历史名人的家训和家风

㈠ 历史上哪些名人的家训最让你印象深刻

《孟子》中有句我们很熟悉的话：

穷则独善其身达则兼善天下

无论我们在社会上承担何种角色

在自己的家里始终都是一份子

因此从端童蒙、重家教开始

家训家风的养成就显得很重要了

影响我们的家训或许只是一句简单的话

或许是长辈们常年叮嘱不断的书信

历史上很多人之所以有济世之功

都离不开融于心血和根骨的家训

清朝名臣纪晓岚

一戒晚起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。

一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。

无论是风流还是风趣，在家教上纪晓岚也是颇有心得。看这家书中的“四戒”、“四宜”，既有关注学习，也注重道德修养，更强调了身体健康。相对于其他家训专注一点来说，是显得更为全面的，由此也能看出纪晓岚的博学多才，涉猎之广了。

三国时期蜀汉丞相诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，

非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。

这是诸葛亮在给儿子的家书《诫子书》中写到的部分内容，从始至终都是围绕这一个“静”字，静得下心才能专注的学习，心浮气躁只能使学习成为流于表面的形式。

我们在电视上常看诸葛亮无论遇到多危机的情况都能手摇羽扇，眼中透出睿智的光芒，我想这不仅是自信、也是静的力量，使他有着乐观面对未知的能力。

晚清重臣曾国藩

家俭则兴，人勤则健；

能勤能俭，永不贫贱。

对于子女，曾国藩有两个重要的要求：“俭”和“勤”。为了远离奢靡的生活，他曾阻止家人来京城居住，家中男子“看、读、写、作缺一不可”，女子“衣、食、粗(工)、细(工)缺一不可”。府邸门外不许挂“相府”、“侯府”的匾，夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织。勤奋、俭朴、求学、务实就是他们的家风。

汉武帝时太史令司马谈

且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

扬名于后世以显父母，此孝之大者。

作为史官，撰写史书是最大的使命，这也是他们心中对先祖和国家最大的“孝”。自孔子逝后的四百多年间，诸侯兼并，史记断绝，作为一名太史而不能尽到写作的职责，心有不安。因此他将这个使命递交给了自己的儿子司马迁。有人说，没有司马谈的这句家训，就没有司马迁的《史记》，我想是有道理的。

北宋官员包拯

后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；

亡殁之后，不得葬于大茔之中。

不从吾志，非吾子孙。

包拯以公廉著称，刚直不阿，执法如山。这是他在晚年为子孙后代制定的家训，共三十七字，其下押字又云:“仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”又十四字。以此可见他对名节的看重，君子可以失去钱财、可以失去性命，但自己的名节却是要至死守护的，哪怕是自己作为一个普通百姓的子孙也是一样的。

北宋文化家欧阳修

玉不琢，不成器；人不学，不知道。

然玉之为物，有不变之常德，

虽不琢以为器，而犹不害为玉也。

无论是精铁还是美玉，都需要锻造和打磨，但无论如何，人都应该像玉一样，无论在何种状态下都有自己坚守不变的东西，而不是受到周遭环境的影响而改变自己的品性。

就像我们现在说的，做人要有原则，无论是善还是忠，或者是信，都要有所坚守。而这穷其一生的坚守也绝不是为了伤害或者损害他人，像玉一样“无害”，正所谓君子如玉，说的就是这个道理了。

家是社会的细胞

无数的小家庭给社会新鲜的血液

以及源源不断的驱动力

虽然我们常说家训是为训诫后人

其实每个人在为人父母之前

好像没有过充足的准备

这个准备不仅仅是物质基础

更重要的是明白家是什么

我们要有个怎样的家

父母长辈的言传身教才是家里最重要的

只有长辈明白一个家什么最重要

晚辈也才能明白长辈的智慧和用心

践行家训也才有意义

㈡ 请你列举两例我国历史上著名的家风家训

朱子家训 弟子规 曾国藩家训 颜氏家训

孟子：养身莫善于寡欲。
刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。
李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。
范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。
苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。
纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。
子孙若如我，留钱做什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财益增其过。
曾国藩：勤、孝、俭、仁、恒、谦。

㈢ 有什么名人家训家风吗

1. 只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。--鲁迅2. 父之爱子，教以义方。--宋·司马光《论公主宅内臣状》3. 家庭不是别的，正是人类自己。--[俄]叶甫图申科《家庭》4. 长者须是指导者协商者，却不该是命令者。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》5. 士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。--明·刘基6. 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。--鲁迅《安贫乐道法》7. 要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。--郭沫若《题苏联妇女生活展》8. 勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。--清·金缨《格言联璧》9. 若一家自相纷争，那家就站立不住。--《新约·马可福音》10. 不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。--[英]泰勒《布道书》中国古代的名人家训：1、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。--清·王豫 2、治家以和平两字为主。--清·钱泳 3、家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。--明·徐渭 4、富贵子弟无成者，失于姑息也；贫贱子弟易成者，习于严束也。--清·陈荩 5、士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。--明.刘基6、父之爱子，教以义方。--宋.司马光 7、勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。--清.金缨8、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。9、一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。10、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。

㈣ 历史上名人的家风

关于家风的小故事有：

一、司马光

司马光，字君实，号迂叟，世称涑水版先生。北宋政治家，权历史学家，官至宰相。司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训。

告诫其子："有德者皆由俭来也"、"俭以立名，侈以自败"。由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。

二、曾国藩

曾国藩是中国近代史上有争议的人物，对他的评价估且不论，但他的家庭教育却有令人瞩目的成就。他以“勤”字为人生第一要义。自己身体力行，教育子女也养成勤劳作风。要求“诸男在家勤洒扫”“诸女学洗衣，学煮茶烧菜”。

还为曾家妇女规定了“日课”四项：“食事”，每天早饭后做各种小菜；“衣事”，已午刻纺花或绩麻；“细工”，傍晚即晚饭后做男女布鞋或缝制衣服。曾国藩作为封侯拜相之人，对“日课”还要定期检查，亲自抓落实。俗话说：“人贵勤”，可见，曾家的“崇勤”家风着实可赞。

㈤ 《名人的家风家训有哪些》

1·周公的《诫伯禽书》2·司马谈的《命子迁》3·诸葛亮的《诫子书》和《诫外版甥书》 4·颜之推的《颜权氏家训》 5·唐太宗的《诫皇属》 6·包拯家训 7·欧阳修的《诲学说》8·袁采的《袁氏世范》 9·朱柏庐的《朱子家训》 10·李毓秀的《弟子规》

㈥ 名人的家风家训

曾国藩家书

1.疑心来生则计较多源，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，而轻重乖矣
2.天下之理，满则招损，亢则有悔
3.凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡
4.无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服
5.学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉
6.精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛
7.凶德致败者约有二端：日长傲，日多言
8.做人之道，大抵不外敬恕二字
9.少劳而老逸犹可，少甘而老苦则难矣
10.每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀
11.欲去骄字，不轻非笑人；欲去惰字，不晏起
12.立身以不妄语为本
13.人生唯有常是第一美德
14.治心以广大二字为药，治身以不药二字为药
15.好汉打脱牙和血吞
16.自古圣贤豪杰、文人才士，其豁达光明大略相同
17.强字须从明字做出
18.君子大过人处，只在虚心而已

㈦ 名人家风家训

1. 只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚。--鲁迅. 父之爱子，教以义方。--宋·司马光《论公主宅内臣状》3. 家庭不是别的，正是人类自己。--[俄]叶甫图申科《家庭》4. 长者须是指导者协商者，却不该是命令者。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》5. 士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。--明·刘基6. 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的。--鲁迅《安贫乐道法》7. 要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。--郭沫若《题苏联妇女生活展》8. 勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。--清·金缨《格言联璧》9. 若一家自相纷争，那家就站立不住。--《新约·马可福音》10. 不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。--[英]泰勒《布道书》中国古代的名人家训：1、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。--清·王豫 2、治家以和平两字为主。--清·钱泳 3、家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。--明·徐渭 4、富贵子弟无成者，失于姑息也；贫贱子弟易成者，习于严束也。--清·陈荩 5、士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。--明.刘基6、父之爱子，教以义方。--宋.司马光 7、勤俭治家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书起家之本，忠孝传家之本。--清.金缨8、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。9、一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。10、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。

㈧ 历史上哪些名人受家风的影响

纪晓岚家风
清朝名臣纪晓岚在家教上很有见识，因此他在家书中对于子女有“四戒”、“四宜”的要求：
一戒是(晚)起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。以上八则，为教子之金科玉律。
林则徐家风
林则徐曾写对联表达教育思想。“子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”意思是说，如果子孙后代像我这么廉洁、聪慧，我把钱留给他反而损害了他的斗志；子孙不如我，留钱给他反而使他好逸恶劳，留的钱越多越是增加其过错。
陆游家风
据记载，陆游家训共二十六则，其从四十多岁开始写，直到八十余岁仍在不断增补。陆游很重视子女教育，写了一百多首教育儿子的诗，以这种形式传递家风。他的家风家训主要包括：
◎要做好人。他告诫儿子，但愿你长大后能让乡亲们称赞是有道德的好人，即使是当一个普通老百姓，在道德层面也不比高官差。
◎改过迁善。“闻义贵能徙，见贤思与齐。”教导儿子必须做到有错必改，见贤思齐。
◎不要贪得无厌。“若夫天性澹然，或学问已到者，固无待此也。”意思是说，一个人假若一直心性恬淡，不图名利，或是品学修养已达到一定程度，自然不会有贪得无厌的思想。
◎要严于律己。“后生才锐者，最易坏。”年轻时聪明伶俐、有才华的人最容易养成恶行，要特别警惕才是。他告诫儿子对后代要经常严加管束，不要让他们与轻浮浅薄的人交朋友。
◎要宽以待人。陆游说，我一辈子未曾害过别人，有人害我，“或出忌嫉，或偶不相知，或以为利，其情多可谅，不必以为怨。”不要去计较，要尽可能回避这些事。
◎要为官清廉。教导儿子要忠于职守，为民做好事。特别强调儿子在物质生活上要俭朴，要廉洁。
◎要忧国忧民。《病中示儿辈》中，他希望儿子事事都要以那些恬不知耻的卖国贼为鉴，切不可学他们的样子。