镇江的历史名人

A. 镇江名人有哪些

人文荟萃

东晋南北朝时期，是镇江第一个名人辈出的时代。这一时期，有三位开国皇帝——南朝宋开国皇帝刘裕（寄奴）、南朝齐高帝萧道成和梁武帝萧衍均出生在镇江。在文学领域，这一时期镇江贡献了撰有《世说新语》的刘义庆、选编《玉台新咏》、诗文与庾信齐名的徐陵、中国第一部诗文总集《昭明文选》的编纂者萧统，以及著有中国第一部系统文艺理论巨著《文心雕龙》的刘勰；2位著名的道教理论家、炼丹术家兼医学家——葛洪和陶弘景也均为镇江人氏。
著有《晋书》的臧荣绪
葛玄

北宋 《梦溪笔谈》的科学家沈括
制造世界上最早天文钟“水运仪象台”的科学家苏颂
书画家米芾
抗金名将宗泽

明清 官居吏部尚书兼武英殿大学士的杨一清
主持编修《大清一统志》《佩文韵府》《康熙字典》的张玉书

近现代 著有《铁云藏龟》和《老残游记》的刘鹗
著有第一部全面系统的汉语语法专著《马氏文通》的马建忠
历史学家柳翼谋
飞机制造专家巴玉藻
世界语运动开创者之一的符恼武
金融家陈光甫
震旦学院、复旦公学创始人马相伯
桥梁专家茅以升
辛亥广州起义总指挥、被南京临时政府追授为上将军的赵声
辛亥革命著名将领李竟成、解朝东
美术家吕凤子
诺贝尔文学奖获得者赛珍珠（Pearl Buck）
中国象棋名手巴吉人

当代 语言学家、语文教育家吕叔湘
原中国国务院副总理李岚清
原中国外交部部长唐家璇
全国人大副委员长，原北京大学校长丁石孙
卫生部部长陈竺
著名导演王扶林

B. 镇江的名人有哪些

给你列举几位：

古：

刘勰（约年—520年），字彦和，生活于南北朝时期的南朝齐和梁代，中国历史上的文学理论家、文学批评家。汉族，生于京口（今镇江），祖籍山东莒县（今山东省莒县）东莞镇大沈庄（大沈刘庄）。他曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人，颇有清名。晚年在山东莒县浮来山创办（北）定林寺。刘勰虽任多种官职，但其名不以官显，却以文彰，一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学批评史上的地位。南北朝宋泰始初年（公元465年），刘勰生于京口（今镇江），字彦和，原籍东莞（今山东省莒县境内）。 祖父灵真，宋司空秀的弟弟。父亲名刘尚，曾担任越骑校尉。刘勰很早就成了孤儿，他发愤图强，热爱学习。

孝明皇后郑氏(785年－865年），为唐宣宗生母。孝明皇后（942年－865年。唐穆宗往后又历经唐敬宗、唐文宗、唐武宗三帝，自宪宗驾崩的元和十五年（820年）算起，一直到会昌六年（846年）为止，在这26年间郑氏一直都只是个没没无闻、数朝前的光王太妃，但唐武宗驾崩后，由于无子嗣，因此由武宗之叔的光王即位，是为唐宣宗，光王太妃郑氏也因此一跃成为皇太后。人物简介孝明皇后郑氏(785年－865年），为唐宣宗生母。唐德宗贞元元年(785年)生于润州丹杨县，在元和初年李锜谋反时，有善面相之人对李锜说，郑氏将来必当生下天子，李锜大喜，而将郑氏纳为侍妾。

王少江(1891～1943)，丹徒人。父吟江为当时名医，侨寓江都樊川南河下数十年之久。少江幼承庭训，尽传家学，又兼胆识过人，故“樊川王氏”医名益显。精内、妇、儿各科，尤擅脾、胃、肝、肾诸病的调理。其于温热病，学宗吴瑭。精研《温病条辨》诸法，每在病家出现神昏谵语危情，其胆识别具，数剂即见分晓。 某年，扬州一官宦家之独子舌出不能回缩，诸医诊之无策。后经少江以冰片点舌，一试即验。众医赧然而退。 王氏身后无子有二女。其婿及弟子得其传者有4代。

刘邺（?－881年1月24日？），字汉藩，唐朝宰相，官至礼部尚书、同平章事，黄巢之乱中被杀。刘邺生年不详，润州人氏，父刘三复在李德裕在地方上为官时长期担任其幕僚。唐武宗年间，李德裕成为权相，刘三复在他手下官至刑部侍郎。844年，在李德裕命令下，刘三复上了一封表章，而后故昭义节度使刘从谏的妻子裴夫人被处死，其时刘从谏的养子也是亲侄子刘稹正在反叛朝廷。上表不久，刘三复病亡。刘三复去世时，刘邺才五六岁，已能背诗，李德裕出于怜爱，带他回家和诸子一同学习。846年，武宗驾崩，皇叔唐宣宗继位，李德裕失势被贬。刘邺失去靠山，在长江、钱塘江地区游荡，作文养活自己。

葛洪，字稚川，丹阳句容（今江苏）人。出身江南豪族。13岁时丧父，家境渐贫。他以砍柴所得，换回纸笔，在劳作之余抄书学习，常至深夜。乡人因而称其为抱朴之士，他遂以“抱朴子”为号。他性格内向，不善交游，只闭门读书，涉猎甚广。葛洪伯祖父葛玄曾师从炼丹家左慈学道，号葛仙公，以炼丹秘术传于弟子郑隐。葛洪约16岁时拜郑为师，因潜心向学，深得郑隐器重。郑隐的神仙、遁世思想对葛洪一生影响很大，自此有意归隐山林炼丹修道、著书立说。晋永兴元年（304）葛洪加入吴兴太守顾秘的军队，任将兵都尉，与石冰的农民起义军作战有功，被封为“伏波将军”。

靳贵（1464～1520），字充道，号戒庵，镇江丹徒(今江苏)人。明孝宗弘治三年（1490）庚戌科钱福榜进士第三人。靳贵乡试第一，会试第二，殿试第三，授翰林编修。武宗出阁，被选东宫，兼司经局校书，进左中允。预修《会典》成，升左谕德兼侍讲。武宗即位后，靳贵受到重用，升为太常少卿兼侍读，充日进官。不久，母亲去世，靳贵辞官归家守丧。期满官复原职，不久又晋升为礼部侍郎。当时大宦官刘瑾把持朝政，曾向靳贵咨询过朝政，让靳贵密书京官殿最以进，靳贵没有听从。从此刘瑾忌恨靳贵，寻机报复。于是挑出《会典》中的一些小毛病，将一批翰林学士贬官降职，靳贵也在所难免，被降为光禄卿。

C. 请问江苏省镇江市有什么历史名人

1.葛洪(284—364)字稚川，号抱朴子。生于西晋，丹阳句容人。少年好学，博览经、史、百家典籍，擅书法，以儒学知名，不善交游，曾参与镇压石冰起义。东晋初，任谘议参军。好神仙之法。最初从郑隐学道炼丹，晚年闻交趾产丹砂，要求去勾漏当县令。携子侄去罗浮山修道炼丹并从事著述。所著《抱朴子》分内外篇，《内篇》20卷，言“神仙方药，鬼怪变化，养生延年，禳邪却祸之事”，为现存完整的“神仙家言”。《外篇》50卷，详论“人间得失，世事臧否”，反映作者内神仙而外儒术的根本立场。他在长期研制金丹的实验中，积累了不少朴素的化学知识。内篇《金丹》、《黄白》等篇里，研究用矿物炼丹、炼金银。在《仙药》及其他篇中，有用植物治疾病的记载，对化学和制药学的发展有一定贡献。葛洪一生著作较多，除《抱朴子》外，还有碑、诔、诗、赋百卷，《西京杂记》6卷，《金匮药方》100卷，《肘后备急方》3卷。

2.刘裕(363—422)字德舆，小名寄奴。祖籍彭城(今江苏徐州)，曾祖时移居京口(今江苏镇江)。少时家境贫寒，以种地、打柴、捕鱼和做小商贩为生，后任东晋北府军中、下级军官。晋隆安三年(399年)，刘裕跟随北府名将刘牢之镇压孙恩起义，在镇江蒜山一战把孙恩逼入海中。接着桓玄作乱，攻入建康，逼死刘牢之。刘裕首先在京口发难，杀了桓玄派驻京口的桓修，被各路义军推为盟主，打败桓玄。官至侍中、车骑将军、都督中外诸军事，持节领徐、青二州刺史，坐镇京口，成为北府军的统帅。义熙五年(409年)和十二年，刘裕组织了两次北伐，先后消灭南燕和后秦，收复了洛阳和长安，位至相国，封宋公。元熙二年(420年)废晋恭帝称帝，国号宋，史称宋武帝。刘裕用人“网罗幽滞”，所重任的将相王镇恶、刘穆之等都出自寒门。对于豪门巨族如“京口之蠹"刁逵等人，则采取严厉打击的政策。他重视农业，整顿户籍，合并和取消了许多侨郡侨县，减少依附隐匿，招抚逃亡，使农村劳动力得到保证。他不止一次下令减免赋役，停止征调，需用物资给价向民间采购。在做了皇帝之后，把宁州献的琥珀枕敲碎赐给将士去合金创药。自己旧时用过的农具，命人妥为收藏，留示子孙。

3.刘义庆(403—444)原籍彭城，世居京口。南朝宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣。刘义庆在幼时，刘裕常夸赞他说：“此吾家丰城也”。刘裕称帝后，刘义庆袭封临川王。宋文帝元嘉九年(432年)刘义庆持节都督七州军事，任平西将军、荆州刺史。到荆州上任及离任时，因迎送而馈赠给他的物品一概不接受。“在州八年，为西土所安’’。元嘉十七年官至南兖州刺史、开府仪同三司。史称其“为性简素，寡嗜欲"，“受任历藩，无浮淫之过”。刘义庆爱好文义，他招聚文学之士，远近必致。曾撰《徐州先贤传》、《世说新语》、《幽明录》、《宣验记》等。《世说新语》是我国最早的“志人事”的笔记小说。

4.徐广(352—425)字野民，祖籍东莞(今山东沂水)，家居京口，世代好学。徐广对百家学说以至数术无不通晓。年轻时曾任东晋兖州刺史谢玄的从事，后担任秘书郎、典校秘书、散骑常侍、领著作等职。徐广忠于晋室，在桓玄纂位时，安帝出宫，他流涕随侍。宋武帝刘裕受禅，恭帝逊位，他又痛哭流涕。谢晦劝他不必如此，他说，你是宋朝佐命，我是晋室遗臣，一喜一忧自然不同，就辞职回家了。著作有《车服仪注》、《晋纪》等，还有文集15卷。其兄徐邈(344—397)字仙民，东晋经学家。在语言文字方面，世称徐氏兄弟为“大小徐”。44岁应选为中书舍人，迁散骑常侍，常为皇帝改削诗文。又授太子经，著有《五经音训》、《春秋谷梁传注义》及文集9卷。

5.檀道济(?一436)祖籍高平金乡(今山东金乡县)，世居京口。以参刘裕讨桓玄军事起家，任太尉参军，封唐县男。东晋安帝义熙十二年(416年)，刘裕出兵伐后秦。他为前锋攻入洛阳，俘获四千多人。有人主张杀掉，他说：“伐罪吊民，正在今日”，一起释放了。于是北方人心感服，纷纷投降，一路攻下长安。檀道济受任琅邪内史。刘裕建立南朝宋后，改封永修县公，位丹阳尹、护军将军。南宋文帝刘义隆时，谢晦在江陵造反，道济受命征讨获胜。文帝任命他为征南大将军、开府仪同三司、江州刺史。元嘉八年(431年)，又一次领兵北伐，与魏军30余战多捷，直抵历城，因粮草不继而退兵。他叫兵士夜间量沙成堆，唱筹计数，把所存少量米覆盖在上，佯装粮堆，魏军不敢追击，宋师全军而返，进位司空，镇浔阳(今江西九江)。元嘉十三年(436年)，刘义隆弟彭城王刘义康矫诏杀死道济父子8人。被杀时，道济怒骂道：“乃坏汝万里长城!’’。二十七年，魏军打到瓜洲，刘义隆叹日：“若道济存，岂至此!”

6.戴颗(377—441)字仲若，谯郡钰县(今安徽宿县)人，东晋戴逵之子，善琴工书，精通雕塑。初与兄戴勃隐居桐庐，兄死后即周游于江浙一带。他既善绘画，又崇尚佛教，首创佛教雕塑藻绘，一改汉时形制古朴为“范金赋采，动有楷模”的佛像雕塑艺术。南朝宋永初、元嘉年间，朝廷多次征他作官，都遭拒绝。衡阳王刘义季镇守京口，筑“竹林精舍”，迎他到京口黄鹄山居住。戴幼时随父习琴，父死后不忍重弹旧曲，另作新调曲15部，长调曲1部。每至春天，常独坐林中“双柑斗酒听鹂声”，作出传世之曲《游弦》、《广陵》、《止息》，并将传统琴曲《何尝》、《白鹄》加工修改成《清旷》一曲。所传《戴氏琴谱》4卷(今佚)，是记载中最早的谱集。他还著有《逍遥论》、《月令章句》、《丧礼杂义》、《礼记中庸传》。

7.臧荣绪(415—488)自号披褐先生。祖籍东莞莒(今山东莒县)，后居京口。幼年丧父，家境贫寒，教授生徒以养母。为人情操高尚，笃爱《五经》，治学严谨，潜心著述，与当时另一隐者关康之相友善，时称“二隐”。臧荣绪综合王隐、何法盛等人所著晋史，编成《晋书》11O卷，还著有《嫡寝论》、《拜五经序论》，均遗佚。臧质任江州刺史，曾慕名征招他为幕僚，他托病谢绝。肖道成(即齐高帝)任扬州刺史，征招他为主簿，他不予理睬。肖道成称帝后，司徒褚渊曾推荐臧所著《晋书》。唐太宗贞观十八年(644年)，房玄龄等即以此书为依据修《晋书》。在唐初流传的18家晋史中，臧著《晋书》是比较完整的。

8.何逊(?一约518)字仲言，东海郯(今山东郯城西南)人，侨居丹徒。曾祖何承天，在南朝宋时官至御史中丞，曾考定“元嘉历”。何逊8岁能诗，为前辈范云、沈约等所称赏。南朝梁时为安城王参军事兼尚书水部郎，故世称何水部。他一度得梁武帝萧衍赏识，但不久就被弃置。后为庐陵王萧续记室。死于江州(今江西九江)。何逊的诗文与当时刘孝绰齐名，世称“何刘”。他的诗清新婉转，工于选词琢句，音律和谐，是六朝诗与唐律之间的过渡体。今存明人辑本《何水部集》。

9.萧统(501—531)字德施，小字维摩。南朝兰陵(今江苏武进)人，梁武帝长子，天监元年(502年)立为皇太子，曾参予朝政，死后谥号昭明，故称昭明太子。他博学多才，擅诗文，礼贤下士，广集书籍，好游山水。据宋乐史《太平寰宇记》、宋《嘉定志》及南宋陈咏(景沂)《全芳备祖》记载：萧统曾于镇江西南招隐山筑台读书。并设增华阁，邀请著名学士编集《文选》30卷，收秦汉以来诗、文、赋、论等各种文体共700余篇。这是我国最早的诗文总集，对后世文学影响极大。萧统在《文选》编成后，双目失明，不久即病逝于建康。后人辑有《昭明太子集》。

10.刘勰(约465一约532)字彦和，原籍山东莒县，世居京口(今江苏镇江)。刘勰早孤，笃志好学。因家贫而不婚娶，依佛子僧祜居住，精通佛教经论。南朝梁天监初，兼东宫通事舍人，深得梁武帝太子萧统的信任。在南齐时，刘勰即开始撰著《文心雕龙》50篇，论古今文体。当时文学巨子沈约读此书后十分推崇，赞为“深得文理”。刘勰晚年剃去须发，立志出家，法名慧地。《文心雕龙》是我国第一部体系完整的文学理论巨著，全书论述范围包括文体区分、创作方法以及文学批评等方面。

具体请看:镇江名人数据库名人列表 http://www.zjlib.net/zxzy/zjmr/list.asp

D. 镇江的名人有哪些

给你列举几位：

古：

刘勰（约465年—520年），字彦和，生活于南北朝时期的南朝齐和梁代，中国历史上的文学理论家、文学批评家。汉族，生于京口（今镇江），祖籍山东莒县（今山东省莒县）东莞镇大沈庄（大沈刘庄）。他曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人，颇有清名。晚年在山东莒县浮来山创办（北）定林寺。刘勰虽任多种官职，但其名不以官显，却以文彰，一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学批评史上的地位。南北朝宋泰始初年（公元465年），刘勰生于京口（今镇江），字彦和，原籍东莞（今山东省莒县境内）。 祖父灵真，宋司空秀的弟弟。父亲名刘尚，曾担任越骑校尉。刘勰很早就成了孤儿，他发愤图强，热爱学习。

孝明皇后郑氏(785年－865年），为唐宣宗生母。孝明皇后（942年－865年。唐穆宗往后又历经唐敬宗、唐文宗、唐武宗三帝，自宪宗驾崩的元和十五年（820年）算起，一直到会昌六年（846年）为止，在这26年间郑氏一直都只是个没没无闻、数朝前的光王太妃，但唐武宗驾崩后，由于无子嗣，因此由武宗之叔的光王即位，是为唐宣宗，光王太妃郑氏也因此一跃成为皇太后。人物简介孝明皇后郑氏(785年－865年），为唐宣宗生母。唐德宗贞元元年(785年)生于润州丹杨县，在元和初年李锜谋反时，有善面相之人对李锜说，郑氏将来必当生下天子，李锜大喜，而将郑氏纳为侍妾。

王少江(1891～1943)，丹徒人。父吟江为当时名医，侨寓江都樊川南河下数十年之久。少江幼承庭训，尽传家学，又兼胆识过人，故“樊川王氏”医名益显。精内、妇、儿各科，尤擅脾、胃、肝、肾诸病的调理。其于温热病，学宗吴瑭。精研《温病条辨》诸法，每在病家出现神昏谵语危情，其胆识别具，数剂即见分晓。 某年，扬州一官宦家之独子舌出不能回缩，诸医诊之无策。后经少江以冰片点舌，一试即验。众医赧然而退。 王氏身后无子有二女。其婿及弟子得其传者有4代。

刘邺（?－881年1月24日？），字汉藩，唐朝宰相，官至礼部尚书、同平章事，黄巢之乱中被杀。刘邺生年不详，润州人氏，父刘三复在李德裕在地方上为官时长期担任其幕僚。唐武宗年间，李德裕成为权相，刘三复在他手下官至刑部侍郎。844年，在李德裕命令下，刘三复上了一封表章，而后故昭义节度使刘从谏的妻子裴夫人被处死，其时刘从谏的养子也是亲侄子刘稹正在反叛朝廷。上表不久，刘三复病亡。刘三复去世时，刘邺才五六岁，已能背诗，李德裕出于怜爱，带他回家和诸子一同学习。846年，武宗驾崩，皇叔唐宣宗继位，李德裕失势被贬。刘邺失去靠山，在长江、钱塘江地区游荡，作文养活自己。

葛洪，字稚川，丹阳句容（今江苏）人。出身江南豪族。13岁时丧父，家境渐贫。他以砍柴所得，换回纸笔，在劳作之余抄书学习，常至深夜。乡人因而称其为抱朴之士，他遂以“抱朴子”为号。他性格内向，不善交游，只闭门读书，涉猎甚广。葛洪伯祖父葛玄曾师从炼丹家左慈学道，号葛仙公，以炼丹秘术传于弟子郑隐。葛洪约16岁时拜郑为师，因潜心向学，深得郑隐器重。郑隐的神仙、遁世思想对葛洪一生影响很大，自此有意归隐山林炼丹修道、著书立说。晋永兴元年（304）葛洪加入吴兴太守顾秘的军队，任将兵都尉，与石冰的农民起义军作战有功，被封为“伏波将军”。

靳贵（1464～1520），字充道，号戒庵，镇江丹徒(今江苏)人。明孝宗弘治三年（1490）庚戌科钱福榜进士第三人。靳贵乡试第一，会试第二，殿试第三，授翰林编修。武宗出阁，被选东宫，兼司经局校书，进左中允。预修《会典》成，升左谕德兼侍讲。武宗即位后，靳贵受到重用，升为太常少卿兼侍读，充日进官。不久，母亲去世，靳贵辞官归家守丧。期满官复原职，不久又晋升为礼部侍郎。当时大宦官刘瑾把持朝政，曾向靳贵咨询过朝政，让靳贵密书京官殿最以进，靳贵没有听从。从此刘瑾忌恨靳贵，寻机报复。于是挑出《会典》中的一些小毛病，将一批翰林学士贬官降职，靳贵也在所难免，被降为光禄卿。

E. 想问一下镇江都出过那些历史名人

1.葛洪(284—364)字稚川，号抱朴子。生于西晋，丹阳句容人。少年好学，博览经、史、百家典籍，擅书法，以儒学知名，不善交游，曾参与镇压石冰起义。东晋初，任谘议参军。好神仙之法。最初从郑隐学道炼丹，晚年闻交趾产丹砂，要求去勾漏当县令。携子侄去罗浮山修道炼丹并从事著述。所著《抱朴子》分内外篇，《内篇》20卷，言“神仙方药，鬼怪变化，养生延年，禳邪却祸之事”，为现存完整的“神仙家言”。《外篇》50卷，详论“人间得失，世事臧否”，反映作者内神仙而外儒术的根本立场。他在长期研制金丹的实验中，积累了不少朴素的化学知识。内篇《金丹》、《黄白》等篇里，研究用矿物炼丹、炼金银。在《仙药》及其他篇中，有用植物治疾病的记载，对化学和制药学的发展有一定贡献。葛洪一生著作较多，除《抱朴子》外，还有碑、诔、诗、赋百卷，《西京杂记》6卷，《金匮药方》100卷，《肘后备急方》3卷。

2.刘裕(363—422)字德舆，小名寄奴。祖籍彭城(今江苏徐州)，曾祖时移居京口(今江苏镇江)。少时家境贫寒，以种地、打柴、捕鱼和做小商贩为生，后任东晋北府军中、下级军官。晋隆安三年(399年)，刘裕跟随北府名将刘牢之镇压孙恩起义，在镇江蒜山一战把孙恩逼入海中。接着桓玄作乱，攻入建康，逼死刘牢之。刘裕首先在京口发难，杀了桓玄派驻京口的桓修，被各路义军推为盟主，打败桓玄。官至侍中、车骑将军、都督中外诸军事，持节领徐、青二州刺史，坐镇京口，成为北府军的统帅。义熙五年(409年)和十二年，刘裕组织了两次北伐，先后消灭南燕和后秦，收复了洛阳和长安，位至相国，封宋公。元熙二年(420年)废晋恭帝称帝，国号宋，史称宋武帝。刘裕用人“网罗幽滞”，所重任的将相王镇恶、刘穆之等都出自寒门。对于豪门巨族如“京口之蠹"刁逵等人，则采取严厉打击的政策。他重视农业，整顿户籍，合并和取消了许多侨郡侨县，减少依附隐匿，招抚逃亡，使农村劳动力得到保证。他不止一次下令减免赋役，停止征调，需用物资给价向民间采购。在做了皇帝之后，把宁州献的琥珀枕敲碎赐给将士去合金创药。自己旧时用过的农具，命人妥为收藏，留示子孙。

3.刘义庆(403—444)原籍彭城，世居京口。南朝宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣。刘义庆在幼时，刘裕常夸赞他说：“此吾家丰城也”。刘裕称帝后，刘义庆袭封临川王。宋文帝元嘉九年(432年)刘义庆持节都督七州军事，任平西将军、荆州刺史。到荆州上任及离任时，因迎送而馈赠给他的物品一概不接受。“在州八年，为西土所安’’。元嘉十七年官至南兖州刺史、开府仪同三司。史称其“为性简素，寡嗜欲"，“受任历藩，无浮淫之过”。刘义庆爱好文义，他招聚文学之士，远近必致。曾撰《徐州先贤传》、《世说新语》、《幽明录》、《宣验记》等。《世说新语》是我国最早的“志人事”的笔记小说。

4.徐广(352—425)字野民，祖籍东莞(今山东沂水)，家居京口，世代好学。徐广对百家学说以至数术无不通晓。年轻时曾任东晋兖州刺史谢玄的从事，后担任秘书郎、典校秘书、散骑常侍、领著作等职。徐广忠于晋室，在桓玄纂位时，安帝出宫，他流涕随侍。宋武帝刘裕受禅，恭帝逊位，他又痛哭流涕。谢晦劝他不必如此，他说，你是宋朝佐命，我是晋室遗臣，一喜一忧自然不同，就辞职回家了。著作有《车服仪注》、《晋纪》等，还有文集15卷。其兄徐邈(344—397)字仙民，东晋经学家。在语言文字方面，世称徐氏兄弟为“大小徐”。44岁应选为中书舍人，迁散骑常侍，常为皇帝改削诗文。又授太子经，著有《五经音训》、《春秋谷梁传注义》及文集9卷。

5.檀道济(?一436)祖籍高平金乡(今山东金乡县)，世居京口。以参刘裕讨桓玄军事起家，任太尉参军，封唐县男。东晋安帝义熙十二年(416年)，刘裕出兵伐后秦。他为前锋攻入洛阳，俘获四千多人。有人主张杀掉，他说：“伐罪吊民，正在今日”，一起释放了。于是北方人心感服，纷纷投降，一路攻下长安。檀道济受任琅邪内史。刘裕建立南朝宋后，改封永修县公，位丹阳尹、护军将军。南宋文帝刘义隆时，谢晦在江陵造反，道济受命征讨获胜。文帝任命他为征南大将军、开府仪同三司、江州刺史。元嘉八年(431年)，又一次领兵北伐，与魏军30余战多捷，直抵历城，因粮草不继而退兵。他叫兵士夜间量沙成堆，唱筹计数，把所存少量米覆盖在上，佯装粮堆，魏军不敢追击，宋师全军而返，进位司空，镇浔阳(今江西九江)。元嘉十三年(436年)，刘义隆弟彭城王刘义康矫诏杀死道济父子8人。被杀时，道济怒骂道：“乃坏汝万里长城!’’。二十七年，魏军打到瓜洲，刘义隆叹日：“若道济存，岂至此!”

6.戴颗(377—441)字仲若，谯郡钰县(今安徽宿县)人，东晋戴逵之子，善琴工书，精通雕塑。初与兄戴勃隐居桐庐，兄死后即周游于江浙一带。他既善绘画，又崇尚佛教，首创佛教雕塑藻绘，一改汉时形制古朴为“范金赋采，动有楷模”的佛像雕塑艺术。南朝宋永初、元嘉年间，朝廷多次征他作官，都遭拒绝。衡阳王刘义季镇守京口，筑“竹林精舍”，迎他到京口黄鹄山居住。戴幼时随父习琴，父死后不忍重弹旧曲，另作新调曲15部，长调曲1部。每至春天，常独坐林中“双柑斗酒听鹂声”，作出传世之曲《游弦》、《广陵》、《止息》，并将传统琴曲《何尝》、《白鹄》加工修改成《清旷》一曲。所传《戴氏琴谱》4卷(今佚)，是记载中最早的谱集。他还著有《逍遥论》、《月令章句》、《丧礼杂义》、《礼记中庸传》。

7.臧荣绪(415—488)自号披褐先生。祖籍东莞莒(今山东莒县)，后居京口。幼年丧父，家境贫寒，教授生徒以养母。为人情操高尚，笃爱《五经》，治学严谨，潜心著述，与当时另一隐者关康之相友善，时称“二隐”。臧荣绪综合王隐、何法盛等人所著晋史，编成《晋书》11O卷，还著有《嫡寝论》、《拜五经序论》，均遗佚。臧质任江州刺史，曾慕名征招他为幕僚，他托病谢绝。肖道成(即齐高帝)任扬州刺史，征招他为主簿，他不予理睬。肖道成称帝后，司徒褚渊曾推荐臧所著《晋书》。唐太宗贞观十八年(644年)，房玄龄等即以此书为依据修《晋书》。在唐初流传的18家晋史中，臧著《晋书》是比较完整的。

8.何逊(?一约518)字仲言，东海郯(今山东郯城西南)人，侨居丹徒。曾祖何承天，在南朝宋时官至御史中丞，曾考定“元嘉历”。何逊8岁能诗，为前辈范云、沈约等所称赏。南朝梁时为安城王参军事兼尚书水部郎，故世称何水部。他一度得梁武帝萧衍赏识，但不久就被弃置。后为庐陵王萧续记室。死于江州(今江西九江)。何逊的诗文与当时刘孝绰齐名，世称“何刘”。他的诗清新婉转，工于选词琢句，音律和谐，是六朝诗与唐律之间的过渡体。今存明人辑本《何水部集》。

9.萧统(501—531)字德施，小字维摩。南朝兰陵(今江苏武进)人，梁武帝长子，天监元年(502年)立为皇太子，曾参予朝政，死后谥号昭明，故称昭明太子。他博学多才，擅诗文，礼贤下士，广集书籍，好游山水。据宋乐史《太平寰宇记》、宋《嘉定志》及南宋陈咏(景沂)《全芳备祖》记载：萧统曾于镇江西南招隐山筑台读书。并设增华阁，邀请著名学士编集《文选》30卷，收秦汉以来诗、文、赋、论等各种文体共700余篇。这是我国最早的诗文总集，对后世文学影响极大。萧统在《文选》编成后，双目失明，不久即病逝于建康。后人辑有《昭明太子集》。

10.刘勰(约465一约532)字彦和，原籍山东莒县，世居京口(今江苏镇江)。刘勰早孤，笃志好学。因家贫而不婚娶，依佛子僧祜居住，精通佛教经论。南朝梁天监初，兼东宫通事舍人，深得梁武帝太子萧统的信任。在南齐时，刘勰即开始撰著《文心雕龙》50篇，论古今文体。当时文学巨子沈约读此书后十分推崇，赞为“深得文理”。刘勰晚年剃去须发，立志出家，法名慧地。《文心雕龙》是我国第一部体系完整的文学理论巨著，全书论述范围包括文体区分、创作方法以及文学批评等方面。

F. 镇江名人的内容简介

《深入挖掘、研究和宣传拥有丰富历史文化资源的江南古城——镇江，中共镇江市委宣内传部组织编写了容这套《镇江文化丛书》。该“丛书”一套八册，包括史要、山水、诗文、名人、书画、文物、风俗和掌故八个专题，涵盖了镇江文化历史的主要方面，其中有反映镇江文化历史发展轨迹的详实记录，有刻画镇江人文风貌的诗文书画精品，也有再现镇江风俗民情演变历程的生动描述，向世人集中展示了镇江的文化特色及深厚底蕴。

G. 镇江历史上的四大名人是谁

镇江历史名抄人很多，四大名袭人这个说法没有听过。还有这个需要细分，是生在镇江还是猝在镇江或者是在镇江写出作品？
1、
，这个大家都知道

2、
，在丹阳发明火药。
3、
，丹阳太守，
东吴大将，这个应该算吧。
4、刘思勰,,
作者 这个在文学史上 很有造诣
5、
书法大家 以草书见长
6、
、
夫妇（抗金英雄）镇江坚壁镇以
上书
而刘明，梁红玉击鼓战金山也为后市传为佳话。
7、宗泽，岳飞老师

H. 镇江历史上有哪些名人，对镇江的发展有什么贡献

辛弃疾，永遇乐·京口北固亭怀古。金戈铁马，烽火扬州路的由来，起点有个大神叫烽火不知道是不是跟这有关系。。。金戈，金戈金戈，好吧，我又污了。
王安石，京口瓜洲一水间，。。。？春风又绿江南岸，明月何时照我还。京口就是镇江。

梦溪笔谈 沈括。古代网络全书，写于镇江梦溪园。
米芾，晚年在镇江定居。
著名诗人许浑，润州（今镇江）丹阳人，晚年在丁卯定居。

I. 介绍镇江历史文化名人200字

靳贵（1464～1520），字充道，号戒庵，镇江丹徒(今江苏)人。明孝宗弘治三年（1490）庚戌科钱福榜进士第三人。
靳贵乡试第一，会试第二，殿试第三，授翰林编修。武宗出阁，被选东宫，兼司经局校书，进左中允。预修《会典》成，升左谕德兼侍讲。武宗即位后，靳贵受到重用，升为太常少卿兼侍读，充日进官。不久，母亲去世，靳贵辞官归家守丧。期满官复原职，不久又晋升为礼部侍郎。当时大宦官刘瑾把持朝政，曾向靳贵咨询过朝政，让靳贵密书京官殿最以进，靳贵没有听从。从此刘瑾忌恨靳贵，寻机报复。于是挑出《会典》中的一些小毛病，将一批翰林学士贬官降职，靳贵也在所难免，被降为光禄卿。
也许是武宗的眷顾，不久，靳贵又官复原职，改任吏部右侍郎兼学士，后又晋升为礼部尚书。正德九年（1514）春，靳贵为文渊阁大学士，参预朝政。加太子太保，户部尚书，武英殿大学士。当时，武宗还未有子嗣，皇储始终定不下来。靳贵劝武宗选择宗藩中亲近且贤慧之人，置之京师，用以安抚海内人心，待有皇子降生，再让宗藩之亲复归藩王。这样的规劝在当时不是一般大臣所敢为的。
正德十年（1515），乌思藏入贡，其来使对武宗说，他们那里有一位-能预知祸福。武宗遂命中官刘允去迎接，携锦衣卫-130人，卫卒及私仆隶奴数千人，光粮草车马的费用就以百万计。内阁大臣梁储、靳贵、杨一清皆切谏，武宗不听。
靳贵在翰林时，曾主持过正德六年（1511）和十二年（1517）两次会试。第一次主考会试后，有人揭发其家僮受贿鬻题，靳贵亦不申辩。及正德十二年（1517）会试，此时靳贵已重病在身，但他仍带病复出，重任会试主考，想以此证明自己的清白，结果反而遭到更大的怀疑。受到言官们的丑化和攻击，靳贵无奈，只得上疏辞官。归乡后两年，靳贵病逝。朝廷为此辍朝，赐祭葬如制，赠太傅，谥文僖。
武宗南巡，亲临靳贵的家，参加了他的葬礼。武宗亲抚其灵柩，命大臣为靳贵撰写祭文，但都不满意，遂亲自为悼靳贵写了一首诗，随行文臣皆愧叹不如。
靳贵一生简重静默，不轻易臧否人物。在内阁侃侃正言，无所顾忌。多次主持科举考试，提倡典雅，反对浮华文风。靳贵居家俭约，曾作《师俭堂》以示子孙。
著有《戒庵文集》二十卷。

J. 镇江在世的名人有哪些要他们的资料，

葛洪(284—364)字稚川，号抱朴子。生于西晋，丹阳句容人。少年好学，博览经、史、百家典籍，擅书法，以儒学知名，不善交游，曾参与镇压石冰起义。东晋初，任谘议参军。好神仙之法。最初从郑隐学道炼丹，晚年闻交趾产丹砂，要求去勾漏当县令。携子侄去罗浮山修道炼丹并从事著述。所著《抱朴子》分内外篇，《内篇》20卷，言“神仙方药，鬼怪变化，养生延年，禳邪却祸之事”，为现存完整的“神仙家言”。《外篇》50卷，详论“人间得失，世事臧否”，反映作者内神仙而外儒术的根本立场。他在长期研制金丹的实验中，积累了不少朴素的化学知识。内篇《金丹》、《黄白》等篇里，研究用矿物炼丹、炼金银。在《仙药》及其他篇中，有用植物治疾病的记载，对化学和制药学的发展有一定贡献。葛洪一生著作较多，除《抱朴子》外，还有碑、诔、诗、赋百卷，《西京杂记》6卷，《金匮药方》100卷，《肘后备急方》3卷。

刘裕(363—422)字德舆，小名寄奴。祖籍彭城(今江苏徐州)，曾祖时移居京口(今江苏镇江)。少时家境贫寒，以种地、打柴、捕鱼和做小商贩为生，后任东晋北府军中、下级军官。晋隆安三年(399年)，刘裕跟随北府名将刘牢之镇压孙恩起义，在镇江蒜山一战把孙恩逼入海中。接着桓玄作乱，攻入建康，逼死刘牢之。刘裕首先在京口发难，杀了桓玄派驻京口的桓修，被各路义军推为盟主，打败桓玄。官至侍中、车骑将军、都督中外诸军事，持节领徐、青二州刺史，坐镇京口，成为北府军的统帅。义熙五年(409年)和十二年，刘裕组织了两次北伐，先后消灭南燕和后秦，收复了洛阳和长安，位至相国，封宋公。元熙二年(420年)废晋恭帝称帝，国号宋，史称宋武帝。刘裕用人“网罗幽滞”，所重任的将相王镇恶、刘穆之等都出自寒门。对于豪门巨族如“京口之蠹"刁逵等人，则采取严厉打击的政策。他重视农业，整顿户籍，合并和取消了许多侨郡侨县，减少依附隐匿，招抚逃亡，使农村劳动力得到保证。他不止一次下令减免赋役，停止征调，需用物资给价向民间采购。在做了皇帝之后，把宁州献的琥珀枕敲碎赐给将士去合金创药。自己旧时用过的农具，命人妥为收藏，留示子孙。

臧荣绪(415—488)自号披褐先生。祖籍东莞莒(今山东莒县)，后居京口。幼年丧父，家境贫寒，教授生徒以养母。为人情操高尚，笃爱《五经》，治学严谨，潜心著述，与当时另一隐者关康之相友善，时称“二隐”。臧荣绪综合王隐、何法盛等人所著晋史，编成《晋书》11O卷，还著有《嫡寝论》、《拜五经序论》，均遗佚。臧质任江州刺史，曾慕名征招他为幕僚，他托病谢绝。肖道成(即齐高帝)任扬州刺史，征招他为主簿，他不予理睬。肖道成称帝后，司徒褚渊曾推荐臧所著《晋书》。唐太宗贞观十八年(644年)，房玄龄等即以此书为依据修《晋书》。在唐初流传的18家晋史中，臧著《晋书》是比较完整的。

萧统(501—531)字德施，小字维摩。南朝兰陵(今江苏武进)人，梁武帝长子，天监元年(502年)立为皇太子，曾参予朝政，死后谥号昭明，故称昭明太子。他博学多才，擅诗文，礼贤下士，广集书籍，好游山水。据宋乐史《太平寰宇记》、宋《嘉定志》及南宋陈咏(景沂)《全芳备祖》记载：萧统曾于镇江西南招隐山筑台读书。并设增华阁，邀请著名学士编集《文选》30卷，收秦汉以来诗、文、赋、论等各种文体共700余篇。这是我国最早的诗文总集，对后世文学影响极大。萧统在《文选》编成后，双目失明，不久即病逝于建康。后人辑有《昭明太子集》。

刘勰(约465一约532)字彦和，原籍山东莒县，世居京口(今江苏镇江)。刘勰早孤，笃志好学。因家贫而不婚娶，依佛子僧祜居住，精通佛教经论。南朝梁天监初，兼东宫通事舍人，深得梁武帝太子萧统的信任。在南齐时，刘勰即开始撰著《文心雕龙》50篇，论古今文体。当时文学巨子沈约读此书后十分推崇，赞为“深得文理”。刘勰晚年剃去须发，立志出家，法名慧地。《文心雕龙》是我国第一部体系完整的文学理论巨著，全书论述范围包括文体区分、创作方法以及文学批评等方面。

沈括(1031—1095)字存中，杭州钱塘人。父亲沈周，北宋仁宗时曾知润州军州事。皇佑三年(1051年)荫袭为溧阳主薄，疏溧水得田七千顷；任宁国县会，修万春圩。嘉佑进士，任昭文阁校勘。神宗时积极参加王安石变法，历任司天监、翰林学士、权三司使等职。元丰二年(1079年)出知延州(今陕西延安一带)，因永乐城失守，贬为均州团练副使。元丰八年徙秀州团练副使。经润州时看到朱方门外一处地方很像他梦中到过的所在，便决意在这里建梦溪园以终老。哲宗元祜三年(1088年)，他得到“任便居住”的许可，便迁润州，筑梦溪园定居。沈括晚年，虽然政治抱负不得施展，却在梦溪园里总结了毕生学术研究，写成《梦溪笔谈》，全书分17目，共609条，内容涉及政治、经济、军事、法律、哲学、数学、天文、地理、物理、化学、医学、冶金、建筑、生物、考古、语言学等多种学科。书中关于科学技术的条目占三分之一以上，有些比西方同类发现早几百年。现代英国著名中国科学技术史研究者李约瑟博士称这部书是“十一世纪的科学座标”。此外还著有《忘怀录》、《茶论》等20余种，可惜大部分已经佚失。

米芾(1051—1107)初名黻，字元章，号海岳外史、襄阳漫士、鹿门居士。世居太原，迁湖北襄阳，徽宗时召为书画学博士，官至礼部员外郎，人称“米南宫”。由于性情怪异，故又称“米癫”。后因喜爱京口山水，晚年定居镇江，直至终年。死后葬于镇江。米芾能诗善文，擅长书法、绘画，尤其精于对艺术品的鉴别。人们对他的行、草书有“风樯阵马，沉着痛快"的评语。他与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。他曾在镇江北固山建宝晋斋，聚法书、名画其中。北固既火，又以一方石砚与苏仲恭换取甘露寺下一块园地，建海岳庵。米芾画山水是从董源的画法演变而来，不求工细，多用水墨点染。其子米友仁，继承乃父风格，米家父子的山水画自成一家，开创了独特的风格，被称为“米氏云山”。米芾在山水画上的创造，在于对真山真水有深切的感受，当代画家认为“他长住江南，尤其对镇江一带的云山烟雨，得到饱游饫看”。主要著作有：《书史》、《画史》、《宝章待访录》。后人辑本有《宝晋英光集》、《宝晋山林集拾遗》等。

具体请看:镇江名人数据库名人列表

参考资料：http://www.zjlib.net/zxzy/zjmr/list.asp