❶ 唐朝魏征是何人物
魏征简介：
（580年－643年2月11日），字玄成。祖籍巨鹿（今河北省邢台市巨鹿县 ），后移居内黄。唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，谥文贞，为凌烟阁二十四功之一。以直谏敢言著称，是中国史上最负盛名的谏臣。
魏征少年孤贫，胸怀大志，不事产业，却通晓经典书籍和方术。隋末动乱，魏征历经坎坷，曾经五易其主。他先是从元宝藏起兵响应李密，李密爱其文才将之招至麾下。但魏征在李密手下并不受重用，李密覆败，魏征随李密投唐。魏征主动请缨，帮助李渊去平定山东，并用一纸书信招降了李绩。但不幸当时恰逢窦建德攻陷黎阳，魏征遭擒，又被窦建德收入帐下，作了夏王的起居舍人。窦建德失败以后，魏征和裴矩一起入关二次投唐。当时的太子李建成欣赏他的才能，引荐他为太子冼马。玄武门之变后，继任的太子李世民没有追究他的责任，先引为太子宫詹事主簿，即位后又拜谏议大夫，封钜鹿县男，直到贞观十七年病卒于任。
魏征以性格刚直、才识超卓、敢于犯颜直谏著称。为了维护和巩固李唐王朝的封建统治，曾先后陈谏200多事，劝戒唐太宗以史的教训为鉴，居安思危，励精图治，任贤纳谏，本着清静无为、“仁义”行事。魏征一生不仅尽心事主，更以江山社稷、天下苍生为重，为唐初社会的稳定和“贞观之治”的出现发挥了重要作用。魏征所上 《谏太宗十思疏》、《十渐不克终疏》，在当时和后世都有重要影响。
魏征刚正敢谏的故事
魏征很小的时候父亲就去世了，家里很穷，但他却喜欢读书，掌握了广博的知识，后来又出家当过道士。隋朝末年农民起义风起云涌，他先后参加李密瓦岗军和窦建德起义军，李建成被杀后，他又因直言敢谏，受到唐太宗的重用。
唐太宗常把魏征召进宫内，叫他提些意见。李世民有不对的地方，魏征能够当面批评，甚至会弄得唐太宗一时下不了台。
有一次，唐太宗根据右仆射（掌管奏章文书的官员）封德彝的建议，决定十八岁以上身体强壮还没有服役过的男子都要去当兵。但魏征不同意。因为按照当时的规定，皇帝的敕令，要由谏议大夫签名才能生效。
唐太宗问他：“你不同意这样做，有什么理由？”
魏征回答：“臣作为谏议大夫，有义务向陛下指 出，这样做违背了治国安民的方针。我朝开国后即立下‘男子二十岁当兵，六十岁可免’的规定，怎么能随便改变呢？”
唐太宗非常生气，大声指责道：“你太固执己见！”
魏征毫不退让，语重心长地说道：“陛下！把河水放光捕鱼，确实能捕到许多鱼，但明年就没有鱼了；把森林烧了打猎，确实会打到许多猎物，但明年就没有野兽了。如果把十八岁以上身体强壮的男子都去当兵，今后国家的税赋徭役去向谁要呢？”
唐太宗这才幡然醒悟，收回了命令。
有时候，李世民还会和魏征一起讨论一些问题。
比如，唐太宗曾问魏征：“历史上有过这么多帝王，为什么有的明智，有的昏庸？”
魏征回答道：“能够多听听各方面意见的帝王，通常比较明智；一意孤行、只听单方面的意见的帝王，难免就会昏庸。”“兼听则明，偏听则暗”的成语就是这样来的。
唐太宗赞许地说：“你讲得真好啊！”
有个大臣叫郑仁基，女儿长得美丽又有才华，皇后要把她收为李世民的嫔妃。当册封的诏书写好后，有人说了一句：“她不是已经与人订婚了吗？”
魏征知道后，就向李世民进谏道：“陛下住着亭台楼阁，就应该希望百姓有安身的房子；陛下吃着山珍海味，就应该希望百姓有充足的食物；陛下看着众多嫔妃，就应该希望百姓有称心的婚姻。现在陛下把已经与人订婚了的女子夺过来，这怎么符合人家父母的心意呢？”
唐太宗听了这番话，马上取消了册封。
当魏征患病去世后，唐太宗罢朝五天，亲自登上御苑西楼，遥望魏征逝世之处寄托哀思。他沉痛地说：“用铜作镜子，可以端正衣帽穿戴；用历史作镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人作镜子，可以明白自己的行为是否正确。现在魏征去世，使我失去了一面镜子。”
魏征能在初唐的政治舞台上发挥一点作用，确实是与唐太宗闻过则喜、从谏如流的气度分不开的。
唐太宗时能够大胆进谏的大臣，还有一位马周。马周原来只是守卫玄武门的中郎将常何的客人。公元６３１年（贞观五年），李世民下令百官上书谈论朝政得失。常何是个武将，不懂政治，感到谈不出什么，为此很犯愁。马周知道了，马上动笔为他写了二十多条关于政治得失的意见，让他去交差。李世民读了以后，觉得条条都切中要害。他很奇怪，常何这一介武夫怎么变得这样有政治头脑了，就找他来面谈。常何一向老实，他坦白地告诉李世民上书的内容都是马周写的。李世民马上召见马周，一番谈话，对他十分赏识，不久便任命他为监察御史。
马周没有辜负李世民对他的期望，经常进谏，向李世民提出了一些建设性的建议。他要李世民吸取隋朝灭亡的教训，要了解民间的疾苦，爱护百姓；他要李世民不要太宠爱子女，没有必要每年加赐金银珍宝，因为奢侈只会害了子女；他要李世民以人为本，真正让百姓满意，就得选拔德才具备的好官。
❷ 介绍一下魏征
魏徵（580年－643年），字玄成。汉族，巨鹿人（今河北邢台市巨鹿县人，又说河北晋州市或河北馆陶县）人，唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，以直谏敢言著称，是中国史上最负盛名的谏臣，享有崇高的声誉。著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。
人物生平
早年值隋末战乱，曾投瓦岗起义军。后入唐充太子建成掌管图籍的洗马官。太宗即位，先充谏议大夫，继任中央行政长官之一的侍中。贞观十七年正月戊辰（十七）日（643年2月11日）病卒于任。魏征以性格刚直、才识超卓、敢于犯颜直谏著称。作为太宗的重要辅佐，他曾恳切要求太宗使他充当对治理国家有用的“良臣”，而不要使他成为对皇帝一人尽职的“忠臣”。每进切谏，虽极端激怒太宗，而他神色自若，不稍动摇，使太宗也为之折服。为了维护和巩固李唐王朝的封建统治，曾先后陈谏200多次，劝戒唐太宗以历史的教训为鉴，励精图治，任贤纳谏，本着“仁义”行事，无一不受到采纳。贞观十三年(639年)所上《十渐不克终疏》，在当时和后世都有重要影响。 在法律思想上，遵循封建儒家正统，强调“明德慎罚”，“惟刑之恤”。认为治理国家的根本在于德、礼、诚、信：一个明哲的君主，为了移风易俗，不能靠严刑峻法，而在于行仁由义；光凭法律来规范天下人的行为是办不到的。“仁义，理之本也；刑罚，理之末也”。他把治理国家之需要有刑罚，比作驾车的人之需要有马鞭，马匹尽力跑时，马鞭便没有用处；如果人们的行为都合乎仁义，那么刑罚也就没有用了。但法律或刑罚毕竟是不可少的，他认为法律是国家的权衡，时代的准绳，一定要使它起到“定轻重”、“正曲直”的作用。要做到这一点，关键在于执法时“志存公道，人有所犯，一一于法”，而决不可“申屈在乎好恶，轻重由乎喜怒”，否则便不可能求得“人和讼息”。这一点对君主来说尤其重要。所以在进谏时，他总是特别要求太宗率先严格遵守法制以督责臣下。在听讼理狱方面，他特别强调“必本所犯之事以为主”，做到“求实”，而不“饰实”，严防狱吏舞文弄法，离开事实去严讯旁求，造成冤滥。他自己每奉诏参与尚书省评理疑难案件，都按照这些思想，着眼于大体，公平执法，依情理处断，做到“人人悦服”。 魏徵所著有《隋书》的《序论》和梁、陈、齐各书的《总论》，另有《次礼记》20卷，和虞世南、褚亮等合编的《群书治要》（一名《群书理要》）50卷。他的重要言论大都收录在唐时王方庆所编《魏郑公谏录》和吴兢所编《贞观政要》两书里。 （现多将“征”写作“徵”）
魏征以犯颜直谏闻名
魏征是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家。辅佐唐太宗17年，以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠”的精神，千百年来，一直被传为佳话。 隋末，天下大乱，农民起义纷纷而起。尤其以李密领导的瓦岗农民起义气势最大。
大业十三年，武阳郡丞元宝藏起兵响应李密，让魏征掌管文书。李密每次得到元宝藏的书信，总称赞写得好，后来听说是魏征写的，马上把他召来。自从魏征参加瓦岗农民起义以后，一直积极参与谋划，他上书向李密献策，提出“西取魏郡(今河北临漳)，南取黎阳仓(在今河南浚县西南)”的主张。李密按照其建议，瓦岗军很快夺取了黎阳仓，连同以前夺取的洛口仓、回洛仓，隋在中原的三大粮仓，已全部被瓦岗军控制。这样，就使隋军陷入缺粮的困境，自然也解决了起义军的粮食供给问题，加之他们开仓赈济，又扩大了瓦岗军的影响，壮大了起义队伍，河南一带的起义军大多归附了瓦岗军。李密非常欣赏魏征，就召他为行军元帅府的文学参军，主管军中文书。后来，魏征随李密降唐，自愿去安抚山东地区，被提拔为秘书丞。当时，李勣还在为李密守黎阳，魏征写信给他说：“当初魏公由叛逆者而起兵，振臂大呼，四万响应，有部下数十万，势力所及半个中国，然而，一失败就再也振作不起来，最后终于归附唐朝，因此知道天命已有所属。现今您处于兵家必争之地，如果自己不及早谋划，那么大事就会无可挽回！”李勣得到信，终于定计归附唐朝，并开仓发粮，赠给唐淮安王的军队。同时，魏征也说服了元宝藏归顺了唐朝，为唐朝的统一作出了贡献。
实行政策
在法律思想上，遵循封建儒家正统，强调“明德慎罚”，“惟刑之恤”。认为治理国 魏征
家的根本在于德、礼、诚、信：一个明哲的君主，为了移风易俗，不能靠严刑峻法，而在于行仁由义；光凭法律来规范天下人的行为是办不到的。“仁义，理之本也；刑罚，理之末也”。他把治理国家之需要有刑罚，比作驾车的人之需要有马鞭，马匹尽力跑时，马鞭便没有用处；如果人们的行为都合乎仁义，那么刑罚也就没有用了。但法律或刑罚毕竟是不可少的，他认为法律是国家的权衡，时代的准绳，一定要使它起到“定轻重”、“正曲直”的作用。要做到这一点，关键在于执法时“志存公道”人有所犯，一一于法，而决不可“申屈在乎好恶，轻重由乎喜怒”，否则便不可能求得“人和讼息”。
❸ 魏征历史人物传记读后感300字
今天,我读了《魏征劝谏唐太宗》这个故事。
这个故事讲的是唐太宗继位以后，魏版征给他提了很多的意见，他都一权一改正了。后来魏征死了之后，唐太宗很怀念他。
唐太宗有三面镜子，他说：“用铜做镜子，可以端正衣冠；把历史当作镜子，可以看出朝代兴亡的道理；把别人当作镜子，可以看出自己做事的对错得失。”
魏征给唐太宗提意见的时候，唐太宗总是能够虚心的接受。我觉得如果别人告诉你你有什么错误，你改正了，这就是知错就改；如果要是别人劝告你你不听，觉得自己做得很好，这样你就永远不能改正错误，不能进步。
我觉得唐太宗的三面镜子都非常好。普通的镜子，能照出你容貌上有什么毛病；历史这面镜子，能让你了解历史，知道人类、祖先是怎么生存下来的，有什么经验教训可以学习和吸取；别人这面镜子能给你指出缺点，你以后就会改正，不那么骄傲，就会取得进步。
三面镜子——魏征劝谏唐太宗读后感 尹杭 300字-400字
❹ 历史上的魏徵和魏征是一个人吗
是的。
魏征（唐朝宰相）一般指魏徵。
魏徵（580年－643年2月内11日），字玄成，钜鹿郡（容一说在今河北省邢台市巨鹿县，一说在今河北省馆陶县 ，也有说在河北晋州）人，唐朝政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。
贞观十七年（643年），魏徵病死。官至光禄大夫，封郑国公，谥号“文贞”。葬礼从简。同年入凌烟阁。
魏徵陵墓位于陕西省礼泉县。著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。
❺ 历史人物评价魏征200字
魏征，被唐太宗李世民尊为雕琢“美玉”的良工、矫正己过的“人镜”，故始有“帝专王人镜”属一说，意思是魏征是皇帝李世民的一面镜子。李世民的原文为“夫以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏徵殁，朕失一鉴矣！”
而世人则把魏征誉为“一代名相”和“千秋金鉴”。从贞观年间魏征的进谏活动和主要表现看，魏征作为中国封建社会最负盛名的杰出的谏官代表，忠心辅国，犯颜直谏，获此殊荣，名实相符，当之无愧。
魏征进谏，有以下几个特点：一、数量多多。魏征向唐太宗进谏知无不言，言无不尽，“前后二百余事”，数十万言。二、质量上乘。魏征谏言无论疏文、谈话，观点鲜明，文辞犀利，具有很强的思想性和哲理性。一般都能使唐太宗折服或猛醒，从而达到进谏的目的。在魏征所有谏言中，尤以贞观十一年上奏的《谏太宗十思疏》和贞观十三年上奏的《十渐不克终疏》两篇疏文最为著名，被历代史学家称为“万世师表“。
❻ 魏徵在历史上是什么样的人物
魏徵
魏徵，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄有大志。初为太子洗马，太宗即位，拜谏议大夫、秘书监，寻晋检校侍中，封郑国公。以疾辞职，拜特进，仍知门下省事。徵性谅直，知无不言。太宗或引至卧内，访天下事，尝以古名臣称之。校辑秘省群书，及撰齐、梁、陈、周、隋诸史，序论多出其手。卒谥文贞。集二十卷，今编诗一卷。
有感于魏徵
古代的皇帝，其地位都是至高无上的，往往也是自以为是的，只有他们下命令发圣旨，以教导或训斥大臣及子民，而绝少听到有臣子上疏规劝或批评皇帝的，唐代的魏徵，则是很特殊的一位。
魏徵，生于公元580年，字玄成，巨鹿曲城人。他先是太子李建成的下属，任太子洗马一职；而李建成与其弟李世民又是死对头，魏徵还多次为李建成出谋划策，如何铲除李世民。公元626年，李世民发动了“玄武门之变”，杀死李建成，也擒拿了魏徵。李世民审问魏徵：“你为什么要离间我们兄弟？”魏徵说：“先太子早听我的话，就不会有今天！”魏徵虽如此顶撞，但李世民觉得他是个人才，不仅没有杀他，还拜他为谏议大夫，专门给自己提意见。而魏徵，也老实不客气，认真履行自己的职责，专挑已当了皇帝的唐太宗李世民的毛病。
光从上面的叙述，就已感到这两位仁兄的可敬可爱了，唐太宗也真的是一位虚心的君主，他曾问魏徵：”做皇帝怎样才能明辨是非？“魏徵说：“兼听则明，偏听则暗。”真是一语中的，言简而意赅。魏徵不管那么多，只要看到唐太宗有不对的地方，即直言诤谏，有时遇到唐太宗大发脾气，他也神色不变，唐太宗只好收敛怒气。如此一来，唐太宗真的怕了魏徵了。有一次，唐太宗准备到终南山游玩，行装都已整治好，但后来怕魏徵批评自己劳民伤财，因此没有去。唐太宗曾得到一只极好的鹞鹰，自己就把它架在臂上,正好望见魏徵来了，连忙把鹞鹰藏在怀里。谁知魏徵向他汇报的事情特别多，时间长了，那只鹞鹰竟闷死在怀里。当然，对魏徵的犯颜直谏，唐太宗有时也实在受不了。有一次，他退朝回宫中，愤怒地喊道：“总有一天要杀死这个乡下佬！”长孙皇后问杀谁，他说：“魏徵常常当众侮辱我！”长孙皇后当即向他道贺，说：“魏徵忠直，正因为陛下是明主。”他听了，怒气才消。他后来对群臣说：“人家都说魏徵态度粗暴，我看起来却觉得更加柔媚。”
后来，唐太宗的生活逐渐奢靡，魏徵很以为忧，几次上疏进谏，其中有一篇《谏太宗十思疏》的，最是有名。此疏告诫唐太宗，要从十个方面反思和约束自己，做到“居安思危”“戒奢以俭”，做到这些，国家才能“垂拱而治”。 魏徵在职期间，据统计先后陈事凡二百余次。公元643年，魏徵病死，唐太宗大哭，说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏徵没，朕失一镜矣！”
唐太宗李世民在位期间，国泰民安，史称“贞观之治”，这全仗有一位敢于直谏的魏徵，还有一位虚心纳谏的皇帝。由于在高中新教材中，选有《谏太宗十思疏》一文，我在教学之余，又常常引发出一些可能不必要的联想。
批评与自我批评，是共产党的优良作风之一，但是，在过去的年代，这一优良作风也未能发扬光大，尤其在上层领导人之中。虽有敢于直谏的“魏徵”，却无虚心纳谏的“太宗”，以至党内的民主集中制遭到破坏，形同虚设。其后，但见“最高指示”纷纷而下，并无一封谏疏敢于呈上，于是，招致了“十年浩劫”，一场恶梦。
在今天，依然很遗憾，我们随时可以看到各级领导人的各项指示和教导，却难以看到一篇劝谏或批评上司的文章。如果“上司”都是正派优良的分子，无事可谏无过可批，那也罢了，但偏偏许多“上司”，正是表面道貌岸然而暗地里男盗女娼之辈，如成克杰，如胡长青，如慕绥新等。这些人的变质，决不是一天两天，而是若干年，他们的下属难道会不知道？不是不知道，而是不干预、不揭发、不挽救，因为他们很明白，批评上司，等于自己打破自己的饭碗，自己砸烂自己的乌纱。只要不同流合污，等到上司东窗事发下台时，自己或许还有机遇呢。
于是，在今天，无论在机关，在企业，在农村，在学校，既看不到“民主生活会”这一形式，也消失了“批评与自我批评”这一传统，在“某某负责制”的堂皇的口号下，某些厂长、经理、总裁等敢于随意调用几百万、几千万元到澳门豪赌，敢于并不很高明地贪污受贿，甚至敢于明目张胆地包养情妇，却不见有谁敢去“谏”他一“疏”，于是，久而久之，他们已经目无法纪，还洋洋得意。报上披露的大小贪官，一般是自我暴露，或他人检举，鲜有下属揭发的。作为下属者，其实是心照不宣，都在目送着他们的上司走向坟墓！
位高权重者应该明白，身边没有“魏徵”，自己如同站在悬崖上，其实十分危险。你的下属对你处处逢迎，难道不是正在害你吗？
提起魏徵，其实还有许多话可以说的……
❼ 历史人物故事唐太宗为魏征亲笔撰写的碑文内容是什么
"以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。"
❽ 历史上有什么人物是与公正有关的，另外魏征，包拯
有一次，唐太宗想要去秦岭山中打猎取乐，行装都已准备停当，但却迟迟未能成行。后来，魏征问及此事，唐太宗笑着答道：“当初确有这个想法，但害怕你又要直言进谏，所以很快打消了这个念头。” 。包拯上任后，下令只按规定数进贡，任何官员不得加码、贪污 一扫往日贪风，从而减轻了人民的负担。而包拯自己后来在离任时，连一方端砚也没有带走。 都御史海瑞，在官舍死了。同乡做官的人，只有在户部做事的苏民怀一人。苏民怀检查清点他做官的俸禄，竹箱子里有八两银子，麻布两丈，几件旧衣服罢了。这样的都御史又有几个？
包拯任瀛州知州，各州用公家的钱进行贸易，每年累计亏损十多万，包拯上奏全部罢除。
包拯在朝廷为人刚毅，贵成宦官为之收敛，听说过包拯的人都很怕他。人们把包拯笑比黄河水清了，儿童妇女也知道他的大名，喊他为“包待制”。京城称他说：“关节不到，有阎王爷包老。”以前的制度规定，凡是告状不得直接到官署庭下。包拯打开官府正门，使告状的人能够直接到他面前陈述是非曲直，使胥吏不敢欺骗长官。朝中官员和势家望族私筑园林楼榭，侵占了惠民河，因而使河道堵塞不通，正逢京城发大水，包拯于是将那些园林楼谢全部毁掉。有人拿着地券虚报自己的田地数，包拯都严格地加以检验，上奏弹劾弄虚作假的人。
包拯在三司任职时，凡是各库的供上物品，以前都向外地的州郡摊派，老百姓负担很重、深受困扰。包拯特地设置榷场进行公平买卖，百姓得以免遭困扰。官吏负欠公家钱帛的多被拘禁，一有机会就逃走，又把他的妻儿抓起来，包拯都给放了。
包拯性格严厉正直，对官吏苛刻之风十分厌恶，致力于敦厚宽容之政，虽然嫉恶如仇，但没有不以忠厚宽恕之道推行政务的，不随意附和别人，不装模作样地取悦别人，平时没有私人的书信往来，亲旧故友的消息都断绝了。虽然官位很高，但吃饭穿饭和日常用品都跟做平民时一样。他曾说：“后世子孙做官，有犯贪污之罪的，不得踏进家门，死后不得葬入大墓。不遵从我的志向，就不是我的子孙。”
❾ 历史上的魏征是个什么样的人 魏征是好人吗
魏征（580－643）字玄成，唐初杰出的政治家、思想家。河北巨鹿人。从小丧失父母，家境贫寒，但喜爱读书，不理家业，曾出家当过道士。隋大业末年，魏征被隋武阳郡（治所在今河北大名东北）丞元宝藏任为书记。元宝藏举郡归降李密后，他又被李密任为元帅府文学参军，专掌文书卷宗。
唐高祖武德元年（618），李密失败后，魏征随其入关降唐，但久不见用。次年，魏征自请安抚河北，诏准后，乘驿驰至黎阳（今河南浚县），劝嵛李密的黎阳守将徐世绩归降唐朝。不久，窦建德攻占黎阳，魏征被俘。窦建德失败后，魏征又回到长安，被太子李建成引用为东宫僚属。魏征看到太子与秦王李世民的冲突日益加深，多次劝建成要先发制人，及早动手。
玄武门之变以后，李世民由于早就器重他的胆识才能，非但没有怪罪于他，而且还把他任为谏官之职，并经常引入内廷，询问政事得失。魏征喜逢知己之主，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。加之性格耿直，往往据理抗争，从不委曲求全。有一次，唐太宗曾向魏征问道：「何谓明君、暗君？」魏征回答说：「君之所以明者，兼听也，君之所以暗者，偏信也。以前秦二世居住深宫，不见大臣，只是偏信宦官赵高，直到天下大乱以后，自己还被蒙在鼓里；隋炀帝偏信虞世基，天下郡县多已失守，自己也不得而知。」太宗对这番话深表赞同。