历史名人白痴

『壹』 白痴的人物介绍

梅诗金
梅诗金公爵面对世人的这种精神颇有“我不下地狱，谁下地狱”的基督式悲壮，而这种精神正是与陀斯妥耶夫斯基对爱和幸福的理解、与他的良知相吻合的，因为，“良心本身就包括了悲剧的因素”。
小说中的主人公梅诗金有一定的自传性，他身上体现着陀思妥耶夫斯基所认可的观念，其行为方式也是由作家用一种理想主义的笔法所规划的。他爱纳丝塔西雅，但不是通常的两性之爱，而是基督式的爱，它更多地带有悲悯和同情的成分，甚至带有宽恕罪人的意味。即便如此，在与纳丝塔西雅的接触中，梅诗金发现，自己的内心也存在着很多阴暗和邪恶的东西。正如俄罗斯的一位批评家所指出的那样：“梅诗金的一个主要特点——就是能够理解和宽恕他人。他不仅能理解和宽恕，而且还能够意识到，在他本人，这个圣人身上，也存在着出现在罗果仁和杰列尔身上的可怕因素。……梅诗金置身于罗果仁和纳丝塔西雅·菲利波夫娜之间的那种神经质的三角关系中。他们是他的另一个我”。
托茨基
小说中的大资本家托茨基是一个极自私的人物。他靠敛财致富，收养孤女纳斯塔霞，按照自己的口味培养她、玩弄她，玩腻了又企图甩了她再另娶名门小姐。当纳斯塔霞奋起反抗的时傀他又试图一边用奢华生活收买她，一边替其物色佳婿把她嫁出去，以绝后患。他是一个猥琐的女性美的“欣赏家和鉴赏家”。
叶潘钦
另外一个达宫显员叶潘钦将军也是一个道貌岸然的伪君子，他垂涎于纳斯塔霞的美貌，极力怂恿心腹秘书去迎娶她，这一切都为了日后他自己利用自己的金钱和职位去偷香窃玉。金钱使人偏离了正常的心理轨道，使这个社会“除了满足个人自己的私利和物质需要以外，不承认任何道德基础。”
加尼亚
加尼亚也只是带着一副温情脉脉的面纱而已，他心里打的真正算盘是：“如果她撒野造反，我就马上甩拉她。我不愿让人笑协最要紧的是不愿让人笑话。”所以说，纳斯塔霞的悲惨遭遇就是由于这个罪恶的社会所造成的。

『贰』 古代的伟人活的平均寿命是多少和古代的白痴平均的寿命是多少

我认为这个问题很白痴 据我所知古人的寿命一般都比较低 证词 人过七十古来稀内容 花甲已属不易 何况古稀 古人六十已属高寿 生活实属不易 不过这些我们是没有必要去考究的毕竟我们 不做这些方面的研究 古人一般对生死还是比较达观的 我想古人是不会太在意什么寿命问题的 现实的问题呢 还是多研究下吧

『叁』 历史上哪些名人疯了

1、祢衡，他的狂妄已经算是疯或者神经了。祢衡年少时就有文采和辩才，但是性格刚直高傲，喜欢指摘时事、轻视别人。

2、梵高

梵高一生中做出过很多古怪，很难让人理解的事情。梵高出生在一个牧师家庭，早年的他还做过职员、商行经纪人和传教士，最终他却全心全意地投身于绘画。他一生的作品上千余幅，他从0基础到达如此成就，只用了短短8年的时间，令人可惜的是，1890年7月，梵高在精神错乱中开枪自杀，年仅37岁。

3、安徒生

他被誉为童话之王，是孩子们心中的偶像，但谁也没想到，他竟然是一个极度自卑患有严重焦虑症的人。安徒生出生贫寒，童年时期十分困苦，父亲是鞋匠，母亲是佣人，或是正是出生在贫穷家庭的他，才能幻想出如此的想象力。在生活中，安徒生无时无刻都在焦虑当中，并且他还异常的自卑，他担心自己会生病，担心突如其来的意外事故，担心丢失重要文件，甚至对于女性有着很严重的厌恶感，跟她们在一起甚至会发抖。

4、达尔文

著名生物学家达尔文，他出版的《物种起源》，表明达尔文的进化论思想和自然选择理论，这一重大的突出的理论，影响了整个世界。可就是这样一位伟大的天才，还是患上了严重的精神疾病。

5、牛顿

迄今为止，无论是医学界还是生物学界，都无法对阿斯伯格综合征的由来给出一个准确的答案。然而，因为牛顿、爱因斯坦等历史名人的案例，阿斯伯格时常被人称之为“天才病”。 疯子在左，天才在右，那些被“天才病”病影笼罩的名人们！

『肆』 为什么说有些历史名人既是天才也是疯子

“一个有创意的人需要在他感兴趣的方向有一个优秀的知识背景，并且有一些特立独行的习惯（成为一个疯子可不够）。”——艾萨克·阿西莫夫
有创造力是否以冒罹患精神病的风险作为代价？只能说，斯蒂芬森等人指出了精神疾病与创造力在基因上的联系。虽然这种联系很微弱，但斯蒂芬森认为，这个结果至少说明高创造力作为一种对社会有益的特征，却可能给个人带来消极的影响。
然而，根据英国《卫报》报道，尽管这一研究报告了显著的结果，却并没能打消同行们对创造力与精神疾病之间关系的怀疑。
斯蒂芬森团队对“创造力”的定义首当其冲受到了质疑。一方面，文艺工作的从业者是否等同于文艺创造力高还值得商榷；另一方面，文艺方面的创造力只是创造力的一方面，从心理学对创造性的研究来说，文艺工作者的创造力主要是艺术创造力，不同于科学创造力（比如采用新颖的方法解决学术上的问题）[5]。哈佛大学的精神疾病系罗滕伯格教授（Albert Rothenberg）曾经采访过45位诺贝尔奖获得者，他表示在这些高度具有科学创造力的人身上，就未发现精神分裂或者双相情感障碍之类的疾病。
其次，基因信息能够决定的差异也许太小。美国亚特亚大埃默里大学的基因学家卡特勒（David Cutler）认为，精神分裂风险分数所解释的0.24%变异微不足道，就好比一个无创造力的人与一个极具创造力的人之间距离为1000米，而基因方面的原因带来的差距仅为2.4米。
此外，对于这个研究，一些研究者也告诫人们警惕一个相当常见的陷阱，即相关不等于因果。罗滕伯格指出，患有精神疾病与从事文艺工作之间的相关性，尽管可能有基因的原因，但也有可能是人们接受精神疾病的治疗所导致——精神疾病的治疗中有很大一部分是艺术疗法，经历过这些治疗的患者可能更容易被艺术所吸引，从而才从事相关职业。
大概唯一可以让科学家们达成共识的是，作为人类智能最好的体现，创造力的内在机制非常复杂。不管是从脑神经的角度，还是从基因的角度，单独的研究可能都只摸到了真相的一面。在了解人脑如何进行创造的道路上，我们还有很长的路要走，也只有不断累积新的研究数据，人们才能更接近让他们苦苦追寻的、“创造力”背后的生物学秘密。

『伍』 有哪些名人变成傻子

历史上发生了很多事情，其中就有许多人，在不利于自己的形势下，最后不得不装疯来迷惑敌人，最终达到了保护自己的目的。可以看出，他们是非常聪明的人，能够想出这样的办法，下面就介绍一位，特别会装疯的名人，他就是孙膑。
在战国时期有一个叫孙膑的人，此人非常有才华，与自己的老同学一起为魏国效力。此时的孙膑思想非常单纯，他没有那么多的心眼，做事情直来直去，可是没有想到，这样的性格，却为他带来了灾难。有一次庞涓准备了一场宴席，请了很多宾客过来吃酒，在宴席上，孙膑就与庞涓一起来讨论兵法，孙膑很快就说出了答案，而且他还当场，给庞涓提出了很多问题，可是庞涓却答不出来，现场感觉非常尴尬。后来孙膑又与庞涓一起在魏王的面前布阵，孙膑当着魏王的面就把庞涓的布阵给破了，而且又摆出了一个非常厉害的阵法，导致庞涓在魏王的面前出了丑。此时的庞涓已经恨上孙膑了，他认为孙膑早晚都会替代他的地位，因此把孙膑当成了自己最大的威胁。庞涓就开始使用诡计，经常在魏王的面前说孙膑的坏话。魏王是个昏君，他不管对错就把孙膑的职位革除了，而且还让庞涓去治他的罪。庞涓本来是想直接就杀了孙膑的，可是后来想想觉得不能杀他，因为孙子兵法还没有拿到手呢，因此又在孙膑的面前装好人，他对孙膑说，魏王本来是要杀他的，都是他在魏王的面前求情，这才饶了他的命，但是这两条腿是不能要了，孙膑还真的相信了他的话。

『陆』 【人类未解之谜】为什么很多名人伟人 后代是白痴

这是冥冥之中的命运安排，天则。大概是轮回报应吧

『柒』 白痴人物分析

我想陀斯妥耶夫斯基的想法我还不能完全理解，尤其是其中大段的对于人生,宗教,和社会伦理的理论探讨,但作品对于人性尖锐的挖掘和揭示却深深刺痛了心灵。故事讲述了从国外经过治疗归回俄国的患有癫痫症的梅诗金公爵结识了女主角娜斯塔霞。。

公爵是个完美的形象——他被人们认为是个白痴，但他善良、天真、博爱、真诚，面对遇见的形形色色的人都予以发自灵魂的爱，宽容和救赎。而在与娜斯塔霞的初次见面以后，公爵被这位美人的不幸和痛苦所触动并爱上了娜斯塔霞。最终娜斯塔霞在与公爵的婚礼上同罗果仁逃走，被罗果仁杀死。
公爵最后成为了一个真正的白痴。全书最让人震撼的一段是公爵在罗果仁的带领下来到娜斯塔霞的尸体旁的场景。这样黑暗的情节完整的表达了作者幻想破灭时的绝望心情。
公爵就是基督，纯净而善良的基督。他怀着救赎的心来到世界，他对一切丑恶和残酷施以诚挚的宽容的爱。公爵存在的目的就是拯救灵魂，用最本善最稚拙的方式拯救。我们看到各种各样的人被公爵的精神魅力所吸引和感化，聚集到他的身边。然而终于，面对人性深处最复杂和根深蒂固的丑恶，公爵无能为力甚至为之万分痛苦直至崩溃。那便是基督的毁灭，是以真实而残酷的方式毁灭的。他终于成为一个真正的白痴，而那样似乎更好——这个乌烟瘴气的社会无法容纳一个圣人，而即使可以，作为一个圣人，无法改变世俗的非善，圣人也终会毁灭。

再就是娜斯塔霞。作为本书的女主人翁，她一直带有一种疯狂，另人难以理解却异常骄人的光芒。她的死最终造成公爵的毁灭应该说也是作者博爱思想极至的体现。娜斯塔霞虽然不可理喻，但她的命运自始至终蒙住的悲剧色彩却是极为让人震撼的。这个女性孤傲又自卑，极度狂放却又异常脆弱，渴望真爱又害怕伤害，多层矛盾的心理决定了她2度逃离公爵并自寻死路这一看似不可思议的结局。但我是喜欢娜斯塔霞的，喜欢她渗过阿格拉雅和其他一切女性角色。她的伤痛在封闭的灵魂中吞噬了心灵的每一寸，她强装出来的坚强更是令人心碎。所以她的悲惨的死亡或许是一种最好的救赎——一种解脱。这样她可以更完整地去爱公爵，如果真有灵魂的话。

四大主角其实都是不同程度的白痴，彼此爱得太沉，太诚实，太高尚，太理想所以无法具象化。尤其公爵想均分怜悯和真爱用以调和光明和黑暗这一目标实在过于缥缈虚妄，终于造成了四人几乎同时的覆灭。陀氏其实最想告诫我们的是：珍惜生命，远离爱情。

『捌』 为什么一些伟人的后代是白痴

进化到一定高度就会停止进化，落后到一定程度必然进化到最高为目标。