历史人物名句

⑴ 中国历史人物名言

不为五斗米折腰。（《晋书》）

宁为玉碎，不为瓦全。（《北专齐书》）

当局者迷，旁属观者清。（《旧唐书》）

千里送鹅毛，礼轻情义重。（《路史》）

贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。（《资治通鉴》）

兼听则明，偏听则暗。（《资治通鉴》）

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁）

近朱者赤，近墨者黑。（傅玄）

塞翁失马，焉知非福？（《淮南子》）

树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。 （汉·韩婴）

周公吐哺，天下归心。（曹操）

山不厌高，海不厌深。（曹操）

文章，经国之大业，不朽之盛事。（曹丕）

⑵ 说说历史人物的经典名句

陈胜：“燕雀安知鸿鹄之志。”

意思是：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！后比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。。

⑶ 中国历史悠久的名人名言

1、师友抄贵隆亲，古学当自袭反。——刘过
2、一日之师，终身为父。——关汉卿
3、为学莫重于尊师。——谭嗣同
4、盛年不重来，一日难再晨。——陶潜
5、言必信，行必果。——孔子
6、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。——苏轼
7、三万六千日，夜夜当秉烛，白日何短短，百年若易海。——李白
8、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

⑷ 历史人物名言

范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
屈原：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。内
鲁迅：容寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
李白：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
孟子：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
蔺相如：先国家之急而后私仇也。
谭嗣同：天下事知其不可而为之。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
李广：匈奴未灭，何以家为？
林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青

⑸ 历史人物用名人名言形容自己人

春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。---------李商隐。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。---------文天祥。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。--------鲁迅。望采纳。

⑹ 古代名人名言大全

1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——唐 刘禹锡

译文：这里的山哪怕不高，但是有了仙人在这里，这山就能非常出名。这里的水，哪怕不深，只要有了龙，也会非常灵验。

2、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——宋 卢梅坡

译文：说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。

3、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。——西汉 司马迁

译文：人终究免不了一死，有的人死的其所，体现出了生命的价值，而有的人的死无足轻重，因此意义是不同的。

4、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋 范仲淹

译文：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐

5、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其香。——西汉 刘向

译文：和道德高尚的人在一起，就像进入兰花香气屋子，久了会身染香气，就闻不到兰花香气了。和素质低劣的人在一起，就像进入咸鱼市场，时间久了就变臭。

6、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——北宋 孙昭远

译文：一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。

⑺ 历史的的名人名言有哪些

如果认为整批的研究者们都应该将自己的心血倾注在各种琐屑的事实上，那么，这种狭隘的观点，即使是由那些最诚实的人提出的，也仍旧应该被看作是一种不幸。当历史学家们以自己时代的流行观点测度过去时，他们被看作客观的学者。而当他们不以这些观点为标准时，人们又将其称作是主观的学者。那些被认为最恰当地描述了过去时代的人，恰恰是一些对那个时代最无感受的人。〔丹〕勃兰兑斯：《关于贵族激进主义的一篇论文》
在历史中，人不断地返回他自身——他力图追忆并实现他过去的全部经验。〔德〕恩斯特?卡西尔：《人与文化》
除了人类的罪恶和不幸，历史中很少有别的什么。〔法〕伏尔泰：《天真汉》
现实是往事的主要继承者、审判者。〔俄〕尤里?邦达列夫：《瞬间》
历史意识不仅应领悟到历史的既往性，亦应领悟到历史的现时性。〔英〕T?S?艾略特：《传统与个人才赋》
历史为参与公共事务的人提供最好的培训。〔古希腊〕波利比奥斯
人类历史上已经发生、正在发生以及将要发生的灾祸如此之大，非人类的想象力所能及。〔意〕莱奥帕尔迪：《论文与对话》
每一代人都是一方面相信古人比今人更好，另一方面又相信人类在不断进步和改善。〔意〕莱奥帕尔迪：《论文与对话》
所谓的历史，难道不是在各方意见一致的基础上编造而成的吗？〔法〕拿破仑：《语录》
研究历史是医治心灵疾病的良药。〔古罗马〕李维：《罗驶》
以古为鉴，可知兴衰。〔中〕李世民：《新唐书》
这世界之所以存在，是为了教育每一个人。历史上没有一个时代或是社会状况或是行为的方式，不是在他生活里都有某种与它相符之点。〔美〕爱默森：《历史》
历史孕育了真理。它能和时间抗衡，把遗间旧事保藏下来。它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。〔西〕塞万提斯：《堂吉诃德》
历史还不是一门科学，仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。〔英〕罗素：《自由与组织》
历史是胜利者的宣传。〔英〕汤因比：《汤因比论汤因比》
历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。〔美〕阿仑?尼文斯：《历史学导论》
街上的每一块石头，阳光中的每一粒分子，都包含着历史。〔美〕亨利?詹姆斯：《一位女士的画像》
历史是说过和做过的事情的记忆。〔美〕贝克尔：《当代西方史学流派文选》
我们的时代主要是历史的时代。历史的观照声势浩大而又不可抗拒地渗透到现代认识的一切生动知识的共同基础和唯一条件。没有它，无论是要理解艺术或者哲学，都是不可能的。〔俄〕别林斯基：《通史教程》
历史本身就是审判官。〔德〕马克思：《在〈人民报〉纪念会上的演说》
那些最重要的历史时刻都需要有酝酿的时间，每一桩真正的事件都需要有一个发展过程。〔奥〕茨威格：《人类的群星闪耀时》
当过去本身被利用来发现错误和缺点（某些政党和派别的）时，对于过去的解释就不是“历史”，而是存在于过去的现代政治。〔意〕葛兰西：《第三部分历史问题和政治问题》
保存古迹这一种运动，在开化的国里大抵是有的。保存的目的可以分作两重，一是美术的，一是历史的。〔中〕周作人：《周作人文集》
历史是传说经过凝炼的精华。〔英〕卡莱尔：《法国革命》
历史是用例子教育人的哲学。〔英〕圣约翰
历史是胜利者的宣传。〔英〕汤恩比
历史全都是用地理来说明的。〔美〕R?P?沃伦：《工作中的作家》
科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的顽愚者以笨拙和低能进行工作的历史。〔日〕寺田寅彦：《科学家与头脑》
历史是国家和人类的传记。〔俄〕托尔斯泰：《战争与和平》
历史仅仅是人类的罪恶、蠢行和不幸的记录。〔英〕吉本：《罗马帝国衰亡记》
历史著作有开始也有结束，但它们描写的事件却并不如此。〔英〕R?G?科林任德：《自传》
历史乃是斗争，在斗争中温情是不相宜的。〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《序幕的序幕》
人类的历史是人类的愚蠢和冷酷之注脚。〔美〕路威：《文明与野蛮》
历史的发展也包含着人的精神进化过程。〔美〕埃里希?弗洛姆：《人的进化》
认识你自己就意味着认识你能做什么〔而且既然没有谁在尝试之前就知道他能做什么，所以人能做什么的唯一线索就是人已经做过什么。因而历史学的价值就在于，它告诉我们人已经做过什么，因此就告诉我们人是什么。〔英〕柯林任德：《历史的观念》
历史是一出没有结局的戏。每个结局都是这出戏的新情节的开始。〔荷〕彼得?海尔：《在历史中遭遇》
历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。〔法〕雷蒙?阿隆：《历史哲学》
历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。〔英〕乔治?屈维廉：《克莱奥——一位缨斯》
历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。〔德〕歌德：《歌德的格言和随想集》
执古以绳今，是为诬今。执今以律古，是为诬古。〔中〕魏源：《默觚?治篇五》
历史慢慢地窒息它的真理，但在可怕的补偿苦行中，又急急忙忙地奋力使真理复苏。〔印〕泰戈尔：《流萤集》
历史是国家和人类的传记。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《战争与和平》
历史不是别的，只是认识现实的一种努力，这种努力是通过分析构成现实的必然成分即过去和其可能性即将来而实现的。〔英〕科林任德：《人心中的历史》
历史为我们提供了关于过去的一系列不同的图画，它们并不是互不相容的，每一幅画都从某一观点反映了过去的一个方面。〔英〕沃尔什：《历史哲学》
历史纵然不是智慧努力的最高形式，却也是不可短缺的。〔美〕贝克尔：《现代西方史学派文选》
历史好比圣物，因为含有真理。〔西〕塞万提斯：《堂吉诃德》
写作历史作品的秘诀在于知道应该忽视什么。〔英〕布赖斯：《传记研究》
每一种真正的历史都是当代史。〔意〕克罗齐：《历史学的理论和实践》
历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。〔英〕乔治?屈维廉：《克莱奥——一位缪斯》
在人的心理上，历史的印象所产生的真正力量困惑者的历史环境不同而有所差异，虽然人的心理对于历史的印象的天赋感受了，假定一般都是相同。〔英〕汤因比：《历史研究》
前一代人的邪说就是后一代人的正统观念—————〔美〕欧文?斯通：《心灵的激情》
历史有两部：一部是官方的，骗人的历史，做教科书用的，给王太子念的另一部是秘密的历史，可以看出国家大事的真正合因。〔法〕巴尔扎克：《幻灭》
如果从死者的灵魂里没有得到再生的财富，那么历史有什么价值呢？〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》
为了占有文化的世界我们必须不断地靠历史的回忆来夺回它。〔德〕恩斯特?卡西尔：《人与文化》
只有传记是真实的历史。〔英〕卡莱尔：《新闻评论》
历史是胜利者的宣传。〔英〕汤因比：《汤因比论汤因比》
人类的具体历史，如果有的话，那一定是所有人的历史，也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。〔英〕波普：《公开社会及其敌人》
正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。〔英〕菲利浦?古德利尔：《龙套与超人》
历史是人类的过去的知识。〔法〕亨利?伊雷内?马鲁：《历史如同知识》
历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。〔法〕雷蒙?阿隆：《历史哲学》
历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。〔法〕雨果：《笑面人》
历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。〔德〕马克思和恩格斯：《神圣家族》
历史是国家和人类的传记。〔俄〕列夫?托尔斯泰：《战争与和平》
历史是知识分子文化活动的结果。〔苏〕高尔基：《克里姆?萨姆金的一生》
历史是说过和做过事情的记忆。〔美〕卡尔?贝克：《人人都是他自己的历史学家》
历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。〔中〕廖沫沙：《廖沫沙近作选》
历史会重演。〔古希腊〕修昔底德：《历史》
死亡的历史会复活，过去的历史会变成现在，这都是由于生命的发展要求它们的缘故。〔意〕克罗齐：《历史学的理论和实践》
每一种真正的历史都是现代史。〔意〕克罗齐：《历史学的理论和实践》
历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。〔英〕乔治?屈维廉：《克莱奥——一位缪斯》
历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。〔法〕雨果：《悲惨世界》
历史展示出现在与过去的一种对话，在这种对话中，现在采取并保持着主动。〔法〕雷蒙?阿隆：《历史哲学》
历史是一出没有结局的戏。每个结局都是这出戏的新情节的开始。〔荷〕彼得?海尔：《在历史中遭遇》
人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史。〔德〕恩格斯《自然辩证法》
历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《车尔尼雪夫斯基》
比起大自然来，历史对人类的感情更严酷，更残暴。大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能，而历史却要强制人的理智。〔苏〕高尔基：《克里姆?萨姆金的一生》
历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。〔美〕阿仑?尼文斯：《历史学导论》
人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》
后之视今，犹今之视昔。〔中〕班固：《汉书?京房传》
执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古。〔中〕魏源：《默觚?治篇五》
历史的道路，不全是坦平的，有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。〔中〕李大钊：《艰难的国运与雄健的国民》
历史是严峻的。历史并不是个任人打扮的小姑娘。〔中〕古华：《芙蓉镇?人情?鬼情》
人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。〔中〕毛泽东：《毛泽东选集》
旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！〔中〕老舍：《四世同堂》
历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。〔中〕余秋雨：《艺术创造工程》
历史是进化的，但有时总使人感觉它是在重复过去。〔中〕廖沫沙：《廖沫沙杂文集》
历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。〔中〕华岗：《中国历史的翻案》
历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。〔中〕范文澜：《范文澜历史论文选集》
历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的！〔意〕乔万尼奥里：《斯巴达克思》
历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。〔英〕休谟：《论历史研究》
历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。〔英〕乔治?屈维廉：《克莱奥——一位缪斯》
历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。〔英〕乔治?屈维廉：《克莱奥——一位缪斯》
历史又可教我们以智慧和价值的相对性。〔法〕莫洛亚：《书卷长留伴一生》
历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
只要我们都尊重历史，就一定能够得到真理。〔中〕廖沫沙：《廖沫沙近作选》
我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。〔中〕吴晗：《学习集?论历史知识的普及》
历史还不是一门科学，仅仅……伪造和删节才会被弄得像门科学似的。〔英〕罗素：《自由组织》
历史只是一连串罪恶与灾难的图画。安分守己与清白无辜的人，在广大的舞台上一向就没有立足之地。〔法〕伏尔泰：《天真汉》
历史有如悲剧，要没有情欲、罪恶、灾难，在其中掀风作浪，就会显得毫无生气，令人生厌。〔法〕伏尔泰：《天真汉》
历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件，像急转的洪流一样。〔德〕雅斯贝尔斯：《人的历史》
历史是用激情和痛苦创造的。〔苏〕高尔基：《克里姆?萨姆金的一家》
历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手腕开始的。〔苏〕米?左琴科：《一本浅蓝色的书》
科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的顽愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。〔日〕寺田寅彦：《科学家与头脑》
历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史为根据，这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。〔中〕胡也频：《到莫斯科去》
研究历史是医治心灵疾病的良药。〔古罗马〕李维：《罗驶》
历史是生活的教师。〔意〕克罗齐：《历史学的理论和实践》
历史孕育了真理；它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来；它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。〔西班牙〕塞万提斯：《堂?吉诃德》
历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去，或者把目前这个时刻安放到生成——演变中去。〔法〕雷蒙?阿隆：《历史哲学》
历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。〔德〕马克思：《1844年经济学——哲学手稿》
把历史变为我们自己的，我们遂从历史进入永恒。〔德〕雅斯贝尔斯：《人的历史》
历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》
疑今者察之古，不知来者视之往。〔中〕《管子?形势》
往古者，所以知今也。〔中〕《大戴礼记?保傅》
究天人之际，通古今之变。〔中〕司马迁：《报任少卿书》
历史著作有开始也有结束，但它们描写的事件却并不如此。〔英〕科林伍德：《自传》
历史有两部：一部是官方的，骗人的历史，做教科书用的，给王太子念的；另外一部是秘密的历史，可以看出国家大事的真正原因，是一部可耻的历史。〔法〕巴尔扎克：《幻灭》
历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》
撰写历史是摆脱过去的一种方式。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。〔中〕吉鸿昌：《吉鸿昌》
不论当什么家，有了必要的历史知识，有百益而无一害。〔中〕任继愈：《爱祖国是学习的真正动力》
首先要生活上的需要得到了满足，人们才开始有哲学思想。〔古希腊〕亚里士多德：《形而上学》
一个民族的精神文明必须达到某种阶段，一般地才会有哲学。〔德〕黑格尔：《哲学史讲演录》
观察自然，观察人吧！在这里你们可以看到哲学的秘密。〔德〕费尔巴哈：《关于哲学改造的临时纲要》

⑻ 历史名人励志名句

历史名人励志名句：
1、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。——爱迪生
2、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根

⑼ 古代历史人物名言

爱 国
1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子?牧民》
2．临患不忘国，忠也。——《左传?昭公元年》
3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
4．苟利国家，不求富贵。——《礼记?儒行》
5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子?外篇?广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国。——《宋史?岳飞列传》
12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

明 志
13．朝闻道，夕死可矣。——《论语?里仁》
14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语?里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语?秦伯》
16．志不强者智不达。——《墨子?修身》
17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记?陈涉世家》
18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
20．有志者事竟成。——《后汉书?耿弇列传》
21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟?学大原下》
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝?俗谚牧民》

持 节
24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语?子罕》
25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语?子罕》
26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语?卫灵公》
27．不降其志，不辱其身。——《论语?微子》
28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子?滕文公下》
29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子?尽心上》
30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论?地广》
32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书?元景安列传》
33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画?竹石》

自 强
39．天行健，君子以自强不息。——《周易?乾?象》
40．胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人。——《论语?宪问》
42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子?告子下》
43．生于忧患而死于安乐。——《孟子?告子下》
44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
45．以修身自强，则名配尧禹。——《荀子?修身》
46．能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书?画策》
47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
50．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
51．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

诚 信
52．修辞立其诚。——《周易?乾?文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。——《庄子?鱼父》
54．失信不立。——《左传?襄公二十二年》
55．轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语?学而》
57．与朋友交，言而有信。——《论语?学而》
58．人而无信，不知其可也。 ——《论语?为政》可：可以立身处世。
59．民无信不立。——《论语?颜渊》
60．言必信，行必果。——《论语?子路》果：果断
61．一诺千金。——《史记?季布栾布列传》

知 耻
62．记己有耻。——《论语?子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63．无羞恶之心，非人也。——《孟子?公孙丑上》
64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子?离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子?尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
66．知耻近乎勇。——《礼记?中庸》
67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言?君子》
68．人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
69．五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语?治道》
70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

改 过
71．见善则迁（学习），有过则改。——《周易?益?象》
72．改过不吝。——《尚书?仲虺（huǐ）之诰》
73．与人不求备，检身若不及。——《尚书?伊训》
74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传?宣公二年》
75．过而不改，是谓过矣。——《论语?卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书?魏征列传》
77．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》
79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
80．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注?<论语集注>卷一》
81．不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》
82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十
83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》
84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》

厚 仁
85．惟仁者能好人，能恶人。——《论语?里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
86．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语?八佾（yì）》
87．仁者寿。——《论语?雍也》
88．仁者无敌。——《孟子?梁惠王上》
89．己所不欲，勿施于人。——《论语?颜渊》
90．宽则得众。 ——《论语?阳货》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子?梁惠王上》
92．君子莫大乎与人为善。——《孟子?公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子?离娄下》
94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子?荣辱》
95．不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策?魏策》
96．爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
97．以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙?中正》
98．民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙?乾称》

贵 和
99．二人同心，其利断金。——《周易?系辞上》
100．亲仁善邻，国之宝也。——《左传?隐公六年》
101．礼之用，和为贵。——《论语?学而》
102．君子和而不同，小人同而不和。——《论语?子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
103．君子和而不流。（流：盲从）——《礼记?中庸》
104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子?梁惠王下》
105．天时不如地利，地利不如人和。——《孟子?公孙丑下》
106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子?兵略训》
107．单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋?西秦录》
108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》
109．有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语?学而》
110．君子成人之美，不成人之恶。——《论语?颜渊》
111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。） ——《庄子?山木》

敦 亲
112．哀哀父母，生我劬劳。——《诗经?小雅?蓼莪》
113．事父母，能竭其力。——《论语?学而》
114．父慈而教。——《左传?昭公二十六年》
115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经?天子》
116．孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论?孝养》
117．谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
118．夫妇和而后家道成。——《幼学琼林?夫妇》
119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
120．父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训?治家》
121．家必自毁，而后人毁之。——《孟子?离娄上》
122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书?宋弘列传》

重 义
123．多行不义必自毙。——《左传?隐公元年》
124．义以生利，利以丰民。——《国语?晋语》
125．见利思义。——《论语?宪问》
126．见得思义。——《论语?季氏》
127．义，志以天下为芬。——《墨子?经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
128．非其有而取之，非义也。——《孟子?尽心上》
129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子?告子上》
130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子?荣辱》
131．临难毋苟免。——《礼记?曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
132．义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露?仁义法》
133．义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露?身之养重于义》
134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

尚 勇
135．视死如归。——《管子?小匡》
136．率义之为勇。——《左传?哀公十六年》
137．见义不为，无勇也。——《论语?为政》
138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语?宪问》
139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——《论语?宪问》
140．义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子?荣辱》
141．知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字?自然》
142．不入虎穴，不得虎子。——《后汉书?班超列传》
143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注?<孟子集注>卷二》
144．初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回

好 学
145．学而时习之，不亦说乎？——《论语?学而》
146．学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语?为政》
147．学而不厌，诲人不倦。——《论语?述而》
148．敏而好学，不耻下问。——《论语?公冶长》
149．笃信好学，守死善道。——《论语?泰伯》
150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语?卫灵公》
151．博学而笃志，切问而近思。
——《论语?子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
152．博学而详说之，将以反说约也。——《孟子?离娄下》
153．尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子?尽心下》
154．学至乎没而后止。——《荀子?劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记?学记》
156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记?中庸》
157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语?述而》
158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语?里仁》
159．善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋?用众》
160．读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
161．行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
162．圣人无常师。——韩愈《师说》
163．学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书?讲学》
164．少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
165．盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
166．莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红?写怀》
167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
168．明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

审 势
169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章
170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章
172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章
173．圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子?形势解》
174．三思而后行。——《论语?公冶长》
175．欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语?子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）
176．人无远虑，必有近忧。——《论语?卫灵公》
177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子?劝学》
178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子?喻老》
179．亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策?楚策》
180．差若毫厘，谬以千里。——《礼记?经解》
181．凡事预则立，不预则废。——《礼记?中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。
182．惟有道者能备患于未形也。——《管子?牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
83．居安思危，思则有备，有备无患。——《左传?襄公十一年》
184．前事之不忘，后事之师。——《战国策?赵策》
185．前车覆，后车诫。——《汉书?贾谊传》
186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记?曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书?审微》
188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记?高祖本纪》
189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志?蜀书?先住传》
190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要?刑法》
191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。 ——《新五代史?伶官传序》

求 新
192．终日乾乾，与时偕行。——《周易?乾?文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。
193．日新之谓盛德。——《周易?系辞上》：每天都有新的变化才是大德。
194．穷则变，变则通，通则久。——《周易?系辞下》
195．苟日新，日日新，又日新。——《礼记?大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。
196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（担心） ——《宋史?王安石列传》
197．德贵日新。——康有为《论语注》卷九
198．惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
199．青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子?劝学》
200．君子之学必日新，日新者日进也。不日新者必日退，未有不进而不退者。
——程颢．程颐《二程集?河南程氏遗书》
201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八
202．欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》
203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

勤 俭
204．君子以俭德辟难。——《周易?否》
205．克勤于邦，克俭于家。——《尚书?大禹谟》
206．俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传?庄公二十四年》
207．民生在勤，勤则不匮。——《左传?宣公十二年》
208．俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子?辞过》
209．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官传序》
212．由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
213．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史?范纯仁列传》
215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

奉 公
216．以公灭私，民其允怀。——《尚书?周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。
217．大义灭亲。——《左传?隐公四年》
218．公家之利，知无不为，忠也。——《左传?僖公九年》
219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语?子路》
220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子?滕文公上》
221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子?有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
222．公生明，偏生暗。——《荀子?不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
223．大道之行也，天下为公。——《礼记?礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。
224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。——贾谊《新书?阶级》
225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。
——《淮南子?主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。
226．治国有常，而利民为本。——《淮南子?泛论训》
227．公正无私，一言而万民齐。——《淮南子?修务训》
228．奉公如法则上下平。——《史记?廉颇蔺相如列传》
229．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记?太史公自序》
230．临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑?正理》
231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论?赏罚》
232．鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
233．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子?通志》
234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》
235．有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
236．惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝?绅瑜》
237．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回

务 实
238．知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语?为政》
239．君子耻其言而过其行。——《论语?宪问》 君子以说的多．做得少为耻。
240．士虽有学，而行为本焉。——《墨子?修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荀子?修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。
242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子?性恶》
243．谨于言而慎于行。——《礼记?缁衣》
244．君子强学而力行。——杨雄《法言?修身》
245．实事求是。——《汉书?河间献王刘德传》
246．百闻不如一见。——《汉书?赵冲国传》
247．临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书?董仲舒传》
248．事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡?薄葬》
249．名必有实，事必有功。——荀悦《申鉴?俗嫌》
250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙?知音》
251．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》

⑽ 关于历史的名人名言

1、敏而好学，不耻下问——孔子

2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

11、读万卷书，行万里路——刘彝

12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

27、读书百遍，其义自见——《三国志》

28、千里之行，始于足下——老子

29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子

33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》

第二部分：

1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若

2、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若

3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东

4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理

5、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家

6、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚

7、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶

8、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立

9、为中华之崛起而读书——周恩来

10、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来

11、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨

12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉

13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅

14、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之

15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之

16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅

17、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家

第三部分：

1、书是人类进步的阶梯——高尔基

2、书籍是人类知识的总统——莎士比亚

3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金

4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰

5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔

6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗

7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果

8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基

9、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚

10、书籍是造就灵魂的工具——雨果

11、书籍是培植智慧的工具——夸美绍斯

12、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋——凯勒

13、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——歌德

14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金

15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德

16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭

17、不读书的人，思想就会停止——狄德罗

18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林

19、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己——马克思

20、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽——泰戈尔

21、知识就是力量——培根

22、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户——威尔逊

23、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基