Ⅰ 《五谷丰登》打一个历史人物的名字。
粟裕
粟裕是湖南会同人,1927年加入中国共产党,参加南昌起义后,随朱德、陈毅上井冈山,专历任中国属工农红军团长、师长、军团参谋长,新四军江南、苏北指挥部副指挥,新四军一师师长兼政委,苏中军区司令员兼政委,华中野战军司令员,华东野战军代司令员、代政委,第三野战军副司令员,南京市市长,华东军政委员会副主席,解放军副总参谋长、总参谋长,国防部副部长,中央军委常委,军事科学院第一政委,五届全国人大常委会副委员长,中共第八至十一届中央委员,中顾委常委,1955年被授予大将军衔。
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Ⅱ 五谷丰登的意思
【解释】:登:成熟。指年成好,粮食丰收。
【出自】:姜子牙商末周初《六韬·龙韬·立将》:“是故风雨时节,五谷丰登,社稷安宁。”
【示例】:自后国泰民安,风调雨顺,~,人物康阜,真是升平世界。 ◎清·陈忱《水浒后传》第四十回
【语法】:主谓式;作谓语、分句;含褒义
【近义词】风调雨顺、年年有余、五谷丰熟、年谷顺成、六畜兴旺
【反义词】颗粒无收、凶年饥岁
(2)五谷丰登的历史人物扩展阅读:
近义词
1、五谷丰熟[wǔ gǔ fēng shú]
释义:指年成好,粮食丰收。
出处:姜子牙商末周初《六韬·龙韬·立将》:“是故风雨时节,五谷丰熟,社稷安宁。”
译文:于是风调雨顺,五谷丰收,国家安宁。
反义词
2、颗粒无收[kē lì wú shōu]
释义:连一粒米也没收获到,多指因灾祸造成绝收。
出处:吕振羽《简明中国通史》第15章:“定额租稍轻,但不论虫伤天旱,颗粒无收均须照纳。”
译文:规定的粮食可以稍微减轻,但是无论虫害还是自然灾害,一粒米也没收获也要缴纳粮食。
Ⅲ 谜语问答(谜底都是中国近代历史人物) 1.五谷丰登( ) 2.慢慢走来( )3.口才绝伦() 急啊
五谷丰登复 ----粟裕
慢慢走来 ---徐向前
口才制绝伦 ----陈独秀
孤雁哀鸣断续声 ---徐悲鸿
秋菊盛开满地金 ---黄兴
小荷才露尖尖角 ----叶挺
农牧副渔发展快 ----林则徐
隋文帝统一天下 ----杨靖宇
Ⅳ 五谷丰登是成语故事
五谷丰登,汉语成语。
拼音: wǔ gǔ fēng dēng
登:专成熟。指年成好属,粮食丰收。
登:成熟。指年成好,粮食丰收。
1、《六韬·龙韬·立将》:“是故风雨时节,五谷丰登,社稷安宁。”
2、元 吴弘道《青杏子·鬭鹌鹑》套曲:“托赖着一人有庆,五谷丰登。”
3、明 施耐庵《水浒》第一回《张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔》:自天圣元年癸亥登基,至天圣九年,那时天下太平,五谷丰登,万民乐业,路不拾遗,户不夜闭。
4、清·陈忱《水浒后传》第四十回:自后国泰民安,风调雨顺,五谷丰登,人物康阜,真是升平世界。
5、洪深《香稻米》第一幕:“今年呢,难得这样五谷丰登,稻子收得这样多。”[2]
Ⅳ 五谷丰登的五谷是什么
五谷丰登的抄意思指年成好,粮食丰收。五谷丰登是一个汉语成语,拼音是wǔ gǔ fēng dēng。洪深《香稻米》第一幕:“今年呢,难得这样五谷丰登,稻子收得这样多。”清·陈忱《水浒后传》第四十回:自后国泰民安,风调雨顺,五谷丰登,人物康阜,真是升平世界。
(5)五谷丰登的历史人物扩展阅读
1、近义词
(1)风调雨顺是一个成语,读音是fēng tiáo yǔ shùn,意思是形容风雨适合农作物生长,亦可喻指天下安宁;指寺庙山门两旁所塑的四天王。明·冯梦龙《喻世明言》第四十卷:“圣人在位,风调雨顺,国泰民安。”
(2)六畜兴旺(liù chù xīng wàng),六畜:牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。藏于不竭之府者,养桑麻育六畜也。
2、反义词
颗粒无收,读音kē lì wú shōu,汉语成语,连一粒米也没收获到。多指因灾祸造成绝收。
Ⅵ 广西的历史人物或者..
李宗仁(1891~1969) 中华民国代总统。临桂人。
王 力(1900~1986) 语言学家、教育家。博白人。
马君武(1882~1939) 资产阶级民主革命家、教育家、学者、诗人。桂林人。
袁崇焕(1584~1630) 明末抗清将领。平南人。
白崇禧(1893~1966) 国民党高级将领。回族,临桂人。
瓦氏夫人(1498~1557)明代抗倭英雄。靖西人。
梁漱溟(1893~1988) 哲学家、教育家、农村建设问题专家。桂林人。
韦拔群(1894~1932) 百色起义领导者之一。东兰人。
李济深(1885~1959) 中国国民党革命委员会主要创始人和领导人之一。原国民党爱国将领。解放 后任中华人民共和国中央政府副主席。
韦国清(1913~1989) 开国上将。东兰人。
还有众多人物入选,其中有:邓颖超、雷沛鸿、岑春煊、于成龙、梁羽生、梅艳芳、白先勇、李宁等。
广西壮族节日,如春节、清明节、端午节、中秋节等,很多都与汉族相同。正月过年非常热闹,各村寨青年男女都要以传统购“抛绣球戏扑”。打“磨秋”也是传统内容之一,即栽一直木于地上,以一横木凿其中,合于直木顶的磨心上,二人一左一右扑于横木两端为戏,此起彼落,此落彼起,腾在半空,非常有趣。壮族每年固定的宗教节日甚多。如部分壮族正月(亦有在五月者)祭献“老人厅”二月(亦有在六月初六或十月者)盛行过小年。每年二月“祭龙”是各支系的共同节日。“祭龙”时由村中两户或数户人家轮流负担祭日历需要的鸡、猪等牺牲品;祭日,外寨人或骑马、戴斗签者不得通过寨心,习惯认为每年杀猪“祭龙”能使人畜平安,五谷丰登。三月祭雷神,栽完秧后并祭“田公”。七月“接祖”。八月各寨祭献土地。十二月“送祖”,送“灶王”。此外,还有许多带有宗教迷信色彩的禁忌。如正月初一不准吹火,不得串门。平时不能坐在门槛中间。不能用脚踩灶台和三脚。不能抬着锄头或戴着斗笠进家。不能攀爬或砍伐龙山上的树木。如有结婚之家,孕妇不准去看新娘。家有产妇时,门上悬挂草帽一顶,暗示外人不得入内。
Ⅶ 谁有关于历史人物的有趣谜语
1、凿壁偷光(猜一三国历史人物) 诸葛亮(孔明)
2、爷爷打冲锋(猜一历史人物) 祖冲之
3、孔雀收屏(猜一历史人物) 关羽
4、红墙(打古代地名一) 赤壁
5、千载太平 历史地名一) 长安
6、持久和平(猜一古代地名) 长安
7、夕阳西下(猜一古代地名) 洛阳
8、厉害的仆人(打一古代少数民族名) 匈奴
9、只会打仗的皇帝(猜一皇帝称号) 光武帝
10、汉朝天下(打一古代历史人物) 刘邦
11、游牧民族(打一古代历史人物) 司马迁
12、男—— (打一近代历史人物) 田汉
13、黑孩——(打一古代历史人物) 墨子
14、村落——(打一古代历史人物) 庄子
15、农夫——(打一近代历史人物) 田汉
16、保护庄稼——(打一古代历史人物) 卫青
17、慢慢走来——(打一中国现代名将) 徐向前
18、一路平安(打一甲午战争之地名) 旅顺
19、禁止放羊 (打一唐代历史人物) 杜牧
20、三八线两边(猜一历史名词) 南北朝
21、绝非假冒(猜一古代皇帝人物) 宋真宗
22、顺其自然(猜古代城市名一) 应天
23、绝非男人(猜古代少数民族名一) 女真
24、大地旅行(猜一历史人物) 陆游
25、 风调雨顺(打一中国古代人物) 文天祥
26、走错了(打先秦一诸侯国) 赵
27、百年古屋(打一近现代作家) 老舍
28. 黄河解冻。(打一省名) 江苏
29. 欢呼建国三十年。(打油田名二) 大庆、胜利
30、 冤案真相(打一先秦历史人物)。 屈原
30、说尽心中无限事(打一清代年号) 道光
31、大言不惭 猜中国一城市 海口
32、唐代的人(打一唐代历史人物) 李世民
33、庄稼人(猜一中国近代人物) 田汉
34、笼中鸟(猜一三国人物) 关羽
35、三令五申(猜一西游记人物) 八戒
36、给爷爷出主意(猜一三国人物) 孙策
37、原来很牢固(猜一唐代文学家人物) 曾巩
38、绿化北京(猜一水浒人物) 燕青
39、保护幼苗(猜一西汉历史将军) 卫青
40、冬去春来 (猜一水浒人物) 时迁
41、罗盘的指针(猜一历史朝代) 南北朝
42、钟馗赴任(打先秦一诸侯国) 魏
43、泰山腾空 (打一宋代历史人物) 岳飞
44、降落伞(猜一三国人物) 张飞
45、晋室东渡(猜一历史人物) 司马迁
46、试金石(打一唐代历史人物) 鉴真
47、山腰盐量增产 (打一近代年号) 咸丰
48、高丽飞鸿 (猜一古代人物) 韩信
49、唐太宗自传(打一唐代历史人物) 李白
50、东晋灭亡——(猜一历史人物) 司马光
51、妙手回春(猜一古代历史人物) 霍去病
52、五谷丰登—— (猜一中国近代将军) 粟裕
53、小荷才露尖尖角——(猜一中国近代将军) 叶挺
54、脱离险境(猜一古地名) 临安
55、比较便宜(猜一春秋战国人物) 廉颇
Ⅷ 五谷丰登,六畜兴旺.五谷齐备是在历史上哪个时期
鸡、狗、猪常见于新石器时代文化遗址,与定居农业生产方式相关,马、牛、羊多见于青铜时代文化遗址,与游牧生活方式有关,夏、商、周三代六畜逐渐齐备,表明东方定居农业文化与西来游牧文化的混合。猪是东亚新石器时代最重要的家畜,是定居农业文化的象征,马是游牧文化的标志,从青铜时代开始成为显贵的家畜,六畜概念始见于春秋战国时代文献。
“牛能耕田、马能负重致远、羊能供备祭器、鸡能司晨报晓、犬能守夜防患、猪能宴飨速宾”,六畜代表的动物都有着很大的实用价值,古人把马牛羊列为上三品,马和牛只吃草料,却负担着人类生活中最繁重的日里劳动,理应受到尊重。而在唐朝,统治者为了保证农业的生产,在各大祭祀活动中下达减牲的命令,作为最注重祭祀的故人,却为此降低了祭祀规格,不再使用牛牲。
而狗作为“六畜”中唯一食肉动物,狗的驯养历史大概有1.5万年到8000多年左右。虽然在历史的发展中实用价值越来越少,但从未离开人们,一直陪伴着人类共同发展,从最初通过狩猎、运输、看家帮助人类转变成现在精神上的陪伴。
猫虽为六畜之外,也是在张塞通西域之后才传入中国。但是在中国的历史中也留下了很多记载,人类定居之后,粮食有了剩余,老鼠也就随之而来,捕鼠的猫也来到了人们身边。在现代化的城市中,老鼠无法再进入我们家中来找食,它们更多移居到了城市的边缘与人类的生活垃圾为伴,但大部分猫并没有离开人类的家园去追寻这些它们喜欢的食物,而是作为人类的宠物,家庭中的一员,寄生于人类社会。
随着时代的发展,一部分六畜已经离开了大部分人的生活,转而以加工后的食品出现在人们的身边,还有一部分的六畜也用一种精神陪伴的方式继续留在了人们身边。人类的发展总是需要不同的东西,数年前古人需要充足的物质,多年后我们更多是需要它们的陪伴和精神上的帮助。