姚哲历史人物

⑴ 历史人物

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鲁迅简介
鲁迅的生平和创作
家庭背景
周海婴眼中的鲁迅与许广平
鲁迅名言
鲁迅年谱
周氏三兄弟
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[编辑本段]鲁迅简介
鲁迅（1881.9.25—1936.10.19），原名周樟寿（后改名周树人），字豫山，后改为豫才。发表第一篇白话小说《狂人日记》时（1918年5月）始以“鲁迅”为笔名。他的著作主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等，散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》），散文诗集《野草》，杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《南腔北调集》、《三闲集》、《二心集》、《而已集》等16部。
鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本等，已成为家喻户晓的艺术形象小说《祝福》、《阿Q正传》等先后被改编成电影。北京、上海、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等,同时他的作品被译成英、日、俄、西、法、德等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。
鲁迅以笔为武器,战斗一生,被誉为“民族魂”、现代文学的旗帜,是中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人，是世界十大文豪之一。毛泽东评价他是中华文化革命的主将。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。
[编辑本段]鲁迅的生平和创作
鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因科举舞弊案入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。多年以后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”《〈呐喊〉自序》
家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素真诚的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。
在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕友”，假若前两条道路都走不通，还可以去经商。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹借的8块银元，离开家乡进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程。期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作，开拓了视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。
鲁迅在南京路矿学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了官费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的高度歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这时他已经认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变所有中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。
在留学日本期间，鲁迅初步形成了他的世界观和人生观，但是，鲁迅的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂（今杭州高级中学）和绍兴府中学堂任教员。这个时期，是鲁迅思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实，社会的昏乱、民族的灾难、个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。五四运动之后，他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。
1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，这是他第一次用“鲁迅”这个笔名发表文章，《狂人日记》也是中国最早的现代白话小说。这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”。
鲁迅的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，啊但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强，拥有做人原则。
鲁迅对权势者和伪君子抱着深恶痛绝的态度。《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等，都是这样一些权势者的形象。他们有权有势，但对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善。《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些假道学、伪君子，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人。
鲁迅的小说写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。这种魅力是从哪里来的呢?是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。读鲁迅的小说，时时有一种“发现的喜悦”。画面是普通的画面，人物是普通的人物，但却在这么普通的画面和普通的人物身上，随时都能注意到我们平时注意不到的特征，觉察到平时觉察不到的人物的心理活动。正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画，使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年时期，我们涉世不深，北方的中小学生对故事中所描写的鲁镇等江南水乡、三味书屋等风土人情还不够熟悉，对人生还没有更多的亲身体验，鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的，但在我们感觉到的人物和画面中到底潜藏着多么丰富的内涵，我们还不可能尽数感觉到，随着我们社会经验的增加和人生体验的深化，这些人物和画面的内涵就会不断从中生发出来。为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅的小说结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。《狂人日记》与《阿Q正传》不同，《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福》不同，《孤独者》与《伤逝》不同。不仅结构样式不同，音调节奏也不同。《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻，《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。鲁迅的小说是小说，也是诗，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。
在写作《呐喊》《彷徨》的同时，鲁迅还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。前者出版于1928年，后者出版于1937年。如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想象，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在《野草》里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的。
最充分体现鲁迅创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中，“杂文”“是匕首、是投枪”，这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化、新思想时，遇到的是从各种不同的阶层，各种不同的人物，从各种不同的角度，以各种不同的方式进行的诬蔑和攻击。鲁迅的杂文就是在这种没有固定不变的战线、没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的。从五四起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争，但那时他还是不自觉的。到了后来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”，他才更明确地意识到“杂文”的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作。鲁迅说，杂文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。鲁迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等15部杂文集。在这15部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。它自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。
鲁迅晚年还完成了一部小说集《故事新编》（1936年出版）。这部小说集取材于中国古代神话、传说和历史事实，但它没有拘泥于原有的故事，而是加进了鲁迅自己的理解和想象，有些还采取了古今交融的写作手法，使古代人和现代人发生直接的对话。鲁迅这样做的目的，是使我们能够通过对现实人物的感受和理解，还古代人物一个鲜活真实的面貌，也通过对古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些现实人物的真实面目。通过《故事新编》中的小说，鲁迅实际重构了中国的文化史，揭示了中华民族存在和发展的根据，也重塑了那些被中国封建文人圣化了的历史人物的形象。《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”， 在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；《理水》《非攻》歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史小说的写法。
鲁迅在短篇小说、散文、散文诗、历史小说、杂文各种类型的创作中，都有自己全新的创造。他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，他用自己的笔坚持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。在前期，他热情支持青年学生的正义斗争，揭露段祺瑞执政府镇压学生运动、制造“三·一八”惨案的罪恶行径，写下了《记念刘和珍君》等一系列震撼人心的文章；在后期，他反对国民党政府对共产党人和进步青年的血腥镇压，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了《为了忘却的记念》等一系列充满义勇正气的文章。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”（毛泽东：《新民主主义论》）
1936年10月19日,鲁迅先生因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。
生前，他立下遗言：“一、不能因为丧事收任何一文钱，但朋友的，不在此例。二、赶快收敛、埋掉、拉倒。三、不要做任何关于纪念的事。四、忘掉我，管自己的生活。倘不，那就真是糊涂虫。五、孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。六、别人应许给你的事物，不可当真。七、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”莎士比亚说：“一个人的临终遗言，就像深沉的音乐，有一种自然吸引注意的力量。”
鲁迅一生的著作和译作近1000万字，其中杂文集共16本。
其中《故乡》、《风筝》、《孔已己》《诗二首》选进二期课改教材初二下册。
《从百草园到三味书屋》《阿长与山海经》《风筝》《《雪》《藤野先生》《社戏》等都被选入初中人教版语文课本
1918年起，先后发表《狂人日记》《阿Q正传》《药》《故乡》等小说名篇，后来收入小说集《呐喊》。
[编辑本段]家庭背景
出生日期：清光绪七年辛巳年八月初三（1881年9月25日）
青年鲁迅出生地：生于浙江绍兴府会稽县东昌坊口新台门周家，鲁迅原名周树人，字豫山、豫亭、豫才。至三十八岁，使用鲁迅为笔名。
祖父：周福清（1838～1904），原名周致福，字震生，又字介孚，清同治十年（1871年）辛未科进士，翰林院庶吉士，曾任江西金溪县知县，此时正在北京任内阁中书。后任内阁中书。
父亲：周伯宜（1861～1896），字伯宜，曾改名文郁，秀才，闲居在家。因肺结核而死。
母亲：鲁瑞（1858～1943）当地举人鲁希曾三女，思想颇为开通，出身于绍兴平桥村一户官宦人家，没念过书，但以自修得到能够看书的学力。
家庭：
在绍兴，周家算得上一门望族，做官经商且都不说，单是人丁的繁衍，就相当可观，所以到鲁迅出世的时候，周家已经分居三处，彼此照应，俨然是大户了。鲁迅的祖父周介孚，出身翰林，做过江西一个县的知县老爷，后来又到北京当上内阁中书，成为标准的京官。绍兴城并不大，像周介孚这样既是翰林，又做京官的人，自然能赢得一般市民的敬畏。周家门上那一 钦点"翰林"的横匾，正明白无误地宣告了周家的特殊地位。鲁迅真是幸运，他的人生长途的起点，就设在这样一处似乎距乐园相当近便的地方。
这就使鲁迅获得了一系列穷家小户的孩子所无法享受的条件。家里四五十亩水田，就是周介孚不从北京汇一文钱回来，日常生计总是绰绰有余，足以将贫困从他身边赶得远远的。周家是讲究读书的，周介孚甚至有过让儿孙一起考取翰林，在门上悬挂着“祖孙父子兄弟叔侄翰林”的匾额的雄心，那种书香人家的气氛，自然相当浓厚，鲁迅家中有两只大书箱，从《十三经注疏》和《四史》，到《王阳明全集》和章学诚的《文史通义》，从《古文析义》和《唐诗叩弹集》，到科举专用的《经策统纂》，甚至《三国演义》和《封神榜》那样的小说，都挤挤地堆在其中，不但自己家里有书，众多亲戚本家 中，不少人也藏书甚丰，而且不单是那些枯燥难懂的正经书，更有许多使小孩子非常喜 欢的好玩的书，从画着插图的《花镜》，到描写少男少女的《红楼梦》，几乎什么都有。
一次，一位亲戚甚至允许鲁迅到一间堆满杂书的小屋子里自由翻拣，他推开那房门的一刹那间，脸上的表情会是多么惊喜！从六岁开始，鲁迅就开始读书，先是随本家亲戚学，后来又被送到绍兴城内最有名的一家三味书屋去读经书，《论语》、《孟子》……甚至连古旧难懂的训诂书《尔雅直音》，也在塾师的指导下读了一遍。自然，要他自己说， 一定不觉得这样读书有什么快乐，但是，一个小孩子初生人世，不愁吃穿，又受着书香门第的熏陶，有博学的老师指点，能够日日读书，还能用压岁钱自己买喜欢的书来读，这实在是那个时代的小孩子能够享受的最好的条件了。 鲁迅全集
中国是个讲究父权的国家，独钟那种粗暴专横，将子女认为私产的父母。你就是生在再富裕的家庭里，倘遇上这样的父母，你的童年仍然会被糟蹋得暗淡无光。鲁迅的运气如何呢？周介孚虽然脾气暴躁，有时候要打骂孩子，但在教鲁迅读书这件事上，却显 得相当开通。那时一般人家的孩子，开蒙总是直接就读四书五经，叫一个六岁的孩子天 天去念"学而时习之"，他会多么痛苦？周介孚却不这样，他让鲁迅先读历史，从《鉴略》开始，然后是《诗经》，再然后是《西游记》，都是选小孩子比较感兴趣的书。即使读唐诗，也是先选白居易那些比较浅直的诗，然后再读李白和杜甫，这就大大减轻了鲁迅开蒙的苦闷。祖母更是特别疼爱他，每每在夏天的夜晚，让鲁迅躺在大桂树下的小板桌上，摇着芭蕉扇，在习习的凉风中给他讲故事，什么猫是老虎的师父啦，什么许仙救白蛇啦，鲁迅直到晚年，还清楚地记得当时的兴味和惬意。鲁迅的父亲周伯宜，神态一本正经，却比祖父更为温和。他家教虽严，却从不打小孩子。鲁迅在《朝花夕拾》的那一篇《五猖会》中，记过他一件事，就是在小鲁迅那样快乐的时刻，偏偏逼他去背书。可实际上，周伯宜平时对儿子们的读书，监督得并不紧。在日常管教上，更常常很宽容。 有一次鲁迅和弟弟偷偷买回来一本《花经》，被周伯宜发现了，他们又害怕又绝望，因 为这是属于闲书，一般人家都不许小孩子看的："糟了，这下子肯定要没收了！"谁料周伯宜翻了几页，一声不响地还给了他们，使他们喜出望外，从此放心大胆地买闲书，再不用提心吊胆，像做贼似的。至于母亲鲁瑞，对他的挚爱就更不必说了，几个孩子当 中，她最喜欢的就是鲁迅。从人情来讲，父母总是爱子女的，可由于中国人祖传的陋习，这种父母之爱竟常常会演化成对幼小心灵的严酷的摧残。当然不能说鲁迅就没有遭过这 样的摧残，他后来会写《五猖会》，就说明内心也有深刻的伤痕。但总的来说，他还是相当幸运的，至少在童年，他经常都是沐浴在温和宽厚的长辈之爱中。鲁迅曾在《野草》中写了一篇关于他小时候发生的一件事，这篇文章叫《风筝》，初中七年级上册有选这篇文章。
[编辑本段]周海婴眼中的鲁迅与许广平
鲁迅一家人或许是由于政治需要，很长一段时间，父亲的形象都被塑造为“横眉冷对”，好像不横眉冷对就不是真正的鲁迅、社会需要的鲁迅。的确，鲁迅是爱憎分明的，但不等于说鲁迅没有普通人的情感，没有他温和、慈爱的那一面。我后来也问过叔叔周建人好多次:“你有没有看见过我爸爸发脾气的样子？”他说从来没有。在我眼里，母亲与父亲之间的感情包含着两种:一种是学生对老师的崇敬，还有一种是夫妻之间的爱护、帮助。我母亲在她力所能及的范围内，帮助父亲做了很多事情，抄稿、寄信、包装等等。母亲喊父亲什么，我不记得了，记忆中也没有她老远喊父亲的印象，只是有事就走到父亲面前，询问他喝不喝水，或者告之该量体温了、该吃药了，是一种自然的平视的状态。
母亲是父亲的一片绿叶，为父亲做了很多工作，母亲当年也是一位有才华的女性。母亲告诉我，她后来也跟父亲提到过，想出去工作;父亲听到后，把笔放下叹了口气:“那你出去我又要过我原来的生活了……”于是母亲放弃了原来的想法。我想鲁迅最后十年能创造出那么多的传世作品，当中也有母亲的牺牲。虽然希望出去教书的母亲心情也很矛盾，但她觉得用自己的牺牲换来父亲创作的高峰，一切付出是值得的。
鲁迅相貌普通，浓眉大眼，眼神透有几分深邃。浓八字胡，头发整齐肃起，颇为沧桑。脸型方正，幽默。照片上的鲁迅多很严肃，但实际鲁迅很爱笑，有时笑起来烟斗都拿不住。
[编辑本段]鲁迅名言
诗句
1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 （鲁迅·自嘲）
2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 （鲁迅·自题小像）
3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 （鲁迅·无题）
4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 （鲁迅·无题）
5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 （鲁迅.《为了忘却的纪念》）
6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 （鲁迅）
7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 （鲁迅题三义塔）
8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。 （鲁迅·悼杨铨）
9、史家之绝唱，无韵之离骚。（鲁迅评《史记》）

⑵ 中国历史上有哪些著名人物

1、孔子

他为一民族整个的封建的历程确定了包括：文化，思想，道德等全方位的规范法则。即使身处21世纪的我们已然能体会，这位先哲对我们华夏文明的原创力。

2、赢政

正是从他开始我们有了皇帝这样的一个概念，也正是由他开始我们有了统一这样的概念。

3、毛泽东

他的思想，他的政治，经济，军事，文学全才，以及他的性格都是我们民族不可多得的才富，更重要的是，正是他和他的战友把中国从死潭中拉出来带入了正轨。

4、老子

老子是中国历史上最了不起的哲人，而且他的以“无为”为核心的哲学思想已传播到了这个星球上的各个角落，老子是中国的，更是世界的。

5、孙中山

他是我们的国父，是中国近代化的开创人，正是他为我们推翻了背负在我们民族身上漫无边际的封建历程，从此我们有了共和和民主。

(2)姚哲历史人物扩展阅读：

1、孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓， [3] 孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。

2、孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

3、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

⑶ 中国古代著名的历史人物

1、孔子。（前551年9月28日<农历八月廿七>～前479年4月11日<农历二月十一>），字仲尼。排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，理论政治家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。

2、孙武（约公元前535－?），字长卿，汉族，中国春秋时期齐国乐安（今山东惠民，一说博兴，或说广饶）人。著名军事家。曾率领吴国军队大破楚国军队，占领了楚的国都郢城，几灭亡楚国。其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首，被译为英文、法文、德文、日文，成为国际间最著名的兵学典范之书。

3、秦始皇。公元前259年－前210年）名政（正），嬴姓秦氏，又名赵政（赵正。先秦时期姓氏并未统一，男子称氏，女子称姓，故秦始皇叫赵政。）。秦庄襄王之子，杰出的政治家、军事统帅。战国末期秦国君主、首位完成中国统一的秦王朝的开国皇帝。秦始皇是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，对中国和世界的历史均产生了深远而重大的影响，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

4、曹操，字孟德，小字阿瞒，汉族，沛国谯（今安徽亳州）人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。曹操一生征战，为全国尽快统一，在北方广泛屯田，兴修水利，对当时的农业生产恢复有一定作用；其次，他用人唯才，打破世族门第观念，抑制豪强，所统治的地区社会经济得到恢复和发展。此外，他还精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。作为一代枭雄，他精通音律，善作诗歌，抒发政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，慷慨悲凉。

5、诸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大诗人杜甫也有赞扬诸葛亮的《蜀相》名篇传世。

6、武则天（624年~705年）是中国历史上唯一一个正统的女皇帝（唐高宗时代曾出现另一个民间起义的女皇帝陈硕真），也是继位年龄最大的皇帝（67岁即位），又是寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。唐高宗时为皇后（655—683）、唐中宗和唐睿宗时为皇太后（683—690），后自立为武周皇帝（690—705），改国号“唐”为“周”，定都洛阳，并号其为“神都”。史称“武周”或“南周”，705年退位。武氏认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上。于称帝后上尊号“圣神皇帝”，退位后中宗上尊号“则天大圣皇帝”。武则天也是一位女诗人和政治家。

⑷ 有名的历史人物故事简介

1、箭术无双

史书记载，李世民年轻时力大无比，随身兵器中，最有名的是一张两米长的巨阙天弓。

李世民有次与敌对战前，仅率领一名骑兵一起充当侦查工作。途经一处草原高地，因为太累与士兵一起睡着，被敌人发现，本来意欲围杀李世民。此时突然有一条蛇追老鼠，奔到骑兵脸上，惊醒骑兵，才发现身边都是敌人，于是李世民与骑兵上马逃亡，李世民本人左右开弓，百发百中，终于逃出追击。

虎牢关之战时，李世民对尉迟恭说：“我拿着弓箭，你手持马槊相随，即使有百万大军又奈我如何！”足见他对自己箭术的自信。

李世民继位前曾任天策上将，设天策府。李世民继位后在苑囿内狩猎，有一群野猪奔了出来。李世民四箭射杀了四只，但还是有一头雄壮的公野猪冲到近前。吏部尚书唐俭慌忙下马，与之搏斗。

李世民拔剑砍死野猪，笑着对唐俭说，“天策长史，不见上将击贼耶？何惧之甚！”原来唐俭曾任天策府长史。唐俭当即回答道：“汉祖以马上得之，不以马上理之。陛下以神武定四方，岂复逞雄心于一兽！”李世民觉得唐俭说得有理，于是停止了狩猎。

⑸ 中国历史上最著名的历史人物是谁

没有最著抄名的，只有最著名的之一，因为处于不同的历史时期，有不同的经历，所以很难比较谁更“著名”，并且“著名”一词也过于空泛，这里我举一个比较镇的住的：秦始皇。
秦始皇（公元前259～前210年），首位完成中国统一的秦王朝的开国皇帝。后人称之为“千古一帝”。 姓嬴，名政。汉族，秦庄襄王之子，出生于赵国，故氏赵（先秦时期，姓氏并未统一，男子称氏，女子称姓，故秦始皇叫赵政）。公元前247年，即秦始皇13时岁即王位，公元前238年，即秦始皇21岁时在故都雍城举行了成人加冕仪式，从此正式登基“亲理朝政”，39岁终于完成了统一中国的历史大业，称帝。前247年，秦王政即位，因年幼朝政由太后和相国吕不韦及嫪毐掌管。前238年（秦王政九年），秦王政亲理朝政，除掉吕、嫪等人，重用李斯、尉缭，自公元前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一全国的大业，建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家——秦朝定都咸阳。秦王政自认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，给自己起名“皇帝”。一生中有功也有过，与汉武帝并称为“秦皇汉武”。
下面的网址里有详细的关于他的介绍。

⑹ 历史人物故事

作为人类历史上最伟大的长跑运动员，夸父势必凭借其“辉煌”战绩而载入史册回。夸父从答小便患有癫痫性脑膜炎，十分怕黑。终于有一天，他发现一个巨大的真理——原来太阳是圆的，而且是运动着的。为了躲避黑夜，他作出一个让常人无法理解的决定——和太阳赛跑。从此，在古代世界，人们总能看见一个来自东方传奇国度的小伙每天从他们家门口跑过

⑺ 列举历史上文武双全的名人。

岳飞：岳家军所向披靡，《满江红》名垂千古。
辛弃疾：数十骑勇闯敌营，词风豪放比东坡。
郑成功：舳舻千里收宝岛，儒雅诗词与书法。
曹操：一生征战建大魏，远观沧海短歌行。
李白：天马行空太白诗，剑气江湖侠客行。

⑻ 在历史上有名的四科十哲，其中的杰出代表是哪些人物

世人都知晓孔子有弟子三千，其中贤人七十二。而贤人中贤人称为四科十哲：德行科：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓； 言语科：宰我、子贡；政事科：冉有、子路； 文学科：子游、子夏。

上面的科目可以涵盖下面的科目，反之，不成立。孔子认为掌握了文学，继而通晓政事，造福天下苍生，才有凭借展示言语方面的天赋，最终完成自我超越，展现德行。颜渊位列德行科第一位，可以看出在孔子心目中的地位。

01情同父子

事实上，颜渊与孔子这对师徒关系，确实不一般。孔子师徒一行人周游列国，在匡地被围，缘由呢，是因为鲁国季孙大夫家臣——阳虎，曾经祸害过匡地百姓。当孔子师徒路经匡地之时，匡地百姓错把孔子误认为是阳虎。这起混乱造成了颜渊的掉队，当其追上大部队之时。子曰：“吾以汝为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”

孔子说：我以为你遇害了。颜渊答道：老师活着，我怎么敢死呢？好像是戏谑之言，却反映出古代的“仁孝”观念，父母健在时，子女不轻易冒险。可见，颜渊将孔子视作父亲侍奉。

事实上，颜渊死后，在如何安排葬礼一事上，师兄弟主张厚葬，孔子反对，因为颜渊家庭贫穷而予以厚葬，恐怕是违反礼制。孔子便说：

回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也！”表明了孔子也是将颜渊视作儿子，但不是真正的父子关系，在葬礼上不能完全做主。

⑼ 世界上最杰出的10个历史人物

要以“三不朽”为标准评出世界上最杰出的10个历史人物，实在是件大工程，但以对历史发展最有影响力的世界100人，却是有西方“权威”学者评定过。
就是在这100人当中挑10个，也是仁者见仁的，我给的答案是：
穆罕默德、牛顿、耶稣、释迦牟尼、孔子、马克思、爱因斯坦、亚里士多德、秦始皇、奥古斯都·凯撒
（后两位的德言或者有争议，但既为君王，其留下的当然有别于哲人……）

另外还是要展下西方“权威”学者评出的100人
（我不大赞同蔡伦的排名，造纸术对人类的影响很大，蔡伦不过是对改进的造纸术有上书倡导推广之功，当然也很关键，但中国当时的造纸技术与应用就已经突破了那个界点，蔡伦只能是众多“功臣”里有史可考的一个代表。否则，文字的发明影响力更大……
另外，我认为即使就确立儒家地位这一点，汉武帝不应比隋文帝差，以至是名落孙山；同时，好像没看到印度的甘地、日本的明治天皇、美国的林肯、意大利的但丁……）

1.穆罕默德
穆斯林公认的伊斯兰教的先知,是全人类的先知,伊斯兰一词是阿拉伯语的音译,是和平和顺从的意思。
2.牛顿
英格兰物理学家,数学家,天文学家,自然哲学家和炼金术士,对万有引力和三大运动定律进行了描述。
3.耶稣
基督宗教教义的中心人物,基督宗教的创始人,基督意为受膏者,指上帝敷以圣膏而派其降世的救世主。
4.释迦牟尼
释迦牟尼佛以本誓愿于娑婆世界,五浊恶世示现成佛,是佛教开启者,意思是能仁、能儒、能忍、能寂。
5.孔子
春秋末期伟大的思想家,政治家,教育家,儒家思想的创始人,思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
6.圣·保罗
发展新生的基督教教徒的最重要的先驱,在所有的基督教作家和思想家中,影响可谓举足轻重,千古犹存。
7.蔡伦
做了皇帝的侍从宫官,传达诏令,掌管文书,参与军政机密大事,蔡伦很有才学，敦厚慎重，制造纸张。
8.约翰·古腾堡
常被称为印刷发明家。贡献是发明了活字印刷术的印刷机，从而使多种多样的文字材料得到迅速准确印刷。
9.哥伦布
西班牙著名航海家，地理大发现的先驱者。四次横渡大西洋，发现美洲大陆，因此成为名垂青史的航海家。
10.阿尔伯特·爱因斯坦
举世闻名的德裔美国科学家,现代物理学的开创者和奠基人.创立了相对论宇宙学

11.马克思
德国政治哲学家及社会理论家，马克思主义创始人，犹太人。主要著作有《资本论》，《共产党宣言》等。
12. 路易·巴斯德
法国微生物学家、化学家，近代微生物学的奠基人,开辟了微生物领域，是19世纪最有成就的科学家之一。
13.伽俐略
意大利天文学家,力学家,哲学家,物理学家,数学家,科学家。近代实验物理学的开拓者，近代科学之父。
14.亚里士多德
古希腊世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。主张教育是国家的职能，学校应由国家管理。
15.列宁
全世界无产阶级的革命导师和领袖，马克思主义理论家，俄共和苏维埃社会主义共和国联盟的主要创建人。
16.摩西
纪元前十三世纪的犹太人先知，旧约圣经前五本书的执笔者。神借著摩西写下《十诫》给他的子民遵守。
17.达尔文
英国博物学家，进化论的奠基人。除了生物学之外，他的理论对人类学、心理学以及哲学来说也相当重要。
18.秦始皇
首位完成中国统一的秦王朝的开国皇帝,“千古一帝”,先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国,完成统一大业。
19.奥古斯都·凯撒
罗马帝国的奠基人,是历史上举足轻重的伟大人物之一。组建了罗马政府，长达两个世纪之久的太平盛世。
20.毛泽东
伟大的马克思主义者,无产阶级革命家,战略家和理论家,中国共产党,解放军和中国的主要缔造者和领导人。

21.成吉思汗
杰出政治,军事家,征服地域西达黑海海滨,几乎整个东亚,建立世界历史上著名的横跨欧亚两洲的大帝国之一。
22.欧几里德
生活在亚历山大城,是古希腊最享有盛名的数学家。所著的《几何原本》闻名于世。
23.马丁·路德
为黑人谋求平等，发动了美国的民权运动，功绩卓著，闻名于世。
24.哥白尼
现代天文学创始人，日心说的创立者。
25.瓦特
苏格兰发明家詹姆斯·瓦特经常被称为蒸汽机发明家，是工业革命的关键人物。
26.君士坦丁大帝
罗马第一位信仰基督教的皇帝。制订出鼓励该教发展的许多政策，使基督教变为在欧洲占统治地位。
27.乔治·华盛顿
美国首任总统,美国独立战争大陆军总司令。因对美国独立作出重大贡献，被尊为美国国父。
28.迈克尔·法拉第
英国物理学家、化学家，也是著名的自学成才的科学家。
29.詹姆斯·克拉克·麦克斯
是伟大的英国物理学家，他由于列出了表达电磁基本定律的四元方程组而闻名于世。
30.奥维尔·莱特和威尔伯·莱特
飞机的发明者。
31.拉瓦泽
伟大的法国科学家安多旺·洛朗·拉瓦泽是化学发展史上最重要的人物。
32.西格蒙德·弗洛伊德
西格蒙德·弗洛伊德，奥地利医生兼心理学家、哲学家、精神分析学的创始人。
33.亚历山大大帝
古代马其顿国王,军事家政治家,创下了前无古人的辉煌业绩,促进了东西方文化的交流和经济的发展,对人类社会的进展产生了重大的影响。
34.拿破仑
法兰西第一帝国及百日王朝的皇帝、军事家、政治家，法兰西共和国近代史上著名的军事家和政治家。
35.希特勒
纳粹党总裁,第三帝国元首,第二次世战头号战犯,出色演讲家,残酷政治家和过于冒险的军事家野心家阴谋家。
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36.沙士比亚
英国文艺复兴时期杰出的戏剧家和诗人，“英国戏剧之父”，“时代的灵魂”，“人类最伟大的天才之一”
37.亚当·斯密
经济学的主要创立者,学派:古典经济学,主要领域：政治哲学,伦理,经济，著名思想：古典经济学,现代自由市场,劳动分工
38.爱迪生
举世闻名的美国电学家和发明家，“世界发明大王”。伟大企业家，创办了“爱迪生电力照明公司”
39.安东尼·万·雷汶胡克
40.柏拉图
古希腊哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一
41.伽利尔摩·马可尼
意大利电气工程师和发明家。用电磁波进行约2公里距离的无线电通讯实验，获得成功。诺贝尔物理学奖
42.贝多芬
德国最伟大的音乐家,钢琴家,维也纳古典乐派代表人物之一也是最后一位,与海顿,莫扎特一起称维也纳三杰
43.沃纳·海森堡
德国物理学家,取得整个科学史上的最重要的成就之——量子力学的创立中所起的作用,获得诺贝尔物理奖
44.亚历山大·格雷厄姆·贝尔
电话发明家,生于苏格兰,虽然他只在学校念过几年书，但是通过家庭的熏陶和自学却受到了良好的教育
45.亚历山大·弗莱明
发明青霉素（也叫盘尼西林）,出生在苏格兰,英国著名细菌学家，从事免疫学研究,研究伤口感染
46.西蒙·玻利瓦尔
拉丁美洲著名的革命家和军事家，由于他的努力，委内瑞拉、秘鲁、哥伦比亚、厄瓜多尔尔、玻利维亚和巴拿马六个拉美国家从西班牙殖民统治中解放出来，获得独立
47.奥利弗·克伦威尔
领导国议军在英国内战中大获全胜,才干杰出叱咤风云的军事将领,使国会民主政体成为英国政体的关键人物
48.约翰·洛克
著名英国哲学家,是全面系统地阐述宪政民主基本思想的第一位作家。深刻地影响了美国开国元勋及法国启蒙运动中的许多主要哲学家
49.米开朗基罗
意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表
50.乌尔班二世
对人类历史影响明显,作为罗马皇帝发动一场从伊斯兰教徒手中重获圣地的基督教战争，开始了十字军东征
51.欧麦尔
伊斯兰教史上的第二任正统哈里发。麦加有声望的贵族商人。对伊斯兰教的广泛传播和发展作出了重大贡献
52.阿育王
印度孔雀王朝君主,知名度在印度帝王中是无与伦比的，对历史的影响居印度帝王之首。在全国推广佛教
53.圣·奥古斯丁
生活在罗马帝国走向衰落的年代,当时最伟大的神学家.著作在整个中世纪对基督教学说和观点产生深刻影响
54.马克斯·普朗克
德国物理学家,提出了一个重要的物理学常数,诺贝尔物理学奖。近代物理学的开拓者之一.量子力学之父
55.约翰·加尔文
法国宗教改革家，基督教新教加尔文宗创始人。领导下,日内瓦成政教合一的神权共和国和宗教改革的中心
56.威廉·T·G·莫顿
莫顿的名字可能在大多数读者的脑海里难以荡起记忆的涟漪，但是许多鼎鼎大名的人物却远不如他有影响，因为他是把麻醉引用到外科的主要人物。
57.威廉·哈维
医生、生理学家、胚胎学家，出色的心血系统的研究，与哥白尼、伽利略、牛顿等人齐名的科学革命的巨匠。《心血运动论》一书成为科学革命时期以及整个科学史上极为重要的文献
58.安托万·亨利·贝克雷尔
放射线的发明者
59.格雷戈尔·孟德尔
遗传基本原理的发现者而驰名于世。然而他在有生之年却是一个默默无闻的奥地利修道士和业余科学家，他那光辉的研究成果却被科学界所忽视
60.约瑟夫·李斯特
发明和推广外科防腐技术的外科专家。于1827年生于英国尤普顿。发明了外科防腐技术
61.尼考罗斯·奥古斯特·奥托
法国发明家,1876年制造出第一台四部冲程内燃机,那就是至今已生产出数以亿计的四部冲程内燃机的样机
62.路易·达盖尔
首次成功地发明了实用摄影术
63.斯大林
原苏共和苏联政府的主要领导人，马克思主义者，国际共产主义运动活动家，政治家，苏联缔造者之一
64.勒内·笛卡尔
著名的法国哲学家、科学家和数学家,最杰出的成就是在数学发展上创立了解析几何学
65.儒略·凯撒
恺撒大帝，罗马共和国末期杰出的军事统帅、政治家。集大权于一身，实行独裁统治。制定了《儒略历》
66.弗朗西斯科·皮扎诺
征服了在秘鲁的印加帝国。
67.荷南多·科尔特斯
墨西哥征服者
68.伊莎贝拉一世
资助克里斯托弗·哥伦布横渡大西洋的女皇，做出过一套完整的关键性决策，这些决策在好几个世纪中都对西班牙和拉丁美洲有着深刻的影响，至今对更多的人仍有着间接的影响。
69.威廉大帝
诺曼底人的征服远不止是仅为威廉及其继承人摘下了英国王冠，它深刻地影响了随后整个英国的历史——在有些方面和某种程度上几乎是威廉本人未曾料想到的。
70.托马斯·杰佛逊
美国第三任总统,美国独立宣言主要起草人及美国开国元勋中最具影响力者之一。
71.卢梭
法国著名启蒙思想家哲学家教育家文学家,18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一
72.爱德华·詹纳
英国内科专家爱德华·詹纳发明和普及了一种预防可怕的天花病的方法——接种疫苗法。
73.威廉·康拉德·伦琴
德国物理学家,他发现的新射线定名为“伦琴射线”，伦琴却坚持用“X射线”这一名称，产生X射线的机器叫做X射线机。诺贝尔物理学奖。
74.约翰·塞巴斯蒂安·巴赫
德国作曲家,杰出的管风琴,小提琴,大键琴演奏家,成功把西欧不同民族的音乐风格浑然溶为一体的开山大师
75.老子
思想家,著《道德经》,道家学派始祖,思想主张是"无为",“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”
76.恩利克·费米
美国物理学家,中子物理学之父,为数不多的兼具杰出的理论家和杰出的试验家天才的人。发明原子爆破
77.托马斯·马尔萨斯
英国经济学家,是人口理论的创立者.主要著作有<人口原理><价值尺度，说明和例证><政治经济学定义>
78.培根
政治家,科学新时代的先驱,认识到科学和技术可以改变世界的第一位伟大的哲学家,科学调查的得力倡导者
79.伏尔泰
法国启蒙思想家文学家哲学家,18世纪法国资产阶级启蒙运动旗手,思想之王,最优秀诗人,欧洲的良心
80.约翰·菲茨杰拉德·肯尼迪
美国第35任总统,美国颇具影响力肯尼迪政治家族的一员，美国自由主义代表,于1963年11月22日遇刺身亡
82.格雷戈里·平卡斯
82.隋文帝
隋朝开国皇帝，北周的静帝以杨坚众望有归下诏宣布禅让。定国号为大隋，改元开皇，宣布大赦天下。
83.摩尼
波斯摩尼教创始人
84.瓦斯科·达·伽马
葡萄牙探险家，他通过绕航非洲，发现了一条从欧洲直接通往印度的航线。
85.查理曼
查理曼大帝,中世纪800年左右法国国王，神圣罗马帝国第一任君主,发动50多场战争，控制大半个欧洲版图
86.塞鲁士大帝
波斯帝国的创始人,统一了古代中东的大部分地区，使其成为一个从印度一直延伸到地中海的国家。
87.伦哈特·欧拉
瑞士数学家物理学家,世界最杰出的科学家之一,他的全部创造在整个物理学和许多工程领域里都有广泛应用
88.尼克罗·马基维利亚
臭名远扬的意大利政治哲学家,直言不讳地提倡一个有志于维持和扩大自己权力的统治者应该把欺骗、狡诈和谎言等手段与残酷的武力合起来使用。
89.琐罗亚斯德
伊朗先知,拜火教创始人,已存在两千五百多年,今仍有信徒,是拜火教徒的圣典火教经的最早分册<伽泰>作者
90.米尼兹
埃及第一个王朝的首任国王米尼兹是最先统一埃及，建立起埃及王国的君主。埃及王国在人类文明史上所起的作用可谓久驻长存，璀璨辉煌。
91.彼得大帝
彼得大帝被认为是俄国最杰出的沙皇。他制定的西方化政策是使俄国变成一个列强国的主要因素。
92.孟子
著名思想家,战国时期儒家代表人物,著《孟子》,继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师
93.约翰·道尔顿
英国科学家约翰·道尔顿在19世纪初把原子假说引入了科学主流。他所提供的关键的学说，使化学领域自那时以来有了巨大的进展。
94.荷马
古希腊盲诗人,相传记述特洛伊战争及有关海上冒险故事的古希腊长篇叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》
95.伊丽莎白女王一世
被普遍认为是英国历史上最杰出的帝王，当政的45年期间，英国的经济繁荣昌盛，文学璀灿辉煌，军事上一跃成为世界首屈一指的海军强国。在她生活的时代英国国王不是只充当傀儡的角色，因此英国黄金时代所取得的成就中很重要的一部分应归功于她。
96.查士丁尼一世
查士丁尼皇帝以集罗马法律之大成而著称于世，他所编纂的法典在他即位期间得到了实施。《查士丁尼法典》保留了罗马在法学上天才性的创造成果，后来成为欧洲许多国家制订法律的蓝本。也许没有哪一部法典对世界有这么持久的影响。
97. 约翰尼斯·开普勒
发明行星运动定律,哥白尼提出行星绕太阳而不是绕地球运转的学说,大多数科学家不接受,他相信这一学说
98.毕加索
法国现代画派的主要代表，最富有创造性的艺术家。他的作品约达六万件，仅油画一项就在万件以上。
99. 玛哈维拉
伟大的英雄,耆那教创立人筏驮摩那,抛弃万贯家产,妻室儿女和舒适的环境,毅然去寻求精神真理和精神成果
100.尼尔斯·玻尔
原子结构学说之父,创造了原子核“液滴模型”,战争时期帮助制造了原子弹,世界上最受爱戴的科学家之一