荆门历史名人

① 湖北历史名人有哪些呀

古代
屈原(约公元前339～约前278)，名平，字原，又字灵均。战国末期楚国归乡乐平里(今秭归县屈原乡屈原村)人，楚国诗人、政治家。
李时珍，字东璧，号濒湖，明朝蕲州（即今湖北蕲春县蕲州镇）人。生于公元一五一八年（好明正德十三年），卒于公元一五九三年（即明万历二十一年）。
毕升（？-1051），湖北省英山县草盘地人。北宋著名发明家。宋仁宗庆历年间（1041-1048）发明活字排版印刷术（沈括《梦溪笔谈》载：庆历中，有布衣毕升又为活版）在当时印刷界反响很大。
张居正（1525—1582）明政治家。湖广江陵（今属湖北）人，字叔大，号太岳。嘉靖进士，任庶吉士、翰林院编修。
王昭君名嫱，西汉南郡(今兴山县)宝坪村人。
庞统（179—214）三国时刘备谋士。字士元,襄阳（今属湖北）人,初与诸葛亮齐名,号凤雏。
陆羽(733-804年)，唐复州竟陵(今湖北天门)人。字鸿渐，季疵，一名疾，号竟陵子，桑苎翁，东冈子。陆羽精于茶道，以著世界第一部茶叶专著《茶经》而闻名于世，因被后人称为茶圣。
伍子胥(公元前?—前484年)，名员。襄樊谷城冷集沈湾(原光化富乡村，1949年划归谷城)人。
孟浩然(公元689—740年)，名浩，字浩然。襄阳人，人称孟襄阳。
米芾(公元1051—1107年)，初名黻，字元章，号襄阳漫士、海岳外史等。祖居太原，迁襄阳，后定居润州(今镇江)。
皮日休(约公元834—883年)，襄阳人,字逸少，后改袭美。自号鹿门子。
马谡（190—228）三国蜀国人士。襄阳宜城（今湖北宜城南）人。
“公安派”领袖袁宗道、袁宏道、袁中道湖北公安人
在明代后期，文坛沉寂之际，突兀诞生了一个新的文学派别，给文坛带来了生机，这就是中国文学史上有名的“公安”派。这个文学派以提倡“性灵”著称，其领袖是出生于今荆州市公安县的袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，史称“公安三袁”。他们都是明代著名的文学家，继唐宋古文运动之后，又树起了一面文学革新运动的旗帜。
陈友谅（1320～1363）元末大汉政权的建立者。湖北沔阳人，家世业渔。
明代“竟陵派”文学创始人钟惺、谭元春
近、现代
李先念同志1909年出生于湖北省黄安（今红安）。1926年参加农民运动。1927年参加黄麻起义，加入中国共产党。后任区委书记、县委书记，苏维埃政府主席。
董必武，原名贤琮，又名用威，字洁畲，号壁武，从事革命活动后改为必武。1886年3月5日，他出生于湖北省黄安（今红安）县城一个清贫的知识分子家庭。
刘华清(1916～)湖北大悟人，1929年10月入团，1935年10月转党，1929年10月参加工作，1930年12月入伍，苏联海军指挥学院海军指挥专业毕业，上将军衔。
徐海东(1900一1970)名元清，湖北省大悟县新城徐家窑人，出身于窑工之家。9岁，入乡塾读书，13岁因反抗富家子弟欺凌，遭塾师斥责，愤然退学，进窑场学艺，跟随父兄，以窑工为职业。
项英(1898—1941)原名德隆，湖北武昌人。中国共产党和人民军队的早期重要领导人之一。
恽代英(1895～1931)1895年出生于湖北省武汉市，祖籍江苏武进县人，中国共产党政治活动家、教育家，中国早期青年运动的领导人之一。早期革命家。
施洋(1889～1923年)，原名吉超，号万里，字伯高。竹山县麻家渡镇双桂村人。早期革命家
王树声，原名王宏信。湖北省麻城市人。军事家。一九二六年加入中国共产党。曾任区、县农民协会组织部长。一九二七年参与领导黄麻起义。
许世友（1905-1985）原籍湖北麻城人。上将。一九二六年在国民革命军第一师任连长，同年加入中国共产主义青年团，一九二七年转入中国共产党。参加了黄麻起义。
聂凤智（1914～1992）湖北大悟人（出生地原属黄安，今黄冈市红安县）。上将。
陈锡联(1915-1999)，原名锡廉，字廉甫，1915年1月出生于湖北省黄安（今红安）高桥区陡山彭家村，军事家、上将。陈锡联同志是中国共产党的优秀党员，忠诚的共产主义战士，久经考验的无产阶级革命家、军事家和功勋卓著的一代战将。
郭天民，原名郭基逵，1905年出生于湖北省黄安（今红安）县城关区郭受九村。军事家、上将。郭天民是久经考验的中国共产党的优秀党员，忠诚的共产主义战士，战功卓著的高级将领和军事教育家。是红安籍开国将领中唯一上过黄埔军校的将军。
国防部长上将——秦基伟同志1914年11月出生于湖北黄安（今红安）七里区秦罗庄。
王建安(1907-1980).原名见安，1907年11月8日出生于湖北黄安县（今红安）桃花沙河村。军事家、上将。
韩先楚(1913-1986)湖北黄安县人。同志是中国共产党的优秀党员，忠诚的共产主义战士，久经考验的无产阶级革命家、军事家和功勋卓著的一代战将。是中国人民解放军第四十军首任军长。
周纯全(1905-1985),1905年10月6日出生于湖北省黄安（今红安）县八里区雷家田，曾在八里湾小学堂当校工，后到武汉参加并组织“二七后援会”和汉口惠工织布厂工人的罢工斗争。周纯全是中国共产党的优秀党员，久经考验的忠诚的共产主义战士，我军杰出的高级将领。军事家、上将。
郭锡章（1933－－）花桥镇刘常村西湖口垸人。司令员。
黎元洪(1864—1928)字宋卿。黎家河(今大悟县彭店乡)人。民国总统。
陈潭秋（1986-1943），名澄，字云先，号潭秋，黄冈县（含黄州区）陈策楼人。无产阶级革命家。
钱瑛（1903—1973），祖籍湖北咸宁，出生于湖北潜江周家矶。女革命家、国家监察部部长。
李书城（1882—1965），潜江县袁桥村人。同盟会元老、新中国第一任农业部长。
李汉俊（1890—1927），湖北潜江人。中国共产党第一次代表大会代表。
向忠发（1880—1931）又名仲发。湖北汉川人。早期革命家家。
谢富治(1909-1972)，黄安(今红安)县丰岗谢家人。

吴仪，女，汉族，1938年11月生，湖北武汉人。国务院副总理兼卫生部长

② 从古至今，荆门出过多少英雄豪杰，有名之士，请知道的朋友拿来大家共享，谢谢！

荆门，人杰地灵，又紧邻楚国首都。因此，自东周以后的各朝各代，人才辈出，涌现了一大批杰出的历史人物。 孙叔敖(公元前7─6世纪) 春秋时代楚国庄王(公元前613年至前591年)的令尹。据《荆门直隶州志》记载，孙叔敖居荆门白土里(后改 称孙家山，在荆门、荆州交界处)。孙叔敖一生廉洁，毫无贪图之心，因此受到后人的敬重。《史记？滑稽列传》记载：“孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸”。《绎史？列女传？樊姬》记载孙叔敖：“王以为令尹，治楚三年而庄王以霸”。楚庄王能够“一鸣惊人”而称霸中原，是与孙叔敖的辅佐分不开的。东汉邯郸淳根据《史记》记载，写了《楚相孙叔敖碑》，赞扬他“受纯灵之精，怀绝世之才，有大贤次圣之质”。荆门知州舒成龙在《荆门直隶州志？文苑》中收录了这篇碑文，并加了按语，称孙叔敖为“荆之乡献”。孙叔敖为令尹五年，功绩显赫，特别是他修建的大型水利工程期思陂和沮漳河下游等地的水利工程，为千古传颂。 老莱子(公元前6─5世纪) 春秋时代楚国著名道学家，中国古代二十四孝子之一。著有十六篇学术著作，阐述道学的玄奥哲理。晋代皇甫谧撰著《高士记》记载：老莱子为躲避战乱，从河南迁来湖北，隐居在荆门蒙山(今象山)东北(后人称老莱山庄，遗址在今自来水公司院内，有孝田、顺井遗址)，垦荒耕作，侍奉双亲。楚王闻其贤，特登门礼聘，老莱子不肯任人摆布，后不知躲到什么地方去了。 严光(公元前1世纪) 又名严遵，字子陵，是东汉初年(约公元1世纪)浙江会稽余姚人，少年时期曾与汉光武帝刘秀同窗，友谊很深，两人都曾在荆门居留。刘秀称帝，严光便隐姓埋名，不知去向。后来汉光武帝思念严光当年的才华与声望，便下令把严光接到京都洛阳，硬要封严光为谏议大夫。严光死拒，偕妻退隐浙江故里。 荆门子陵铺的地名与境内严山、钓鱼台、客星井、子陵故宅等多处古迹都是后人为纪念严光而命名的。 尉迟恭(公元585年─658年) 字敬德，朔州善阳(今山西朔县)人。尉迟恭先为隋朝刘武周偏将，后归顺李世民，成为唐代开国元勋。唐太宗贞观三年(公元629年)任襄州都督，贞观八年(公元634年)任荆州路总管府总管。当时荆门城为长林县治所，在荆襄大道上，尉迟恭下令构筑三关：北筑乐乡关，中间筑马牙关，南筑虎牙关。三关的构筑，使荆门进可攻，退可守，成为襄荆古道上的战略要地。他还在荆门古城西门内的隋代皇后的行宫旧址凤凰台修署衙，还建立沙洋城堡，修筑汉江堤防，将长林县治移往后港藻湖西岸。尉迟恭忠于大唐，最后封为鄂国公，死后，被谥为忠武公，陪葬于唐昭陵，今我市境内新店铺有古迹尉迟恭墓(衣冠冢)及尉迟恭祠。 陆九渊(公元1139--1193年) 字子静，号存斋，抚州金溪人，南宋著名理学家，教育家，与朱熹齐名，人称“朱、陆”。 南宋乾道八年(公元1172年)赐同进士出身，淳熙元年(公元1174年)派任隆兴府(今江西南昌)靖安县主簿。南宋光宗绍熙元年(公元1190年)陆九渊任荆门军知军。 陆九渊上任后，正值金兵南侵压境，他便主持构筑荆门城，并开挖了护城河渠。还大刀阔斧地改革荆门军的税收弊端和不合理体制以及官场的陈规陋习，重视整军习武。废除了荆门境内税卡，减免捐税，一时间荆门商贾云集，税收日增，民讼渐息，盗贼敛迹。 由于陆九渊对荆门军治理成效突出，被作为地方长官“躬行”的榜样。明代弘治年间(公元1488--1505年)，为纪念陆九渊，在荆门城西象山东麓当年陆九渊受理民事诉讼和讲学的象山书院遗址兴建了陆夫子祠，后几经焚毁，清乾隆年间重建。陆九渊当年讲学的讲经台也于清代重建，台上建纪念亭，安陆知府张世芳取《诗经》里“高山仰止，景行行止”的句意，题为“仰止亭”。 陆九渊与著名理学家朱熹有各自的观点和治学态度，陆九渊持主观唯心主义，应为“心即是理”，指责朱“支离”，朱熹持客观唯心主义观点，主张通过博览群书和对外物的观察来启发内心的知识，讥飒陆“禅学”，两派学术见解相持不下，曾在江西上饶进行了史学上的“鹅湖大辨论”。陆九渊的“心即是理”的哲学思想，被明代著名理学家王守仁继承和发展，形成很有影响的陆王学派，陆九渊的著作被辑成《象山先生全集》三卷，建国后经点校整理，以《陆九渊集》出版。 边居谊(公元13世纪在世，卒于1274年) 湖北随州人，南宋著名抗元将领。南宋咸淳十年(公元1274年)，因屡立战功，官至账前都统。边居谊为抗击元军，率领军民构筑沙洋堡、新城堡。十月，元军从襄阳进兵，攻陷沙洋、新城(今沙洋县李市镇附近)，新城守军在边居谊的带领下，谱写了一曲与新城共存亡的壮歌。元军以高官厚禄引诱边居谊投降，边居谊不予理睬。新城被元军攻陷，三千勇士皆殉国，最后边居谊拔剑在手，仰望苍天，高呼“边居谊宁死不降。”说完，剑刃一横，热血飞溅，自杀末死，他又用最后一点力气滚进熊熊烈焰。元末明初，江陵府学正孔克学凭吊新城遗址时，曾写七绝一首：“铁石肝肠死末休，孤城高倚汉江秋。三千血战皆忠义，不效襄阳事敌仇。”目前，李市镇附近有新城遗址和居谊庙。 舒成龙(公元1700─1771年) 字御天，今河北任丘人。公元1734年，代理谷城知县，公元1739年，代理竹山、房山知县，公元1743年，正式上任安陆府荆门州知州。舒成龙一到荆门，即废除征收田粮的里书制度，并将沙洋官堤筑高加固，豁免郑家潭沙压灾田的税赋，与黄冈、广济、蕲水协作互相代运漕粮，劝民广植乌桕，动员修水利，兴办慈善救济事业和教育。 公元1750年，舒成龙任广西平乐府同知，吏部挂名，留知荆门州，主修并刊行了36卷《荆门直隶州志》。公元1755年，升湖南衡阳知府。舒成龙在任荆门时，荆门经济繁荣，治安良好，官民关系融洽，他尊重贤能，培育人才。遗留到现在的荆园、龙泉书院、讲经台、读书台、孝隐亭等众多遗迹都是舒成龙在任时恢复与修建的。 聂绀弩（公元1903-1986年） 京山县城关人，字干如，是我国现代老一辈著名的多才作家，新闻工作者，杂文家，古典文学研究学者，诗人。早年曾在马来西亚、缅甸，当过教员和报纸编辑。在三十年代初，他写过许多小说、诗歌、剧本。在抗日战争时期尤其以写杂文著称。由于他的文学根底扎实，信笔写来，旁征博引，借古讽今，挥洒自如，他的杂文风格酷似鲁迅，为文坛所称道。解放初，他为研究“三红金水”等古典文学巨著作出了贡献。有诗作《散宜生诗集》 和小说《天壤》和《绀弩小说集》。

③ 湖北有哪些名人

1.孟浩然、号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入回仕，又称之答为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。

④ 荆门的伟人有哪些

陆九渊：曾任荆门知州，是与朱熹齐名的理学家。字象山，1139年生于金溪，是南宋著名的哲学家、教育家、思想家。治理荆门时政绩卓越。原荆门市水产路现更名为九渊路就是以此历史人物命名的。荆门市“象山”就是以他的号命名。，象山大道也是的，就连广播电台的《象山夜话》栏目也是沾了历史名人的灵气了。。。

孙叔敖：春秋时代楚国庄王的令尹。据《荆门直隶州志》记载，孙叔敖居荆门白土里（后改称孙家山，在荆门、荆州交界处）。孙叔敖为令尹五年，功绩显赫，特别是他修建的大型水利工程期思陂和沮漳河下游等地的水利工程，为千古传颂。

老莱子：曾隐居荆门象山，春秋时代楚国著名道学家，中国古代二十四孝子之一。著有十六篇学术著作，阐述道学的玄奥哲理。春秋时代，楚庄王得知隐居在荆门蒙山（今象山）东北麓的老莱子很有学问，便带着厚礼亲自登门请他出山辅佐朝政。

宋玉：荆门钟祥市胡集人，战国时期楚国著名诗人和文学家。他的著作《登徒子好色赋》成为传世佳作，“登徒子”也成为好色者的代名词。宋玉长相秀美，风流倜傥，且能言善辩，才华过人，与屈原等在宫中供职，专为顷襄王声色宴游助兴。他胸怀大志，却得不到升迁，谏言无门，怀才不遇之感油然而生。他以《阳春》、《白雪》自喻，不愿与《下里》、《巴人》从俗同流，超然独处，放浪不羁，最终沦为贫士，穷困潦倒，惟有愤世疾俗，赋诗明志。

舒成龙：公元1743年始，任荆门州知州。舒成龙在任荆门时，荆门经济繁荣，治安良好，官民关系融洽，他尊重贤能，培育人才。将沙洋官堤筑高加固，遗留到现在的荆园、龙泉书院、讲经台、读书台、孝隐亭等众多遗迹都是舒成龙在任时恢复与修建的。

尉迟恭：(公元585年—658年) 字敬德，朔州善阳(今山西朔县)人。尉迟恭先为隋朝刘武周偏将，后归顺李世民，成为唐代开国元勋。唐太宗贞观三年(公元629年)任襄州都督，贞观八年(公元634年)任荆州路总管府总管。当时荆门城为长林县治所，在荆襄大道上，尉迟恭下令构筑三关：北筑乐乡关，中间筑马牙关，南筑虎牙关。三关的构筑，使荆门进可攻，退可守，成为襄荆古道上的战略要地。他还在荆门古城西门内的隋代皇后的行宫旧址凤凰台修署衙，还建立沙洋城堡，修筑汉江堤防，将长林县治移往后港藻湖西岸。尉迟恭忠于大唐，最后封为鄂国公，死后，被谥为忠武公，陪葬于唐昭陵，今我市境内新店铺有古迹尉迟恭墓(衣冠冢)及尉迟恭祠。

荆门“三凤”：孙何，孙仅，孙侑。

孙何：荆门人，北宋大臣，是荆门知军孙镛的长子。与其弟孙仅、孙侑合称“荆门三凤”。

孙仅：荆门人，北宋大臣，孙何的大弟。孙仅少时勤奋好学，在荆门东山书院攻读时，与其兄孙何闻名一时，宋真宗咸平元年中进士，点为甲科状元。兄弟先后中状元，震动荆门地区。

孙侑：荆门人，为北宋良臣名儒之一，孙何的小弟。孙侑少时聪明伶俐，读书一目十行，对经史子集、上下古今、伦理道德的悟性很高。大中祥符年间（1008—1016年）中进士，与孙何、孙仅同被列为荆门乡贤，并称“荆门三凤”。翰林大学士王禹伺感叹：“天地间的钟灵秀气，全部聚集到荆门孙家。”

朱震：荆门人。少时在荆门东宝山下的东山书院攻读，宋徽宗政和年间中进士，是宋朝著名的理学家。朱震学识渊博、才华出众，受到宋高宗召见。高宗垂问《易经》、《春秋》要领，朱震结合自己多年研究《易经》的体会，对答如流。高宗十分满意，提拔其为礼部员外郎，兼川陕荆襄都督府详议官。

朱厚熄：荆门钟祥市人，明朝第十一代皇帝，史称嘉靖皇帝。1521至1566年间在位。朱厚熄是一个很有才干的皇帝。他通过改革宿弊、振兴纲纪等措施，开创了20多年的“新政”时期，得到了朝野上下的一致拥戴。但朱厚熄也是一个固执专断、个性极强的人。他为了“追尊私亲”，以求“名正言顺”，诱发了波及整个朝野，历时三年半之久，史称“大礼仪”的政治事件，有200多位文武官员因之受到了不应有的责罚。他作为一代皇帝，也同所有的封建帝王一样，祈求长生不老，营造陵寝宫苑，不仅在生时穷极享乐，而且追求死后的显赫尊荣，他在北京为自己修建了“永陵”，在家乡钟祥为生身父母扩建了“显陵”，又为他的轮回转世前身元佑道人修建了“元佑宫”。尽管这些建筑至今还闪耀着劳动人民创造的艺术光彩，但大兴土木，耗费了大量的人力、物力、财力，增加了人民的负担，给人民带来了苦难。他虔诚修道，尤好丹术，长期不视朝政，造成了严嵩等人的专朝弄权，不仅“新政”未能彻底实施，反使国势日趋没落，嘉靖朝政也终归于穷途末路。

周培公：湖北荆门人，清朝康熙年间大臣，战功卓著，曾被康熙重用而后又遭受冷遇的大臣周培公，为我国历史上汉满结合的典范。荆门市原温泉大道现更名为培公大道就是以此历史人物命名的。培公坟在荆门市掇刀区麻城镇官堰村10组。

陈士榘：湖北省荆门人。一九二七年加入中国共产主义青年团，同年参加湘赣边界秋收起义并转入中国共产党。土地革命战争时期，任工农革命军第一军一师一团教导队区队长，中国工农红军第四军排长、副连长、副营长、副大队长，红十二军第三十四师参谋处处长、参谋长，红一军团司令员作战科科长、教导营营长，第四师参谋长，红十三军参谋长、代军长，红一军团随营学校校长。参加了长征。抗日战争时期，任八路军一一五师三四天三旅参谋长，晋西支队司令员，八路军一一五师参谋长，山东滨海军区司令员。解放战争时期，任新四军兼山东军区参谋长，华东野战军参谋长兼西线兵团司令员，第三野战军参谋长兼第八兵团司令员和南京警备司令员。中华人民共和国成立后，任华东军政大学副校长，中国人民解放军军事学院训练部部长、教育长，中国人民解放军工程兵司令员兼特种工程指挥部司令员、政治委员，中共中央军委顾问。一九五五年被授予上将军衔。是第一、二、三届国防委员会委员，第一、二、三届全国人民代表大会代表，中国共产党第九、十届中央委员。

季雨霖：荆门马良人，第一次北伐的总司令；他曾率部直捣潼关，奠定了辛亥革命推翻封建帝制的基础。荆门市广场路更名为雨霖路就是因此历史人物命名的。

聂绀弩：荆门京山县城关人，字干如（公元1903-1986年），是我国现代老一辈著名的多才作家，新闻工作者，杂文家，古典文学研究学者，诗人。早年曾在马来西亚、缅甸，当过教员和报纸编辑。在三十年代初，他写过许多小说、诗歌、剧本。在抗日战争时期尤其以写杂文著称。由于他的文学根底扎实，信笔写来，旁征博引，借古讽今，挥洒自如，他的杂文风格酷似鲁迅，为文坛所称道。解放初，他为研究“三红金水”等古典文学巨著作出了贡献。有诗作《散宜生诗集》和小说《天壤》和《绀弩小说》。

⑤ 荆门历史名人

陆九渊：曾任荆门知州，是与朱熹齐名的理学家。字象山，1139年生于金溪，是南宋著名的哲学家、教育家、思想家。治理荆门时政绩卓越。原荆门市水产路现更名为九渊路就是以此历史人物命名的。荆门市“象山”就是以他的号命名。，象山大道也是的，就连广播电台的《象山夜话》栏目也是沾了历史名人的灵气了。。。

孙叔敖：春秋时代楚国庄王的令尹。据《荆门直隶州志》记载，孙叔敖居荆门白土里（后改称孙家山，在荆门、荆州交界处）。孙叔敖为令尹五年，功绩显赫，特别是他修建的大型水利工程期思陂和沮漳河下游等地的水利工程，为千古传颂。

老莱子：曾隐居荆门象山，春秋时代楚国著名道学家，中国古代二十四孝子之一。著有十六篇学术著作，阐述道学的玄奥哲理。春秋时代，楚庄王得知隐居在荆门蒙山（今象山）东北麓的老莱子很有学问，便带着厚礼亲自登门请他出山辅佐朝政。

宋玉：荆门钟祥市胡集人，战国时期楚国著名诗人和文学家。他的著作《登徒子好色赋》成为传世佳作，“登徒子”也成为好色者的代名词。宋玉长相秀美，风流倜傥，且能言善辩，才华过人，与屈原等在宫中供职，专为顷襄王声色宴游助兴。他胸怀大志，却得不到升迁，谏言无门，怀才不遇之感油然而生。他以《阳春》、《白雪》自喻，不愿与《下里》、《巴人》从俗同流，超然独处，放浪不羁，最终沦为贫士，穷困潦倒，惟有愤世疾俗，赋诗明志。

舒成龙：公元1743年始，任荆门州知州。舒成龙在任荆门时，荆门经济繁荣，治安良好，官民关系融洽，他尊重贤能，培育人才。将沙洋官堤筑高加固，遗留到现在的荆园、龙泉书院、讲经台、读书台、孝隐亭等众多遗迹都是舒成龙在任时恢复与修建的。

尉迟恭：(公元585年─658年) 字敬德，朔州善阳(今山西朔县)人。尉迟恭先为隋朝刘武周偏将，后归顺李世民，成为唐代开国元勋。唐太宗贞观三年(公元629年)任襄州都督，贞观八年(公元634年)任荆州路总管府总管。当时荆门城为长林县治所，在荆襄大道上，尉迟恭下令构筑三关：北筑乐乡关，中间筑马牙关，南筑虎牙关。三关的构筑，使荆门进可攻，退可守，成为襄荆古道上的战略要地。他还在荆门古城西门内的隋代皇后的行宫旧址凤凰台修署衙，还建立沙洋城堡，修筑汉江堤防，将长林县治移往后港藻湖西岸。尉迟恭忠于大唐，最后封为鄂国公，死后，被谥为忠武公，陪葬于唐昭陵，今我市境内新店铺有古迹尉迟恭墓(衣冠冢)及尉迟恭祠。

荆门“三凤”：孙何，孙仅，孙侑。

孙何：荆门人，北宋大臣，是荆门知军孙镛的长子。与其弟孙仅、孙侑合称“荆门三凤”。

孙仅：荆门人，北宋大臣，孙何的大弟。孙仅少时勤奋好学，在荆门东山书院攻读时，与其兄孙何闻名一时，宋真宗咸平元年中进士，点为甲科状元。兄弟先后中状元，震动荆门地区。

孙侑：荆门人，为北宋良臣名儒之一，孙何的小弟。孙侑少时聪明伶俐，读书一目十行，对经史子集、上下古今、伦理道德的悟性很高。大中祥符年间（1008—1016年）中进士，与孙何、孙仅同被列为荆门乡贤，并称“荆门三凤”。翰林大学士王禹伺感叹：“天地间的钟灵秀气，全部聚集到荆门孙家。”

朱震：荆门人。少时在荆门东宝山下的东山书院攻读，宋徽宗政和年间中进士，是宋朝著名的理学家。朱震学识渊博、才华出众，受到宋高宗召见。高宗垂问《易经》、《春秋》要领，朱震结合自己多年研究《易经》的体会，对答如流。高宗十分满意，提拔其为礼部员外郎，兼川陕荆襄都督府详议官。

朱厚熄：荆门钟祥市人，明朝第十一代皇帝，史称嘉靖皇帝。1521至1566年间在位。朱厚熄是一个很有才干的皇帝。他通过改革宿弊、振兴纲纪等措施，开创了20多年的“新政”时期，得到了朝野上下的一致拥戴。但朱厚熄也是一个固执专断、个性极强的人。他为了“追尊私亲”，以求“名正言顺”，诱发了波及整个朝野，历时三年半之久，史称“大礼仪”的政治事件，有200多位文武官员因之受到了不应有的责罚。他作为一代皇帝，也同所有的封建帝王一样，祈求长生不老，营造陵寝宫苑，不仅在生时穷极享乐，而且追求死后的显赫尊荣，他在北京为自己修建了“永陵”，在家乡钟祥为生身父母扩建了“显陵”，又为他的轮回转世前身元佑道人修建了“元佑宫”。尽管这些建筑至今还闪耀着劳动人民创造的艺术光彩，但大兴土木，耗费了大量的人力、物力、财力，增加了人民的负担，给人民带来了苦难。他虔诚修道，尤好丹术，长期不视朝政，造成了严嵩等人的专朝弄权，不仅“新政”未能彻底实施，反使国势日趋没落，嘉靖朝政也终归于穷途末路。

周培公：湖北荆门人，清朝康熙年间大臣，战功卓著，曾被康熙重用而后又遭受冷遇的大臣周培公，为我国历史上汉满结合的典范。荆门市原温泉大道现更名为培公大道就是以此历史人物命名的。培公坟在荆门市掇刀区麻城镇官堰村10组。

陈士榘：湖北省荆门人。一九二七年加入中国共产主义青年团，同年参加湘赣边界秋收起义并转入中国共产党。土地革命战争时期，任工农革命军第一军一师一团教导队区队长，中国工农红军第四军排长、副连长、副营长、副大队长，红十二军第三十四师参谋处处长、参谋长，红一军团司令员作战科科长、教导营营长，第四师参谋长，红十三军参谋长、代军长，红一军团随营学校校长。参加了长征。抗日战争时期，任八路军一一五师三四天三旅参谋长，晋西支队司令员，八路军一一五师参谋长，山东滨海军区司令员。解放战争时期，任新四军兼山东军区参谋长，华东野战军参谋长兼西线兵团司令员，第三野战军参谋长兼第八兵团司令员和南京警备司令员。中华人民共和国成立后，任华东军政大学副校长，中国人民解放军军事学院训练部部长、教育长，中国人民解放军工程兵司令员兼特种工程指挥部司令员、政治委员，中共中央军委顾问。一九五五年被授予上将军衔。是第一、二、三届国防委员会委员，第一、二、三届全国人民代表大会代表，中国共产党第九、十届中央委员。

季雨霖：荆门马良人，第一次北伐的总司令；他曾率部直捣潼关，奠定了辛亥革命推翻封建帝制的基础。荆门市广场路更名为雨霖路就是因此历史人物命名的。

聂绀弩：荆门京山县城关人，字干如（公元1903—1986年），是我国现代老一辈著名的多才作家，新闻工作者，杂文家，古典文学研究学者，诗人。早年曾在马来西亚、缅甸，当过教员和报纸编辑。在三十年代初，他写过许多小说、诗歌、剧本。在抗日战争时期尤其以写杂文著称。由于他的文学根底扎实，信笔写来，旁征博引，借古讽今，挥洒自如，他的杂文风格酷似鲁迅，为文坛所称道。解放初，他为研究“三红金水”等古典文学巨著作出了贡献。有诗作《散宜生诗集》和小说《天壤》和《绀弩小说》。

⑥ 湖北荆门有没有出名的明星啊

有几界残奥会的世界冠军何军权```这个腕够大吧，世界级地```
影视明星好专像没得`属````
不过有历史名人````比如莫愁女、宋玉、陆九渊、还有嘉靖皇帝，虽然他们不是本土人，但是在荆门都呆过很久，也算半个荆门人吧。

⑦ 在荆门生长的历史人物有哪些

1、边居谊(公元13世纪在世，卒于1274年) 湖北随州人，南宋著名抗元将领。南宋咸淳十年(公元1274年)，因屡立战功，官至账前都统。边居谊为抗击元军，率领军民构筑沙洋堡、新城堡。十月，元军从襄阳进兵，攻陷沙洋、新城(今沙洋县李市镇附近)，新城守军在边居谊的带领下，谱写了一曲与新城共存亡的壮歌。元军以高官厚禄引诱边居谊投降，边居谊不予理睬。新城被元军攻陷，三千勇士皆殉国，最后边居谊拔剑在手，仰望苍天，高呼“边居谊宁死不降。”说完，剑刃一横，热血飞溅，自杀末死，他又用最后一点力气滚进熊熊烈焰。 元末明初，江陵府学正孔克学凭吊新城遗址时，曾写七绝一首：“铁石肝肠死末休，孤城高倚汉江秋。三千血战皆忠义，不效襄阳事敌仇。”目前，李市镇附近有新城遗址和居谊庙。

2、周培公（公元1632—1701）中国历史上明末清初人物，文武兼备，刚正毅勇，才智过人，恪尽职守，深谙治世之策，深得为人之道，是康熙身边的重要谋臣之一。平定察哈尔和吴三桂叛乱的过程中立下了汗马功劳，挽大清于危难之中。
舒成龙

3、舒成龙(公元1700─1771年) 字御天，清代河北任丘人。20岁在恭王府办事。雍正九年（1731年）到户部营田司供职，后为候补知州；先在兵部车驾司实习三年，期满分发湖北任地方行政长官。先任谷城知县，乾隆八年（1743年）升任荆门知州。 舒成龙来到荆门，首先改革田赋政令，废除原有的包揽征收田粮的里书制，印刷的应交纳的《易知由单》，分发农产，既通俗易懂，又避免农产上当受骗和被勒索。设立正副乡约和地保，褒扬好人好事，打击乡霸刁民，宣讲乡规民约，使社会风气和习俗渐有好转。 在舒成龙到任前一年，汉江荆门段的郑家潭河堤被洪水冲垮，沙洋地段上上下下全部遭灾，民不聊生。舒成龙一到任，便集全州之力，将沙洋官堤筑高加固，另新增小江湖月堤一道，石矶十座和排水闸两座。还将白鹤寺旧堤与青冢村的民堤统一加固合修，提高抗洪能力。郑家潭决口淹没民田七十余顷，舒成龙请求朝廷永远免征淹田税赋每年白银319两，南漕米156担，解除民困。舒成龙上任伊始，发现荆门无一部完整州志，迅即组织人员修荆门州志，以供后世查阅。 舒成龙治理荆门州，正值康、乾盛世，国家太平，农业丰收，物资充裕，百姓安居乐业。他抓住有利时机，兴办公益事业。首先，兴建龙泉书院，重建州署、荆门驿站、陆夫子祠、南门文运桥、西门来龙桥、后港聚仙桥等。还设立育婴堂和养济院，在沙洋码头置救生渡船；维修荆门城垣，修葺城隍庙，兴筑社稷坛、先农坛，重修孔庙学宫等，深得群众拥护。舒成龙为此奔波忙碌，没有一天空闲。 乾隆十五年（1750年），由于舒成龙治理荆门州政绩卓著，乾隆皇帝两次召见，升任广西平乐府同知。荆门民众联名禀呈，请求留任；加之《荆门州志》编纂未果，朝廷内阁同意舒成龙仅在吏部挂同知官衔，继续留在荆门州治事。舒成龙还将治事重点放在启迪民智方面。他认为官员效忠国家，民众孝顺父母，是“天人之道”。为弘扬先贤，尊重贤能，培育人才，他带头斥资在荆门城西修建老莱山庄、孝隐亭，以纪念著名道教创始人之一、二十四孝之首老莱子；扩建陆文安公祠、讲经台，以纪念南宋理学家、教育家、荆门知军陆九渊；评选乡贤，祀奉历代名儒，如荆门“三孙”、“二朱”、楚国名相孙叔敖等。他先后在荆门州城、沙洋镇、马良山修建龙泉、汉上、内方三书院，选送优秀子弟课读。在龙泉书院东侧修筑荆园和方塘，引龙泉、蒙泉、惠泉之水穿越九曲桥、书斋、讲堂，注入文明湖，湖畔亭台楼阁，美不胜收。 乾隆二十年（1755年），吏部升任他为湖南衡州知府。离荆赴任时，荆门士民沿途摆设香案饯行，官轿停停走走，走走停停，三天后才在依依不合的人群中离开荆门地界。荆门民众为纪念这位大德州牧，为其建立纪念祠堂。

4、老莱子（约公元前599年一约公元前479年），春秋晚期著名思想家，“道家”肇始人之一。楚国人，出生于康王时期，卒于惠王时期。著书立说，传授门徒，宣扬道家思想。遗著有《老莱子》16篇（一说15篇），汉魏时亡佚。有少数言论在《子书》、《战国策》等书籍中有所收录，从中可以管其生平和思想观点。在荆门城西象山东北麓竹皮河畔，有一幽静处--老莱山庄，传说是春秋时期楚国名士老莱子隐居之处。 鲁哀公六年（公元前489年），孔子受困于陈、蔡，楚昭王迎孔子来楚国。孔子外出，遇其弟子。弟子返家，告诉老莱子：“有人于彼，修上而趋下，示偻而后耳，视若营四海，不知谁氏之子。”老莱子说：“是丘也，召而来。”孔子见面，向老莱子请教怎样辅助国君。老莱子训导：“你对世人的痛苦感到哀伤，却轻视你的作为给万代子孙带来的祸患，这究竟是贫乏无知还是无法达到目的呢？与其赞誉唐尧而非议夏桀，不如尧、桀而亡，收起那些褒贬，反乎自然必有损伤，不安不静必生邪恶。对人作事从容随物，故常成功。有什么办法，你自以为贤能啊!”要孔子改变那种志在经营四海，以贤能自负的态度。从中同时也流露出戒除骄矜，淡泊名利，亡却好恶，顺乎自然的思想主张。他还用“齿、舌”的比喻教孔子事君之道。这些语言,多为各国名家策士摘引。他的思想属“言道家之用”虽然谋求的不是治国之道，但仍有一定关注社会的内容。后来道家庄子“群人南面之法”。则扩大发展了老莱子消积、无为的一面。 老莱子不愿“受人官禄、为人所制”，隐居山林。楚惠王五十年（公无前479年）发生“白公胜之乱”，继而陈国南侵，为避乱世，从河南迁来湖北，隐居在荆门蒙山(现改名为象山)东北(后人称老莱山庄，遗址在今荆门市自来水公司院内，有孝田、顺井遗址)，“葭墙蓬室，木床蓍席，衣蕴食薮，垦山播护。”楚惠王自驾车前往，迎接老莱子到郢都出任官职，辅助国政。他谢绝说：“仆野山之人，不足守政。”为避免楚惠王再来聘求，他弃去茅舍，渡过长江，至江陵江南地区栖身，过着“鸟兽之解毛可绩而衣之,据其遗粒足以食也“的隐居生活。 老莱子生活在社会发生激剧变革的春秋时代，因看不惯世间的名利角逐和诸侯兼并，隐居在荆门象山脚下，垦荒耕田，奉养双亲。老莱子不仅追求精神的愉悦，做一名散淡、逍遥的山村野夫，而且他还是中国历史上著名的孝子。在我国民间流传的《二十四孝图》中有一幅“老莱娱亲图”，讲的是老莱子70岁时，为解除年迈双亲的孤寂，穿戴孩童的彩衣花帽，手里摆弄着小拨浪鼓，手舞足蹈地在父母面前嬉笑耍乐，他还玩弄小鸡小鸭，做出小童天真无邪的活泼样子。 后人以“老莱衣”比喻对老人的孝顺。唐代诗人孟浩然曾作诗曰：“明朝拜嘉庆，须著老莱衣。”

5、聂绀弩（公元1903-1986年） 京山县城关人，字干如，曾用笔名耳耶、二鸦、箫今度等，是我国现代老一辈著名的多才作家，新闻工作者，杂文家，古典文学研究学者，诗人。 聂绀弩早年曾在马来西亚、缅甸，当过教员和报纸编辑。在三十年代初，他写过许多小说、诗歌、剧本。在抗日战争时期尤其以写杂文著称。由于他的文学根底扎实，信笔写来，旁征博引，借古讽今，挥洒自如，他的杂文风格酷似鲁迅，为文坛所称道。解放初，他为研究“三红金水”等古典文学巨著作出了贡献。有诗作《散宜生诗集》 和小说《天壤》和《绀弩小说集》。 1923年在缅甸仰光《觉民日报》、《缅甸晨报》当编辑时，读到“ 五四”时期在北京出版的《新青年》,深受影响。1924年考入广州中央陆军军官学校(黄埔军校)第2期，参加过国共合作的第一次东征。20年代中期,曾去苏联,入莫斯科中山大学，1927年回国。1931年“九·一八”事变后在上海加入中国左翼作家联盟。30年代中期，先后编辑《中华日报》副刊《动向》和杂志《海燕》。这时,他以短小精悍、犀利泼辣的杂文,引起读者注意。抗日战争时期，聂绀弩在桂林与夏衍、宋云彬、 孟超、 秦似编辑杂文刊物《野草》。“ 皖南事变”后不久,他在《野草》上发表了《韩康的药店》,从诙谐中体现讥刺,回击了国民党掀起的反共逆流,在读者中引起强烈反响。杂文集《历史的奥秘》、《蛇与塔》，都是作为《野草丛书》出版的。前者杂论社会现象，后者评说妇女问题。后来又以二者为基础，编为《二鸦杂文》出版。解放战争时期，他的散文集《沉吟》和杂文集《血书》出版。《沉吟》通过人物记述表现了广阔的社会生活；《血书》是对黑暗现实的针砭、挞伐，并热情歌颂了中国共产党中央公布的土地改革文件。中华人民共和国成立后，聂绀弩在香港办报期间，仍以杂文为武器，批判各种怪现状、怪议论，宣传新中国社会主义制度的优越性。聂绀弩在杂文写作上，有意学习鲁迅的笔法，但又形成自己的风格：行文恣肆，用笔酣畅，反复驳难,淋漓尽致,在雄辩中时时显出俏皮。他的作品多已收录于《聂绀弩杂文选》(1955)、《聂绀弩杂文集》(1981)、《聂绀弩散文》(1981)。 聂绀弩历任中国作家协会理事，香港《文汇报》主笔，人民文学出版社副总编辑等职。

6、陆九渊(公元1139--1193年) 字子静，自号象山，人称象山先生，荆门老百姓称之为陆夫子。南宋高宗绍兴九年二月（公元1139年4月）生于江南西路抚州金溪县（今江西省抚州地区金溪县）延福乡青田里。光宗绍熙三年十二月（公元1193年1月）卒于荆湖北路荆门军（今湖北省荆门市）知军事任内。南宋著名理学家，教育家，与朱熹齐名，人称“朱、陆”。 陆夫子五岁发蒙，他从小就聪明好思。三、四岁时就向父亲提出“天地何所之”，这样深邃的哲学问题。七、八岁，“举止异凡儿，见者敬之”。他读古书，见“宇宙”两字，别人解说道：“四方上下曰宇；往古来今曰宙。”他顿然大悟说：“宇宙内事乃己分内事；己分内事乃宇宙内事。”二十四岁参加乡试，高中第四名，是年冬十月二十七日其父陆贺病逝。 三十三岁，再次乡试，以易学中举、得解。南宋孝宗乾道八年（公元1172年），三十四岁，春试南宫。夏五月，廷对，赐同进士出身。 光宗绍熙二年（公元1191年），五十三岁，得旨之荆门。秋七月四日启行，九月三日至二泉（荆门军）。 陆九渊千里迢迢从江西到荆门上任后，正值金兵南侵压境，他便主持构筑荆门城，并开挖了护城河渠。还大刀阔斧地改革荆门军的税收弊端和不合理体制以及官场的陈规陋习，重视整军习武。废除了荆门境内税卡，减免捐税，一时间荆门商贾云集，税收日增，民讼渐息，盗贼敛迹。 陆九渊清正廉明，秉公执法。有人告状，他不拘早晚，亲自接见受理。断案多以调解为主。如控诉的内容涉及隐私、违背人伦和有伤风化的，就劝说告状人自动撤回上诉，以便维护社会道德风尚的淳厚。只有罪行严重、情节恶劣和屡劝不改的才依律惩治。所以民事诉讼越来越少，到上任第二年，来打官司的每月不过两三起。 陆九渊一生的辉煌在于创立学派，从事传道授业活动，受到他教育的学生多达数千人。他以“心即理”为核心，创立“心学”，强调“自作主宰”，宣扬精神的动性作用。他的学说独树一帜，与当时以朱熹为代表的正宗理学相抗衡。1145年4月，他与朱熹在江西上饶的鹅湖寺会晤，研讨治学方式和态度。朱熹持客观唯心主义观点，主张通过博览群书和对外物的观察来启发内心的知识；陆九渊持主观唯心主义观点，认为应“先发明人之本心然后使之博览”，所谓“心即是理”，毋须在读书穷理方面过多地费功夫。双方赋诗论辩。陆指责朱“支离”，朱讥讽陆“禅学”，两派学术见解争持不下。这就是史学家所说的“鹅湖之会”、“鹅湖大辩论”。陆九渊的思想经后人充实、发挥，成为明清以来的主要哲学思潮，一直影响到近现代中国的思想界。著名学者郭沫若、马一浮都认为深受陆九渊思想的影响。陆九渊在象山东坡筑亭，宣讲理学，听众往往多达数百人。荆门原先闭塞的民风和鄙陋习俗显著改变。各级主管部门交相列举陆九渊在荆门的政绩奏报朝廷。益国公、左丞相周必大曾强调，荆门军治理成效突出，可作地方长官“躬行”的榜样。 1193年初，陆九渊在荆门病逝，棺殓时，官员百姓痛哭祭奠，满街满巷充塞着吊唁的人群。出殡时，送葬者多达数千人。他死后，谥为“文安”。 为纪念陆九渊，后人将荆门蒙山改称象山，在荆门城西象山东麓当年陆九渊讲学的象山书院遗址兴建陆文安公祠（俗称陆夫子祠和陆公祠）。

7、孙叔敖(公元前约630年－公元前593年)，蒍氏，名敖，字叔敖，楚国期思（今河南淮滨期思）人。当时的政治家、军事家和水利家。楚庄王时官令尹（相当于宰相）。据《荆门直隶州志》记载，孙叔敖居荆门白 土里(后改称孙家山，在荆门、荆州交界处)。 孙叔敖拜令尹时，倾国吏民皆来朝贺。有位布衣老者姗姗来迟，严肃地对他说，地位越高越要体恤下情，官职越大越要谦虚谨慎，俸禄越厚越不能有贪心。你能谨守这三条，就足以把国家治好。孙叔敖把老者的话当作座右铭牢记在心。他任国相后，施政教民，使得官民之间和睦同心，风俗淳美；执政宽缓不苛却有禁必止，官吏不做奸邪之事，民间也无盗贼发生。他不仅勤政廉俭，而且文武兼备、厉行变革，个人身世也极有传奇色彩。正如清代诗人郑机诗中所吟颂的："惟楚有材举亦殊，叔敖入相海之隅。虞邱荐牍输巾帼，优孟陈情胜士夫。围郑回辕非畏事，城沂命日有深图。功名岂尽埋蛇报，阴骘从来信不诬。"汉代大史学家司马迁把孙叔敖的事迹列为《史记·循吏列传》之首，记载：“孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸”。称赞他是一位奉职守法、善施教化、仁厚爱民的好官吏。《绎史-列女传-樊姬》记载孙叔敖：“王以为令尹，治楚三年而庄王以霸”。楚庄王能够“一鸣惊人”而称霸中原，是与孙叔敖的辅佐分不开的。东汉邯郸淳根据《史记》记载，写了《楚相孙叔敖碑》，赞扬他“受纯灵之精，怀绝世之才，有大贤次圣之质”。荆门知州舒成龙在《荆门直隶州志-文苑》中收录了这篇碑文，并加了按语，称孙叔敖为“荆之乡献”。 孙叔敖十分热心水利事业，主张采取各种工程措施，“宣导川谷，陂障源泉，灌溉沃泽，堤防湖浦以为池沼，钟天地之爱，收九泽之利，以殷润国家，家富人喜。”他带领人民大兴水利，修堤筑堰，开沟通渠，发展农业生产和航运事业，为楚国的政治稳定和经济繁荣作出了巨大的贡献。特别是他修建的大型水利工程期思陂和沮漳河下游等地的水利工程，为千古传颂。 孙叔敖由于行政、治军有功，楚庄王多次重额封赏，孙叔敖坚辞不受。他一生廉洁，毫无贪图之心，为官多年，家中却没有积蓄，临终时连棺椁也没有,因此受到后人的敬重。司马迁《史记》中记为"循吏"第一。 战国时，有个小孩叫孙叔敖。他的奶奶常常给他讲两头蛇的故事，说谁如果不小心，遇到了两头蛇，必死无疑。 一天，孙叔敖外出玩耍，不巧遇到了两头蛇，他急忙搬起石头砸死了它。然后又挖了 个坑，把蛇埋了。之后，哭着回到了家里，扑到妈妈怀里说：“妈妈，我活不长了，我今天遇到了两头蛇。” 妈妈问它两头蛇在哪里？他说：“我怕别人也遇到它，所以，我把它埋了。” 妈妈笑着夸他是个为别人着想的好孩子。又告诉他，两头蛇其实是一种畸形的蛇，人遇到了是不会死的。 后来孙叔敖成了楚国的宰相。他一心一意为老百姓着想，受到了全国人民的爱戴。

⑧ 湖北省荆门市古代的名字叫什么

古代也称荆门。

荆门在夏商时属荆州之域，西周分属权国、鄀国，春秋战国属楚，汉置当阳县，唐立荆门县，宋建荆门军，元设荆门府，明复荆门县，清为荆门直隶州，民国降州为县，新中国成立后续为荆门县。1979年，分设荆门县、荆门市。1983年，荆门县与荆门市合并升为地级荆门市。

荆门市位于湖北省中部，北接襄阳市和随州市，西靠宜昌市，东临孝感市，南分别与荆州市、潜江市、天门市接壤，东西最大横距155千米，南北最大纵距131千米，版图总面积1.24万平方千米，介于东经111°51′-113°29′，北纬30°32′-31°36′之间。

(8)荆门历史名人扩展阅读

荆门历史悠久，楚文化、三国文化、宋文化、明文化、红色文化底蕴深厚。这里诞生了长江流域代表性文化——屈家岭文化，出土了世界上现存最早的原装书——郭店楚简，距今2300年，内容涵盖《老子》、《太一生水》、《缁衣》等18部道家、儒家经典，改写了中国的思想发展史；

养育了道家思想家、中国“二十四孝”之一的老莱子，“春秋第一射手”养由基，上海城市之祖、“战国四公子”之一的春申君黄歇、一代帝王嘉靖皇帝朱厚熜、鲁迅之后杂文第一人聂绀弩、毛主席双儿女亲家张文秋、开国上将陈士榘等历史名人。

留下了南宋著名理学家陆九渊的德政、开国元帅贺龙的战斗足迹，衍生出“百步穿杨”、“阳春白雪”、“下里巴人”、“绿林好汉”等千古传颂的历史典故。

⑨ 湖北省在历史上的人物有哪些

1、屈原

屈原（约公元前340或339年—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。

早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。

秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人。

“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。

屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

1953年，屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

2、李时珍

李时珍（1518—1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝（今博士街）人，出生于行医世家。明代著名医药学家。

后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。李时珍自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方。

并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题。

历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》，此外对脉学及奇经八脉也有研究。著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种。被后世尊为“药圣”。

3、毕升

毕升（约970年—1051年），中国古代发明家，活字版印刷术发明者。汉族。北宋蕲州（今湖北英山县人）。初为印刷铺工人，专事手工印刷。

毕升发明了胶泥活字印刷术，被认为是世界上最早的活字印刷技术。宋朝的沈括所著的《梦溪笔谈》记载了毕升的活字印刷术。

4、张居正

张居正（1525年-1582年7月9日），字叔大，号太岳，幼名张白圭，湖北江陵人，时人又称张江陵（今湖北荆州）。明朝中后期政治家、改革家，万历时期的内阁首辅。

辅佐万历皇帝朱翊钧开创了“万历新政”，史称张居正改革。嘉靖二十六年（1547年），23岁的张居正考中进士。隆庆元年（1567年）任吏部左侍郎兼东阁大学士。

后迁任内阁次辅，为吏部尚书、建极殿大学士。隆庆六年（1572年），万历皇帝登基后，因为李太后与司礼监太监冯保的支持，张居正代高拱为首辅。

当时明神宗朱翊钧年幼，一切军政大事均由张居正主持裁决。张居正在任内阁首辅十年中，实行了一系列改革措施。

万历十年（1582年）7月9日（六月二十日）张居正卒，享年五十八岁，赠上柱国，谥文忠（后均被褫夺）。张居正也是明代唯一生前就被授予太傅、太师的文官。

去世后被明神宗抄家，至明熹宗天启二年（1622年）恢复名誉。著有《张太岳集》、《书经直解》、《帝鉴图说》等。

5、王昭君

王昭君（约前52年—约8年），名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人，今湖北省宜昌市兴山县人，西汉元帝时和亲宫女，与貂蝉、西施、杨玉环（杨贵妃）并称中国古代四大美女。

是中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，王明君。王昭君维护汉匈关系稳定半个世纪，昭君出塞的故事千古流传。

⑩ 湖北的历史源远流长，出现过哪些著名人物

湖北位于长江中游，因处洞庭湖之北而得名，简称“鄂”。 “楚虽三户，亡秦必楚”、“天上九头鸟，地下湖北佬”、“惟楚有才”说的就是湖北人。在湖北这块鱼米之乡上，历来英雄辈出，涌现出无数豪杰。

1、湖北宜昌的名人

屈原（约公元前339年），伟大的爱国诗人，楚辞的开创者，被后世尊为“辞赋之祖”“中华诗祖”，留下《离骚》、《九章》、《天问》等经典作品。屈原在官场上不得志，楚国都城被秦军攻破后，他跳入汨罗江，以身殉国。

陆羽（733—804），唐代茶学家，精于茶道，有《茶经》传世，被后世称为“茶神”。

8、湖北仙桃著名人物

陈友谅（1320年－1363年），元末大汉政权建立者，在鄱阳湖之战中败于朱元璋。

李小双、李大双、杨威，体操运动员，奥运金牌获得者。

雷军，小米创始人，提出著名的“风口猪”理论，在打赌中输给董明珠10个亿。