龙岩市历史人物

A. 龙岩新罗区有哪些古代历史人物很急用。。。

古代么- -？近代史的可以么，有邓子恢 、 郭滴人、张鼎丞、……

B. 林丹和李宗伟的详细资料

李宗伟，1982年10月21日出生于马来西亚槟城，祖籍福建省泉州市南安县。原马来西亚专羽毛球男子单打运动员属。被誉为马来西亚羽球一哥，世界羽毛球界四大天王之一。2008、2012、2016年奥运会羽毛球男单亚军。

林丹，汉族，1983年10月14日生于福建省龙岩市上杭县临江镇，2015年获得北京户口，中国羽毛球男单运动员，2008年北京奥运会、2012年伦敦奥运会羽毛球男单冠军。羽毛球史上第一位集奥运会、世锦赛、世界杯、苏迪曼杯、汤姆斯杯、亚运会、亚锦赛、全英赛、全运会及多座世界羽联超级系列赛冠军于一身的双圈全满贯。

2012年3月12日，在全英赛林丹先是替陈金复仇淘汰陶菲克，接着为谌龙复仇战胜田儿贤一，最终击败卫冕冠军李宗伟，历史性的五次摘得全英男单金牌，超越上世纪80年代四大天王之一的丹麦巨星弗罗斯特的四冠传奇（1982、1984、1986、1987年），并且直逼印尼名将梁海量在1968-1976年缔造的八冠神话（1975年亚军），成为36年来，全英赛夺冠最多男单球员。

C. 客家土楼的故事或历史

客家土楼的故事或历史：

土楼居民以种姓聚族而群居特点和它的建造特色都与客家人的历史有密切相关。

客家人原是中原一带汉民，因战乱、饥荒等各种原因被迫南迁，至南宋时历近千年，辗转万里，在闽粤赣三省边区形成客家民系。在他们被迫离乡背井，流离他乡的过程中，经历了千辛万苦，他们都有深切的体会，不论是长途跋涉的流离失所，还是新到一处人生地不熟的居地，

许多困难都得依靠自己人团结互助、同心协力去解决，共度难关。因此，他们每到一处，本姓本家人总要聚居在一起。这样也就形成了客家民居独特的建筑形式——土楼。

由于客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密大之中，当时不但建筑材料蒉乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的袭扰，客家人便营造“抵御性”的城堡式建筑住宅——土楼。

土楼很注重防御要求。闽、粤、赣3省交界地区早先是一片莽荒，迟至20年代初，仍存留有多处原始森林，虫蛇出没，野兽甚多。在历史上很长时间内，这里不但是“天高皇帝远”，朝廷鞭长莫及，就连福州、广州、南昌这3省都城，也因相处极端、隘坚路险而奈何不得。

客家人除了常常遭遇民风强悍的土著袭击外，先后迁移姓氏不同的家族之间也不断发生殊死的械斗。 恶劣的生存环境迫使家客家人极其重视防御，他们将住宅建造成一座易守难攻的设防城市，聚族而居。土楼内水井、粮仓、畜圈等生活初级火器时代，土楼使客家人获得了足够的安全保障。

在客家人中间，流传着很多在敌人久攻不下，“大楼安然无恙”的故事。

(3)龙岩市历史人物扩展阅读：

客家土楼的结构分类：

客家土楼主要有3种典型，就是五凤楼、方楼、圆寨。

1、五凤楼，从整体看，以三堂屋为中心的五凤楼含有明确的主次卑意识，可以肯定，它是客家文化发源地的黄河中游域古老院落式布局的延续发展，在其群体组合中，只有轴线末端的上堂屋（主厅）采用了坚厚的夯土承重墙。

2、方楼：方楼的布局同五凤楼相近，但其坚厚土墙从上堂屋扩大到整体外围，十分明显的是，防御性大大加强。

3、圆寨，在圆形建筑物中，三堂屋已经隐藏，尊卑主次严重削弱；寨是堡垒，防御功能上升到首位，俨然成为极有效的准军事工程。

4、圆楼是当地土楼群中最具特色的建筑，一般以一个圆心出发，依不同的半径，一层层向外展开，如同湖中的水波，环环相套，非常壮观。其最中心处为家族祠院，向外依次为祖堂，围廊，最外一环住人。整个土楼房间大小一致，面积约十平方米左右，使用共同的楼梯，各家几乎无秘密可言。

土楼结构有许多种类型，其中一种是内部有上、中、下三堂沿中心轴线纵深排列的三堂制，在这样的土楼内，一般下堂为出入口，放在最前边；中堂居于中心，是家族聚会、迎宾待客的地方；上堂居于最里边，是供奉祖先牌位的地方。

除了结构上的独特外，土楼内部窗台、门廊、檐角等也极尽华丽精巧，实为中国民居建筑中的奇葩。

D. 我是福建龙岩长汀新桥镇的萧氏我发现我们宗祠原来写的堂名是河南堂，对联是八叶名臣第，五经学士家。

萧屋塘边萧屋是长汀萧氏，除翁家畲山乡外在长汀建立的最早的居住地，其他几处均由此支分派出，兰陵萧氏，在长汀城未建祠堂，故萧屋塘边萧屋，也起着举族庆典，族裔团聚的作用，族人多称之为祖屋。
祖屋地处城南是宋、元、明、清最为繁华地的崇善坊，主体建筑座北朝南正丁位。自南迄北逶迤百余米，沿中轴线，厅、井交错，计达八厅七井之多，为客家典型的一种家族聚居建筑形式，屋中还有砖墙隔离，两片大门可开可合，再配以若干穿堂门，内室门，使全屋房舍既相连又相隔，既可分也可合。客厅与天井两侧均为大小不等的厢房，左右门窗相对，各户相亲相近，又自成一体。体现了深宅大院举族聚居的特点。
早年，祖屋南面，越过街道还有两栋配房互作呼应，三者恰好构成一品字形。其中偏东一处，占地约一亩余，传说是家塾所在，屋内有大小堂房十几间，还有供学童读经习礼的正堂和天井，以及烧茶热水的厨房。路南偏西，是另一栋房舍，其大门朝向祖屋正门。估计当为人丁兴旺时的分居之所。惜时序更替，东边的学堂早已坍塌，成为小儿追逐嬉戏的草坪了。西边的房宅也早已另有新主。但即使如此，也不影响祖屋本身的恢宏与庄重。
祖屋位置优越，由大门沿萧屋塘巷迄东不远处，即是汀州古城门之一的惠吉门。走出城门，可以观赏汀水滔滔的奔腾景象。出后门往北少许，则可到达宽畅的县前大街，与早已无存的县衙与箭坪遗址近在咫尺。往西与南大街相通，北经三远阁可直扣府衙，向南穿过尚算完好的宝珠门城楼，可亲睹宝珠晴岚的秀美风光。
祖屋大门门框及横梁均用大条石块砌成，并与两侧翼墙构成略向前弯的弧形。大门正上方刻有“名冠三杰”，这四字的意思是：我祖公萧何，被刘邦尊为张良韩信之前的意思。两侧门柱上分别刻有“八叶名臣第，五经学士家”的家风，字体苍劲，用笔锋利，相传是汀州书法家我十八世祖公仪徴公所书。跨过宽厚的门坎，大门上方朝里一面镶有“致中和”三个石刻大字，也是先祖对后代遵循儒家中庸平和思想的期待。
越过门楼，为约十几平米的的大天井，周围以宽大的条石为沿坎，中间也用石条铺成步道，走过此道即是正厅。正厅十分宽阔、高大，南来的光线充足，上方五根横梁上分别悬挂五块巨匾，前面一块是“侍郎第”三个大字，他是我的始祖萧律景德二年在汀州任知府而后迁任金部任侍郎的“招牌”。其它几块也各有出处惜均在文革时被诬以四旧而拆除。目前所幸尚有一块十分可贵，是乾隆七年知县方暨谟题写的“重桑梓义”，该匾是知县大人对我十八世秀徴公热心乡里建设的表彰，迄今此匾何以逃脱浩劫，原因不详，但据老人说，是因为，此匾因不够格上厅堂，是挂在后门的门背的，没被发觉，后来被族人拿去隔猪栏而被侥幸保留下来的。
说到对联也是大厅的重要特色，大厅至少有五付长短不一，挂于各立柱上的油漆楹联，楹联间每逢年节，还要悬挂巨大的画卷和中堂，据说这些文字和图画均出自不同的朝代名家，如伊秉授、上官州等人之手，当然这些人是否真实我们是不得考证的了。不过南宋理学大家，朱熹的门生杨方是我五世祖公进士萧雍的好友，还有清朝被誉为“黎青天”的黎士弘是我十八世祖公的姻亲，他们留下的墨宝倒是有可能的，只可惜都无以保存了，现大厅四壁空无一物了。
大厅两边是祖屋最重要的两间厢房，它不止房间宽大，房内还有独立的的小天井，隔着天井是用来招待挚友和贵宾饮茶议事下厅，厅内摆设有太师椅，和小案桌，墙上挂满名人字画，整个小厅书卷气实足。正房屏后有小门通往后间，由此再转入屏风后的过厅，外人家人来往互不干扰，真乃屋中有屋，厅内有厅。由大厅跨过中堂两边的门坎，即进入过厅，过厅的面积不大，约可容两张八仙桌和若干座椅，它是前厅举行庆典是茶水酒菜中转的地方，平时则可供一小家用膳或休息。过厅北面是是天井，然后是中厅。它也比较高大，但面积略小于大厅，如果说大厅主要用于接待外客贵宾的话，中厅则是家族聚会之所，它的后方最高处，隔出一个约一米深、一米高、四米宽的开放式大神龛，龛上供奉着先祖的神位，中间最高的一块是：兰陵堂一脉宗亲神主牌，往下一点是马国典画的我祖公的神像。顺便说一句，马国典是一位非常出色的人物画家，他的画人物逼真出神，因此长汀人有一说：马国典都画你不足。表示此人丑态百出，连人物画家马国典都没办法画好你的。神龛上还备有大小五具香炉，每逢初一十五，族人都要登梯进香，各家各户供品则分别摆在厅前的供桌上，供桌是由两张八仙桌合在一起的。天长日久，神龛四周已被烟火熏得乌黑，当然，在乌黑的烟火也万万不能去清洗的，这样才能体现祖宗的烟火是很旺的。穿过中堂左右的两个侧门，则又是一过厅和天井的，其北则是一堵隔墙把全屋分成前厅和内宅两部分，墙正中开有大门，大门关闭十时，不知者以为房子到此为止，开启后则两者合为一体，才见后面另有洞天，足证当年工匠设计之用心。跨过此门又是天井、厅堂，再后则是两层楼房突兀而起，建筑立面为之一新，楼下是内厅，平时家长里短餐饮活动多在此进行，两侧则是居室，楼上楼下房间较多，内厅，后面是一较大的天井，其间还有一深水井可供家人汲水之用。往后即到后厅，后厅分南北两片，北厅向北展开，厅口宽阔，由此既能目击北方天空观赏，又能观赏北山风光，自成一番风景。再往前走地形陡然突起，高出其他许多，即到了俗称的“毓墩子”的地方，“毓墩子”在汀州客家话中其发音为“有丁子”，传说旧时萧家妇女在此处生孩子，长大后不至于“白丁”。穿过“毓墩子”及与其相连的走廊，掠过一排居室，即来到小花园，花园面积不算大，约百余平米，据说当年这里曾有过四季花开如锦，常年枝头飘香的繁荣年代。唯迄晚清，家道衰落，花园已成一片荒地，族人用来开垦种菜，昔日芳影已难再寻。
祖屋始建于何年？已无可考。从《长汀县志》，卷之六--城池篇及我家旧谱关于我十二世尚瑛公开挖萧屋塘来看,可知祖屋在明嘉靖之前当已有之了，然考家谱尚瑛公前后数代似无建此大宅之力。再往前推测是我五世祖公谦斋公，旧家谱记载：公士宦多年，为安养父母乃由翁家畲迁家郡南门，迎父母城中就养。另，几年前挖基地，发现祖屋地底下，并没有瓦砾，而是黄土质，说明祖屋在建之前原是一块荒地。从谦斋公存河坑口祖山雄浑墓葬比较，似有可能。唯斯时人丁尚少，也无建此大宅之必要。据此似可推定以为：祖屋初建南宋淳熙年间，而后由十八世秀徴公与十九世杰翰公父子，也就是说在康乾年间在原有房址上扩建而成的。其原因：一是此时家中人丁繁盛，旧屋已容纳不下。二是从十七世君元公开始，萧氏几代在汀均有较大的影响和较高的声誉，现存《汀州府志》和《长汀县志》均多次载入诸公之事迹。而大门族联传为仪徴公所书，现存在大厅横匾为县宪对秀徴的嘉奖，均与扩建新屋相呼应。事实上，此后数代人丁兴旺，名人迭出，与此也无关关系。据此似可以为：祖屋初建于南宋孝宗与宁宗朝，迄今已历八百余年，而扩建当推清康乾盛世，屈指也历三百载矣！
祖屋历史悠久，各朝各代均孕育过不少为国效力、为政清廉、绩著乡里、名流青史的英才志士。如不计始祖北宋景德进士、汀州知府萧律，也不计本屋肇建者南宋淳熙进士官监南岳五世祖公萧雍与宋州知事五世叔祖，单计生于本屋，长于本屋的在在明代就有：明永乐进士，官户部郎中兼监察御使八世萧清；吏部儒事官十世萧竹庵；训导十世萧静轩：县丞十二世萧华轩；抚标材官十三世萧鄞溪；巡检历署知县事十四世萧溪；宝坻县典史十四世萧华溪；督标千总十六世萧祥英等。在清代则有造福乡里、人文慈善事迹先后进入《汀州府志》和《长汀县志》的人就有十余人之多。至于到了民国时期，担任国民党将校官的也有约十人其中有国民革命军十八军十一师中将师长福建保安司令萧乾、国民党抗战战况发布组长少将萧敬、国民政府高级翻译官萧嗣章。解放后，更是人才辈出，有解放军教导团长萧老九、中国著名作家萧建亨、清华大学教授萧华庭、福建省交通厅总工程师萧莹等等。可以这么说我的祖屋，不仅仅是历史悠久、而且人杰地灵。堪称汀州一绝，遗憾的是祖屋，年久失修，房屋败坏，又没有引起政府的注意和保护！

E. 福建的历史

福建地处祖国东南部、东海之滨，陆域介于北纬23度分至28度22分，东经115度50分至120度40分之间，东隔台湾海峡，与台湾省隔海相望，东北与浙江省毗邻，西北横贯武夷山脉与江西省交界，西南与广东省相连。福建属于中国华东地区。福建是中国著名侨乡，旅居世界各地的闽籍华人华侨1088万人。福建与台湾渊源流长，关系最为密切，台湾同胞中80%祖籍福建。福建居于中国东海与南海的交通要冲，是中国距东南亚、西亚、东非和大洋洲最近的省份之一。
唐上元元年设福建节度使，辖福、建、泉、漳、汀五州。福建因五州的前二州得名。明置福建省。因古时为闽越族居地，简称闽。
唐开元21年(733年)设“福建经略使”，始称“福建”。南宋设有1府5州2军，故又称“八闽”。
《辞源》的说法是：“福建省在元代分福州、兴化、建宁、延平、汀州
、邵武、泉州、漳州八路，明改为八府，所以有八闽之称。”
关于八闽的来源，有两种说法，一种是：福建古为闽地，北宋时始分为八州、军，南宋分为八府、州、军，元分八路，因有八闽之称；另一种是：福建省在元代分福州、兴化、建宁、延平、汀州、邵武、泉州、漳州八路，明改为八府，所以有八闽之称。”"建、延、邵、汀，为上四府":福、兴、漳、泉，为下四府。共八府，号称"八闽"。
福建在历史上是“海上丝绸之路”、“郑和下西洋”、伊斯兰教等重要文化发源地和商贸集散地，福州、厦门曾被辟为全国五口通商口岸之一。泉州曾是古代世界第一大港口。闽江口的马尾港是中国近代造船工业的先驱和培养科技人才的摇篮。
福州为福建省省会。
福建：以福州、建州(今建瓯)各取一字得名。唐属江南东道，后设福建观察使，为福建得名的开始；宋置福建路；元设福建海右道；明置福建省，后改福建布政使司；清改福建省，省名至今未变。福建简称闽。

F. 龙岩有哪些科技伟人

古 代 人 物

上官周

字文佐，号竹庄。汀州长汀官坊人。生于清康熙四年（1665年）清代民间名画家，名列中国画史。他不但人物画有卓越成就，山水画亦负盛名。曾奉旨北上与王石谷、王原祁合绘《康熙南巡图》12卷（现存故宫博物院），所绘人物近万人，无不形神逼肖，生动多姿，体现了当时人民的劳动和社会生活，在中国绘画史上增添了光彩的一页。著有《晚笑堂画传》，精心刻画了100多位历史人物画像，而且各有画赞。清版《芥子园画谱》人物画就选择了上官周的绘像。《中国绘画史》云：“就清之人物画来说……长汀上官周之工夫老到，临汀华岩之脱去时习……均为清代史实风俗画之较有名者。”

上官周生平所交多当时名士，与查慎行、黎鬼曾尤善。授业门生以王方、郑心水、蓝元琛等成就较著，《扬州八怪》之一的黄慎，是其中佼佼者。上官周亦善诗，留有《晚笑堂诗集》。

马驯

字德良。汀州长汀人。生于明永乐十九年（1422年）。幼聪颖好学，博读群书。明正统十年（1445年）进士，授户部主事，迁户部郎中，以督运粮食节省运费，筹划有方，成化五年（1469年）擢升四川参政。时四川民间缺粮无征，他亲身核查出已征未用粮数百万斛，以供军饷，旋迁为布政使。松藩边境骚乱，总兵请用兵镇压。马驯禀大司马，力主招抚乱民。在川十余年，重视农桑，爱民如子。成化十七年（1481年）擢升为都察院副都御史，巡抚湖广。关中灾荒，赈济饥民，安抚流亡，活人无计。晚年，告老返乡，筑皆山堂，日与布衣游，咏诗自娱。有鄞江八景诗，均冠以胜景名称，即“龙山白云、云骧风月、霹雳丹灶、拜相青山、朝斗烟霞、宝珠晴岚、苍玉古洞、通济瀑泉“。弘治九年（1496年）去世，大学士（宰相）商略为状（生平事迹），祀名宦。

王见川

字道存。汀州永定人。清雍正年间进士，授歙县知县。时县正值灾荒，饥民遍野，有的以垩土充饥，惨不忍睹。见川上任伊始，即亲自查灾赈济，爱民如子。旋以随员勘察地形，兴修水利，以工代赈，两年而成，民食日丰，万民称颂。返乡后，也关心民瘼。善诗。
刘并

字清叔。汀州宁化人。宋端平二年（1235）进士，授会昌尉。时盐寇抢盐于道，乃备弓弩手以警愚顽，寇不收犯。迁大庚县令，擒盗有功，迁辰州判官，未久又迁瑞金县令。时瑞金县凭江，无险可守，乃申请上司建城墙，获准，乃亲自设计督工，两年而成。又创办书院，培养人材，有政声。

刘隆

字守庸。汀州武平人。明永乐年间进士，授南昌推官，为官清正，有口皆碑。闻于上，擢升河南道御史。时有太监黄某，横暴扰民，无所不为。青田壮士潘孟吉，聚众刺杀太监。事闻于上，廷臣议将署其县。隆竟挺身为民澄清事实，请诛首恶，宽宥无辜百姓。上司派员核查属实。隆乃自请罢官归里而救万民。事后县民刻立碑石以颂刘隆的仁爱与德政。归里后置义仓以畜粮，为备荒兼赡养族中的老弱残孤。族人都很敬重他的德行。

刘国轩

字观光。汀州长汀四都荣坑人。生于明崇祯元年（1628年）。自少爱好武艺，擅长弓箭。因救济贫苦往往有索于富户，致遭忌，几受迫害。清顺治三年（1646年）与里人同往漳州投军，轩以智勇拨为镇标，北门楼总。永历八年（1654年）冬，郑成功率军围攻漳州，久攻不克，刘国轩打开城门迎郑军入城，被授为护军后镇。

永历十五年（1661年）二月三日，郑成功发兵渡海攻台湾，刘国轩率领前军，当天抵澎湖，九日攻克鹿耳门炮台，乘胜前进袭击赤嵌城。次年迫使荷兰总督揆一投降，从而收复台湾。随后奉命挥师台北，在鸡笼山创建舰队，并驻兵台北各地。

康熙元年（1662年），郑成功病逝，长子郑经袭位延平王，擢升国轩为左武卫。随后，刘国轩奉命随郑经征战于闽粤沿海，大败清军耿精忠于涂山，轩迁升为副提督。旋又于鲎母山下大溃清军，郑经占地日广，旋擢轩为正提督，统帅诸军。

康熙二十年（1681年），郑经去世，郑克爽嗣位，晋升国轩为武平侯，总督水陆大军，驻守澎湖。康熙二十二年六月，清廷趁郑氏内部不和，命水师提督施琅兵发铜山进攻澎湖，鏖战数昼夜，因财风大作，清军利用火炮进攻，刘国轩船毁兵逝，大将多战死，乃从吼门返回台湾东宁。

刘国轩认清形势，便与文武大臣商议，奉克爽归顺清朝，实现了国家的统一。清迁以海上数十年不得安宁，今大一统，论功授国轩为天津卫左都督、总兵。刘国轩康熙三十一年（1692年）逝世，加封光禄大夫，太子少保，赐祭，葬于顺天苏家口。

刘鳌石

原名坊，又名琅，号鳌石，以号名。汀州上杭人。明末清初知名学者。清永历十二年（1658）出生于云南永昌府城。祖父廷标，为永昌通判，清兵围永昌，廷标吟诗自缢死。父刘之谦，户部主事，死于清兵炮火下。全家死难者80余人。鳌石由母抱出抚育，隐于民间，母复早死，遂发奋攻读，博览经史。及长放游四方，洁身自好。青年返上杭住成关伯子家。屋外有古榕一株，因自号所居楼角为“天潮阁”。在汀与黎鬼曾、胡梦吉及宁化李元仲诗文往来。

鳌石博学，年少写成《云南曲》，诗名驰江南。黎鬼曾慕春才华，欲荐为县宰，鳌石谢日：“余不娶，虑后代为官，况复自身。”因二世忠贞之后，誓不仕清的志向坚定不渝。

鳌石终年往来南北，几遍中国，西入滇蜀，南走粤楚，东穷吴越，北涉燕蓟，三渡黄河，遍游五岳。他一生著述甚丰，有《天潮阁集》（柳亚子序）、《古诗盼》、《三才指掌》、《八字翼》、《前八家》等，共100余卷。康熙五十二年（1713年）病逝于宁化泉上李元仲家，仲次子营墓葬于李元仲墓侧。题：“上杭诗人刘鳌石墓”。

叶元玉

字迁玺。汀州清流人。明成化十七年（1841年）进士，授户部郎，工诗，与李梦阳相唱和。后出任广东潮州知府，重教化，以道义勉励潮属士人。潮有少卿吴一贯，与元玉为同年交。元玉曾以开垦倭寇据为贼船依栖的澳田与少卿相左，元玉被谗解组归。所写诗甚多，随写随失，留有《古崖集》。

丘逢甲

字仙根，号沧海。原籍汀州上杭中都。同治二年（1863年）出生于梅州蕉岭。光绪年间进士，授工部主事，惠潮嘉视学员。时清廷政治腐败，西太后专政，媚洋积弱，便告假回乡，致力于创办新学。后东渡台湾讲学，宣传爱国、政治改革思想。甲午之战失败，日军在基隆登陆，积极参加保卫台湾的战斗，领导义军坚守台中血战20余日，战败回大陆。1908年在广州参加同盟会。曾任广东省教育部长。1912年因病逝世，年方49岁。留有《岭云海日楼诗抄》。

丘复

字荷公。汀州上杭人。清同治十三年（1874年）出生于上杭兰溪。自少博览群书，工诗文。光绪二十八年（1902年）举人。参加柳亚子组织的南社，致力于办新学，编纂史志，搜集地方文献。他先后编印刘鳌石《天潮阁集》，李鲁《烬余集》、《杭川新风雅集》。在故里创办明强中学，培育后进。后又致力于编修《上杭县志》，应聘编纂《长汀县志》、《武平县志》。1950年逝世。著有《愿丰楼杂记》、《杭川别乘》、《南武赘谭》、《窟室吟》、《粤游草》，汇编《念庐诗文集》。

丘沺

号花草主人。汀州上杭人。近代名画家。少贫，以麻代笔，方桌当纸，孜孜不倦。弱冠时即有画名。他博采诸家，展纸挥毫，能把花鸟走兽锝虾之神态表现得形神毕肖。画意洒脱，而且往往借物抒情或缘物寄情，具有独特的艺术风格。

伍正己

原名愿，字公瑾。汀州宁化人。生于唐太和年间。大中十年（856年）进士（汀州第一个进士），授江西临川尉，勤政廉洁，累迁御史中丞。安史之乱后，宦官干预朝政，南北司日相攻击隐私，滥用酷吏。正己则施政以宽，从不轻率断案，对士大夫得罪者多所营救。僖宗昏庸，朋党之争日趋炎盛，社会不宁，民不乐业，正直名流多受禁锢。王仙芝、黄巢起义，民众苦于酷政重敛，争相参加。起义军百日之间达万人。正己知不可为，便辞职归里，从事农桑，自奉淡泊，号抱朴居士。天佑年间去世，年81岁。

伍佑

字佑之，唐伍正己曾孙。汀州宁化人。宋大中祥符元年（1008年）进士，授于都县令，勤政爱民，历任宜城、海昌县令，又以清廉干练著称。旋迁楚州团练推官。楚州旧有盐场，自唐乾符年间荒废，已百余年。佑亲往勘察，上秦议开复，上嘉勉。佑鉴于唐代征劳役扰民，于是以工授钱粮。各乡游民涌至，期年创成，岁上缴官银钱数万，公私两益，人称“伍公场”。天圣年间升迁秘书著作郎。侍郎某谗之，复放海宁县令，转华阳县令，有惠政，迁维州通判，擢迁大常博士。生卒年月不详。著有《伍太常集》。

伍择之

字元宾，佑之子。宋皇佑五年（1053年）进士，授江西南丰主簿。与文学家曾巩兄弟交好。择之以博学才能，权臣文彦博荐为内阁秘书少监。旋因事与上不合，解职返归乡里。元佑年间复起用为长乐县令。时法令诸事酷暴，榨敛民财，十室九空。择之叹日：“以残忍依附上官，吾不为也。”乃奉养归里，不入公堂，闭门读书。

伍全

字从之。汀州长汀人。宋绍兴年间抗金名将。因面赤黝而勇武有力，人称“黑虎”。绍兴中，齐述婴据赣，不听朝命，有异举。全奉旨征讨，婴据城固守不应战。全趁黑夜使用勾拔，缘绳而登城，挥缒如流，叛军不敢近。打开城门，攻城获胜，掳齐述婴。擢升广州摧锋军第十七将。

金兵南侵，伍全为前军骁将，触其锋之金兵无不大败。明州之役，鏖战数日夜，伍全力战，身受十余处创伤，仍奋畚杀敌，金兵溃败。高宗崩，孝宗立，金兵又乘隙大举入侵，连陷十余州，伍全奉旨全师渡江抵御金兵。伍全所率将士，多骁勇善战，又采用夜袭战术，金兵大乱，生俘金大将萧琦于宿州。孝宗大喜，晋封伍全为武显大夫。以伍全受创伤重，召回，至半途创伤破裂，不治去世。赐祭葬，荫封其后裔。

伍宗源

字本澄。汀州宁化人。明永乐年间进士，户部郎中，勤于政事，学问渊博。累升御史巡按，巡抚交趾，安边抚民，重视教化，废禁恶俗，有惠政。洪熙年间擢升浙江参政。其属班贺，赞其功勋，宗源洵，洵谢日：“为国效忠，职也，何功之有？”后以奉养归里，从事农桑。

伍可受

字仲吾，汀州清流人。明万历年间进士，授云南容县知县。前任知县为岭溪蛮吕子和聚众所掳，正欲为乱。可受率十数骑，夜入其营，平定叛乱。容县赋税不均，他亲自丈量农田，划定粮赋，减轻民负甚多。升南礼科给事。因弹劾辅臣许可，贬江西万载知县，不久又起用为开封府推官，复迁户部郎中，征收广陵关赋，廉洁奉公。迁云南佥事，时有边乱，他抵御蛮夷又抚其酋长，恩威并济，擢山东参政。后以入贺归省逝世。著有《博芄堂稿》、《焚余草》、《谪居草》、《代奕吟》等。

邓向荣

字元植。汀州清流人。明嘉靖年间进士，授户部主事。因监督淮河粮运，廉洁公正不阿，杜绝各种弊端，遭权贵所忌，贬谪六和知县。勤政爱民，擢迁嘉定知府，清理积案，有政声。时朝政日下，佞臣用事，知不可为，奉养归里，从事著述，有《正学准则》、《太报通书》、《惜阴考箴铭》、《元植诗抄》等。后迁长汀，教子于苏，博学有文名

（二）将军谱
（以下列表按县军衔高低、授衔时间先后，同一军衔按姓氏笔画顺序排列）

姓 名 籍贯 生卒年份 军 衔 授衔时间
杨成武 长 汀 1914－2004 上 将 1955
傅连日章 长 汀 1894－1968 中 将 1955
叶青山 长 汀 1904－1987 少 将 1955
刘 昌 长 汀 1913－－－ 少 将 1955
吴 岱 长 汀 1918－－－ 少 将 1955
何延一 长 汀 1916－－－ 少 将 1955
张日清 长 汀 1916－－－ 少 将 1955
林接标 长 汀 1914－－－ 少 将 1955
彭胜标 长 汀 1909－－－ 少 将 1955
涂则生 长 汀 1912－1971 少 将 1955
涂通今 长 汀 1914－－－ 少 将 1960
罗洪标 长 汀 1917－－－ 少 将 1964
钟 池 长 汀 1915－1978 少 将 1964
王平水 永 定 1915－－－ 少 将 1955
卢 克 永 定 1912－－－ 少 将 1955
卢仁灿 永 定 1915－－－ 少 将 1955
苏启胜 永 定 1909－1967 少 将 1955
张元培 永 定 1913－1981 少 将 1955
张元龙 永 定 1911－－－ 少 将 1955
陈忠梅 永 定 1918－－－ 少 将 1955
范阳春 永 定 1913－－－ 少 将 1955
阙中一 永 定 1914－1995 少 将 1955
赖光勋 永 定 1914－－－ 少 将 1955
熊 奎 永 定 1912－－－ 少 将
熊兆仁 永 定 1912－－－ 少 将 1955
王全珍 永 定 1906－1970 少 将 1955
张宜步 永 定 1913－－－ 少 将 1961
刘 忠 上 杭 1906－－－ 中 将 1964
罗舜初 上 杭 1914－1981 中 将 1955
袁子钦 上 杭 1909－1968 中 将 1955
王 直 上 杭 1916－－－ 少 将 1955
王 胜 上 杭 1909－－－ 少 将 1955
王奇才 上 杭 1903－1976 少 将 1955
王贵德 上 杭 1914－－－ 少 将 1955
王集成 上 杭 1907－1983 少 将 1955
刘 彬 上 杭 1912－1989 少 将 1955
刘永生 上 杭 1904－1984 少 将 1955
刘振球 上 杭 1909－－－ 少 将 1955
刘禄长 上 杭 1914－1980 少 将 1955
李 平 上 杭 1915－1964 少 将 1955
丘子明 上 杭 1914－－－ 少 将 1955
邱国光 上 杭 1918－－－ 少 将 1955
邱相田 上 杭 1916－1984 少 将 1955
陈海涵 上 杭 1914－1994 少 将 1955
陈茂辉 上 杭 1912－－－ 少 将 1955
黄炜华 上 杭 1914－－－ 少 将 1955
黄鹄显 上 杭 1914－1986 少 将 1955
翁祥初 上 杭 1908－－－ 少 将 1955
丁甘如 上 杭 1917－1995 少 将 1961
蓝庭辉 上 杭 1913－1983 少 将 1961
张力雄 上 杭 1913－－－ 少 将 1961
雷 钦 上 杭 1915－－－ 少 将 1961
王香雄 上 杭 1918－－－ 少 将 1964
孔瑞云 上 杭 1917－1992 少 将 1964
刘亚楼 武 平 1911－1965 上 将 1955
林 伟 武 平 1905－1979 少 将 1955
罗 斌 武 平 1914－1967 少 将 1962
蓝文兆 武 平 1919－－－ 少 将 1964
廖步云 武 平 1914－－－ 少 将 1964
张南生 连 城 1905－1989 中 将 1955
杨尚儒 连 城 1903－1986 少 将 1955
张水发 连 城 1919－－－ 少 将 1955
陈仁麒 龙 岩 1913－－－ 中 将 1955
罗元发 龙 岩 1910－－－ 中 将 1955
林忠照 龙 岩 1911－－－ 少 将 1955
郭成柱 龙 岩 1912－－－ 少 将 1955
郭廷万 龙 岩 1913－－－ 少 将 1955
廖成美 龙 岩 1916－－－ 少 将 1955

（三）革命旧址

闽西，是一块风云际会、英雄辈出的红色土地。
闽西，是一块彪炳青史、光照千秋的革命圣地。
翻开中国 革命史，留下闽西厚重而壮丽的篇章。早在“五四”运动前后，马列主义就开始在闽西传播，此后，邓子恢、张鼎丞等一批进步知识分子在风雨如晦的岁月里，为光明的前景奔走呐喊，将革命的火种传送闽西的崇山峻岭，建立了地方党组织，东肖后田暴动打响福建工农武装暴动第一枪，掀起工农群众运动和土地革命的热潮。
“红旗跃过汀江，直下龙岩上杭。收拾金瓯一片，分田分地真忙。”从1929年3月至1930年6月，毛泽东、朱德、陈毅率领的红四军三次由赣入闽，播撒革命的星星之火，与闽西地方革命力量相结合，摧毁闽西的反动统治，创建了闽西革命根据地，战功赫赫，功勋卓著，威名远扬，闽西成为中央苏区的重要组成部分和毛泽东思想形成的重要发祥地之一。许许多多的闽西儿女胸怀大志，将自己青春的才华、智慧和精力献给革命事业，使闽西二十年“红旗不倒”。
而今，走进闽西这片神圣的土地，追寻革命前辈留下的足迹，睹物缅怀，我们依然可以感触到当年燎原火种的温热，依然可以触摸到当年如火如荼、沸腾群山、叱咤风云、屠龙缚虎的革命斗争的脉搏，感受到革命领袖和革命前辈在闽西大地上奔波求索、披荆棘斩棘、含辛茹苦，以至为国家民族而慷慨就义的壮烈事迹。
踏进闽西红色的土地，就是走进了朝圣之地。

1929年12月底，毛泽东、朱德、陈毅等率领红四 军到达上杭县古田镇，在此召开了中国共产党红军第四军第九次代表大会，古田会议成为我党我军历史上的一座里程碑。这里的松荫堂、协成店、文昌阁、树槐堂、上杭县县城的临江楼、龙岩新邱厝、连城县新泉的望云草室等，都是他们生活、工作与战斗过的地方，毛泽东在此写下了光辉著作《星星之火 可以燎原》。

1933年11月下旬，毛泽东专程从江西来到才溪作社会调查，写下了《乡苏工作的模范---才溪乡》，即著名的《才溪调查》。据《一代英豪》一书统计，才溪有10位将军、4位副部级以上老将军、17位地师级老将军。长汀县城罗汉岭，是中国共产党早期杰出的理论家、思想家、宣传家瞿秋白的就义地……
我尽力了

G. 龙岩古代历史人物

诗人丘逢甲，画家华喦，画家上官周，画家李灿，画家黄慎（扬州八怪之一）

H. 龙岩有哪些极具代表性的大人物

龙岩极具代表性九大人物你知道是哪些人吗？

龙岩市，位于福建西部，地处闽粤赣三省交界，东临厦门、漳州、泉州，南邻广东梅州，西连江西赣州，北接三明。河洛文化、客家文化和土著文化在这里相互融合，吸引了张九龄、朱熹、王阳明等历史文化名人。

李梦苡

具有人之风

李梦苡(约生于清康熙末年)，字非珠。武平县城西花园村(今平川镇西厢村)人。清乾隆辛酉科举人，著名诗人。李梦苡出生一个月后父亲就去世。靠母亲钟氏含辛茹苦抚养成人。梦苡从小爱读书，且聪颖非常，少时即能吟诗作对，人们都称他为才子。梦苡入县学时，知县许廷铼是江南的著名诗人，非常赏识梦苡的诗才，经常与之唱和，梦苡受他的影响很深。

潘了拳

为人崇拜的著名高僧

潘了拳，唐元和十二年(817年)生于汀州上杭场山羊窠(现永定县下洋镇东洋村)，从小就是一个富有宗教色彩的方外奇人。潘了拳在阴那山修持30余年：一方面潜心精研佛家教理和人天行果、声闻行果，严格遵循佛教制度、履行佛教仪式，博得四众弟子的崇敬；一方面积累天文知识、修习医药常识，禳灾求福，护念众生，深受畲汉两族黎民百姓的爱戴。

林宝树

已卯科乡试

林宝树，字光阶，号梁峰。清康熙十二年(1673年)出生于武平袁畲白泥田村(今武东乡袁畲村)一个贫苦农民家庭。他幼年失学，九岁开始跟随父母参加农业劳动。林宝树天资聪颖，勤奋好学，23岁入学黉宫，考中秀才。26岁生日那天，族中伯叔兄弟团聚他家，大家你一斗我五升自愿凑谷为他筹集盘缠赴省参加乡试，还将族祠蒸尝积谷全数捐助给他。

李灿

伯乐相马图

李灿，字明文，号珠园，清雍正元年(1723年)生于武平县城北寨背窝里(今平川镇红东村)，乾隆年间著名画家。李灿少时性倜傥有奇气，好读书不乐仕进，能诗嗜画，善书法。但是青年时代的画作技艺稍逊，时人评论为“山林气太重”。后来他离家外出游历，先后到浙江、江苏、山东、河南诸地，一边寻师访友，切磋画技，一边饱览各地名山大川名胜古迹的绚丽风光。

萧其章

誓讨，再造共和

萧其章，字焕东，号?然。清光绪十一年(1885年)出生于武平县十方镇黎畲村。清宣统三年(1911年)春，在汀州中学读书时由刘家驹、杨仰程介绍加入中华同盟会。从此，他积极参加孙中山领导的革命活动。不久到上杭县组织同盟会小组和民军，曹东旭、丘复等参加。秋，其章回到家乡兴办龙岗书院，延师授课，带头剪掉辫子，并向群众传播“大道之行也天下为公”。

丘隆

开国库救济贫民

丘隆，武平箬菜(今中赤乡育平村)人。明中叶著名农民起义首领。明成化二十三年(1487年)，丘隆见时机成熟，遂与刘铎一起带头揭竿举事。起义军提出劫富济贫、惩办-污吏等口号，远近响应，四方农民纷纷参加义军。丘隆派人与在上杭举事的刘昂、温留生等农民起义军相联合，队伍迅速扩大至数千人。

王启图

虚抱葵心无暖日，逆来羊角有狂风

王启图，字慎斋，武平县平川镇西厢村人。生于清嘉庆十九年(1814年)。少时，其兄鄞舍爱才尊师，聘请秀才来家教启文、启图两弟读书。鄞舍对弟管教极严。有客来访，必先问明来由方令弟出见。督饬弟夜习，每待弟眠而后寝。启文、启图不负兄望，先后考取举人。道光二十年(1840年)，启图考取进士，授吏部主事文选司。

王景弘

杰出的航海家

王景弘，明朝龙岩县集贤里(今漳平赤水)香寮人。明洪武年间入宫为宦官，事奉燕王朱棣。建文元年(1399)随朱棣起兵夺取帝位，得成祖朱棣赏识。永乐三年(1405)奉成祖之命，以副使太监身份协助正使太监郑和，统率巨型海船62艘，官兵、水手等27800余人组成的庞大船队出使西洋(今南洋加里曼丹以西至非洲东海岸一带洋面)。

王琼

南京兵马司指挥

王琼，字良玉。明代中叶出生于武平县城西(今平川镇西厢村)一个富绅家庭。他从小才识过人，慷慨好义，热心公益事业。见学校简陋颓败，把自己私宅捐出办学堂。成化三年(1467年)春，他又捐资修缮县黉宫，将颓朽的木制棂星门改为石门。时，江西安远、广东程乡等地农民起义此起彼伏。

作者：水瓶blank998

I. 闽西历史

闽西历史：

闽西历史悠久，从发现的旧石器时期到新石器时期的过渡阶段的文化遗存看，早在一万年前，闽西就有人类生息繁衍。

西晋太原三年，置什罗县。这是闽西省史可查最早设置的县，属晋安郡所辖。唐开元二十四年设汀州，辖长汀、什罗、宁化三县，从此闽西开始大步迈向汉化的进程。

明成化六年析清流、沙县、将乐、宁化县地置归化县。上杭，永定，连城，武平，长汀，清流，宁化，明溪八县从人文和资源而言，是海内外客家人的祖地。

(9)龙岩市历史人物扩展阅读：

福建客家人大量是唐宋以后陆续从河南、安徽等地迁入的，主要分布在闽西的长汀、宁化、武平、上杭、永定、明溪、清流、连城以及漳州市的平和、南靖、诏安等地。

客家在家族制度、婚丧喜庆、生活习惯等方面都以中原汉人风俗为基础，吸收融合多处迁移地和闽西土著的习俗，形成独特的风俗。

闽西客家人的婚礼多在夜间举行，奇特有趣。入夜，男家的迎亲队伍才能抵达女家。女方把家中灯火全部吹灭，要等男方进门用带来的灯火将女家灯火点亮，新娘才能出门。

出门前新娘要站在画有八卦太极图的米筛中，脱去旧鞋换上新鞋，称过米筛，象征辞故土创新业。接着，新娘由父亲背出家门，上车后娘家人把水泼到车上，表示嫁出去的女，泼出去的水在夫家扎根。

J. “我是龙岩人——双百人物” 急。。。

邓子恢 (1896—1972)，伟大的共产主义战士，杰出的无产阶级革命家、政治家，农业工作的卓越领导人。福建龙岩人。1913年入龙岩中学学习。五四运动中受到革命洗礼，创办进步刊物《岩声》，宣传马克思主义。1926年加入中国共产党。历任中共龙岩县委宣传部长、中共闽西特委书记、闽西苏维埃政府主席、闽西暴动副总指挥、第七军第十九师第五十七团党代表，领导了闽西农民起义和创建闽西革命根据地的斗争，是闽西红军和苏区创建人之一。1931年到中华苏维埃共和国临时中央政府工作，参加了中央革命根据地历次反“围剿”作战。1935年任闽西南军政委员会副主席，领导三年游击战争。1938年任新四军政治部主任，江北指挥部政治部主任，参加领导淮南抗日根据地的开辟工作。1941年皖南事变后，任新四军政治部主任。1945年6月当选为中共第七届中央委员。历任华中军区政治委员、中原军区兼中原野战军副政治委员、第四野战军兼华中军区第二政治委员等职，参加领导华东、中原、中南地区的解放战争及淮海、渡江等战役。中华人民共和国成立后，历任中共中央中南局第二书记兼中南军区第二政治委员，中南军政委员会副主席、国家计委副主席等职，领导了中南地区的土改和各项民主改革运动。1953年后任中共中央农村工作部部长，国务院副总理，全国政协副主席。坚持社会主义方向，提出了发展农村社会主义经济的正确方针，对农业合作化运动中的一些主要问题提出了正确意见，对农村人民公社化运动提出实行生产责任制的观点等等，受到不公正对待。“文革”期间惨遭迫害，因病1972年12月10日在北京逝世。1981年3月冤案得到平反，恢复名誉。第八、第九届中央委员会委员，第一、二、三届全国人大代表。

邓子恢最重“闽西情”

邓子恢是新中国的农业专家，曾身居国务院副总理的高位。他在农业问题上曾与毛泽东发生过矛盾，但两个人是生死与共的老战友，早在上世纪二十年代，闽西的革命岁月中就结下了牢不可破的战斗情谊。前不久，邓子恢的儿子邓淮生深情讲述了父亲和毛主席的一段交往，并称这一直是父亲引以为豪的一段历史。

邓子恢为病中毛泽东炖牛肉汤

邓子恢与毛泽东的初次见面颇费周折。1929年3月，一直在闽西闹革命的邓子恢闻知毛泽东、朱德率领红军从井冈山出发，经赣南杀向闽西、长汀时异常兴奋，他深知红四军的到来将极大改变闽西的局面，便星夜赶往长汀会见毛泽东。还没有赶到，红四军又撤离长汀向瑞金进发。邓子恢知道红军神出鬼没，于是写信请求红军入闽，红四军决定重返闽西时，毛泽东也回信要求邓子恢务必于5月22日在蛟洋见面。等邓子恢到了蛟洋，红军因战斗需要又向龙岩推进，一心想见毛泽东的邓子恢马不停蹄又奔向龙岩，最后终于在龙门追上了红四军大部队。红军官兵平等，凭肉眼很难辨认出谁是部队的指挥员。经多次打听，才见到了衣着简朴，而威名远扬的毛泽东、朱德。首次见面，举止不凡的毛泽东给了邓子恢深刻的印象。

到了1929年6月底，毛泽东不再担任红四军主要领导职务，他来到闽西休养，一蹲就是五个多月，特别是在苏家坡的几十个日日夜夜里，邓子恢与毛泽东交往甚密，朝夕相处，经常在一起探讨马列主义理论和根据地的建设等问题。邓子恢为毛泽东杰出的军事才能和独到的见解所折服，视毛泽东为师长和益友，毛泽东也非常看重邓子恢。那段时间里，毛泽东不但处境不顺，还患上恶性虐疾，身体肿得很厉害，十分虚弱。身为闽西特委书记的邓子恢对身处逆境中的毛泽东非常关心，托人买来牛奶、白糖，每天炖牛肉汤、炖老母鸡为其补充营养，并找来当地最好的医生医治。邓子恢与毛泽东不以利交、不以势交而是危难之中显真情，这样结下的战斗情谊是最深厚也是最牢固的。由于邓子恢无微不至的关心和照顾，毛泽东渐渐恢复了健康。不久，痊愈的毛泽东精神抖擞地重新走上了红四军领导岗位。1934年，毛泽东随主力红军开始长征，邓子恢留在了南方坚持斗争，两个人不得不拱手告别，这一别就是 12年，直到1946年俩人才在延安重逢，毛泽东高兴地送给老朋友一张照片和一条毛毯。

两位地方同志也一块照吧

邓淮生告诉记者，父亲对与毛主席的这段交往非常怀念，也特别引以为豪。即使后来受到了批评，甚到丢官赋闲，这段感情也没有改变。邓淮生手指一张合影告诉记者，这张照片是1966年8月在天安门城楼上拍摄的，也是父亲与毛主席最后一次合影。那天，邓子恢登上天安门城楼参加一次大型活动。活动间隙，他和陈云在城楼上坐着休息。这时几位老帅向在座的毛主席说:“我们想和主席照张相。”毛主席当即答应:“ 好啊。”老人家站起身，一眼看见了邓子恢和陈云，便招呼道:“两位地方的同志也一块来吧。”大家站好，摄影师按动快门，珍贵的历史瞬间被永远定格。回到家，邓子恢难抑兴奋的心情，把合影的事告诉了家人，言词中流露着对毛主席的深情。

儿子大胆发问，邓子恢直言不讳

两位老战友在私人感情上没的说，可在关键问题上都很“固执”，坚持自己的见解和主张，闹得很不愉快。早在1955年年底，邓子恢就因农业问题受到批评，但他不唯上，不唯权，无私无畏，敢于“顶撞”毛泽东。可是在家里，邓子恢从不向子女谈及这些矛盾，特别注意组织原则，特别注意维护毛主席的形象。

邓淮生平时长期住校，只有周末才回家。在那段不顺心的日子里，他常看到父亲一个人坐在沙发上静静地沉思，子女们都不敢上前打扰，一是怕打乱他的思路，二是不愿意去触及他的伤心事。邓淮生所能做的就是陪父亲下下棋，帮着散散心。不过有一次，邓淮生实在憋不住了，大胆发问。

那是1962年夏季的一天，已考入哈军工大学的邓淮生因病在家休养。中央召开七千人大会后，开始对大跃进进行反思，在农业问题上要放宽政策。随后开了广州会议，中央定了农村60条，有些地方的农民允许有自留地，可以养鸡了。1962年初，在有些省份出现了“责任田”。当时，《人民日报》上出现了对于“责任田”的争论，有人说实行责任田好，能够提高农民积极性；有人说不好，是单干。老实讲，邓淮生当时只关注这些争论的表面，还不能深刻的理解争论的本质。一天，邓子恢正巧在家，他知道父亲在农业问题上有着精深的研究，也知道父亲因农业问题挨了批评，以至于自己很长时间不敢触及“农业”二字，这一回邓淮生决定鼓起勇气向父亲发问:报上说的这些责任田、包产到户都是什么意思？出乎意料，邓子恢听后非常平静，既没有伤心也没有沉默，更没有抱怨、发牢骚，只是坚定地阐述了自己的主张，“包产到户不是单干，是农村经济管理的一种形式，因为土地所有制没变啊！好比工人计时做工和计件做工，单位时间内生产多少个零件。农民也一样，一年内交多少粮食。工人做工可以包工包料，农民种地为何不能也采取这种办法？”

这是邓淮生第一次，也是惟一一次向父亲请教包产到户的问题，父亲的解释虽不能让他完全听懂，但父亲不随波逐流、不说违心话，对党和人民的事业忠贞不渝的高贵品德令其终生感佩。 邓子恢网上纪念馆》