幼儿历史故事大全

A. 幼儿历史书籍推荐

幼儿历史书籍：《上下五千年》《中国历史故事集》《少年读史记》《资治通鉴故事精选》《写给儿童的中国历史/世界历史》《希利尔讲世界史》

1、《上下五千年》

《上下五千年》是上世纪七十年代末、八十年代初少年儿童出版社出版的一套优秀历史读物。

由林汉达主编的旧版《上下五千年》是一套优秀的通俗历史读物，一问世就受到读者的热烈欢迎，获得了国家图书奖提名等多项荣誉。由林汉达确立的深入浅出、生动流畅的文体风格，开创了通俗历史读物的一个新时代。

时过二十多年，上海少年儿童出版社对旧版进行了修订，写作年代延至辛亥革命，向后延展了一百多年，使青少年读者比较完整地了解中国的历史。并且增加了科技、文艺和经济等方面的内容，力求满足当今社会孩子们多方面的知识需求。

2、《中国历史故事集》

这是一部连续的历史故事集，从周朝东迁一直讲到晋朝统一全国为止，前后一千零五十年。目录以成语形式呈现，因此，在一定程度上讲，这也是本成语故事集。本书还有一个特点，就是念起来很顺口，读着就跟听故事一个样，所以不但是一部优秀的历史读物，还是一部优秀的语文读物。

3、《少年读史记》

该系列丛书由台湾著名作家张嘉骅精选《史记》中的人物故事编写而成，共计60篇。主要根据《史记》的“本纪”、“世家”和“列传”的相关篇章，精选了唐尧到汉武帝间杰出人物的事迹，其中有帝王、将相、世家公子、谋士、教育家、武士、辩士、刺客等。

语言生动，文字流畅简约，通俗易懂，有极强的故事性和可读性。除此之外，全集还将《报任安书》收录进来，这是司马迁的名篇，是司马迁与任安的心灵对话，引进这篇文章，对于了解司马迁的人生际遇和心路历程都有重要意义。

4、《资治通鉴故事精选》

《资治通鉴》内容上以政治、军事为主，同时兼顾经济、文化和历史人物评价，全书体例严谨，脉络分明，对后世史学，尤其是编年体史书的发展起到了很大的促进作用。时至今日，《资治通鉴》仍是了解和学习中国历史的必读之书，同时，它在艺术上也有很高的成就，历来与《史记》并列为中国史家之“绝唱”。

5、《写给儿童的中国历史/世界历史》

本书是一套适合10岁以下孩子阅读的历史书，选出了自盘古开天辟地到清朝末年，影响中国历史的杰出人物，包括文学家、艺术家、冒险家、发明家、教育家……用说故事的方式讲述这些历史人物的精彩事迹，为孩子构建一个完整清晰的中国历史轮廓。书中配套的有声故事运用声音的力量，在孩子熟悉文字符号之前，让历史提前走进他们的生活。

6、《希利尔讲世界史》

《希利尔讲世界史（套装上下册）》对题材的处理是编年式的——一个世纪接着一个世纪、一个时代接着一个时代讲述那些发生在过去的故事，并不是按照不同的国家来讲。一个国家的故事会被另一个国家的故事插入打断，就好像小说里同时展开的不同线索一样。这样写的目的是可以让小孩子了解时代的全貌，不孤立地看待历史事件。

《希利尔讲世界史（套装上下册）》不是把希腊史从头至尾讲完后，再把时间倒退回去，从新讲罗马史，然后再用相同的方法继续。书中的每个主题，都只是讲一个梗概，在历史框架内把事件的全貌介绍一下。

这些事件的细节则留待孩子们在以后的学习中慢慢填充，就像画家在描绘细节之前，要首先勾出画作的基本轮廓一样。这种方法对于历史知识的有序分类是必要的，就像办公室里的档案系统一样必要。

B. 幼儿故事内容

想飞的小猫____花花 “你确定你真的需要它的翅膀？”这个黑天里，逗儿看着憩息在树枝上的麻雀问身边的花花。捕捉麻雀虽然不容易，但是对于逗儿来说仍然很有把握，不过花花的要求总让逗儿觉得纳闷：不能碰伤麻雀的翅膀。 “是的，两只完整的，一点都不要碰伤，上次没有飞起来就一定是因为那两只翅膀受伤了。”花花回答一边着一边看着那只麻雀，仿佛它身上有些东西让他着魔。 第二个白天的中午，整个族群都聚集在小山的下面，哪里有一个高高的悬崖，花花准备在这里进行他第二次试飞。 悬崖下面，安泰威严地坐在正面，身边是春天和丹丹。安泰小声对春天说：“在他第一次失败的时候我就应该下命令阻止他的幻想，我不想族群白白牺牲掉一个成员。可是他又那么执著，和他每一次的决定一样，除非走头无路，他是不会回头的。” 春天点了点头，承认丈夫的看法：“是啊，这个想法太离奇了，飞起来？” “说不定这次他会成功呢？”丹丹插话说。看得出她很兴奋。而且咪咪也在旁边点着头。 “不！”安泰很干脆地否定了丹丹的猜测：“他是一只猫，不是一只小麻雀，甚至不是一直蝴蝶。猫是不会飞翔的。” 黑云忙着指挥逗儿、闹闹、亚虎他们各就各位，准备一旦花花受伤就立刻营救。闹闹看着在悬崖顶上整理自己绑在前腿上的麻雀的翅膀的花花，小声对亚虎说：“你相信吗？我有时候总觉得花花不喜欢当一只猫。”亚虎吃了一惊，说：“胡扯！没有什么比成为一只猫更加骄傲的。”闹闹不以为然地说：“可是现在呢？一只想飞起来的猫还是猫吗？如果他真的飞了起来，我们应该叫他什么？‘飞猫’？”亚虎想了想说：“并不是呆在地上的动物一飞起来就不是自己的，比如说鸭子，它们就经常飞起来，但是还是鸭子……”闹闹打断了亚虎的话：“别说鸭子，我不喜欢它们，它们总是背着双手走路。” 这时候黑云过来教训他们：“不要心不在焉的，时刻注意花花的举动，做好营救的准备。”闹闹和亚虎答应了一声，和逗儿一起站在悬崖下面花花可能会落下来的地方。 悬崖上的花花看着远处的白云，又一次检察了绑在前腿上的翅膀。应该没有错，麻雀因为有了翅膀所以可以飞翔，他们是那么的自由，让人羡慕。而且这次的翅膀没有受到一点伤害，不会和上次一样又失败了。他又伸头看来看悬崖下面，族群的成员都在下面看着他，这是多么让人兴奋的事情啊，如果成功了，一定要飞到小山的那边，回来给他们讲讲山那边的风景。 花花做了最后的一次深呼吸，紧跑了两步，高高地跃起在空中，一瞬间，一种异样的感觉充满了他的身体，他感觉不到了自己的重量，风划过肚皮上的绒毛，让他痒痒地，远处的风景似乎更美了。 没有来得及仔细体会，大地就迅速向他扑过来，他努力的挥动两只前爪，试图让前爪上的翅膀带着他飞起来。但是没有，短短的一瞬，他就重重地摔在了地上。 大家一起围了上来，还好，花花没有受很重的伤，猫在空中控制自己的体态能力是非常强的，但是即使这样，从那么高的地方跳下来，花花也被摔得浑身疼痛，昏头昏脑。他站起来的第一句话就是：“我刚才有没有飞一下？” 这个问题不好回答，飞一下是什么意思？大家面面相觑，不知道该怎么说。这时候花花好像恍然大悟了一样：“对了！我刚才一定是只顾看风景了，没有早一点挥动翅膀。我必须重新试飞！” 安泰一步跨到花花面前：“不！你不能再进行试飞了，我不允许。你必须安心当一只猫。” 花花纳闷地看着安泰：“为什么？要是我成功了，大家都可以飞起来，到时候……” 安泰打断了花花：“你这是玩命，我不允许你用自己的生命开玩笑，也不允许你成为族群的笑话，让别的族群嘲笑我们！” 这时候黑云过来了：“花花，你看，我们的意思是……你看，麻雀能飞起来，但是我们是猫……”黑云的思路突然清晰了：“猫要比麻雀大的多，麻雀的小翅膀明显不能带你飞起来，所以我们猫是不可能飞翔的。是不是？” 花花又一次恍然大悟地说：“是啊，是啊。我需要更大的翅膀。我去找找！”然后爬起来，向小山跑去。 看着花花的背影，黑云担心地对安泰说：“我不知道我做了好事情还是坏事情。” 白天的傍晚，咪咪来到了小山上，花花正在抬着头，痴痴地看着盘旋在空中的鹰。“亲爱的，你不能打消这个念头吗？” “哦？”花花依然没有回过神来，看着那只鹰说：“它的翅膀一定够大。” 咪咪叹了一口气：“飞起来对你真的那么重要吗？” 花花这才回头看着咪咪说：“当然，你想一下，如果我们飞了起来，我们就能够到我们任何想去的地方，看更多的风景，认识更多的朋友，这样不好吗？我们也不必再为渡过小河会不会打湿皮毛而担心了。”停顿了一下，花花看着西边的晚霞，轻轻地说：“我甚至可以去那里，帮你拿回来那条红色的云彩让你装饰你的尾巴呢，就是不知道那条云彩够不够长？” 咪咪显然被打动了，用头摩擦着花花的脸颊：“哦，够了，一定够了，亲爱的。”呵呵,你可以看看哦,有不了解也可以问我16:00:10

C. 古代儿童的智慧故事

1、曹冲称象

有一次，吴国孙权送给曹操一只大象，曹操十分高兴。大象运到许昌那天，曹操带领文武百官和小儿子曹冲，一同去看。曹操的人都没有见过大象。

这大象又高又大，光说腿就有大殿的柱子那么粗，人走近去比一比，还够不到它的肚子。曹操对大家说：“这只大象真是大，可是到底有多重呢？你们哪个有办法称它一称？”

嘿！这么大个家伙，可怎么称呢！大臣们都纷纷议论开了。一个说：“只有造一杆顶大的秤来称。”而另一个说：“这可要造多大一杆秤呀！再说，大象是活的，也没办法称呀！

我看只有把它宰了，切成块儿称。”他的话刚说完，所有的人都哈哈大笑起来。有人说：“你这个办法可不行啊，为了称重量，就把大象活活地宰了，不可惜吗？”

大臣们想了许多办法，一个个都行不通。可真叫人为难呀。这时，从人群里走出一个小孩，对曹操说：“父亲，我有个法儿，可以称大象。”曹操一看，正是他最心爱的儿子曹冲。

就笑着说：“你小小年纪，有什么法子？你倒说说，看有没有道理。”曹冲趴在曹操耳边，轻声地讲了起来。曹操一听连连叫好，吩咐左右立刻准备称象。

然后对大臣们说：“走！咱们到河边看称象去！”众大臣跟随曹操来到河边。河里停着一只大船，曹冲叫人把象牵到船上，等船身稳定了，在船舷上齐水面的地方，刻了一条道道。

再叫人把象牵到岸上来，把大大小小的石头，一块一块地往船上装，船身就一点儿一点儿往下沉。等船身沉到刚才刻的那条道道和水面一样齐了，曹冲就叫人停止装石头。

大臣们睁大了眼睛，起先还摸不清是怎么回事，看到这里不由得连声称赞：“好办法！好办法！”现 在谁都明白，只要把船里的石头都称一下，把重量加起来，就知道象有多重了。

曹操自然更加高兴了。他眯起眼睛看着儿子，又得意洋洋地望望大臣们，好像心里在说：“你们还不如我的这个小儿子聪明呢！”

2、孔融

孔融十岁那年随父亲到达京城洛阳。当时，名士李膺在洛阳任职，如果不是名士或者他的亲戚，门人一般不通报。孔融想看看李膺是个什么样的人，就登门拜访。

他对门人说： “我是李君的亲戚。”守门人通报后，李膺接见了他。李膺问他说：“请问你和我有什么亲戚关系呢？”

孔融回答道：“从前我的祖先孔子和你家的祖先老子有师资之尊（孔子曾向老子请教过关于周礼的问题），因此，我和你也是世交呀！”

当时很多宾客都在场，对孔融的回答十分惊奇。后来太中大夫陈韪来到李膺府第，宾客把这件事告诉他，陈韪却不以为然地说：“小时候聪明长大后就不一定聪明。”

孔融立即反驳道：“那么您小时候一定很聪明吧。”陈韪无话可说。李膺大笑，说：“你这么聪明将来肯定能成大器。”

3、司马光

有一次，司马光跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸厂里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。

别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰!”水缸破了，缸里的水流了出来。

被淹在水里的小孩也得救了。小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。这件偶然的事件使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这件事画成图画，广泛流传。

4、何晏

何晏七岁的时候，聪明过人，魏武帝曹操特别喜爱他。因为何晏在曹操府第里长大，曹操想要认他做儿子。

何晏便在地上画个方框，自己待在里面。别人问他是什么意思，他回答说：“这是何家的房子。”曹操知道了这件事，随即把他送回了何家。

5、诸葛恪

一次宴会上，孙权看诸葛恪年龄小，叫他依次给大家斟酒。到了张昭面前，张昭不喝酒，说：“这样不符合尊敬老人的礼节吧？”

孙权对诸葛恪说：“你能不能找个恰当的理由出来，让张公喝下这杯酒呢？”诸葛恪端着酒杯对张昭说：“吕太公90岁的时候，还手拿兵器指挥部队作战。

现在打仗时皇上考虑到你的安全，让你在后方；聚会时考虑到你的地位，总是请你在前面，这难道不是尊敬你吗？”张昭无话可说，只好饮酒。

另一次聚会，有只白头鸟飞停在宫殿前。孙权随口问：“这是什么鸟？”诸葛恪答：“这是白头翁。”张昭年龄最大，满头白发，怀疑诸葛恪在戏弄他。

说：“从来没有听过有鸟叫这个名字，如果有“白头翁”，那诸葛恪能再找出一只“白头婆”吗？”

诸葛恪答：“不是所有鸟的名字都能成双成对，有种鸟叫“鹦母”，辅吴将军能再找出一只“鹦父”吗？”张昭不能回答。

D. 急求幼儿历史故事，越多越好。谢谢！！

1、小兔子找太阳
有一只可爱的小兔子，听说太阳是红红的圆圆的便要去找太阳。
它来到屋子里，提着两盏红红的、圆圆的灯笼问妈妈：“妈妈，这是太阳吗？”
妈妈说：“不，这是两盏红灯笼，太阳在屋子外面呢！”
小兔子来到菜园子里，看见三个红红的、圆圆的萝卜问妈妈：“妈妈，这是太阳吗？”
妈妈说：“不，这是三个红萝卜，太阳在天上呢！”
小兔子抬起头，看见天上飘着红红的、圆圆的气球问妈妈：“妈妈，这是太阳吗？”
妈妈说：“不，这是红气球·······”
小兔子焦急地喊：“真急人，太阳到底在哪儿呢？”
妈妈说：“瞧，太阳只有一个，还会发光呢！”
小兔子顺着妈妈手指的方向，抬起头，大声叫：“妈妈，我找到了，太阳红红的，圆圆的、亮亮的，照在身上暖洋洋的。

2、小猴子下山
有一天，一只小猴子下山来。它走到一块玉米地里，看见玉米结得又大又多，非常高兴，就掰了一个，扛着往前走。
小猴子扛着玉米，走到一棵桃树下。它看见满树的桃子又大又红，非常高兴，就扔了玉米去摘桃子。
小猴子捧着几个桃子，走到一片瓜地里。它看见满地的西瓜又大又圆，非常高兴，就扔了桃子去摘西瓜。小猴子抱着一个大西瓜往回走。走着走着，看见一只小兔蹦蹦跳跳的，真可爱。它非常高兴，就扔了西瓜去追小兔。小兔跑进树林子，不见了。小猴子只好空着手回家去。

E. 中国传统儿童故事有哪些

分别有：
1、夸父逐日
《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事，故事出自于《山海经·海外北经》。
相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水，准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作邓林，成为桃花园；而他的身躯化作了夸父山。
2、精卫填海
精卫填海，是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。
3、愚公移山

《愚公移山》是中国古代寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。
《愚公移山》这篇文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比告诉人们，无论遇到什么困难，只要有恒心、有毅力地做下去，就有可能成功。
4、龟兔赛跑

《龟兔赛跑》，是一则耐人寻味的寓言故事，故事中塑造了一只骄傲的兔子和一只坚持不懈的小乌龟。
5、猴子捞月亮

《猴子捞月亮》是2011年7月1号吉林出版集团有限责任公司出版的图书，作者是晓曦。这本书将故事与涂色巧妙的结合在一起，生动形象的讲述了猴子捞月的儿童故事。
6、中华传统美德故事
《中华传统美德故事》是一个反映我国历史上不同时代一些著名人物高尚道德情操小故事的系列动画片。每集讲述一个人物，故事中人物有的机智、有的好学、有的勇敢、有的正直、有的为人类科学做出了很大贡献，让观众在观看过程中；感受到人生中应具有的真善美品质，激励完善自己的人格。

F. 儿童神话故事有哪些

1、盘古开天

很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了一万八千年。

有一天，盘古突然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。

天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，盘古也随着越长越高。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去。

盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江河，他的汗，变成了滋润万物的雨露。

2、女娲补天

远古时代，四根擎天大柱倾倒，九州大地裂毁，天不能覆盖大地，大地无法承载万物，大火蔓延不熄，洪水泛滥不止，凶猛的野兽吃掉善良的百姓，凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。

在这种情况下，女娲冶炼五色石来修补苍天，砍断海中巨鳌的脚来做撑起四方的天柱，杀死黑龙来拯救冀州，用芦灰堆积起来堵塞住了洪水。

天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退去，中原大地上恢复了平静；凶猛的鸟兽都死了，善良的百姓存活下来。

女娲背靠大地、怀抱青天，让春天温暖，夏天炽热，秋天肃杀，冬天寒冷。她头枕着方尺、身躺着准绳，当阴阳之气阻塞不通时，便给予疏理贯通；当逆气伤物危害百姓积聚财物时，便给予禁止消除。

到这个时候，天清平地安定，人们睡时无忧无虑，醒时弃智无谋；或以为牛，或以为马，随人呼召；行动舒缓沉稳，走路漫无目的，视物若明若暗；膧朦无知天真幼稚与天道万物和协，谁也不知产生缘由，随意闲荡不知所归不求所需，飘惚不定没有目标。

到了这时，野兽毒蛇全都收敛藏匿爪牙、毒刺，没有捕捉吞食的欲念。考察女娲的丰功伟绩，上可以通达到高天上的边际 ，下可以契合到黄泉下的垆土，名声流传后世，光晖熏炙万物。

3、夸父逐日

相传在黄帝王朝的时代，夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水，准备往北边的大湖（或大泽）去喝水，奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作桃林，成为桃花园；而他的身躯化作了夸父山。

4、大禹治水

远古的时候，江河提防失修，洪水成了人们的灾害，于是大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。

面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智；大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，"三过家门而不入"。

5、神农氏尝百草

神农氏本是五氏之一，出生在烈山的一个石洞里，传说身体透明，头上长有两角，即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。

有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。

G. 经典中国儿童故事有哪些

经典儿童故事（一）：狼来了

从前，有个放羊娃，每天都去山上放羊。

一天，他觉得十分无聊，就想了个捉弄大家寻开心的主意。他向着山下正在种田的农夫们大声喊："狼来了!狼来了!救命啊!"农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊："不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼!"

农夫们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子也没有!放羊娃哈哈大笑："真有意思，你们上当了!"农夫们生气地走了。第二天，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。

放羊娃笑得直不起腰："哈哈!你们又上当了!哈哈!"大伙儿对放羊娃一面再再而三地说谎十分生气，从此再也不相信他的话了。过了几天，狼真的来了，一下子闯进了羊群。放羊娃害怕极了，拼命地向农夫们喊："狼来了!狼来了!快救命呀!狼真的来了!"

农夫们听到他的喊声，以为他又在说谎，大家都不理睬他，没有人去帮他，结果放羊娃的许多羊都被狼咬死了。

说明说谎是一种不好的行为，它即不尊重别人，也会失去别人对自己的信任。我们应该培养诚恳待人的良好品质。

经典儿童故事（二）：三个和尚

山上有座小庙，庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼，给观音菩 萨案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。

不久，来了个长和尚。他一到庙里，就 把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，长和尚心想一个人去挑水太吃亏了
，便要小和尚和他一起去抬水，但两个人一次只能抬一只水桶，怪麻烦的。他们都斤斤计较，而且要求水桶必须放在扁担的中央，不可以走太快，也不可以走太慢，谁都想占谁的便宜。不过，虽然吵吵闹闹，但他们总算每天还是有水喝，有饭吃。

后来，又来了个胖 和尚。他也想喝水，但缸里没水。小和尚和长和尚叫他自己去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。

从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。三个和尚这才一起奋力救火 ，大火扑灭了，他们也觉醒了。

从此三个和尚齐心协力，水自然就更多了 。

经典儿童故事（三）：小马过河

小马和他的妈妈住在绿草茵茵的十分美丽的小河边。除了妈妈过河给河对岸的村子送粮 食的时候，他总是跟随在妈妈的身边寸步不离。 他过的很快乐，时光飞快地过去了。

有一天，妈妈把小马叫到身边说："小马，你已经长大了，可以帮妈妈做事了。今天你 把这袋粮食送到河对岸的村子里去吧。" 小马非常高兴地答应了。

他驮着粮食飞快地来到了小河边。可是河上没有桥，只能自己 淌过去。可又不知道河水有多深呢?犹豫中的小马一抬头，看见了正在不远处吃草的牛伯
伯。小马赶紧跑过去问到："牛伯伯，您知道那河里的水深不深呀?" 牛伯伯挺起他那高大的身体笑着说："不深，不深。才到我的小腿。"小马高兴地跑回
河边准备淌过河去。

他刚一迈腿，忽然听见一个声音说："小马，小马别下去，这河可深
啦。"小马低头一看，原来是小松鼠。小松鼠翘着她的漂亮的尾巴，睁者圆圆的眼睛，很认 真地说：
"前两天我的一个伙伴不小心掉进了河里，河水就把他卷走了。"小马一听没主意了。 牛伯伯说河水浅，小松鼠说河水深，这可怎么办呀?只好回去问妈妈。

马妈妈老远地就看见小马低着头驮着粮食又回来了。心想他一定是遇到困难了，就迎过
去问小马。小马哭着把牛伯伯和小松鼠的话告诉了妈妈。妈妈安慰小马说："没关系，咱们 一起去看看吧。"
小马和妈妈又一次来到河边，妈妈这回让小马自己去试探一下河水有多深。小马小心地 试探着，一步一步地淌过了河。

噢，他明白了，河水既没有牛伯伯说的那么浅，也没有小松 鼠说的那么深。只有自己亲自试过才知道。 小马深情地向妈妈望了一眼，心里说："谢谢你了，好妈妈。" 然后他转头向村子跑去。

经典儿童故事（四）：猴子捞月

一群猴子在森林中各自玩耍时，蓝猴抬头看到了又圆又亮的月亮，梦想拥有它，于是吹了一声口哨把大伙召来，它们采用接竹竿的形式摘起月亮来，无奈竹竿接再长，月亮仍高高在上。黄猴看到井水中月亮的倒影时，也兴奋地吹起口哨召来大伙。

蓝猴搔搔脑袋再生一计，大伙又一个接一个倒挂金钩捞起月亮来，可是月亮果然被捞进葫芦瓢里时，它们又为谁拥有它打起架来，结果，葫芦瓢落地，月亮“碎”成一片，真应了“水中捞月一场空”。

经典儿童故事（五）：掩耳盗铃

小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

H. 幼儿民间故事与幼儿历史故事的区别

民间传说和民间故事都是民间文学研究的内容，二者是有些共性的地方，但区别还是很大的：

1、从概念上看，民间故事有广义和狭义之分，广义的民间故事包括传说，因为从广义上讲，民间故事是口头创作中所有叙事散文作品的称。

2、从分类上说，民间传说分为：人物传说、史事传说和风物传说。狭义的民间故事分为：幻想故事、生活故事、民间寓言和民间笑话。

3、从特点上来说，内容上，民间传说的人物传说是以人物为中心，记叙他们的事迹或经历，表明人民对他们的评价。如帝王传说，从秦始皇到光绪，他们或流芳百世或遗臭万年。还有著名作家、艺术家、工匠，及一些传统的、虚构的人物传说。这些人物传说有个共同的特点是，人物不管存在还是虚构都是有名有姓的、有具体的历史时间、背景。即使主人公并不一定是历史上确有的人物，某些古代文献上，还若有其事地记载过。虚构的故事多来自古老的、传统的民间传说，千百年来不停流传，无论有多少异文，其故事的中心情节和中心主人公的命运始终不变。如：干将莫邪传说、韩凭夫妇传说、牛郎织女传说、孟姜女传说、梁山伯与祝英台传说、白蛇传说等。

民间故事里是通称的人物、广泛的背景和虚拟的内容，它们的主人公大多没有确定的名姓，冠以老大、老二、老三；大姐、二姐、三姐；张三、李四、王五；老头子、老婆子。如生活故事里“长工、地主故事”、“巧女、巧媳妇的故事”、“呆女婿、傻儿子的故事”、“媒人的故事”等。

民间传说内容广泛，塑造人物上是多种多样的，而民间故事中则存在着人物类型化。在民间故事中储存着各种不同类型的典型形象：阿凡提、巴拉根仓、阿古登巴、杜老幺等。这是各民族、各地区机智人物的代表，几乎成了当地所有机智人物的通称。

传说的讲述没有固定的模式，一切皆因人、因事、因时、因地而异。民间故事的开头一般会用一些相对固定的语句，如：“很久很久以前·······”、“从前······”这是因为民间故事没有特定的时间、地点、人物，而且幻想性很大。

4、民间传说是有着事实基础的；民间故事是幻想，幻想是民间故事的生命。

民间传说与历史有千丝万缕的联系。传说是民众的历史情感需要得到公开的表露抒发，传说中寄寓着人民群众对各类历史人物或历史事件的历史评价，鲜明地体现着民众的历史感情。传说所及的对象，绝大多数都是历史上实有的人物。传说有时讲的生动会让人有种错觉，误认为是历史，所以传说一般都具有某种确定的历史性因素，是“民众口传的历史”，带有极强的个体感情色彩。如《杨家将》的传说，不清楚历史的就会把这个传说当成历史真实了。传说中杨延昭的儿子是杨宗保，杨宗保的儿子是杨文广，而《宋史》记载中，杨延昭的儿子是杨文广，没有杨宗保这个人。而生活中我们拿后者来讲，会被大家笑话搞错了。杨家将被塑造成一门忠烈，表达的是民众的感情，但不能同历史等同。

幻想，在民间故事中站着很重要的地位。神话、传说、童话中有很浓厚的幻想自不必说，就是在寓言、笑话以及生活故事中，也同样存在着幻想的成分。如阿凡提与国王的故事。 在社会意义上，民间传说的创作动因是百姓的一种情感的表达。钟山川之灵秀，赋造物以神韵，依物取形，随类赋彩，这是传说创作的一般规律。它的产生和流传靠着共同的民俗信仰，这些传说在共同的民族心理的基础上形成，又在传承中强化着民族凝聚力。

I. 适合婴幼儿历史故事有哪些

婴幼儿？其实他听不太懂，主要是讲故事的时候要声情并茂，动作夸张小孩子就会喜欢听，比如一些神话故事就不错。