新疆大学历史人物

A. 五四运动的先进事例

1、第一次世界大战期间，欧洲列强无暇东顾，日本乘机加强对中国的侵略，严重损害了中国的主权。中国人民的反日情绪日渐增长。1919年巴黎和会上中国外交的失败，引发了伟大的五四运动。

1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，是中国人民彻底的反对帝国主义、封建主义的爱国运动，又称"五四风雷"。

2、新思想与社团

革新思想在晚清尤其是在甲午战争之后大量传入中国并影响年轻一族，而在民国初年这种影响随着陈独秀所创办的《青年》杂志（后改名为《新青年》）等刊物的发展以及白话文运动的推动，自由、反抗传统权威等思想，影响了学生以及一般市民。

新文化运动高举民主、科学的大旗，从思想、文化领域激发和影响了中国人尤其是中国青年的爱国救国热情，从根本上为五四运动的出现奠定了思想基础和智力来源。

社团组织在中华民国的发展，包括少年中国学会、工学会、新民学会、新潮社、平民教育讲演团、工读互助团等等，为五四运动在全国的开展奠定了组织基础。

3、抵制日货

1928年5月，南京成立了“首都各界反日运动委员会”，痛陈国力衰微，经济绝交乃是阻止日军侵略的惟一方法，号召对日进行经济战。

一场声势浩大的抵制日货运动，在当时执政党的大力推动下，激荡全国。违反抵制日货者，甚至被剥夺一定的公民权。这种经济上的坚壁清野，成为另一种形式的悲壮抗战。

4、上海工人罢工

1919年6月5日，上海工人开始大规模罢工，以响应学生。上海日商的内外棉第三、第四、第五纱厂、日华纱厂、上海纱厂和商务印书馆的工人全体罢工，参加罢工的有两万人以上。

1919年6月6日、7日、9日，上海的电车工人、船坞工人、清洁工人、轮船水手，也相继罢工，总数前后约有六、七万人。上海工人罢工波及各地，京汉铁路长辛店工人，京奉铁路工人及九江工人都举行罢工和示威游行，自此起，运动的主力也由北京转向了上海。

1919年6月6日，上海各界联合会成立，反对开课、开市，并且联合其他地区，告知上海罢工主张。通过上海的三罢运动，全国22个省150多个城市都有不同程度的反映。

1919年6月11日，陈独秀等人到北京前门外闹市区散发《北京市民宣言》，声明如政府不接受市民要求，“我等学生商人劳工军人等，惟有直接行动以图根本之改造”。

陈独秀因此被捕。各地学生团体和社会知名人士纷纷通电，抗议政府的这一暴行。面对强大社会舆论压力，曹、陆、章相继被免职，总统徐世昌提出辞职。

1919年6月12日以后，工人相继复工，学生停止罢课。

1919年6月28日，中国代表没有在和约上签字。

5、五四精神

五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。

概括地讲：就是“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神”。 我们应该为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前仆后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。

五四运动的诠释爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。

而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。

总之，五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的，真善美的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，一种青春的赞歌。

B. 张爱华的人物经历

1985年7月参加工作，大学学历（1985年7月新疆大学历史系历史专业毕业）。
1981.09 新疆大学历史系专业学习；
1985.07 乌鲁木齐市人事局干部；
1992.08 乌鲁木齐市委组织部干部；
1994.05 乌鲁木齐市委组织部干部二处副处长；
1997.01 乌鲁木齐市委组织部干部二处处长；（其间：1998.09—2000.07新疆大学经济管理学院研究生课程进修班学习）
2001.03 乌鲁木齐市委组织部常务副部长；
2003.05 乌鲁木齐市委组织部常务副部长（正县级）；
2004.06 水磨沟区区委副书记、副区长、代理区长；
2005.01 水磨沟区区委副书记、区长；
2006.08 水磨沟区区委书记（其间：2008.03—2008.09中国工商银行总行个人金融业务部挂职任总经理助理）；
2011.07 米东区区委书记（副厅长级）；
2015.11 乌鲁木齐甘泉堡经济技术开发区（工业区）党工委副书记、管委会主任（副厅长级）；
2016.02 乌鲁木齐市人民政府副市长人选；
2016.03 乌鲁木齐市人民政府副市长。

C. 巩乃斯的马资料和作者的资料

作者简介： 周涛，原名周小涛，1946年3月15日出生，中国著名诗人、散文家。著有诗集《神山》、《野马群》及散文《巩乃斯的马》、《哈拉沙尔随笔》等。祖籍山西，在京启蒙,少年随父迁徙新疆。1969 年毕业于新疆大学中文系，现为新疆军区创作室主任。 目前出版诗集、散文集20多种，深得读喜爱。曾获全国诗集奖和全军八一奖，1998年获首届鲁迅文学奖，系新边塞诗的代表人物。同时也是当代中国最具个性魅力和文学气质的优秀作家。

自由生命境界的赞美和追求

――《巩乃斯的马》赏析

主题意蕴

周涛的散文《巩乃斯的马》借助对马的形象的描绘，表达了一种对不受羁绊的生命力与进取精神的向往与渴求。

文章以诗一般的语言赞美了马的优美形象、崇高品性，揭示了马作为人类朋友的特殊品格：奔放雄健而不凶暴，优美柔顺而不懦弱，它是进取精神和崇高感情的象征，是力与美的美妙结合，并揭示了马与人类的艺术和历史生活的密切关联，认为骑兵和马车虽被淘汰，马却不会被取代，它有它的价值，而历代名马的筋骨、血脉、气韵、精神，那种“龙马精神”，也会永远传下去不会消失。

作者是在“文革”期间政治气候极端险恶时，在伊犁巩乃斯大草原的农场里，体验到巩乃斯马的品格的。马给作者以勇气和幻想，从马的世界里作者找到了奔驰的诗韵，感受到生活不朽的壮美。通过对马的观照，表现了作者对人类美好精神的向往、追求。

正文前的小序还表达了这样的意思：名马需要辽阔的草地才能驰骋，创作也要摆脱各种束缚限制，需要广阔自由的环境。

作品分析

《巩乃斯的马》文章借助对马的形象的描绘，表达了一种对不受羁绊的生命力与进取精神的向往与渴求。

作品通过以下方法揭示马的特殊品格。

1.比较。将马与牛、骆驼和驴子等动物进行比较，从形象、品性和与人类的关系等方面，揭示马与众不同的特点：它在广阔的草原上“是茫茫天地之间的一种尤物”，虽然接受了文明的洗礼，却仍然保持了自由的生命力，与人类是朋友而非奴隶，兼得文明与自然之长：“它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相；它优美柔顺却不让人随意欺凌，并不懦弱”，故而认为“它是进取精神的象征，是崇高的化身，是力与美的巧妙结合”。很显然，马的形象寄托了作者自己对不受羁绊的自由的生命境界的追求。

2.以浓笔重彩，描绘了三幅巩乃斯马的壮阔图景：一幅是巩乃斯大草原雪夜驰马图，作者1970年在一个农场接受再教育时忍受不了精神的压抑，在冬夜旷野的雪地上纵马狂奔：“随着马的奔驰、起伏、跳跃和喘息，我们的心情变得开朗、舒展，压抑消失，豪兴顿起……感受自由的亲切和驾驭自己命运的能力，是何等的痛快舒畅啊!”马的狂奔与人的情感的宣泄合拍，生命的强力冲动抗拒着阴暗低沉的气候，在压抑的环境中使人重温到自由的快乐——了解了这层含义，就不难理解作者何以如此钟情于马。一幅是夕照旷野里的群马景观，突出描写了马群首领的美丽强壮和尊严。一幅是暴雨雷电下万马奔腾的壮阔图景，作者用诗的语言描绘了这世间罕见的奇景，这古战场的再现，这交响乐伴奏下的复活的雕塑群和油画长卷。这是描写巩乃斯马的主体部分。在这个场景中，作者进一步展示了这种生命力的冲动达到极致时酒神式的狂乱奋发的境界，生命的潮流在自然的鞭策下纵横驰骋，所有外界的羁绊都不放在它的眼里。这是作者在夏日暴雨下的巩乃斯草原上所见到的最壮阔的马群奔跑场面：

仿佛分散在所有山谷里的马都被赶到这儿来了，好家伙，被暴雨的长鞭抽打着，被低沉的怒雷恐吓着，被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着，马，这不安分的精灵从无数谷口、山坡涌出来，山洪奔泻式地在这原野上汇聚了，小群汇成大群，大群在运动中扩展，成为一片喧叫、纷乱、快速移动的集团冲锋场面!争先恐后，前呼后应，披头散发，淋漓尽致!……雄浑的马蹄声在大地奏出的鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空问碰撞、飞溅，划出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天雨网，和雷声雨声交织成惊心动魄的大舞台。……

这淋漓尽致的力的奔流既是一种酣畅痛快的生命境界，也是一种恢宏壮阔的崇高的场面，使得叙事人“发愣、发痴、发呆”，在几分钟内见到的将“终身受用不尽”，因为在人生的瞬间他难得地面对了生命界真正的崇高壮烈。

3.展开联想，揭示马与人类的艺术和历史生活的密切联系：托尔斯泰的爱马和坚信“这匹马能思考并且是有感情的”，马常和历史上的伟大人物和民族英雄一起被铸成铜像，成吉思汗的铁骑，中国名马的历史及其和民族历史的紧密相连，等等。

4.描写与议论、抒情并用。描写雪夜驰马感受后，说“马能给人以勇气，给人以幻想，这也不是笨拙的动物所能有的”。描写群马景观后，议论马的首领不搞“指定”，不靠关系，不凭血缘关系接班，以保证马群不退化，而人却常会忘记这重要之点。描写暴雨雷电下万马奔腾的壮阔图景后，揭示马的品格：“它奔放有力却不让人畏惧，毫无粗暴之相；它优美柔顺却不任人随意欺凌，并不懦弱，我说它是进取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙结合恐怕也并不过分。”描写与议论、抒情并用，使马的崇高品性得到生动形象、富有感情而又简练有力合乎理性的表现。

艺术特色

一、情感浓烈饱满，无论是描写、抒情还是议论，都满蕴着作者的爱马之心，对马的情有独钟。情感渗透在对马的优美外形的描写上，更渗透在对马的精神、品格的描写中，尤其是人马感应的描写，感情色彩极浓。雪夜驰马，马的雄健奔放，使作者压抑消失，心情开朗舒展，豪兴顿起，在颠簸的马背上感受自由的亲切和驾驭自己命运的能力，高兴得大笑，狂笑，笑得从马背上跌下来；马的温柔；使作者在雪夜感受到暖意；那铜号般高亢、鹰啼般苍凉的马嘶，使作者热血陡涌、热泪含眶，大有“风萧萧兮易水寒”的悲壮之慨。这些是描写，也是浓烈的抒情文字，描写和抒情融而为一了。有些议论也是这样，例如，关于马的品性的一段概括，“它奔放有力却不让人畏惧，……是力与美的结合”，这是议论，但同时也是对马的最热烈的赞美诗，议论与抒情融而为一。在抒情手法上，则运用了比喻、比拟、排比等手法，如写马“温柔的眼睛里仿佛充满了怜悯和抱怨，还有一点诧异”，写种公马“眼光里保持着父爱的尊严”，写奔驰的马“像一队尖兵”，像临危不乱的大将；写巩乃斯的马“它们好像永远是这样散漫而又有所期待，这样原始而又有感知，这样不假雕饰而又优美，这样我行我素而又不会被世界所淘汰”，运用排比手法揭示和赞美它们。语言则秾丽、有力而流畅。

二、意境阔大雄壮。天苍苍野茫茫的巩乃斯大草原的背景，健壮优美的巩乃斯名马，无论是雪夜驰马，还是夏牧场上马群游移，都具有阔大雄壮的特色，尤其是暴雨电闪雷鸣中万马奔腾，则是这一艺术特点的极致。

三、将思想的表现与感性的叙述、描写结合起来，形成特有的清澈而又深邃的风格。在《巩乃斯的马》中，“马”作为核心形象引起了他对世界的思考，通过马联想到人生不朽的壮美和潜藏在其深层的忧郁，联想到流淌于民族精神中的英雄豪气与进取精神——现实与想象、情感与理性交织在一起，呈现出崇高深邃的气韵。不过，这种理性颇强的写作之所以能够达致崇高的风格，与其浸透了生命体验的感性的叙述、描写是分不开的。《巩乃斯的马》中描写的两个“马”的场面，是具有典型的西部草原特色的广阔壮烈的场面，正是这种特有的西部风情，提升了作为个体的作者生命境界，形成一种特定的西部气质，同时也显示出作为特定人文景观的西部气质是与特有的自然景观分不开的：这种广阔纯洁的自然景观是精神处于绝境的人的最后的支持，既逼迫又提升着使个体达到一种崇高壮烈的生命境界。对于周涛来说，马的优美而不羁的精神正是这种西部气质的象征，他偏重它自然的一面，尤其是自然作为人的精神的最后支撑这一点。他写到，在那个与世隔绝、生活单调、充满潜伏危险的年代，他只有一个乐趣，看马：“不像书可以被焚，画可以被禁，知识可以被践踏，马总不至于被驱逐出境吧?”这样，他就从巩乃斯的马身上找到了“奔驰的诗韵，辽阔草原的油画，夕阳落照中兀立于荒原的群雕，大规模转场时铺散在山坡上的好文章”。当然，也有我们在上段所指出的淋漓尽致、酣畅痛快的生命境界。人与自然处于一种互相激发的状态，终于将本来地方色彩颇浓的西部风情上升到一种具有普遍意义的人文境界。

四、结构严谨。文章以“对不爱马的人有一点偏见”起始，将马和其它动物作比，接着描述了巩乃斯马的三幅壮丽图景，然后展开联想，揭示和赞美马的品性，最后回到自己的“偏见”作结，照应开头，首尾呼应。

D. 请问：关于粟特人的历史

公元前1千纪前半叶粟特地区就有居民定居，从公元前6世纪到4世纪，粟特是波斯帝国的一部分。它与帕提亚帝国﹑古代花拉子模﹑阿瑞亚一起组成帝国的一省。

从公元前329年到公元前328年，粟特人奋起反抗征服马其顿大帝亚历山大。（见征服中亚的亚历山大大帝）。

公元前323年，塞琉西王国统治粟特（见塞琉西王国统治下的中亚）。

公元前255年左右，希腊巴克特里亚王国建立，其势力向北扩展到粟特。

从公元前139年到公元前129年，大越一家向西迁移，占领了阿木河以北，很快就渡过了阿木河，征服了大夏。康居五小王也曾控制粟特与花拉子模地区。

公元1至3世纪，桂树帝国崛起后，粟特被控制。三世纪以后，珍贵的霜冻逐渐减少。萨珊·沙佩尔我已赶往塔什干。

在20世纪60年代和70年代，阿迪斯占领了粟特。

20世纪60年代，在萨珊波斯和土耳其联盟解体后，粟特回到土耳其人手中。七世纪中叶，唐朝消灭了西域突厥人，在苏特建立了吉米府。

从7世纪下半叶到8世纪上半叶，粟特逐渐被阿拉伯人征服（见阿拉伯帝国对中亚的征服）。从10世纪到11世纪，苏丹的文化优势最终被突厥伊斯兰文化所取代。

(4)新疆大学历史人物扩展阅读：

粟特人以善经商闻名，多豪商大贾，操印欧语系东伊朗语，早就创立了源自阿拉美字母系统的拼音文字，一般称之为粟特文，一作牵利文，于阗塞语中称为suli人，即牵利人（粟特人）。

其复数形式则为suliya，贝利教授指出，在于阗诸佛教文献中，suliya一词意为商人，这恰恰说明粟特人是以经商闻名于世的。

E. 晋中历史人物故事与感想

周涛
周涛 (1946～)山西榆社人。中共党员。1969年毕业于新疆大学中文系。1971年赴伊犁新源县部队农场接受再教育，1972年在喀什市、喀什地区工作。1979年到原乌鲁木齐军区文化部创作组从事专业文学创作。历任创作员、创作组副组长、创作室主任。中国作协第五、六、七届全委会委员。新疆文联、作协副主席，自治区政协委员。1983年加入中国作家协会。文学创作一级。著有诗集《神山》、《野马群》

赵奇克
赵奇克 (1954～)山西昔阳人。中共党员。1970年参加工作。历任第三铁路工程局四处工人、团委干事，铁道部政治部宣传干事、主任科员，铁道部思想政治工作研究会副秘书长，铁道部政治部宣传部宣传处处长，铁道部政治部宣传部助理巡视员。2003年至今任中国铁路文联秘书长。中国作协第七届全委会委员。2007年加入中国作家协会。

张卫明
张卫明 (1950～)山西榆社人。中共党员。1967年毕业于北京第九中学。1968年应征入伍，历任炮兵35团八-士、七连指导员，24军新闻干事，北京军区政治部文艺创作室专业作家。1983年开始发表作品。1992年加入中国作家协会。文学创作一级。著有长篇小说《城门》（三卷）、《英雄殇》，小说集《爱与恨的交织》，中短篇小说《双兔傍地走》、《铁盾零二》、《儿子睡中间》、《英雄圈》等

F. 维吾尔族有哪些名人

• 法拉比法拉比(870—950)，全名穆罕默德·艾卜·奈斯尔·法拉比。出生于中亚锡尔河北岸法拉卜城(今名喀喇楚)，突厥（语）人。掌握阿拉伯和古希腊文化，通晓十余种语言，以“全才”学者著称于整个伊斯兰世界，被誉为中世纪的亚里士多德。

• 音乐造诣亦深，对律学与乐器创制贡献突出。他创作的木卡姆，迄今保留在维吾尔音乐中。著有哲学、逻辑学、文学、音乐等方面著作达160篇(部)。其文艺理论论著有《论音乐》、《音乐全书》、《长诗和韵律》、《诗艺》等。 ——《中国少数民族文艺理论集成》第30页，北京大学出版社，2005年。

• 优素甫·哈斯·哈吉甫优素甫·哈斯·哈吉甫（1018——1085） 喀剌汗王朝著名诗人。1012至1017年间出生干巴拉沙衮名门世家。后移居喀喇汗王朝的文化中心喀什噶尔(今新疆喀什)。1069—70年完成著名长诗《福乐智慧》。《福乐智慧》是一部以喀什噶尔当地人民的语言写成的劝诫性长诗，共13290行。

• 宗旨是宣传伊斯兰教的哲学伦理，用清新、形象、生动的语言表达了抽象、难懂、枯燥的哲学概念。在突厥语诸族的文学史中占有重要地位，为其以后的文学发展奠定了基础。是研究喀喇汗王朝的重要史料，形象地描绘了当时社会经济、阶级关系、国家组织、思想意识和风俗习惯等。

• 有维吾尔文、汉文及德文、土耳其文的全译本和节译本，—《中国民族史人物辞典》第95、96页，中国社会科学出版社，1990年，北京。麻赫穆德·喀什噶里麻赫穆德·喀什噶里（1019—1005）喀喇汗王朝著名学者。

• 纳瓦依。 纳瓦依（1441—1501）的全名是艾里什尔·纳瓦依。出生在赫拉特。他是继尤素甫·哈斯·哈吉甫之后，维吾尔族文学史和文化思想史上又一个最有名的代表人物。纳瓦依出身于巴克什(知识分子)家庭，受着良好的家庭教育。 他一生留下了《深邃的宝库》、《五部诗集》等15卷文学和学术巨著。他在中亚和世界文化史上占有显著的地位。现在，研究纳瓦依的文学和学术遗产已成为专门的学科，称为“纳瓦依”。

• 维吾尔族是一个多源民族，最主要的来源有两支:一支是来自蒙古草原的回纥人，另一支是南疆绿洲上的土著居民。这两部分人于公元840年大规模汇合，至16世纪初完全融合完成。在漫长的历史发展过程中，维吾尔族人民用勤劳和智慧创造了优秀的文化，有着独特的民族风情。
  

G. 广西西林县革命历史人物梁学政

梁学政，北京人。中共党员。毕业于复旦大学新闻系。曾就读于台湾大学，后又回在中共中央宣传部宣传干部训练班学答习。1949年参加中共地下党领导的对台工作，1953年后历任新华社西北总分社和新疆分社记者，新疆大学中文系教师，北京财贸学院语文组副教授，首都经贸大学教授，北京市第八、九届人大代表。1955年开始发表作品。

H. 中国有哪几所交通大学

中国有北京交通大学、上海交通大学、西南交通大学、西安交通大学、华东交通大学、大连交通大学、重庆交通大学、兰州交通大学、山东交通学院等大学。

1、北京交通大学

北京交通大学是中华人民共和国教育部直属，由教育部、北京市、中国铁路总公司共建的高校，位列“211工程”、“985工程优势学科创新平台”、“世界一流学科建设高校”。

曾入选“高等学校创新能力提升计划”、“高等学校学科创新引智计划”、“卓越工程师教育培养计划”、“国家建设高水平大学公派研究生项目“、“新工科研究与实践项目”、”中国政府奖学金来华留学生接收院校”，是北京高科大学联盟、中俄交通大学联盟成员高校。

北京交通大学在2018年“软科世界一流学科排名”当中交通运输工程学科位列全球54个学科“冠军”高校之一。北京交通大学在历史上也创造了很多个第一，学校曾培养出中国第一个无线电台创始人刘瀚、中国第一台大马力蒸汽机设计者应尚才、中国第一本铁路专著作者金士宣等等。

2、上海交通大学

上海交通大学（Shanghai Jiao Tong University），简称“上海交大”，位于上海市，是由中华人民共和国教育部直属、中央直管副部级建制的全国重点大学，是中国历史最悠久、享誉海内外的著名高等学府之一，位列“985工程”、“211工程”、“世界一流大学建设高校”。

入选“珠峰计划”、“111计划”、“2011计划”、“卓越医生教育培养计划”、“卓越法律人才教育培养计划”、“卓越工程师教育培养计划”、“卓越农林人才教育培养计划”，为九校联盟、中国大学校长联谊会、Universitas 21、21世纪学术联盟的重要成员。

3、西安交通大学

西安交通大学（Xi’an Jiaotong University）简称“西安交大”，位于古都西安，是中华人民共和国教育部直属、中央直管副部级建制的综合性研究型全国重点大学，由教育部与国家国防科技工业局共建。

曾入选国家“七五”、“八五”首批重点建设高校、“211工程”首批重点建设的七所高校、“985工程”首批重点建设的九所高校、世界一流大学建设高校A类，中国九校联盟、入选首批卓越工程师教育培养计划，是2011计划、高端制造装备协同创新中心牵头高校，新丝绸之路大学联盟发起高校。

西安交通大学为中国最早兴办的高等学府之一，肇始于1896年创建于上海的南洋公学，1921年改称交通大学，1956年国务院决定交通大学内迁西安，为交通大学西安部分，1959年定名西安交通大学。

4、西南交通大学

西南交通大学是中华人民共和国教育部直属的全国重点大学，入选211工程、985工程优势学科创新平台、世界一流学科建设高校、高等学校创新能力提升计划、高等学校学科创新引智等计划，是中欧精英大学联盟成员、援藏计划培养单位。

学校肇始于1896年的山海关北洋铁路官学堂，此后屡迁校址，数度更名，而以唐山交通大学扬名海内外，素有“东方康奈尔”之美誉。1952年经院系调整，更名唐山铁道学院，专事轨道交通人才培养。1964年学校内迁峨眉，1972年定名西南交通大学。2000年划归中华人民共和国教育部管理。

5、华东交通大学

华东交通大学（East China Jiaotong University），位于江西省会南昌，是一所以工为主，经、管、文、理、法、教育、艺术等多学科协调发展，以交通为特色、轨道为核心的教学研究型大学，江西省属重点大学，是中国铁路总公司、国家铁路局与江西省人民政府共建高校。

曾入选教育部卓越工程师教育培养计划、中西部高校基础能力建设工程，被评为全国毕业生就业典型经验高校、全国深化创新创业教育改革示范高校，是国家招收和选拔培养后备军官签约高校、国家级知识产权培训基地、中俄交通大学联盟、中国—东盟轨道交通教育培训联盟成员。

1971年，国家决定将上海交通大学机车车辆系以及同济大学铁道工程专业并入上海铁道学院，更名为华东交通大学，迁往江西；1978年，中央同意原上海铁道学院不再搬迁，华东交通大学继续在南昌建校，由原铁道部和江西省双重领导；2000年，学校转制为“中央与地方共建，以地方管理为主”。