对联的历史故事

Ⅰ 春联的历史故事

春联的由来及传说

神话里的桃树

在东海的度朔山上，有一棵弯弯曲曲延伸了三千里远的大桃树，还有万鬼出入的鬼门。
大桃树的枝杈一直伸向东北方的鬼门，山洞里的鬼神都从这里进出。专司审查恶鬼的神，神荼和郁垒常在这棵 桃树下审查、监视这些鬼，看到有恶鬼害人，便用草绳将鬼五花大绑，丢到山里喂老虎。
有了这个传说，再加上古人迷信桃木是五木之精的仙木，气味辛烈，可以压制邪气，收伏百鬼，于是每逢新年 ，为了有个平安的开始，人们就拿两个桃木板挂在门旁避邪。后来，人们又在桃木板上，画上神荼、郁垒的图像 或写上他们的名字，挂在大门两侧，这些都叫做“桃符”。
春联就是源自于桃符。后来，桃符的内容慢慢被两句对偶的吉祥诗句代替，出现了称之为对联的形式，当时约 在南北朝时代。而春联产生的原因，与南北朝骈体文的兴起和唐朝律诗的发展不无关连。渐渐的，桃木板也就被纸代替了。

最早的春联

五代时，后蜀国君孟昶于公元964年除夕，命令学士辛演逊题桃符于寝门，但他并不满意，于是自己题了一联：“新年纳余庆，嘉节号长春。”这就是最早的春联的由来。
宋朝王安石在《元日》这首诗中写着：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”可见当时写春联贺春，已经是一种流行了。

爱写春联的皇帝

某年元旦，明太祖传旨，下令全京城的人们都得在门口张贴春联，而且隔天一大早，皇帝还亲自出巡，一家一 家观赏。忽然，皇帝看见有一户人家门口没贴春联，一问之下，原来这户以阉猪为业，没念什么书，还来不及请人撰写春联。于是皇帝在当天心情大好之下，就写了一联赐给这户人家：“双手擘开生死路，一刀割断是非根。 ”一时传为佳话。
朱元璋把“题桃符”变成“张贴春联”的习俗，一夜之间由宫廷推广到普通百姓之家。

春联大流行

清朝末期，社会上出现了专门为人家写春联的艺人和出售春联的“对摊”。春联确实成了中国人过年生活习俗 的一部分；而且吃完年夜饭，贴上了门神和春联之后，要关上大门，到初一早上再打开大门“迎财神”。这种和春联有关的禁忌习俗，不但添加了一些神秘，也更丰富了年节的喜庆色彩。

Ⅱ 古今对联故事集锦

一、

有一财主，父子花钱各捐了个进士，心中十分得意，于是在门口贴了一副联：

父进士，子进士，父子同进士。妻夫人，媳夫人，妻媳皆夫人。

不料第二天就为村人改为：

父进土，子进土，父子同进土。妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫。

二、

从前，有个姓李的财主，他鱼肉百姓，无恶不作，百姓对他恨之入骨。有一年过年，家家户户忙着贴对联。李家更不用说了。李财主写了一副对联叫人贴在大门的两旁，对联是：

父成龙，子成龙，代代全成龙；父发财，子发财，辈辈都发财。

同村一位穷秀才看了对联，沉思了一会便离去了。第二天一大早，李财主的门前围满了一大群看热闹的人，他们有说有笑，议论纷纷，大家都称赞道：“改得好，改得好！”

门外吵嚷声惊动了李财主，他以为人们在称赞他的对联，忙打开大门，一看门上的对联，立时气得昏倒在门前的台阶上。

原来，李财主门上的对联，被秀才改成了：

父成聋，子成聋，代代全成聋；父泼财，子泼财。辈辈都泼财。

为了这副对联，李财主整整病了一个多月，人们无不拍手称快。

三、

有一老太监在冬天看见纪晓岚穿着皮衣，手执一把扇子。感到十分好笑，遂遂说：小翰林，穿冬装，执夏扇，一部春秋可读否？

纪晓岚听老太监南方口音，对到：老总管，生南方，来北地，那个东西还在吗？

四、

明朝解缙小时候，门对富豪的竹林。除夕，他在门上贴了一副春联：

门对千根竹。家藏万卷书。

富豪见了，叫人把竹砍掉，解缙深解其意，于上下联各添一字：

门对千根竹短。家藏万卷书长，

富豪更加恼火，下令把竹子连根挖掉。解缙暗中发笑，在上下联又添一字：

门对千根竹短无。家藏万卷书长有。

富豪气得目瞪口呆。此事传到相爷的耳朵里，他命家人去叫他来当面一试，解缙与相府家人来到相府门前，见正门关着，就止步不前，对家人说：“迎客有迎客之礼，为何不开正门？”家人无奈，只得又去，禀告相爷。相爷想了想，挥笔写了个上联，连同笔墨交与家人说：“递与那学生。”

解缙接过一看，见是一副对子的上联：小犬乍行嫌路窄。

解缙即刻接写了下联：大鹏展翅恨天低。

相爷见对只好大开正门。解缙进了门，相爷把他迎入客厅，分宾主坐下后，相爷从桌上拿起一本书晃晃说：“老夫听说你有万卷之书，书藏哪里？”解缙指指肚皮说：“在这里。”相爷又问：“既然如此，那我出联你能对吗？”小缙眨眨眼睛说：“何止能对！”

相爷看看这穿绿衣衫双目流盼的小家伙，口气竟这么大，不觉有些好笑，便出联道：

井底蛤蟆青间绿，美目盼兮。

小解缙听了，冷笑了一声，看了一眼身穿红袍的相爷，便接着对道：

汤中对虾白映红，鞠躬如也。

相爷本想讥笑他是个坐井观天的蛤蟆，不料自己反被奚落成一只死虾，想小家伙竟然如此不留情面，不由心里冒火，却不好发作，只好改换题目，再难解缙道：天做棋盘星做子，谁人敢下？

解缙略一思索，便对道：地作琵琶路作弦，哪个能弹？

相爷见解缙对答如流，大为吃惊。正找不到好的课题，忽见壁上有一幅《月夜杜鹃图》，也来不及细想，就信口出了一联道：月下子规喉舌冷。

解缙见他行文已乱，故意照式对个下联说：花中蝴蝶梦魂香。

谁知相爷只顾后，不顾前，一见别人句子有毛病，马上挑剔说：“试问花中蝴蝶，倘不睡去，哪来的梦魂香甜？”解缙又眨眨眼睛说：“然而月下子规，也未必启口，喉舌之冷，一样无从说起！”相爷一听，啊哟！我也错了。便问小解缙：“那么依你说又当如何？”

解缙说：“如果把‘月下’改作‘啼月’；‘花中’改作‘宿花’，岂不是‘舌冷’‘梦香’？”相爷欲要叫好，但又反问：“你既然早已知道，为何将错就错？”

解缙笑道说：“因为相爷失口在先，解缙之所以将错就错，无非是步相爷后尘，照葫芦画瓢罢了。”一番话说得相爷心服口服，自知理亏。想想方才解缙的不恭，正是自己失于检点而引起的，因此甚感惭愧和不安。他深爱解缙之才，等解缙长大，还把自己的女儿许配给他。

五、

清朝时候，西湖的冷泉亭上，挂有一幅对联：泉自几时冷起；峰从何处飞来。

戊辰九月，清朝有名的文人俞樾和他的妻子到飞来峰下游玩，坐在冷泉亭边休息，欣赏这幅对联。妻子看了一会儿，要求俞樾进行解释。俞樾把原来的对联改了两字，作为回答：泉自有时冷起；峰从无处飞来。

妻子嫌改得不好，立即表明自己的看法：泉自冷时冷起；峰从飞处飞来。

俞樾把自己和妻子改动的字作了比较，认为“冷”、“飞”二字比“有”、“无”准确有神。过了几天，俞樾带着次女秀孙又来到冷泉亭边。他给秀孙说明上次怎样给对联该字一事，秀孙赶紧望着亭子，沉思了好大一会儿，慢慢地说：

泉自禹时冷起；峰从项处飞来。

俞樾一向才力超人。他明白上联中的“几”字改为“禹”字，那是指大禹治水，仔细推敲，改得动人。至于那个“何”字为什么要改成“项”字，他一下弄不清楚，只好向秀孙追问原因。

秀孙爽朗地说：“项羽曾有歌曰：‘力拔山兮气盖世’，这座险峰不是他从别处拔起，怎能飞到这里来呢？”秀孙话音刚落，俞樾忙拍手称好快，连连道好。

Ⅲ 春联的来历 故事

春联的来历

贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期。据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。上一句的大意是：新年享受着先代的遗泽。

下一句的大意是：佳节预示着春意常在。由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。这就成了我国最早的一副春联。春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的春联长方形桃木板）。

《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士 辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’，这便是中国的第一副春联。不过宋代不同史料对此说法不一，也有说是 辛寅逊或孟昶的儿子孟喆所撰。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。

桃木具有神性，在门上悬“桃梗”驱鬼。“桃梗”后来换成了“桃符”，“桃符”又称“桃板”，唐代时，在其上写神荼、郁垒二神的名字，五代时，有人在桃板上写吉祥字句，便成了春联的前身。自宋代开始，将春联写在纸上，贴春联的时间也改在了大年除夕，此亦相沿成俗。贴春联已演化为一种祈福纳祥的民俗文化活动。

(3)对联的历史故事扩展阅读

写春联的禁忌

在春联创作实践中，自觉不自觉地违律违规的情况屡见不鲜，故提出以下三个“避免”：

一是避免合掌。上下联对仗的字词的意义要尽量避免雷同，如“神州”对“中国”、“千秋”对“万代”等都是不合适的。

二是避免上下联出现不规则的重复字。有规则的重复字是春联创作中一种很好的修辞手法，能增强表现力。当然也有例外，如“之”“乎”“者”“也”等虚词在春联中就允许在上下联中同位重复。

三是避免上强下弱。成联后要注意上下联气势上的匹配，做到轻重相当。若上联气盛，下联气弱，即“虎头蛇尾”，此乃写联的大忌。

参考资料来源：人民网-趣谈春节习俗的由来

Ⅳ 古代经典对联故事

经典对联之唐寅抄嘲商人
一日，某商人找唐伯虎求写一副对联，唐欣然挥毫而就：
生意如春意
财源似水流
商人看了嫌对联发财的味不浓，唐伯虎见他是一俗夫，便又写一联嘲笑之：
门前生意好似夏夜蚊虫队进队出
夜里铜钱要象冬天虱子越摸越多
谁知，商人却十分喜爱这副不伦不类的对联。

经典对联之进退两难
从前，有位秀才在结婚的当天早上，父亲突然去世，只好丧事喜事一起办。
按风俗，丧事喜事都要贴对联，秀才犯了难，有位文人却写了一副对联：
临亲丧，作新郎，哭乎？笑乎？细思量，哭笑不得
辞灵堂，入洞房，进耶？退耶？再斟酌，进退两难
这副经典对联，真实的描绘了当时秀才悲喜交加的矛盾心理。

经典对联之贪官受辱
清朝有个知县叫王寅，贪脏枉法，有位先生写了一副对联叫人贴到了县衙的门口，联道：
王好货，不论金银铜铁
寅属虎，全需鸡犬牛羊

经典对联之针砭人情冷暖
清代浙江钱某未中举人时，时常遭亲友冷遇，后来中了举人，亲戚豪富争相祝贺，
他针对这一反差，手书一联贴在大门上：
去岁饥荒，五六七月间，柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近戚远亲，谁肯雪中送碳
今朝科举，一二三场内，文章皆合式，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花

Ⅳ 关于对联的历史典故

花甲重逢增加三七岁月，古稀双庆再多一度春秋
乾隆五十大庆时，在乾清宫举行千叟宴。参加者有位一百四十一岁的老人。乾隆以其年齿为题出句云：
花甲重开，外加三七岁月；
纪晓岚对道：
古稀双庆，又多一个春秋。

Ⅵ 含有历史故事的对联

诸葛亮：
淡泊以明志；
宁静而致远.
——罗贯中《三国演义》中赋于诸葛草庐的门联版
驽马并麒麟；
寒鸦配鸾凤权.
——罗贯中《在国演义》中以除庶之口赋咏诸葛亮
经天纬地之才；
出鬼入神之计.
——罗贯中《三国演义》中再以徐庶之口赋咏诸葛亮
三顾频烦天下计；
一番晤对古今情.
——成都武侯祠中赞颂诸葛亮的对联,改编自唐代著名诗人杜甫所作之《蜀相》
能攻心则反侧自消,自古知兵非好战；
不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思.
——清代赵藩撰 成都武侯祠“攻心”联
丞相当年曾驻马；
江山终古此蟠龙.
——佚名题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠
荐公一掬建业水；
听我三终梁父吟.
——顾孝廉题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠
许先帝驰驱来连吴会；
有儒者气象上继伊周.
——刘忠诚题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠

Ⅶ 对联起源故事

苏小妹至今为止都不知道是否历史上真有其人，可是在对联的世界里，她和她的哥哥苏轼的互以对联嘲讽却十分有名。
如：讽刺哥哥胡须多的一联是： 口角几回无觅处忽闻毛里有声传
而哥哥则讽刺妹妹额头高：未出庭前三五步额头先到画堂前
讽刺哥哥脸长： 去年一点相思泪至今流不到腮边
妹妹眼窝太深： 几回拭眼深难到留却汪汪两道泉
阿兄门外邀双月，（双月指朋字）
小妹窗前捉半风。（半风是指虱字，讽刺小妹绣花象捉虱子）

另外，苏小妹三难秦少游的故事也是和对联有关，其中两难秦少游不假思索，一笑而过，但是对苏小妹出的“闭门推出窗前月”却思索再三，直到苏东坡给了一个暗示，才对出“投石冲开水中天”

另外，苏小妹和哥哥苏东坡的好友佛印和尚也以对联进行过戏谑。
佛印和尚：碧纱帐里坐佳人烟笼芍药
苏小妹： 清水池边洗和尚水浸葫芦（讽刺和尚的光头）
佛印和尚：女卑为婢女又可称奴
苏小妹： 人曾是僧人弗能成佛

纪晓岚和朋友经常互相取笑，一日，一位姓陆，名耳山的朋友邀他踏青，在路过一方井时，纪晓岚取水来喝，看到井中的倒影，朋友说道：四眼井（讽刺纪晓岚近视眼）
纪晓岚立马反戈：陆耳山（陆是大写的六字，耳和山相对，井和山相对，十分工整，属于对联中的无情对）
另：纪晓岚的好朋友牛太守为儿子完婚，纪晓岚送联庆贺：绣阁团圆同望月，香闺静好对弹琴
主人家见是大学士送来的对联马上挂上，与众人品评，十分荣幸的样子。第2天，纪晓岚才告诉朋友，你还是不要挂了，我上联是用了“牛郎织女”的典故，下联是说“对牛弹琴”

纪晓岚与和绅的关系经过三个连续剧的热播，大家都很熟悉了，这里说说几个小故事：
工部和水部办公的衙门失火后，大司空金简督工重修，他与和绅一样借机搜刮金银，引起大众不满，有人在新建的衙门上贴了这样一个上联：
水部失火金司空大兴土木（这个对联因为嵌入了金木水火土，被认为是绝对）
当时和绅为中书令，纪晓岚对到：南腔北调中书令什么东西
和绅记恨在心，升任尚书后，请同僚喝酒，一只狗从旁跑过，和绅故意问：是狼是狗？（侍郎是狗？纪晓岚官居侍郎）
纪晓岚从容对到：垂尾是狼，上竖是狗！（尚书是狗）

巧解对联：
纪晓岚一次书写了这样一幅对联送给一家三兄弟：
惊天动地门户，数一数二人家 横批：先斩后奏
结果被一些居心不良的人告到了朝廷，皇上震怒，要治纪晓岚的罪，纪晓岚不慌不忙的答到：
这家大哥是卖炮竹的，所以是“惊天动地”
二哥是专管斗和秤的，所以是“数一数二”
三哥是卖烧鸡的，所以是“先斩后奏（先宰后做）”
皇帝听完大笑，免罪。

巧骂庸医：
有一次纪晓岚得病，因医生误诊，吃了不少苦头，好了之后，庸医还来求取对联，以显名声。纪晓岚于是把唐朝诗人孟浩然的名句：“不才名主弃，多病故人疏”，换动了一下变成了一副绝妙的讽刺联：
“不明（名）才主弃，多故病人疏” 医术不高明，所以人们都嫌弃；诊病多出事故，所以被病人疏远。

Ⅷ 春联的来历，故事

春节是我国民间最隆重的传统节日，因为它是正月初一，所以它是农历中一年的开始。每到这时，家人团聚，热烈庆祝，称为“过年”。过年时，家家户户都喜欢写春联，贴春联，用吉祥的语句表达对新的一年的祝愿与期盼，因此，春联就成为了我国节日传统文化的一部分了。
春联的历史很悠久，它的前身叫做“桃符”。即用暗红色的桃木削成长方形的木板，在木板上画上两个神像———神荼（tú；）和郁垒的画像，钉在大门两旁，用来驱鬼辟邪，以求吉利。
到了五代十国时期，后蜀有位君主叫孟昶（chǎng）。一年除夕时，他心情很好，便让身边的翰林学士辛寅逊在桃木板上写两句吉庆话，想挂在自己卧房的门口。当辛寅逊写完后，孟昶看了不中意，于是提起笔来，亲自写了10个字：“新年纳余庆，
佳节号长春。”
字虽不多，但这两句话非常吉利。“余庆”就是余福。意思是新的一年又接受新的福气。第二句是美好的节日叫做春节，意味着温暖的春天永驻人间。这10个字不仅对仗工整，而且把“新春佳节”4个字巧妙地嵌在了里边。所以当孟昶写完，身边的大臣们都叫好，孟昶自然也很高兴。
从这以后，桃符就逐渐演变成对联，后来桃木又被红纸所代替。一到春节，家家门上贴着鲜红耀眼的对联，喜庆的气氛自然更浓了。

Ⅸ 有关对联的故事

苏小妹至今为止都不知道是否历史上真有其人，可是在对联的世界里，她和她的哥哥苏轼的互以对联嘲讽却十分有名。
如：讽刺哥哥胡须多的一联是： 口角几回无觅处忽闻毛里有声传
而哥哥则讽刺妹妹额头高：未出庭前三五步额头先到画堂前
讽刺哥哥脸长： 去年一点相思泪至今流不到腮边
妹妹眼窝太深： 几回拭眼深难到留却汪汪两道泉
阿兄门外邀双月，（双月指朋字）
小妹窗前捉半风。（半风是指虱字，讽刺小妹绣花象捉虱子）

另外，苏小妹三难秦少游的故事也是和对联有关，其中两难秦少游不假思索，一笑而过，但是对苏小妹出的“闭门推出窗前月”却思索再三，直到苏东坡给了一个暗示，才对出“投石冲开水中天”

另外，苏小妹和哥哥苏东坡的好友佛印和尚也以对联进行过戏谑。
佛印和尚：碧纱帐里坐佳人烟笼芍药
苏小妹： 清水池边洗和尚水浸葫芦（讽刺和尚的光头）
佛印和尚：女卑为婢女又可称奴
苏小妹： 人曾是僧人弗能成佛

纪晓岚和朋友经常互相取笑，一日，一位姓陆，名耳山的朋友邀他踏青，在路过一方井时，纪晓岚取水来喝，看到井中的倒影，朋友说道：四眼井（讽刺纪晓岚近视眼）
纪晓岚立马反戈：陆耳山（陆是大写的六字，耳和山相对，井和山相对，十分工整，属于对联中的无情对）
另：纪晓岚的好朋友牛太守为儿子完婚，纪晓岚送联庆贺：绣阁团圆同望月，香闺静好对弹琴
主人家见是大学士送来的对联马上挂上，与众人品评，十分荣幸的样子。第2天，纪晓岚才告诉朋友，你还是不要挂了，我上联是用了“牛郎织女”的典故，下联是说“对牛弹琴”

纪晓岚与和绅的关系经过三个连续剧的热播，大家都很熟悉了，这里说说几个小故事：
工部和水部办公的衙门失火后，大司空金简督工重修，他与和绅一样借机搜刮金银，引起大众不满，有人在新建的衙门上贴了这样一个上联：
水部失火金司空大兴土木（这个对联因为嵌入了金木水火土，被认为是绝对）
当时和绅为中书令，纪晓岚对到：南腔北调中书令什么东西
和绅记恨在心，升任尚书后，请同僚喝酒，一只狗从旁跑过，和绅故意问：是狼是狗？（侍郎是狗？纪晓岚官居侍郎）
纪晓岚从容对到：垂尾是狼，上竖是狗！（尚书是狗）

巧解对联：
纪晓岚一次书写了这样一幅对联送给一家三兄弟：
惊天动地门户，数一数二人家 横批：先斩后奏
结果被一些居心不良的人告到了朝廷，皇上震怒，要治纪晓岚的罪，纪晓岚不慌不忙的答到：
这家大哥是卖炮竹的，所以是“惊天动地”
二哥是专管斗和秤的，所以是“数一数二”
三哥是卖烧鸡的，所以是“先斩后奏（先宰后做）”
皇帝听完大笑，免罪。

巧骂庸医：
有一次纪晓岚得病，因医生误诊，吃了不少苦头，好了之后，庸医还来求取对联，以显名声。纪晓岚于是把唐朝诗人孟浩然的名句：“不才名主弃，多病故人疏”，换动了一下变成了一副绝妙的讽刺联：
“不明（名）才主弃，多故病人疏” 医术不高明，所以人们都嫌弃；诊病多出事故，所以被病人疏远。

Ⅹ 对联历史故事

对联是由古代的桃符发展而来的。

南朝《荆梦岁时记》记载，每逢岁时，人们便回挂桃符来驱鬼避邪、迎喜接福答。这是对联的萌芽。

五代时，桃符上的神像不见了，取而代之的是联语。《茅亭客话》记载：蜀后主孟昶曾写了一副“新年纳余庆，嘉节号长春”的对子，是我国最早的对联。

宋代受诗词的影响，对联在对仗方面前进了一大步。大诗人陆游就曾为自己的书房题联：“万卷古今消永日，一窗昏晓话流年”。

明代对联获得了进一步发展。《簪去楼杂记》记载：朱元璋建都京城之后，曾下令“凡公卿士庶门第，须加春联一副”，他本人也带头写了一副对联送与徐达----“破虏平蛮，功贯古今人第一；出将入相，才兼文武世无双。”

清代是对联的繁荣期，不论在内容的开拓还是在艺术的成熟上，都是前所未有的。如吴敬梓作的提示人生哲理的：“读书好，耕田好，学好便好；创业难，守成难，知难不难。”冯玉祥将军送给理发铺的：“倭寇不除，有何颜面对镜？国仇未报，负此头颅为人！”