春的历史人物故事

⑴ 一个历史人物的故事

1.食言而肥：违背诺言，只图对自己有利。

⑵ 关于历史人物与春节的故事

邓小平七年在上海过春节
从l988年到1994年连续七年,每逢除夕之夜,邓小平都来到上海与各界人士共迎新春佳节,对上海的工作作了许多重要指示,并寄予殷切期望。
1993年1月，邓小平在上海过春节时看望全国政协副主席、著名数学家苏步青

胡锦涛主席与普通百姓一起过春节。
美联社报道：中国国家主席胡锦涛8日在贫困的少数民族地区与村民一起庆祝除夕，与普通百姓一起过春节已成为中国领导人的传统。
中国国家电视台播出了胡锦涛轻抚小朋友脸颊，打糍粑，以及接受贵州省少数民族村民赠送的一卷手工织布的画面。
胡锦涛还来到一户村民家中，提起茶壶仔细查看这家使用的原始的炉子，并与村民一起喝茶聊天。

周总理与人艺演职人员过春节
1960年，那是我国三年经济困难时期，物质非常匮乏。就在这样一个特殊的，很艰难的日子里，周总理已老朋友，老观众的身份，主动提出要和北京人艺的演职人员过春节。
夕阳西下，华灯初上，周总理和邓颖超大姐，还有陈毅李先念，王震（嘿嘿，偶们学校的老校长）等一起来到了首都剧场的三楼宴会厅。那天剧院作了最大努力，也只准备了一些茶水糖果和职工自己蘸的冰糖葫芦。陈毅副总理吃了一口便问：“你们是从哪里搞到的这样的好吃的东西啊？”我们解释说，这是有关部门为剧场特批的白糖和红果，做好以后卖给观众们的，每张戏票只能买两串。陈毅听了哈哈大笑：我晓得了，观众是为了来吃冰糖葫芦才来看戏的！”我们也跟着笑了起来。然而总理没有小，他看了看大家清说：这是说明粮食不够吃啊！”一句话说得大家都停止了笑声，陷入了沉思中。
晚会开始了，在温馨的乐曲声中人们纷纷跳起了舞。周总理和邓大姐跳起了第一个慢三步舞。-挑了一曲之后，周总理提议大家一起表玩笑节目，人们用热烈的故障老表示赞成。剧院的得几位老演员唱起了当年“抗敌演出队”的保留节目《张先生讨学钱》。仪式会场上扬漾着风趣喜悦的歌声。
周总理惠棋手说：你们请小超大姐来一个节目来一个节目嘛！”有人问：“有吗？”周总理答道：“有！”在人们的连续的掌声中，邓大姐有些不好意思地站了起来。邓大姐说：“好吧，我会唱京剧《武家坡》。可谁和我配唱呢？”演员狄辛马上走到前面说:
“我可以配唱。”紧接着，在演员朱旭的胡琴伴奏下，邓大姐唱老生薛平贵，狄辛唱青衣王宝钏，戏便“开锣”了。邓大姐的一句：“八月十五月光明”还真是韵味十足，迎来了更加热烈的掌声和叫好声。
京剧唱完之后，邓大姐没有坐下来，紧跟着说：“我告诉你们我老伴儿周恩来会唱《洪湖水，浪打浪》。大大家欢迎不欢迎啊？”人们异口同声地喊：”欢迎！”周总理摇了摇头说：“看来不唱是不行了嘛！”于是，总理走到话筒边，抱着双臂，左手还轻轻的打着节拍，非常认真地唱着：“洪湖水呀，浪呀么浪打浪啊，洪湖岸边是呀么是家乡啊。”他一边唱着，已有把演员朱琳，王志鸿，李曼宜拉到前边去一起唱。唱完之后，周总理的性质不见，又向着王震大喊道：“王胡子，快过来嘛！”同时又招手保曹禺和欧阳山尊豆角乐趣，并且宣布：“现在我们再来唱一支歌《南泥湾》！”歌声响起，大家用掌声击着节奏，也随着合唱起来：“花篮的花儿香啊。。。。。。”
歌声停止以后，陈毅抢先一步走下舞池，用四川话高喊到：“下一个节目是扭秧歌！”，接着，锣鼓响起，周总理和陈毅各带一支人马牛气东北大秧歌来。
最让人难以忘怀的事，那天总理让人从家里带来了一些酒和花生米分别摆在桌子上，面对这些当时很珍贵的东西大家连动也没动。周总理发现后，一再说？：“来来大家都吃一点么。”可是仍然没有人肯吃。后来一个青年女演员鼓足勇气伸手抓了一把花生米，坐在一边的老演员赶快用手捧捧年轻人，青年演员顿时张红了脸，觉得很窘迫，急忙把花生米再送回盘子里去。这个细微的举动，没能逃过总理的眼睛，周总理一下挡住了女演员的手说：“年轻人正是长身体的时候，要多吃一些嘛！……花生米就是留下来让大家吃的……”

温总理－－-希望你在家里过春节！
2003年春节，温总理在辽宁阜新煤矿，和矿工一起过春节。2004年春节，温总理来去了南上蔡县芦岗乡阳光家园，看望因艾滋病失去亲人的老人和孩子，和大家一起吃团圆饺子，观看演出，共度除夕。2005年元旦，温总理去了陕西铜川陈家山煤矿。看着矿工遗孤，流下了眼泪。2006年元旦，总理又是在九江地震灾区慰问。

⑶ 20名历史人物故事

曹 操

（155-220）

曹操，即魏武帝。字孟德。沛国谯（今安徽毫县）人。三国时著名的政治家、军事家和文学家。年二十，举孝廉，为郎，历任洛阳北部尉、济南相等职。曹操。曹操在镇压黄巾起义中，逐步扩充了自己的军事力量。初平三年（公元192年），曹占据兖州，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为“青州兵”。建安元年（196年），迎献帝都许（今河南许昌东）。后用其名以发号施令，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破元绍后，逐渐统一了中国北部，建安十三年（208年），进位为丞相，率军二十余万南下，展开了历史上有名的赤壁之战，被孙权和刘备联军击败。建安二十一年
年）封魏王。死后，其子曹丕称帝，追尊为魏武帝。曹操生前在北方屯田，兴修水利
，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定的作用；用人唯才，打破世俗门
弟观念，罗致地主阶级中下人物，抑制豪强，加强集权。在所统治的地区内，社会经
济得到恢复和发展。他精兵法，著《孙子略解》、《兵法接要》等书。曹操不仅在政
治、经济、军事上表现了杰出的才能，在文学上也有很高的成就。曹操的和他的儿子
曹丕、曹植都是当时文坛上的领袖人物。在他们提倡、带动之下，这个时期的创作成
为我国文学史上光采夺目的一章——即人们通常所说的“建安文学”。曹操的诗今存
二十余首，较完整的散文四十多篇。他的诗都是采用乐府古题，继承了汉乐府民歌的
优良传统，又有所创造，对五言诗的发展，产生过积极的影响。《蒿里行》、《观沧
海》等篇，气魄雄伟，慷慨悲凉，向为后人传颂。散文亦清峻整洁。他善于以质朴刚
健的语言直抒胸臆，无典雅浮华之弊。鲁迅称他为“改造文章的祖师”。散文代表作
有《让县自明本志令》等。遗著《魏武帝集》，已佚，有明人辑本。

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毕 升

毕升（？-约1051）北宋发明家。徽州（今安徽歙县）人。活字印刷术的发明者。我国是最早发明印刷术的国家，早期的印刷方法是把图文刻在木板上用水墨印刷的，现在的木板水印画仍用此法，统称为“刻版印刷术”。刻版印刷术的前身是公元前流行的印章捺印和五世纪出现的拓印碑石等方法。造纸和制墨等生产技术出现以后，逐渐发明了刻板印刷术。到了唐代，刻板印刷在我国已非常盛行，并先后传至朝鲜、日本、越南、菲律宾、伊朗等国，影响到非州和欧州。公元十一世纪以后，随着社会生产的发展，印刷术出现了许多重大的改革和发明。宋代庆历（公元1041年）间，毕升首创泥活字版，使书籍印刷更为方便。据沈括的《梦溪笔谈》记载，毕升发明在胶泥片上刻字，一字一印，用为烧硬后，便成活字。排版前，先在置有铁框的铁框的铁板上敷一层搀和纸灰的松脂蜡，活字依次排在上面，加热，使蜡稍溶化，以平板压平字面，泥字即因着在铁板上，可以象雕板一样印刷。此外，他还研究过木活字排版。活字可以多次使用，比整版雕刻经济方便。

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管 仲

[管仲]诸葛亮隐居在南阳隆中的时候，经常自比管乐。“管”是管仲，齐国名相；“乐”是乐毅，燕国名将。他们都辅佐国君建立了卓越的功勋。管仲（？—公元前六四五年），名夷吾，字仲，谥敬，亦称敬仲安徽颖上人，是春秋初期齐国著名的政治家、哲学家。他辅佐齐国齐桓公（小白），对内政外交政策进行全面的改革，制定了一系列富国强兵的方针策略。他合理征收赋税，减轻农民负担，以达到“民富”“民安”；改进国家管理体制，发展民间武装力量，并统一军政的领导；运用国家力量发展盐铁事业，增加财政收入；采取“尊王攘夷”的外交策略，采取外交的主动权。他秉政三年，齐国大治，成为“五霸之首”。管仲所以有所作为，除了自身的才干外，同鲍叔牙能够知人并无私地举贤荐能有关。管仲与鲍叔牙年轻时就是诤友。两人共同经商，分配盈利时，管仲私自多拿了一倍于鲍叔牙的财物。别人不平，鲍说，这不是他贪财，是因为他家里贫穷。两人一起领兵打仗，鲍身先士卒，亲冒矢石，管却冲锋在后，退却在前。别人议论，鲍说，这不是他怕死，是因为他家里有老母。鲍叔牙这种宽以待人的精神，深深地感动了管仲，他说：“生我者父母，知我者鲍子”。后来，鲍克服重重困难，把管仲引荐给齐桓公，筑坛拜相，自己却甘愿位居其下。司马迁感慨地说：天下人不推重管仲之贤，而推重鲍叔能知人。管仲所以有所作为，又同齐桓公的豁达大度，知人善任，用人不疑，紧密联系的。管仲原来辅佐小白的哥哥子纠。纠、白争位时，管仲曾射了小白一箭，小白诈死始得脱。后来子纠死后，小白为齐国之主，他尊贤礼士，不计旧怨，接受鲍叔牙的推荐，毅然授相与管仲。当齐桓公亲自到郊外迎接管仲，二人同车入城时，“百姓观者如堵，无不骇然”。后来有人进谗言，中伤管仲，齐桓公不信，加以驳斥。并对管仲更加信任，尊为“仲父”，明确“国有大政先告仲父，次及寡人，有所施行，一凭仲父裁决”。这样，使得管仲能够施展他的聪明才华，作出一番事业。

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庄 子

著名哲学家，名周，宋国蒙（今安徽蒙城）人。做过蒙地方的漆园吏。家贫，曾借粟于监河候（官名），但拒绝了楚周王的厚币礼聘。他继承和发展老子“道法自然”的观点，认为“道”是无限的、“自本子根”、“无所不在”的，强调事物的自生自化，否认有神的主宰。他的思想包含着朴素辨证法因素。他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的）。他看到一切事物都处在“无动而不变，无时而不移”中，却忽视了事物质的稳定性和差别性，认为“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭”。主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。文章汪洋恣肆，并采用寓言故事形式，想象丰富。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。鲁迅先生曾说他的作品“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。庄子的著作历来注解极多，今通行本有清末王先谦《庄子集解》、郭庆藩《庄子集释》等。转载《史记》第63卷。

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张 良

汉初大臣。字子房，城父（今安徽亳县东南）人。祖父与父相继为韩昭侯、宣惠王等五世之相。秦灭韩后，他图谋恢复韩国，交节刺客，在博浪沙（今河南原阳东南）阻击秦始皇未中。后更姓名，亡匿下邳（今江苏睢宁北）时，遇黄石公，得《太公兵法》。秦末农民战争中，聚众归刘邦，不久游说项梁立韩贵族成为韩王，良任韩司徒。后韩王成为项羽所杀，复归刘邦，为其重要谋士。楚汉战争期间，提出不立六国后代，联结英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，都为刘邦所采纳。汉朝建立，封留侯。刘邦曾夸赞也“运筹帷帐中，决胜千里外，子房功也”。传见《史记·留侯世家》、《汉书·张良传》。

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桓 谭

桓谭（前？-公元56）东汉哲学家、经济家。字君山，沛国相（今安徽濉溪县西北）人。爱好音律，善鼓琴，博学多通，遍习五经，喜非毁俗儒。哀帝、平帝间，位不过郎。王莽时任掌乐大夫。刘玄即位，诏拜太中大夫。光武帝时，任议郎给事中。因坚决反对谶纬神学，“极言谶之非经”，被光武帝目为“非圣无法”，险遭处斩。后被贬，出任六安郡丞，道中病卒。他把烛干比作人的形体，把烛火的精神，提出“以烛火喻形神”的有名论点，断言精神不能离开人的形体而独立存在，正如烛光之不能脱离烛体而存在一样。王充称道他的著作是“讼世间事，辨昭然否，虚妄之言，伪饰之辞，莫不证定”。（《论衡·超奇》）对后来无神论思想发展有所影响。著作有《新论》二十九篇，早佚 。现传《新论·形神》一篇，收入《弘明集》内。《新论》以清严可均辑本较好（见《全上古三代秦汉三国六朝文》）。另有赋、诔、书、奏凡二十六篇，今存《仙赋》、《陈时政疏》、《抑谶重赏疏》等文（见《艺文类聚》及本传）。《隋书·经籍志》著录有集五卷，已佚。传见《后汉书·桓谭传》。

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华 佗

华佗，字元化，东汉末医学家。沛国谯（今安徽亳县）人。华佗一生行医各地，声誉颇著，在医学上有多方面的成就。他精通内、外、妇、儿、针灸各科，对外科尤为擅长。据《后汉书·华佗传》记载：“若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳破腹背，抽割积聚。若在肠胃，则断截湔洗，除去疾秽，既而缝合，傅以神膏，四五日创愈，一月之间皆平复。”华佗对“肠胃积聚”等病创用麻沸散，给患者麻醉后施行腹部手术，这是世界医学史上应用全身麻醉进行手术治疗的最早记载，它比西方早一千六百多年。华佗很重视疾病的预防，强调体育锻炼以增强体质。以为：“人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢终不朽也。”他模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作和姿态，创造了一种“五禽之戏”如果身体感到不舒服时，作一套禽戏，出了汗，就会感到身体轻爽。他的弟子吴普坚持做“五禽之戏”，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。操长期头疼，曾经多次被华佗医好，由于积病已深，很难根治。曹操怕旧病复发，强留华佗做他的侍医。华佗后因不从曹操征召，遂为所杀。临死前，华佗把已整理出来的一部医学书稿交给狱吏，并告诉他：“此可以活人。”但是狱吏怕受到牵累，不敢接受。华佗在极度悲愤中把它烧了。现存《中藏经》，是后人托名之作。传见《后汉书·方技传》、《三国志·魏书·方技传》 。

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范 增

项羽谋士。居巢（今安徽巢湖）人。秦末农民战争时，劝项梁立楚王族后裔为楚怀王。秦军围巨鹿，楚怀王派宋义、项羽等救赵，以他为末将。后属项羽，为其主要谋士，被尊为亚父。他屡劝项羽杀刘邦，项羽不听。鸿门宴上，范增举所佩之玉三次，希望项羽下决心杀掉刘邦，项羽默然不应。后项羽中刘邦反间计，削其权力，范增忿而里去，途中病死。传俯《汉书·陈胜项籍传》、《史记·项羽本纪》。
这网址里有上百个
http://www.cycnet.com.cn/encyclopedia/history/person/bookman/index.htm

⑷ 历史人物故事

戚继光在东南沿海抗击倭寇十余年，扫平了多年为虐沿海的倭患，确保了沿海人民的生命财产安全；后又在北方抗击蒙古部族内犯十余年，保卫了北部疆域的安全，促进了蒙汉民族的和平发展，写下了十八卷本《纪效新书》和十四卷本《练兵实纪》等著名兵书，还有《止止堂集》及在各个不同历史时期呈报朝廷的奏疏和修议。

⑸ 春秋战国时期的历史故事及人物

战国时期的两个重要人物苏秦和张仪，他们同是鬼谷子的门徒，亦与当时著名的军版事家孙膑、庞权涓同出一门，苏秦和张仪的斗争影响了整个战国后期的发展，战国时期的七雄：齐国、楚国、燕国、魏国、赵国、韩国、秦国，当时秦国最为强大，经常讨伐其它六国，令人人惧怕，国国自危，苏秦就为六国提出并实施了合纵之策（即联盟抗秦、伐秦），此策维持了六国的政权不受侵占，他亦因此受六国封为相国，俗语（六国大封相）的典故就是源出于此，一个人当六个国家的相国是前无古人后无来者了，而当时秦国的相国张仪则提出连横之策（即对六国联盟作分化、拉拢、逐个击破）来应对合纵，始终六国本来亦是各怀鬼胎，团结不实，最后当然是连横破合纵，六国被秦国一个个地消灭，正式结束了整个东周时期，不过虽然合纵之策最终失败，但由于其实施，严重阻碍了秦国统一霸业完成的时间，令战国时期多维持了一百几十年

⑹ 有名的历史人物故事简介

1、箭术无双

史书记载，李世民年轻时力大无比，随身兵器中，最有名的是一张两米长的巨阙天弓。

李世民有次与敌对战前，仅率领一名骑兵一起充当侦查工作。途经一处草原高地，因为太累与士兵一起睡着，被敌人发现，本来意欲围杀李世民。此时突然有一条蛇追老鼠，奔到骑兵脸上，惊醒骑兵，才发现身边都是敌人，于是李世民与骑兵上马逃亡，李世民本人左右开弓，百发百中，终于逃出追击。

虎牢关之战时，李世民对尉迟恭说：“我拿着弓箭，你手持马槊相随，即使有百万大军又奈我如何！”足见他对自己箭术的自信。

李世民继位前曾任天策上将，设天策府。李世民继位后在苑囿内狩猎，有一群野猪奔了出来。李世民四箭射杀了四只，但还是有一头雄壮的公野猪冲到近前。吏部尚书唐俭慌忙下马，与之搏斗。

李世民拔剑砍死野猪，笑着对唐俭说，“天策长史，不见上将击贼耶？何惧之甚！”原来唐俭曾任天策府长史。唐俭当即回答道：“汉祖以马上得之，不以马上理之。陛下以神武定四方，岂复逞雄心于一兽！”李世民觉得唐俭说得有理，于是停止了狩猎。

⑺ 历史人物的故事

中华上下五千年历史中，曹操煮酒论英雄是很有意义的人物典故。

曹操这人生性多疑。从表面上看，他十分器重刘备，但实际上他一直防备着刘备，生怕他打出皇叔的旗号来号召天下。

曹操不动声色，单刀直入地说：“当今天下的英雄，只有你和我两个！”刘备大惊失色，手一抖，筷子落在了地上。正巧这时一声惊雷从天际滚来，刘备马上定了定神，俯身拾起筷子，掩饰道：“雷声实在太大太突然了，心中一怕才掉了筷子。”

刘备巧妙地将自己的失态掩饰了过去。但他喝完酒反复思量曹操的话，觉得曹操已把他当成唯一的对手，不会轻易放过他的。

⑻ 历史人物故事

晋文公和介之推

晋文公的名字叫重耳，是春秋时期的另一位霸王。可是在他做
国家元首之前，经历了许多坎坷，曾因受鲡姬的迫害而在外面
流浪了十九年之久。他流浪时有很多人跟随他，介之推就是其
中的一个。重耳登基当了晋文公之后，大封群臣，论功行赏，
那些昔日站对了路线的随从个个得了高官厚禄，可不知为什么，
文公偏偏把之推忘到了脑后。

这事如果换了别人肯定早就跳高跺脚了，可之推是何等人？！
他非但没有介意，反而说服老母，跟他一块儿住进深山，免得文
公找到他们。

如果不节外生枝，文公一时半会大概真的想不起之推了。可是
之推有个邻居，深深为之推的高风亮节所感动，冒着生命危险，
写了一封小字报，偷偷贴在朝门上。这封小字报很快到了文公
手里，他一读，不由大惊失色：“哎呀！朕咋把救命恩人之推
给忘了呢？当年流亡到卫国的时候，朕没有东西吃，是他把大
腿上的肉切下一片给朕充饥呀！朕饮水不忘掘井人，一定要厚
厚赏他。”

于是，文公派人到山上去找之推。只见那里杂草丛生，荆棘遍
野，而且山外有峰，峰外有山，找了半天，连之推的影儿都没
看着。文公不甘心，一口气找了好几天，仍然没有下落。

直到有一天，文公忽然心生一计，他叫来小兵，让他们放火烧
山。他的如意算盘是：火一烧，之推为了救老母，一定会背着
她跑出来，这不就成了吗？哪知大火烧了三天三夜，把整座山
都快要烧焦了，之推也没有露脸。火灭了以后，卫兵们在山顶
的一棵柳树下，找到了之推和他老母的尸首。文公见状，放声
大哭，悔之已晚。

文公吩咐把他们俩藏在山的侧面，又令农夫们开荒山，造农田，
并把荒上改名为介山，纪念介之推这位重友情、轻功名的贤士。

林则徐

道光十七年（1837年）初，任湖广总督，严禁鸦片，卓有成效。次年上奏道光帝，力主禁烟，遂受命为钦差大臣，节制广东水师，赴粤查禁鸦片。十九年，与两广总督邓廷桢合力严缉走私烟贩，惩处受贿官吏，迫令英美烟贩交出鸦片237万余斤，从四月二十二日（6月3日）起，在虎门当众销毁；又提出奉法者来之，抗法者去之”的正确贸易方针，以孤立英国侵略者；会同水师提督关天培筹划海防，倡办义勇，屡挫英军武装挑衅。

为了解西方情况，他设立译馆，翻译外文书报，编成《四洲志》，并译外国律例、军事技术等著述，开创了近代研究西方的风气。1840年初任两广总督。6月，英国发动侵略战争，因广州防守严密，遂被上攻占定海，陈兵大沽；因投降派乘机诬陷，旋被革职。次年5月，复受命往镇海军营帮办军务，又遭谗害，不久被流放新疆。

曾在该地屯田，兴办水利，推广先进生产技术。1845年起，被起用为陕甘总督、陕西巡抚、云贵总督。1849年，因病退职返乡。时英国侵略者强占福州城地筑房，他联合士绅上书闽浙总督刘韵珂，力主将侵略者驱逐出城。1850年，受命为钦差大臣，赴广西镇压农民起义，病死于广东普宁县。赠太傅，谥文忠。

他对沙俄蓄谋侵略中国中国的野心有所觉察，晚年曾说：“终为中国患者，其俄罗斯乎！”有《林文忠公政书》、《信及录》、《林则徐日记》等。

⑼ 有关春天的名人事例

一代儒学大师董仲舒，自幼天资聪颖，少年时酷爱学习，读起书来常常废寝忘食。其父董太公看在眼里急在心上，为了让孩子能歇歇，他决定在宅后修筑一个花园，让孩子能有机会到花园散散心歇歇脑子。

第一年，董太公一边派人到南方学习，看人家的花园是怎样建的，一边准备砖瓦木料。头一年动工，园里阳光明媚、绿草如茵、鸟语花香、蜂飞蝶舞。姐姐多次邀请董仲舒到园中玩。他手捧竹简，只是摇头，继续看竹简，学孔子的《春秋》，背先生布置的诗经。

第二年，小花园建起了假山。邻居、亲戚的孩子纷纷爬到假山上玩。小伙伴们叫他，他动也不动低着头，在竹简上刻写诗文，头都顾不上抬一抬。

第三年，后花园建成了。亲戚朋友携儿带女前来观看，都夸董家花园建得精致。父母叫仲舒去玩，他只是点点头，仍埋头学习。中秋节晚上，董仲舒全家在花园中边吃月饼边赏月，可就是不见董仲舒的踪影。原来董仲舒趁家人在赏月之机，又找先生研讨诗文去了。

随着年龄的增长，董仲舒的求知欲愈见强烈，遍读了儒家、道家、阴阳家、法家等各家书籍，终于成为令人敬仰的儒学大师。

(9)春的历史人物故事扩展阅读：

董仲舒（公元前179年－前104年），广川（河北省景县西南部,景县、故城、枣强三县交界处）人，西汉哲学家。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。

汉武帝元光元年（前134），汉武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，深得汉武帝的赞赏。

系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”、“罢黜百家，独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。

其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成帝制神学体系。

⑽ 关于历史人物的故事

1、孔子的故事：逆境识颜回

孔子率众弟子周游列国时，有一段时间的处境非常悲惨。

有一次，孔子师徒被人困在陈国境内的荒野里，粮食吃光了，连续七天没吃上饭，以至于孔子饿得昏昏沉沉地睡在车上。

孔子的弟子颜回为了救师傅，不惜拉下脸皮求乞于人，四处奔波，找来一点粮米，便赶紧拾柴燃火，烧起饭来。在饭快要煮熟时，锅里飘出的香味使孔子来了精神，不禁抬头观看，正巧，他看见颜回正在用手抓出一把米饭填入口中。

过了不久，饭熟了，颜回首先盛来一碗，恭恭敬敬地捧给孔子。

孔子假装没看见颜回偷食之事，坐起来说：“刚才睡梦中见到我的父亲，这饭若是干净的话，我想先用来祭奠一下他老人家。”

颜回闻言忙说：“不行，不行，这饭不干净。刚才烧饭时，有些烟尘落入锅中，弃掉沾上烟尘的米太可惜，我便抓出来吃掉了。”

孔子闻言大吃一惊，深为自己错怪了颜回而内疚不已，这才知道“颜回偷吃”的真相，十分感慨。

孔子当即把弟子们召到跟前，说：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣！”

从此，孔子更加信任颜回。

哲理点拨：即使是自己亲眼所见的事情，也还得加以仔细分析才能避免出差错。

眼睛看到的只是表象，如果仅凭对事对人的表象就妄下结论，有时也难免出错误！