Ⅰ 苗族在历史上都有哪些著名人物
自古以来苗人被视为蛮族，不入汉人正史，历史上的名人大概只有传说中的蚩由吧，另外苗人好像没有苗文，应该也没有独立的历史记录
Ⅱ 苗族英雄佐八是什么人物
沈从文（1902—1988）中国作家，历史文物研究家。原名沈岳焕，笔名还有小兵、懋琳、炯之、休回芸芸、甲辰、上官碧、答璇若等。湖南凤凰人。苗族。
项崇周（1856年—？）又称项四，苗名称年四，云南麻栗坡人，我国近代史上著名的抗击法国殖民者入侵的民族英雄。项崇周出生于贫苦的苗族雇农家庭，世世代代定居于云南边境麻栗坡猛洞野猪塘。
陶新春（1825—1867）原名陶正春，又名陶虎，贵州威宁人，太平天国革命时期黔西北苗族人民起义的著名首领。
Ⅲ 苗族的风俗习惯和历史人物
苗族是我国最古老的民族之一，人口众多，分布辽阔，湘西苗族属其中之一部。在长期的历史发展过程中，苗族在服饰、节庆、婚嫁、丧葬、娱乐、礼节、禁忌、饮食等方面，形成自己独特的风俗习惯。
一、服 饰
湘西苗族的古代服饰，男女差别很小，一律是“色彩斑澜”；上身穿花衣，下着百褶裙，头蓄长发，包赭色花帕，脚着船形花鞋，佩以各种银饰。
清代雍正年间“改土归流”，政府指令“服饰宜分男女”之后，变化较大，甚至有很多人全换上汉人服装。如今天的永顺、龙山等县的苗族，其服饰与汉族已无分别。但在花垣、保靖、凤凰、吉首、古丈、泸溪等县境内，苗族的服饰尚有特色。
苗族男子的衣饰较为简单；头缠布帕，身穿对襟衣，衣袖长而小，裤简短而大，喜包青色裹脚。头帕有青帕和花帕两种，帕长一丈以上，有多至三丈的。缠戴时多成斜十字形，大如斗笠，衣服的颜色有花格、全青、全蓝等，其中以花格布衣最有特色。衣扣一般为七颗。有的青年男子，为使人欣羡自己的富有和豪爽，穿衣多到七件。最外层的衣服只扣最下边的一对纽扣，第二层衣服扣下面两对纽扣……以此类推，一直到扣完最里层的七对纽扣为止。这样，层层新衣全能由外看出，别有一种情趣。
与苗族男子的简单衣着相反，苗族妇女的服饰十分精美复杂。
头帕：苗族妇女的头帕，因地而异。凤凰县境内的苗族妇女多加包短帕一珙，长三尺多，由额头包至脑后，连耳朵都包在内面。花垣等县境内的苗族妇女喜用黑帕(父母去世者戴白帕)，折叠整齐，包得平平正正，不偏不斜，末挽一道，恰齐额眉。吉首县境内的苗族妇女头帕较杂，与凤凰县相接的地区包花帕，与花垣县相邻的地区包黑帕。泸溪、古丈和吉首东部地区的苗族妇女则包白色头帕。帕上绣有四对青色花蝶，朴素美观，独具风韵。所谓“头上帕子四个角，四个角上绣飞蛾”，说的就是这种白帕。
首饰：苗族妇女的首饰，造型精美，种类繁多。以制作的原材料分，有金饰、银饰、铜饰、铝饰、玉饰等，而以银饰最为普遍。从佩戴的部位分：有银帽、银盆、凤冠、苏山耳环、项圈、手镯、戒指、牙签、扣绊等，而以手镯和戒指必须常戴。从造型上分，仅耳环一项，就有瓜子吊耳环、石榴耳环、梅花针耳环、圈圈耳环、龙头耳环、梅花吊瓜子耳环、耙粑耳环、龙头瓜子吊耳环等等。
衣裤及其他：苗族妇女的衣服，过腰大而长，衣袖大而短，没有衣领。袖口之大，约在一尺以上。胸前及袖口，习惯要滚边、绣花或缕纱，并要加上栏杆花瓣于其问。有的还需在开岔和放摆前后两面的边缘刺绣挖云钩。衣服式样一律是满襟，无对襟式。制作一套苗族妇女的衣裤，缝工、绣工精致的，需工日数十。裤子较短，裤脚较大。裤筒边缘的滚边、绣花或数纱与衣服相同。礼裙长而宽，下脚沿边满绣花纹，并滚栏杆及大小花瓣，五光十色，焯耀眩目。鞋子满绣花，头尖口大，后跟上耳，以便穿着。
解放后，在一些苗汉杂居地区，苗族服饰受汉族的影响较大，一些青年已改着汉装。
二、节 庆
湘西苗族的节庆较多，活动规模大。其中最富有代表性的有：
1．赶年场。农历正月，湘西苗族人民最热心的是赶年场，其日期由各地自行约定。赶年场．那天，男男女女，老老少少，身着节日盛装，互相邀约，成群结队去赶场。年场上，人流如潮，熙熙攘攘，异常热闹。人们不但可以进行物资交流，还可以参加或观看打秋千、舞狮子、玩龙灯、上刀梯等活动，青年男女也多利用这种机会，物色情侣，谈情说爱。歌郎歌娘更是大显身手，三五结伴，说古道今，引吭高歌，互相唱和，或盘根，或祝贺，或叙述传统故事，或即兴演唱新词。唱的人愈唱兴致愈高，听的人愈听精神愈振。即使大雪纷飞，天寒地冻，年场也要如期举行。
2．三月三。这是湘西苗族的传统歌舞节。这一天，苗族人民自动集中到约定的歌场上，参加对歌、听歌、跳舞、观舞，尽情欢乐。
3．赶清明。这是湘西苗族特有的大型歌节，又称“清明歌会”。相传，因苗族多散居在偏僻的崇山峻岭之中，一切日常用品都必须到比较远的汉区赶场交换，常常受骗上当。所以，苗族人民便相约以清明节这一天作为自己的场期，互相交换物资，同时会见亲友。这样．久而久之，便形成了今天的“清明歌会”了。
清明歌会均有传统的中心会场。吉首市东部的苗族人民赶清明，其中心会场每年都在丹青的清明场上。到时，苗族歌手以手托腮，引吭高歌，你唱我和，喜气洋洋。有的唱到夜幕降临仍不肯散会，一直唱到通宵达旦。
4．看龙场。每年从农历三月谷雨那一天算起，逢辰便是看龙El，习惯称做看头龙后十二天又轮转到辰日，再逢看龙之日，男女老少，均休息一天，踊跃参加。若在这天干了农活，就属于犯忌。因此，苗族人民对于“看龙”的事，非常重视。
5．四月八。“四月八”是凤凰县落潮井乡一个小山头的名称。传说古代有一个名叫“亚宜”的苗族首领，领导苗民向统治者进行斗争。他曾组织各寨苗族头人在现在的“喝血坳”地方喝鸡血，发誓共同联合，战斗到底。并约定四月八日在某山头聚众起义。起义后，义军连连获胜，一直打到了四川、贵州。第二年的四月八日，亚宜不辛战死在贵阳市的喷水池附近。苗族人民为了纪念这位民族英雄，便于每年的四月八这一天，举行纪念活动，追思亚宜的业绩，为战死者扫墓。清代乾嘉苗民起义后，统治者禁止湘西苗族人民举行这一活动，致使苗族人民失去了一个 极其有意义的传统节日。解放后经国家民委批准，将“四月八”定为苗族统一的节日。
6．六月六。这是远古遗俗，是苗族人民纪念六个男女祖先，希望自己也能生六男六女，繁衍后代的祭祖活动。每年的农历六月初六这一天，凤凰县落潮井一带的苗族人民都要在勾良山上举行盛大歌会。邻近的花垣、吉首等县和贵州的松桃、铜仁等地的苗族人民也都前来参加。到会人数常常达两三万人之多。
7．七月七。这是苗族的传统鼓会，以吉首、矮寨坡、古丈穿洞一带最为流行。每年的农历七月七日，苗族人民便穿着一新，欢聚鼓场，击节敲鼓，翩翩起舞，纵情欢乐。
8．赶秋。赶秋是湘西苗族的大型喜庆节日之一。每年的“立秋”这一天，苗族人民都要停止农活，身穿节日盛装，邀友结伴，兴高彩烈地从四面八方涌向秋场，参加或观看各种文娱活动。传统的秋场有吉首县的矮寨场、花垣县的麻栗场、凤凰县的勾良山、泸溪县的潭溪和梁家潭等地。这一天，秋场上人群摩肩擦踵，四周山坡，人影晃动，花团锦簇，歌音袅袅，笑语盈盈，十分热闹。
赶秋的由来，有的说是赶“立秋日”，有的说是“赶秋千”。相传很久以前，苗寨有个名叫巴贵．达惹的青年，为人正直，英武善射，深受众人仰慕。一天，他外出打猎，见一山鹰从空中掠过，便唾手拉弓，一箭射中了那只山鹰，同时坠下了一只花鞋。这只花鞋，绣工极为精巧，一看就知道是出自聪明美丽的苗家姑娘之手。巴贵达惹决意要找到这只花鞋的主人，在乡亲的帮助下，他设计、制造了一种可以同时坐八个人的风车形秋千，取名“八人秋”。立秋这天，他邀约远近村寨的男女前来打秋取乐。打秋千本是苗族姑娘最喜爱的活动，巴贵达惹想，那个做花鞋的姑娘，一定会来。果然，巴贵达惹的愿望实现了。在秋场上，他找到那只花鞋的主人——美丽的姑娘七娘。他俩通过对唱苗歌而建立感情，结成夫妻，生活十分美满。从那之后，人们沿袭此例，一年一度地举行这种活动，择配佳偶，形成“赶秋”盛会。
9．樱桃会。苗山多樱桃树，每当春季樱桃成熟之时，苗族青年男女便相约聚会在樱桃林中唱和山歌，进行社交活动。此种活动，苗语叫做“柳比娃”，用汉语直译的意思是“摘樱桃”。以花垣县和保靖县一些苗寨最为盛行。
10．跳香会。跳香会流行于吉首、古丈、泸溪和沅陵一带，举行此会时，以跳舞为主，兼及其它游艺活动。
苗族是一个古老而又多姿多彩的民族，自称“木”、“蒙”、“达木”、“达吉”。他称有几种情况，一是以服饰颜色而称“红苗”、“花苗”、“白苗”、“黑苗”等；二是以住地或种植的作物而称“高地苗”、“八寨苗”、“栽姜苗”等；三是旧时代统治者对他们的侮称，如“生苗”、“熟苗”、“麻布苗”等。新中国成立后统称“苗族”。广西的苗族占全国苗族人口5.5%，占广西人口1%，在广西各族人口中排在汉、壮、瑶族之后位居第四。全国苗族的主要分 布地在贵州和湖南，广西的苗族主要居住在与湖南、贵州、云南接界的广西北部、西北 部和西部的山区。苗族最大的特点是盛产各种木材和土特产，保持灿烂古朴的民族传统文化。
苗族历史人物
1.屈原（BC340—BC278），中国古代著名的爱国诗人、文化名人，楚国政治家。在政治上，力主改革、联齐抗秦，为馋言所害，郁郁不得志，其主张不为朝廷所纳，反屡遭贬谪和放逐。楚都郢城被秦国攻破之后，投江殉国。主要作品有《离骚》、《天问》、《招魂》、《九歌》等。其创造的文化艺术成就享誉世界、千年不衰。有学者论证屈原是苗族先民，但仍有争议。
2.杨完者（？—1358），湖南绥宁人。元代农民起义将领，后受招为官，初授千户，官至元帅。后矜骄日肆，被同僚围困而自缢。
3.沐英（1345—1392），明初大将。安徽定远人，籍贯湖南城步。元末参加朱元璋起义军，任大将军，讨西番、征云南，屡立战功。授西平侯，卒，假追封黔宁王。或以为回族。
4.蓝玉（？—1393），明初大将。安徽定远人，籍贯湖南城步。元末参加朱元璋起义军，战功显赫。曾任大将军、封凉国公。后居功自恣，以谋反罪被诛。或以为回族。
5.吴鹤（？—？），明代苗族儒士、教育家。湖南吉首（镇溪）人。曾随大思想家王阳明游学江西，为其著名弟子。耿直不阿，不乐仕途，拒官不就，坚持在乡里设馆办学。为唐宋以来苗族第一代汉文化知识分子。后人为其建祠立碑，开设“源溪书院”以示纪念。有诗章若干流传于世。
6.满朝荐（1561—1629），湖南麻阳人。是苗族中迄今所知最早的科举文人，明神宗万历三十二年（1604年）进士。曾任陕西西安府咸宁知县、明朝廷刑部郎中、尚宝寺正卿、太仆寺正卿等职。
7.吴八月（1729—1796），湖南凤凰人。清乾嘉苗民起义领袖。在反抗清朝战斗中，战果累累，被公推为“苗王”。起义军在他的统一指挥下，多次重创清军。因叛徒出卖被俘，被清廷处以极刑。
8.石柳邓（1744—1797），贵州松桃人。清乾嘉苗民起义领袖。战术灵活，屡败清军。因叛徒出卖，起义受挫。嘉庆元年在贵鱼坡战斗中壮烈牺牲。
9.石三保（1746—1796），湖南花垣人。清乾嘉苗民起义领袖。高举“苗王”大旗反清，多次沉重打击清军。组织鸦酉大会战，大败清军明安图部。起义受挫后被俘，押往北京，凌迟处死。
10.龙绍讷（1792—1873），贵州锦屏人。晚清苗族举人，著名的苗族学者、教育家。有《亮川集》等作品集传世。
11.张秀眉（1823—1872），中国近代著名的苗族起义领袖。贵州台拱人。1855年在台拱掌梅泥歃血盟誓，被推为大元帅，掀起了长达十八年之久的大规模的反清武装起义，攻克了贵州东部十余个县府，期间曾建立农民政权，创造了著名的黄飘大捷。其起义对清政府的统治形成很大的威胁，对贵州省各地风起云涌的反抗斗争起着重要的推动作用。1872年被俘，殉难于湖南长沙。起义失败。
12.陶新春（1825—1867），中国近代著名的苗族起义领袖。贵州威宁人。1860年与其弟陶三春在赫章韭菜坪聚众起义。十数年间，叱咤黔、滇、川三省边区，曾攻克水城厅、郎岱厅、大定府等厅府，建立了猪拱箐根据地，活动范围遍及周围数十个州县，各族农民群起响应，声威大震。给封建统治者以沉重打击。1867年被清军重兵进剿，被俘就义。1871年起义失败。
13.杨岳斌（？—？），清朝名将。湖南吉首（乾州）人。原名杨载福。曾随曾国藩镇压太平天国革命，累官湖北提督、福建陆师和水师提督、陕甘总督。中法战争中，率湘西苗兵协助**作战，再立战功。死后，追赐太子太保。
14.项从周（1856—1914），中国近代抗击外国侵略斗争英雄。云南西畴人。武艺高强，曾被当地苗族社区推为苗王。1884年中法战争爆发，首兴义旗，率领各族群众抗击法国侵略者，歼灭法国侵略者二百余人。与侵略者斗智斗勇，阻止了侵略者霸占中国领土的图谋，保卫了祖国领土的完整。受到清政府的嘉奖。
15.龙骥（1859—1936），湖南凤凰人。苗族教育家。曾在湖南省试科举中夺魁。两次进京会试，均因“苗籍”而落第。后辞官回乡，以家为馆，一心办学，创立“栖山书院”，培养了大批苗族人才。有诗作若干传世。
16.石板塘（1863—1928），原名石皇玺。湘西苗区著名的民间歌师、民间知识分子。湖南花垣人。创制“板塘苗文”，编著《苗文字典》一本。后人搜集并正式出版有《板塘苗歌选》。
17.熊希龄（1870—1937），中国现代杰出的慈善家、政治家、教育家。湖南凤凰人。曾任中华民国北洋政府国务院总理兼财政部部长，世界红十字中华部会会长。
18.王宪章（1888—1914），中国现代革命家。贵州兴义人。辛亥革命武昌首义领导人之一，同盟会会员。在“二次革命”中，任江苏江北讨袁军总司令，后组织“铁血团”与袁世凯当局斗争。1914年被冯国璋杀害。
19.梁聚五（1892—1977），政治活动家、学者。贵州雷山人。曾在靖国军、国民革命军、湘西陈渠珍部、印缅远征军等部队中任职。在新中国，曾任西南军政委员会委员、民委副主任委员等职。著有《苗彝民族发展史》等著。
20.欧百川（1894—1970），政治活动家。贵州松桃人。曾为贺龙军中名将，参加了“八一”南昌起义。曾被委以南京国民党政府国防部高参，但拒绝赴任。曾任贵州省副省长。1970年被迫害致死。
21.石启贵（1896—1959），苗族本族民族学家、社会活动家。湖南吉首人。解放前，为苗族争取经济文化发展权益和政治平等权利奔走呼号。曾任民国政府国民大会代表。著有《湘西苗族实地调查报告》等书，是著名的苗族本族民族学家。
22.吴性纯（1898—1979），著名医生、苗族第一个博士学位获得者。贵州威宁人。1929年获华西协合大学医学博士学位。后回到家乡从事医疗卫生事业，曾任石门坎光华小学校长、昭通福滇医院内科部主任，后自办建华药房。解放后，任昭通地区人民医院主任医师。医术高明、医德高尚，有口皆碑，远近闻名。
23.田渠 （1900—1957），物理学家。湖南麻阳人。获法国国家天文学博士学位，可能是苗族中最早在国外获得博士学位者。原西北工业大学教授、硕士生导师。
24.沈从文（1902—1988），中国现代著名作家、文物学家。湖南凤凰人。曾任北京大学教授、中国历史博物馆研究员、中国社会科学院研究员。
25.朱早观（1903—1955），中国现代著名政治活动家、军事家。湖南凤凰人。曾任中共中央军委办公厅副主任，国防部办公厅副主任，全国政协副主席。
26.滕代远（1904—1974），中国杰出的政治家、军事家。湖南麻阳人。曾任红五军、红一军、红三军政委。中华人民共和国铁道部部长、国务院委员、全国政协副主席。
27.雷兴翰（1904—1989），医学家。湖南麻阳人。1935年到美国留学，获博士学位。原上海医药工业研究院副院长、教授、博士生导师。
28.龙咸灵（1911—1993），著名物理学家。贵州锦屏人。原中国科学院武汉分院空间物理研究所所长，原武汉大学物理学教授。
29.任 虹（1911—），原名常学墉。著名口琴演奏家、儿童音乐家。贵州黄平人。曾长期担任中国儿童艺术剧院院长。
30.李家文（1913—1980），著名农业科学家。湖南湘乡人。原山东农业大学教授、硕士生导师。在美国病逝。
31.杨汉先（1913—1998），民族学家、政治活动家。贵州威宁人。曾任贵州省民委副主任、贵州民族学院院长、贵州大学副校长、贵州省民族研究所所长、贵州省政协第三、四、五届常委会副主席。是民国时期较有影响的苗族本土民族学家。
32.吴向必（1926—1997），政治活动家、画家。贵州松桃人，曾任中共贵州省委书记、中央民族学院副院长、全国人大民委副主任委员。被列入《世界名人录》。
33.陈靖（l9l8—），军队作家。贵州翁安人，曾任南京军区炮兵司令部顾问。中国作家协会会员。
34.李振军（1920—），军事家。湖南凤凰人。曾任湖南军区副政委、中共湖南省委书记、全国政协常委，中国人民武警部队政委、总司令。
35.王朝文（1930—），贵州黄平人。曾任贵州省委书记、省长、全国人大民委主任委员。
36.今旦（1930—），原名吴涤平。贵州台江人。曾任贵州民族出版社总编、研究员，苗语专家、民间文艺家。
37.乐黛云（1931—），贵州贵阳人。北京大学著名教授，中国现代文学和比较文学领域研究专家。
38.钟哲明（1932—），湖南武风人，北京大学博士生导师、马克思主义研究专家。
39.孙瑜 （1933—），女，医学家。湖南沅陵人，湖北医科大学教授、博士生导师。
40.黄勇先（1935—），供电装置专家，广西平乐人。现为武汉科技大学教授、硕士生导师。
41.李敖 （1935—），台湾东吴大学教授、著名作家。黑龙江哈尔滨生人，祖籍贵州威宁。
42.伍略（1936—），原名龙明伍。贵州凯里人。国家一级作家。贵州省作协副主席，《南风》杂志主编。
43.李廷贵（1936—），贵州凯里人，曾任贵州民族学院代院长、教授，苗族研究专家。
44.潘大金（1937—），科学家。贵州黄平人，中国原子能科学研究院教授、研究员。
45.杨光汉（1938—），著名红学家。贵州台江人。云南大学教授、硕士生导师。
46.龙清廉（1938—），画家、书法家。湖南古丈人。现为新疆画院专业书画家。国家一级美术师。
47.李金池（1938—），贵州雷山人。曾任中央民族学院副校长、《民族团结》杂志社长兼总编。
48.杨绍榈（1940—），作曲家。贵州天柱人。上海电影制片厂专业作曲家。
49.玉珍(1947—）,湖南省花垣县人,女,苗族,中共中央候补委员,湖南省政协副主席。
50.王正福（1947—），贵州凯里人，男，苗族。贵州省委常委、常务副省长、省政府党组副书记。十六大代表，十五大当选为中央候补委员，十五届五中全会递补为中央委员，十六届中央候补委员。
51.凌宇 （1949—），湖南龙山人，湖南师范大学教授、博士生导师、沈从文研究专家。
52.徐新建（1955—），贵阳人，四川大学教授、硕士生导师、比较文学研究学者。
53.宋祖英（1966—），女，歌唱家。湖南古丈人。中国人民解放军海政歌舞团国家一级演员
54.巴拉河（1974-），男，台江人，世界上最伟大的推销员之一，自由撰稿人。
Ⅳ 苗族名人历史节庆
http://ke..com/view/2725.htm
Ⅳ 苗族出过什么名人
沈从文（1902—1988）中国作家，历史文物研究家。原名沈岳焕，笔名还有小兵、懋琳、炯之、休芸芸内、甲辰、上官碧、璇若容等。湖南凤凰人。苗族。
项崇周（1856年—？）又称项四，苗名称年四，云南麻栗坡人，我国近代史上著名的抗击法国殖民者入侵的民族英雄。
陶新春（1825—1867）原名陶正春，又名陶虎，贵州威宁人，太平天国革命时期黔西北苗族人民起义的著名首领。
张秀眉（1823—1872）贵州台拱（今台江县）人，清朝咸丰同治年间黔东南苗族农民起义领袖。张秀眉出生于一个苗族农民家庭。
Ⅵ 苗族有哪些民族英雄
民族英雄项从周的复传说制(苗族)
这是一组值得一读的爱国故事。它们发生在十九世纪八十年代。那时,法帝国主义侵占了越南,尔后侵占了我国云南马关、麻栗坡的部分地区,妄图以此为跳板,进而霸占我国西南边疆。马关、麻栗坡各族人民,在苗族首领项从周的领导下,团结奋战,用长矛、大刀、弓弩等原始武器,同手持洋枪洋炮的入侵者,进行了不屈不挠的斗争,经过十多年的浴血奋战,终于赶走了侵略者,捍卫了我国神圣的领土。项从周率领苗、壮、瑶、汉等各族人民抗击法国侵略者的斗争,离今天整整一百年了,但他那热爱祖国的每一寸土地、誓死抗敌的民族气节和英雄气概,仍然是值得我们学习和敬佩的。
Ⅶ 苗族历史名人介绍，苗族名人有哪些
项崇周（1856年—？）又称项四，苗名称年四，云南麻栗坡人，我国近代史上著名版的抗击法国权殖民者入侵的民族英雄。项崇周出生于贫苦的苗族雇农家庭，世世代代定居于云南边境麻栗坡猛洞野猪塘。 沈从文（1902—1988）中国作家，历史文物研究家。原名沈岳焕，笔名还有小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南凤凰人。苗族。
陶新春（1825—1867）原名陶正春，又名陶虎，贵州威宁人，太平天国革命时期黔西北苗族人民起义的著名首领。
Ⅷ 有关苗族的历史人物及故事传说（详细）
姜央姜央，苗语称Jangx Vangb，有时亦简称Vangb，是苗族古歌中人类的祖先。苗族古歌中说，他与龙、雷公、老虎等一起从蝴蝶妈妈的蛋中孵出，后来雷公施放洪水，淹死了地上的人类，他与妹妹成婚兄妹成了婚，过了一些年，生下一个儿，是个肉砣砣，姜央气坏了，找来一把弯弯镰，找来一块杉木砧，把孩儿砍成肉片。砍在谷仓边，装满九粪筐，撒遍九座山。变成许多许多人，变成百姓千千万。从而完成了人类的再造,使世间重新有了人类。传说一姜央长大后找不到配偶，向刺竹和觉（一种爱打地洞的小动物）询问，它们告诉他天下没有女人，只有他的妹妹妮可娶。妮提出难题，首先是将两扇磨石从山头推下，要“磨石合磨石，木头压木头”。央有心计，先将两块磨石摆好，骗了妹妹。后来妮又提出要央盖一间有77个楼门、99个房间的扇子，然后妮往西边跑，央往东边跑，能追上就成婚。后来龙蚌壳教央从侧门进，掉转头来捉，将妮捉住，二人兄妹成婚。婚后生的儿子象木头、南瓜和葫芦，被央砍成13股，风教央烧芦笙竹发出声响，13团肉块变成了人，竹子教他们讲话。六子六女相互婚配，多了一个叫珠央的七姐单身，她天天哭夜夜悲，她父亲就叫她等她姐姐莴死后，再嫁给她丈夫，这成为人间有寡老婆和寡老公的来源。传说二相传很古的时候，姜央和雷公兄弟为一点事闹过矛盾。住在天上的雷公就决开天河引发一场滔天洪水之后，只剩下姜央和妹妹（有的苗区又传说是伏羲和女娲兄妹）了。一天，妹妹对姜央说：“哥，你该去找个嫂子来传宗接代了吧！”在妹的多次劝说下，姜央四处寻找女人成亲。但找了九九八十一天，走遍了山山水水也不见人影。姜央真是有点不想再找了。妹妹还是不断地安慰和鼓励他继续找寻。 有一天，姜央遇到一棵竹子。当竹子知道了他四处找不到一个女人成亲的事后说：“世上的人都死光了，你还到哪里去找女人啊？”接着又说：“哎呀，你妹妹不是女人？” 姜央说：“你是说要我同我妹妹结婚？” 竹子说：“要想繁衍人烟，也只能这样了！”姜央一气之下把竹子砍成十多节。竹子痛心地说：“看你，我是好心不得好报啊！”接着又补充说：“你不听我的话，到时，你后悔也来不及了，劝你再好生想想。” 后来，姜央又找了七七四十九天，还是见不到一个女人。倒是先后碰到冬瓜和南瓜、白刺和红刺、嘎里和嘎兑，他们都和竹子的想法一样，劝他和妹妹赶快成亲育子，否则悔之晚矣。 实在无法，姜央只好一五一十地把全过程告诉了妹妹。妹妹说：“这怎么行呢？”但又悄悄地去问了竹子，讲的同哥哥说的一样。他相信哥哥说的全是真的。但亲兄妹怎么行呢？不这样办又有什么办法呢？隔了二四得八天，实在没别的法子了。兄妹最后商定：两个背靠背，各自朝前走，要是能面对面相撞才能成家。 又过了二四得八天，兄妹果然在一个小坝子面对面地相遇了。真怪！这里有一口清亮的泉水井，溢出的水流入小溪中，旁边有一棵高大的枫树，不远处还有一片翠绿的竹林，其间一对翠鸟在鸣叫，嬉戏追逐……实在美极了！兄妹选好了日子，就亲亲热热地成了夫妻，过着幸福美满的生活，从此也就有了人类世界。编辑本段传说二对苗族的影响姜央夫妇知道这甜蜜的日子是怎么来的。便逐一地感谢那些曾劝他俩成亲的，还特地去找来铜钱一个一个地放在被姜央砍断过的两节竹子中间（有意送给竹子买吃买穿和零花）一节一节地接起来。 现在人们所见的竹节就是姜央夫妇放的铜钱所致，竹瓤即是用钱买来的衣裳。竹子非常高兴，也就来苗寨居住，还给苗家人及亲朋造芦笙、箫、笛，唱出优美动听的歌声；供苗家造纸，好记事传世，供苗家人编成粪篮、箩筐、打谷围席、竹筛、撮箕、腰箩、背篓等生产工具和各种大小簸箕、竹凳、竹椅、竹沙发、竹饭盒、蒸笼、竹刷锅把、竹扫把、筷子、凉席、晒席、斗笠、花篮、鸟笼等等日常生活用品；近年还供苗家人制作各种竹制工艺品，如旅行挎包、葫芦型花瓶、芦笙盒、龟蛇保健酒包装盒、茶叶盒等等，有的还飘洋过海到外国去呢！
Ⅸ 苗族基督教历史人物
苗族，是一个古老的民族，散布在世界各地，主要分布于中国的黔、湘、鄂、川版、滇、桂、琼等省区，以权及东南亚的老挝、越南、泰国等国家和地区。
根据历史文献记载和苗族口碑资料，苗族先民最先居住于黄河中下游地区，其祖先是蚩尤，“三苗”时代又迁移至江汉平原，后又因战争等原因，逐渐向南、向西大迁徙，进入西南山区和云贵高原。自明、清以后，有一部分苗族移居东南亚各国，近代又从这些地方远徙欧美。
苗族有自己的语言，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支，分湘西、黔东和川黔滇三大方言。由于苗族与汉族长期交往，有一部分苗族兼通汉语并用汉文。苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。。
Ⅹ 苗族的民族英雄是谁
苗族人民历史上的民族英雄有很多。苗族的历史既是一部可歌可泣的迁徙历史，更是一部不畏强权、不屈不饶的抗争历史。如果要详细论述苗族的历史恐怕十天十夜也说不完。
张秀眉----这位苗族英雄彰显着苗族人民不畏强权、不屈不饶的民族精神。