调查历史人物的体会

『壹』 孔孟之乡寻访历史名人调查心得体会

在（2012年）壬辰龙年春季，掩映在红墙灰瓦绿草野花之间历代题咏，吸引着同学们自然而然分布在刘老师周边，仔细端详识读佳句，直面古人思想，吸纳领悟书意。在两幅画面的一静一动中，体现着文化传承，传递出生动的学习气息和人文气韵，我想大家看过后也会被自己所感动了。
孟庙碑刻：“邹城南去有名祠，满地丰碑满壁诗”，是孟庙碑石林立的生动写照。280余块历经风雨沧桑碑刻，留下历代佳作，具有重要的史料和书法价值。其书体有篆、隶、行、楷、草等。文字包括汉、蒙（八思巴文）两种。内容有历代皇帝封赠圣旨、孟氏家族谱系、历代重修扩建记实、文人墨客诗词等。其中宋《先师邹国公孟子庙记》碑，元《御制“八思巴”文》碑，清《康熙御制》碑，《乾隆御制》碑等为碑中珍品。在此大家跟随讲解人员身临其境、经心审读，穿越历史，感悟文化。
走进孔孟之乡 感受儒家文化

『贰』 喜欢历史人物的调查报告

项羽，李白，朱元璋

『叁』 通过调查了解青州的历史人物和名胜古迹有什么感想

青州,古老的城,青春的城,希望的城。 她地处胶济铁路中段，东接潍坊，西临淄博，南兹沂蒙，北望渤海，位于山东半岛中部，面积1569平方公里，人口88万。胶济铁路、益羊铁路、青临铁路、济青高速公路、荣兰国道等在这里交汇，是齐鲁故地重要的交通枢纽和货物集散地。 青州是古九州之一，有着5000年的悠久历史和灿烂文化，是古代“东夷文化”的发祥地，自西汉以来既是历代王朝的名城重镇。在悠久的历史长河中，这里曾发生过许多惊天动地的事件，产生过无数彪炳史册的历史人物，既有叱咤风云的民族英雄，也有刚直威猛的文官武将，还有成就卓著的科学家、文学家，堪称藏龙卧虎之地。 “右有山河之固，左有负海之饶”，优越的地理位置和适中的气候条件，使这里名胜荟萃，风光秀丽。西南峭峦峻峰，绵远白里；北部沃野膏壤，广阔富庶。山怀玉、水含珠，青州的山山水水，无不具有诱人的魅力。 “青州”一词，最早见之于我国古老的历史著作

『肆』 一个关于中国历史人物的感想

周恩来同志始终严以律己、廉洁奉公，集中表现为他无私奉献的精神。周恩来同志毕生周恩来同志严以律己、艰苦朴素，只求奉献、不思回报。他说：“对自己应该自勉自励，应该严一点，对人家应该宽一点，‘严以律己，宽以待人’”。他经常告诫领导干部要过好思想关、政治关、社会关、亲属关和生活关，始终保持共产党人的政治操守和优良作风。他对自己的工作，总是经常进行反思，自觉开展自我批评、自我总结、自我考察、自我完善，从不文过饰非。他身居高位，但从不搞特殊化，凡要求党员和群众做到的，他自己首先做到。他说：“精神生活方面，我们应该把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念。这样，我们的政治责任感就会加强，精神境界就会高尚。”“物质生活方面，我们领导干部应该知足常乐，要觉得自己的物质待遇够了，甚至于过了，觉得少一点好，人家分给我们的多了就应该居之不安。要使艰苦朴素成为我们的美德。”他睡的是普通木板床，他的衣服补了又补。他严格要求自己的亲属，给他们订立了“十条家规”，从没有利用自己的权力为自己或亲朋好友谋过半点私利。他身后没有留下任何个人财产，他和邓颖超同志一生中的全部工资积蓄都交了党费，他的骨灰撒在祖国的江河大地上。他说：“我们这一辈子和这一个时代的人多付出一点代价，是为后代更好地享受社会主义幸福”。周恩来同志一生心底无私，严以律己，廉洁奉公，是共产党人立党为公、执政为民的典范。

『伍』 历史的人物分析与感想怎么写

首先得了解人物所处的时代背景 然后重点举出一些事例来看看人物的性格特征，最好是该人物与众不同的性格，感想就是自己的真情实感呀。从这个人物身上你学到了什么 他的那些生命特质最吸引你或者说引起你的共鸣

『陆』 写一份关于历史人物的历史调查报告，如项羽

为什么人们喜欢项羽呢，我从我自身的角度来解析一下他们对项羽的理解。
在研究《汉书》和《史记》之前，本人一直以为项羽是一个豪气云干、为国为民又不乏儿女情长的盖世英雄的角色。因为出于少年人对于英雄精神的崇拜和盲从，所以我喜欢上了这个垓下之战英雄气短，却战无不胜的战胜形象。但当前两年鄙人有幸拜读《汉书》和《史记》后，对秦汉年间的历史了解才推翻以前我对英雄主义的盲目认知与崇拜。项羽？何许人也？下相人也，本名项籍，字羽，或许古代人一直认为读别人的字是对别人的尊敬，那么项羽这个词语出现的程度也远比项籍出现的多。甚至于刘邦这个小气的人在项羽死后要降汉的楚人称其为项籍，不能以“羽”称之。这是项羽的名字来历以及流芳百世的原因，在这里且说明一下。
接下来我们论述一下，项羽的性格真如历史上说的那般英明神武，英雄气节吗？让我们翻开《史记》寻觅那藏在文字中的历史真相。项羽是怎么兴起的呢？项梁攻陈，攻下了，并杀掉了秦朝丞相李斯的儿子，因此自以为是，放松戒备。这时候有一个登场了，他的名字想必悉知《项羽本纪》的人都知道，他的名字叫做宋义，这个人很有些个小聪明，而且他当即作出了一个正确大胆的猜想，他猜想，夜黑风高，秦军新败，是否那个名为章邯的人会连夜进攻呢？这时候章邯虽大败陈胜，打击了农民起义军的先头军的存在，但是这个人的名头还不算响亮，军事才华也没得到肯定，是故没有人可以想到他会做一些新奇的军事行动。而夜晚袭营这个决策又需要很高的魄力的，为什么这么说？因为夜晚这个时候，是人体力最低的时候，而且身体的五感全部都大大降低，如果一旦对方有所防备，或者料敌先机设下埋伏的话..那么不光是生命军力受到威胁，连带着士气也定是一蹶不振。
说到这，我们就要说说这个章邯了，章邯是谁？秦末的名将。为什么说是名将？那是因为当时的秦军的主要有生力量在两个地方，而这两个地方都离都城很远，正所谓远水救不了近火，当时的秦二世慌了，马上命令章邯统领奴隶军与起义军开战。奴隶军，看到这个词，我们难免会想到商末的时候商朝的结局。怎么个结局？那就是商朝军力不够，派遣奴隶军作为先锋对抗周武王。可是奴隶们却临阵倒戈，让商朝的军力打乱，也因此覆灭了一个朝代的存在。所以说，奴隶军用的好了，就是一支有生力量，却效果不大，用得不好，那么就是一支对着自己的长刀。总体上来说，运用奴隶军作战就犹如饮鸩止渴，不一定能达到好的效果，却一定是个隐藏的定时炸弹。但是章邯这个人很厉害，不但灵活的运用了奴隶军穿插在战场上，更硬是用这个本就无大杀伤力的军团爆发出惊天的威力，一出山就把陈胜灭了个体无完肤，门下之将无一人可当其锐。然后转战赵地，田单，陈馀，张耳，项梁，一个都成为他战功的续写人。甚至有人付出了情感，或者生命的代价。就连对阵韩信这个不可一世的战术家的时候，在暗度陈仓，攻其不备的情况下仍是苦守了许久方才身亡。这样一个战术家在不被重视的情况下，有多可怕？宋义提出了自己的观点，项梁没有采用，那么项梁就成了这么一个战术家的旗下亡魂。
写到这里，我们就要提一下一个人，什么人？项梁听从范增而立的楚怀王的孙子....实则一个放羊娃。而且还是一个不甘于人下，极具野心的放羊娃。这个人的立与不立，在历史学的角度存在着极大的争议，王立群先生在写《项羽》的时候就提到这个楚怀王的孙子，立得不应该。在这个观点上我还是比较同意他老先生的，此处暂且不提，我们往下面说，我们说到楚怀王的孙子是一个不甘于人下，极具野心的人。为什么这样说？因为当项梁一死，作为傀儡的楚王心立马作出政治决策，打压项氏集团，推崇刘邦，提拔有点个小聪明的宋义。项羽作为项梁政治上的继承人，他要求与刘邦一起入关，入关是个什么概念呢？当时的楚国的集团提出了一个高明的战略，那就是兵分两路，一路救赵，一路入关攻秦。
这一战略的提出与兵书上的“围魏救赵”有极大程度上的相似性。而且于当时的情况也适合，结果当然也是成功的。项羽想与刘邦入关，这一想法的提出是项羽人生中少有的政治行为之一，他想借此夺权，拥兵自重。但是楚王的臣下却也不是蠢人，他们提出了一个安抚秦朝，派遣长者去安抚秦朝的百姓为由而搪塞了项羽。而是派遣了项羽去了救赵的战场，不仅如此，甚至还夺取了项羽的兵权，让宋义作为这个战略的最高长官，而项羽却是次之。这里我们再次提到了宋义这个人，前面我们说宋义一个美妙的思想见证了失败，这里我们再次谈起宋义，也再次谈起他奇妙的思想和低下的行军作战的原则。当达到赵国战场的时候，张耳被围攻，而陈馀对解救之事有心无力。
这时候项羽提出他的观点“直接参加战场，救赵而击秦。”但是宋义这个人有点奇怪，他做出的决定却是“等待张耳部队消耗秦军的力量，乘其蔽，再行作战。”这个战术有点类似与一个战术，名为“以逸待劳”，而对于这个战术观点，后世的学者也因此大展拳脚，辩个你死我活。我们在此也不进行讨论，而更多的是倾向于历史，历史告诉我的是，宋义的战术没有用，而项羽的积极作战的方式却取得了全面的成功。无论宋义的战术是个如何，高明与否，但这个人的品格却很值得玩味。
宋义派遣自己的儿子去齐地请求支援，当天下着大雨，兵士们又冷又饿，饥寒交迫，而这个时候宋义在做什么呢？看过史书，原来宋义这个最高指挥官正在正大光明的假公济私！大设酒宴，为自己的儿子千里送行。好家伙，真是个冷血无情的指挥官，无数用来行军作战的兵士不给予补给，却中饱私囊给予自己酒囊饭袋儿子大鱼大肉。数万士兵中登时怨言无数，层出不穷。而敏锐的项羽察觉到这一点，并做出了他人生中第一次又为数不多的政治手段。借见宋义之时，将宋义斩于帐前。本就对宋义颇有微词的士兵们见项羽作出这种事情，个个顿时变得斗志昂扬。也就是说，项羽这次政治行动，不但给自己争取到战争的主动性，而且让士兵的士气从项梁的失败中开始回升。那么接下来，就是一场变态到逆天的战斗了——“巨鹿之战”！
如果说项羽的另外两大战役的胜利“彭城之战”和“荥阳会战”是面对刘邦这个战术上的白痴而胜之不武的话，那么这一仗却是和同时秦末时期伟大的战术家的一次正面对决，完全没有任何水分。韩信对阵章邯，也只是双方军力在相等位面的情况下胜利，而这一次战役，却是以个三万打四十万以少胜多的惊天大战！
无论后世对项羽的评价是说如何的刚愎自用，如何的残暴无道，甚至于如何的政治白痴，如何的愚钝晚知，但对于项羽战术的评价，却只能用叹为观止而形容。这已经不是一场战斗，而是一副近乎艺术的血腥画面！楚国的军士在战场中绚丽的舞蹈，一道道血痕变成世界上最为优美，高贵的生命结束的句点，轨迹着死亡的印记。杀王离，败章邯！杀二十万，坑二十万，用血腥与暴力书写对秦王朝最终的宣判。这一战不仅是推翻了后世学者对战争的理解，更是震撼了当时所有坐山观虎斗起义军！直至项羽抵达关中，诸侯个个见他伏地而行，此战威慑之大，入人心之深，直让人感慨不已。而后世提及项羽的时候，却也总与巨鹿之战难分难离。而我们信仰项羽，推崇备至，也估计着与巨鹿有着莫大的关联。可是一将功成万骨枯，巨大的胜利的后面隐藏不住的是百姓的战乱之苦和军士的血流成河....正如一位先人观阿房宫而长歌当哭所道“兴，百姓苦，亡，百姓苦！”我们往往只注重了战争的绚丽的色彩与功勋的伟大，却忽视了生命的低吟与哭泣。

『柒』 历史人物调查报告（800字以内）

你挑几个吧！【音乐】
嵇康：
嵇康,字叔夜,本姓奚,祖籍会稽(今浙江绍兴)，“竹林七贤”的领袖人物。三国时魏末诗人与音乐家，玄学家的代表人物之一。嵇康从小喜爱音乐，有极高的音乐天赋。他精于笛，妙于琴，善于音律。他创作的《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲被称为“嵇氏四弄”，是中国古代一组著名琴曲，与东汉的“蔡氏五弄”合称“九弄，尤其善于演奏《广陵散》。
嵇康对那些传世久远、名目堂皇的教条礼法不以为然，更深恶痛绝那些乌烟瘴气、尔谀我诈的官场仕途。他宁愿在洛阳城外做一个默默无闻而自由自在的打铁匠，也不愿与竖子们同流合污。他如痴如醉地追求着他心中崇高的人生境界：摆脱约束，释放人性，回归自然，享受悠闲。
【诗文】
杜甫（公元712--770），汉族，字子美，河南巩县（今郑州巩义）人，世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，是我国唐代伟大的现实主义诗人，为国为民，英年早衰，诗圣，世界文化名人，与李白并称“李杜”。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。
【医药】
李时珍：
字东璧，号濒湖，湖北蕲州人，汉族。其父李言闻是当地名医。李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民群众学习。在李时珍任职太医院前后的一段时期，经长时间准备之后，李时珍开始了《本草纲目》的写作。在编写过程中，他脚穿草鞋，身背药篓，带着学生和儿子建元，翻山越岭，访医采药，倾听了千万人的意见，参阅各种书籍800多种，历时27年，终于在他61岁那年（1578年）写成。
【兵法】
孙武
也就是孙子,出生于约公元前552年,字长卿,后人又尊称孙武子,齐国乐安人，汉族。公元前552年，即孔子出生的前一年，在齐国都城临淄以北的莒邑，诞生了一位伟大的军事家和军事理论家。他就是被后世并称为山东文武两圣人之一的武圣，也称“兵圣”——孙武。
春秋时期最优秀的统帅无疑是孙武，即使在世界上，他也是最伟大的军事理论家，我曾说过，只要《孙子兵法》存在，世界上一切伟大的兵书都只能是第二流的。《孙子兵法》是无与伦比的。孙武同样也擅长指挥，柏举之战就是中国战争史上灵活用兵，以少胜多的典型战役。
【思想家】
孔子（前551.9.28—前479.4.11）名丘，字仲尼，春秋鲁国人，汉族，生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）。逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
孔子对后世影响深远，他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及儒家学说对后世产生了极其深远的影响。
《论语》是儒家的经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，是一本记录孔子及其弟子言行的书。

『捌』 谈谈你对一个历史人物的感受和思考800字

一代名将邓艾的悲剧结局：

邓艾在伐蜀一战中，行险而成大功，灭掉蜀国，这足以让他青史留名了。他作为一位军事将领，是合格的，但是在政治方面就显得迟钝弱智了。综合起来看，可以说邓艾的谋逆冤案除了钟会刻意构陷，和底下差点被他杀掉的部下举报有关外，自己灭蜀后的一些不恰当言行也有很大关系。
邓艾传记里谈到一些稳定蜀国局势举措,封拜刘禅父子，蜀国原来官员拜为王官，或领艾营官，任命师纂为益州刺史，陇西太守牵弘等领蜀中各郡。这些属于政治安排，邓艾在没有请示魏国带头大哥司马昭情况下作出的，实在是不妥，即使这些措施是恰当的，也不行，程序不合规矩。作为一位权臣的司马昭，对权力是很敏感的，邓艾明显的越权行为，司马昭是怎么反应的呢？他以皇帝的名义在给邓艾的诏书中，首先肯定了他的灭蜀功赫赫战功，并作出封赏决定：”封邓艾太尉（魏国三公之一），增邑两万户（就是两万户税赋作为俸禄），封子二人为亭侯，各食邑千户。应该说司马昭对邓艾父子封赏很丰厚了，算是对得起他了。
而邓艾给司马昭的汇报中写道，厚待刘禅父子，做个榜样给吴国看，同时一方面组织3万军队煮盐（筹措军事开支），同时作舟船,为伐吴作军事准备。同时派使臣出使东吴，告以利害，作政治宣传工作，同时开放广陵（扬州），城阳，接待投降的吴人。所谓"吴必归化，可不征而定”。
司马昭对此事很重视，专门派监军卫瓘去告诉邓艾：“事当虚报，不宜辄行”其实是明确告诉邓艾前面那些举措不经请示，这种处理方式是不对的，后面那句是对他报告的答复，意思是现在施行不合适。
邓艾政治智商真让人捉急，司马昭已经把话说到这份上了，这个邓艾不知是没听懂，还是“一根筋”的毛病发作，又再次打报告给司马昭对前面的行事举措的原因进行解释，引经据典，”有以安社稷了，利国家，专之可也！“这句话太直了，这个国还是魏国，司马昭基本掌握了魏国朝局，但名义上还是曹家天下。伐吴不伐吴，更取决于政治需要。邓艾不明白司马昭的现在位置很微妙，像周易《乾卦》九四：”或跃在渊“，再进一步就是《乾》卦九五：”飞龙在天“。所以现在最优先考虑的是取代曹氏，建立新朝。