雪梅历史故事

❶ 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香的故事

那天大雪，郁郁黄昏之中，送一个朋友出山去，绒绒的雪上，极整齐分明的镌着我们偕行的足印。独自归来的路上，偶然低首，看见洁白匀整的雪花，只这一瞬间，已又轻轻的掩盖了我们去时的踪迹。白茫茫的大地上，还有谁知道这一片雪下，一刹那前，有个同行，有个送别？我的心因觉悟而沉沉的浸入悲哀！苏东坡的—
人生到处知何似？
应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，
鸿飞那复计东西！
......
那几句还末曾说到尽头处，岂但鸿飞不复计东西了，连雪泥上的指爪都是不得而留的......于是人生到处都是渺茫了！
生命何其实在？又何其飘忽？他如迎面吹来的朔风，扑到脸上时，明明觉得砭骨劲寒；(他又匆匆吹过，飒飒的散到树林子里，到天空中，渺无来因去果，纵骑着快马，也无处追寻)。
原也是无聊，而薄纸存留的时候，或者比时晴的快雪长久些----今日不乐，松涛细响之中，四面风来的山亭上，又提笔来写《往事》。生命的历史一页一页的翻下去，渐渐翻近中叶，页页佳妙，图画的色彩也加倍的鲜明，动摇了我的心灵与眼目。这几幅是造物者的手迹。他轻描淡写了，又展开在我眼前；我瞻仰之下，加上一两笔点缀。
点缀完了，自已看看，似乎起了感慨，人生经得起追写几次的往事？生命刻刻消磨于把笔之顷......
这时青山的春雨已洒到松梢了

❷ 秦雪梅吊孝的故事简介

讲述了秦商两家世代友好，雪梅与商林自幼订婚，不料宦海险恶，商林的父亲遭人陷害身陷囹圄。雪梅企求父母允诺商林到秦府借馆读书，秦父则借雪梅商林书馆邂逅之事掀起狂澜。商林被逐后身染重疾而命悬一线，商母泣血哀求秦家容雪梅过府冲喜。

秦父设下了李代桃僵之计，逼丫环春花就范，商林花堂之上识破春花真相而一命归阴。雪梅闻讯，披麻带孝，哭来了一天鹅毛大雪为夫作吊，以命作笔书写了一曲人类爱情史上的千古绝唱。

(2)雪梅历史故事扩展阅读：

几百年来，“秦雪梅吊孝”的故事，流传于大江南北，长城内外。在中国老百姓心中，留下了一座永远的丰碑。这个故事发源于泰州城北，港口镇桑家湾。桑家湾在泰州城北十二里，卤汀河从泰州向北，穿庄而过直到兴化。相传唐朝开元年间，有一位姓桑的丞相从朝廷退隐。

在此建造了豪华的府第，在此安度晚年。其后代半耕半读，也做些小生意。到了明朝，桑家有一位后代叫桑宗胜，又到朝廷做官，身居要职，其子桑林，人称“桑公子”，他与当朝宰相秦国政之女秦雪梅，自幼青梅竹马，两小无猜，两家定下婚姻大事。

桑宗胜因遭奸臣陷害，贬居家乡，家道败落，为避免再生事端，遂改姓“商”，于是“桑公子”改称商林。商林因父遭贬，故寄居京城岳父府中习读。未婚妻秦雪梅书房探望，互诉爱慕之心，不料被秦父发现，逐走商林。回到家中，相思成疾，情急之下，管家商旺定下李代桃僵之计。

丫环艾玉舍身救主，仍无法挽救商林，一对有情人终阴阳相隔；秦雪梅闻噩耗上门吊孝，为表其忠贞之心。与艾玉灵堂结拜姐妹，替亡夫支撑起破碎的门庭，为商家她舍弃了与生俱来的荣华富贵，为商家她断然拒绝了表兄新科榜眼陶荣的求婚，每日机房织布，教子成人。

数年后，秦雪梅血表控父呈奏君王，商家平反昭雪，其子商汝蟾宫折桂，历尽磨难秦雪梅终于教子成才，其贞烈之名也传扬天下。所以桑家湾，也有一段时间叫做“商家湾”，桑家平反昭雪后，复称“桑家湾”。“三十年河东，三十年河西”。后来秦家逐渐败落，就想迁到女儿家一起生活。

但终因无颜每天面对雪梅，面对桑家，就选择与桑家湾一河之隔的宫家庄（现乡村合并到城西街道朱庄村）居住。至今秦姓也是宫家庄的一大姓氏。现东北大学自动化研究所著名教授秦树凯，就是宫庄村人。明朝后期，桑家迁居别处，于是，他们的住宅就被改建成“如意庵”。

至今如意庵（丞相府）的后殿依然保存完好。几百年来，在泰州市港口镇桑家湾（商家湾），“秦雪梅吊孝”这个故事。代代相传，妇孺皆知。无独有偶，“雪梅教子”的故事，也流传于浙江淳安港口镇商家源村。

1959年，为建设新安江水电站，淳安县港口镇和其他几个乡镇一起被淹没水底；而泰州的港口镇，则在2000年，与里华镇合并为华港镇。

❸ 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香

那天大雪，郁郁黄昏之中，送一个朋友出山去，绒绒的雪上，极整齐分明的镌着我们偕行的足印。独自归来的路上，偶然低首，看见洁白匀整的雪花，只这一瞬间，已又轻轻的掩盖了我们去时的踪迹。白茫茫的大地上，还有谁知道这一片雪下，一刹那前，有个同行，有个送别？我的心因觉悟而沉沉的浸入悲哀！苏东坡的—
人生到处知何似？
应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，
鸿飞那复计东西！
......
那几句还末曾说到尽头处，岂但鸿飞不复计东西了，连雪泥上的指爪都是不得而留的......于是人生到处都是渺茫了！
生命何其实在？又何其飘忽？他如迎面吹来的朔风，扑到脸上时，明明觉得砭骨劲寒；(他又匆匆吹过，飒飒的散到树林子里，到天空中，渺无来因去果，纵骑着快马，也无处追寻)。
原也是无聊，而薄纸存留的时候，或者比时晴的快雪长久些----今日不乐，松涛细响之中，四面风来的山亭上，又提笔来写《往事》。生命的历史一页一页的翻下去，渐渐翻近中叶，页页佳妙，图画的色彩也加倍的鲜明，动摇了我的心灵与眼目。这几幅是造物者的手迹。他轻描淡写了，又展开在我眼前；我瞻仰之下，加上一两笔点缀。
点缀完了，自已看看，似乎起了感慨，人生经得起追写几次的往事？生命刻刻消磨于把笔之顷......
这时青山的春雨已洒到松梢了!

❹ "尾生抱桥而亡"出自什么典故

尾生是中国历史上第一个有记载的为情而死的青年，“尾生与女子期于桥下。女子不来,水至不去。尾生抱柱而死。” ——《史记-苏秦列传》 战国时代，九月十一，杭州，断桥畔，尾生站在桥畔,望着桥下的流水,依然是那样的波光粼粼、如同湖面上撒下了无数的碎银。水涨了，那女子也没来，尾生就傻等，一直抱着柱子到水把他淹没掉。唉，呆，当然，这是一个古老得不能再古老的爱情故事,后人誉为守情有义的典范。

《史记-苏秦列传》中首倡信若尾生：“今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿于外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而事行进取于齐哉？信如尾生，与女子期于梁下⑥，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里却齐之强兵哉？”

班固《汉书》卷六十五 东方朔传第三十五,也提到了尾生守信的故事：
武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位，四方士多上书言得失，自炫鬻者以千数，其不足采者辄报闻罢。
朔初来，上书曰：“臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。十五学击剑。十六学《诗》、《书》，诵二十二万言。十九学孙、吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。”

❺ 戏曲秦雪梅吊孝发生在什么朝代历史上有其人吗距今有多少年了

秦雪梅吊孝的故事有多种版本，各版本之间情节有些差异，但基本回的主题思想没变，人物答的性格没变，只有各种剧种在表演时，为吸引观众，作了一些调整而已。它的主题思想是反对封建礼教及门第观念，歌颂男女青年真诚的感情

❻ 历史上有没有《烽火佳人》中佟毓婉，杜允唐这个任务的原型。

《烽火佳人》中佟毓婉，杜允唐这个人物，并没有原型。

《烽火佳人》佟毓婉 人物简介：

清末格格，出身没落皇族之家，坚强聪颖，在接受了新思想新教育之后，在动荡的年代中，自强地将家族企业重新振兴，并成长为金融界的女强人。与军中勇士周霆琛相恋，却奉父母之命嫁给放荡不羁的杜家二少，爱情之路跌宕坎坷，最终三人携手投入到滚滚的革命洪流中。

《烽火佳人》 杜允唐 人物简介：

佟毓婉的丈夫，放荡不羁的富家公子，随性散漫，却聪颖异常，奉父母之命娶了佟毓婉，是佟毓婉在生意上的最佳搭档。后一同投入到革命中，在历经动荡沉浮后，最终与妻子佟毓婉隐居东北小镇。

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《烽火佳人》简介：

《烽火佳人》是由安徽广播电视台、紫骏影视传媒集团出品，香港导演袁英明执导的一部民国激战年代情感大剧，由舒畅、陈键锋、乔振宇、李智楠、吴谨言、石小群、谭凯主演。

本剧讲述了在时代大背景下一个清末的格格经历家族落魄后，坎坷中成为女强人的成长史，融合了家族对抗、复仇等剧情。

《烽火佳人》剧情简介：

上世纪20年代，出身没落皇族之家的新女性佟毓婉，因救命之恩寄情于勇士周霆琛，却被迫奉父母之命嫁给实业家杜瑞达之子杜允唐。佟毓婉埋下心中苦楚，在杜家复杂家境中逆境求生，成为上海商界呼风唤雨的女大亨。

丈夫杜允唐看似纨绔不羁，实则城府很深，表现给世人看的都是假象，但却是毓婉生意上最佳搭档。周霆琛投身革命。霆琛少时伙伴黎绍峰以乞儿之身冒充黎家独子，后将妹妹黎雪梅献给军阀沈之沛，又投靠日本洋行，与杜氏实业争夺码头开发。

佟毓婉与恋人周霆琛，丈夫杜允唐，友人黎雪梅，仇人黎绍峰，孪生姐妹青萍、红羽之间产生了一系列情感纠葛，也经历了一系列权、利、欲交织的阴谋。经过军阀混战、华洋商战、北伐战争等烽火岁月。

最终佟毓婉在烽火乱世中参透盛衰离合，为革命捐出全部身家，与丈夫杜允唐隐居东北小镇。百岁时又再次回到佟宅，但未见到初恋周霆琛最后一面。

❼ 5个有关雪的诗句和2个有关雪的历史典故

一、有关雪的诗句

1、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——宋·卢梅坡《雪梅·其一》

译文：梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。

2、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。——宋·苏轼《和子由渑池怀旧》

译文：人的一生到处奔走像什么呢？应该像飞鸿踏在雪地吧。

3、昔去雪如花，今来花似雪。——南北朝·范云《别诗》

译文：当时离开的时候，漫天的雪花像盛开的白花。如今回来的时候，遍野的花朵像纷纷的白雪。

4、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

译文：柴门外忽传来犬吠声声，原来是有人冒着风雪归家门。

5、浮生只合尊前老。雪满长安道。——宋·舒亶《虞美人·寄公度》

译文：短暂浮生真应该在醉酒中衰老，转眼间大雪又盖满京城道。

二、有关雪的历史典故

1、啮雪尝冰

苏武出使匈奴，因为部下的反叛惹怒了单于，于是就扣押了苏武。单于一心想收了苏武，但是苏武很忠诚，单于就将他关在大窖里，不给他吃喝，苏武就吃雪和毡毛。后来苏武又被流放到了北海放牧，在那里生活了十九年。

2、程门立雪

进士杨时，为了丰富自已的学问，和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着睡觉。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天。老师睡醒后，看见了外面的两个雪人——杨时和游酢，对此，程老先生感动不已。

❽ 名人小故事

生平简介

阿炳(1893－1950)：原名华彦钧，民间音乐家，江苏无锡人。

1893年8月17日阿炳出生在无锡雷尊殿旁“一和山房”。父亲华清和（号雪梅）为无锡洞虚宫雷尊殿当家道士，母亲秦氏出身农家，曾嫁与秦家，婚后不久便守寡，与华清和的结合遭到族人痛骂，在阿炳出生一年后便悒郁而死。阿炳一生下来就被父亲送至无锡县东亭镇小泗房巷老家托族人抚养，8岁后带回道观，取学名华彦钧，小名阿炳，并被送入私塾读书。

华雪梅精通各种乐器和道家音乐。而阿炳幼时便表现了罕见的音乐天赋，在他10岁那年，父亲便教他迎寒击石模拟击鼓，练习各种节奏（后成为当地有名的司鼓手）。12岁那年，阿炳开始学吹笛子，父亲经常要他迎着风口吹，且在笛尾上挂铁圈以增强腕力，后来索性将铁圈换成了秤砣；阿炳在学二胡的时候，更加刻苦，琴弦上被勒出血痕，手指也拉出了厚厚的茧，阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壮得多，这与他常年练习分不开的。17岁时，阿炳正式参加道教音乐吹奏，他长得一表人才，还有一副好嗓子，被人们誉称为“小天师”。

1914年，华雪梅去世，阿炳成为雷尊殿的当家道士，与堂兄华伯阳轮流主管雷尊殿的香火收入。后由于经营不善，阿炳又染上恶习，生活逐渐潦倒，在他34那年，双目相继失明，因生活所迫，流浪街头，卖艺为生。1939年，阿炳与江阴农村寡妇董彩娣结为夫妇。

1950年夏，中央音乐学院杨荫浏、曹安和教授专程来无锡为阿炳演奏录音，此时阿炳已完全荒弃音乐达三年之久，经过三天的练习，分两次录音，共留下《二泉映月》《听松》《寒春风曲》三首二胡作品和《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》三首琵琶作品。后《二泉映月》、《大浪淘沙》获二十世纪华人经典音乐作品奖。

1950年9月，中央音乐学院民乐系拟聘阿炳为教师，但当时他已身患重病，无力应聘，12月4日与世长辞，葬于无锡西郊山脚下“一和山房”墓地，1951年3月27日其妻董彩娣病故。

阿炳在音乐上的成就，远远超越了家传师承的藩篱，博采众长，广纳群技，把对痛苦生活的感受，全部通过音乐反映出来。他的音乐作品，渗透着传统音乐的精髓，透露出一种来自人民底层的健康而深沉的气息，情真意切，扣人心弦，充满着强烈的艺术感染力。