景德镇历史故事

Ⅰ 有谁知道一些和陶瓷有关的历史故事

1、“祭红”的传说    

相传明代宣德年间，一批祭红御用瓷器即将交货，但瓷工屡烧不成。当时圣上御用瓷有规定，若延误日期，所有制瓷工匠将要被投入窑火烧死。

下在人们万分焦急的时候，有位老陶工的女儿得到神仙托梦，要她投身于熊熊窑火中，以血染瓷方可成功。于是她乘人不备，纵身入窑，只见一团烈焰升起，突然窑门大开，整窑瓷器皆成红色。

2、“知四”肉    

景德镇的陶瓷民间传说中除了节日、祭神方面的内容，还有一部分是与地方饮食风俗相关的民间传说，这也是极富景德镇地方特色的。 早先，镇上有个姓郑的窑户老板，为人尖钻，吝啬，把坯房佬折磨得个个像皮猴子。

一次，瓷工中领头的蒋知四师傅，劳累了一天，肚子里没进一粒米。到断黑时分，好容易才端上碗。一扒饭，满嘴是沙，再看菜，是五里外都闻到臭味的毒豆腐。

蒋知四见老板爱理不理的样子，气愤地说：“我再说一遍，伙计们三个月不知肉味了，再不给，我们就歇工。”“敢!”郑老板恶狠狠地说。说停工就停工，当晚果然停了工。

3、“风火仙师”

名叫童宾，又名广利，本镇里村童街人，生前是技术高超的烧窑瓷工，他家世代以制瓷为业。童宾自幼聪明好学，从十二、三岁起，就能独自烧窑看火。

父亲去世早，童宾过早地支撑起门户，继承父业烧窑。由于他技术熟练，为人正直，肯帮助人，即使自己勒紧裤带，也要尽力帮助穷苦的瓷工们。故他深得镇里做瓷器人的爱戴。

4、神雕

民国年间，在景德镇只要一提曾生这个人，大家都知道他是瓷雕能手。一坨泥巴他放在袖同里，一会儿功夫，就可以拿出来一件雕塑作品。

要他雕一只蟋蟀，雕出的蟋蟀就象真的：透过翅膀可以看见脊背上的纹路；要他雕一个天女散花，不谈他雕的天女何等美丽动人，光是这天女散出的花就有一千多朵，这一千多朵花，姿态各异，找不到两朵相同的，而且花朵就象真的一样，仿佛还能闻到香味呢。

5、釉里红

瓷器中的釉里红，是釉下的珍贵颜色。这种颜色亮堂润泽，看上去就象宝石镶嵌在瓷器里一样。这样珍贵的釉里红颜色是怎样制造出来的呢？

传说是这样的：元朝，景德镇有个叫赵子聪的陶瓷工人，三十五、六岁的年纪，对烧瓷有一手独到的本事，加上肯用心思搞发明创造，全坯房的窑工都称他叫“赵全能”。

那时候瓷器上的花纹都是用手工刻上去的，又慢又费功夫。赵全能立志要在瓷器上象绘画一样，用毛笔描花纹。可是，他费尽心血，也没找到一种适合画瓷的颜料。

Ⅱ 谁能告诉我下青花瓷的历史故事

青花瓷的传说
传说(一)

提起青花瓷，人们都知道它是景德镇四大传统名瓷之一。其瓷白中泛青、其花青翠欲滴、是典雅素静的“人间瑰宝”。但问起它的来历，人们不一定知道这里还有一个动人的传说。
相传元代时，镇上有个刻花的青年工匠，名叫赵小宝。小宝有个未婚妻、名叫廖青花。一天，青花问小宝：“这瓷坯上的花儿，如果能用笔画上去，不更好吗？”小宝皱了皱眉头，说：“我早就想过。可是找了许多年，找不到一种适合画瓷的颜料啊。”
青花听后，暗暗下定决心，一定要想办法找到这种颜料。并央求专门找矿的舅舅，带她进山找矿。开始舅舅不肯，说找矿太辛苦，女孩子吃不消。后来，经青花再三恳求，才勉强答应下来。第二天，天刚拂晓，青花和舅舅便进山找矿去了。
秋去冬来，时间一晃过去了三个月，小宝见青花和舅舅还未归来，放心不下，便冒着刺骨的寒风，踏着厚厚的白雪，直奔青石山找青花与舅舅。小宝走了三天三夜，终于来到了山前，发现前面山谷有一缕青烟，顿时心头一热，匆忙朝冒烟的方向奔去。
来到山谷，小宝才看清，青烟是从一座倒塌了的炭窖里冒出来的，便钻进破窖，发现窑的一角堆满各色各样式料石，再一看，窑的另一角还躺着一个衣衫破烂的老人，老人身边堆有几段柴火，柴火上正冒着一缕缕青烟。小宝仔细地朝老人瞧去，这才看清，躺在地上的老人正是青花的舅舅。他急忙抱起舅舅，不停地叫喊：“舅舅！舅舅……”老人渐渐苏醒过来，一看是小宝，急忙对小宝说：“快，快，快上山……去接青花” 。
小宝顺着舅舅指的方向，拚命朝山顶找到了青花冻僵的尸体。在她身旁的雪地上，还堆着一堆堆已选好的石料。小宝见状，哭得死去活来……
掩埋了青花，小宝含着泪水，搀扶舅舅回到镇上。从此，潜心研制画料。他将青花如娘采挖的石料研成粉末，配成颜料，用笔蘸饱，画到瓷坯上、经高温焙烧后，白中泛青的瓷器上出现了青翠欲滴的蓝色花纹。青花瓷便从此诞生。
青花瓷的出现，突破了我国瓷器以单色釉为主的框框，把瓷器装饰推进到釉下彩绘的新时代，形成了鲜明的景德镇瓷器之风格。后人为了纪念廖青花，遂把画在瓷器上的这种蓝花称之为“青花”，把描绘这种蓝花的彩料称之为“青花料（廖）”这两种叫法，一直沿至今天。

传说(二)

【传说】

有一个关于天青花瓷的传说：一个美丽的女子将自己的灵魂和祈祷烧制在瓷器上，等待着能有一天和痴恋着却不幸逝去的心上男子再次相遇。

【天青】

群山深处的有一个镇子，叫做青花镇。这个镇子背后的山格外青翠巍峨，冬天里除了山顶有帽子一般的雪顶，山体别的部分依然都是绿色的。山上的溪流潺潺，多少年来就那么流着，和山一起，呆在这个永远不会动摇的栖息之地。

这里有一种特别的粘土，镇子里的老人们都说，没有这个粘土就没有这个青花镇。只有青花镇挖出来的土烧制的瓷器釉质白里泛青，青料发色青翠，呈色稳定，四方的人都来镇上购买这里的瓷器。这镇上众多的作坊里，又数山脚下、镇子最边上的周家作坊最有名，谁能买到，那就是最好的女儿陪嫁之物，而周家镇窑之宝莫非是那一窑传奇的天青花瓷了。女子要是能得到一件，摆在内闱，据说能长久得到男子的珍爱和呵护，无论丈夫走多远，心里只有她一人。

传说，在这年冬天，周家作坊里，一直在等着制作一窑天青色的上瓷。这种瓷在炉里烧出来，出炉的那一瞬间必须是烟雨天，上在釉上的颜色对炉火的温度要求非常高。这一年很久没有下雨了，可偏偏是这一天突然烟雨朦胧，天低低欲坠。

周家二太太怀胎十月，在傍晚烟雨骤起的时候同时动了胎气，顺利诞下一名女婴。巧的是，在这个女婴降生的一瞬间，这炉窑的炉火很奇妙地冒出了七彩光华，出炉之后，大家都惊呆了——烧出了镇子里百岁老人都没有见过的稀有绝品的天青雨瓷来！已经将近50载的周老先生得此好瓷和女儿，真是眉眼都挂不住喜。细看那女孩，生得如同白瓷一样精致皮肉，眉目竟如瓷花般夺目清晰。

所以，周老爷虽然得的是个女儿，但是也整整张灯结彩了七日；而烧出来的天青瓷，也是全镇人的喜事，大家都对这个给人们带来好运的女孩珍爱不已。最后，周老爷亲自给她取名：天青。

【公子】

天青一天一天长大，越来越美，和那瓷上的仕女是一个样子，甚至更美。但是就是一点，小天青怎么也不肯开口说话，这一点真是急坏了周家上下。好在孩子健康，没有其他毛病，周老爷也只有慢慢想法子了。

到了一年一次外客来访的集市。这一天，会有很多客商从四面八方汇集在青花镇，挑选镇子上这一年最好的货品。这次集市开市的时候，也是天青满十四岁的日子，周老爷在镇头的城墙上贴了告示，谁能治好天青的失语症，就把那窑天青瓷全部赠与，这可是价值连城啊。

城外一名青年公子，摇着靛蓝撒金的一柄扇子，和一名童儿一名脚夫来了。看上去不像是一般的商人，衣裳洁白飘逸，眉宇间都是一股英气。他看了看城墙上的告示，拿扇子挑了告示卷在手上就直奔周家而去。

在周家客堂，这位公子长长一个揖作下去，周老先生欢喜不尽，心想女儿终于可以开口说话了，治病的人还是如此潇洒风流的人物。周老先生扶起公子，问道：公子何处来？姓甚名谁啊？那公子恭敬的微一颔首：晚辈姓周名杰伦，单字一个董，来自遥远的海中流求岛，有海中人鱼歌喉熬制的药丸，定能使小姐莺喉婉转。周老先生说：若公子能治好小女，那窑瓷定是公子所有，绝无戏言。公子笑着摆手：前辈，晚辈并不贪图那稀有之瓷，却只想若能得小姐为妻子，今生别无他求！

周老先生一咬牙，也好！老夫应允你！

【诺言】

是夜，周公子吩咐所有人不得进小姐房，只能他一人进房疗疾。周老爷虽然心中不快，觉得不妥，但是心想若治好了，小女便是他的妻子，这个人看上也是个君子，万般无奈但也只有答应。

长夜漫漫，在鸡叫洪亮的时候，天边终于出现了鱼肚白，周老爷一家没有一个人合眼，眼睁睁看着天青的房门。当第一束阳光射进院子的时候，房门“咦哑”一声开了，周公子略有些疲惫但是精神神采奕奕先出门来，向着门里伸出一条手臂来，门内缓缓走出美若天仙含羞答答的天青，把玉手往周公子臂上一搭，款款走了出来。

周老爷和周妇人连忙上前，却见那天青姑娘一声娇唤：爹爹、母亲～！便哭倒在二老怀中。这是天青第一声唤爹娘，全家上下都鼓舞欢欣。周公子在傍扶起天青，也拜倒：岳父岳母在上，请受小婿一拜～！

这下，周老爷却舍不得了。他才舍不得掌上明珠远渡重洋，去那叫做流求的小岛。于是他心中想拖延这婚事，对公子说：杰伦啊，我家小女已经许于你，但是按照规矩，你必须在明年小女年满十五岁的时候，带着你父母的聘书以及聘礼才能将她迎娶。

周公子凝视着天青，天青也看着公子。两人无言，心中默念佳期明年，心中诺言暗传。

【诀别】

这青花镇山中有个老道，是周老爷的朋友，在周公子准备走的这一日正好上门拜访。那老道与出门的公子撞个满怀，定眼看时，心中一惊。他把周老爷拉在暗处窃窃道：周老先生这可是要接门妖亲啊～！原来，那公子本是流求岛上千年修炼的一只蓝丝青鸟，化作人形，难怪他能给天青疗疾，起码用了他五百年的功力。周老先生急了：仙人救我小女！那道人说：这青鸟精说来也不害人，在鸟精中也是有名的痴情种……周老先生斩钉截铁的说：断然不可！人妖殊途，况且小女远去重洋，怎能放心！道人说：老先生，这也不难，你看见周公子那柄那柄靛蓝撒金折扇了么？那就是这青鸟的翅膀，你若暗中留下这柄扇子，这鸟已经耗尽五百年的功力，是飞不过这海峡便会葬身海底的。

周老先生暗中想办法把公子的那柄扇子丢进了瓷窑里烧得一干二净，公子只顾得和天青私语，恋恋不舍，走时浑然不觉，随行小童不断唤到：公子，该走了，公子，该走了。

周公子一走，天青是天天痴等，目光从来没有从远方收回来过。但是，数月之后，却从海边有消息传来，说是公子返家的船在海浪中覆没。

那也正是一个烟雨欲来的傍晚，天青姑娘脏腹如同有火在烧，她裹胁着一阵烟火之风，纵身跳入了一炉正在燃烧的瓷窑！七彩的火苗腾起，烟火中幻化出一股鸟儿般的青烟向海边的方向飘去。空中陡然响起许多婉转的鸟鸣，那鸟鸣细听来似乎是一首凄婉的曲子，和那青烟缠绕不尽，久久不散。这炉窑出来的瓷，每一个上面都有一只青鸟深深嵌在天青色的瓷胎上，若隐若现。

【后记】

只有周公子那随同的小童没有葬身海底，他虽然是一只幼小的青鸟，但好在翅膀并没有被偷走，千辛万苦中飞回了流求。他在心中默默感念着周公子和那天青这一场奇恋。在他修炼千年圆满那天，正好是公元2007年，他化作一个人，入得尘世，做了一个歌唱艺人，他把这一段千年前目睹的爱情，写了一首传唱甚广的歌谣：《青花瓷》——

素胚勾勒出青花笔锋浓转淡/瓶身描绘的牡丹一如你初妆/冉冉檀香透过窗心事我了然/宣纸上走笔至此搁一半

釉色渲染仕女图韵味被私藏/而你嫣然的一笑如含苞待放/你的美一缕飘散去到我去不了的地方

天青色等烟雨而我在等你/炊烟袅袅升起隔江千万里/在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸/就当我为遇见你伏笔

天青色等烟雨而我在等你/月色被打捞起晕开了结局/如传世的青花瓷自顾自美丽你眼带笑意

色白花青的锦鲤跃然於碗底/临摹宋体落款时却惦记著你/你隐藏在窑烧里千年的秘密/极细腻犹如绣花针落地/帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿/而我路过那江南小镇惹了你/在泼墨山水画里你从墨色深处被隐去

天青色等烟雨而我在等你/炊烟袅袅升起隔江千万里/在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸/就当我为遇见你伏笔

天青色等烟雨而我在等你/月色被打捞起晕开了结局/如传世的青花瓷自顾自美丽你眼带笑意

Ⅲ 陶瓷的历史都有哪些故事

陶器的发明是人类文明的重要进程－－是人类第一次利用天然物，按照自己的意志创造出来的一种崭新的东西。从河北省阳原县泥河湾地区发现的旧石器时代晚期的陶片来看，在中国陶器的产生距今已有11700多年的悠久历史。
陶器是用泥巴（粘土）成型晾乾後，用火烧出来的，是泥与火的结晶。中华民族对粘土的认识是由来已久的，早在原始社会的生活中是离不开粘土，他们发现被水浸湿後的粘土有粘性和可塑性，晒乾後变得坚硬起来。对于火的利用和认识历史也是非常远久的，大约在205万年至70万年前的元谋人时代，就开始用火了。他们在漫长的原始生活中，发现晒乾的泥巴被火烧之乾，变得更加结实、坚硬，而且可以防水，于是陶器就随之而产生了。陶器的发明，它揭开了人类利用自然、改造自然、与自然做斗争的新的一页，具有重大的历史意义，是人类生产发展史上的一个里程碑。

从目前所知的考古材料来看，陶器中的精品有旧石器时代晚期距今1万多年的灰陶、有8000多年前的磁山文化的红陶、有7000多年的仰韶文化的彩陶、有6000多年的大汶口的“蛋壳黑陶”、有4000多年的商代白陶、有3000多年的西周硬陶，还有秦代的兵马俑、汉代的釉陶、唐代的唐三彩等。到了宋代，瓷器的生产迅猛发展，制陶业趋于没落，但是有些特殊的陶器品种仍然具有独特的魅力，如宋、辽三彩器和明、清至今的紫砂壶、琉璃、法花器及广东石湾的陶塑等，都是别具一格，倍受赞赏。

但是陶器始终是文明初级阶段的低级产品，它本身存在的缺陷注定了它逐渐被历史淘汰的命运。
瓷器是中国古代的一项伟大发明，在漫长的历史岁月中，勤劳智慧的中国先民们点土成金，写下光辉灿烂的篇章，为人类文明作出了巨大的贡献。亨有盛誉的中华古瓷，已成为世界各大博物馆里的明珠，也将越来越广泛地成为中国和世界各地的专家学者的研究对象，并受到广大收藏家和陶瓷爱好者的珍重。

中国瓷器的发明和发展，是有著从低级到高级，从原始到成熟逐步发展的过程。早在3000多年前的商代，中国已出现了原始青瓷，再经过1000多年的发展，到东汉时期终于摆脱了原始瓷器状态，烧制出成熟的青瓷器，这是中国陶瓷发展史上的一个重要里程碑。

经过三国、两晋、南北朝和隋代共330多年的发展，到了唐朝中国政治稳定、经济繁荣。社会的进步促进了制瓷业的发展，如北方邢窑白瓷“类银类雪”，南方越窑青瓷“类玉类冰”。形成“北白南青”的两大窑系。同时唐代还烧制出雪花釉、纹胎釉和釉下彩瓷及贴花装饰等品种。

宋代是中国瓷器空前发展的时期，出现了百花齐放，百花争艳的局面，瓷窑遍及南北各地，名窑迭出，品类繁多，除青、白两大瓷系外，黑釉、青白釉和彩绘瓷纷纷兴起。举世闻名的汝、官、哥、定、钧五大名窑的产品为世所珍。还有耀州窑、湖田窑、龙泉窑、建窑、吉州窑、磁州窑等产品也是风格独特，各领风骚，呈现出欣欣向荣的好局面，是中国陶瓷发展史上的第一个高峰。

元代在景德镇设“浮梁瓷局”统理窑务，发明了瓷石加高岭土的二元配方，烧制出大型瓷器，并成功地烧制出典型的元青花和釉里红及枢府瓷等，尤其是元青花烧制成功，在中国陶瓷史上具有划时代的意义。宋、金时战乱后遗留下来的南北各地的主要瓷窑仍然继续生产，其中龙泉窑比宋时更加扩大，其中梅子青瓷是元代龙泉窑的上乘之作。还有“金丝铁线”的元哥瓷，应是仿宋官窑器之产物，也是旷世希珍。

明代从洪武35年开始在景德镇设立“御窑厂”，200多年来烧制出许许多多的高、精、尖产品，如永宣的青花和铜红釉、成化的斗彩、万历五彩等都是希世珍品。御窑厂的存在也带动了民窑的进一步发展。景德镇的青花、白瓷、彩瓷、单色釉等品种，繁花似锦，五彩缤纷，成为全国的制瓷中心。还有福建的德化白瓷产品都十分精美。

清朝康、雍、乾三代瓷器的发展臻于鼎盛，达到了历史上的最高水平，是中国陶瓷发展史上的第二个高峰。景德镇瓷业盛况空前，保持中国瓷都的地位。康熙时不但恢复了明代永乐，宣德朝以来所有精品的特色，还创烧了很多新的品种，并烧制出色泽鲜明翠硕、浓淡相间，层次分明的青花。郎窑还恢复了失传200多年的高温铜红釉的烧制技术，郎窑红、缸豆红独步一时。还有天兰、洒兰、豆青、娇黄、仿定、孔雀绿、紫金釉等都是成功之作，另外康熙时创烧的珐琅彩瓷也闻名于世。
雍正朝虽然只有13年，但制瓷工艺都到了登峰造极的地步，雍正粉彩非常精致，成为与号称“国瓷”的青花互相比美的新品种。
乾隆朝的单色釉、青花、釉里红、珐琅彩、粉彩等品种在继承前新的基础上，都有极其精致的产品和创新的品种。
乾隆时期是中国制瓷业盛极而衰的转折点，到嘉庆以后瓷艺急转直下。尤其是道光时期的鸦片战争，使中国沦为半殖民地半封建社会，国力衰竭，制瓷业一落千丈，直到光绪时稍微有点回光返照，但1911年辛亥革命的爆发，清王朝寿终正寝。长达数千年的中国古陶瓷发展史，并至此落下帷幕。

Ⅳ 关于布达拉宫和景德镇陶瓷的故事

《龙床》景德镇陶瓷民间故事
生长在昌江两岸的景德镇人民，世世代代用清澈的昌江水和拌着自己血泪揉成瓷土，做出"声如磬、白如玉、薄如纸、明如镜"的瓷器，誉满全国各地，就连当时远在北京城里的皇帝，也在景德镇瓷器上打主意。

有一年，刚过年不久，京里传来一道圣旨，并派来督使，要景德镇做一张举世无双的龙床，这张瓷做的床，要求一条金龙绕床柱，两对凤凰朝阳，四周灵芝簇牡丹，万紫千红朵朵香。限一年造好，误期不交，就要把景德镇所有的瓷匠统统斩尽杀绝。本来正是新正年头，人们强颜为欢，现在大家去变得心事重重了。有的人说：" 我们镇里祖祖辈辈吃瓷器饭，要烧就烧，皇上难不到我们！"有的人说："难！皇上贪得无厌，烧得好也没个底······"可是这年景德镇到底提前开了工，不得不家家作坊动手做龙床。座座瓷窑动手烧龙床。但是烧过来烧过去，不是裂就是塌，一连几个月，这张又大又精细得出格的龙床，始终没能烧成。

当时，有个陈德厚的师傅，是烧窑的老把桩，烧窑的本事在全镇要算一把手，经他手烧的瓷器个个白光光，当当响。陈老师傅看到满城瓷匠兄弟面带愁容，惟恐烧不好龙床脱不得身，活不成命，心里比刀割还难受。他悄悄在自己作坊里先后做了四张龙床，可是也是一张也没烧成。陈老师傅有个女儿，名叫翠芳，生得聪明伶俐，学得一手画红好手艺。据说她画的花卉放在窗口，会招惹得蝴蝶蜜蜂团团旋转，她画的桃李，人们见到口里会发酸。陈老师傅疼爱女儿，女儿也很体贴父亲。父女俩相依为命，一向是你烧我画，我画你烧，现在日不休夜不歇，一心要把龙床烧好。

转眼已到十一月初头，离交龙床期限只有两个月了，真是心里愈急日子过得愈快。京里派来督使和浮梁县县衙一些爪牙，也愈逼愈紧，他们走东窑，逛西窑，喝老头，骂小孩，亲临窑前监工。每到一窑，人们都要宰猪杀鸡敬奉他们，稍有款待不周，就会给戴上个"违抗圣上"的罪名，活活把人捉去弄死。陈老师傅一天比一天消瘦了，人也昏昏懂懂，老是抚摸着烧塌烧坏的龙床唉声叹气，出神凝思。翠芳看到父亲这样，就像有无数无形的花针扎在心上隐隐作痛。

一天昼饭后，翠芳坐在椅上歇一会，很快困着了。忽然，眼前闪出万道金光，一个手持佛帚的白胡子老倌，飘飘然从天而降，站在翠芳面前，说："你父女烧龙床很诚心，感动了上苍玉皇大帝，玉皇派我来告诉你们烧龙床的法诀：一是按女人身型重建新窑；二是等龙床放进窑里，你就乘火烧得正旺跳将进去，龙床方能烧成。" 说完，佛帚一扬，金光消失了。翠芳醒来，对梦中的话半信半疑，但心里想："不管怎样，为救全镇瓷匠，我死也要把龙床烧好！"她就把改窑的事告诉了父亲，要父亲重建新窑烧龙床。可是不管翠芳怎么说，父亲还是没同意，他说几百年来祖辈相传就是烧的这种窑，改了窑就更没把握烧成。

日子象跑马，只有一个来月就要交龙床了。京里督使和县衙官吏，过去满望龙床烧好送进京，拍上这次马屁，会得到皇帝的封赏，现在不但封赏得不到，他们的前程都要断送了。他们一急，人也就露出了豺狼相，整天到晚，撞见瓷匠就骂就打；可光打骂不会打骂出一张龙床来。因此，他们就象苍蝇一样，满镇乱奔，到处打听哪里有高明的烧窑师傅。 香花长在角落里，也是清香四溢。他们很快打听到陈德厚是个烧窑老把桩。一群如狼似虎的官吏爪牙，不闻则可，一知道就直奔陈老师傅作坊而来。那个领头的小官儿一见面就横眼喝到："老头！龙床烧好没有？"陈老师傅摇摇头，拖着声音回答说： "没--有。" "没有?!烧不好要你们全部窑匠的狗命！" 陈老师傅正想把命豁出去了："要命就要命，那有什么百办法！" "哦！你敢违抗圣命。来人啦，把这老头捆走！" 一班打手正要捆陈老师傅，翠芳从后面跑出来，大喝一声:"你们不能带走我的父亲，龙床我们能按期烧好！"那班人看到突然出来一个秀丽鲜嫩的少女，不觉一惊。尤其是一个闺中少女，竟敢出此大言，更使官吏和爪牙惊奇。一个头目走上前来，以贪婪的目光对翠芳上下一打量，眉头一皱，说："好！反正你们这个月底要烧好，误期格杀勿论！"

一群虎狼走后，陈老师傅埋怨女儿："我是阎王快点名的人，抓去算了，你何必再钻进网里来，日后也不得脱身。"翠芳两眼噙着泪花，靠在父亲身边，又一再要求父亲按女人身型改窑，说神仙的话不可不信，而且这样改造看去很有道理；左说右说，花了许多口舌，父亲给说的一时没了主张。"好吧，试试看，烧成了就好。反正不烧也脱不了身！"同意了女儿的意见。陈老师傅父女又忙着动手开工了。第一步是根据翠芳意见，请了几个师兄师弟，按女人身型造了一座新窑。到现在我们景德镇的老柴窑还是保留着这种形状。窑面很象个站着的女人，中上部一对窑眼，烧窑时红彤彤的，说这是女人的一对玉奶。瓷坯做好以后，翠芳花尽心血在坯上画龙凤和百花；陈老师傅挑了最干和最富有松脂的柴准备烧龙床。龙床瓷坯放进窑里，点火前后，陈老师傅聚精会神，把全部烧窑技能都用上了。使瓷窑周身火力均匀，哄哄哄哄，烧得好炽烈。这时，翠芳跑到后面厢房，把头发梳得油光水滑，穿上平素最心爱的花衣服，走将出来，站在窑门口，呆呆地望了父亲一会，想说什么又说不出来，想不掉眼泪，到底还是掉下来 ······，陈老师傅忙着照看窑火，也没注意到她。翠芳为自己的年迈父亲，为了千百个善良的瓷匠的命运，为了不使景德镇陶瓷艺术失传······，她终于一下跑到火焰熊熊的窑门口，叫了一声"爹爹保重！"毅然跳进了窑内。陈老师傅见到，惊叫了声"翠儿"立刻扑向窑门。窑门像个庞大怪物的血盆巨口，炽热的火舌一跳一卷，想把一切吞掉。阵阵火气吹干了老师傅的眼泪，老师傅昏倒在窑门前······。

真怪，这次龙床居然烧好了。摆在作坊当中，晶莹洁白，玉泽生辉，釉面照得见人影，敲起来声音像金钟玉磬，八条金龙像在摇头摆尾，两对凤凰宛似振翅欲飞，朵朵鲜花隐隐散发清香。陈老师傅躺在睡椅上，好容易睁开眼睛，看到女儿翠芳正站在自己面前，再一定睛，哪里有女儿？！那是一张五光十彩的龙床！他发出一声惊喜的叫喊，但接着两颗巨大的眼泪缓缓地流下了他的枯萎腮帮······

消息很快传遍全镇，老老少少奔走相告，一起涌来看龙床。人们看到烧好的龙床，听到翠芳悲惨死去，又高兴又悲痛，又自豪又气愤。 "我说皇上难不倒我们，景德镇瓷匠手艺真是巧夺天工！"

"赶快送往京城，免得大家遭殃！"

"不能送！送了一个还会来要两个三个。龙床再多也填不满官家的贪心肚！"
正在议论间，人群中闪出一个年轻大汉。大家一看原来是兴隆窑装坯师傅郑忠。此人一向仗义执言，爱打抱不平，在地方上一呼百诺，很有几分威信。现在只见他站在堂前香炉桌上，对众人说："各位父老兄弟！我也赞成不送进京去！这张龙床是我们景德镇瓷匠拼了性命烧出来的！皇帝有三十二宫，七十二院，要是一宫一院都要龙床，再加上大小官员都来压榨，我们死也应付不了！"一席话，点醒了大家，人群中立刻骚动起来了，有几个挑坯的年轻人，袖子一卷，举起带来的扁担，喊声 "对!"就想挤上前去打碎龙床。

陈老师傅看到这种情形，连忙挣扎着站起来，，摆摆手对大家说："不能！不能！后生家做事不能莽撞！"人们听到陈老师傅喉咙，全场立刻静了下来。"龙床花了我们众位瓷匠一年的心血，它是我们景德镇的！我们既不能送进京去，也不能打掉，要把它好好保存起来，放在镇上，让天下人都知道，我们景德镇能够烧龙床！" 这一讲，大家都说："对！对！"有人还想说几句话，但陈老师傅一个师弟已站上去跟大家说了："陈老师傅说得对，龙床烧成了是陈师傅的荣誉，也是我们全镇瓷匠的荣誉，我们一定要把龙床保护好，官家阻难，就和他们干！"大家一致赞成这个意见。柴堆爆烈火，越来越旺；一阵铜锣响，你喊我嚷，几个健壮的后生家抬着龙床，在龙床前头挂上一张翠芳的画像，一路往街上台去。后面簇拥着许多瓷匠，喊的喊，打锣的打锣，打铳的打铳，浩浩荡荡足足摆得有一两里路长，路过大街小巷，看得人愈来愈多，跟着走的人也愈来愈多，男男女女，老老少少，把路上挤得水泄不通。人流过处，看着金光灿烂的龙床和伶俐可爱的翠芳像，尽是一片赞叹声和气愤声·····
说也奇怪，平日一群耀武扬威的官吏和爪牙，见人不打就骂，这回景德镇的瓷匠和居民全部上街，他们却做了锁头乌龟，躲到不知哪里去了；更奇怪的是，本来八字开的浮梁县衙门，现在也无缘无故关门大吉了；还要奇怪的是，人们后来都说：京里派来的堂堂督使，也星夜溜回京里去了。瘟神一走，年关正到，这一年景德镇瓷匠家家户户打响爆，当然打得最多的是陈老师傅家，因为大家都到他家里去拜年。

Ⅳ 景德镇流传下来的故事20字

瓷传说故事---风火仙师

景德镇古窑瓷厂内有座庙，叫“风火仙师”庙。庙里供奉的是一位烧窑瓷工的塑象。庙内常年烟火缭绕，供品满案，祭祀的人络绎不绝。一个烧窑瓷工的塑象，为何被镇上的人立庙供奉，祭祀朝拜呢？这在历史上也是不多见的。
原来景德镇流传着这样一个真实的故事。这个被奉为“风火仙师”的窑里佬，名叫童宾，又名广利，本镇里村童街人，生前是技术高超的烧窑瓷工，他家世代以制瓷为业。童宾自幼聪明好学，从十二、三岁起，就能独自烧窑看火。父亲去世早，童宾过早地支撑起门户，继承父业烧窑。由于他技术熟练，为人正直，肯帮助人，即使自己勒紧裤带，也要尽力帮助穷苦的瓷工们。故他深得镇里做瓷器人的爱戴。明朝万历年间，皇帝派太监潘相到景德镇来征税。他一到镇上，就四处搜括民脂民膏，巧取豪夺民间的古瓷珍品，强逼陶工们为他制作大批稀奇古怪精巧的瓷器，想发一笔横财回京。陶工们日夜不停地赶制。由于这些造型奇特的瓷坯，一反传统的制作方法，烧窑的火候极难掌握，每次开窑出来的瓷器，不是扁的，就是开裂的，要不就是烧老了或者没烧熟，始终烧不成一件正品瓷。专横的潘相眼看一窑窑的瓷器烧不成器，自己发财梦实现不了，气得暴跳如雷，手拿皮鞭，在窑场亲自监工。在这残暴凶狠的淫威下，瓷工们拖着疲沓不堪的身子，支撑在炕人的窑门口，有的实在支持不了，就倒在地下，再也爬不起来了。潘相乃不管窑工们的死活，工期限制得更紧。童宾眼看到同伴一个一个的倒下，心里十分气愤和难过，决心以身祭窑，来拯救大家。他对潘相说：“我用生命担保把瓷器烧好，你必须立即改善对窑工的待遇，不准虐待大家，每人每个月还要发给半斤猪肉。”潘相听童宾说能把瓷器烧成，便答应了他提出的要求。随后，童宾便跳进了烧得通红的窑里，在场的窑工们看到这悲壮的情景，都流下了悲愤的热泪。数日后开窑，瓷器果然都烧成了，件件洁白如玉，个个端端正正。为了纪念这位献身的烧窑师傅，陶工们把他的骨灰安葬在镇里的凤凰山上，为他建了一个庙，塑了雕像，奉为“风火仙师”。

《龙床》景德镇陶瓷民间故事

生长在昌江两岸的景德镇人民，世世代代用清澈的昌江水和拌着自己血泪揉成瓷土，做出"声如磬、白如玉、薄如纸、明如镜"的瓷器，誉满全国各地，就连当时远在北京城里的皇帝，也在景德镇瓷器上打主意。
有一年，刚过年不久，京里传来一道圣旨，并派来督使，要景德镇做一张举世无双的龙床，这张瓷做的床，要求一条金龙绕床柱，两对凤凰朝阳，四周灵芝簇牡丹，万紫千红朵朵香。限一年造好，误期不交，就要把景德镇所有的瓷匠统统斩尽杀绝。本来正是新正年头，人们强颜为欢，现在大家去变得心事重重了。有的人说："我们镇里祖祖辈辈 吃瓷器饭，要烧就烧，皇上难不到我们！"有的人说："难！皇上贪得无厌，烧得好也没个底••••••"可是这年景德镇到底提前开了工，不得不家家作坊动手做龙床。座座瓷窑动手烧龙床。但是烧过来烧过去，不是裂就是塌，一连几个月，这张又大又精细得出格的龙床，始终没能烧成。
当时，有个陈德厚的师傅，是烧窑的老把桩，烧窑的本事在全镇要算一把手，经他手烧的瓷器个个白光光，当当响。陈老师傅看到满城瓷匠兄弟面带愁容，惟恐烧不好龙床脱不得身，活不成命，心里比刀割还难受。他悄悄在自己作坊里先后做了四张龙床，可是也是一张也没烧成。陈老师傅有个女儿，名叫翠芳，生得聪明伶俐，学得一手画红好手艺。据说她画的花卉放在窗口，会招惹得蝴蝶蜜蜂团团旋转，她画的桃李，人们见到口里会发酸。陈老师傅疼爱女儿，女儿也很体贴父亲。父女俩相依为命，一向是你烧我画，我画你烧，现在日不休夜不歇，一心要把龙床烧好。
转眼已到十一月初头，离交龙床期限只有两个月了，真是心里愈急日子过得愈快。京里派来督使和浮梁县县衙一些爪牙，也愈逼愈紧，他们走东窑，逛西窑，喝老头，骂小孩，亲临窑前监工。每到一窑，人们都要宰猪杀鸡敬奉他们，稍有款待不周，就会给戴上个"违抗圣上"的罪名，活活把人捉去弄死。陈老师傅一天比一天消瘦了，人也昏昏懂懂，老是抚摸着烧塌烧坏的龙床唉声叹气，出神凝思。翠芳看到父亲这样，就像有无数无形的花针扎在心上隐隐作痛。
一天昼饭后，翠芳坐在椅上歇一会，很快困着了。忽然，眼前闪出万道金光，一个手持佛帚的白胡子老倌，飘飘然从天而降，站在翠芳面前，说："你父女烧龙床很诚心，感动了上苍玉皇大帝，玉皇派我来告诉你们烧龙床的法诀：一是按女人身型重建新窑；二是等龙床放进窑里，你就乘火烧得正旺跳将进去，龙床方能烧成。"说完，佛帚一扬，金光消失了。 翠芳醒来，对梦中的话半信半疑，但心里想："不管怎样，为救全镇瓷匠，我死也要把龙床烧好！"她就把改窑的事告诉了父亲，要父亲重建新窑烧龙床。可是不管翠芳怎么说，父亲还是没同意，他说几百年来祖辈相传就是烧的这种窑，改了窑就更没把握烧成。
日子象跑马，只有一个来月就要交龙床了。京里督使和县衙官吏，过去满望龙床烧好送进京，拍上这次马屁，会得到皇帝的封赏，现在不但封赏得不到，他们的前程都要断送了。他们一急，人也就露出了豺狼相，整天到晚，撞见瓷匠就骂就打；可光打骂不会打骂出一张龙床来。因此，他们就象苍蝇一样，满镇乱奔，到处打听哪里有高明的烧窑师傅。 香花长在角落里，也是清香四溢。他们很快打听到陈德厚是个烧窑老把桩。一群如狼似 虎的官吏爪牙，不闻则可，一知道就直奔陈老师傅作坊而来。那个领头的小官儿一见面就横眼喝到："老头！龙床烧好没有？"陈老师傅摇摇头，拖着声音回答说："没--有。" "没有?!烧不好要你们全部窑匠的狗命！" 陈老师傅正想把命豁出去了："要命就要命，那有什么百办法！" "哦！你敢违抗圣命。来人啦，把这老头捆走！" 一班打手正要捆陈老师傅，翠芳从后面跑出来，大喝一声:"你们不能带走我的父亲，龙床我们能按期烧好！"那班人看到突然出来一个秀丽鲜嫩的少女，不觉一惊。尤其是一个闺中少女，竟敢出此大言，更使官吏和爪牙惊奇。一个头目走上前来，以贪婪的目光对翠芳上下一打量，眉头一皱，说："好！反正你们这个月底要烧好，误期格杀勿论！"
一群虎狼走后，陈老师傅埋怨女儿："我是阎王快点名的人，抓去算了，你何必再钻进网里来，日后也不得脱身。"翠芳两眼噙着泪花，靠在父亲身边，又一再要求父亲按女人身型改窑，说神仙的话不可不信，而且这样改造看去很有道理；左说右说，花了许多口舌，父亲给说的一时没了主张。"好吧，试试看，烧成了就好。反正不烧也脱不了身！"同意了女儿的意见。 陈老师傅父女又忙着动手开工了。第一步是根据翠芳意见，请了几个师兄师弟，按女人身型造了一座新窑。到现在我们景德镇的老柴窑还是保留着这种形状。窑面很象个站着的女人，中上部一对窑眼，烧窑时红彤彤的，说这是女人的一对玉奶。瓷坯做好以后，翠芳花尽心血在坯上画龙凤和百花；陈老师傅挑了最干和最富有松脂的柴准备烧龙床。龙床瓷坯放进窑里，点火前后，陈老师傅聚精会神，把全部烧窑技能都用上了。使瓷窑周身火力均匀，哄哄哄哄，烧得好炽烈。这时，翠芳跑到后面厢房，把头发梳得油光水滑，穿上平素最心爱的花衣服，走将出来，站在窑门口，呆呆地望了父亲一会，想说什么又说不出来，想不掉眼泪，到底还是掉下来••••••，陈老师傅忙着照看窑火，也没注意到她。翠芳为自己的年迈父亲，为了千百个善良的瓷匠的命运，为了不使景德镇陶瓷艺术失传••••••，她终于一下跑到火焰熊熊的窑门口，叫了一声"爹爹保重！"毅然跳进了窑内。陈老师傅见到，惊叫了声"翠儿"立刻扑向窑门。窑门像个庞大怪物的血盆巨口，炽热的火舌一跳一卷，想把一切吞掉。阵阵火气吹干了老师傅的眼泪，老师傅昏倒在窑门前••••••。
真怪，这次龙床居然烧好了。摆在作坊当中，晶莹洁白，玉泽生辉，釉面照得见人影，敲起来声音像金钟玉磬，八条金龙像在摇头摆尾，两对凤凰宛似振翅欲飞，朵朵鲜花隐隐散发清香。陈老师傅躺在睡椅上，好容易睁开眼睛，看到女儿翠芳正站在自己面前，再一定睛，哪里有女儿？！那是一张五光十彩的龙床！他发出一声惊喜的叫喊，但接着两颗巨大的眼泪缓缓地流下了他的枯萎腮帮••••••
消息很快传遍全镇，老老少少奔走相告，一起涌来看龙床。人们看到烧好的龙床，听到翠芳悲惨死去，又高兴又悲痛，又自豪又气愤。 "我说皇上难不倒我们，景德镇瓷匠手艺真是巧夺天工！"
" 赶快送往京城，免得大家遭殃！"
"不能送！送了一个还会来要两个三个。龙床再多也填不满官家的贪心肚！"
正在议论间，人群中闪出一个年轻大汉。大家一看原来是兴隆窑装坯师傅郑忠。此人一向仗义执言，爱打抱不平，在地方上一呼百诺，很有几分威信。现在只见他站在堂前香炉桌上，对众人说："各位父老兄弟！我也赞成不送进京去！这张龙床是我们景德镇瓷匠拼了性命烧出来的！皇帝有三十二宫，七十二院，要是一宫一院都要龙床，再加上大小官员都来压榨，我们死也应付不了！"一席话，点醒了大家，人群中立刻骚动起来了，有几个挑坯的年轻人，袖子一卷，举起带来的扁担，喊声"对!"就想挤上前去打碎龙床。
陈老师傅看到这种情形，连忙挣扎着站起来，，摆摆手对大家说："不能！不能！后生家做事不能莽撞！"人们听到陈老师傅喉咙，全场立刻静了下来。"龙床花了我们众位瓷匠一年的心血，它是我们景德镇的！我们既不能送进京去，也不能打掉，要把它好好保存起来，放在镇上，让天下人都知道，我们景德镇能够烧龙床！"这一讲，大家都说："对！对！"有人还想说几句话，但陈老师傅一个师弟已站上去跟大家说了："陈老师傅说得对，龙床烧成了是陈师傅的荣誉，也是我们全镇瓷匠的荣誉，我们一定要把龙床保护好，官家阻难，就和他们干！"大家一致赞成这个意见。柴堆爆烈火，越来越旺；一阵铜锣响，你喊我嚷，几个健壮的后生家抬着龙床，在龙床前头挂上一张翠芳的画像，一路往街上台去。后面簇拥着许多瓷匠，喊的喊，打锣的打锣，打铳的打铳，浩浩荡荡足足摆得有一两里路长，路过大街小巷，看得人愈来愈多，跟着走的人也愈来愈多，男男女女，老老少少，把路上挤得水泄不通。人流过处，看着金光灿烂的龙床和伶俐可爱的翠芳像，尽是一片赞叹声和气愤声•••••
说也奇怪，平日一群耀武扬威的官吏和爪牙，见人不打就骂，这回景德镇的瓷匠和居民全部上街，他们却做了锁头乌龟，躲到不知哪里去了；更奇怪的是，本来八字开的浮梁县衙门，现在也无缘无故关门大吉了；还要奇怪的是，人们后来都说：京里派来的堂堂督使，也星夜溜回京里去了。 瘟神一走，年关正到，这一年景德镇瓷匠家家户户打响爆，当然打得最多的是陈老师傅家，因为大家都到他家里去拜年。

Ⅵ 关于青花瓷的历史故事（事件）

【欧洲王室的青花情缘】
1647年到1665年期间，清兵入关，明朝颠覆，景德镇停止生产，回中欧海答上贸易也被切断。1684年，中国战乱结束，海运重开，景德镇恢复生产，中国青花瓷再次占领了国际市场几乎全部的份额。而它在欧洲最大的客户，也在发生着变化。1694年12月28日，正在前线督战的荷兰执政兼英国国王威廉三世突然得到噩耗：自己年仅32岁的妻子，与自己共治英国的女王玛丽二世患病去世。为了缅怀玛丽生前的爱好，威廉在汉姆普顿宫的各个房间，摆放和悬挂了许多他们最钟爱的中国青花瓷。玛丽二世的爱好，带动了整个英国收藏中国瓷器的风尚。追求这种风尚最直接的方式，就是夺取海上贸易航线，和中国进行直接贸易。18世纪，驶往中国的欧洲帆船，旗帜已经从红白蓝三色变成了米字旗。英国人靠着坚船利炮取代荷兰人夺得海上霸权。1757年，乾隆皇帝宣布实行广州一口通商，英国人率先建立了驻广州的商馆，与清政府规定的贸易中间商十三行进行双边贸易。1774年，伦敦居住着52个专门经营中国瓷器的贸易商，他们被称作瓷人。上至女王下到普通百姓，都把拥有中国外销瓷看作是一种荣耀。中英瓷器贸易的盛况出现了。

Ⅶ 景德镇四大传统名瓷是什么

景德镇四大传统名瓷是青花瓷、粉彩瓷、玲珑瓷、色釉瓷。

1、青花瓷：青花瓷是釉下彩的杰出代表，于元代发展成熟。由于青花瓷色釉素雅、输出范围广、存世数量大而成为景德镇传统瓷之首。

2、粉彩瓷：粉彩是景德镇创制的新品种，其发展素有“始于康熙、精于雍正、盛于乾隆”之说。粉彩是雍正彩瓷中最著名的品种之一，彩料比康熙朝的要精细，色彩柔和，皴染层次多。大多数在白地上、少量在色地上绘纹饰。以花蝶图为最多，牡丹、月季、海棠、四季花也极为普遍。

3、玲珑瓷：玲珑瓷的起源可以追溯到宋代，在景德镇湖田窑的宋代遗物中，可以见到镂空的器物残片。明永乐年间，景德镇开始正式生产玲珑瓷。由于工序繁杂、雕刻难度大，成品率低，玲珑瓷成为当时皇室专用瓷。

4、色釉瓷：中国是使用颜色釉料装饰陶瓷最早的国家之一，隋唐时期就有南方越窑的青瓷和北方的“唐三彩”。入宋后，各地名窑辈出，色釉的品种增多，以景德镇影青瓷最具特色。元代瓷胎原料的改进，为高温颜色釉的进一步发展提供了可能。

(7)景德镇历史故事扩展阅读：

景德镇四大传统名瓷的发展：

1、青花瓷：新中国成立后，景德镇成立了十大瓷厂，逐渐成为日用瓷生产重镇。其中，人民瓷厂生产的“青花梧桐餐具”套件多次获奖，并行销60多个国家。时至今日，在景德镇仿古瓷的生产中，青花瓷仍然是份额最大的品种。

2、粉彩瓷：新中国成立以后，景德镇艺术瓷厂、新光瓷厂等仍以生产粉彩瓷为主，一些品牌的产品畅销100多个国家。

3、玲珑瓷：新中国成立后，景德镇玲珑瓷多作日用瓷。玲珑瓷品种除了各式中西餐具、茶具、酒具外，还开发了各式花瓶、灯具等，这些都是景德镇特有的产品。

20世纪80年代以来，玲珑瓷得到进一步发展，玲珑眼的形状由传统的米粒状演化为月牙状、菱角状等多种花样；同时，玲珑与粉彩以及新彩等工艺进行结合，展现了新时期的玲珑瓷特色。

4、色釉瓷：20世纪90年代以后，液化气窑的普及，使景德镇色釉瓷的烧制再次得到发展。如今，色釉与其他釉上工艺的结合，被广泛地用于陈设、日用、建筑等方面。

Ⅷ 景德镇的历史故事

景德镇在春秋战国时期地属楚国东南境，秦属九江郡番县，汉属豫章郡鄱阳县，三国时为吴地，东晋设镇，始称“昌南”，汉易名“新平”，辖于江州，唐天宝元年（公元742年）更名“浮梁”，北宋赵恒景德元年（公元1004年）定名“景德镇”，辖于浮梁县。 1949年4月29日，景德镇解放，随后从浮梁县分出，置景德镇市，1960年，浮梁县并入景德镇市，成为市郊区。1983年7月，上饶地区的乐平县、原波阳县（即鄱阳县）的鲇鱼山乡和荷塘垦殖场同时划属景德镇。1988年10月，浮梁县恢复建制。1992年9月，乐平县被批准撤县建市（县级市）。
清乾隆之后，由于各种社会原因，景瓷生产从巅峰走向下坡路，产量、器质、品种、造型等都呈明显萎缩状态。特别是鸦片战争之后，战事频繁，政局动荡，外贸入侵，市场缩小，景瓷生产也受到严重摧残。延续500多年之久的御器厂也寿终正寝。中华民国时期的1916年，浮梁县治从旧城（今浮梁县）迁至景德镇。1927年~1929年景德镇曾一度称市。1930年—1934年中国共产党曾在景德镇建立苏维埃政权和组织。1935年，中国国民党政府江西省第五行政区督察专员公署从鄱阳县迁至景德镇，景德镇成为赣东北的政治、经济、文化、军事的中心。第二次中日战争(中华人民共和国称为抗日战争)爆发后，国民党和共产党重新合作，于1938年在景德镇设有中国共产党的新四军办事处，北部山区的瑶里设有留守处。
1949年4月29日，景德镇和浮梁县的政权由中华人民共和国接管。景德镇与县划开建市。5月4日成立中国共产党景德镇市委员会和景德镇市人民政府，先后隶属赣东北行署、乐平专区、浮梁专区、上饶专区。1953年6月，经中华人民共和国国务院批准，景德镇市为江西省辖市。1960年，浮梁县建制撤销，其行政区域划入市境。1983年，中华人民共和国国务院批准将乐平县划属市辖，并将波阳县属的鱼山、荷塘两个行政区域划归景德镇市辖。1985年，市辖乐平县和珠山、昌江、鹅湖、蛟潭四个区。1988年，经国务院批准，恢复浮梁县建制，撤销鹅湖、蛟潭两区。1992年9月，乐平县撤县建市（县级市） 。2005年，景德镇市辖乐平市、浮梁县和珠山、昌江两区。

Ⅸ 与瓷器有关的故事.知识.历史事件

中国是世界上率先发明瓷器的国家，为人类历史写下了光辉的一页。瓷器的发明，堪称我国的“第五大发明”，它在技术和艺术上的成就，传播到世界各国，并深刻影响了其陶瓷和文化的发展，为我国赢得“瓷器之国”的盛誉。

中国是瓷器的故乡，中国瓷器的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献，在英文中“瓷器”(china)一词也有"中国"的意思。大约在公元前16世纪的商代中期，中国就出现了早期的瓷器。因为其无论在胎体上，还是在釉层的烧制工艺上都尚显粗糙，烧制温度也较低，表现出原始性和过渡性，所以一般称其为"原始瓷"。

“瓷器”的发明始于汉代，至唐、五代时渐趋成熟；至宋代为瓷业蓬勃发展时期，定、汝、官、哥、均等窑。名重千古；元代青花和釉里红等新品迭出；明代继承并发展了宋瓷传统，宣德。成化窑制品，尤为突出；清代风格古雅浑朴，比前时稍逊，却胜在精巧华丽、美妙绝伦，康熙、雍正、乾隆时所制器物，更是出类拔萃，令人叫绝。

瓷器脱胎于陶器，它的发明是中国古代先民在烧制白陶器和印纹硬陶器的经验中，逐步探索出来的。烧制瓷器必须同时具备三个条件：一是制瓷原料必须是富含石英和绢云母等矿物质的瓷石、瓷土或高岭土；二是烧成温度须在1200℃以上；三是在器表施有高温下烧成的釉面。

原始瓷作为陶器向瓷器过渡时期的产物，与各种陶器相比，具有胎质致密、经久耐用、便于清洗、外观华美等特点，因此发展前景广阔。原始瓷烧造工艺水平和产量的不断提高，为后来瓷器逐渐取代陶器，成为中国人日常生活的主要用器奠定了基础。

中国瓷器是从陶器发展演变而成的，原始瓷器起源于3000多年前。至宋代时，名瓷名窑已遍及大半个中国，是瓷业最为繁荣的时期。当时的钧窑、哥窑、官窑、汝窑和定窑并称为五大名窑。被称为瓷都的江西景德镇在元代出产的青花瓷已成为瓷器的代表。青花瓷釉质透明如水，胎体质薄轻巧，洁白的瓷体上敷以蓝色纹饰，素雅清新，充满生机。青花瓷一经出现便风靡一时，成为景德镇的传统名瓷之冠。与青花瓷共同并称四大名瓷的还有青花玲珑瓷、粉彩瓷和颜色釉瓷。另外，还有雕塑瓷、薄胎瓷、五彩胎瓷等，均精美非常，各有特色。

多姿多彩的瓷器是中国古代的伟大发明之一，"瓷器"与"中国"在英文中同为一词，充分说明中国瓷器的精美绝伦完全可以作为中国的代表。中国真正意义上的瓷器产生于东汉时期（公元25～220年）。这一时期在前代陶器和原始瓷器制作工艺发展，东汉时期北方人民南迁以及厚葬之风的盛行的基础上，以中国东部浙江的上虞为中心的地区以其得天独厚的条成为中国瓷器的发源地。这件浙江上虞县面官镇出土的东汉时期青釉水波纹四系罐，为我们展示了瓷器烧造工艺发展的初期情况。 唐代瓷器的制作技术和艺术创作已达到高度成熟；宋代制瓷业蓬勃发展，名窑涌现；明清时代从制坯、装饰、施釉到烧成，技术上又都超过前代。我国的陶瓷业至今仍兴盛不衰，质高形美，其中比较著名的陶瓷产区有江西景德镇、湖南醴陵、广东石湾和枫溪、江苏宜兴、河北唐山和邯郸、山东淄博等。

清时期彩瓷的种类很多，从烧造工艺上来区分，除青花，釉里红等釉下彩之外，可以分为釉上彩和釉上釉下混合彩两大类。釉上彩是先烧成白釉瓷器，在白釉上进行彩绘，再入彩炉低温二次烧成，釉上五彩，粉彩、珐琅彩都是釉上彩。釉上釉下混合彩是先烧成釉下彩 (即在瓷胎上直接绘画图案，罩透明釉高温一次烧成，主要是青花) ，然后再在适当的部位涂绘釉上彩，入炉低温二次烧成。青花矾红彩，斗彩、青花五彩都属于釉上釉下混合彩。最终形成青花类；色釉瓷类；彩瓷类三大系列。

瓷器是中国人发明的，这是举世都公认的。瓷器的发明是在陶器技术不断发展和提高的基础上产生的。商代的白陶以是用瓷土（高岭土）作原料，烧成温度达1000°C以上，它是原始瓷器出现的基础。
白陶的烧制成功对由陶器过度到瓷器起了十分重要的作用。
在商代和西周遗址中发现的“青釉器”以明显的具有瓷器的基本特征。它们质地较陶器细腻坚硬，胎色以灰白居多，烧结温度高达1100-1200°C，胎质基本烧结，吸水性较弱，器表面施有一层石灰釉。但是它们与瓷器还不完全相同。被人称为“原始瓷”或“原始青瓷”。

原始瓷从商代出现后，经过西周、春秋战国到东汉，历经了1600-1700年间的变化发展，由不成熟逐步到成熟。

东汉以来至魏晋时制作的瓷器，从出土的文物来看多为青瓷。这些青瓷的加工精细，胎质坚硬，不吸水，表面施有一层青色玻璃质釉。这种高水平的制瓷技术，标志着中国瓷器生产已进入一个新时代。

我国白釉瓷器萌发于南北朝，到了隋朝，已经发展到成熟阶段。至唐代更有新的发展。瓷器烧成温度达到1200°C，瓷的白度也达到了70%以上，接近现代高级细瓷的标准。这一成就为釉下彩和釉上彩瓷器的发展打下基础。

宋代瓷器，在胎质，釉料和制作技术等方面，又有了新的提高，烧瓷技术达到完全成熟的程度。在工艺技术上，有了明确的分工，在我国瓷器发展的一个重要阶段。宋代闻名中外的名窑很多，耀州窑、磁州窑、景德镇窑、龙泉窑、越窑、建窑以及被称为宋代五大名窑的汝、官、哥、钧、定等产品都有它们自己独特的风格。耀州窑（陕西铜川）产品精美，胎骨很薄，釉层匀净；磁州窑（河北彭城）以磁石泥为坯，所以瓷器又称为磁器。磁州窑多生产白瓷黑花的瓷器；景德镇窑的产品质薄色润，光致精美，白度和透光度之高被推为宋瓷的代表作品之一；龙泉窑的产品多为粉青或翠青，釉色美丽光亮；越窑烧制的瓷器胎薄，下巧细致，光泽美观；建窑所生产的黑瓷是宋代名瓷之一，黑釉光亮如漆；汝窑为宋代五大名窑之冠，瓷器釉色以淡青为主色，色清润；官窑是否存在一直是人们争议的问题，一般学者认为，官窑就是卞京官窑，窑设于卞京，为宫廷烧制瓷器；哥窑在何处烧造也一直是人们争议的问题。根据各方面资料的分析，哥窑烧造地点最大的可能是与北宋官窑一起生产；钧窑烧造的彩色瓷器较多，以胭脂红最好葱绿及墨色的瓷器也不错；定窑生产的瓷器胎细，质薄而有光，瓷色滋润，白釉似粉，称粉定或白定。

我国古代陶瓷器釉彩的发展，是从无釉到有釉，又由单色釉到多色釉，然后再由釉下彩到釉上彩，并逐步发展成釉下与釉上合绘的五彩，斗彩。

彩瓷一般分为釉下彩和釉上彩两大类，在胎坯上先画好图案，上釉后入窑烧炼的彩瓷叫釉下彩；上釉后入窑烧成的瓷器再彩绘，又经炉火烘烧而成的彩瓷，叫釉上彩。明代著名的青花瓷器就是釉下彩的一种。

明代精致白釉的烧制成功，以铜为呈色剂的单色釉瓷器的烧制成功，使明代的瓷器丰富多彩。明代瓷器加釉方法的多样化，标志着中国制瓷技术的不断提高。成化年间创烧出在釉下青花轮廓线内添加釉上彩的“斗彩”，嘉靖、万历年间烧制成的不用青花勾边而直接用多种彩色描绘的五彩，都是著名的珍品。清代的瓷器，是在明代取得卓越成就的基础上进一步发展起来的，制瓷技术达到了辉煌的境界。康熙时的素三彩、五彩，雍正、乾隆时的粉彩、珐琅彩都是闻名中外的精品。

明代在釉下青花轮廓线内添加釉上彩而烧成的一种瓷器，由于釉下彩青花与釉上彩绘争奇斗艳，故名“斗彩”。

清代仿铜胎画珐琅效果的一种瓷器。珐琅彩又称“料彩”。

“丝绸之路”与“陶瓷之路”

丝绸与陶瓷是中国人民奉献给世界的两件宝物，这一定程度上改变了所用民族的生活方式和价值观念。伊斯兰民族用中国的大青花瓷盘盛饭装菜，然后很多人围着一圈共同席地享用；菲律宾等民族将中国陶瓷作为神物顶礼膜拜；非洲人将中国瓷器装饰于清真寺、宫殿等建筑上。古罗马人将中国的丝绸奉为上流社会和贵妇的奢侈品，并在公元一世纪前后引发了一场丝绸与道德之间的争论。丝绸与陶瓷作为物质产品出现，其意义不仅只此作为可用、可穿之物，由此而延伸出来的两条大道，彻底改变了中国与世界的关系。

“丝绸之路”（The Silk Road）肇始于西汉，从当时的首府西安出发，经河西走廊，沿楼兰古城，过阿拉山口，出中亚、西亚抵安息、大秦等地，当然这是“丝绸之路”最主要的一条通道；此外在中国的西南、东南沿南也存在。故“丝绸之路”经过的地域风貌有：沙漠、草原、高原、高山、平原、海洋等，蕴含着说不尽的艰辛和酸楚。“丝绸之路”因丝绸而发，逐渐演变为后来的文化之路，现代将其命名为“亚欧大陆桥”，使之成为世界上诸多文化的母胎。在这条路上，传播得最为成功的是宗教。自汉代张骞出使西域、甘英出使大秦，这公元前60年的历史时刻注定要在中国历史上闪烁光辉。其后的岁月，“春风度过玉门关”，也有了“劝君少饮一杯酒，西出阳关有故人”的新型外交关系。是这条路，让中国人认识了波斯人、阿拉伯人、希腊人、罗马人、日本人、朝鲜人、印度人和地道的欧洲人……

“丝绸之路”一词是由德国地质学家李希霍芬1877年提出来的，他曾七次沿着这条商路来到中国，著有三卷本的《中国》一书，其后的“文化使者”——英国的斯坦因、法国的伯希和、瑞典的斯文赫定等也曾踩着同行者的足迹，窥视中国文化的神秘。为此，许多无价之宝至今散落在世界各地。一个世纪以前，一个无知的看守佛教寺窟的中国道士——王圆箓，区区几个铜板，拱手奉送了敦煌几乎一半的文化财富，所幸这些文物现已都得到妥善的保存和传播，我想现世的中国人是否应该好好看看西方人如何对待文化、对待传统，在这些文物面前难道真的若无所思吗？可喜的是，联合国教科文组织于1988年开始实施了“丝绸之路考察”的十年规划，其主题是“丝绸之路：对话之路的综合考察”，进一步奠定了这条商路在世界文化交流史上的重要地位。

“陶瓷之路”（The China Road ）发端于唐代中后期，是中世纪中外交往的海上大动脉。因瓷器的性质不同于丝绸，不宜在陆上运输，故择海路，这是第二条“亚欧大陆桥”。在这条商路上还有许多商品在传播，如茶叶、香料、金银器……。之所以命名为“陶瓷之路”，主要是因为以瓷器贸易为主的性质，也有人将这条海上商路称为“海上丝绸之路”。但有一点可以肯定的是唐代中后期，由于土耳其帝国的崛起等原因，“陆上丝绸之路”的地位开始削弱。“陶瓷之路”的起点在中国的东南沿海，沿东海、南海经印度洋、阿拉伯海到非洲的东海岸或经红海、地中海到埃及等地；或从东南沿海直通日本和朝鲜。在这条商路沿岸洒落的中国瓷片象闪闪明珠，照亮着整个东南亚、非洲大地和阿拉伯世界。唐代史书记载，唐代与外国的交通有七条路，主要是两条：安西入西域道、广州通海夷道，即“陆上丝绸之路”和“海上陶瓷之路”。唐代商业的繁荣不仅从长安体现出来，在东南的扬州也更是如此，扬州时有“雄富甲天下”之美名，否则就不会有李白之“烟花三月下扬州”，杜牧的“十年一觉扬州梦”。如果说陆上“丝绸之路”给中国带来了宗教的虔诚，那么“陶瓷之路”则给中国带来了巨大的商业财富，同时也为殖民掠夺打开了方便之门。因此，16、17世纪以后的“陶瓷之路”，在某种意义上讲，成了殖民掠夺之路。

“陶瓷之路”是日本古陶瓷学者三上次男先生在20世纪60年代提出的，作为日本中东文化调查团的重要成员，在埃及福斯塔特（今开罗）的考古发掘，彻底启开了这位对中国陶瓷有迷恋情结的人的心扉。于是他将多年来在世界各地对中国陶瓷的考古成果，著就了《陶瓷之道》这本影响世界的陶瓷著作，其意义深远。他在日本和世界陶瓷学界赢得了广泛的赞誉，《陶瓷之路》同时也让世人再一次了解和认识了这个与中国同名的“china”。

陶瓷与丝绸作为中国两大物宝，也为中国赢得了“瓷之国”与“丝之国”的美名，然而这两条路的命名都为西方学者所为，的确值得国人好好思索一番。

日本：

日本与我国东不沿海一衣带水，自古以来交往频繁。早在战国时期，日本列岛上的倭人就已与位于今中国东北部、朝鲜北部的古燕国有往来。（《山海经·海内北经》记：“倭属燕”。）秦灭燕时，有一些汉人逃亡朝鲜，进一步去日本；随后，日本与中国的交流更加密切。中国的汉字、儒学，中国的书画、佛教，中国的学制、典章制度等，都对日本产生了全面的影响。越窑瓷器原产地的浙江与日本的关系也很密切：余姚河姆渡的水稻、宁波的佛教、天台的茶艺、浙东的绘画等都与日本结下了深厚的情缘。史实证明中国与日本的海上通道公元前2世纪就已开通。越窑青瓷输往日本，是在唐代中后期，这时输入日本的瓷器品种很多，有唐三彩、青瓷、白瓷和釉下彩瓷等。越窑青瓷在日本的发现地主要有：鸿胪馆遗址共发现近2500多个点片，数量非常巨大；西部沿海地区共发现近50处有越窑青瓷的遗址；奈良法隆寺，保存着一个高26.4cm、口径13.6cm、底径10.1cm的越窑青瓷四系壶；京都仁和寺出土有唐代的瓷盒；立明寺发现唐代三足等；平城京遗址出土有敞口斜直壁、窄边平底足碗；于治市发现双耳执壶；此外在福冈、久米留市的山本、西谷等地也有出土。

龙泉瓷与辨伪

王璐

要说龙泉瓷，就要先说说龙泉窑。
说起我国老窑瓷器，人们往往首推宋时五大名窑，即汝官钧定哥。起始于北宋的龙泉青瓷，似乎品级要低一等。其实，优质的龙泉古瓷，从古至今，历来受到收藏家的青睐。
龙泉窑位于浙江南部龙泉地区，与福建毗邻。汉代开始，已经有瓷窑，但真正让世人认可的是北宋时的青瓷。龙泉瓷是以地域而命名，以后便相沿袭。
龙泉窑自宋至清800余年的烧造历史中，不同历史时期都有着鲜明的时代风格，南宋的龙泉窑更以其莹润如玉的粉青和梅子青称绝一时，深受海内外人士的喜爱。此后根据市场的需求和人们的喜好，商家纷纷对龙泉窑的产品进行仿烧。
在国内，景德镇仿烧龙泉窑产品延续的时间最长，从元代开始到清代，凭借着雄厚的烧瓷技艺，仿烧器物品种丰富。其最大的特点不是对龙泉窑产品机械地模仿，而是在注重釉色的基础上，对器物的品种和造型加以创新。
清末民初之时，日本、德国、美国先后有人来龙泉搜集青瓷，其后国内大批古董商纷至沓来，由此引发了龙泉挖掘古窑址和盗掘古墓之风。与此同时，龙泉当地研制仿古青瓷之风大盛，一批民间制瓷艺人纷纷加入此行。清光绪、宣统年间，孙坑范祖绐、祖裘兄弟制仿古青瓷名噪一时，至民国初期，县城廖献忠(清秀才)仿古制品几可乱真。
1956年，龙泉瓷厂恢复生产。浙江博物馆收藏了一批解放后烧制仿龙泉窑的产品，主要是根据南宋龙泉窑器物形制，如:双鱼洗、鬲式炉、牡丹纹大瓶等器物，但仿制得不刻意。
20世纪80年代始，一些龙泉大型瓷厂以仿古工艺品的形式大批量生产龙泉窑青瓷。
近年来，随着文物收藏热的兴起，为获取高额利润，各种文物作假应运而生。龙泉窑青瓷的作伪，主要从以下几个方面辨识:

1.器型

仿烧往往选每个时代龙泉窑的典型产品，如北宋的执壶、五管瓶，南宋的莲瓣碗、凤耳瓶、鬲式炉、元代的牡丹纹大瓶、刻花大盘、各式香炉等器物。仿品很少是对照真品的实物进行仿烧，因此造型上线条呆板，缺乏神韵，颈肩部的转折十分生硬，足端部过于整齐，器型比例失调，器物形制的规格和尺寸也不够规范。

2.胎釉

龙泉窑的釉和胎每个时代都有它特定的成分及相应的烧造工艺。龙泉窑不同时代胎色的呈色、质地的粗疏和细腻、釉的色泽和质地，都不尽相同。
对粉青、梅子青釉的仿烧，一般釉料不用化学配方，而沿用传统配方，即在瓷土中有选择地加入植物草木灰，尽管釉的质感非常像，但缺乏内敛的厚实感，往往浮光隐现。
明代龙泉窑豆青和深绿釉色的瓷器，胎壁厚重，器底粗糙，是现代仿制较容易掌握的，这类产品需仔细辨别。作伪器物一个重要工序，就是对器物釉表面进行去光处理，主要采用强酸溶液腐蚀、土埋及一些工业技术上的打磨。近年来，专家学者对经过作旧处理的器表损伤，在高倍显微镜下表现出的不同显像，作了归纳和总结，提高了对古陶瓷辨伪的科学水平。

3.纹饰

龙泉窑产品的伪品的刻划纹样，不如真品线条的婉转流畅。贴花工艺的纹饰，不像真品的生动自然。露胎是元代龙泉窑最具特色的装饰工艺，元代龙泉窑特有的葱绿釉色和露胎赭红色的相衬，伪品对这类产品的仿烧，提供了识别点。

4.装烧方法

装烧技术在龙泉窑的每个发展时期都是不相同的。在垫烧的工具上，归结起来不外乎垫圈和垫饼两类，但不同时代在圈足上所垫的部位是不同的，留下各时代不同的烧造痕迹。特别是南宋时期的龙泉窑产品的“铁足”、“朱砂足”往往是不规则的。元代垫圈痕迹、明代器物的圈足露胎部，显露出“火石红”。龙泉窑早期的产品，十分完整的少见，多少留有些残疵，主要在圈足部分。因此作伪者往往采用“更于底部或边缘略碎米许”或沾粘窑渣的手法来蒙人。