奢侈浪费的历史故事

❶ 古代铺张浪费的民间故事

石崇（249年～300年），西晋文学家。字季伦。祖籍渤海南皮（今属河北），生于青州，专小名齐属奴。元康初年，出任南中郎将、荆州刺史。在荆州“劫远使商客，致富不赀。”生活奢侈，与王恺竞相争豪。王恺家中洗锅子用饴糖水，石崇就命令自家厨房用蜡烛当柴火烧。王恺为了炫耀，又在他家门前的大路两旁，夹道四十里，用紫丝编成屏障。石崇用更贵重的彩缎铺设了五十里屏障。晋武帝把宫里收藏的一株两尺多高的珊瑚树赐给王恺，石崇看了便用铁如意把珊瑚树打碎，王恺气极，石崇说：“不足多恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有高三四尺者六七株，每株都大于王恺的珊瑚树，看得王恺心乱如麻。

❷ 现代奢侈浪费的事例

浙江省正风肃纪工作小组接到署名为“一名普通的公民”的来信，举报富阳市黄公望山深山处有个山庄，地处隐蔽地带、安全性高，生意好，有公款吃喝现象，希望动真格查一查。

省正风肃纪工作小组接到举报后，决定10月18日行动。17时20分，小组成员来到黄公望森林公园，一路打听该山庄的地址，在山脚处发现一条小道通往公园深处。山庄在黄公望隐居点附近，比较幽静。小组成员向山庄负责人表明身份，并希望能得到配合。

工作小组查阅相关用餐记录后发现，某烟草公司当天中午在此消费7130元，杭州某区法院10月15日消费2800元。更令人惊讶的是，富阳市某街道办事处10月13日在此共有17笔消费，从880元到3530元不等，总计约3万元，而该街道某村也有一笔9980元的消费。

(2)奢侈浪费的历史故事扩展阅读：

勤俭节约是中华民族的传统美德，这个传家宝需要全社会每一个人的守护和传承。纪检监察部门要进一步督促宣传部门开展反对餐饮浪费宣传活动。

党的十八大以来，党中央全面从严治党，提出“打铁还需自身硬”，经过多年持之以恒狠抓中央八项规定精神的贯彻落实，群众反映强烈的公款吃喝浪费行为得到有效遏制，虽然整体社会风气有所好转，但各种铺张浪费行为因覆盖面广、涉及种类多且病灶时间久远，短时间内难以彻底根除。

参考资料来源：人民网-浙江省七个专项整治案例

❸ 古人奢侈的小故事

石祟斗富的故事
石崇曾与贵戚晋武帝的舅父王恺以奢靡相比。王恺饭后用糖水洗锅，石崇便用蜡烛当柴烧；王恺做了四十里的紫丝布步障，石崇便做五十里的锦步障；王恺用赤石脂涂墙壁，石崇便用花椒。晋武帝暗中帮助王恺，赐了他一棵二尺来高的珊瑚树，枝条繁茂，树干四处延伸，世上很少有与他相当的。王恺把这棵珊瑚树拿来给石崇看，石崇看后，用铁制的如意击打珊瑚树，随手敲下去，珊瑚树立刻碎了。王恺之后感到很惋惜，又认为石崇是嫉妒自己的宝物，石崇说：“这不值得发怒，我现在就赔给你。”于是命令手下的人把家里的珊瑚树全部拿出来，这些珊瑚树的高度有三尺四尺，树干枝条举世无双而且光耀夺目，像王恺那样的就更多了。王恺看了，露出失意的样子。豆粥是较难煮熟的，可石崇想让客人喝豆粥时，只要吩咐一声，须臾间就热腾腾地端来了；每到了寒冷的冬季，石家却还能吃到绿莹莹的韭菜碎末儿，这在没有暖房生产的当时可是件怪事。石家的牛从形体、力气上看，似乎不如王恺家的，可说来也怪，石崇与王恺一块出游，抢着进洛阳城，石崇的牛总是疾行若飞，超过王恺的牛车。这三件事，让王恺恨恨不已，于是他以金钱贿赂石崇的下人，问其所以。下人回答说：“豆是非常难煮的，先预备下加工成的熟豆粉末，客人一到，先煮好白粥，再将豆末投放进去就成豆粥了。韭菜是将韭菜根捣碎后掺在麦苗里。牛车总是跑得快，是因为驾牛者的技术好，对牛不加控制，让它撒开欢儿跑。”于是，王恺仿效着做，遂与石崇势均力敌。石崇后来知道了这件事，便杀了告密者。

❹ 隋炀帝的奢侈浪费的事例有哪些

第一，送礼升官。

隋炀帝到江都，专门问送礼的人有多少？送得多的升官，送得少的撤职。江都郡丞王世充送给他一个铜镜屏风，立即提拔当江都的副太守，历阳郡丞赵元楷献异味，马上升为江都郡丞。因此，地方官尽量搜刮，制备礼物。江淮民众赋税奇重，生计断绝，开始采食树皮草叶，后来，树皮草叶吃光了，逼得人相食。

第二，耀威夸富。

隋炀帝要夸耀隋朝声威，利诱西域诸国入朝。外国人见有利可图，纷纷来朝，沿路郡县招待迎送耗费极大。有一年外国使者、商人齐集洛阳。隋炀帝于正月十五日夜间，在皇城门外大街上为外国人演戏。戏场周围五千步（约4公里），奏乐人多至一万八千，鼓乐声音传至几十里以外，灯火通明如同白昼，一直演到正月底才结束。外国人进入洛阳做生意，他安排本地商人豪华装饰市场，堆积贵重货物，商人穿着华丽服装，连卖菜的人也用龙须席铺地，摆放蔬菜。外国人经过酒店门口，店主邀请吃饭，外国人酒足饭饱，分文不要，嘴里赞叹感谢一番，拂袖而去。市场的树木、杆子都用绸布等料子包缠。有人责问，为什么不将布料给赤身露体的穷人做衣服穿，商人无话可对。

❺ 隋炀帝的奢侈浪费的事例

第一，送礼升官。隋炀帝到江都，专门问送礼的人有多少？送得多的升官，送得少的撤职。江都郡丞王世充送给他一个铜镜屏风，立即提拔当江都的副太守，历阳郡丞赵元楷献异味，马上升为江都郡丞。因此，地方官尽量搜刮，制备礼物。江淮民众赋税奇重，生计断绝，开始采食树皮草叶，后来，树皮草叶吃光了，逼得人相食。
第二，耀威夸富。隋炀帝要夸耀隋朝声威，利诱西域诸国入朝。外国人见有利可图，纷纷来朝，沿路郡县招待迎送耗费极大。有一年外国使者、商人齐集洛阳。隋炀帝于正月十五日夜间，在皇城门外大街上为外国人演戏。戏场周围五千步（约4公里），奏乐人多至一万八千，鼓乐声音传至几十里以外，灯火通明如同白昼，一直演到正月底才结束。外国人进入洛阳做生意，他安排本地商人豪华装饰市场，堆积贵重货物，商人穿着华丽服装，连卖菜的人也用龙须席铺地，摆放蔬菜。外国人经过酒店门口，店主邀请吃饭，外国人酒足饭饱，分文不要，嘴里赞叹感谢一番，拂袖而去。市场的树木、杆子都用绸布等料子包缠。有人责问，为什么不将布料给赤身露体的穷人做衣服穿，商人无话可对。
第三，荒淫无度。隋炀帝逃到江都后，宫中设立一百多个卧房，各住几个美女，每天每个房轮流做主人，他与萧后等率侍女几千人在房内喝酒作乐，杯不离口，昼夜昏醉。有一年，他想迁都到南京，下令民众修筑宫室。随从卫官、卫士数万人造反，攻入宫中，捕获隋炀帝。他承认对不起百姓，认罪伏诛，要求饮毒酒自杀，叛官不答应，最后被叛官们用巾带缢杀。
历代官场奢侈和腐败是一对孪生兄弟，一些贪腐官员由追求奢侈而坠入腐败，由腐败而更加奢侈，恶性循环，恶性膨胀，这是历朝历代根绝不了的问题。

❻ 古代帝王奢侈浪费的列子

纣王酒池肉林啊。。。。。几乎每个帝王都奢侈浪费的吧

❼ 因奢侈浪费而败国的君王的事例

隋炀帝杨广在这里是最突出的一位。

❽ 有关勤俭成功、奢侈失败的事例

古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”、“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。勤俭节约是国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。可以说修身、齐家、治国都离不开勤俭节约，诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身”之道；朱子将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”当作“齐家”的训言；毛泽东以“厉行节约，勤俭建国”为“治国”的经验。

历史上，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举。毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。

英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。

建国初期，有一首歌唱得好：“勤俭是咱们的传家宝，社会主义离不了。不管是一寸钢、一粒米、一尺布、一分钱，咱们都要用得巧。好钢用在刀刃上，千日打柴不能一日烧”。当时，国人都把勤俭节约作为做人和干事业的行为准则。然而随着我国国力的增强和生活的改善，有些人把勤俭节约的优良传统丢了。君不见，当前社会上超越现实、盲目攀比的畸形消费；斗富摆阔、一掷千金的奢靡消费；过度包装、极度美化的蓄意浪费；“长明灯”、“长流水”的随意浪费等现象比比皆是、不胜枚举。在这些不良现象中，“大款”、“公款”充当了主要角色。这种社会现象已经引起社会的广泛关注，并得到党和国家的重视。党中央及时提出“建设节约型社会”的战略决策，并把加快建设节约型社会，提到“事关现代化建设进程和国家安全，事关人民群众福祉和根本利益，事关中华民族生存和长远发展”的高度,并在全国范围内大张旗鼓、深入持久地开展节约活动，加快建设节约型社会。

勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。在建设节约型社会中，要牢固树立“浪费也是腐败”的节约意识，克服“花公家钱不心疼”的不良心态，形成“铺张浪费可耻，勤俭节约光荣”的良好氛围，使勤俭节约成为一种时尚、一种习惯、一种精神。

几个故事希望有用

朱元璋的故乡凤阳，还流传着四菜一汤的歌谣：『皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。』朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。

有这么一个民间故事：从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤
俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。
相传他临终前，曾把一块写有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你
们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个宇去做。”后来，兄弟俩分家时，将匾一锯
两半，老大分得了一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高悬
家中，每天“日出而作，日人而息”，年年五谷丰登。然而他的妻子却过日子大手大脚，
孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。
老二自从分得半块匾后，也把“俭”字当作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九
霄云外。他疏于农事，又不肯精耕细作，每年所收获的粮食就不多。尽管一家几口节衣缩
食、省吃俭用，毕竟也是难以持久。这一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。
他俩情急之下扯下字匾，将“勤”“俭”二字踩碎在地。
这时候，突然有纸条从窗外飞进屋内，兄弟俩连忙拾起—看，上面写道：“只勤不俭，
好比端个没底的碗，总也盛不满!”“只俭不勤，坐吃山空，一定要受穷挨饿!”兄弟俩恍
然大悟，“勤”“俭”两字原来不能分家，相辅相成，缺一不可。吸取教训以后，他俩将
“勤俭持家”四个字贴在自家门上，提醒自己，告诫妻室儿女，身体力行，此后日子过得
一天比一天好。

季文子的故事

季文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家，为官30多年。
他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁，
除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。
见他如此节俭，有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“你身为上卿，德高望重，但听说
你在家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。你自己也不注重容貌服饰，这样不是显
得太寒酸，让别国的人笑话您吗?这样做也有损于我们国家的体面，人家会说鲁国的上卿过
的是一种什么样的日子啊。您为什么不改变一下这种生活方式呢?这于己于国都有好处，何
乐而不为呢?”
季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我也希望把家里布置得豪华典雅，但是看
看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有
人正在受冻挨饿；想到这些，我怎能忍心去为自己添置家产呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，
而我则妆扮妻妾，精养粮马，这哪里还有为官的良心!况且，我听说一个国家的国强与光荣，
只能通过臣民的高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。
既如此，我又怎能接受你的建议呢广这一番话，说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他
内心对季文子更加敬重。
此后，他也效仿季文子，十分注重生活的简朴，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里
的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。

卖狗嫁女

东晋有个大官叫吴隐之，他幼年丧父，跟母亲艰难度日，养成了勤俭朴素的习惯。做官后，他依然厌恶奢华，不肯搬进朝廷给他准备的官府，多年来全家只住在几间茅草房里。后来，他的女儿出嫁，人们想他一定会好好操办一下，谁知大喜这天，吴家仍然冷冷清清。谢石将军的管家前来贺喜，看到一个仆人牵着一条狗走出来。管家问道：“你家小姐今天出嫁，怎么一点筹办的样子都没有？”仆人皱着眉说：“别提了，我家主人太过分节俭了，小姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐准备。我原以为这回主人该破费一下了，谁知主人竟叫我今天早晨到集市上去把这条狗卖掉，用卖狗的钱再去置办东西。你说，一条狗能卖多少钱，我看平民百姓嫁女儿也比我家主人气派啊！”管家感叹道：“人人都说吴大人是少有的清官，看来真是名不虚传。”

房梁挂钱

唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。

远的：商纣王、秦始皇、隋炀帝三大古代烂人皇帝，都贪图享乐
近的：癞昌星、王宝森最后也不会有好结果的。