历史人物三苏

『壹』 苏轼的身世

苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日 （1037年1月8日）出生于眉州眉山，是初唐大臣苏味道之后。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。

苏洵发奋虽晚，但是很用功。苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。 庆历八年（1048年），苏洵因父丧居家，闭户读书，把自己以学识品行教授给苏轼与幼子苏辙。

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苏轼的故事：

1、吟诗赴宴

苏轼二十岁的时候，到京师去科考。有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。苏轼接邀后欣然前往。

入席尚未动筷子，一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件，这样就能独吃一盘菜。其余五人轰声叫好。“我先来。”

年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼!”说完捧走了一盘鱼。“秦叔宝长安卖马，”第二位神气的端走了马肉。“苏子卿贝湖牧羊，”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。

“张翼德涿县卖肉，”第四个急吼吼的伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨，”第五个迫不及待的抢走了骨头。“诸葛亮隆中种菜，”第六个傲慢的端起了最后的一样青菜。

菜全部分完了，六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时，苏轼却不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六国!”说完把六盘菜全部端到自己面前，微笑道：“诸位兄台请啊!“。六举人呆若木鸡。

2、联气小妹

久未与友谋面的苏轼邀黄庭坚来家做客，小妹见兄长亲自出门迎接，便出了个上句相戏，句云：阿兄门外邀双月。“双月”合为“朋”字。苏轼知小妹是和自己开玩笑。

当即对道：小妹窗前捉半风。“半”对“双”，“风”对“月”，甚为妥贴。有趣的是，“风”的繁体字“风”，半风即“虱”，意思是说小妹在窗前捉虱子。小妹气得扭头就走。

3、皛饭与毳饭

苏轼复官后，曾跟黄庭坚乱侃：“我在牢里时，每天吃的是三白饭，照样很香甜，世间美味不过如此”。

黄庭坚奇问什么叫三白饭，苏轼答道：“一撮盐，一碟生萝卜，一碗米饭，这就是‘三白’。”此事说过苏轼也就忘了。一日接到黄庭坚请帖，邀苏轼去他家吃皛饭。

苏轼欣然应约，并对夫人道：“黄庭坚乃当世学士，读书甚多，他这皛饭定是稀珍之物。但等苏轼到了地方发现桌上只有盐、萝卜、米饭，这才恍然大悟，知道这被黄庭坚戏弄了。

又过了几天，黄庭坚也接到苏轼请帖，邀他去吃毳饭。黄庭坚知道苏轼要报复，但又好奇，又想知道毳饭到底是什么，最终还是去了。

苏轼陪着黄庭坚从早上海聊到晚上，把黄庭坚饿得前胸贴后背。实在忍不住催问毳饭呢?苏轼慢吞吞地答：“盐也毛(没，音mǎo， “没有”的意思)，萝卜也毛，饭也毛，岂不是‘毳’饭?其实你一直在享用着啊。” 黄庭坚惊愕之后，两人同时大笑。

『贰』 历史上姓苏的名人有那些

1、苏秦：字季子，雒阳（今河南洛阳）人，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。苏秦与张仪同出自鬼谷子门下，跟随鬼谷子学习纵横之术。学成后，外出游历多年，潦倒而归。

随后刻苦攻读《阴符》，一年后游说列国，被燕文公赏识，出使赵国。苏秦到赵国后，提出合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦十五年不敢出函谷关。

2、苏洵：字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健。

3、苏绰：字令绰，京兆郡武功县（今陕西武功西）人。南北朝时期西魏名臣，三国时曹魏侍中苏则九世孙，与从兄苏亮并称为“二苏”。

苏绰年少即好学，博览群书，尤善算术，深得宇文泰信任，拜为大行台左丞，参与机密，助其改革制度。曾创制计帐、户籍等法，精简冗员，设置屯田、乡官，增加国家赋税收入。

4、苏武：字子卿，汉族，杜陵（今陕西西安）人，代郡太守苏建之子。西汉大臣。武帝时为郎。天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。

匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。

5、苏良嗣：雍州武功（今陕西武功）人，唐朝宰相，巴州刺史苏世长之子。苏良嗣出身于武功苏氏 ，早年以门荫入仕，历任周王府司马、洛州长史、冀州刺史、荆州长史、雍州长史、工部尚书等职。他在武后摄政时拜相，担任纳言，封温国公，后升任文昌左相、同凤阁鸾台三品。

『叁』 姓苏的历史名人

苏姓来源：
一：「苏」出自「己」姓。以国名为氏，据《元和姓纂》所载，周武王时，司寇忿生，受封于苏国，后迁于温，称为苏忿生，春秋时，苏国被狄族所灭，其子孙以国名为氏。
二 ： 为鲜卑族复姓所改。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓「拔略氏」随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓「苏」氏。
苏姓名人
苏氏受姓后至西周时期，苏氏出现苏忿生（司寇），他是西周的开国功臣，与周公、召公齐名。战国时代，东周洛阳出现苏秦，他用合纵之说拒秦，拜六国相印，显赫一时。

汉平陵侯分为六个派系
苏健，封平陵侯，居长安，葬武功。其后代遂居家于此。苏氏至此称武功人，武功成为苏姓总派系。今世界各地苏氏皆宗武功，后分为六派：

赵郡苏氏 东汉冀州刺史苏章，其后人在邯郸做官定居，赵郡（今河北赵县）始有苏姓，苏味道最为显赫。

襄阳苏氏 魏都亭侯苏则，其后人迁徙于襄阳，这支苏姓，苏灌最为知名。
武邑苏氏 前燕那公苏青之后，为信都武邑（今河北武邑县）之苏氏，显赫者为苏礼、苏克忠、苏列。

武疆苏氏 魏卫少卿苏备，为长乐武疆（今河南安阳以东）之苏氏，有名者为苏琼。

蓝田苏氏 唐刑部尚书苏珦之后，自武功徙蓝田（今陕西），苏晋、苏瞻、苏弘最有名望。

河南苏氏 后魏恒州刺史苏强，迁徙于河南（今洛阳），显赫者为苏孝慈、苏康

苏秦 （前？～前317）
字季子，洛阳人，战国时纵横家。与张仪同学于鬼谷子。早年曾外出游说，然穷困而归，后佩六国相印，为纵约长，使秦不敢东出函谷关，达十五年之久。后客于齐，被杀。
苏武牧羊典故中的 苏武
苏武 （前143？～前60）
字子卿，西汉杜陵人（今陕西省长安县东南）。武帝时出使匈奴，单于胁降，不屈，被留十九年，仍持汉节。昭帝时，匈奴与汉和亲，始得还，拜典属国。宣帝立，赐爵关内侯，图形麒麟阁。其著作流传于今者，有诗四首、答李陵诗及别李陵等。
苏建是苏武的父亲。杜陵人。曾经担任校尉跟随大将军卫青进攻匈奴，有功被封1100户，为平陵侯。
唐派三苏
蜀派 苏瓌，（唐中宗景龙年间尚书右仆射、同中书门下三品，进封许国公，谥“文贞”）。其长子苏颋六世孙苏传（荆州刺史）避广明乱，迁徙四川盐泉（今川南筠连县西一带）。苏传长子苏振为铜山县（今四川中江县）令，孙苏协（刑部侍郎）定居开封。苏协长子苏易简（宋太宗年间，参知政事、礼部尚书），其长子苏寿（知歙州），这一支派为新安派。

闽派 苏瓌（唐许公国）第三子苏诜六世孙苏益（隰州刺史）定居闽（福建）中，幼子苏光诲（屯卫大将军）世代为泉州同安县人，故称为闽派。苏光诲三世孙苏绅（魏国公），葬润州（今镇江市）京口（今丹阳）。苏绅之子颂（宋元佑时宰相）定居京口，这一支派为京口派。

眉派 苏味道（唐凤阁侍郎后贬为眉州刺史）留一子苏份居眉州（今四川眉山市）。其后人苏序生苏东坡父子。宋元佑期间的宰相苏颂曾与文安公苏洵叙宗盟。有诗曰：“尝论平陵系，吾宗代有人。”又曰：“源流知自子卿孙。”三派都是平陵侯苏建的后代，这一支派为眉阳派。
唐宋八大家中的三苏 苏洵 苏轼 苏辙
苏洵与二子苏轼、苏辙皆有文名，世称为「三苏」。宋˙苏轼˙次韵子由使契丹至涿州见寄诗四首之三：「毡毳年来亦甚都，时时舌问三苏。」醒世恒言˙卷十一˙苏小妹三难新郎：「老苏生下两个孩儿：大苏、小苏。……天下称他兄弟，谓之二苏。称他父子，谓之三苏。」

苏轼 （1038～1101）
字子瞻，宋眉州眉山人，为苏洵长子。诗、词、文、书、画均有名，为文雄浑奔放，诗亦清疏隽逸，为北派大宗。王安石倡行新法，轼上书痛陈不便，得罪安石，被连贬数州。在黄州时，筑室于东坡，自号东坡居士，后累官至端明殿侍读学士。卒谥文忠。着有东坡集、东坡词等。

还有苏洵的女儿 苏小妹 （因为是男权社会所以不是太出名）
苏杲（公元944年——994年）， 生于晋少帝开运元年，卒于宋淳化五年，享年五十一岁。苏序之父，苏洵的祖父，苏轼的曾祖父。娶妻宋氏。《湛渊静话》载：“眉州苏先生杲，老泉之祖，轻财好施，急人之急，孜孜若不及。岁凶，卖田赈济其乡里。逮秋熟，人将偿之，终怜之，屡辞不受，久致破业，厄于饥寒；然未尝以为悔，而好施益甚。”苏杲以曾孙苏辙登朝赠太子太保，夫人宋氏追封昌国太夫人。

苏序（公元973——1045），生于宋太祖开宝六年，卒于庆历五年，享年七十五岁。苏序是苏杲九个儿子中唯一幸存者。字仲先，排行第七，人称苏七君。娶妻史氏，生子三人：苏澹、苏涣、苏洵。苏洵《族谱后录下篇》载：“先子（序）少孤，喜为善而不好读书。晚乃为诗，能白道，敏捷立成，凡数十年得数千篇，上自朝廷郡邑之事，下至乡闾子孙畋渔治生之意，皆见于诗。”曾巩《赠职方员外郎苏君（序）墓志铭》：“为人疏达自信，持之以谦，轻财好施，急人之疾，孜孜若不急。”苏序因苏涣登朝赠大理评事，后累赠职方员外郎，夫人史氏，赠蓬莱县太君。庆历八年二月，葬于眉山县修文乡安道里先莹之侧。

苏迈（1059——1119）字伯达，苏轼长子。苏轼前妻王弗生于眉山。迈历任饶州德兴尉、房州军事推官、知河间县令。1094年，苏轼贬官岭南，迈居宜兴。轼卒，迈居颍昌。1107年出任嘉禾令，1112年罢归颍昌，卒年约六十岁，葬郏县。娶妻石氏（中书舍人石昌言孙女），生二子：箪、符。女一：阿巽，嫁范石禄之孙范潩。

苏迟，字伯充，号涌泉先生，苏辙长子。小名梁，生年不详，卒于绍兴二十五年（1115），享年约八十岁。娶妻梁氏（宋状元梁颢之曾孙）。绍圣元年（1094）苏迟留居颍昌。苏辙晚年闲居颍昌同苏迟颇多唱和。建炎初，累官尚书右司员外郎，直秘阁，知婺州（今浙江金华），有政声，婺州父老为立碑祠。后召为中书门下检正诸房文字，知泉州，太常少卿。集贤殿修撰，知处州。权刑部侍郎，权工部侍郎。绍兴五年告老，充徽猷阁待制，提举江州太平观。葬南溪灵洞山。

苏适（1067——1122年）字仲南，小名罗。生于治平四年眉山老家。娶妻黄氏，为龙图公黄寔之女。以苏辙郊恩授承奉郎，任郊社局令。后改陈州粮料院。苏辙北归，苏适复出守太常寺太祝。党祸复起，罢、领宫祠六年。不止一次回蜀祭先坟。后监西京河南仓，授信阳军司录事。中山帅赵公述荐判广信军，卒于任，年五十五岁。生男：籀、范、筑。

苏远（又名苏逊）字叔宽，又名虎儿。随父苏辙至雷州。娶妻黄氏，也是黄寔之女。大观元年，苏远出监淮西酒，曾回蜀通判泸州潼川府。卒于靖康元年（1126），年仅四十八岁

苏过（1072——1123年）字叔党，后妻王闰之生于杭州。苏轼贬岭南，苏过一直随侍身边。苏轼去世后，苏过闲居颍昌十年。40岁时出监太原税，三年后知偃城县，1123年权通判中山府，卒于镇阳（今正定）行道中，年五十二岁。娶妻范氏，范镇孙女，范百嘉之女。苏过能文，有《斜川集》二十卷行世。亦能书画。苏轼把他的画与文可的画相提并论：“老可能为竹写真，小坡今与石传神。”宋徽宗曾宣召苏过入宫作壁画。葬于河南郏县。生男七人：龠、籍、节、笈、簟、篴、竺；孙男二人：峤、岘。

苏符（1086——1156年）字仲虎，苏迈之妻石氏所生，苏轼之孙。苏符自幼力学，负大志，随侍苏轼十五年。苏辙去世，以遗恩授假将仕郎。后改宣教郎，擢国子丞，改司农丞，迁仓部职方外郎，知蜀州（今崇庆）。绍兴五年，赐进士出身，除尚书司勋外郎，起居郎，中书舍人，试给事中，充贺金正旦使，携陷金之苏过孙苏峤、苏岘归宋。十年，权礼部尚书。十二年，提举江州长太平观，除知遂宁府。十六年，复敷文阁待制，乃还蜀，以后就再未出川。二十六年七月丁未卒，享年七十岁。有制诰表章十卷、文集二十卷，特赠左中奉大夫，累封眉山开国伯，食邑七百户。苏符娶妻王氏，一子苏山幸存。

苏箕（1088——1150年）又名苏绍箕，字嗣良，号晴川，苏迨之子。生于广东南雄珠玑巷。二十岁入武举，历经抗金，为宋高宗南渡护驾，官至太尉。后岳飞遇害，便以伤残为由回乡养病。绍兴二十五年，苏绍箕卒于白云山月溪寺，葬于摩星岭侧，享年六十二岁。墓前建有碧江苏公祠。

苏峤，字季真，苏过长子苏龠之子。曾为江东从事，湖北宪曹司属官，右朝奉郎，尚书吏部员外郎；历谏省，给事黄门，待制显谟阁。乾道九年，宋孝宗曾作《御制文忠苏轼文集赞并序》赐苏峤。序云：“雄视百代，自作一家，浑涵光芒，至是而大成矣。”苏轼忠言谠论，立朝大节，一时廷臣，无出其右。

苏岘（1018——1183年）字叔子。苏龠之子，苏峤之弟。苏迨继室欧阳氏生一子无后，苏岘过继于苏篑。苏岘初为海陵县丞，后为太常寺主簿，知邠州，福建转运使，秘阁修撰等。淳熙十年病逝，享年六十六岁。苏岘娶曾氏（宰相女），赠 人。生男六人。苏岘学有家法，喜作诗，有《绮语编》三卷。葬于宜兴县芙蓉山南平原上，曾夫人同葬于此。

苏简，字伯业，苏迟长子。以祖恩补承务郎。宣和初调郑州司刑曹，监华州钱监，改京兆府漕。居婺州。建炎年间，充江浙制置书写机宜文字，通判宣州，饶州。除守严州，知处州，直秘阁，帅广东，转朝议大夫，封眉山县男。升直徽猷阁，寻除直龙图阁。帅洪州，转中散大夫，复龙图阁致仕。乾道初，封中大夫。乾道二年卒，赠少保。有《山堂文集》二十卷。

苏籀，字仲滋，苏适长子。苏辙归颍昌至去世，苏籀随侍九年。后以祖荫官陕州仪曹椽，太府监丞、将作监丞、参议会稽，请祠归卒。终年当在六十五岁以上。著有《双溪集》十五卷、《栾城遗言》一卷行世。

苏谔，字伯昌，苏迟之孙，苏简长子。以苏迟恩，初任浙东帅属，知台州仙居县，知柳州、邵州、韶州。除宁国通判，直秘阁，迁江西提刑。后奉祠、卒官，赠朝议大夫，累赠至政议大夫。有《拙斋集》。

苏诩，苏适之孙，苏籀之子。宋孝宗淳熙六年权知筠州，曾刊家藏本《栾城集》。又刊其父苏籀的《双溪集》。

当然，还有商朝的苏妲己

『肆』 三苏还可以称为什么

三苏
指宋代文学家苏洵（老苏）与其子苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。苏轼成就最大。
三苏还可以称为三词客。
清代名臣张鹏翮撰大门联赞三苏:"一门父子三词客;千古文章四大家。"最为大雅。

『伍』 文学史上的“三苏”是谁

北宋著名文学 家苏洵、苏轼、苏辙

『陆』 历史上两代以上都是名人或多出名人的家族。例如苏家父子三人，均在“唐宋八大家”之列，人称“三苏”。

这个多了，清十二帝，明十七帝，西汉十二帝，东汉十二帝，都是名人。。

『柒』 历史上的三苏分别是谁

历史上的三苏分别是谁?
历史上的三苏分别是谁?历史上三苏之间是什么关系?
苏洵，苏辙，苏轼被称为三苏。三苏都名列唐宋八大家。苏洵的散文“辞辩闳伟，博于古而宜于今”，对改变北宋文坛风气起了巨大作用。苏轼具有多方面的文学艺术才能，在各个领域都富有创造性，都是开派的人物。苏辙的诗文成就也较高。

苏洵(1009—1066)，字明允，眉州眉山(今四川省眉山县)人。一生数度举进士、应制科，皆不第，“遂绝意于功名而自托于学术”(苏洵《上韩丞相书》)。二十七岁始发愤读书，尽烧从前为参加贡举考试所写的文章，苦读“六经”、百家之书，潜心研习先秦两汉和韩愈的古文，并结合现实，探寻古代政治、经济、军事以及用人等方面的得失，写出《机策》、《权书》、《衡论》等文多篇。嘉祜元年，携子苏轼、苏辙入京，受到欧阳修、韩琦的称许和举荐。“自是名动天下，士争传诵其文，称为老苏”(张方平《文安先生墓表》)。初为秘书省校书郎，继为霸州文安(今河北省文安县)主簿。后与姚辟同修《太常因革礼》一百卷。书成而卒。著有《嘉祜集》二十卷。
历史上的三苏分别是谁?历史上三苏之间是什么关系?
前人论苏洵文风，多言其雄劲有奇气、或谓其劲悍恢奇，老健沉着，笔力苍劲，一味生辣，博辩雄伟等等。以为其文受韩文、《孟子》、《战国策》影响最深。晚年为文，则学欧阳修之宛转。苏洵之文，数论辩文最具特色。其文格调高古，笔力雄健，逻辑严密，穷尽事理。所谓“博辩宏伟”，“纵横上下，出入驰骤，必造深微而后止”(欧阳修《苏明允墓志铭》)，深受《孟子》、《战国策》等著作的影响。曾巩言其“好为策谋，务一出己见，不肯蹑故迹”。其文“少或百字，多或千字，其指事析理，引物托喻，侈能尽之约，远能见之近;大能使之微，小能使之著，烦能不乱，肆能不流。其雄壮俊伟，若决江河而下也;其辉光明白，若引星辰而上也”(《苏明允哀词》)。此说颇能概括苏洵论辩文的艺术特点。他的书、记、序亦有佳作，大抵婉转曲折，多言外之意。

苏辙(1039—1112)，字子由，苏洵之子，苏轼之弟。年十九与苏轼同登进士第。应制科廷试时，苏辙鉴于仁宗皇帝年老而怠于政事，便极言朝政得失。宰相以其言过激切，授商州军事推官，不就。王安石变法时，他曾在制定、颁布新法的机构中工作，因反对新法，出为河南推官。苏轼入狱，苏辙坐贬监筠州盐酒税，五年不得调。哲宗即位，召为右司谏，累迁至尚书右丞、门下侍郎。又因上疏触怒哲宗，出知汝州，再责至袁州，未至。后又贬为化州别驾，移循州。徽宗即位，徙永州、岳州，不久复为大中大夫。蔡京当政，又降秩居许州。晚年定居许州颍川(今河南省许昌市)，自称颍滨遗老。

苏辙自幼在文学方面就受到父兄的薰陶，他论文的主张和古文创作均受到他们的影响，其中苏轼对他影响最大。他文章的风格也与苏轼相近，但成就不如乃兄。苏轼言其“汪洋澹泊，有一唱三叹之声。”(《答张文潜书》)而《宋史.苏辙传》称：“辙性沉静简洁，为文汪洋澹泊，似其为人，高处殆与轼轧。”茅坤则说：“子由之文，其奇峭处不如父，其雄伟处不如兄，而其疏宕袅娜处，亦自有一片烟波，似非诸家所及。”(《唐宋八大家文钞.颍滨文钞》卷八)其实，苏辙早期的古文议论风发，充满锐气，后来屡遭贬谪，久经磨炼，文章方趋于澹泊沉静。他擅长各类文体(包括骈文)，以策论最为出色。其记游之作，写景状物近于精妙，兴亡寄慨，境界高旷。

著有《栾城集》、《栾城后集》、《栾城三集》、《应诏集》、《龙川略志》、《龙川别志》共一百O六卷。
历史上的三苏分别是谁?历史上三苏之间是什么关系?
苏轼，苏轼(1037—1101)，字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山人，嘉祜二年(1057)中进士第，官授福昌(今河南省宜阳县西)主簿，继为风翔府签判。熙宁四年(1071)在京任殿巾丞直史馆判官告院兼尚书祠部，因与王安石政见不合，求外任，出为杭州通判，后知密州、徐州、湖州。元丰二年(1079)，御史李定、舒直等摘引苏轼诗句，深文周纳，言其攻击新法、讥议朝政，将其逮捕入狱(即“乌台御史府诗案”)，贬为黄州团练副使、本州安置。元砧元年(1086)，哲宗(赵煦)立，高太后听政，以司马光为首的“旧党”上台，苏轼初知登州，继而召为礼部郎巾，迁起居舍人。不久为翰林学士兼侍读，拜龙图阁直学士。因为他不赞成旧党“专欲变熙宁之法”的行动，又出知杭州、颍州、扬州，复召为兵部尚书兼侍读，改礼部、兼端明殿翰林、侍读两学士，出知定州。绍圣元年(1094)，哲宗亲政，“新党”再度上台，尽逐“元祜党人”，苏轼被一贬再贬，最后贬为琼州别驾、昌化军安置。元符三年(1100)，徽宗(赵佶)即位，苏轼遇赦北归，次年七月卒于毗陵(今江苏省常州)。谥号文忠。

苏轼的文学成就极高，算的是上宋代文学最高成就的代表，他的文学成就，语文课本上那些代表作品，仅仅只展现了他的一部分，还有许多作品并未被人所熟知。
历史上的三苏分别是谁?历史上三苏之间是什么关系?
诗歌方面：苏轼与黄庭坚并称“苏黄”，以清新豪健，善用夸张比喻之风，为时人所赞扬。

词作方面：开创豪放派诗词，与词人辛弃疾同是豪放派词作的代表，两人并称“苏辛”。

散文方面：与散文大家欧阳修并列，合称“欧苏”，著述宏富，豪放自如的散文风格，受到历代士子的追捧与学习。“唐宋八大家”，大家都听过吧，这个名称指的是唐宋两代八大散文作家的合称，苏轼位列其一。除了苏轼以外，其他七位分别是唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。

历史上三苏之间是什么关系?

我国北宋时期的大文学家、书画家苏轼，与其父亲苏洵、弟弟苏辙一起，被人们称之为“三苏”。因苏家父子三人都成了一代文豪，在当时的文学创作上均取得了很高的成就，并在中国古代文学史上影响较大，故“三苏”全被列入“唐宋八大家”。在“三苏”之中，苏洵和苏辙主要以散文著称;苏轼则不仅在散文创作上成果甚丰，而且在诗、词、书、画等各个领域中都占有重要地位。宋代王辟之在《渑水燕谈录·才识》记载：“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏。盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小苏也。”由此看来，“三苏”的雅称就是由此而来的。
历史上的三苏分别是谁?历史上三苏之间是什么关系?
那么，“三苏”到底是怎么样取得了如此功成名就的呢?按照现代流行说法，“每个成功的男人背后都有一个好女人”，而三个成功的男人背后的那个好女人又是谁呢?据记载，苏洵、苏轼和苏辙这三个成功男人背后的那个好女人就是程氏，即苏洵的妻子，苏轼和苏辙的母亲。

历史上的三苏分别是谁?历史上三苏之间是什么关系?
苏家三个男人的成绩斐然，与他们背后的程氏这个贤妻良母的支持和帮助是分不开的。据载，程氏生于公元1010年，眉山人，系大理寺丞程文应的女儿。程家在四川眉州是一个望族大户，家境非常富有，使程氏从小就受到了良好的家庭教育，由此而通经史，有气节。司马光在为程氏所写的墓志铭中，也赞美她“喜读书，皆识其大义。”

『捌』 古代文学史上的“三曹”与“三苏”分别指谁

三苏：指北宋散文家苏洵（号老泉，字明允）和他的儿子苏轼、苏辙（1039～1112) 。宋仁宗嘉定初年，苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京(今河南开封市）。由于欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快著名于世。士大夫争相传诵，一时学者竞相仿效。宋人王辟之《渑水燕谈录·才识》记载：“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏。盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小也。”“三苏”的称号即由此而来。苏氏父子积极参加和推进了欧阳修倡导的古文运动，他们在散文创作上都取得了很高的成就，后来俱被列入“唐宋八大家”。三苏之中，苏洵和苏辙主要以散文著称；苏轼则不但在散文创作上成果甚丰，而且在诗、词、书、画等各个领域中都有重要地位。
“三曹”：指三国时期的曹操、曹丕、曹植父子三人。
曹操（155-220），即魏武帝。汉魏间政治家、军事家、诗人。字孟德，沛国（今安徽亳县）人。初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐懂卓的战争中，逐步扩充军事力量。初平三年（公元192年），为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为“青州兵”。建安元年（196年），迎献帝都许（今河南许昌）。从此用其名义发号施令，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。子曹丕称帝，追尊为武帝。他对文学、书法、音乐都有深湛的修养。他的诗歌今存不足20篇，全部是乐府诗体，如《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏门行》、《对酒》、《短歌行》等。在《步出夏门行》中，有这样的诗句：“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”气势磅礴，格调雄放，表现了诗人包容宇宙、吞吐日月的阔大胸怀。《短歌行》以“山不厌高，水不厌深；周公吐哺，天下归心”等诗句，抒发求贤若渴、广纳人才，以冀成其大业的心情。他的诗作朴实无华，不尚藻饰，以感情深挚、气韵沉雄取胜。这一时期诗歌慷慨悲凉的特色，在他的诗歌中表现得最为典型。
曹丕（187-226），字子恒，曹操次子，是建安文坛的领袖人物。建安二十五年汉帝即位，即魏文帝，也是魏文学家。他的《燕歌行》是现存最早 而且艺术上很完整的七言诗。有《魏文帝集》。他少有逸才，广泛阅读古今经传、诸子百家之书。他的诗歌今存约40首，如《芙蓉池作》、《于玄武陂作》、《夏日诗》、《黎阳作》《燕歌行》、《清河见挽船士新婚与妻别作》、《杂诗》等。他的诗歌特色是，笔致细腻，特别是一些以思妇、弃妇题材的作品，一般都写得凄婉动人；其次是语言流畅，民歌风味相当浓，显得格调清新。他的《燕歌行》，还是中国诗歌史上较早出现的完整、成熟的七言诗。
曹植（192-232），字子建。曹操之妻卞氏所生第三子。他自幼聪颖，10岁左右，已诵读诗、文、赋数十万言，深得曹操的宠信。曹操认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想立他为太子，然而由于他行为放任，屡犯法禁，后来改变主意，立曹丕为太子。曹丕继承王位后，曹植的生活发生了根本性的改变，从一个过着优游享乐生活的贵公子，变成处处受限制和打击的对象。他本来想在政治上有所作为，但终没有实现的机会。
曹植的前期诗歌主要表现贵公子的优游生活，如《斗鸡》、《公宴》、《泰山梁甫行》、《送应氏》、《名都篇》、《白马篇》等；后期诗歌，主要抒发他在压制之下哀怨而愤慨的心情，表现不甘被弃置、希冀为国立功的愿望，如《野田黄雀行》、《赠白马王彪》、《七哀诗》、《杂诗》等。他的诗歌很重视汉乐府民歌中汲取创作养料，如“黄雀得飞飞，飞飞摩苍天”(《野田黄雀行》）等诗句，具有明朗、和谐、清新的特色。他在五言诗的创作上贡献很大，增加了抒情成分，把抒情和叙事有机地结合起来，极大地丰富了五言诗的艺术功能。他还善于运用传统的比兴手法，往往在诗歌开篇就能传达出某种浓郁的情绪，给人以强烈的印象。
总体来看，曹植的文学成就比父亲曹操和兄长曹丕要高

『玖』 中江的历史人物

中江是千年古县，历史文化厚重，东汉儒侠王涣、天文学家赵延义，北宋诗文革新运动先驱苏舜钦，首译《资本论》的现代著名经济学家陈豹隐，特级战斗英雄黄继光等彪炳史册。更有“初唐四杰”之王勃、骆宾王诗酒应和，诗圣杜甫墨迹留香，宋朝诗人范成大题咏飞乌留下千古佳话。 中江是人文荟萃的状元故里，至今仍辉耀在玉江边上的《铜陵纪胜碣》，是北宋进士，曾任云南布政使、陕西左参议的王惟贤所撰。他在碣中追怀乡贤时满怀深情地写到：“苏易简，国初进士第一，蜀斯文发祥权舆之地。”在德阳市所辖六个市县区，历朝历代众多文化名人中，只有苏易简是唯一的状元。
苏易简22岁中状元，之前在松树梁子的苏家大院读书。他是“铜山三苏”第一人，另两名是其孙子舜钦、舜元。他们三人的事迹都上过《宋史》，在《中国文学大词典》中也有专门条目介绍。
苏易简（958-996年）字太简，梓州铜山人，“易简少聪悟好学，风度奇秀，才思敏赡”，宋代太平兴国五年，苏易简考中状元后，举家迁至汴梁（今开封），任过礼部尚书，累官至参知政事（相当于副宰相），但天不假年，苏易简38岁就撒手人寰，著作有《续翰林志》及《文房四宝》，宋太宗赵光义很看重苏易简的才气，对他评价很高，曾赐诗苏易简：“少年盛世兮为词臣，往古来今兮有几人，首书文章兮居翰林，儒名善守兮会缘夤。”
苏舜钦（1008-1048年）字子美，“舜钦少慷慨有大志，状貌魁伟”，是为人清介耿直的爱国诗人、宋代诗文革新的先驱，在诗坛同梅尧臣并驾齐驱。《宋史》说他“当天圣中，学者为文多病偶对，舜钦与河南穆修好为古文、歌诗，一时豪俊多从之游”，当时的人称赞他“挽杨刘之颓波，导欧苏之前驱。”诗写得好，书法也别有韵致。
苏舜元（1006-1054年）号才翁，官至尚书度支员外郎，为人重气节、善草书。苏东坡评价苏舜元的草书时说：“才翁草书真迹，当为历世之宝。”苏舜元著作有《才翁集》一部。
“铜山三苏”同“眉山三苏”生活在同一时代，祖籍都在四川西部，但“铜山三苏”这三位文坛俊彦远没有像“眉山三苏”那样在故乡留下更多引人入胜的奇闻轶事。据德阳市管锡庆先生考证，眉山三苏平均年龄65岁，而铜山三苏平均只活了42岁，生活、创作的时间比“眉山三苏”少了23年；再加上“铜山三苏”长年在外地做官，苏易简自考取状元后便离开铜山，远赴开封做官，很少回家，只留下空落落的苏家大院、冷清清的读书台。苏舜钦、苏舜元出生在开封，做官在外地，也很难回故乡，在故乡留下的雪泥鸿爪不多。
陈豹隐原名陈启修，1886年出生于四川省中江县，其父陈品全是清朝翰林，曾任广西桂林书院院长。幼年的陈启修在中江县的私塾里读孔孟书籍，12岁(1898年)时迁居广西陈品全住所，攻读新学，就读于桂林法国人办的五年制初中，他在初中学会了法语，为他后来学习其他外语增强了信心和兴趣，也为他日后通晓法、德、英、日四国语种打下了坚实基础。 陈豹隐教授学识渊深，著述丰富，是著名经济学家。早在20世纪20年代初期,因应时势,他便投身革命,成为我国早期的马克思主义经济学家,对马克思主义在中国的传播作出过贡献，他是《资本论》的第一个中文译者，被誉为经济学界的“南陈北马（马寅初）”。
那是一个悲恸的日子：1960年9月9日。
全国政协常委、四川省政协常委、民革四川省委常委、四川财经学院（西南财经大学）一级教授陈豹隐先生，因高血压引起脑溢血逝世，终年74岁。
噩耗传出，国务院总理周恩来送来了花圈，陈毅副总理发来了唁电。陈毅、李井泉、徐冰、廖志高、邓锡侯、张秀熟、柯召、彭迪先等党和国家领导及四川省省委省政府领导、部分著名知识分子组成了治丧委员会，中共四川省委专门为先生召开了追悼大会。
历史翻到1986年9月25日。先生100岁生日。我国一批著名的经济学家宋涛、胡代光等集会成都，隆重举行“著名经济学家陈豹隐教授诞辰100周年纪念会”，再次深切缅怀这位我国早期的马克思主义经济学家难忘的一生。
他的一生，主要是从事教学，从1919年任北京大学教授兼政治系系主任起，先后在苏联莫斯科东方大学、中共北方区党委党团员积极分子训练班、黄埔军校第四期、广州农民运动讲习所第六期、冯玉祥主办的泰山军官讲习班、重庆大学……等等教学单位讲授经济学或苏俄经济，1950年高等学校院系调整，随重庆大学商学院并入四川财经学院（西南财经大学），而走进光华园，任校务筹备委员会委员兼教务组长、一级教授。从此，先生在光华园走完了他的一生。 刘洙源（1875～1950）四川中江县人。名复礼，字洙源，别号离明。前清拔贡，北京经科大学毕业。长于文学，通达三礼，历任四川高级师范、成都大学、四川大学文学教授。早岁精唯识，曾着唯识学纲要数万言。私淑永明延寿，于民国二十一年（1932）著有宗镜录大科判；晚耽禅悦，不喜著作，惟存讲稿数篇为弟子所传钞。三十八年农历三月于德阳孝泉延祚寺剃发，受三坛大戒，法名昌宗。未久，应邀讲楞严经，并传净土观法。后返中江，驻锡白云寺，专研戒律。三十九年示寂，世寿七十六。着作除上记外，另有宗镜录细科判约五卷、宗镜录读法约十余卷。另纂集大智度论之法相而成性宗法藏三册，然未出版。

『拾』 中国文学史上的“三苏”，谁在文坛上的影响最大

三苏指北宋散文家苏洵（号老泉，字明允）和他的儿子苏轼（字子瞻，号东坡居士，世人称为苏东坡）、苏辙（ 字子由，自号颍滨遗老。1039～1112) 。“三苏”为唐宋八大家。

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

苏辙（1039年3月18日 －1112年10月25日 ），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。眉州眉山（今属四川）人。北宋文学家、宰相，“唐宋八大家”之一。

苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。

(10)历史人物三苏扩展阅读：

“三苏”这个称呼是在宋朝开始的，有个名叫王辟之的人，写了一部《渑水燕谈录》。在这本书中的卷四里有个“才识条”说：“苏氏文章擅天下，目其文曰‘三苏’，盖洵为老苏，轼为大苏，辙为小苏也。”这就开始有了“三苏”。

“三苏”中的苏洵的文章写的很有气势，他的代表作《六国论》。苏轼是一个在多方面都很出色的人，他比较出名的作品有《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨》这一些。

苏轼还是宋代词坛豪放派的创始人，他的散文也是很厉害的，可以说是代表了北宋文学一个巅峰的成就。苏辙是个散文家，有人这么称赞过苏澈的文章：“汪洋澹泊。深醇温粹，似其为人。”苏澈的风格和苏轼是比较相近的。