杨玉环的历史故事

① 唐明皇(唐玄宗)与杨贵妃的故事

《杨贵妃与唐明皇》是杨家娇女，天生丽质。巧逢君王慧眼，一朝承恩。身临玉树瑶台，有月貌花容，"长使君王带笑看";移步百媚千姿，如芙蓉含露，"从此君王不早朝"。常说是名花倾国两相欢，又怎知艳妃怀宠心无奈。父子见凌辱，心中思俊郎，并非真情专一，实是身不由己。连理比翼，其实同床异梦;缱绻缠绵，却是貌合神离。今人只知长生殿上朝朝暮暮情，无人更晓美人宫中悲悲戚戚意。

杨氏姿质丰艳,善歌舞,通音律.734年（唐玄宗开元二十二年）,纳为玄宗第十八子寿王李瑁的王妃,时杨氏年16岁,李瑁也年约16岁.737年,玄宗宠爱的武惠妃死,后宫数千宫娥,无一能使玄宗满意.高力士为了讨玄宗的欢心,向玄宗推荐了寿王妃杨玉环.740年,玄宗幸温泉宫,使高力士至寿王宫召杨氏,令其出家,号太真,住于太真宫.745年,另立左卫中郎将韦昭训的女儿为寿王妃,玄宗册封杨氏为贵妃,“父夺子妻”,成为唐朝宫闱的一大怪闻.

玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》,召见杨贵妃时,令乐工奏此新乐,赐杨氏以金钗钿合,并亲自插在杨氏鬓发上.玄宗对后宫人说：“朕得杨贵妃,如得至宝也”（《古今宫闱秘记》卷三）复制新曲《得宝子》,足见宠幸之隆.时宫中未立新皇后,宫人皆呼杨氏为“娘子”,实居后位.郑处诲讲了一个故事,说在杨玉环晋为贵妃之后,岭南贡上一只白鹦鹉,能模仿人语,玄宗和杨贵妃十分喜欢,称它为“雪花女”,宫中左右则称它为“雪花娘”.玄宗令词臣教以诗篇,数遍之后,这只白鹦鹉就能吟颂出来,逗人喜爱.玄宗每与杨贵妃下棋,如果局面对玄宗不利,侍从的宦官怕玄宗输了棋,就叫声“雪花娘”,这只鹦鹉便飞入棋盘,张翼拍翅,“以乱其行列,或啄嫔御及诸王手,使不能争道.”（《明皇杂录》）后来这只可爱的“雪花娘”被老鹰啄死,玄宗与杨贵妃十分伤心,将它葬于御苑中,称为“鹦鹉冢”.元朝诗人杨维桢《无题效商隐体诗》云：“金埒近收青海骏,锦笼初放雪衣娘.”（《铁崖集》）就是咏及玄宗与杨贵妃的宠物白鹦鹉的.玄宗对宠物白鹦鹉尚且如此珍惜,其对杨贵妃的厚宠更不待言了.
杨贵妃有三位姐姐,皆国色,也应召人宫,封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人,每月各赠脂粉费十万钱.虢国夫人排行第三,以天生丽质自美,不假脂粉.杜甫《虢国夫人》诗云：“虢国夫人承主思,平明上马入金门.却嫌脂粉宛颜色,淡扫蛾眉朝至尊.”（《杜诗详注》卷二）乃为事实之写照.
由于杨贵妃得到重宠,她的兄弟均赠高官,甚至远房兄弟杨钊,原为市井无赖,因善计筹,玄宗与杨氏诸姐妹贝者博,令杨钊计算贝者账,赐名国忠,身兼支部郎中等十余职,操纵朝政.玄宗游幸华清池,以杨氏五家为扈从,每家一队,穿一色衣,五家合队,五彩缤纷.沿途掉落首饰遍地,闪闪生光,其奢侈无以复加.杨家一族,娶了两位公主,两位郡主,玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑.
有一次,杨贵妃恃宠骄纵,得罪了玄宗,被玄宗谴归娘家.可是,贵妃出宫后,玄宗饮食不进,高力土只得又把她召回来.750年,贵妃偷了二十五郎（分阝）的紫玉笛,独吹自娱.事发,以忤旨又被送出宫外.贵妃出宫后,剪下一绺青丝,托中使张韬光带给玄宗,玄宗大骇,又令高力士把她召回.张祜《分王小管》诗云：“金舆还幸无人见,偷把分王小管吹.”（《中晚唐诗叩弹集》卷五）就是咏此事的.杨贵妃知道玄宗没有她,便寝食不安,更为骄纵,杨家“出入禁门不问,京师长吏为之侧目”.时人有“生女勿悲酸,生男勿喜欢”之谣.（《杨太真外传）））李肇说：“杨贵妃生于蜀,好食荔枝.南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进.”（《唐国史补》卷上）杜牧《过华清宫》诗云：
长安回望绣城堆,山顶千门次第开.
一骑红尘妃子关,无人知是荔枝来

② 杨贵妃羞花的故事是

杨贵妃羞花抄的故事：袭

在唐朝开元时期，杨玉环进宫被封为贵妃以后，因为十分思念家乡，便对着鲜花说：我什么时候才会有出头的时候。

当杨贵妃刚伸手摸花的时候，花瓣突然收缩，绿叶也卷起低了下来，这个时候有一位宫女看见了这样的场景。就逢人便说杨贵妃和鲜花比美，就连鲜花都含羞的低下了头。

(2)杨玉环的历史故事扩展阅读：

唐玄宗的宠妃杨贵妃，有着倾城倾国之美，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。以致唐玄宗对她宠爱有加。

万人之上的大唐皇帝为了博得杨贵妃的欢心，每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川驰运带有露水的新鲜荔枝。

宫中的享受又是极其奢侈，越是难得的山珍海味、希世奇宝越要进贡，除荔枝外，另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒。

其酿酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利优势，酿出来的美酒醇香芬芳，清而不淡，浓而不艳。

③ 讲杨贵妃的故事

杨贵妃是中国历史上最传奇的女性之一，历史上关于杨贵妃的典故非常多，很多故事虽然和史实不相符合，也有悖于常理，但毕竟是故事传奇，难免有些误传夸大，这不是什么大问题。本文就为大家简单介绍5个和杨贵妃有关的典故吧，看看你都了解吗

杨贵妃
1、羞花

含羞草只要人一碰触它的羽状小叶就会闭合，如今我们知道这是生理现象罢了，不过古代人们根本没有办法科学解释这种现象。据说杨玉环初入皇宫的时候根本没有机会得到唐明皇的宠幸，整日愁眉不展。

杨贵妃
有一次，她和宫女赏花，不小心碰到了含羞草，含羞草叶子闭合，身边的宫女都说是杨贵妃的美貌让花草羞得头都抬不起来。这故事后来传到了唐明皇的耳朵里，唐明皇立刻接见了她。见到杨玉环的唐明皇立刻被她的美貌所着迷，杨玉环也因此从宫女一跃成为宠妃。

杨贵妃
2、荔枝

杜牧有诗云“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，说的就是杨贵妃和荔枝的故事，据说杨贵妃天生丽质，唐明皇尤为宠爱，杨贵妃很喜欢荔枝，唐明皇为了让她高兴，每逢荔枝的季节就派人从四川（有说从广东、福建）运荔枝。

杨贵妃
3、窃玉

“窃玉”指的是男女私通，具体指的是野史中记载的杨贵妃偷窃宁王玉笛的故事。据说唐明皇经常和兄弟共睡一处，杨贵妃因此和这些王爷们有了更多见面的机会。诸王中独宁王风流倜傥，杨贵妃和宁王关系暧昧，她偷窃宁王心爱的玉笛借以试探，没想到被唐明皇得知，差点因此丧命。

杨贵妃
另有一词“相如窃玉”指的是汉朝司马相如和卓文君的风流韵事，而这一典故也和韩寿偷香、张敞画眉、沈约瘦腰合称古代四大风流韵事。

杨贵妃
4、解语花

“解语花”，典出五代王仁裕《开元天宝遗事·解语花》，说的是唐明皇和皇亲国戚齐聚太液池赏莲，大臣们对莲花赞不绝口，唐明皇却指着杨贵妃说：“怎如我解语花！”意思是杨贵妃的聪慧可人无人能及。

杨贵妃
5、贵妃醉酒

杨贵妃虽然天生丽质，但唐明皇终究是帝王，后宫佳丽三千，不可能一直临幸于她。据说有一次唐明皇和杨贵妃有约却去了江妃那里，杨贵妃善妒，于是借酒浇愁，醉后姿态妍媚，忘乎所以，频频和身边人调笑。

④ 杨贵妃典故

中国四大美女之杨贵妃---正史隐去广西出身

山中道人：正史多以中原历史为主，贵珍美仑之物皆来中原，有它处出者，皆被史书之人以文略去，或以文改之，隐去正源．此类作法，殊为可恶，失实事求是之道．

杨玉环（公元719－756年）：唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。杨贵妃，是我国历史上著名的四大美女之一，也是海内外公众所熟知的一个历史人物，素有“中国古代第一美女”之称。名杨玉环，杨玉环与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼尽雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。

据唐朝钦定的《全唐文》、明朝的《永乐大典》等史书记载及容县民间传说记录，杨贵妃生于唐朝（公元719年），原名叫杨玉环，出生于广西玉林市容县十里乡杨外村。

杨贵妃的父亲叫杨维，是辛里墟羊皮村人，母亲为广东人氏。据史书记载，叶母怀孕十三个月才生育，玉环出生时异香满室，三日后眼睛还未展开。叶母夜里梦见一位神仙用手拭拂，第二天玉环的眼睛才张开。她的眼眸像点漆一般黑亮，她的肌肤像白玉一样滋润，姿态绝伦无双。

后来，也就是开元年间，后军都督杨康见到了小玉环，便带着许多金银财宝去求玉环父母，让他养育玉环。玉环非常聪慧，杨康教她学习书史音律，没有不通晓的，所以被看成掌上明珠。长史杨元琰恰巧来容州视察，听说杨康养了个非常聪明美丽的女孩，就以数倍的金银财宝求为养女。杨康官小，无奈中只好同意了。后来，杨琰带杨玉环回四川，从宫廷请人来教玉环唱歌，并于玉环十四岁时送她入寿王宫，成了十八王子李瑁的王妃。

那儿现在仍留存着贵妃山、贵妃井、贵妃庙、贵妃祖坟等多处遗址。据说，当初唐明皇处死杨贵妃时，只是让杨贵妃的一个贴身丫环穿了她的衣服代为受吊，真正的杨贵妃却被要求穿上便服，由亲兵护送自马嵬逃到长江，然后经长江转折到了扬州，在日本友人的帮助下东渡日本。杨贵妃从山口县上岸，在日本传播中国文化，然后入皇宫帮助女皇掌管政权。她直活到八十才仙逝。后人把她的衣服带回老家安葬，建了杨妃墓。所以说杨贵妃的安息地是在日本。如今，在日本国山口县长门市还保留着杨贵妃的墓地和种种神奇的传说。

杨贵妃即来自广西容县，历代学者记载也多证明此事。然而很多所谓的专家学者却不愿承认绝美之人出自“南蛮”之地，遂该为中原文化中心西安或四川等地。

据元、清版本《容县志》记载：“世传唐太真故里，有井曰杨妃井，久已湮塞，乡人为立杨妃庙焉。”这就是杨妃庙的由来，它曾被摧毁，只余下一个遗址，后来又多次得到修复，而来访的游客也越来越多。

贵妃出生容县杨外村，山清水秀，景色非常优美，离县城约12公里。村中现有杨妃山、杨妃井、杨妃庙等。杨贵妃梳妆楼则在真武阁公园旁，相传是贵妃的养父容州后军都督杨康为其建造，存至民国初年。有关部门现已在梳妆楼遗址修建贵妃园，园内建10组仿唐古建筑物，除恢复梳妆楼外，各组建筑物分别反映贵妃出世、玉环入宫、贵妃醉酒、贵妃出浴、贵妃笑、贵妃起舞等内容。容县都峤山先以道教盛行而闻名，随着儒教、佛教的兴起，成了全国绝无仅有的三教并驻的名山。古时有九寺十三观之盛,是道教、佛教、儒教三教合一的宗教圣地，香烟潦绕，是集宗教、文化、自然风光于一体的名山。

杨贵妃出身史学家们争论不休。《容州普宁县杨妃碑记》记录了杨玉环传奇的一生。碑文是与杨贵妃同生长在唐朝天宝年间（约公元734年-755年）的四门助教（四门指四门大学，是唐朝最高学府太学的组成部分，四门助教相当于今天北京大学的教授）许子真撰写的，曾经立于容城东一百二十步，并收录于皇家编写的《永乐大典》、《全唐文》等史书。《容州普宁县杨妃碑记》记载有“杨妃，容州杨冲人也，离城一十里，小名玉娘”，“开元二十四年，明皇诏入内，号太真，大被宠遇。天宝间册为贵妃。”这是当前史学家能够找到的最贴近杨玉环时代的人所写的官方文章了。因为唐朝的容州是岭南的大州，管辖包括今天原越南、海南、广东一部分在内的十四个州六十多个县。而今天的容县在当时称为“普宁县”，所以这个碑名叫“容州普宁县杨妃碑记。”尽管关于杨贵妃的生地全国有多种版本，但最能让人信服的目前还是这个《全唐文》里的杨妃碑记。

⑤ 杨贵妃的故事有什么

贵妃醉酒。
禄山之爪。
贵妃吃荔枝。
马嵬坡兵变玉环死。

⑥ 杨贵妃的历史故事300字

杨贵妃（719-756），即杨玉环，原籍蒲州永乐（今山西永济）。开元七年（719年）六月一日生内于蜀州（今四川容崇州）。开元二十三年（735），17岁的杨玉环被册为寿王妃（寿王李瑁，李隆基第十八子）。天宝四载（745），27岁的杨玉环被李隆基册为贵妃，距杨玉环被册为寿王妃整十年。天宝十五载（756）六月十四日，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，38岁的杨贵妃被缢死，香消玉散。杨贵妃天生丽质，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，堪称大唐第一美女，此后千余年无出其右者。其与西施、昭君、貂蝉并称中国四大美女，是体态丰腴之美。

⑦ 历史上杨贵妃的一生简介（真实的）

首先，明确一点就是杨贵妃是个女人；是个非常完美的女人；是个非常有气质的女人；是个白富美的女人；是个能干的女人；更是个有才华的女人。

安禄山为了能得到杨贵妃，于是就发动了“安史之乱”，果断叛乱。杨玉环也因这事被迫随唐玄宗逃亡，并在逃亡巴蜀的时候，在马嵬驿回归西天。据说死于乱军中。

所以杨贵妃可以说是“红颜祸水”，一个女人再一次背负起了“黑锅”。历史总是把一些“黑锅”果断地扔给了天生丽质的女人来背负。因此，我觉得杨贵妃是一个“祸水”，是一个生于安乐，死于战乱的苦命女人。

⑧ 关于唐朝杨贵妃的历史

杨玉环于开元七年（719年）农历六月初一生于宦门世家，高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀。

父杨玄琰，曾担任过蜀州司户；叔父杨玄璬曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在蜀州度过的。

开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人十分恩爱。

开元二十五年（737年）武惠妃逝世，玄宗因此郁郁寡欢，当时后宫数千，无可意者，有人进言杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，于是唐玄宗将杨氏召入后宫之中 。

开元二十八年（740年）十月，以为玄宗母亲窦太后祈福的名义，敕书杨氏出家为女道士 ，道号“太真”。

天宝四年（745年），唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃 ，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。

天宝五载七月，由于杨贵妃恃宠骄纵，得罪了玄宗，被玄宗谴归娘家。贵妃出宫后，玄宗饮食不进，高力士只得又把她召回来。

天宝九年，杨贵妃又一次被遣送回了娘家。杨贵妃这次被送回家，是玄宗使用杀鸡给猴看的策略，就是要灭灭杨氏家族的威风。

这一招果真很灵，杨家人慌了神，可又不好出面求情，杨贵妃更是终日以泪洗面。

天宝十四载（公元755年），安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都）。

途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随后杨贵妃被处死。

(8)杨玉环的历史故事扩展阅读：

杨贵妃之死：

天宝十四年（755年）十一月初九，安禄山借口讨伐杨国忠发动叛乱，是为安史之乱。叛军一路势如破竹，直捣京师长安，天宝十五年（756年），叛军攻破长安门户潼关，长安无险可守，唐王朝统治集团惊慌失措。

唐玄宗领着皇室成员和文武大臣仓皇出逃，丙申（十四日），玄宗一行到了马嵬驿，随从的将士因为饥饿疲劳，心中怨恨愤怒。龙武大将军陈玄礼认为天下大乱都是杨国忠一手造成的，杀掉了他。

士兵们又包围了驿站，玄宗听见外面的喧哗之声，就问是什么事，左右侍从回答说是杨国忠谋反。

玄宗走出驿门，慰劳军士，命令他们撤走，但军士不答应。玄宗又让高力士去问话，陈玄礼回答说：“杨国忠谋反被诛，杨贵妃不应该再侍奉陛下，愿陛下能够割爱，把杨贵妃处死”。

玄宗说：“这件事由我自行处置。”然后进入驿站，拄着拐杖侧首而立。过了一会儿，京兆司录参军韦谔上前说道：“现在众怒难犯，形势十分危急，安危在片刻之间，希望陛下赶快作出决断”。

说着不断地跪下叩头，以至血流满面。玄宗说：“杨贵妃居住在戒备森严的宫中，不与外人交结，怎么能知道杨国忠谋反呢”。

高力士说：“杨贵妃确实是没有罪，但将士们已经杀了杨国忠，而杨贵妃还在陛下的左右侍奉，他们怎么能够安心呢！希望陛下好好地考虑一下，将士安宁陛下就会安全”。

玄宗这才命令高力士把杨贵妃引到佛堂内，用绳子勒死了她。然后把尸体抬到驿站的庭中，召陈玄礼等人入驿站察看。陈玄礼等人脱去甲胄，叩头谢罪，

参考资料来源：网络——杨玉环

⑨ 唐玄宗与杨贵妃的故事

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。杨贵妃来自四川，十分喜欢吃荔枝。唐玄宗为了博杨贵妃一笑，便从四川千里迢迢将新鲜的荔枝快马加鞭运往京城。

兴师动众，可谓之浩大，耗费人力物力资源也十分巨大。为了博杨贵妃的一笑。唐玄宗不惜行师动众地命令700多名工匠在华清池建立了一个温泉，供贵妃享用。唐玄宗十分懂音律也十分热爱音律，歌曲，舞蹈等。

而杨贵妃在舞蹈方面有极大的造诣，据史料记载，唐玄宗第一次在华清池温泉见到杨贵妃时便作了《霓裳羽衣曲》，杨贵妃当即合着此曲舞蹈起来，好像此曲正是为自己所做一样。

舞跳得十分美丽，如同仙女下凡。唐玄宗十分高兴。以后便时常让贵妃跳《霓裳羽衣曲》，有时候还自己亲手为贵妃伴奏。两人在月色下可谓尽欢齐乐，乐不思索。

有一次在华清池的长生殿中，正值7月7日乞巧节，牛郎与织女鹊桥相会。唐玄宗与杨贵妃便在长生殿中双双下跪，并且两人发下誓言:“人寿难朝，但愿我们世世生生永为夫妻，过了今生，还有来世。”

诗人白居易便把此场景化作千古的爱情诗句，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”流传千古，自今不朽。由于杨贵妃的得宠，杨贵妃的家人也纷纷升官。

杨贵妃的兄弟被封侯拜相，家中的三个姐妹也被封为国夫人，其中杨贵妃的堂兄杨国忠被封为了宰相，但是在杨国忠谋其位不谋其政。在位期间做了不少有害于国家的事情，促进了唐朝的衰落与杨贵妃最后的悲剧。

奸臣当道，宦官专政，然而唐玄宗却每日与杨贵妃作伴，不理朝政，耽于享乐，最终导致了唐朝的灭亡与杨贵妃死去的结果。古人总说红颜祸水，可是杨贵妃又做错了什么？

或许在他的有生之年终得到了一代帝王唐玄宗的垂涎与宠爱。在他人看来这是无比的荣耀，无比的幸福，一生足矣。但是后来的马嵬驿之变却彻底毁灭了杨贵妃对生活的希望，对爱情的想象。

天宝15年6月，潼关失守了。唐玄宗与大臣们商量着对付的政策，此时宰相杨国忠对唐玄宗说:“这十年来，不断的人报告安禄山要谋反，可是陛下就是不信，结果落到了今天这个地步。

这可不是宰相的过错了”。一时间把责任全部推给了唐玄宗，而自己置身事外。然而现在这种情形说这句话已经没有了任何意义。唐玄宗说了一个字，逃。

他已不再是当时那个为了国家民族拼命奋斗的唐玄宗了，现在的唐玄宗只想要保命，于是带着杨贵妃及其部分家属。开始了逃亡之路。在逃亡的过程中。

唐玄宗等人来到了马嵬驿。正是在这个地方，唐玄宗与杨贵妃的命运彻底改变。一到马嵬驿军队就立刻将唐玄宗与杨贵妃包围起来，并叫唐玄宗交出杨贵妃，不然就要叛变。

(9)杨玉环的历史故事扩展阅读

相关作品：《长恨歌》

《长恨歌》在一定程度上已脱离了历史原貌，成为一篇以咏叹李、杨爱情为主，充满感伤情调的“风情”诗了。玄宗早年励精图治，因此有开元治世；晚年荒淫无道，因此有天宝乱世。

诗人面对这种具体现实，对这位天然尊长形成了矛盾而复杂的感情，有时颂美怀念，有时批评斥责，《长恨歌》则兼而有之。这是由诗人对历史事件和社会生活的认识所决定的。

在创作中，作者打破了他写讽喻诗所坚持的“其事核而实”、“不为文而作”的规则，在叙事过程中一再使用想象和虚构手法，情、景、理的完美结合结构，浓烈的抒情贯穿于叙事的全过程，语言方面，音节和谐，句式骈散结合。

并采用主客问答的形式及其作用，使得全诗风情摇曳，生动流转，极富艺术感染力。人的悲剧性命运及以庄禅思想为依托对这种命运的超越，对精神的自由和心灵的愉悦的追求 人物形象生动，语言和声调优美，抒情写景和叙事的水乳交融，也是《长恨歌》的艺术特色。