中华民族历史故事

A. 中华民族历史上孝道故事

二十四孝：孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。
1、孝感动天
虞舜，瞽瞍（ɡǔ sǒu）之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。
2、戏彩娱亲
周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。
常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。
老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。
3、鹿乳奉亲
周郯（tán）子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告，以免。
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了 被误杀的危险。
亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。
4、百里负米
周仲由，字子路。家贫，常食藜藿（lí huò）之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬（qú）劳。
5、啮指痛心
周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。
6、芦衣顺母
周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失纼（zhèn）。父查知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”母闻，悔改。
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落在地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜。

B. 中华五千年历史故事

《中华来五千年历史故事》以讲自故事的形式，以人物为主线，从政治、经济、文化、科技、军事等方面，介绍了中华文明发展史，将中华民族积淀下来的深厚文化，用通俗易懂、清新明快的畅游历史知识长河、感受灿烂文化的同时，开阔眼界、提高素养、启发智慧、陶冶情操。 本书内容忠实于史料，没有过多的铺叙和描写，以帮助读者了解真实的历史。

C. 中华民族传统美德的小故事

1、孔融让梨

孔融四岁的时候，和哥哥们一起吃梨，孔融总是拿小的吃。有大人问他为什么这么做。他回答说:"我年龄小，食量小，按道理应该拿小的。“由于孔融这么聪明早慧，很小就懂得这样的道理，宗族亲戚们认为他是个奇才。

2、子路负米

子路家境贫困时，自己吃的是粗陋的饭菜，而从百里之外把米背给父母。后遂用“负米、负米百里”等表示奉养父母或为奉养父母在外谋求禄米。

3、凿壁偷光

匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个大户人家不怎么识字，但家中富有，有很多书。

匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书（用书资助匡衡）。于是匡衡成了一代的大学问家。

4、林则徐禁烟

林则徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖广总督期间，由于清政府腐败，英国强盗把一种叫鸦片的毒品，源源不断的偷运进中国，毒害中国百姓。

林则徐应对这一切，十分焦急。他多次向皇帝上书，陈述鸦片的危害。道光皇帝理解了林则徐的推荐，任命林则徐为钦差大臣，负责禁烟。

1839年3月，林则徐来到广州，禁烟运动迅速展开。6月3日，人们把缴获的鸦片全部投进硝烟池。顷刻间，鸦片全部销毁。林则徐为国家和民族做了一件大好事。虎门硝烟的壮举，给英国侵略者以沉重的打击，揭开了中国人民反帝斗争的第一页。

5、黄香温席

汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏（今湖北境内）人。年纪才九岁的时候，就已经懂得孝顺长辈的道理。每当炎炎的夏日到来时，（黄香）就用扇子对着父母的帐子扇风，让枕头和席子更清凉爽快，并使蚊虫远远地避开（黄香双亲的帐子），让父母可以更舒服的睡觉。

D. 关于中华民族精神的故事

1、卓嘎和妹妹央宗守卫国土

卓嘎的家乡玉麦乡地处中国西南边陲，1964年至1996年的33年间，桑杰曲巴家是这片土地上仅有的一户人家。一个爸爸，两个女儿，一栋房子，既是乡政府，也是他们的家。

卓嘎的父亲桑杰曲巴是个老民兵，放牧守边34年，从未离开过这片土地。卓嘎、央宗姐妹俩在父亲的带领下，加入了中国共产党。

半个多世纪来，父女三人以放牧为生，守护着祖国数千平方公里的国土。父亲桑杰曲巴常对卓嘎和央宗说：“如果我们走了，这块国土上就没有人了！”这句话，两个女儿记了一辈子。他们知道，守护土地，就是守护国家。

2、郑成功收复台湾。

早在1624年，荷兰殖民主义就派兵侵占了我国领土台湾，实行了极端野蛮残酷的统治，台湾人民英勇地同侵略者进行斗争。

1661年，在东南沿海领导抗清斗争的郑成功，率领战船350多艘，将士25000多人，包围了台湾，经过9个月的激战，荷兰总督被迫签订投降书，带领残兵败将，灰溜溜地滚出台湾。台湾又回到祖国怀抱。

(4)中华民族历史故事扩展阅读

中华民族精神的核心

中华民族精神是一个博大精深的思想体系，它的核心内容（基本思想）是以爱国主义为核心的伟大创造精神，伟大奋斗精神，伟大团结精神，伟大梦想精神。

此外，实事求是的科学精神、舍生忘死的牺牲精神、敬老尊贤的伦理精神、与时俱进的创新精神、艰苦奋斗的创业精神以及天人合一的和合精神等等，都是我们认识和把握中华民族精神的丰富思想材料。

中华民族精神犹如民族思想脉动的主旋律，这个主旋律在不同历史条件和不同情况下会形成或悲壮慷慨或昂扬激越的不同乐章。

例如民主革命时期的井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神以及社会主义革命和建设时期的大庆精神、雷锋精神、两弹一星"精神、抗洪精神、抗击非典精神、载人航天精神等等。这些不同乐章既是中华民族精神主旋律的具体表现，又不断丰富和发展着中华民族精神的主旋律。

E. 记载中华民族的历史故事有哪些

《上下五千年》《二十五史》

F. 中国的三个历史故事

九一八事变指1931年9月18日中日之间爆发的一次军事冲突和政治事件。此次事变后，日本与中国之间的矛盾进一步激化，而日本国内主战的日本军部地位上升，导致日本走上全面侵华的道路，为抗日战争的全面爆发埋下了导火索。中国东北三省全部被日本关东军占领，并利用投靠日本的前清废帝溥仪在东北建立了满洲国傀儡政权，实行了14年之久的殖民统治，使东北同胞饱受亡国奴的痛苦滋味，因此被中国民众视为国耻，9月18日在中国许多非正式场合都被称为“中国国耻日”。
戊戌变法指1898年（农历戊戌年）以康有为为首的改良主义者通过光绪皇帝所进行的资产阶级政治改革，是中国清朝光绪年间（1898年）的一项政治改革运动。主要内容是：学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等。这次运动遭到以慈禧太后为首的守旧派的强烈反对，这年九月慈禧太后等发动政变，光绪被囚，维新派康有为梁启超分别逃往法国和日本。谭嗣同等6人（戊戌六君子）被杀害，历时仅一百零三天的变法终于失败。因此戊戌变法也叫百日维新。
中日甲午战争是19世纪末日本侵略中国和朝鲜的战争。它以1894年7月25日（清光绪二十年，日本明治二十七年）丰岛海战的爆发为开端，到1895年4月17日《马关条约》签字结束。按中国干支纪年，时年为甲午年，故称甲午战争(Sino-Japanese War) 。这场战争以中国失败告终。中国清朝政府迫于日本军国主义的军事压力，签订了丧权辱国的不平等条约——《马关条约》。它给中华民族带来空前严重的民族危机，大大加深了中国社会半殖民地化的程度。

近代的

G. 有什么中华历史故事

盘古壮烈开天地
古代始祖的传说
黄帝缔造中华民族
五帝的传说
大禹三过家门而不入
夏、商、周的故事
中国第一暴君夏桀
陪嫁小奴做宰相
商纣王丢了宝座
壮心不已姜子牙
牧野之战
名相管仲
得民心者得天下
竖刁真刁
重耳醉返故都
纵横家的生存之道
励精图治终称霸
急流勇退留清名
勾践复国
范蠡弃官经商
秦穆公任用百里奚
昏庸无道的晋灵公父子
一代名将吴起
曹刿论战
邹忌借琴劝齐王
为吃二桃死三士
孟尝君幸得冯■
军事家孙膑
燕昭王用人不疑
蔺相如舍命护宝
将相和
田单救齐
范睢苦心孤诣荐昭王
赵奢虚心纳谏
心胸狭隘自相残
秦汉、魏普、南北朝的敌事
赢政雄才大略统一中国
焚书坑儒
修筑长城
王翦巧释秦王疑心病
赵高弄权
陈胜吴广被逼起义
鸿门斗智
师出有名
纪信壮烈护主
楚汉之争胜败因果
巧用狂傲终得志
西汉元勋话萧何
借威保己
明君招贤
文官武将助刘邦
陈平劝萧何
刘邦定礼
功成身退
陈平智灭吕氏集团
陈平辞相
周亚夫的悲剧
司马迁忍辱著《史记》
苏武出使遭祸
三朝元老霍光
得民心者得天下
小不忍则乱大谋
动之以情
跋扈自绝
“唯才是举”的曹操
曹操隔岸观火
三顾茅庐
初出茅庐
身在曹营心在汉
巧令张松献战图
庞统大才惊张飞
孔明对症下药终联吴
诸葛亮曲解“二乔”激周瑜
邓芝笑对油锅酷刑
胜人需克己
曹丕称帝
百足之虫
闻鸡起舞
皇帝良师王导
王猛“扪虱而谈”
淝水之战
地理学家郦道元
隋、唐、五代的故事
杨坚统一中国
隋文帝首推科举制度
炀帝亡国
贞观圣主唐太宗
圣君贤臣创盛世
明君之镜魏征
太平宰相房玄龄
玄奘历难取经
媚娘纵横朝政
将相之才狄仁杰
投机奸相李林甫
乱世安邦终淡泊
诗仙李白
千古名将郭子仪
理财专家刘晏
散文大家韩愈
名相裴度
八帝宠臣张全义
无耻朝代的不倒翁
唐后主中计亡国
宋代的故事
宋太祖智取荆州
宋太宗劫后余生
赵普设计除对手
杨业以死报忠
澶渊之盟
王旦临终荐寇准
寇准失察命多舛
英勇善战的狄青
风雨飘摇中的“庆历新政”
公正廉洁的“包青天”
阿保机慧眼识才
耶律氏内部政变
改革家王安石
《资治通鉴》与司马光
文学大家苏轼
多智善佞居相位
忍耐之中保皇位
辛弃疾抗金
文坛伉俪
民族英雄岳飞
秦桧施计大将陨
重赏之下有奇谋
余介招贤
文天祥舍身成仁
元代的敌事
一代天骄
西征中亚
众人皆醉君不醉
扶摇直上的哈麻
元曲大师关汉卿
明代的故事
励精图治朱元璋
经略天下
刘基论人
大将徐达
敌国破，谋臣亡
燕王装疯以待时
功德圆满
血浓如水的父母官
奸相严嵩
夏言枉屈就戮
海瑞勤政为民
谭纶善用大将建奇功
名相张居正
崇祯自缢有余辜
闯王李白成
汉奸吴三桂
才女柳如是
爱国志士王夫之
清代的故事
忠诚虎将遇明主
谋臣范文程
雄才大略康熙帝
郑成功收复台湾
雍正即位
雍正赐匾
文学巨匠曹雪芹
和珅自尽
民族英雄林则徐
关天培血战虎门
火烧圆明园
天王洪秀全
天朝田亩制度
黑旗英雄刘永福
戊戌政变
八国联军洗劫北京城
洋务大师张之洞
张德成奋勇抵抗侵略军

H. 中华民族传统故事有那些

传统美德
中华民族传统美德是我们中华民族几千年的历史、文化凝炼而成的社会道德准则，是中华民族几千年灿烂历史文化的重要组成部分。它要求我们重视自身修养，同时又具有强烈的

社会责任感和积极的进取精神。在历史的长河里，古往今来涌现出无数的中华民族优秀儿女，他们已经成为社会公认的道德典范。

中华传统美德故事之一——尊师敬长

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。老师，就象燃烧的蜡烛，用知识之光照亮学生的心灵，直到生命的终结。中华民族自古就有尊敬师长的优良传统——

永远的老师

——毛泽东尊师美德故事

作为新中国的伟大领袖毛泽东不忘恩师的故事，更是给我们留下美谈，做出榜样。我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。
毛泽东是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。1959年，毛泽东回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。毛泽东亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。
毛泽东青年时代听过徐特立先生的课。当徐特立60寿辰时，他特意写信向徐老祝贺。信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。”

中华传统美德故事之二——爱国爱民

“天下兴亡，匹夫有责。”这是明清之际爱国学者顾炎武的名言。
爱国主义在不同的历史时期会有不同的理解和实践，每个时代都有自己的爱国爱民的志士和民族英雄。只要我们光大和发扬这一优秀的民族传统，团结一致，众志成城，就会使我们的国家更加强盛，在世界民族之林中放出更加夺目的光彩——

林则徐禁烟

林则徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖广总督期间，由于清政府腐败，英国强盗把一种叫鸦片的毒品，源源不断的偷运进中国，毒害中国百姓。
林则徐面对这一切，十分焦急。他多次向皇帝上书，陈述鸦片的危害。道光皇帝接受了林则徐的建议，任命林则徐为钦差大臣，负责禁烟。
1839年3月，林则徐来到广州，禁烟运动迅速展开。6月3日，人们把缴获的鸦片全部投进硝烟池。顷刻间，鸦片全部销毁。林则徐为国家和民族做了一件大好事。虎门硝烟的壮举，给英国侵略者以沉重的打击，揭开了中国人民反帝斗争的第一页。

中华传统美德故事之三——谦虚礼貌

中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一——

七岁之师

春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。
一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子

说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”

中华传统美德故事之四——刻苦学习

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。中华民族自强不息的精神，在勤奋读书方面表现得格外突出。不论是善于治国的政治家，还是胸怀韬略的军事家；不论是思维敏捷的思想家，还是智慧超群的科学家，他们之所以在事业上不同凡响，都是与他们从小的远大抱负分不开的。俗话说：“有志者立常志，无志者常立志”，立志，贵在少年——

铁杵磨针

唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄

悄溜出门去玩儿。
他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？”
老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？”
聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书，终于成为有名的大诗人。

中华传统美德故事之五——尊老爱幼

中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任——

子路借米

子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

I. 中华民族的故事

长城是我国古代规模最大的防御性军事工程.长城东起山海关,穿过高山,越过深谷,伸蜒于沙漠和草原,一直到达终点嘉峪关.全长1.2万余华里,故称万里长城.
长城的修筑是在漫长的岁月中逐步完成的.从修筑伊始到最后完成,历时2000多年,若把历代修筑的长城连接起来,总长超过50000公里.长城以其气势磅礴而成为世界上最伟大的工程之一,从卫星上遥瞰人类的家乡--地球,所见不多的建筑物之一即有万里长城的身影,她是中华民族艰苦卓绝,坚韧不拔,古老文明的象征.
在公元前五至七世纪的春秋战国时期,中原大地诸侯争霸,战争频繁.为了防御北方草原强悍的游牧部落袭扰中原,位于北部的燕,赵,秦等国于要冲之地高筑城墙.秦始皇统一中国,将列国长城连成一线,从而形成西起甘肃临洮,东至辽东延锦万里的军事屏障,创造了举世闻名的古代工程奇迹.
自秦以后直至明朝等各代都规模不等地新筑和增筑过长城" 汉代继续对长城进行修建.从文帝到宣帝,修成了一条西起大宛贰师城,东 至黑龙江北岸,全长近一万公里,古丝绸之路有一半的路程就沿着这条长城,是 历史上最长的长城. 到了明代,为了防御鞑靼,瓦刺族的侵扰,从没间断过长城的修建,从洪 武至万历,其间经过20次大规模的修建,筑起了一条西起甘肃的嘉峪关,东到辽 东虎山,全长6350公里的边墙.
长城有极高的旅游观光价值和历史文化意义.现在经过精心开发修复,山海 关,居庸关八达岭,司马台,慕田峪,嘉峪关等处已成为驰名中外的旅游胜地. 蹬高远眺,凭古怀幽,古战场的金戈铁马似乎就在眼前.如今,长城与埃及的金 字塔,罗马的斗兽场,意大利的比萨斜塔等同被誉为世界七大奇迹,是中华民族 古老文化的丰碑和智慧结晶,象征着中华民族的血脉相承和民族精神.
通过学习大家可以了解有关长城的修建,历朝历代对长城的维修,以及长城对中华民族的深远影响.还可以更加清晰的了解我们身边的长城,真正体会长城这一世界文化遗产对我们今天有中国特色的社会主义建设事业,发挥着重大的现实意义.
本课程将涉秦代长城的修建,明代长城的维修及扩建,以及长城所显示的现实意义.
秦代万里长城
一,长城概述
万里长城是我国历史上最伟大的建筑工程之一,也是我国历史上最伟大的国防防御工程.它东起渤海之滨的山海关,经过河北,山西,内蒙古,陕西,宁夏等省和自治区,西至甘肃省嘉峪关,沿着起伏的山脉和茫茫的沙漠,绵延一万二千余里.长城在历史上曾经为防御北方游牧民族的侵扰,保障北部边疆一带人民的生产和生活起过重要作用.另外,在客观上也对北方劲吹的风砂起了阻止作用.长城的建筑规模十分巨大,不论我国的北京城,南京城或外国的古罗马城,亚历山大城都难以与之相比.据估算,如果把用来构筑长城的砖石筑成高五公尺,宽一公尺的城垣,其长度可以环绕地球一周,可见这是多么宏伟的工程!难怪宇航员从月球看地球表面,别的什么建筑物都看不清楚,唯独能看到荷兰的围海造田工程和我国的长城.
二,长城的出现
春秋战国时期,由于战争的频繁,激烈和规模的不断扩大,军事筑城技术广泛发展起来.各诸侯国为了防御邻国的突然袭击,常常在自己的边境上修筑一些关,塞,亭,障等守备设施,后来又进一步把关,塞,亭,障用城墙连接起来,或把大河堤防加以扩建,便出现了所谓长城.我国历史上出现最早的长城是楚国的方城,约建于公元前7世纪,位于今湖北竹山至今河南泌阳一带.到战国初期和中期,随着兼并战争的加剧,黄河中下游地区的各主要诸侯国都纷纷筑起互防长城.在战国中后期,由于匈奴,东胡,林胡,等游牧部族的日益强大和南下,秦,赵,燕三国都修筑了规模颇为巨大的边地长城.
三,万里长城修建的原因
匈奴本来是我国北方一个古老的少数民族,战国后期已经强盛起来,匈奴的贵族趁北方燕国和赵国衰落的时候,步步南侵,占领了黄河河套一带大片土地.他们主要集游收打猎为生,并且依靠来去神速的骑兵,掠夺人口财物,破坏农业生产,使边境很不安宁.
秦始皇统一中原后,一方面下令"堕坏城郭,决通川防,夷去险阻",以利国家的统一,从而全部拆毁了内地的诸侯互防长城.另一方面,出于抵抗匈奴,加强国防的需要,不仅没有拆毁边地长城,而且在上述秦,赵,燕王国边地长城的基础上,进一步大规模地加以修葺,连接和增筑,遂出现了我国历史上闻名古今中外的秦代万里长城.
秦代之所以大修万里长城,并不是因为国力虚弱,秦军怯战,故不过匈奴的强大,而是由于古代中原农业经济民族同北方游牧经济民族的矛盾特殊性所致.农业生产需要和平,统一,安定的环境,以利耕耘收获,发展经济和文化.而游牧民族则逐水草而居,飘忽无定,处于向奴隶制转化阶段的匈奴,其统治集团富有侵扰性和掠夺性.中原以大军出击,匈奴则远走他遁;大军一撤,扰掠如故.这就是自战国中期以来秦,赵,燕大修边地长城的根本原因.
四,万里长城的修建
秦代万里长城的修建,分为前后两个阶段,共12年之久.
第一阶段,由秦始皇二十六年至三十二年(前221——前215年).这时刚刚平灭六国,国内正紧张地进行一系列改革和推行巩固统一的各项措施,对匈奴采取的是战略防御方针.重点维修了原秦,赵,燕三国的边地长城,并新筑若干部分,以使其互相连接.由于第一阶段的重点任务是维修旧长城,新筑部分不多,工程量不大,主要是由蒙恬所率部队和沿边郡县军民完成的,没有大规模动员全国的人力,物力和财力,因而史书上对这段情况的反映比较少.
第二阶段,自秦始皇三十三年至三十七年(前214——前210年).这时形势已发生巨大变化,秦始皇巩固内部的工作已经完成,边地长城的修缮已基本结束,边防已经巩固,对匈奴作战的各项准备皆已就绪,已由战略防御转入战略进攻,并取得重大胜利.秦始皇三十二年,蒙恬大败匈奴军,一举收复河南;次年又渡过黄河,攻占高阙,控制了阳山,北假一带,从而使秦代的边境向北推进很远.为了巩固新占领的地区,于是开始第二阶段修建长城的工作.第二阶段的任务共有两项.一是"自榆中(今甘肃榆中)并河以东,属之阴山,以为(四)十四县,城河上为塞".也就是从今天的甘肃省兰州市,榆中县一带开始,同第一阶段由狄道沿洮水向西北延伸的长城相连,沿黄河而东,直到与阴山相连,即与原赵国阴山南长城的西端相连,并在沿河岸边修建44座城塞,建立44县,从而加强沿河的防御,二是在高阙,阳山,北假一带"筑亭障以逐戎人".也就是重新修复赵武灵王时所建的阴山北长城,并自高阙向西南延伸很长一段,直至与当时的流沙(今巴丹吉林沙漠,滕格里沙漠,乌兰布和沙漠的总称)连接;向东与原赵国阴山南长城会合后,于今内蒙卓资一带转向东北,逶迤于今内蒙商都县北,化德县南,河北康保县南,在今内蒙太仆寺旗一带与原燕国的长城相连.这两项任务都是以新筑为主,包括修复赵武灵王的阴山北长城,由于匈奴的长期破坏,亦和新筑相仿.加之地形复杂,多行于崇山峻岭之中,因而任务十分艰巨,仅靠蒙恬所率部队和沿边郡县的军民是难以完成的,遂大规模地动用了内地的人力和物力.据估算,当时投入筑长城的部队约50万,民夫约50万,总人力不下100万.由此可知,秦代劳动人民为了修建万里长城,不知付出多少牺牲和巨大的代价!
五,万里长城的作用和意义
秦始皇深知自己军事力量强大,能够东灭六国,南平百越,"鞭笞天下,威振四海",可一举击败匈奴.但是,击败匈奴却不能征服匈奴和占有匈奴,无法改变其生活条件,环境和习性,也无法根除其飘忽无定,出没无常的侵扰之患.正是从一劳永逸的百年大计出发,秦始皇才决定对匈奴采取积极防御的战略方针,一方面从军事上给匈奴以严厉的打击,一方面大修万里长城,确保边防的巩固和国家的安全.从秦代的历史看,万里长城的作用和意义主要有以下三个方面:
一是化短为长,巩固边防.秦军同匈奴军相比,组织严密,装备精良,训练有素,车,步,骑配合协同,长于大规模集团作战,但灵活性和机动性差,受地形条件的限制较多,短于翻山越岭,长途奔袭,分散作战,后勤保障亦十分困难.匈奴军同秦军相比则恰恰相反,没有严格的组织,训练,武器装备比较简单而落后,也没有多兵种的配合,但人人习于骑射,勇于战斗,长于奔驰突袭,"利则进,不利则退,不羞遁走"10,因而能灵活机动,出没无常,分散作战,无须后勤保障.而短于攻城克坚,则是其一大弱点.正因为秦代边防有万里长城作屏障,使匈奴骑兵的活动受到限制,化长为短,难以轻易地出入边塞;而秦军则化短为长,守御有余.故终秦之世,未闻有匈奴犯境之大害,这和万里长城的作用是分不开的.
二是保障进攻,巩固胜利.蒙恬之所以能够顺利地击败匈奴,这固然要归因于秦军的强大和作战指导的正确,但和他第一阶段认真维修长城是密切相关的.秦匈边界长至万里,倘无长城屏蔽,秦军处处分兵守卫,就难以集中兵力发动战略进攻;即使能发动进攻,匈奴也可以退此进彼,到处周旋和扰乱.正因为长城有效地巩固了边防,保障了秦军侧翼的安全,蒙恬才得以集中数十万大军,在主要战略方向上发动猛烈进攻,迅速取得胜利,一举收复河南,夺得阴山,给了匈奴以很大的打击.匈奴一则由于军事上吃了败仗,二则由于秦边处处有长城掩护,无隙可乘,遂被迫退往阴山以北.蒙恬取得军事上的胜利,进而又第二阶段大修长城,因而巩固了自己的胜利.由此可见,万里长城不仅是防御的重要手段,也是保障进攻,巩固胜利的重要手段.
三是促进边境地区的开发和建设.万里长城不仅保护了中原地区的经济文化免遭匈奴之破坏,而且对边境地区的开发建设做出了巨大的贡献.秦代在长城沿线设置陇西,北地,上郡,九原,云中,雁门,代郡,上谷,渔阳,右北平,辽西,辽东等12郡,有些郡的辖境远出长城之外.这些地区在长城的庇护之下,人民得以安居乐业,土地得到开发,农业生产得到发展.特别是河南地区和黄河沿岸,经秦始皇大批移民和设置44县之后,很快成为新的经济繁荣地区.
自秦代以后,万里长城为许多封建王朝的统治者所继承,经过2000多年的不断修缮和扩筑,规模越来越宏伟壮观,是我国军事筑城史上的奇迹之一,至今仍引为中华民族的骄傲.
明 长 城
对于长城这个词大家并不陌生,现在乘飞机再遥远的太空俯视地球,所能看见的建筑物中就有中国的万里长城,它被成为世界的七大奇迹之一,你知道现存的长城是在哪个朝代修建的么 为什么修建 它的走向 修建它在当时起到什么作用呢
明朝在灭掉元朝以后,原来的统治者蒙古贵族逃回旧地,仍然不断南下骚扰掠夺.后来在东北又有女真的兴起,为了防御蒙古,女真等游牧民族贵族的扰掠,明代十分重视北方的防务.明太祖朱元璋原是一个农民起义的领袖,对于攻打城池曾经有过亲身的体会,当他已经取得天下的时候,为了巩固其统治,十分重视筑城设防的措施.原来在朱元璋即将统一全国的时候,就采纳了朱升"高筑墙,广积粮,缓称王"的建议.高筑墙就是筑城设防备战之意.因此明朝不仅对全国各州府县的城墙都修筑得十分坚固,全部用砖包砌.而且在北部边界修筑了长城.
在明太祖朱元璋正式建国号的第一年洪武元年(公元1368年)就派大军徐达修筑居庸关等处长城.洪武十四年(公元1381年),又修筑山海关等处长城,16世纪初,修筑了甘肃境内黄河沿岸的一段长城(南到靖远),修筑了嘉峪关及其附近的长城.在明朝的二百多年中差不多一直没有停止过对长城的修筑和巩固长城的防务.到公元1644年前后经过了二百多年的时间才基本完成了万里长城的修筑工程.这一东起鸭绿江,西达嘉峪关,全长一万四千六百多里的长城,其中从山海关到鸭绿江这一段长城,由于工程比较简单,毁坏较为严重,而从山海关到嘉峪关这一段工程较为坚固,保存较为完整.有两个关城东西对峙,所以人们称万里长城东起山海关,西到嘉峪关全长一万二千多里,也就是我们现存的长城.
明代,是长城修筑史上的极盛时期.历数各个朝代,明长城修筑的时间最长规模最大,质量最高,建筑也最为精美.长城高大雄伟,形成中国北部东西向的坚强防线.
历代修建的长城在构造,建筑方法及形制方面都互有不同.不过,就构筑长城的基本原则而言,历朝历代却是共同的.这个共同的基本原则,可以用"因地制宜,据险制塞"八个字概括.所谓因地制宜,一是指巧妙地根据所在地形条件而构筑工程,二是指充分利用当地的自然资源选择合适的材质为建筑材料.所谓据险制塞,主要是指利用地理天险御敌而言.
长城作为伟大的防御工事,基本由关隘,城墙与楼台,烽火台三部分组成.
关隘:整个关隘构造,一般由关口的方形或多边形城墙,城门,城门楼,瓮城组成.有的还有罗城和护城河.
城墙:这里的长城城墙,一般特别坚固,内外檐墙多用巨砖,条石等包砌,内填黄土,碎石,高度一般在十米上下,这不仅使攻城的敌人难于攀登,而且可以给人望而生畏的感觉.城墙顶上一般都有四马并骑的宽度,即有四,五米宽,以便作战时部队机动和运送粮草,兵器等.这里还有上下城墙的马道和梯道.在城墙的外檐上筑有提供了望和射击的垛口,在内檐墙上筑有女墙(宇墙),起保护人马不至于从墙顶跌落下来的作用.
城门:城门是平时进出关口的通道,战时是反击敌人的出口.早期多用木过梁,元朝以后一般均改用砖或石块砌成拱券形的门洞.为了增加稳固性,城门附近的一段台基多采用条石砌筑.不少城门上均镌刻着门的名称.门洞内装巨大双扇木门,木门外包铁皮,用巨钉嵌镶,门内侧装有门栓及锁环,有的还装有机关.
城门楼:城门上方一般均筑有城门楼.它是战斗的观察所和指挥所,也是战斗据点.城门楼多为一层,二层或三层的木结构及砖木结构的建筑物,其屋顶多为方形城楼.并且对整个建筑物内外用油漆彩绘进行建筑装饰.这样就使整个城门楼不仅具有丰富多彩的艺术形象,而且也增添了它尊严威武的气魄,以适应战斗的功能和审美的要求.
水关:长城在于溪流,河谷相交处为达到水流通过和防御目的而设计的种种通道式结构.比较著名的有九门口长城,八达岭水关,黄崖关长城水门等.
护城河(壕堑):利用地形挖成深沟灌水代替城墙,一般在城关的四周均有护城河.它是在筑城挖掘土方时形成的,后来再引入河水,形成了关城的又一道防线.在山海关城外有一道深约二丈,宽五丈的护城河,迫使敌人必须涉水过河才能到达城下,增加了攻城的难度,给守卫在城墙上的士兵创造了射杀敌人的有利机会.
城台:在长城城墙上每隔二,三百米就构筑有一座高出城墙顶面一米左右的台子.外墙上砌有垛口.城台又根据用途,构筑情况分三种:墙台,敌台(敌楼)和战台.
烽火台:烽火台的形式是一个独立的高台子,台子上有守望房屋和燃烟放火的设备,台子下面有士卒居住守卫的房屋和羊马圈,仓库等建筑.烽火台之间距离约为十里,通常选择易于相互了望的高岗,丘阜之上建立.
修筑长城的意义
1.修筑长城的军事意义:
长城是世界古代史上最伟大的军事防御工程,它并非简单孤立的一线城墙,而是由点到线,由线到面,把长城沿线的隘口,军堡,关城和军事重镇连接成一张严密的网,形成一个完整的防御体系.
2.长城对古代农业社会的影响:
长城是中国古代农业社会和平安定的保障.在2000多年的历史长河中,历代统治者凭借长城,多次击退了北方游牧民族的侵扰,为封建社会农业经济的生存和发展创造了相对和平的生产环境,也使人民的生活更加安定.
3.长城对边疆地区开发起到了促进作用
历代长城的修筑都是采用分区,分片,分段包干的办法来完成的.主要是依靠从中原各地调来的军队和征调民夫,促进边疆的开发可见工程的艰辛和伟大.长城也展现了中华儿女的智慧和力量.
活动课:我们身边的长城
风高云淡,望断南飞雁,不到长城非好汉,屈指行程二万,六盘山上高峰,红旗漫卷西风,今日长缨在手,何时缚住苍龙.
——《清平乐 六盘山》毛泽东 1935年10月
这是毛泽东在红军长征途中写的一首词.古往今来,有多少人以"不到长城非好汉"要求自己,鞭策自己,作为自己今生莫大的目标.而我们生在长城下,长在长城下,对于长城自有我们的认识与感情.同学们,让我们畅所欲言,尽情挥发我们的才艺,展示我们身边的长城吧!
参考资料:
九门口长城
九门口长城文化遗址是长城文化遗址的一部分.1988年被列为辽宁省国家级文物保护单位.它位于辽宁省绥中县城西62.5公里的新台子村,西南距山海关8.75公里.九门口一带山势巍峨,群峰叠嶂,九门口长城段保存较好,其南端起于危峰绝壁间,与山海关方向而来的长城相接.自此山起,沿山脊屈曲北去,至九江河南岸的山脚,宽达百米的九江河上,筑起规模巨大的过河城桥,然后继而北去,爬行于陡坡之上.此外,九门口段长城在不到两公里范围内设有敌楼12座,战台两座,哨楼两座,烽火台两座,另外还有外墙,外壕等,构成了极为完整,严谨的军事防御工程.据文献记载,关城西额题"京东首关",足见历史上其在长城线上的重要地位.九门口的过河城桥独具特色.在百米宽的河道上,外用巨大的条石包砌起八个梭形桥墩,形成了九个水门,水门均有木门扇,随需要而启闭.其中南部门洞可以通行,北部门洞可以泄水.城桥上部是高峻的城墙,在过河桥的两端各筑围城一座.特别是河水汹涌绕城夺关急湍直下时,其景更为壮观.九门口过河桥下的宽阔河床,全部用方整的大石块铺成,石与石之间用铁腰咬合,形成规整的石铺河床,望去犹如一片石,故此又称九门口为"一片石关".这种建筑结构十分罕见,具有很高的文物观赏价值.
董家口长城
董家口长城耸立在河北省抚宁县驻操营镇东北部的崇山峻岭之上,距秦皇岛市区38公里,是明代军事名将戚继光上疏修筑的蓟镇长城的重要关塞之一,护卫"天下第一关" ——山海关关城的北翼要塞.在突兀险要的山岭上,筑有36个敌台,28个战台,16个烽火台,全长8.9公里,最高处海拔556米,还筑有3座城堡.原来除了城堡外,其余部分都保存得相当完好.这一带长城依陡峭的花岗岩山脊而建,蜿蜒曲折,气势磅礴,纵深防御军事设施完备,烽火烟墩遥相呼应,全方位,多层次地展示了明长城军事防御体系的独特风貌.
据史料记载,董家口长城是在原北齐长城的基础上重修的,修建于明洪武十四年(公元1381年),初为二等边墙,明隆庆五年(公元1571年)戚继光重修为一等边墙.董家口长城建筑形式多样,气势不凡,特别是在李家楼,陈家楼,耿家楼三座敌台入口的石券门条石上,分别雕刻有莲花如意云,双狮绣球,攀枝莲,铁花等图案,每幅图案都栩栩如生,且雕工十分纯熟细腻.
据调查考证,董家口长城要塞保存得比较完好的主要原因是,这段长城筑成后,戚继光从浙江金华府调来3000名"火枪手",为稳定军心,当年调来的军士都带来了家眷,在此安家守边,保护长城.董家口就是一个典型的明代守城将士后代居住的村庄,作为明代守城将士的后裔,董家口人把祖先修筑的长城一直当作"传家宝"加以爱护.现在,这些"长城后裔"尚有陈,李,耿,孙,赵,张等六姓,共计123户439人.此外,这一带山高路险,荆棘丛生,野兽出没,人烟烯少,也是董家口长城保存比较完好的一个原因.
板厂峪长城
板厂峪距秦皇岛市区28公里,村北险峻的山梁上横亘着3.5公里保存完好的长城.据史料记载,明长城于洪武十四年(1381年)修筑.隆庆五年(1571年)戚继光任蓟镇总兵时,派中军门谭纶再次重修,在石筑长城的基础上加砖修复,并增修砖制敌楼50座.板厂峪长城砖窑遗址已挖掘出58座密闭完好的明代长城砖窑,窑内满满地码放着烧制好的长城砖.这次发现的砖窑,窑顶距地面25厘米,顶部由胶土,碎砖等分层筑成,透过被局部揭开的窑顶,可见由厚重的青砖筑成的窑壁.由于几百年密封,窑内湿气很重,一层层长城砖码放如初,窑口直径3.5米至6米,窑深3.5米,长城砖有多种规格,重10.5公斤左右.据初步估算,每座窑内的长城砖约有5000块.探查表明,在板厂峪较广的范围内还可能埋藏着数十座这样的明长城砖窑.
讨论:你还知道我们身边的那些有关长城的资源及她为当地带来的收益.
长城是财富,是宝贵的资源,我们应该怎样保护她呢 大家展开集体讨论,通过讨论大家在思想上深刻认识到保护资源,环境的重要.
战争与和平的纽带——古代长城
长城的现实意义
修建了中国古代的万里长城,作为军事防御设施,早已完成了它的历史使命,兄弟民族之间也早已化千年干戈为玉帛.这项举世瞩目的伟大工程的历史价值,就在于它已转化为中华文化的瑰 宝,人类文化的财富.今天,当人们把长城喻为中华民族的象征之一时,长城又具有了新的现实意义.
凝聚着中华民族历代劳动人民勤劳,聪明,智慧和血汗结晶的万里长城,是祖先遗留给我们的一笔丰厚的文化遗产,是屹立在中华大地上的一座不朽的历史丰碑,是人类文明的骄傲.今天,人们仍能从这厚重纷繁的长城中,去发掘蕴含着有关中国的政治,经济,军事,历史,地理,建筑,考古,文学,美学,民俗等各个方面产生的积极效应以及那深刻的文化内涵,民族精神和民族性格.在人们的心目中,长城这极为雄伟博大的景观和审美上阳刚,悲壮的文化载体,是囊括两千多年中华民族历史的网络全书,是"数不清的伟大故事形成了一部地球的历史."25日本学者稻叶也说:"长城文化深浚而奥秘,如果能探到这潜蕴的宝藏,或许能揭示中国古老而珍贵的神秘."今天的中国人民正是从长城文化中,看到了中华民族的古代文明,他们深深地感到,只有伟大的民族,才会建造出伟大的长城.这就昭示人们,继往开来,去发扬光大这种优秀的文化传统和艰苦勤奋,坚韧刚毅的民族精神,加速今天的精神文明和物质文明建设.
长城,对于中国人来说,是意志,勇气和力量的标志.长城,以它的巍巍雄姿和坚强不屈的性格,象征着中华民族伟大的力量.这是在中华民族处于最危险的时刻,举国上下高唱"把我们的血肉筑成我们新的长城",同仇敌忾,浴血抗战中提炼锻铸成的象征.《义勇军进行曲》的长期传唱,使长城在人们的心目中已升华为民族精神和意识.新中国成立后,这首歌曲被正式确定为中华人民共和国国歌,更加强化了这种精神和意识.昔日,中国人民高唱着这支雄壮嘹亮的歌曲,经过8年的浴血奋战,终于打败了日本侵略者.今天,长城精神和意识,正在激励中华儿女为中华民族的振兴和繁荣,共同努力,奋发图强,去筑成中国"新的长城",再创中华辉煌.
这就是长城最能激励中华民族奋进的内涵,同时中华民族也不断赋予长城更新的寓意,这就是长城精神,长城魂!
今天,联合国教科文组织将长城列入世界重点文物.邓小平同志也为长城题词:"爱我中华,修我长城."这不但更加增强了中华民族的自豪感,自信心和爱国热情,而且作为名胜古迹,世界奇观,也更具有了旅游观光价值."雄关存旧迹,形胜壮山河."清代的康熙,乾隆年间就已意识到了长城的观赏价值.毛泽东的一首《沁园春·雪》"北国风光,千里冰封,万里雪飘,望长城内外,唯余莽莽……山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高……"更是把长城与壮丽的河山相结合的典范之作.长城作为风景观光四季皆宜,它有春的温柔,夏的热烈,秋的成熟,冬的严峻.作为名胜古迹,长城记载着中华上下两千年丰富的历史文化,每一个旅游观光者,要了解中国,认识中国,不了解长城,不认识长城是难以想象的."不到长城非好汉",已成为中外游人共同的心声.数以亿计的中外人士正是带着这种对长城的仰慕与向往,千里迢迢来游览观光长城,以实现自己日夜之梦想,终身之夙愿.
长城不仅对中国的旅游事业做出了贡献,而且对弘扬中华民族悠久的历史文化,促进改革开放,对外文化交流和经济发展都起到了积极的作用.所以,我们今天为长城而高歌,是具有很大现实意义的.