田横祭海节历史故事

❶ 田横这一地名的来历。 田横祭海节的历史故事。 越简单越好~

来历：秦末齐国旧王族田横埋葬于此故而得名

田横是秦末齐国旧王族，继田儋之后为齐王。陈胜、吴广起义抗秦后，四方豪杰纷纷响应，田横一家也是抗秦的部队之一。

汉高祖消灭群雄，统一天下后，田横不顾齐国的灭亡，同他的战友五百人仍困守在一个孤岛上（现名田横岛，在山东）。

汉高祖听说田横很得人心，担心日后为患，便下诏令说：如果田横来投降，便可封王或侯；如果不来，便派兵去把岛上的人通通消灭掉。

田横为了保存岛上五百人的生命，便自刎而死，遗嘱同行的两个部下拿他的头去见汉高祖，表示自己不受投降的屈辱，也保存了岛上五百人的生命。

汉高祖用王礼葬他，并封那两个部下做都尉，但那两个部下在埋葬田横时，也自杀在田横的墓穴中。汉高祖派人去招降岛上的五百人，但他们听到田横自刎，便都蹈海而死。

(1)田横祭海节历史故事扩展阅读：

1928年的时候，徐悲鸿开始创作《田横五百士》，1930年徐悲鸿田横五百士完成，整幅画讲述的是在刘邦登上帝位之后，起义的领袖田横去长安接受招安，整体画面比较悲壮。

在画面上可以看到，田横面色凝重的和百姓们挥手告别，他的脸上有着沉重、凄婉还有自信。田横害怕自己这一去就再也回不来了，但是作为臣子他不得不去，为了剩下的将士他不得不。

在画的上面还能看到一位老人和妇女带着一个孩子眼中含着悲伤望着田横。整幅画似乎都被悲伤的情绪给掩盖了，凄美而又温暖，他表现出了一种富贵不能淫，威武不能屈的精神。

❷ 即墨田横祭海节的来历与历史

田横是秦末齐国旧王族，继田儋之后为齐王。陈胜、吴广起义抗秦后，四方豪杰纷纷版响应，田横权一家也是抗秦的部队之一。汉高祖消灭群雄，统一天下后，田横不顾齐国的灭亡，同他的战友五百人仍困守在一个孤岛上（现名田横岛，在山东）。汉高祖听说田横很得人心，担心日后为患，便下诏令说：如果田横来投降，便可封王或侯；如果不来，便派兵去把岛上的人通通消灭掉。田横为了保存岛上五百人的生命，便带了两个部下，离开海岛，向汉高祖的京城进发。但到了离京城三十里的地方，田横便自刎而死，遗嘱同行的两个部下拿他的头去见汉高祖，表示自己不受投降的屈辱，也保存了岛上五百人的生命。汉高祖用王礼葬他，并封那两个部下做都尉，但那两个部下在埋葬田横时，也自杀在田横的墓穴中。汉高祖派人去招降岛上的五百人，但他们听到田横自刎，便都蹈海而死。
历代文人都用自己的理解去描绘这些人，或曰忠，或曰义，或曰追寻自由，或曰反抗暴政……
今天是为了地方政府的经济唱戏搭台去了。

❸ 2019田横祭海节是哪天

手机搜狐说是三月十六到十八，十七黄道吉日主祭

❹ 田横的后世纪念

建筑 后人为纪念田横，在偃师筑墓树碑；把500余壮士自杀的海岛称为田横岛，并修墓建版祠；蓬莱有田横山、田权横寨；原高苑县亦修有田横墓。 艺术 田横及五百义士宁死不屈的精神，不断受到后人的赞扬，尤其是战乱之时或民族危亡的关心，更成为激励人们坚决抵抗的榜样。宋朝的韩愈就写过一篇《祭田横墓文》。 郑成功在《复台》诗中云：“田横尚有三千客，茹苦间关不忍离”；龚自珍在《咏史》诗中写道：“田横五百人安在？难道归来尽列侯”；徐悲鸿在抗战时期费时两年绘出《田横五百壮士图》巨画。 节日 田横祭海节发源于田横镇周戈庄村，具有500多年历史。2008年，田横祭海节被列入第二批国家级非物质文化遗产名录，并荣膺首届节庆中华奖“最佳公众参与奖”。2005年更名为“田横祭海民俗文化节”，时间定为每年公历3月18日前后三天，并增添喝壮行酒等民俗表演及民俗摄影大赛、香饽饽面塑大赛、民俗研讨等活动内容。2006年，田横镇将祭海活动正式定名为“田横祭海节”。

❺ 关于田横祭海节的图片和简介

青岛即墨田横祭海节是一项具有独特内涵的代表岛城（青岛）海洋文化的节目，目前，已有500年历史的周戈庄祭海，已成为我国北方地区规模最大的祭海活动。

❻ 即墨田横祭海节

田横镇，青岛即墨东抄部沿海一个沉淀着2000多年历史文化的滨海古镇，青岛市命名的惟一民俗旅游村。祭海是当地渔民流传了500余年的民俗。祖祖辈辈居住在海边的先民们，因为出海捕鱼条件的限制，时有海难发生，他们对神秘莫测的大海充满了敬畏，把对平安与富足的祈求寄托在对海龙王的顶礼膜拜上。因此，每年3月18日前后便成了周戈庄等沿海渔村的隆重节日。这一天，渔民们用整猪、整鸡、整鱼供奉大海，焚香烧纸、磕头祈拜，全村人都会沉浸在一种虔诚、神秘而欢乐的节日气氛中，比过年还热闹。

❼ 2009年田横祭海节 祭文

1908年同盟会祭文
维黄帝纪元四千六百零五年九月重阳日，玄曾孙某某等谨以香花清酒牲肴之仪回，敬献於我皇祖答轩辕黄帝之墓前而泣告曰：惟我皇祖，承天御世，锺齐孕灵。乃圣乃灵，允文允武。举修六府，彰明百物。翦蚩尤於涿鹿，战炎帝於阪泉。挥斥八埏，疆里万国。用是奠基中夏，绥服九州，声教覃敷，讫于四海。凡有血气，莫不尊亲。自是以后，圣子神孙，历世相承，尧舜以禅让缉熙，汤武以征诛定乱，洎乎秦皇、汉武、唐宗、宋祖，皆能仰承遗绪，奋厥声威，镇抚百蛮，光宅九土。其间偶逢衰替，暂堕纲维，秽丑跳梁，蛮夷猾夏，然皆历时未几，族服厥辜；弃彼毡裘，袭我冠服。我民族屡蹶屡振，既仆复兴，卒能重整金瓯，澄清玉宇者，莫非我皇祖在天之灵，有以默相而佑启之也。迨至前明甲申之岁，国运凌迟，建州虏夷，乘我丧乱，驱其胡骑，入我燕京，盗踞我神器，变乱我衣冠，侵占我版图，奴役我民众。神州到处，遍染腥膻，文化同胞，备受压迫。剃发令下，虽圣裔犹莫逃．旗兵驻防，遍禹迹而皆满。又无论扬州十日；嘉定三屠，二百年之惨痛犹存，十八省奇耻未湔已也。且近年以来，欧美民族，对我环伺，各欲

❽ 田横祭海节

我 刚回答了人家一次
弄清楚这个问题，先得知道田横是谁！

秦朝末期，陈胜、吴广抗秦后四方回响应，齐国答后裔的田横也是其中之一。后来刘邦统一天下，田横不甘心失败，就带着他的五百将士在山东的田横岛（当然当时没这名字）上躲了起来。因为田横很得人心，刘邦担心其日后为患，便下了诏令，说田横归降可封王侯，反之则要被统统消灭。为了五百将士的生命，田横就带了两名部下随着汉朝的使者去见刘邦。

本来如果事情就这样了，或许一切都好，但是一路上，刘邦的使者不断对田横冷嘲热讽，所以最后距离京城只30里的时候，田横不甘屈辱，自刎身亡，并叫手下把人头带给刘邦，表示自己誓死不屈，同时请刘邦保存岛上五百人的性命。刘邦见了田横首级后，下令厚葬，并叫人前往孤岛安抚那五百将士，但随即，跟田横随行的两名部下自杀于田横墓中。

最后，也是我当初看这个故事眼眶湿润的地方，那五百将士得知田横死讯后，集体跪于岛边遥祭田横，集体自杀。

五百将士居住地附近后来就叫了田横镇，迄今已二千多年历史。

还想了解详细的，自己去查资料吧。

❾ 田横祭海节有关的历史

田横祭海节发源于田横镇周戈庄村，具有500多年历史
祭海是渔民在漫长的回耕海牧渔生活中创答造的一种独具地域特色的渔家文化。每年谷雨前后，渔民们在修船、添置渔具等生产准备工作就绪后，选个黄道吉日把渔网抬上船，便开始祭海，因此又称“上网”。
专家对田横境内古文化遗址考证，早在6000年前的新石器时代，先民们就在田横区域靠渔猎为生，繁衍生息。当时因认识水平有限，人们无法解释大自然的神秘现象，对大海怀有深深的敬畏心理，出海捕鱼时都要向海神祈福求安。明永乐年间，随着当地人口聚集，逐渐形成村落，祭海仪式初见规模。至民国初年，田横祭海形成以家族或船组为单位的集体祭海活动。每逢祭海，如同我国传统春节，是渔村最热闹的日子。随着生产能力提高、科技普及和渔民思想意识的转变，祭海在保留传统节日形式的基础上，由原来纯粹向海神祈福求安，逐渐转变为对美好生活的向往和期盼，形成了目前独具特色的民俗节日——祭海节

❿ 田横岛祭海的资料

山东即墨有个田横抄岛，田横岛上有个田横镇，田横镇上有个周戈庄，周戈庄每年三月都举办一次祭海节。周戈庄位于青岛即墨市以东50余公里处,是一个自然渔村。村民祖祖辈辈靠捕鱼为生,常年在海上漂泊,尊统领水族的龙王敖广为他们所信仰的神祗，并多在海边立龙王庙。周戈庄的祭海活动相传源于明末，已有500余年的悠久历史。清明节前,春汛来临,气候转暖,渔民在出海前要选一个黄道吉日在海边摆上供物，点香烧纸，到龙王庙乞求海神保佑风调雨顺,海上平安。 祭海是沿海地区的渔民在出海时祈求神祗保佑的盛大的典祭活动。这是一项具有独特内涵的海洋文化的节日，尤其是那富有地方民俗风情和宗教色彩的祭海仪式，更是令人耳目一新。