如何评价韩国历史人物

1. 如何客观评价韩国

韩国，又称大韩民国。是位于东亚朝鲜半岛南部的国家。韩国的总面积也就约十万平方公里，可以说低于并不大。但是韩国的经济还是比较发达的，政治上依赖美国。政治方面，韩国目前是沿袭卢武铉在位时候的政治路线，基本反感美国亲近朝鲜。

其实韩国依赖美国多年，一直和日本一样，因为本身的国土较小，资源也不充裕。保护自己的唯一有效途径就是抱大腿，实际真的依赖美国并没有让韩国损失什么，反而经济以及政治方面都的确是给予了帮助。总体来讲，没有美国，韩国是达不到目前的标准。

另外，不能不提的方面，关于韩国与我国的多年的文化遗产的争夺。比如，韩国一直想要就端午节申遗。韩国不要在这种传统文化方面，妄图排挤中国。本土没有文化也不丢人，抢别人的就丢人了呀。

2. 盘点各国都是怎样评价中国历史的：日本还算诚恳，韩国

美国最大特点就是全部采用叙述方式，古籍怎么记载就怎么写，很少加入主观解读。而且关注点侧重于发明创造对今天的影响。
比如讲到针灸时说：这种古老的医术越来越受到当今美国民众的认可；讲到汉朝时说：强大的中央政权是中国人生活中永恒不变的部分；讲到唐宋两朝时，着重讲了印刷术、火药、瓷器等，还顺便提了一句中国是美国马桶的最大进口国，注重让学生把历史和实际相联系。
2、日本历史教科书：崇拜古代中国，鄙视近代中国
日本教科书也分很多的版本，但几乎所有的版本都对古代中国历史无限推崇，详细讲了中国的万里长城、汉朝唐朝的强盛、京杭大运河，还有印刷术、造纸术等很多重要发明。而且在讲到古代中国的成就时，非常客观。
比如：讲到孔子时，谈到儒学对日本产生了巨大影响；讲到与我国的贸易给日本带来很多实惠；讲到派遣遣唐使学习唐朝各项制度文化时，说“倭曾向唐派遣使者”，对唐朝称呼他们为倭丝毫不避讳。
讲到印刷术、棉花栽培这些科技创造时，也很客观的承认这就是中国发明的，日本和高丽都是从中国进行了引进学习。
但在讲到近代的清朝和民国时，画风就变了。常常用“混乱、腐败、软弱”这些贬义词来描述。在谈到二战时，日本的教科书常常把自己描述成受害者之一，并且对南京大屠杀等历史事件轻描淡写，比如他们把“杀害大量无辜中国人”这一史实写成“杀害许多中国人”。
3、韩国历史教科书：极度高估自己，部分进行歪曲
韩国历史教科书也把中国古代史作为重点内容，但与美日不同的是，韩国课本总是把中国古代史纳入整个亚洲范畴来讲，而不是单纯讲中国。为什么这么做呢？因为他们需要在讲中国的同时，突出韩国的贡献。
比如，日本课本说从唐朝学习了先进文化，而韩国则表述成韩国和中国共同创造了先进的东亚文化，并顺便说了句：文化传播到日本，对日本古代文化的形成作出了重要的贡献。
在讲到宋朝的活字印刷术时，承认这是中国的发明。但话锋一转，说宋朝以后活字印刷命脉就断绝了，韩国将其进行了普及，并在世界上首次造出金属活字。
值得一提的是，韩国教科书都对部分史实进行了主观歪曲解读。比如把我国的东北地区算成是古朝鲜的固有领土；在讲到隋炀帝和唐太宗征伐高句丽时，说“隋朝数次入侵高句丽均以失败告终。高句丽抵抗隋唐的入侵取得的胜利在我国历史上值得大书特书。”

3. 怎样评价历史人物

评价历史人物的方法：

1.要把历史人物放到当时所处的“时代”这个大背景中去，不能以今天的标准苛求古人。

2.要对历史人物的功和过进行全面的分析，一分为二，切忌绝对化，任何绝对肯定或否定都不能得出正确的论断。

3.要对这一人物的所有事例全面地了解，不能以点带面。

4.要史论结合，不能空下结论。先要叙述史实依据。然后得出结论，做到有理有据。

5.要有正确的评价标准，看其历史活动对历史发展的作用是促进还是阻碍，或个人品质是优是劣来进行评价。然而许多历史人物的活动充满矛盾，评价时要看其主流（主要方面），依据主流作出客观公正的评价。

(3)如何评价韩国历史人物扩展阅读：

历史人物的评价原则：

1.一分为二的原则：任何事物都具有两面性，即进步与落后、积极与消极、成功与失败、优点与缺点……杰出历史人物也不例外，金无足赤，人无完人，因而在评价杰出人物时也应坚持一分为二的观点，进行辩证的分析。

2.时代性原则：这一原则就是看待和评价历史人物要将其放在他所处的特定的历史时代。这种特定的背景是历史人物活动的大舞台，历史人物的所作所为，不能超越他所处的那个时代。例如，对于商鞅的评价主要是基于他积极变法的历史事实，其改革的结果是在秦国建立起封建制度，使之走向强大。

3.阶级性原则：历史人物大都生活于阶级社会中，因此在评价历史人物时，马克思主义的基本要求是不应停留在个人动机上面，而要深入揭示其代表的阶级利益以及特定的民族关系的环境。

4.史论结合，论从史出：学生在明确评价标准和原则之后，要将其观点表达出来，就必须做到“史论结合，论从史出”。即评价历史人物一定要以历史事实或者具体史料为依据，才能得出相应的观点，既不能主观臆断、空穴来风，也不能堆砌材料和历史事实。

历史人物，它指在历史发展中起过重要影响，在历史长河中留下足迹，历史上有记载，对人类历史起到推动作用的人物。

评价历史人物是研究历史的一个重要部分，这个也是社会科学研究的重要内容，考古学佐证。历史简单的概括：以前发生的对社会发展有重要作用的事，历史人物也就不难理解了，当然就是在这些事件中起主导作用的人了。历史人物是构成历史的重要要素，构成历史的要素有很多，如时间、地点、人物、事件。如果单讲事物，在事物里面，人便是非常重要的要素。

参考链接：

网络-历史人物 （史学名词）

4. 韩国历史 影响力人物

1、檀来君（公元前2333年第一个部落自式国家）
2、公元前108年 三国时代
3、676年新罗统一三国 建都庆州
4、900_935再次分裂进入后三国时代
5、935年高丽再次统一朝鲜半岛 定都开城 korea由此时得名
6、1392年将军李成桂推翻高丽王朝 进入朝鲜时代 建都汉城（今天的首尔）
7、1910年日本帝国主义强占朝鲜半岛沦为殖民地
8、1948年大韩民国成立 李承晚任首任总统
9、1960＿1961尹谱善 第二任总统
10、1961_1979朴正熙 连任时间最长 遭枪杀身亡 是韩国第一位军事独裁者
11、崔圭夏、全斗焕、金泳三、卢泰愚、金大中、卢武铉

5. 韩国历史学者是怎样评价文定，明成两位皇后的拜托各位了 3Q

历史上的明成皇后 孝慈元圣正化合天明成太皇后（１８５１—１８９５）即韩国历史上的闵妃，本名闵紫英，骊兴人。她是朝鲜王朝高宗的王妃，骊兴闵氏外戚集团的核心人物、韩国历史上女性掌权的延续。 １８５１年（辛亥年，哲宗二年）阴历九月廿五生于骊州近东面蟾乐里，是佥正赠领议政骊城府院君纯简公闵致禄的女儿。１８６６年（丙寅年）十六岁入宫，并册封为王妃，是为闵妃，行家礼于汉阳的云岘宫（兴宣大院君之府第）。 本图片据称为明成皇后照片，真实性待考。（注：据韩国的历史学家研究：明成皇后生前酷爱摄影，曾有一定数量的照片留下，但被日本暗杀后却再也没有人见到过她的照片。现在所能看到的所谓“玉照”，可能都是日据时有意伪造的。） 闵妃为朝鲜王朝高宗之王妃，纯宗之母。高宗幼时即位，其生父兴宣大院君李是应摄政，一味采取闭关锁国路线。而后闵妃鼓励高宗采取开化政策并引入日本势力，在朝野扶植亲信，推举亲族出任要职，排斥大院君势力，两派互斗不断，导致党争激烈，政权更迭动荡。过程之中闵妃与亲日之改革开化派势力渐行渐远，偏向亲华，多次利用清朝势力扫除政敌以求掌权。 至甲午战争(韩国称:清日战争)日本战胜中国之后，遭亲日开化派夺权而失势之闵妃欲转与俄罗斯合作对抗日本，因而引发１８９５年乙未年（高宗三十二年，光绪二十一年）10月8日的“乙未事变”，日本公使三浦梧楼领日本浪人及乱军入侵景福宫，于玉壶楼弑杀闵妃，并焚毁其遗体，并胁令高宗废她为庶人，直至两年后１８９７年，高宗改国号为大韩帝国，自行称帝，才将闵妃复位并追谥为明成太皇后，并厚葬于南杨州市金谷洞的洪陵。 由于闵妃(即:明成皇后)初期主张开放政策，后期力抗日本并身死殉难，所以深受韩国后世人民欢迎。韩国的后世史家称她为“伟大的铁女子”。 明成皇后(闵妃)相关年表 １８６３ 朝鲜哲宗去世，无子，十二岁李载晃继位，是为高宗，由生父李罡应襄政，称兴宣大院君。大院君政权由此成立。 １８６６ 高宗大婚。闵致禄十六岁女儿闵慈英，册封为王妃，是为闵妃（后追谥为明成皇后）。 １８６８ 获高宗宠爱的李尚宫诞下一子。 １８７１ 朝鲜王朝饱受空前的内忧外患。闵妃得子，却年幼夭折。闵妃说服高宗亲政，朝野掀起倒大院君风潮。 １８７３ 高宗年满廿一岁宣告亲政，大院君被迫隐退。 １８７４ 闵妃又得一子（即后来朝鲜王朝最后一位国王纯宗） １８７５ 日本开始武力威胁朝鲜国。 １８７６ 日本威逼朝鲜王朝缔结《江华岛条约》，朝鲜国门打开。后再签订《日朝修好条约》。 １８８２ 朝鲜大旱，人心浮动，军人起事，是为“壬午军乱”。大院君利用局势袭击闵妃，闵妃扮成宫女避难忠州。高宗请大院君主政，大院君第二次上台。 清朝政府为防日本借机入侵朝鲜，决依制出兵朝鲜。大院君复出执政３３天被囚。９月政局明朗，闵妃在清军护卫下回汉城(首尔)。朝鲜政府再次改组，戚族执政。 １８８３ 法国夺取中国藩属国越南，清政府从朝鲜撤出部分军队应战，仅留袁世凯驻守朝鲜。 １８８４ 日本支援开化党发动政变，惨杀朝鲜重臣多人，是为“甲申政变”。驻朝的袁世凯镇压，开化党执政三天垮台。中日就朝鲜问题进行谈判，最终签订《天津条约》，中日共管朝鲜。为牵制日俄，李鸿章促朝鲜开放门户，以夷制夷。 １８８５ 朝鲜请清政府派遣外务顾问主理洋务，李鸿章派其幕中德国人穆麟德往朝鲜国。不意穆为沙俄收买，向闵妃集团鼓吹朝鲜“引俄拒清”。李鸿章发觉后，立即罢斥穆麟德。为牵制闵妃，李鸿章下令放还大院君。大院君在袁世凯护送下乘北洋水师军舰返朝鲜。 １８９４ 朝鲜发生东学党起义，朝鲜政府依惯例请清军平乱，日本不请自至。后起义军议和，日本拒绝撤军，挑起甲午中日战争。中国军队失利，日本对朝鲜加大压迫，要求朝鲜政府按日本方案改革，逐华兵、废华约，朝鲜政府拒绝。日军包围朝鲜王宫。朝鲜亲日派密谋推翻闵妃政权，由大院君重新执政。日军攻入朝鲜王宫，将高宗和闵妃软禁，随后成立亲日派政著手改革。史称“甲午更张”。 １８９５年１月 在井上馨的压力下，高宗率世子、宗亲大臣赴太庙向列宗列祖誓告“独立”。４月，日本迫使清政府签订《马关条约》，正式宣布中国放弃对朝鲜宗主权。中国退出朝鲜，闵妃失去靠山后，谋求接近俄国抗日。日本开始对闵妃动杀机。 １８９５年１０月８日，日本用极其残忍手段杀害闵妃，史称“乙未事变”。 １８９６ 日本逐渐侵夺朝鲜独立和主权。２月高宗逃进俄国驻朝公使馆，一年后才返王宫。 １８９７年１月 高宗改朝鲜国号为“大韩帝国”，改年号光武，追谥闵妃为“明成皇后”。 １８９８ 大院君去世。 １９０６ 日本设置朝鲜统监府，任命伊藤博文为第一任韩国统监。 １９０７ 日本迫韩国签订第三次日韩协约，将朝鲜半岛变为日本的保护国。高宗被迫退位，纯宗登位，改元隆熙。 １９０９ 伊藤博文被韩国爱国志士安重根刺杀身亡。 １９１０年８月２２日 日本迫使韩国签订《日韩合并条约》。１０月１日，统监府改为朝鲜总督府，开始对朝鲜半岛长达３５年的全面殖民统治。日本封纯宗为昌德宫李王，退位的高宗太上皇为德寿宫李太王，均列入日本皇族。

6. 韩国历史上最伟大的人物是谁呢近代以来

衡量历史上最伟大的人,一是科学,二是政治,三是宗教。所以,牛顿、华盛顿回、玻利瓦尔答和耶稣都是有很大成就的。

但是，只有一个人能够跨越三者当中的两者，称的上伟大。那就是穆罕莫德。 穆罕莫德不仅独自创立和传播伊斯兰，而且能够带兵打仗、建立阿拉伯国家。

有人说没有牛顿也会有人发现他的定律，没有爱迪生也会有人发明电灯，没有玻利瓦尔南美迟早也会独立。——但如果没有穆罕莫德，就没有今天的伊斯兰教和整齐划一的阿拉伯世界。

所以，穆罕莫德不仅一人创立和传播了伊斯兰教，而且能够带兵打仗和建立国家。即使是信徒最多的基督，也并非耶稣一人独自完成，其中保罗的传播甚至大于耶稣。

7. 如何评价历史人物

一．评价历史人物应坚持的原则 （1）全面性原则：坚持两点论和一分为二的观点，应从积极性和消极性、主观动机和客观效果方面全面评价。 （2）阶段论和方面论结合的原则：在纵的关系方面，历史人物有阶段上的划分，从不从阶段上作出不同的评价；在横的关系方面，历史人物又具有多重性，如有的人是英雄与暴君集于一身，评价时应采用方面论的方法。 （3）发展性和长远性的原则：从整个人类历史发展角度去评价，从是否顺应历史进步潮流、是否体现历史发展的必然趋势角度去评价。 （4）主流性原则：要分清历史人物的主流与支流，政治活动与个人生活方面的差别，不能以偏概全，不能以个人道德标准代替历史进步的标准。 （5）适度性原则：评价历史人物不能标新立异，不能违背主流学术观点，不能违背一般人的善恶标准。 （6）阶段性原则：运用马克思主义关于阶级的观点与阶级分析的方法，但反对贴阶级标签，反对苛求古人。 （7）实践的原则：从是否有利于社会进步，有利于生产力发展，实践效果好坏及对社会历史发展所起的作用等角度评价。 二．评价历史人物的方法 （1）要确立历史人物的时间背景：在评价任何一个历史人物时，都要把他放到一定的历史范围内进行考查，即寻找改历史人物个人活动与当时社会历史条件之间的关系。在分析历史人物的历史背景时，要考虑的主要因素有：历史人物的生活的时间、国家、时代特点以及他的活动所处的历史环境等。 （2）要确定历史人物的阶级属性：在评价历史人物时，马克思主义的基本要求是不应停留在个人动机上面，而是要深入揭示其代表的阶级利益以及特定的民族关系的环境。这实质是寻找个人活动与本阶级的关系。 （3）要确定历史人物在历史上的作用：主要看他是否顺应了历史发展潮流；是否推动或阻碍了生产力发展及人类社会进步。这是确定历史人物历史作用的最根本标准。对不同类别的历史人物，在确定其历史作用时应有不同侧重。 (4)要遵循实事求是的原则，依据历史人物的主要事迹或活动对其做呼应有的评价。在总结归纳历史人物的活动时，可采用两种方法： ①“阶段论”的方法：该方法以时间顺序为纲，结合历史人物所处的历史时代，把历史人物的活动分成不同阶段，逐段评价其功过是非。 ②“方面论”的方法：该法以人物活动的内在逻辑关系为顺序，把它分解成几个不同的方面来评价。该法的特点是评价人物脉络清晰，条理清楚，层次分明；特别适合活动范围广泛，活动内容复杂繁多的历史人物。 （5）要确定对历史人物的评价性结论。对历史人物，不仅要一分为二，还有有一个总结论，亦即对历史人物做出定性判断。在具体评定时要从决定历史人物历史地位的最主要方面定性。 三．注意进行历史人物评价过程中的几个常见误区 （1）要正确处理历史人物与人名群众的关系。要明以下四点：首先人民群众是历史的创造者；再次要分析历史人物的历史作用同当时人民群众的生产特征、阶级斗争之间的联系；最后还要确定历史人物的作用要恰当评价，不能任意夸大。 （2）要正确处理阶级分析与个人出身的关系。不能仅据个人出身来确定历史人物的阶级属性，因为单独的个人不总是以他所属的阶级为转移（中国近现代许多革命家的经历即可证明）。也不能以贴阶级标签的方式代替阶级分析。如对剥削阶级出身的人或其代表人物统统加以否定就是一种典型的“贴标签”。 （3）要正确处理主观愿望与客观效果之间的关系。既要注意主观动机，又要看客观后果。尤其应把客观后果放到评判的首位。这样处理二者的关系是历史的复杂性所要求的，动机和效果有时是一致的，有时又是矛盾的，“好”的动机有可能带来“坏”的后果；“坏”的动机在特点条件下又能带来“好”的结果。如毛泽东发动“文化大革命”其动机和效果就背道而驰需要此观点才能得出正确结论。 （4）要正确处理道德评价和历史评价的关系。不能用一些过时的或抽象的道德标准来评价历史人物，也不能用现在的道德观去苛求古人。主要应着眼于他的历史作用。如有人把曹操说成是“汉贼”，就是从封建正统的道德观出发，用道德评价取代历史评价，是错误的。 四、比较历史人物的方法 （1）同时代历史人物的比较：可以从历史人物身上寻找时代背景。比如，孔子与柏拉图的比较，华盛顿与拿破仑的比较等。 （2）同类历史人物的比较：可以从中寻找历史的发展规律，比如，无产阶级革命家毛泽东与邓小平的比较，资产阶级时代的华盛顿与孙中山的比较等。 （3）同背景下历史人物的比较：比如，中国古代大一统王朝的政治家的比较，追求民族独立的孙中山、凯末尔和甘地的比较。