历史名人纪念馆

『壹』 国内有哪些历史名人馆

建议你去鲁迅纪念馆

『贰』 中国有哪些名人故居

名人故居楹联

如果说历史是一条晶莹的项链，那么，名人故居就是这串项链上的一颗颗闪亮珍珠。名人故居是往昔岁月的印痕，是灿烂文化的遗存，是人文精神的延续，是名城文化和时代精神的一种物化。楹联无疑是名人故居的点睛之笔，而了解名人，走近名人故居，每每是从楹联开始的。

名人故居楹联通常有这样几个特点：

总括名人的辉煌历史和人生价值

名人之所以成为名人，有些是在某方面有特别建树或过人之处；另外一些则可能是枭雄，在历史上能留下一些影子，必有其可圈可点之处。一些名人故居的楹联属于后人对宅主的全面评价，或褒或贬，自有其道，从中可以追寻到时代和其人生的灿烂轨迹。这类楹联是精神的咏叹，是正义的赞歌，常常能够激励人们奋进、自励和反思。

如天津饮冰室梁启超的故居联：“献身甘作万矢的；著论求为百世师。”简约地概括了这位大学问家的革命牺牲精神和对学术的远大追求。

忻州公孙杵臼祠堂联：“打开生死路，生也在赵，死也在赵；识破难易关，难亦存孤，易亦存孤。”在历经劫难的赵氏孤儿存活的危难关头，映现出公孙杵臼和程婴两位晋国大臣深明大义、视死如归的无私胆略。

上海邹韬奋故居的郭沫若题联：“韬略终须建新国；奋飞还得读良书。”既高扬其理想旗帜，又紧扣书店事业，还巧妙地嵌名，堪称完美。

上海黄炎培故居联：“笑倾牛斗一腔血；傲尽风霜两鬓丝。”则形象生动地概括出这位一手开创中国职业教育、却两度拒任国民政府教育总长的教育家，如何在事业上义无反顾，在立身上啸傲风霜。

南京曹雪芹故居联：“几番成败兴衰，引来笔下幽思，心中血泪；多少悲欢离合，写出人间青史，梦里红楼。”完整地概括了作者创作《红楼梦》的背景和艰辛。

常熟翁同龢故居联：“一代完人，风烟乔木长留，忧国当初，谣诼到蛾眉，零雨东归龙阙变；九州硕望，日月新天临照，升堂此际，精灵通肸蚃，大云西仰鸽峰高。”追溯了翁同龢帝党领袖的坎坷历程，写出了后人对中国维新第一导师的怀念和景仰之情。

淮安吴承恩故居联：“搜百代阙文，采千年遗韵，艺苑久推北斗；姑假托神魔，敢直抒胸臆，奇篇演出西游。”点评了这部神话名著的成书过程和在中国小说史上的显著地位。

淮安梁红玉祠联：“也是红妆翠袖；然而青史丹心。”寥寥数语便简练地塑造出抗金的巾帼英雄的绰约风姿和义胆侠肝。

济南李清照故居：“金石录有几页闲情好梦；漱玉词集多年国恨难愁。”这是反差很大的两组词汇，既闻丽曲妙词，又见战乱硝烟，才女的坎坷人生一语述尽。
彰显名人的思想境界和审美追求

名人故居的另一类楹联，是故居内部陈设本身的悬挂品，包括故居正厅、内宅、书斋悬挂的各种不同类型的对联，有故居主人生前喜爱的对联条幅，也有后人设身处地地精心布置，从中可以看到主人的思想境界、精神追求和审美观。

北京茅盾故居联：“青松寒不落；云鹤高其翔。”描绘出宅主冰清玉洁的人格和崇高的志向。

冰心燕园故居联：“文藻传春水；冰心归玉壶。”冯友兰题赠的这副贺婚联既嵌入了吴文藻与冰心的名字，也赞美了二人高尚的情操。

天津李叔同故居联：“惜食惜衣，非为惜财缘惜福；求名求利，当思求己胜求人。”则概括了感恩生活、珍惜幸福的做人态度，强调了要靠自强自立改变命运。

上海孙中山故居联：“满堂花醉三千客；一剑霜寒四十州。”抒发了孙中山驱除鞑虏，振兴中华的宏大志向。

上海张大千故居联：“立脚莫从流俗走；置身宜与古人争。”显示了大千先生特立独行、不媚世俗、承古开新的宏大气魄和高远追求。

山西阎锡山故居：“有大需要时来，始能成大事业；无大把握而去，终难得大机缘。”吐露的是一种气度，又有一种无奈，非经沧桑历练之人难有如此深沉的感触。

南京李鸿章故居联：“享清福不在为官，只要囊有钱，仓有粟，即是山中宰相；祈新年无须用果，但愿月无满，心无忧，便称地上神仙。”则体现了大人物随遇而安、知足常乐的处世态度，让人充分理解了这位始终处于矛盾漩涡中心的达官贵人的平和心境。

南京徐悲鸿故居联：“独持偏见；一意孤行。”表达的是这位著名画家在艺术领域里的真知灼见和顽强追求的执著精神。

南京傅抱石故居联：“左壁观图，右壁观史；无酒学佛，有酒学仙。”传达的是画家日常生活的生动写照和放荡不羁的处世方式。

江阴徐霞客故居联：“春随香草千年艳；人与梅花一样清。”用香草、梅花衬托旅行家独立寒风、不屈不挠的高洁品格。

蒋庄马一浮故居联：“胸中泛滥五千卷；足下纵横十二州。”渲染的是一种吞古涵今的博大气势。

济南李苦禅纪念馆：“未曾出土便有节；乃至凌云尚虚心。”赞颂的是一种虚怀若谷的治学态度。

海宁王国维故居郭沫若题联：“发前人所未能发；言腐儒所不敢言。”褒扬的是一代学人的卓越见识和振聋发聩的雄才胆略。

反映名人建树的深远影响

风流总被雨打风吹去。一座座千年城市的余温尚能真实地触摸，虽然蒙着一层灰尘，但拂去浮土并不费事。那些影响了近现代思想文化史的一个个文化巨子、风流名士虽然作古，但他们的风采和精气神还留在老宅的青堂瓦舍中，留在古老的匾联中，依旧散发着浓郁的余香。

南京吴敬梓故居联：“儒冠不保千金产；稗说长传一部书。”强调了一部讽刺小说《儒林外史》在民间的深远影响。

扬州絜园魏源故居联：“才堪救世方英杰；学可垂人始圣贤。”强调了一个心胸开阔的学者才学垂世的巨大影响。

常州金坛段玉裁纪念馆周祖谟题联：“说字解经，功超许郑；审音辨韵，名震乾嘉。”宏观上肯定了段玉裁学术方面的建树和在学林的影响。

杭州虎跑寺李叔同故居赵朴初题联：“无尽奇珍供世眼；一轮圆月耀天心。”形象地展现了这位在现代艺术史上创下多个“第一”的大艺术家、大哲学家的思想艺术光辉。

杭州龚自珍故居联：“气寒西北何人剑；声满东南几处箫。”用形象生动的诗句揭示了一代奇才的宏阔气度和深远影响。

修水汤显祖纪念馆：“近千年诗派无二主；七百里修江第一山。”用“千年无二主”对这位戏剧家的历史地位做了很高的评价。

海宁徐志摩故居流沙河题联：“天空一片白云，先生你在；海上几声清韵，后学我思。”虽未具体罗列其成就影响，但是读来极富有诗情画意，且很有韵味。

『叁』 杭州名人纪念馆的简介

杭州名人纪念馆是全年免费向公众开放的社会公益机构，主要承担着历史名人生平陈列、历史名人研究和文物收藏等基本功能。其中，章太炎纪念馆、苏东坡纪念馆、张苍水祠、于谦祠均为省市爱国主义教育基地。

『肆』 江苏常州哪里有历史名人的纪念馆

有瞿秋白纪念馆在江南商场附近，刘海粟美术馆在人民公园南门边。

『伍』 济南的趵突泉有哪些名人纪念馆 ,大明湖呢急用！

“海右此亭古，济南名士多。”作为历史文化名城，多少文化名人在济南出生生长。他们在这里，饮酌着甘冽泉水，吹拂着历下秋风、陶醉于明湖圆月。他们在这里，或叱咤风云、建功立业，或著写文章、咏赞山水。他们在这里，恣意生活过，享一方水土。物是人非，他们走了或离去，此地留下这些名人生活过的踪迹。
济南名人故居今何处？
大舜、扁鹊、曾巩、李清照、辛弃疾、张养浩、老舍……济南的名人数不胜数，随便扒拉出来，都比其他城市多得多。他们从这一方钟灵毓秀之地走出，这里也成为他们名副其实的故里。如果想寻找名人存在的踪迹，故里还是比较抽象，故居则更为形象直观。但是，济南哪些名人还有故居？这些名人的故居而今安好？
趵突泉南、老齐鲁大学北这一片清幽之地，曾经名人扎堆居住，南新街也被称为曾经的“名人故居街”，这里除老舍先生故居，还有明义士(加拿大籍汉学家、多伦多大学人类学教授，曾在齐鲁大学教书)故居、画家黑伯龙的黑家大院、山东法官第一人张志的张家大院。另外，武中奇(著名书法家)、关友声(著名画家)、方荣翔(著名京剧表演艺术家)等众多现代名人也都曾在此街有过宅院。
老舍先生的旧居就位于小巷南头的南新街58号，据济南市考古研究所人员探访发现，除北屋里白色的大隔扇及院内老井外，故居都变了。从1931年开始，老舍和胡絜青二人在此居住了3年，生下了大女儿舒济。老舍先生的长篇小说《猫城记》、《离婚》等众多著名作品大都写成于这个院子。
从老舍故居向北的51号院是舒同、余修及李予昂故居，为目前济南保存最好的名人故居。上新街80号院曾是黎玉(八路军山东纵队政委，新中国成立后任一机部副部长)住处，108号大院中英式二层红砖老洋楼，据传曾作为日伪时期济南市市长朱桂山的住宅。鞭指巷上的陈冕状元府是目前济南市老城区内保存最好、体量最大的一组古建筑群之一。据了解，原状元府为南北并列的3组建筑，大门位于鞭指巷，后门位于西熨斗隅巷，坐西面东，现南路一组已被拆除。
名人故居“公园化”转身
北京梁思成、林徽因旧居被拆、蒋介石“重庆行营”被拆……今年以来，国内连续发生名人故居被拆事件。济南的名人故居，也有不少已被拆除，难寻踪迹。
据济南市考古研究所所长李铭介绍，从战国到民国初济南共有名人故居46处，如今仅存的仅有老舍故居、路大荒故居、鞠思敏故居、陈冕故居等十几处。清代著名藏书家周永年故居，原在东流水街一带，早些年已拆；清代著名学者、藏书家马国翰故居，位于历城区全福庄(原南全福庄)，2001年被拆；清末名将丁宝桢故居，原在旧军门巷11号，2002年被拆；济南名士辛铸九的故居辛氏公馆，原在大明湖南门对面，2008年被拆；瞿秋白父亲瞿圆初故居，原在岱宗街23号，2009年被拆。
名人故居的保护，是中国各大城市面临的普遍问题。将名人故居改造成旅游景点或博物馆、纪念馆的方式在济南用过多次。秦琼故宅、山东督军张怀芝住宅、清代杰出诗人王士祯故居已纳入公园。秦琼故居目前在五龙潭公园内，公园还新建了秦琼祠。王士祯故居借大明湖新区改造，经重修后成为大明湖新景区的一处景点。被老济南称之为“张家花园”的张怀芝私宅1980年以后经全面整修，恢复改建西花园，启用原名“万竹园”，成为趵突泉公园的园中园。
然而，这种方式也难保名人故居完全保存。游客现在进入趵突泉公园万竹园内，看到的仅是原来这座故居的东西院，1993年，前院被拆掉，原本由东、西、前3个大院、13个小院组成的完整豪宅变成一个没有大门和前院的残缺宅院。
红高粱催热名人故里旅游
探访名人故里，古已有之。不远千里寻古凭吊，是古代文化人经常做的事情。名人故里与旅游产业结合，兴起于20世纪90年代。随着国内旅游产品的不断升级，人们的旅游需求及对文化的需求越来越深。历史名人作为体现地方特色的文化遗产，被当作重要的文化旅游资源，受到前所未有的关注。然而，这种关注，因刚刚获得2012年诺贝尔文学奖的莫言，之于其高密东北乡而掀起新一轮热潮。
成名在当下，故里引关注
10月11日晚，瑞典文学院宣布，莫言获得2012年诺贝尔文学奖。此时，莫言作品中反复提到的“东北乡”，原高密市大栏乡、河崖乡，即现在的高密疏港物流园区、夏庄镇以及姜庄镇，这个在全国百强县排名中位列74名的县级市，从未像现在这样引发关注。“高密东北乡”在媒体中出现的频率迅速提升，“东北乡”已成为当前一段时间国内知晓率较高的地名之一。
由于童年大部分时间在农村度过，莫言自谓一直深受民间故事或传说所影响，故乡高密的一景一物正是自己创作的灵感泉源。10月14日，山东省旅游局公布了“寻找与推荐你最喜欢的莫言小说中的文学地理场景”微博互动方案，引导读者走进莫言的文学世界。对网友推荐的内容，山东省旅游局将组织专家进行评选，并对入选者进行奖励，一等奖奖品为莫言亲笔签名的作品集，二等奖奖品为由旅行社免费提供的高密“二日游”，三等奖奖品为莫言作品。
这是一次典型的依托热点事件进行的旅游营销。借助当下最为流行的微博互动作为媒介，搭车莫言摘得中国人首枚诺贝尔文学奖这一新闻事件，对新成就的名人故里进行旅游推介。莫言不曾想到，自己的故乡——— 东北乡火了。不知道有多少人，已在准备前往东北乡，寻找笔下的“红高粱”。
同时当地政府正在整修莫言故居、莫言文学馆、红高粱拍摄基地等地，计划推出红高粱旅游线路，打造红高粱文化品牌旅游。公众知晓率有了，然而这种借助当代名人效应，搞旅游开发的道路能否走得长远，还要看产品和营销两条腿怎么走。
名人故里热，争夺需明智
对健在的名人故里的关注，莫言的“东北乡”差不多是国内的第一个。而对已故的名人故里的关注和争夺，则从很早就开始，并一度愈演愈激。历史名人是体现地方特色的文化遗产，而历史名人故里或故居则是重要的文化旅游资源。
近年，随着人们旅游需求渐向文化旅游转变及各地对文化产业日益重视，国内对名人故里的争夺也越发“严重”，如河南省的鹿邑、安徽省的涡阳，就发生过谁是道家始祖“老子故里”之争；武汉“纸圣蔡伦”的祠、墓也发生了类似的事件。
争夺历史名人的争战此起彼伏，从中国名人故里争夺“第一战”的曹雪芹故里之争到两国四地争夺李白故里，再到现在的诸葛亮、赵云、二乔故里之争，各种争战不绝如缕。历史名人的“出生”、“葬地”以及“行游之地”等都可能成为某地争“故里之名”的理由。如今，对名人故里的争夺，甚至出现山西娄烦为孙悟空故里并开发风景区的事件发生。
南开大学人文学者、作家裴钰先生曾撰文“笑谈”名人故里争夺事件，他表示，李白故里的争夺是两国四方的博弈（江油和安陆两地四川江油、湖北安陆、甘肃天水、吉尔吉斯斯坦的托克马克市均在争夺），西门庆故里的争夺表明“野百合也有春天”，而对曹操故里的争夺是从故土到墓地的“生死”较量，对中国观音故里的争夺，则是一场菩萨选美的香艳争抢。
不难看出，名为争夺名人故里，实则为抢夺区域旅游文化资源。如果前往东北乡走一圈，还多少能够寻到一些琐碎文化符号或寻访到点滴民俗传说故事的话，那么前往一些凭空拉来凑数的所谓名人故里，则寻到的可能只是一地鸡毛。专家们于是呼吁，文物遗址应该以史料为准，不可造假做假，以讹传讹。
故居旅游开发与保护几多坦途？
名人故居走旅游开发保护的道路，在国内外城市中是非常常见的方式。今年8月底，北京市旅游委推出含有28个名人故居的“走近先贤·京城名人之旅”高端旅游线路。由北京市文物局挂牌保护的孙中山行馆、陈独秀故居、张自忠故居、田汉故居、康有为故居、梁启超故居、杨昌济故居等16个未作为景区对外开放的名人故居第一次被纳入。
尽管名人故居旅游路开启，但实施起来依然面临很多难题。据了解，目前北京的这16家名人故居并不对散客开放，而纳入高端旅游线路，如果旅行社有意组织旅游团前往观光，可以通过北京市旅游委沟通并拟定线路。目前，这16处故居有些成为民居，有些是职工宿舍。北京联合大学旅游学院教授石美玉认为，名人故居的保护涉及很多利益冲突，因此成本很高，困难重重。名人故居的保护利用通常涉及居民的安置、故居的重建等多项问题，开发起来成本很高。
对比来看，济南面临着同样难题。济南名人故居往往藏在老街中，一旦所在区域进行迁建，囿于片区整体规划，则很难单独保存。济南已被拆去的大部分名人故居，就是在片区改在过程中遭遇拆除的。而一些名人故居所处位置恰好在景区的扩展的范围内，则幸运地被融入景区扩建中，被保存下来，作为其中的重要景点存在。张家花园、秦琼故宅、王士祯故居等都进行了这样的旅游开发性保护。
许多景点景区在建设过程中，还将寻不到故居的名人“搬进”景区，以建设纪念馆、展览馆等方式，来提升景区的文化内涵。这种做法在国内大多数景区景点建设中，颇为多见。
在济南趵突泉公园内，有李清照纪念馆、李苦禅纪念馆，在辛弃疾的故里历城区遥墙镇四风闸村，当地建了辛弃疾纪念馆。在大明湖新景区，秋柳桥向南走有一座宅院是老舍纪念馆，它是在保留学院街12号院基础上建成的。纪念馆的建成，反而抢了老舍故居的风头，令许多游人误以为这就是老舍当年曾经居住过的地方。
国家在2003年已颁布实施的《国家文物保护法》中，对不可移动的文物以及如果对文物进行了违反规定的拆除后应受到的处罚等都有相关规定。但对历史建筑、名人故居保护的界定范围没有明确规定。什么样的名人故里需要保护？如何保护名人故里？这两个课题最需要得到迫切解答。
济南现存名人故居及名人纪念馆盘点
老舍故居 南新街58号院舒同、余修及李予昂故居 南新街51号院黎玉故居 上新街80号院朱桂山住宅 上新街108号院陈冕状元府 鞭指巷9号院秦琼故宅（秦琼祠） 五龙潭公园内山东督军张怀芝住宅 趵突泉公园万竹园王士祯故居 大明湖新区鞠思敏故居 县东巷105号院李清照纪念馆 趵突泉公园内老舍纪念馆 大明湖新区明湖居东侧李苦禅纪念馆 趵突泉公园内辛弃疾纪念馆 历城区遥墙镇四风闸村李开先纪念馆 章丘市埠村镇武中奇书法作品展览馆 五龙潭公园内

『陆』 江西首批十大历史文化名人纪念馆是哪些

文天祥纪念馆\王安石纪念馆\吴有训纪念馆\宋应星纪念馆 \汤显祖纪念馆 \江西八大山人纪念馆 \南丰曾巩纪念馆\江西南昌陈允贤纪念馆\黄庭坚纪念馆\ 陶渊明纪念馆

『柒』 中国有哪些名人故居（尽量全一些）

1、孙中山故居纪念馆

孙中山故居纪念馆位于广东省中山市翠亨村，是以翠亨村孙中山故居为主体内的纪念性博物容馆，建立于1956年11月，其主体陈列有孙中山故居、孙中山生平事迹展览和翠亨民居展览等。该馆行政隶属中山市文化广电新闻出版局。

2、毛泽东故居

名为上屋场，坐落于茂林修竹、青翠欲滴的小山冲中。房屋是一栋坐南朝北，泥砖青瓦，土木结构，南方常见的普通农家住房。

3、周恩来故居

位于江苏省淮安市西北隅的驸马巷内。1979年3月5日，正式对外开放。1984年12月11日，邓小平题写“周恩来同志故居”匾额。

4、朱德同志故居纪念馆

是1982年8月为纪念中国人民伟大的无产阶级革命家和军事家朱德而建立，为全国重点文物保护单位。

5、刘少奇故居

在湖南宁乡县东南花明楼区花明楼乡炭子冲屋场。炭子冲屋场坐东朝西，前临水塘，后倚青山，为土木结构的四合农舍。

『捌』 历史上名人纪念馆的对联

北京张园·袁崇焕纪念堂对联：
上联：天地皆春色；
下联：乾坤一草庐。——康有为题

——祝你愉快。

『玖』 中国历史名人故居

一个人要经过许多事情，有的转瞬即逝，有的却刻骨铭心，永世难忘，而且时间过得越长，印象就愈加深刻，比如这次上韶山。参观毛泽东故居，是此行的目的。毛泽东故居是一座泥砖的平房，背倚苍松翠竹，面临清澈荷塘，是南方常见的普普通通的农家住房，里面的小木床、煤油灯、土炉灶等，一切都朴实而清幽。这里依山傍水，环山围绕，青松郁郁，翠竹婆娑。这就是世界伟人毛泽东诞生之地，是人们把它誉为“红太阳升起的地方”，是革命的“圣地”!当我们参观完故居，走出故居，展现眼前的是满眼绿色，大自然的气息使我们心旷神怡，让我们领略到“圣地”灵气和岁月的记忆。伟大领袖毛泽东主席虽然已远逝，但他的丰功伟绩永存，他的音容笑貌永远留在我们心中。中国共产党成立八十四年了。八十年前，中国正处在风雨如磐，长夜难明的黑暗年代，列强侵略，军阀混战，政治腐败，民不聊生，国家命运岌岌可危。在这个时候，人们多么渴望有一个坚强的政治力量，一个伟人能够领导中国人民走向强国富民的康庄大道。中国共产党就是在这种背景下成立的，毛泽东就是在这个时代下诞生的。80年来，我们走过了极不平凡的历程，有过挫折，有过失误，但谁也无法否认，成就是巨大的，业绩是辉煌的。在以毛主席为核心的党中央领导下，带领全国人民取得了民主革命的胜利。使我们从一个一穷二白的旧中国变为一个繁荣富强的新中国。 毛泽东同志最伟大的历史功绩，是把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际结合起来，缔造了一个用马克思列宁主义革命理论和革命风格武装起来的中国共产党，领导我们党和人民，经过28年艰苦卓绝的斗争，找到了一条新民主主义革命的正确道路，推翻了压在中国人民头上的“三座大山”，完成了反帝反封的任务，在1949年建立了新中国。中国人民从此站起来了。接着，他又从中国实际出发，开始探索社会主义建设的道路，继续推动中国历史向前发展。尽管在探索中有曲折甚至有严重失误，但是在党的领导下，我们在建立适合中国国情的社会主义基本制度的基础上，努力寻找适合中国国情的社会主义建设的道路，有中国特色社会主义伟大事业不断从胜利走向胜利。 毛泽东同志是伟大的马克思主义者，是无产阶级革命家、战略家和理论家。在长期的革命和建设中，以他为代表的中国共产党人，创立了毛泽东思想。我们要坚持毛泽东思想，要完整地准确地把握它的精神实质，把握它的活的灵魂，坚持实事求是、群众路线、独立自主。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想永远是中国共产党人的理论宝库和中华民族的精神支柱，永远是我们建设社会主义现代化国家的行动指南。 抚今追昔，我由衷地感谢毛主席，感谢共产党。如果没有它们，就不会有我们今天的幸福生活，就没有今天的改革开放。如果没有毛主席、共产党，就不会有我们现在的大学生活。在这次全系参观毛泽东故居的活动过程中，我们瞻仰毛主席故居，重温他老人家写下的字字句句，缅怀他的丰功伟绩，深切地感到共产党的伟大、今天幸福生活的来之不易。 作为一名普通学生，生在和平年代，在党的红旗下成长，更应该清醒地认识到自己肩负的责任，更应该把为人民服务的宗旨放在首位，而现在做为学生的我们，首要的就是学习，掌握为人民服务的本领。 短短的一天韶山游结束了。这一天让我获益颇多。我觉得自己更进一步的了解了这位伟人。一个人之所以伟大不是他为自己得到了什么，而是为别人做了些什么。他不但是伟人，一个万人敬仰的大英雄，而且是一个丈夫，一个父亲，一个儿子，一个简单过着清贫生活的平凡人，也许正是这样一种平凡衬托出了他的不平凡，此时主席已从一位伟人的形象变成了我心目中一个和蔼可亲的老人了。最后我还是想以主席的诗词作为结尾：“数风流人物还看今朝！”同学们努力吧，让我们共同努力成为今朝的风流人物！

『拾』 常州有哪些名人纪念馆

瞿秋白纪念馆，原系城西瞿氏宗祠，瞿秋白的叔祖父瞿赓甫于清光绪年间，任湖北布政使时捐款建成，面积1025平方米，分东西两个大院，各有四进，瞿秋白家因贫困所迫,1912年--1916年在祠堂东院居住。瞿秋白故居，于1982年3月25日由江苏省人民政府公布为江苏省文物保护单位。经中共中央宣传部批准。于1985年6月18日瞿秋白同志英勇就义50周年纪念日正式对外开放。纪念馆门楼下的金字横匾“瞿秋白同志纪念馆”系邓小平同志书写。基本陈列《瞿秋白生平事迹展览》在西院,《瞿秋白故居陈列》在东院。并推出《纪念瞿秋白书画展》等专题陈列。
座落在常州市清凉路子和里 3 号的张太雷纪念馆，由张太雷故居、张太雷生平事迹陈列室和辅助用房（书画陈列室）三部分组成，全馆建筑面积 900 平方米 ，陈展面积 500 平方米 。
张太雷纪念馆中轴为一座两进三开间木结构的典型的江南老式民居建筑，前进门楼上方镶嵌着由敬爱的邓小平同志亲笔书写的 “ 张太雷故居 ” 匾额。天井矗立着张太雷同志的半身汉白玉雕像，栩栩如生地刻画出张太雷同志是中国共产党早期重要领导人之一、中国社会主义青年团创建人，卓越的政治活动家，坚定的马克思主义的光辉形象。后进，张太雷一家 1918 年至 1925 年曾借居于此，他的女儿西屏、西蕾和儿子一阳都出生在这里。具有浓郁生活气息的复原陈列再现了他们当年在此生活的场景，也真实记载了张太雷父子二位先烈当年生活过的痕迹，见证了这个英勇的家庭为中国革命伟大的奉献与付出！
洪亮吉、洪深故居原位于延陵东路西狮子巷南口西侧。1993年至1994年将故居留存建筑迁移至离原址东北50米市二十四中西南隅今址，辟为洪亮吉纪念馆，内设洪深纪念室。占地面积341.3平方米，建筑面积243平方米。东距天宁寺100米，西邻西狮子巷，南临东狮子巷，北与二十四中校园相连。有房三进：头进为门厅，二进西首一间为“风雪授经堂”，展出洪亮吉手迹等资料。东首一间辟为书房“更生斋”，陈列洪亮吉墓志铭石刻一合（2块）。第三进辟为洪亮吉六世孙、现代著名戏剧家洪深纪念室，展出其生平事迹、著作、手迹、遗物等。2005年展览调整，现陈列洪亮吉生平学术展、洪深生平艺术展、吴祖光生平艺术展、阿甲生平艺术展、周璇生平艺术展。馆址现为常州市文物保护单位。坐落在江苏常州市清凉路子和里3号的张太雷纪念馆，由张太雷故居、张太雷平事迹陈列室和辅助用房（书画陈列室）三部分组成，全馆建筑面积900平方米 ，陈展面积500平方米 。 张太雷纪念馆中轴为一座两进三开间木结构的典型的江南老式民居建筑，前进门楼上方镶嵌着由敬爱的邓小平同志亲笔书写的 “ 张太雷故居 ” 匾额。天井矗立着张太雷同志的半身汉白玉雕像，栩栩如生地刻画出张太雷同志是中国共产党早期重要领导人之一、中国社会主义青年团创建人，卓越的政治活动家，坚定的马克思主义的光辉形象。后进，张太雷一家 1918 年至 1925 年曾借居于此，他的女儿西屏、西蕾和儿子一阳都出生在这里。具有浓郁生活气息的复原陈列再现了他们当年在此生活的场景，也真实记
载了张太雷父子二位先烈当年生活过的痕迹，见证了这个英勇的家庭为中国革命伟大的奉献与付出！ 浓缩张太雷光辉的二十九个春秋之图片、油画、实物等珍贵历史资料在纪念馆东首张太雷生平事迹陈列室展现。 “ 为天下人谋永久的真正的幸福 ” ，张太雷惊 “ 雷 ” 八方，蕴含着令人震撼的巨大精神力量，激励后人开创更加宏伟的现代化事业。 西首团史陈列室通过详实的文字资料、历史文献和珍贵图片，以新中国成立和党的十一届三中全会召开为分界点，分“战斗的青春”、“建设的青春”、“改革的青春”三大篇章，较为全面地反映了共青团英勇奋斗的光辉历程和蓬勃向上的时代风貌，同时扼要体现了常州市共青团工作的光辉足迹。 张太雷故居 1982 年由江苏省人民政府公布为省级文物保护单位； 1987 年经中共中央宣传部批准修复对外开放， 1994 年后分别被命名为省、市爱国主义教育和学校德育基地， 2000 年张太雷故居正式更名为张太雷纪念馆， 2003 年被评为国家 AA 级旅游景（区）点。 2005 年中宣部公布为第三批全国爱国主义教育示范基地。 2006 由国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
张太雷纪念馆自 1987 年正式对外开放以来，已接待了来自全国各地和海外的参观者二十多万人次，并先后出版了《张太雷年谱》、《《回忆张太雷》、《张太雷文集》、《醒世惊雷》等十几本研究张太雷的书籍，成为集缅怀、纪念、宣传、研究张太雷同志事迹与精神的重要场所。洪亮吉、洪深故居原位于延陵东路西狮子巷南口西侧。1993年至1994年将故居留存建筑迁移至离原址东北50米市二十四中西南隅今址，辟为洪亮吉纪念馆，内设洪深纪念室。占地面积341.3平方米，建筑面积243平方米。东距天宁寺100米，西邻西狮子巷，南临东狮子巷，北与二十四中校园相连。有房三进：头进为门厅，二进西首一间为“风雪授经堂”，展出洪亮吉手迹等资料。东首一间辟为书房“更生斋”，陈列洪亮吉墓志铭石刻一合（2块）。第三进辟为洪亮吉六世孙、现代著名戏剧家洪深纪念室，展出其生平事迹、著作、手迹、遗物等。2005年展览调整，现陈列洪亮吉生平学术展、洪深生平艺术展、吴祖光生平艺术展、阿甲生平艺术展、周璇生平艺术展。馆址现为常州市文物保护单位。
纪念馆舍原为建于民国初年的马杭宋氏宗祠。1983年为纪念恽南田先生诞辰350周年，由当时武进县人民政府拨款将其改建而成。纪念馆建在近一米高的石台基上，坐北朝南，砖木结构，为颇具特色的单檐歇山顶勾连搭式建筑，飞檐斗拱，四角凌翅起翘，极具古韵。建筑分前后两进，前进3间，通面宽11米，进深6楹7.5米，高7.8米，后进5间，通面宽18米，进深4楹5米。建筑总面积173余平方米。纪念馆四周有一米余宽的台沿，其中南檐下木椽构筑成翻轩式沿廊，东西两侧檐下沿墙上开有椭圆形月洞门。前进正厅前置木格玻璃落地长窗，两侧为半墙半窗。厅前有600余平方米的广场。纪念馆的东、南、西三面建有垣墙构成独门独户庭院式建筑格局，占地总面积1000余平方米。大院东侧临街的院墙正中建有水磨砖雕门楼，门楼大门后是一攒尖歇山顶凉亭。院内建有花台，种植多种古树名花，环境幽雅清静。凉亭中挂有邑人、书画鉴赏家谢稚柳先生题书的“恽南田纪念馆”匾额，纪念馆南檐正中堂檐下，有邑人、著名艺术大师刘海粟先生题书的“恽南田纪念馆”横匾一块。馆内陈列恽南田半身塑像及恽南田书画作品和书迹碑刻等200余件，收藏有刘海粟、黄胄、陈大羽、吴青霞、程十发、朱屺瞻、萧娴等名家作品200余件。
华罗庚教授1985年6月12日逝世后，华老的家乡——江苏省金坛市，即在市中心的中山公园内兴建了一座设有3个展厅、总面积615平方米的华罗庚纪念馆。作为江苏省爱国主义教育基地，纪念馆每年接待中外参观者5万多人。多年来，华罗庚不仅没有被人们淡忘，反而越来越受到人们的尊敬和怀念，随着参观者的增加，馆内设施日显陈旧，展厅面积也难以容纳众多参观者。在这种情况下，金坛市委、市政府决定迁建华罗庚纪念馆。 华罗庚纪念馆新馆位于城南风景区，占地25000平方米，建筑面积2050平方米，是由东南大学教授齐康设计的一座现代纪念性建筑，展厅呈圆形，与外部向四面延伸的墙体构成类似数学直角坐标系，也象征华老立足圆点，多方发展的大师精神。
在金坛大南门外愚池风景区。占地65亩，其中水面35亩。纪念馆建筑为仿清式砖木结构，四合院布局，南向，筑在四面环水的小岛上。"段玉裁纪念馆"横匾由舒同题写。门前有狮了滚绣球昆石一对，门厅两侧各接一厢房，中间为长方形庭院，正对面为纪念堂，七架梁，面阔三间，歇山顶，飞檐翘角。堂内屏门前置段玉裁半身塑像。庭院两侧水榭分别陈列段玉裁各种著作和后人研究段著的学术论文。各厅室由回廊连接，四周绕以院垣。院门开在溧金公路之侧。进院门是一方有20亩的广场，广场与纪念馆一水相隔，过广场右折，经柳荫长堤、五曲桥、六角亭，便抵门厅，进入纪念馆。
9月28日，我市在城南风景区举行戴叔伦纪念馆开馆仪式。市领导徐惠中、陆美凤、王跃中、邓行、王艳红、潘双林以及戴氏后裔戴炳元先生出席开馆仪式。市委书记徐惠中、市政协主席陆美凤为纪念馆开馆揭牌。

戴叔伦祖籍金坛，是唐代中期的杰出人物，其诗作传诵千载而不衰，被誉为“大唐诗伯”；同时他为官又以德政吏治载誉朝野，是一代名臣。该馆由旅居加拿大的华侨戴炳元先生捐资兴建，并与江苏省爱国主义教育基地——字圣段玉裁纪念馆、数圣华罗庚纪念馆等连成一片，成为长三角人文、旅游和廉政文化教育的一个新亮点。纪念馆具有典型的江南园林庭院式格局，分东门庭、天井诗碑游廊和诗碑备弄、正厅、后堂、小天井花园、享堂、墓地七个部分。院内大理石墙面上刻有戴公诗句、仿段馆铁线连环画，摆置了一座戴公半身坐像，院内书写了数十篇古今名人对戴公的赞词以及戴公自创作品，尽显浓郁的文化气息和雅致的艺术氛围。

市领导指出，要充分挖掘纪念馆深厚的人文教育内涵，积极开展廉政文化教育，努力弘扬祖国传统文化，使其成为我市社会主义精神文明与未成年人思想道德教育的基地，以推进我市和谐社会建设。