历史名人馆

㈠ 为什么重庆市规划展览馆没开放了。只开放了一个历史名人馆

城市规划没什么可展览的(估计是个政绩工程)，做不到就是个泡沫

㈡ 重庆市历史名人馆怎么样

不好玩，很没意思，建议不要去，我家就在那边上

㈢ 重庆历史名人馆的概况

名人馆展现了有史以来上自先秦、下至当今，对我市、全国乃至全世界的社回会发展、文明进步具有答突出贡献的重庆主、客籍历史名人共200名。馆内按照千古英雄谱、岁月风云录、抗日烽火图、命运较量篇、重庆在前进等5个篇章，采取雕塑、油画、版画、多媒体影视等多种艺术表现手段，生动形象地展现了我市3000多年来的历史变迁、重庆人杰地灵的古今风貌。
据了解，名人馆利用声、光、电，结合电影幻影成像技术的表现手法，为全国首创。市文史研究馆介绍，馆内还建设了一个全息影视厅，屏幕3米宽、1.5米高，可循环播放蒙哥兵败钓鱼城等历史场景。广大青少年、海内外游客能通过该馆，以最快速、直接、便捷的方式，了解重庆历史、重庆文化和重庆这座历史文化名城。

㈣ 嘉兴历史名人馆在哪

浙江嘉兴的历史名人故居
有：朱彝尊故居（秀洲区王店） 沈曾植故居（南湖区） 沈钧儒纪念馆（南湖区） 朱生豪故居（南湖区） 唐兰故居（南湖区） 汪胡桢故居（南湖区） 茅盾故居（桐乡乌镇） 丰子恺故居（桐乡石门） 徐志摩故居（海宁硖石） 蒋百里故居（海宁硖石）王国维故居（海宁盐官） 龚宝铨故居（油车港） 李叔同纪念馆（平湖） 莫氏庄园（平湖） 吴镇纪念馆（嘉善）
曝书亭;
位于嘉兴郊区王店镇广平路南端，占地6500平方米，清初著名学者朱彝尊故居。园林原名，‘竹坨”，曝书亭原是竹坨内的一座建筑物，因朱彝尊著作《曝书亭集》称名于世，后人遂以曝书亭作为园林名。

茅盾故居:
位于乌镇观前街与新华路交接处。它是当代文学巨匠茅盾(沈雁冰)出生和生活过的地方。为清代江南民居。茅盾自1896年7月4日诞生至1910 年春离乡求学，在此生活了十三个春秋，整个故居面街南向，是砖木结构的一般江南民居。其主体是四开间两进深的二层楼房，共16间，面积414．25平方米。另外楼房后有小园，有平房三间近100平方米。

李叔同纪念馆：
纪念馆坐落于东湖景区的大瀛洲内，旧有九水相汇互绕其间，宛若九龙戏珠于沧溟瀛海间，故有九龙戏珠之美称，纪念馆就建于洲畔湖上，其建筑造型为一高雅、洁白之莲花，是东湖风景区的标志性建筑。园内林木茂盛、郁郁葱葱，环境优美、曲径通幽，李叔同和他的弟子丰子恺、潘天寿、刘质平的人物全身铜像群雕，高雅端庄，为公园添得许多文化氛围。

㈤ 重庆历史名人馆怎么样

馆内陈列了本、客籍历史名人200名。通过多种艺术表现手法，生动形象地展现了各位名人的生平事迹

㈥ 从重庆渝北回兴去重庆历史名人馆怎么坐轻轨

公交线路：233路 → 轨道交通2号线 → 轨道交通3号线，全程约35.1公里
1、从重庆南站专属步行约730米,到达新市场站
2、乘坐233路,经过3站, 到达杨九路站（也可乘坐223路）
3、步行约400米,到达杨家坪站
4、乘坐轨道交通2号线,经过6站, 到达牛角沱站
5、步行约290米,换乘轨道交通3号线
6、乘坐轨道交通3号线,经过17站, 到达回兴站

㈦ 国内有哪些历史名人馆

建议你去鲁迅纪念馆

㈧ 重庆历史名人馆的五大部分是那些

长寿谷位于南山东麓，其地貌呈谷状纵伸，依攀山势，直冲云霄，谷线全长2300米。其间鸟鸣不断、溪水常流、林木郁郁葱葱、岩石突兀奇特。设计者们巧用天然形胜，从不同角度，以“流动”和“静止”的状态揭示着传统“寿”文化的内核。其主要景观包括：根据佛经中提到的有关观世音就是“无量寿佛”之法身的记载而建造的18米高的铜制“无量寿佛”；一个代表谷中所流之水实乃救度众生之水的铜制皮袋“流水尊者”；刻有著名书法家启功先生所书之“寿比南山”的巨大石刻等。为了深入挖掘中国传统的“寿”文化内涵，充分展现其历史价值和久远生命力，进一步丰富当地的民俗文化氛围，一个设计新颖，独具创意，以寿文化为主题的富有热带雨林特色的大型自然山水园“长寿谷”将在南山文化旅游区内建成，并于“首届中国南山长寿文化节”正式向游人开放。 长寿区（原长寿县）位于重庆市东部，是一个古老文明的县。县名的由来，传说纷纭，较为普遍的说法是：在明代洪武年间，有一位状元及第官拜当朝的宰相，一次下乡察访民情，路过双龙场，（一说是路过新市乡附近的河石井），突遇大雨滂沱，便在酒店歇息躲雨，得见酒店对面一家庭院张灯结彩，鼓乐齐鸣，笙歌不辍，人来客往，十分热闹，正待问个究竟。却见一位老翁，满头白发，银须齐胸，年约九十有余，来店沽酒，自称是给爷爷做寿。这位宰相听后，兴趣油然而生，便向老翁问道：“令祖父高龄几何？”老翁笑答：“我的祖父正满一百五十岁”。宰相越发惊奇，正欲细问，又见一个年约四十多岁的中年人来到老翁面前，口称爷爷，给你送来雨伞。片刻，又有一个儿童蹦蹦跳跳欢天喜地前来，称送伞者为爷爷，要他回去拜寿行礼。宰相在这里再也按捺不住，于是亲赴寿翁家祝贺，宾主动寒暄中，主人察言观色，深感来人谈吐不凡，遂取出文房四宝，请其题词留念。宰相亦不推诿，接过笔来，龙飞凤舞地写下“花眼偶文”四个大字。主人不解其意，向他请教，宰相便以每个字为句首，写下四句诗： 花甲两轮半，眼观七代孙； 偶遇风雨阻，文星拜寿星。 下方落款是：“天子门生门生天子”。主宾们才恍然大悟，方知客人是当朝宰相，又是皇帝的老师，大家不由肃然起敬。 这位宰相通过察访，了解到这个古老文明的乐温县，土地肥沃，物产丰富，山清水秀，景色宜人，民风淳朴，热爱劳动，百岁老人比比皆是。便回朝奏明天子，从是年九月开始，遂改乐温县为长寿县。 这个美妙的传说，历经数百年，至今民间还绘声绘色盛传不衰。但此事毕竟是传说，没有事实根据。 长寿县名究竟由来如何？要从长寿县的地理沿革说起。根据重庆简史记载，在战国时期，秦惠王更元九年（即公元前三百一十六年）以前，四川东部一带处在氏族部落阶段，缺乏详细的文字记载，无法查证。按长江所经之地，长寿周围古代氏族、部落的分布情况判断，长寿属于枳。有巴、枳、鱼等氏族。巴：其地在今重庆附近；鱼：其地在今奉节区；枳：其地在今涪陵城西四十五里梓里乡，氏族部落时期，长寿属枳，隶属巴国梁州。 秦始皇统一六国（公元前221年），置三十六郡，长寿县域属巴郡的枳县。《正义》枳：“今涪州城，为秦枳县，在江南”。《龚志》云：“枳辖今涪陵，长寿等县地”。县治在今涪陵城西四十五里梓里乡。西汉、东汉、三国蜀汉以及西晋时期，长寿县属枳县部份，隶属涪陵郡。东晋（公元347--420年）时期，晋桓温平蜀，以旧枳县为涪陵郡治，而迁巴郡之枳于邻溪口（今渝北区洛碛镇），长寿区域仍是枳县一部份，隶属涪陵郡。南朝、西魏、北周时期，枳区隶属巴郡，直至隋朝开皇初废郡止。 唐代武德二年，正式置乐温县（即今长寿区域），隶属涪州。“因其地常温，禾稼早熟，民乐之”，故定名为乐温县。元末明玉珍及其子明升踞蜀十年（公元1361--1371年），建立农民政权，国号夏，都重庆。明代洪武六年九月，明玉珍将乐温县改名长寿县。以县北有长寿山，居其下者，多长寿老人，因此得名。《明志》：长寿“府东少北，洪武二年置” 县城仁和场灌滩寺。明天顺中，知县时顺始迁县城于铜鼓坎，下则濒临长江，外环以深濠。万历年间，不幸中火，知区王来举重修。崇祯末年，复毁于农民起义军。清代康熙六年，知县余钰复移置于凤山，以石修砌成垣，辟有四门：东名“迎晖门”；南名“安庆门”；西名“集凤门”北名“拱辰门”。八年功竣。至此，长寿县城规模始具，人称“凤城”，直到今日。 直至现在，长寿区同样也不负长寿之名。到2004年末，全区60岁以上老年人已达到14．1万人，占总人口的12．8％，已超过国际通用人口老龄化起点（7%）的标准线。 假若你来到长寿区的协信广场上，可以很惊奇的发现，整个广场上大多数都是老年人，是一道十分让人感到温暖的风景线

㈨ 历史名人馆怎么样

周二到周日白天免费开放，节假日也开放。就在朝天门，转了一圈，对重庆历史文化有了更深的了解。值得一看。