蛇历史故事

Ⅰ 有关蛇的故事和传说

1、很久很久以前，蛇和青蛙是朋友，不过蛇那时长有四条腿，青蛙却没有腿，靠肚子蠕动爬行，可是蛇好吃懒做，青蛙十分勤快它不但要捉虫给蛇吃，还帮助人们捕害虫。因此人类当然厌恶蛇，喜欢青蛙了。

蛇发现人们讨厌他，他开始仇视人，它见人就咬，见畜就吃，弄得人间很不安宁。土地神见状，告到了天宫。玉帝将蛇传上天宫，劝他改恶从善，蛇却口出狂言，决无悔改之意。玉帝大怒，令神兵砍去蛇的四条腿，免得害人，从此，蛇就失去了四条腿，玉帝 又见青蛙有功于人，将蛇的四条腿赐给青蛙。

青蛙有了腿之后，更为勤快了。蛇知错改过，决心重新改造自己，也开始吃害虫并拖着长长的躯体，一声不响地为人类做好事 ，蛇还跟着龙学治水，蛇死后，也将自己的躯体献给人类，作为药物救治了许多病人。玉帝见蛇知过能改，奋发向上，在策封十二生 肖时，让它排在龙的后面，当上了人类的生肖。

蛇当上生肖以后，当然不主动伤人了，一旦恶念萌发，便将恶念化成一层皮蜕下，以示重新作人。尽管如此，它还是对青蛙拥有它的四条腿怀恨在心，因此，直到今天，蛇还是见青蛙就咬。青蛙自知占了蛇的便宜，于是见了蛇就会吓得发抖，急急忙忙地躲开 。

2、一农夫和妻子、六个孩子一起住在山上的山场里看管山岭，他以打猎为生。一个风雨交加的晚上，农夫养的两三条狗一直在门外狂吠不已。

农夫感觉很震惊，于是半夜起身，拿了一杆猎枪，出去看是怎么回事。结果，走出门外，在大风大雨里转了一圈，也没 有发现什么异常。当他转身回家的时候，发现家人睡的床下借着闪电的光闪闪发亮，定睛一看，却是一只大得出奇的蛇。

农夫感到非常震惊，他想用抢去击死大蛇，但是转念一想，如果击打了大蛇，即使死了，那死之前的暴跳如雷也会伤害到家人的，如果不死的话，那后果就更加严重了。

于是，农夫下山，找了一帮年轻人，让他们喝醉酒然后拿着像铁锹一样的但是更加锋利的农具，二十几个人，一起上山，在远离家的一段路上就熄灯了，为了不惊动那条大蛇，开门后，喊，一二三，一齐将那锋利的农具戳向床下。

过了几个时辰，等到蛇已经没有什么动静了的时候，他们才松手，就这样，这条大蛇惨死于这一群年轻人手里，从此，农夫一家也搬离了那个住的地方。

事后，大家讨论起这件事情，发现，这条大蛇是从烟囱里溜下来的，可能是一条修炼中的大蛇，对打雷很恐怖，于是爬进人家里躲在床底下，因为雷公是不会打死好人的。而极具因此，也断送了它自己的性命。

3、爸爸遇到一个靠卖水果赚了很多钱却很伤心的妇女。妇女讲述了她自己悲惨的故事，她的才四十多岁的丈夫突然死去。她说在 她丈夫死之前的一个晚上，他们夫妻俩做了一个同样的梦，梦见在家好好的，突然大门敞开，洪水滚滚而来，同时，妻子身上缠了一 条大蛇。

而还有一个场景，就是门槛里躺着一具死尸。在解梦的说法里，梦见大蛇尽自己家门或者被大蛇缠着，这样的梦代表的是 好的意思，而死尸则是不好的象征，而他们家没有采取措施，于是丈夫死掉了，同时他们家那年真的也赚了很多钱。

有一种说法，每个人一生可以享受多少的财富都是上天注定了，如果赚的太多，超过了自己本来的限制，那是会被金钱压死的 。

4、有一个农村，夏日的一天，两个小孩一起在放牛，把牛放在山坡上吃草，两个小孩在山坡上玩，当他们把头搁在山的一边向下 眺望的时候，发现山下稻田里有一条超级大的蛇在稻田里游来游去仿佛在洗澡。

山上离山脚大概有一百多米，一个小孩胆子大，拾起 一块小石头向下扔去，突然，还在稻田里嬉戏的蛇腾空而起，用尾巴在山上边缘的地方“啪啪啪”刷了一圈，那个胆大的孩子呢，扔了小石子，马上掉头跑了。

胆小的那个小孩被他的行为吓呆了，还一直把头搁在那儿，于是被大蛇的尾巴刷飞起来了，腾空而起，被大蛇吞到肚子里了。

另一个小孩，只见和他一起的小孩掉下山去，再往下望，不见踪影了，于是飞快跑回家向大人报告，于是村里人决定要为被它吃掉的小孩报仇。一个聪明的人，他自告奋勇出决策。因为蛇是变温动物，这次出来之后，随着天气转凉就回洞里去了，所以想要报仇只能等到第二年夏天了。

据观察，这条蛇是稻田旁边里的一个山洞里的，向水稻田里是一个下坡。于是，那个年轻人做了许多的尖锐锋利的小铁片，埋 在蛇向稻田的那个下坡里，露出几厘米的尖锐的刀芒。到了第二年夏天，蛇又要出洞了。

于是向下滑向稻田里，那个年轻人在远远的地方每天巡逻，这天看见那条大蛇出洞后滑到稻田里不久整片稻田染成血红色。因为这条大蛇太大，滑下来的速度又太快，于是滑到稻田里的时候，整个下腹都被剖开了。

过了几天，人们打算去处理大蛇的尸体，发现大蛇的头朝向洞穴，于是人们猜想大蛇打算游回 洞里，但是发现已经没有力气了。

5、湖北隋州一大西湾村，被两座山包围，前龙山，后凤山。村里烧的柴禾，大多从前山上砍伐的。西湾村南头，有个疯子，人称 二愣，终日口中念道：我看到鸡冠蛇啦，它追过来了，快跑！打听后，方得知，二愣青年时。

一次到山上放牛，傍晚踉跄跌撞爬回来，浑身是伤，衣衫皆破，划痕累累，口齿不清，胡言乱语，次日便疯傻失常。老人说，那只是个传说，蛇是龙的前身 ，鸡是凤凰，蛇在没成龙前，是虫类，惧怕鸡，因为鸡会啄蛇的七寸。故，普通的蛇吃不了鸡。

有一种蛇吃鸡，这种蛇，是历经复杂的演变繁殖出来的，大约五百年多年才会出一条，吃完鸡，长出鸡冠，变成传说中的蛇王 ，也叫鸡冠蛇！也有老人说，鸡冠蛇是龙，慈禧当年砍掉宫里一棵树，那树洞里钻出一群鸡冠蛇，她毁掉的大清龙脉。

鸡冠蛇极具灵性和法力，不可打杀，否则，必会有诡异之事临身。大西湾村前的龙山，常有鸡冠蛇出现，颈上赤红若火，头后有毒腺状，如雄鸡之冠，身长尺余的无脚。有身长达一米多，长有小脚，围可数寸，体色各异，会腾空飞行。

受威胁的时候，可直立上身，发出怪声，叫声如母鸡咯咯咯作响，鸡冠由红变紫。颈上的毒腺向人喷射毒液，而非烟，动作异常迅猛，其毒 无比，中人必死！

捕蛇者惟恐躲避不及，普通蛇类不敢冒犯它，同类毒蛇捕食，反被其毒死。人惹它之后，它就会跳起来比高，若没它高即人死 ，逃跑切不可跑直线，要拐着弯跑，即使逃掉，也会精神失常。相传，有一急救办法，赶快脱下一只鞋往空中一抛，鸡冠蛇看自己输 了，赶紧掉头而去。人比它高，它自会逃跑，不伤人。

Ⅱ 中国民间神话故事关于蛇

六朝志怪里记载了一个关于蛇和雷神的故事。
传说某山上有个伐木的，他上山时砍死了一条蛇，之后被雷公劈了一下。伐木的大难不死，跑到洞里躲起来。后来发现洞里有许多蛇，蛇王向雷公请求要惩罚伐木的，于是雷公就一个劲地对伐木的打雷。伐木的很生气，就对着雷公大骂，雷公被骂以后觉得伐木的有理，突然一个霹雳打下来，把蛇王一窝全劈死了。
另外也是六朝志怪里的记载，说六朝时有个地方闹大蛇，地方官和巫婆合计后，决定给大蛇送童女。当地有个姓李的美眉，智勇双全，她自告奋勇地要给大蛇当贡品。献贡那天，李美眉带着一条狗和一把剑，藏在庙里，等大蛇来到时，放狗咬蛇，同时跑出来一剑砍掉了蛇的头，为民除了大害。

战国时，有个小孩叫孙叔敖。他的奶奶常常给他讲两头蛇的故事，说谁如果不小心遇到了两头蛇，必死无疑。
一天，孙叔敖外出玩耍，不巧遇到了两头蛇。他知道自己活不成了，还是搬起石头砸死了它，挖了个坑，埋了。回到家里，孙叔敖哭着扑到妈妈怀里说：“妈妈，我活不成了，我今天遇到了两头蛇。”
妈妈问他两头蛇在哪里，他说：“我怕别人也遇到它，所以，我把它埋了。”
妈妈笑着夸他是个为别人着想的好孩子。又告诉他，两头蛇其实是一种畸形的蛇，人遇到它是不会死的。
后来孙叔敖成了楚国的宰相。他一心一意为老百姓办事，受到了全国人民的爱戴。

Ⅲ 古代关于蛇的故事50一100字数

。 1、-----传说蛇500年化为蛟，蛟千年化为龙，龙再500年长角，再过千年长翅膀，便成神龙。故称龙为“大龙”，蛇为“小龙”。《左传》、《孟子》诸书将龙蛇并列，如“深山大泽，实生龙蛇”，“龙蛇居之”等。可见古人对龙蛇的认识是一种历史文化现象，蛇与龙有着不可分割的联系。 追溯历史，古代人最早把蛇作为圣物。埃及君主把蛇看成最高权威的保护神；印度人褒扬蛇的智慧和象征；中国人最早以蛇作为崇拜图腾。 2、------我国从神话中开天辟地的盘古，到华夏族的始祖女娲、伏羲、轩辕帝，都是“人首蛇身”。被儒家称为圣人者，则几乎无不与蛇有“亲缘”关系。尧母庆都，与赤蛇合婚生尧；舜母握登见大虹而生舜；夏为龙族，“夏后氏蛇身人首”。相传夏禹凿龙门之山，至空岩，有神蛇身人面，示禹八卦图，并授之玉简。禹即执此简以平定水土。中国封建时代的皇妃们，自刘邦的母亲“梦与龙交”生刘邦后，大都梦想在深宫作一次蛇的“情人”，以便早生“龙子”。 3、------ 相传，玄武大帝有两种伴护圣物———龟与蛇。这两物曾触犯天条也被贬下凡间，化为龟蛇二山（今武汉的龟山、蛇山）。二灵忠诚镇锁长江，玉帝让其转世投胎。蛇灵性聪明游在前，获得生肖属相，而龟终因落后榜上无名。去看葫芦娃吧.美女蛇大战7兄弟白蛇传吧龙蛇传说，自己去看 福建宁德大岗山区，山高林密，原始森林绵延数百里。这里的人早已习惯了不通电话，只能在大晴天收看到cctv_1电视节目的生活。山里空气清新，水土养人，只是隐隐中让人感觉到一种说不清道不名的诡异之气在四处游荡。 按说靠山吃山，有数量不菲品种不同的蛇出没于山间地头，尤其响春雷的季节，在路边稻田里老蛇更是频繁出现。但村人却极少伤其或者打杀了提到集市上以天然野物的价格贩卖。难道是环保意识深入山区？非也。野猪，野鸡，獐子通常是村人的桌上佳肴。 谁不知蛇肉香甜美味且能营养肌肤。但本地人何故不能吃蛇？原来这里有几桩关于蛇的事儿： 距村十几里外有一省级公路穿过山林。一对夫妇驾车路此，妻见一大蛇卧于路中，大喜，驱夫特意将蛇压死后，妻迫不及待下车捡蛇尸，不想被身后一疾驰而来的吉普撞个正着，当即亡，其夫大哭痛悔不及。 数月后，又有一司机开着东风过山区，见一两米来长的蟒蛇正欲横穿公路，司机亦惊喜，加速向蛇碾去，不料蛇受重压而剧痛，蛇尾一掀甩碎了挡风玻璃，一玻璃碎片如同尖刀直接扎入司机心脏，致其一命呜呼。 若说这两起事故是因外人贪食之壑难填而巧逢，倒也有情可理。可是村人细伯一事不免令人毛骨悚然。话说那日正午，年逾五十的细伯上山采药。攀上山岩时，细伯猛见一金环蛇在身前一小树上盯着他，细伯不及多想，挥动镰刀砍去，不曾想只砍落一节蛇尾，金环蛇落地因剧痛而挣扎着，细伯见状不忍再剁其，而蛇起身阴毒盯他一眼后遁入草从离去。一年过后，又是酷暑，细伯一人在屋里午睡，恍惚中只觉蚊帐顶上有阵阵微风吹来，很是舒适。恰好细伯大儿进屋，大儿被眼前景象吓住：一巨大毒蛇正在蚊帐上翻滚，企图用其体重压低帐顶以便够着细伯的身体。眼见只剩一尺了。大儿不敢叫嚷。唯恐细伯醒来坐起被蛇伤。大儿立马叫来村长等几人，大家用长长竹竿将蛇挑下将蛇打死。细伯被唤醒后得知一切，他俯身看蛇尸，居然发现此蛇乃金环蛇，其亦少了一节蛇尾。细伯恍然大悟，遂惊出一身冷汗，病了三月方愈。 城市越来越大，很少人能在没有防护的情况下接近蛇。人们无法想象这其中的恐惧。山水有灵，蛇亦有灵。很多，传说女蜗就是人身蛇尾的，还有伏羲，刘邦斩白蛇起义，最著名的应该是白蛇传吧，在西方还有妖魔美杜莎，还有一条忘了叫什么名字的巨蛇妖魔捕蛇者说，上过学的都知道白蛇传 还有蛇的传说g据与记载,当素盏明尊(须佐之男)被众神从天高原贬至出云国时,期间遇到一对老夫妇,得知山中有大蛇,并每年都来吃掉这对夫妇的一个女儿.之后素盏明尊便自告奋勇,斩杀八歧大蛇,解救了夫妇俩的最后一个小女儿(正好是第8个),使其幸免于难(素盏明尊事先将这个少女变成梳子,插进了自己的头发). 以上就是广为流传的"八歧大蛇之死".然而在和的正文中,除了外貌以外(稍后会提到),并没有在其他方面对八歧大蛇有过多的描述.至于其实力究竟如何,那也是不得而知.素盏明尊在斩杀大蛇的时候,事先准备了8碗米酒.等到大蛇被酒香吸引,喝得酩酊大醉的时候,才拔剑将其切成碎块.之后在蛇尾找到了草稚剑(这个稍后也会提到).可以说,整个杀蛇过程用的都是智取,八歧大蛇的实力也没有得到充分的展现(这点和希腊神话中,英雄赫拉克勒斯斩杀九头怪许德拉的情况截然不同).

Ⅳ 关于蛇的典故，故事和成语

蛇的出现大概在1.5亿年以前，毒蛇的出现则要晚得多。它是由无毒蛇进化而来，在2700万年前才出现。目前世界上的蛇约有3000种，其中毒蛇有600多种。
蛇的个体差异很大。分布在加勒比群岛的马丁尼亚、巴巴多斯等岛上的线蛇，是世界上最短的无毒蛇，只有9厘米长，最长的线蛇王也不过11.94厘米。分布在东南亚、印尼和菲律宾一带的网蛇，一般都超过6.25米，最长的可达10米左右。而南美洲的水蟒更长，竟达11米以上，体重100多公斤。已经证实蛇最重的纪录，是1960年在巴西城发现的一条南美蟒蛇，重227公斤，长8.46米，腰围111.76厘米。世界上最毒的蛇为海蛇，这种蛇出没在澳大利亚西北海岸的阿西莫暗礁附近，它每次分泌的微量毒液，就足以使上万只老鼠当场毙命。蛇的寿命一般在几年到二三十年之间，长寿的绿茸线蛇，每年长一圆环，1978年在南太平洋深海中发现了一条，已活了1687岁。
蛇非常聪明灵活，故《圣经》上有“温驯如鸽子，智慧如蛇”之说。蛇的捕食本领相当高强，能吞进比自己大许多倍的食物。我国古代早就有巴蛇吞象的传说，说巴地有能吞食大象的巨蛇，三年之后才吐出骨头。非洲有一种食蛋蛇，还没有人的手指粗，却可以吞进鸡蛋和鸭蛋，吃完蛋清和蛋黄后，还能吐出蛋壳；巴西草原的果色蛇，全身呈绿色，舌尖上长有果子形的圆舌粒，跟樱桃相似，小鸟误认为是果子，因啄食而丧生；东南亚和非洲鲁什马河流域的飞蛇，其肋骨具有较强的活动性，滑翔时能展开，使身体呈扁平状，故能从树枝高处跃入空中，陡峭地滑翔而下，有时快得像离弦的箭，能吞食飞行的小鸟；而非洲黑毒蛇爬行最快，可以高于每秒5米的速度向前冲刺，追赶逃跑的猎物。
蛇的记忆力很好，也非常记仇，能准确地认出曾经伤害过它的人，多年以后还会伺机进行报复。蛇的同类受到侵犯时，有时也会群起而攻。但蛇也会报恩，古书上曾记有“隋侯见伤蛇而医之、活之。蛇愈而去，衔夜光珠以报”的佳话。蛇对音乐非常敏感。早在公元前3世纪，印度就有耍蛇的职业，在“蛇郎”吹奏的“蛇笛”中，一条条蛇袅袅起舞，舞姿灵活柔美，引人入胜。南美一些地方的蟒蛇还可以驯养成家蟒，负责守家和“照看”幼儿。印尼佛罗勒斯岛上居民饲养的无毒蛇能随同主人一起下地干活。种子入土后，它便守在地里，驱赶啄食种子的野鸟；树上的果子成熟了，家蛇便爬上枝头，甩动尾巴，将成熟的果子打下。一些国家还利用毒蛇来守卫金库。他们除了使用现代化的装置外，再放进一两条剧毒蛇，使盗金者望而生畏。更为有趣的是用活蛇做耳环。非洲喀麦隆西部，有一种细如手指的“银枪蛇”，花纹极美，当地妇女捕获后拔去毒牙，将蛇尾扎成小圆圈，系上细线穿在耳垂上。银枪蛇时时昂起头，吐出火红的舌信，非常有趣。
蛇全身是宝。蛇肉鲜美可口，营养丰富，为餐中佳肴。蛇胆、蛇肝、蛇皮、蛇毒、蛇油、蛇蜕，乃至蛇血、蛇肠杂等均可入药治病。将蛇浸制药酒，能治风湿性关节炎、神经痛等症。五步蛇还是治疗顽固性瘙痒和麻风的传统要药。蛇胆非常名贵，能驱风除湿、明目益肝。蝮蛇干粉可治恶性肿瘤、风湿症，若配以草药，有延年益寿的奇功。蛇毒是稀世之宝，可制成镇痛、抗毒、抗凝血的良药。蛇毒远比黄金还贵，1克蛇毒价值数万美元。
蛇曾是人们崇拜的一种动物。一些原始部落，如美洲印第安人就有9个部落有蛇氏族，有的甚至将响尾蛇作为民族标志。澳洲的华伦姆格人有一种图腾崇拜仪式。仪式上，人们用颜料涂抹全身，扮成蛇的样子且歌且舞，讴歌蛇的历史与威力，祈求蛇神护佑。原始社会解体后，崇拜蛇的风俗在许多民族中仍相当普遍。
巨蛇之最
翻开世界记录，这顶世界巨蛇之最的桂冠究竟由谁擎走仍引来一番热闹争论。为水蟒赢来蛇王之称的是其整个身体的大小以及体重。而与这只蛇王分庭抗钧的则还有亚洲网纹蟒。巨蟒类的身长创下了当今的世界记录：最长的居然达到33英尺。尽管它的长度超过了那只世界记录保持者，但蛇王的腰身周长则远远超过这只亚洲巨蟒。栖息在南美洲丛林中的水蟒能够长到一个高大成人那样粗。大到足以一口气吞下一个成年人！
水蟒
发现地点：在流向南美洲亚马逊河的支流中。
可怕的数据：目前这只体积最大的水蟒经测量约有28英尺长，44 英寸粗。据科学家估计，它的体重肯定超过了500磅。
就体型而言，只有网纹蟒能与这只世界最大水蟒实力相当。
关于蛇的传说
据说，很久以前，蛇并非脱皮，而是人。人活到一定岁数会变老，便会躲到门的角落。七天七夜之后，便脱掉身上的老皮，而变地年轻。但是这样会很痛苦。于是上帝说，不如让蛇脱皮吧，让人活着少一点痛苦。于是蛇便每一年都脱皮。可是不脱皮的人却依然痛苦的活在这世界上。

有关蛇的成语
★杯弓蛇影:将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
★笔走龙蛇:形容书法生动而有气势。
★拨草寻蛇:比喻招惹恶人，自找麻烦。
★春蚓秋蛇:比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。
★打草惊蛇:原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。
★打蛇打七寸:比喻说话做事必须抓住主要环节。
★斗折蛇行:斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。
★飞鸟惊蛇:像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。
★封豕长蛇:封：大；封豕：大猪；长蛇：大蛇。贪婪如大猪，残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。
★佛口蛇心:比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
★蝮蛇螫手，壮士解腕:手腕被腹蛇咬伤，便立即截断，以免毒液延及全身，危及生命。比喻事到紧要关头，必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部，照顾全局。
★虎头蛇尾:头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。
★画蛇添足:画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
★惊蛇入草:形容草书写得矫健而活泼。

Ⅳ 民间关于蛇变龙的故事

民间关于蛇变龙的故事：

古书《述异记》记载：水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，再五百年化角龙，千年化应龙。

就是说，一条水蛇，修炼五百年，变成蛟龙；蛟龙修炼一千年，变成龙，应该是成年龙了。再过五百年，就变成角龙，长角了。再过一千年，就有翅膀了，叫应龙。应龙应该是最高级的龙了。

(5)蛇历史故事扩展阅读：

关于民间故事中其他能变成龙的：

一，鲤鱼跳龙门。

这个太熟悉了。据说，鲤鱼的额头上有一块黑斑，就是没跳过龙门，摔下来摔在石头上的记号。李白还写过一句诗：黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。

这鲤鱼跳龙门，也是有名额的，就好像现在考大学一样，招生是有名额的。一年当中，只有72条鲤鱼能跃过龙门，化成龙。怎么化的呢？当鲤鱼跳过龙门之后，就有天火烧它的尾巴，一烧，就变成龙了。

二，游鱼喝尿变龙

喝尿变龙，这尿不是一般的尿，而是《西游记》中白龙马的尿，在书中，白龙马是这么说的：那马跳将起来，口吐人言，厉声高叫道：师兄，你岂不知？我本是西海飞龙，因为犯了天条，观音菩萨救了我，将我锯了角，退了鳞，变作马，驮师父往西天取经，将功折罪。

我若过水撒尿，水中游鱼食了成龙；过山撒尿，山中草头得味，变作灵芝，仙僮采去长寿。我怎肯在此尘俗之处轻抛却也？

Ⅵ 杯弓蛇影的历史故事(要简短一些，清楚一些）谢谢

晋朝有一位名叫乐广的人，请他的好朋友到家中喝酒。那位朋友拿起酒杯，忽然看见酒杯中有一条小蛇在晃动，但是出于礼貌，还是勉强把酒喝了下去。但是，那位朋友回家后就生了重病。

听说朋友病了，乐广特地前去看望，并且问明了得病的原因。乐广心里很纳闷：酒杯里怎么会有小蛇呢？会不会是他看错了呢？

为了弄清事实，乐广回到家里，便坐在那位朋友曾坐过的位置上，斟满酒杯，查看起来。忽然，他看到了酒杯中的小蛇———原来是挂在墙上的一张弓映在酒杯里的影子。乐广大喜过望，立刻到朋友家里，把真相告诉了那位朋友。那个人解除了心病，身体立刻好了起来。

(6)蛇历史故事扩展阅读

“杯弓蛇影”的近义词

1、风声鹤唳

解释：形容惊慌失措，或自相惊忧。

读音：fēng shēng hè lì。

引证：唐代房玄龄《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”

翻译：秦军失败后，听到风声，听到鹤叫，都以为是晋朝的军队赶来了。

引用：郁达夫《出奔》：“直到后来，听到了那些～的传说，见到了举室仓皇的不安状态。”

例句：这些罪犯从狱中逃出后，风声鹤唳，草木皆兵，每天都心惊胆战地过日子。

2、草木皆兵

解释：把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

读音：cǎo mù jiē bīng。

引证：唐代房玄龄《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”

翻译：苻坚和苻融登上城楼瞭望晋军，看见晋军兵阵整齐，将帅与士兵都很强悍，又从北面望见八公山上的草木都很像人的形状，苻坚于是回过头来对苻融说：“这些敌人都很强大啊，怎么能说晋军没有人马呢？”苻坚的神情茫然而恐惧。

引用：清代吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十九回：“这一天大家都是惊疑不定，草木皆兵，迨及到了晚上，仍然毫无动静。”

例句：敌人吓得惊恐万状，草木皆兵。

Ⅶ 中国文化中有关蛇的喜庆传说

白蛇传传说是我国民间文学中的一颗璀璨明珠，所塑造的白娘子、许仙、法海和小青等人物形象，表达了广大人民对人性解放的渴望，是中华民族宝贵的精神文化遗产。传说中所保留的大量古代传统习俗，使白蛇传成为我国民俗文化信息最为丰富的口头遗产之一。
编辑本段文学溯源
白蛇传传说肇始于唐五代时期，基本成型于南宋，至迟到元代已被文人编成杂剧和话本。明代冯梦龙编纂的拟话本《白娘子永镇雷峰塔》是该传说最早的较为完整的文本。白蛇传传说
明清以降至于现当代，民间的口头文学与各类俗文艺的改编、搬演相互渗透、相互融合，使白蛇传最终成为故事、歌谣、宝卷、小说、演义、话本、戏曲、弹词，以及电影、电视、动漫、舞蹈、连环画等各种文艺形式的经典题材。其影响不断扩大，最终流布全国，家喻户晓，并远播日本、朝鲜、越南、印度等许多国家。 民间传说常常出现“多源”现象，白蛇传传说亦然。民间文学专家认为，镇江、杭州是这一传说的重要流传地。白蛇传传说流传地区广泛，与梁祝传说、孟姜女传说、牛郎织女传说并列为汉民族流传较广的四大传说。
编辑本段传承意义
白蛇传极大地丰富了中国民间文艺的宝库。它故事奇崛，人白蛇传传说
物生动丰满，其中的白娘子是中国艺术长廊中一个重要的典型形象。传说所反映出的南宋以来不同时期的主要社会思想、信仰与价值观及民族深层心理，有重要的历史价值。白蛇传中的民风民俗内容也极其丰富，对了解江南的风土人情有重要的参考价值。而对于这一传说主要的发生地杭州而言，白蛇传与断桥、雷峰塔及西湖等自然和文化景观形成了密不可分的关系，使杭州和西湖都具有了更为丰厚的文化内涵。 作为中国四大民间传说之一，《白蛇传》故事最早发源地在镇江，初唐时镇江就有了金山寺和尚降伏白蛇的原始传说。《白蛇传》中的“水漫金山”，已成为中国人民一句流行的口头俗语，并收录进了《汉语大词典》。“金山寺”、“保和堂”、“白龙洞”、“法海洞”等镇江现有的景观，既是《白蛇传》故事的左证，又成为可以印证的“可信物”，是《白蛇传》口头遗产的重要依据。91岁高龄的著名民间文艺学家王骧先生认为：白蛇传的镇江源，“不仅确实存在，而且比杭州一源的产生时代更早一些，故事情节也更为具体。” 千百年来，镇江已形成了一个以《白蛇传传说》口头传承的文化空间，在民间不停地用各种形式重复展演着《白蛇传传说》文化遗存。每逢端午佳节，镇江有游览金山的习俗，参观白龙洞、法海洞，青年男女跪拜白娘娘，誓表永远恩爱。镇江各个剧场、书场(在农村搭台演出)都轮番演出有关《白蛇传》的戏曲、曲艺，民间戏曲《上金山》、清曲《水漫金山》等就是代表作；在老百姓家里，每到端午节，家家户户喝“雄黄酒”，演述与《白蛇传传说》有关的故事等；每家中药店门口均发放中草药熬制的免费避暑汤药……所有这些与《白蛇传传说》有关的特异民俗事项，都成为镇江《白蛇传传说》文化空间的文化要素。

Ⅷ 伊甸园中的蛇 的故事

旧约创世纪记载，复神对亚当及夏制娃说园中树上的果子都可以吃，唯“知善恶树”上的果实“不可吃、也不可摸”，否则他们便会死。最后夏娃受魔鬼引诱，不顾上帝的吩咐进食了禁果，又把果子给了亚当，他也吃了。上帝便把他们赶出伊甸园。偷食禁果被认为是人类的原罪及一切其它罪恶的开端。 根据魔鬼（蛇）所说，吃了禁果后，便能如上帝一样拥有分辨善恶的能力。 起初二人赤身露体，并不羞耻；吃过禁果后，他们害怕被看见赤身露体，便拿无花果树的叶子作衣服。
根据《圣经》，在二人进食禁果后，上帝对蛇、男人及女人有以下的惩罚:
蛇“必受咒诅”，从此要用肚子行走及终生吃土；后裔要与女人的后裔彼此为仇，女人的后裔要伤它的头，而它则要伤她们的脚跟；(创 3:14-15)
女人怀胎的苦楚加增，生产时要受苦楚；要恋慕丈夫，及被丈夫管辖；(创 3:16)
男人则要受咒诅，要汗流满面才得糊口，直到他归了土；从此需终身劳苦才能从(田)地里得到食物，而地会长出荆棘和蒺藜(创 3:17-19)；