历史故事类课文如何教

《第八次》是苏教版三年级上册的一篇蕴含深刻哲理的外国历史故事，讲的是古代苏格兰王子布鲁斯英勇抗击侵略军，但屡战屡败，屡败屡战，几乎丧失信心。后来看到蜘蛛结网，受到启发，振作精神，经过第八次战斗，终于赶跑了侵略军，取得了最后的胜利。 董老师的第二课时设计巧妙，流程清晰，令人耳目一新。听了这节课，我颇有启迪与思考： 一、构建板块，脉络清晰 “语文教学，要以学生实践为主，阅读是学生的个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”我认为，落实好这一点的关键是教师要真正学会“用教材教”，要求教师能正确地解读教材，不仅读懂其“原生 价值”，更要读懂“教学价值”。这节课，董老师能根据学生的阅读心理特点，以人物内心情感变化为主线，紧扣反映人物情感变化的三句话：1. 王子布鲁斯带领军队，英勇地抗击外国侵略军。2. 对这场战争，布鲁斯几乎失去了信心。3. 布鲁斯感动极了，他猛地跳起来，喊道：“我也要干第八次。” 课始，以听说句子的形式呈现出来，既是对学生进行听说训练，更是从整体上把握了文章的主要内容。课中，围绕这三句话展开教学，精巧地设计了“英勇地抗击”、“失去信心”、“恢复信心”三个板块，使课堂的每一个环节既紧密联系，又层层推进。这样的课堂设计，给人简洁、清晰的感觉，符合故事类课文紧扣故事情节展开教学的要求。值得学习借鉴。 二、引导质疑，授之以渔 薛法根老师认为现在的语文教学比较突出的问题就是“让学生记忆知识，而忽视了学生质疑问题的探究精神的培养，问号的消失标志着智慧火花的熄灭。”董老师的这节课非常重视引导学生质疑问难。 如：（出示：对这场战争，布鲁斯几乎失去了信心。） （经老师耐心指导，生说明了理由） 师：补充板书（加上“几乎”） 从以上案例中，能看出耐心的董老师在教会学生学习的方法，培养学生质疑问难的习惯，充分体现了“以人为本”、“以生为本”的教学思想。 三、角色体验，感悟精神 再如：出示课文中的插图，引导学生仔细观察图中人物的样子，体悟人物重新树立信心时的豪情。 四、巧抓空白，发展语言 ”此情境的创设， 实现了与故事主人公同位同步的境界， 能充分发挥学生的想象 ，有效地培养学生的语言表达能力。 学习了董老师的这节课，有些许不成熟的想法：1. “蜘蛛结网”的故事，完全可以放手让学生自己去读，然后进行复述或让学生自己讲一讲。只要学生能讲好故事，也就意味着学生从走进文本到走出了文本。让学生在此过程中，自己去学习语言、品味语言，感悟蜘蛛锲而不舍的精神。这样更能充分发挥学生自主学习意识，以达到真正提高学生语文综合素养的目的。2.

Ⅳ 小学课文学过的历史故事

1、卧薪尝胆

越王勾践兵败，到吴王夫差马鹏处干活，但每天睡柴草、舔苦胆提醒自己复仇。久而久之，夫差不听伍子胥劝谏，不杀反而放了勾践，勾践最终灭了吴国。告诫我们要学会忍辱负重、励精图治。

2、完璧归赵

秦国想要赵国的和氏璧，赵国蔺相如智斗秦王，最终完好无损的把和氏璧送回了赵国。秦国强大，虽然表面上是用十五座城池换和氏璧，但实际上想巧取豪夺，蔺相如就趁秦国斋戒之日，让随从从小路逃回赵国，保住了和氏璧。

3、信陵君窃符救赵

长平之战后，秦昭王继续进攻邯郸，赵国想请楚、魏出救兵援助，可魏国惧怕秦国强势不敢出兵，魏信陵君就帮如姬报仇，如姬替他偷了兵符，最后楚春申、赵平原、魏信陵三支军队把秦军赶回河西。

4、匡衡凿壁偷光

西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

5、王羲之吃墨

被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。

Ⅳ 与课文《离骚》有关的历史故事

屈原是战国时期楚国的大夫。楚国自从被秦国打败以后，一直受秦国欺负，楚怀王在秦国被押了一年多，追捕了回去,没有多久就死在秦国。楚国人因为楚怀王受秦国欺负，死在外头，心里很不平。特别是屈原，更是气愤。他劝楚顷襄王搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵马，为国家和怀王报仇雪耻。可是他这种劝告不但不顶事，反倒招来了令尹子兰和靳尚等人的仇视。他们天天在顷襄王面前说屈原的坏话。他们对楚顷襄王说：“大王没听说屈原数落您吗？他老跟人家说：大王忘了秦国的仇恨，就是不孝；大臣们不主张抗秦，就是不忠。

楚国出了这种不忠不孝的君臣，哪儿能不亡国呢？大王，你想想这叫什么话！”楚顷襄王听了大怒，把屈原革了职，放逐到湘南去。屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反倒被奸臣排挤出去，简直气疯了。

他到了湘南以后，经常在汨罗江（在今湖南省东北部，汨音mì）一带一边走，一边唱着伤心的诗歌。

附近的庄稼人知道他是一个爱国的大臣，都挺同情他。这时候，有一个经常在汨罗江上打鱼的渔父，很佩服屈原的为人，但就是不赞成他那愁闷的样子。有一天，屈原在江边遇见渔父。渔父对屈原说：“您不是楚国的大夫吗？怎么会弄到这等地步呢？”屈原说：“许多人都是肮脏的，只有我是个干净人；将多人都喝醉了，只有我还醒着。所以我被赶到这儿来了。”

渔父不以为然地说：“既然您觉得别人都是肮脏的，就不该自鸣清高；既然别人喝醉了，那么您何必独自清醒呢！”屈原反对说：“我听人说过，刚洗头的总要把帽子弹弹，刚洗澡的人总是喜欢掸掸衣上的灰尘。我宁愿跳进江心，埋在鱼肚子里去，也不能拿自己干净的身子跳到污泥里，去染得一身脏。”

由于屈原不愿意随波逐流活着，到了公元前278年五月初五那天，他终于抱着一块大石头，跳到汨罗江里自杀了。附近的庄稼人，得到这个信儿，都划着小船去救屈原。可是一片汪洋大水，哪儿有屈原的影儿。大伙儿在汨罗江上捞了半天，也没有找到屈原的尸体。渔父很难受，他对着江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原……

Ⅵ 与人和有关的历史故事。

1、孟姜女哭长城
2、岳飞精忠报国
3、孟母三迁
4、孔融让梨
5、霸王别姬等等

Ⅶ 四年级上册的历史故事课文有哪些

西门豹治邺，王戎不取道旁李，刘备三顾茅庐，匡衡凿启壁借光。

Ⅷ 关于历史的故事文章

三顾茅庐：
《三国演义》中的故事。
刘备、关羽、张飞自桃园结义后，虽整天东奔西跑，但因缺少谋士，总觉得恢复汉朝天下无望。后来得徐庶帮助，连打胜仗。徐庶为救母无奈去了曹营。临走推荐了诸葛亮。
一日，刘备带关羽、张飞来到隆中卧龙冈，想请诸葛亮出山。小僮说："先生今早出去了。"刘备让僮子转告先生说他来访，然后拉马闷闷不乐地回去了。又过了数日，刘备控得诸葛亮已回家，便同关、张二次来访。僮子说："先生正在草堂看书。"刘备求见后得知不是诸葛亮，而是其弟诸葛钧。于是留下一封信，表达敬慕之情。兄弟三人又冒雪回去了。
回到新野不久，刘备想再次去请诸葛亮。关羽劝说："可能诸葛亮没本事，怕见我们。张飞则说：你们别去了，我用绳子捆来。刘备忙讲了当年文王访姜子牙的故事。兄弟三人又第三次来到卧龙冈。他们一到，小僮忙说："先生在睡觉。"刘备一直等到诸葛亮睡醒后更衣相见。刘备不辞劳苦，三顾顾庐，终于请出诸葛亮出山辅佐，共图大业。

入木三分的故事：

入木三分

入木三分”这则成语的意思是笔力深入木板三分。形容书法笔力强劲，也比喻见解、议论十分深刻、恰切。

这个成语来源于唐.张怀瑶《书断》，晋帝祭北郊，王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。

王羲之字逸少，晋朝时会稽（今浙江绍兴）人。他是我国历史上最有名的书法家，因为他曾经做过右军将军，所以后人又称他为王右军。

王羲之的书法，可以称得上冠绝古今，他的字秀丽中透着苍劲，柔和中带着刚强，后代的许多书法家，没有一个能比得上他的。所以，学习书法的人很多都以他的字作范本。现今在他留下来的书帖中最著名的有《兰亭集序》、《黄庭经》等。

王羲之的字写得这样好，固然与他的天资有关系，但最重要的还是由于他的刻苦练习。他为了把字练好，无论休息还是走路、心里总是想着字体的结构，揣摹着字的架子和气势，而且不停地用手指头在衣襟上划着。所以时间久了，连身上的衣服也划破了。

他曾经在池塘边练习写字，每次写完，就在池塘里洗涤笔砚。时间一久，整个池塘的水都变黑了。由此我们可以知道，他在练习书法上所下功夫之深了。

据说他很爱鹅，平时常常望着在河里戏水的鹅发呆，后来竟然从鹅的动作中领悟出运笔的原理，而对他的书法技艺大有助益。

有一次，他到一个道观去玩，看到一群鹅非常可爱，便要求道士卖给他。观里的道士早就钦慕他的书法，便请他写部《黄庭经》作为交换。王羲之实在太喜欢那些鹅了，便同意了。于是王羲之给观里写了部《黄庭经》，道士便把那些鹅都送给了他。

还有一次，当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇，王羲之写的字，笔力竟然渗入木头三分多。他赞叹地说：“右军将军的字，真是入木三分呀！”

四面楚歌的故事：
项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说:“刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会儿，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。

因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。

凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲，但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也因他平日行为太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，其学生不学无术（成语，意即没有学术）、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做 “四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是一步踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。