潘金莲历史人物

『壹』 潘金莲历史人物

《水浒传》中的潘金莲是个有罪的人。但她的罪在于她杀死了人,而并不是她个人品格上的堕落。她不应该承受数百年中国人一直的“淫妇”等道德意义上的唾骂。尤其当我们再深一步追究她为什么会杀人,怎么走上杀人之路,以及其中的道德内容,我们就会发现,潘金莲的生命,实在是一种巨大的不幸,一个巨大的悲剧。

潘金莲自幼为奴,后被“赏”或“卖”给矮小丑陋的武大郎为妻。这个婚姻根本没有丝毫感情可言。而在封建道德体系的束缚下,潘金莲别无选择,只好忍受。那已经是一个不幸。如果她终生没有遇见第二个男人,守在武大郎的炊屋里,枯萎凋零而终,全如中国世世代代无数平凡女性那样,那仍然是压抑人性的一个巨大悲剧。如果因此中国人民就送给潘金莲一顶道德桂冠,装饰得再美丽,也掩饰不住其下面毁灭青春扼杀人性的罪恶。

可是生活终于没有让潘金莲沿着这个悲剧走下去,却转向了另一个悲剧。

潘金莲毕竟是个活生生的人,毕竟年轻美貌,无论怎样压抑,她毕竟需要感情生活,需要性的慰藉。这一切,武大郎都不能给予她。这情况下,与武二郎的相见,便使潘金莲感情生活的意识觉醒了,而且如久枯干柴遇火,一发而不可收。但是在封建道德体系的罗网里,离婚不可能,要被视为大逆不道。她只好走许多不幸婚姻迫害下的妇女走过的道路：偷情。这是一个非人道社会压迫出来的不“道德”的行为;是一个罪恶道德体系压迫下产生的抢夺生活权力的变态抗争。当我们认同古希腊戏剧里的那些偷情乱伦的女性,赞美她们为伟大悲性女性时,我们为什么偏偏要对潘金莲那么刻薄,辱骂了几百年

如果武二郎同意了潘金莲的请求,那么根据逻辑,可能出现多种发展。第一,叔嫂通奸,长期不被发觉,在外道貌岸然,在内男盗女娼;那是中国古今社会最普遍的现象,就算事发,谁也不能说三道四。第二,叔嫂私奔成功,远走高飞,建立新生活。我相信,潘金莲一定也会当垆卖酒,伴武二郎终生,成一段历史佳话。第三,叔嫂偷情一段时间,武二郎厌倦了,拔脚离去,潘金莲要么重归旧日,与武大郎厮守,更残酷地压抑自己的人性;要么还是遇西门大官人,写出与现有《水浒传》相同的一节故事。第四,叔嫂合谋,杀死武大郎,构成同样的谋杀罪。

可是武二郎偏偏不好女色,不理解潘金莲,不愿与之偷情。于是潘金莲便面临了极大的挑战。一方面春情狂泛不可回收,一方面又无渠道可泄,这是一种最容易堕入毁灭的情绪状态。于是有权有势又有钱的西门大官人来捡便宜了,以买卖感情和肉体为业的王婆得以入手了。潘金莲为了挣脱与武大郎不幸婚姻的悲剧,堕入另一个更深重的悲剧,把被玩弄当作了爱情。

中国封建专制主义观念体系的特征之一,就是彻底否定个体的人性存在,绝对要求一切个体人性服从于群体所尊崇的理性规范。相对于社会构成,每一个体的人性都失去了存在的价值。在这种观念的统治之下,任何要求肯定个人存在价值,要求尊重个人的情感、个人意志、个人生活的想法和作法,都被认为是违反道德戒律的,都被指责为个人品质堕落。潘金莲就是这样一个社会道德罪恶的牺牲品。

不幸的是,潘金莲要求自我感情生活得到满足的欲望,终于驱使她错投西门大官人的怀抱。一方面,任何一个个体都必定折射出居于其中的那个社会群体。另一方面,任何一个个体都有一千条理由独立存在,并被肯定。因此,不管潘金莲可能有多少种生活的选择,不论她事实上怎样度过一生,她的悲剧绝不是一种个人品格上的缺欠,而是一个实实在在的社会悲剧。

把被人玩弄当作爱情,已经够悲惨了。西门大官人,还进一步把一个无倚无靠的弱女子制造成杀人犯。可以想象,如果武二郎不是那般英雄了得,没有大打出手,为哥哥报仇,那么依西门大官人的权势,潘金莲自然会逍遥法外。但是也不难估计,在玩弄潘金莲一段时间之后,西门大官人一定又会找到别的女人,而把潘金莲一脚踢开。那时西门大官人仍然会将潘金莲以杀人罪名投入死牢,或者又卖入娼门。总而言之,不论怎么设想,潘金莲总也逃不出一个悲剧的结局。

『贰』 历史上有没有潘金莲这个人物

历史上有潘金莲此人，然而潘金莲的历史原型和小说完全不同。潘金莲是知州家内的千金小姐，住在距离武家容那村不远的黄金庄。她喜欢武大郎武植，经常接济他，并与他私定终身。两人结婚后和睦恩爱，养育了四个子女。
潘金莲，《水浒传》中人物，《金瓶梅》进一步深化的人物。几百年来，她一直被钉在历史耻辱柱上，堪妖艳、淫荡、狠毒的典型。在中国道德观念中，很少有人同情她的遭遇，这就是潘金莲。兰陵笑笑生，更是浓墨重彩。至后，极度演绎而活在戏剧舞台文学作品中，成为茶余饭后的坏女人样板。在《金瓶梅》中，其经历、性格、生活等得到了多方面的重要的充实，从而塑造成一个美丽风流、心狠手辣、搬弄是非、淫欲无度的女人。潘金莲是西门庆的第五房妾，最后死于武松之手。

『叁』 潘金莲历史上真有其人吗

潘金莲在历史上是真实存在的，他的丈夫也确实叫武大郎。不过，潘金莲绝不是小说里写的那样，不守妇道，毒死丈夫。
潘金莲，今河北邢台清河县人，是知州家的千金，住在离武家不远的黄金庄。武大郎，本名武植，小时候被称为武大郎。
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武植出身贫寒，但是聪颖过人，后来考中进士，出任山东阳谷县县令。潘金莲和武植婚后恩爱有加，和睦相处，生了四个孩子。两人情投意合，携手白头，那绝对是模范夫妻啊!
而且，据武植墓的发掘考证，武植实际身高应该在1.78以上，绝不是小矮人!
但是为什么后世会把他们说的这么不堪呢?这里面就有个小故事了。

话说武植早年贫困，有个同窗王某，两人关系非常好。等到武植考中进士做了官，这个王某家道中落，混不下去了。
于是，王某千里迢迢的来找武植，希望能混个一官半职。武植是个清正廉明的人，不能咱们关系好，我就给你安排工作啊。于是就让王某在自己家住着，自己偷偷派人找到王某的老家，为他修缮房屋，购置家当。
就这么过了大半年，王某看武植还不给自己谋个一官半职，愤然离开。而且自己越想越不舒服，干脆四处编造、张贴武植和潘金莲的丑事。
这时候，对武植也有怨恨的当地恶少西门庆，和王某勾结在一起。两人胡编乱造、添加加醋、煽风点火，把各种不堪入耳的情节，全都硬生生的加到武植和潘金莲身上。

等到王某回家，看到武植为自己修缮的房屋，购买的家当，后悔已经来不及了。
谣言八卦的传播速度太快了，后来，《水浒传》和《金瓶梅》的作者听说了这个故事，又演绎到了自己的作品中，这下，更难翻身了。
清正廉洁的武植，贤妻良母的潘金莲，就这么被流言毁了。
武植的墓碑铭文上有这么几句：“然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜武公，以示后人，是为铭记焉。”

『肆』 历史上潘金莲原型可能是谁

历史上潘金莲原型就是本人。

潘金莲故居为贝州清河县潘家庄（为避泼污，后改名为黄金庄），少女时代是远近闻名聪明美丽的大家闺秀，是一位名门淑媛。她父亲曾官拜知州。潘金莲的丈夫武植，自幼崇文尚武，才智超群。家里原本贫困，年轻时期到潘府上打工。

因为品行端正且能干，潘知州资助他学习。后将女儿许配于他。潘金莲以善良贤惠勤劳仁义之贤妻良母闻于乡里。武植考中进士后，出任山东阳谷县令，她知书达理，和武大郎恩恩爱爱，白头偕老，育有四个孩子。

形象尽毁受到污蔑

武大郎少年贫穷，曾受好友黄堂资助。后来黄堂的家发生火灾，黄堂想要投奔武植谋份差事。但武植待他好酒好菜，却始终不提携他。黄堂一怒之下不辞而别。并在回乡路上到处散播谣言以泄愤。当地恶少西门庆与他沆瀣一气，添油加醋。

王某却不知道武大郎已经暗中为其在原籍盖房修屋，久不见武兄弟资助，便愤然离去。这一走不要紧，他却遂生邪念，忘恩负义，村村说唱，乡乡张贴，谣言惑众，极尽对武县令恶意中伤污辱诋毁之能事。加之曾被武大郎治过罪的乡里恶少西门庆的助纣为虐。

同流合污，武大郎的清官形象从此被毁于一旦。非但如此，就连武大郎的老婆潘金莲之名声遭受玷污及耻辱。

沉冤昭雪

清河县的县志也明文记载武大郎夫妻的真实一面，尽管乾隆皇帝也为武大郎立过碑。《水浒传》作者后人向武、潘建造像并写道歉诗。潘建民说，凡是去过武植祠的潘姓人，都会拍下这组照片，一来敬佩施耐庵后人的勇气，二来也告诉世人，潘金莲并未给潘家丢脸。

(4)潘金莲历史人物扩展阅读：

艺术形象

潘金莲被《水浒传》和《金瓶梅》冤枉成恶妇荡女的形象，原本是善良贤妻的潘金莲在小说中被写成了坏人，原本是身长七尺文武双全玉树临风的清廉县令武大郎在小说中成了“三寸钉、枯树皮”。潘金莲因《水浒》已具有很高的“知名度”。

到《金瓶梅》里她更跃为“女一号”。按书中所写《金瓶梅》此书名一是说“金色的瓶子里插着梅花”的意思，二是说由该书头三号女角的名字各取一字组成，显然后一说更为通顺。《水浒》里的潘金莲形象还比较单薄，《金瓶梅》里的潘金莲却是一个极其丰满、极其鲜活的艺术形象。

『伍』 潘金莲历史上真有其人吗

有
《水浒传》中的武大郎、潘金莲及武松都是有其历史原型的

不过武大郎和潘金莲是明朝人，和《水浒传》的作者施耐庵是同一时期的人，原名武植，幼时小名“大郎”，中年即中进士，出任山东阳谷县令，其妻潘氏（潘金莲的原型），生于官宦世家，其父曾任知州，二人家庭生活和谐，十分恩爱

而《水浒》中武、潘二人的故事，出自旁人造谣诽谤：武大郎中进士之前，曾受家乡（清河县）一王姓书生的资助，后来出任县令后，该王姓书生却家境败落，前来投奔武大郎，希望能在其手下某个小吏；但在武大郎家住下半年仍不见动静，于是认为武大郎忘恩负义，愤而出走，并一路造谣诽谤武、潘二人；及至回到家乡，才得知武大郎已经为其盖好了新宅，遂追悔莫及，又一路奔回阳谷，并将其所写的造谣文书一一撕毁；但谣言一旦传出，便难以收回，武潘二人的谣言就如此传开，并被路过的施耐庵听闻，写进了其《水浒传》一书中

至于武松，确实是宋朝人，曾任杭州提辖，后因为提拔他的上司杭州知府被蔡京一党污蔑免官，自己也遭牵连被赶出官府；新任杭州知府是蔡京的儿子，鱼肉百姓，武松看不下去，挺身刺杀，成功后被官兵围困被俘，死于狱中。

『陆』 历史上，类似潘金莲，陈世美，之类的有名的人物

先秦的 苏妲己.西施.
赵高 吕后 貂蝉 董卓 李林甫 秦桧 魏忠贤 和珅 鳌拜 潘仁美
你列的不就是一些历史或文学上不是“正义人物”
我所列的几乎都是各朝 你所说

『柒』 历史上真的有潘金莲这个人吗

历史上真的有潘金抄莲这个人。

潘金莲故居为贝州（今河北省邢台市）清河县潘家庄（为避泼污，后改名为黄金庄），少女时代是远近闻名聪明美丽的大家闺秀，是一位名门淑媛。她父亲曾官拜贝州（恩州）知州，在故乡开有染坊。

潘金莲的丈夫武植，自幼崇文尚武，才智超群。家里原本贫困，年轻时期到潘府上打工。因为品行端正且能干，潘府上知名商人潘知州资助他学习。后因武值高中状元，女儿金莲对其产生爱慕，潘知州因此才将女儿许配于他。潘金莲以善良贤惠勤劳仁义之贤妻良母闻于乡里。武植中年考中进士后，出任山东阳谷县令，潘金莲也是县上名声好的清官夫人。两人育有四个子女，和睦恩爱。她知书达理，和武大郎恩恩爱爱，白头偕老。

拓展资料：

沉冤昭雪

清河县的县志也明文记载武大郎夫妻的真实一面，尽管乾隆皇帝也为武大郎立过碑。

《水浒传》作者后人向武、潘建造像并写道歉诗。潘建民说，凡是去过武植祠的潘姓人，都会拍下这组照片，一来敬佩《水浒传》作者后人的勇气，二来也告诉世人，潘金莲是古今贤惠女性的典范。

参考资料：潘金莲 （历史人物）-网络

『捌』 历史上的潘金莲是什么样的人物

提起武大郎，几乎妇孺皆知。无论在小说《水浒传》中还是戏剧舞台上，“三寸丁谷树皮”的形象就不光辉。可在他的故乡河北清河，人们似乎有口皆碑的印证：“是一位身材高大、文武双修、英华内蕴、为官清正的知县。”
大郎武植，是清河县武家村人。据传，他自幼崇文尚武，才力超群，以因而少年的之中了进士，做了山东阳谷知县。曾资助过武大朗的一位同窗好友因怀才不遇，家境贫寒。于是不远千里来投武大郎与谋一官半职，摆脱困境。开始他受到武大郎的盛情款待，可过了半年也没听其提及做官之是，他便认为“武大郎真乃忘恩负义之辈”，一气之下，就不辞而别。在回家路上，他编写了许多谩骂讽刺武大郎的小故事、歇后语，见村贴村，逢店贴店，于是乎，关武大郎的粗俗之词在一路上传遍了。谁知待他回到家中，武大郎早已派人送来又银钱，房屋也帮他修盖好了，还为他置买良田。这时，他才发现武大郎并非之恩不报，而不搞以权谋私。他发疯似的返回原路去撕自己贴的字条。但是，后悔已经来不及了这些东西就像泼出去的水，再也收不回来。加上一些文人墨客借题发挥，因而谬论一传再传。
县城东北的黄金庄便是被武家后人称作“老祖奶奶”潘金莲的家乡。潘金莲并非潘裁缝的女儿，而是贝州潘知府的千金小姐，一位大姐闺秀，知书达理，和武大郎恩恩爱爱，白头到老，先后生下四个儿子。老一辈传下来说，是她一手拉扯大武松的。老嫂比母，小叔是儿，根本没有杀嫂祭兄那总事儿！
黄金庄1.5公里便是武家。村上原有一座武大郎墓，1946年掘坟时发现，坟中有一口楠木悬棺和两具骨骸。曾经三位参与挖坟的老人证实，从骨骸判断武大郎相当高大，推算生前少说也有1.78米。再者，如果是卖烧饼的，根本就不能楠木悬棺和许多青砖垒墓！
武家后代们还讲述了许多武大郎匡扶正义，潘金莲忠于爱情，帮助武大郎清廉治政，铲除恶人的动人故事，把武大郎和潘金莲两个历史人物的本来面貌恢复了。

『玖』 历史中的“潘金莲”是怎样的一个人

历史中的潘金莲是清河县黄金庄人氏。是一名大家闺秀。武植一开始回在潘家打工，为人老实、勤快，答所以潘金莲的父亲把女儿许给了武植。（武植后代所述）经过施老先生的艺术加工，就变成了大家所熟知的潘金莲。据说，解放初期，有隆尧剧团、河南坠子等说书的、唱戏的来黄金庄表演到潘金莲时，被村民撵走。武大郎其实文武双全，为官清廉，他也没有武松这个弟弟（武植和武松差了200多年的历史）。主要是被小人污蔑恰巧被施耐庵运用进小说，其实潘金莲和武大郎一直都是夫妻，他们的后代甚至还健在。