务川历史名人

❶ 贵卅名人录历史上在贵卅的名人

舍人,古代贵州的文化先驱者，汉武帝时代犍为郡敝邑（今贵州遵义）人，西汉时学问家。曾任犍为郡文学卒史，著有《尔雅注》三卷。《尔雅》是春秋到西汉初期，儒家为了解释经书编辑而成的一部训诘书籍，将中国古代经传中难懂的同义词和各种名物，分别归类，逐一解释。它是我国古代解释次和名物的第一部重要词书。尽管如此，一般人阅读起来仍感艰深难懂，不易理解。因此犍为文学卒史舍人特为该书作注，"注古所未训之经，其通贯百家，学究无人"。此书南朝肖粱时期失传。
盛览
盛览,字长通，汉武帝牂牁郡（今贵州福泉一带）人。当时著名的辞赋家司马相如通西南夷，他曾去成都拜司马相如师，学习辞赋，后被称为"牂牁名士"。刘向的《西京杂记》中有提到他《列锦赋》和《合组歌》两篇赋。盛览学归故里，积极从事教育，传播学术文化，促进了古代贵州学术文化的交流与发展。
亡波
亡波,汉牂牁钩町（今贵州兴义和广西西部一带）侯。汉昭帝始元元年（公元前86年），"益州廉头、姑缯民反，杀长吏，谈指等二十四邑，凡三万余人皆反，朝廷遣水衡都尉发蜀郡、犍为、奔命万余人，击牂牁，大破之。" 钩町侯亡波率其邑君长人民击反者，斩首捕虏有功，汉中央朝廷封他为钩町王。
邯、承
邯，西汉末年牂牁（今贵州福泉一带）钩町王，承为其弟。公元9年，王莽篡位，命五威将军王奇带着印绶，到各地更改王侯以下各级官吏官名，贬钩町王为侯。钩町王邯"怨怒不附"，起兵反叛。王莽指示牂牁大尹周歆设圈套诱杀邯。承起兵复仇，杀歆，西南各地群起响应。王莽于公元16年至21年间，先后三次派兵镇压，更激起西南各族人民反抗，王莽军死伤数万，终未镇压下去。
谢暹
谢暹,西汉末年牂牁郡（今贵州福泉一带）人，任牂牁郡功曹。时逢各地农民大起义，地方豪强纷纷割据，西南大部为公孙述所占。公元25年刘秀河北称帝，建立东汉政权。同年（即汉光武帝建武元年）谢暹以牂牁郡功曹身份，联合本郡龙、傅、尹、董几家大姓起来"保境为汉"，反对公孙述的地方割据，并派遣专使，绕道番禺江北上河北，向汉光武帝刘秀进贡，示忠于汉。刘秀封谢暹"义郎"，并世代承袭。
尹珍
尹珍（79-166年）,字道真，东汉牂牁郡母敛县(今贵州正安县)人。著名学者、文学家、教育家和书法家。他自以生于他自以生于遐裔,深感本地文化落后,没有学校,未得入庠序求学，遂在东汉桓帝时，乃远道跋涉数千里，从南方到中原求学，拜经学家许慎学习五经，又向应世叔学习图谶，通三才。学成回乡后，在夜郎地区开办学馆，传授儒家经典知识和文字学，为家乡辛勤培育学子，传播文化，是发展夜郎地区文化的先驱，促进了中原与西南边陲的文化交流。因擅长经术，还受到东汉朝廷的高度重视，在东汉桓帝延熹年间（158-166年），被朝廷以经术选用，历任尚书承郎，荆州刺史等职。他的老师应世叔当时为司隶校尉，师生并显一时，是当时全国知名的人物。他还是当时著名书法家。据唐代张颜远《法书要录》称：南北朝王愔《文学志》一书中，列举了秦汉以来著名书法家一百二十人中，就有尹珍。尹珍对大西南，特别是对贵州学术文化的发展作出了重大贡献，为了纪念他"凡属牂牁旧县，无不称先师"，道光二十一年（公元1841年），遵义府学教授莫与俦在府学宫创立汉三贤祠，奉祠舍人、盛览、尹珍，尊敬他们为地方文教楷模。民国时，从正安县划出一部分土地，设立道真县，在道真县及贵阳市扶风山，都修有尹道真祠。
付宝
付宝,字纪图，东汉牂牁郡平夷县（今大方、毕节、织金、黔西一带）人，历任尚书郎，长安令、巴郡太守等，有德名。
尹贡
尹贡,东汉时牂牁郡夜郎县（今安顺一带）人。历任尚书承郎，长安令，彭城相等，是继付宝之后被称为"亦有名德"的人才。
济火
济火,彝名妥阿哲，三国时蜀汉牂牁郡西部（今贵州黔西、大方一带）人，部落首领，为六祖中慕齐齐（即默部）东移贵州水西的第五代彝族君长，他习战斗，尚信义，善抚其家众，深受部落的爱戴。蜀汉建兴三年（公元225年），蜀相诸葛亮南征，济火与其结盟，献粮通道以迎师。佐诸葛武侯平定西南和擒孟获。武侯表封他为"罗甸国王"，授予"丹书铁卷"，令治理慕胯（今贵州大方、金沙、黔西、织金、纳雍、水城一带），世长其地。后又受刘禅诏，讨平普里叛乱。时济火年见高，刘禅赐银鸠杖，以表宠异之极。济火是贵州水西安氏的始祖之一，水西安氏大姓自此发迹一千多年。
爨习
爨习,三国时蜀汉南中（今贵州境内）人。为南中大姓，世为宁州地方豪强，拥有大批部曲。诸葛亮南征时，收为部属，官至领军。
谢恕
谢恕,西晋牂牁郡（今贵州福泉一带）人，任牂牁郡太守。西晋末年，中国出现了分裂混战的十六国割据局面，李雄在成都建立割据政权，自封成都王，国号大成。东晋成帝咸和八年（公元333年），李雄以东晋统治者力量薄弱，无暇顾及西南的时候，派其弟李寿率大军打败宁州刺史尹奉，南中地区尽为大成所有，惟有牂牁郡太守谢恕保郡为晋，将李寿击败，受到东晋王朝的信任和嘉奖，官至抚夷中郎将、宁州刺史冠军。东晋还在今贵阳地区置晋乐县，以表"万民康乐"，"长治久安"之意。东晋成帝咸康六年（公元340年）。李寿又派李奕带兵征牂牁，太守谢恕保城拒守，再次受到东晋王朝的褒奖。
爨瓒
爨瓒,南北朝时梁朝宁州（今贵州境内）人。世为地方豪强，拥有大批部曲。梁武帝太清二年（公元548年），梁王朝调徐文盛带兵往荆州勤王，宁州空虚，爨瓒乘机据有其地，并有诸部，延袤二千余里。梁元帝承圣二年（公元553年），爨瓒以其地降北周，北周授其南宁州刺史，允其子爨翫、爨震承袭，作为羁縻州。
阿台、阿轮
阿台、阿轮,两兄弟，南北朝北周时东爨（今贵州贞丰一带）人。为乌蛮人，系三国蜀汉罗甸国牂牁酋长济火的后裔。阿台时居毋县地（今贵州兴义境内）一带，北周时（公元561-583年）遥授为树帅大将，支持他发展地方势力。阿轮则居漏江县（今普安县地）。
爨震
爨震,南北朝时梁朝宁州（今贵州境内）人。世为地方豪强，拥有大批部曲。其父爨瓒于梁元帝承圣二年（公元553年）以其地降于北周，被北周授为南宁州刺史，死后，分东、西爨，爨震称为东爨，居夜郎县、谈指县，即今贵州贞丰一带。隋朝初年（公元581年），南宁州爨震恃远不附降。隋文帝开皇三年（公元583年），朝廷派韦冲为南宁州总管，以解决地方割据势力。东爨爨震、西爨爨翫见形势变化很快，不能观望，便自动到总管所在地降附于隋朝。
田罗驹
田罗驹,隋朝黔安郡（今贵州沿河一带）人。黔安蛮起义首领。隋炀帝大业三年（公元607年），田罗驹率众起义反隋，暴君隋炀帝派武侯骠骑大将军郭荣带兵镇压。
田思飘
田思飘,隋朝黔安郡（今贵州沿河一带）人。黔安蛮起义首领，隋炀帝大业四年（公元608年），继头年田罗驹起义被镇压下去后，田思飘又率众起义，杀隋将军鹿愿，围太守萧造。隋朝行军总管周法尚率将军李景、裴仁基等分九路围剿，攻进清江一带。黔安一带的少数民族遭残酷镇压。
谢龙羽
谢龙羽,隋朝末年牂牁郡（今贵州福泉、瓮安、余庆一带）人。为当时土著首领。隋朝末年，政局动荡，天下大乱，"土宇分崩"，居住在黔中地区的牂牁郡首领谢龙羽"保境自固"，以待定局。唐王朝建立之后，天下大定，于唐高祖武德三年（公元620年），谢龙羽遣使入朝，率土归附。唐王朝以其地置牂州，封其为牂州刺史、夜郎郡公。当时牂州与充州、应州、矩州、庄州、琰州等都归其统治。唐太宗贞观三年（公元629年），谢龙羽亲率谢氏各支首领晋京朝贡，唐王朝以其地分数州，以谢氏各支首领分封刺史，封谢龙羽为牂州刺史，辖今瓮安、余庆等地，史称"牂州谢"，各支首领分别为"东谢"、"允州谢"、"南谢"、"西谢"、"矩州谢"等。
谢元深
谢元深,唐朝应州（今贵州黔东南一带）人。为土著酋长。在当地威信很高，其部落的人都尊敬他。谢氏一族，法不育女，自云高姓不可下嫁。唐太宗贞观三年（公元629年）随牂州刺史谢龙羽晋京朝贡。他"冠乌熊皮冠，若今之髦头，以金银络额，身披毛帔，韦皮行膝而著履。"朝廷以其地置应州，封他为应州刺史。史称东谢。
谢元齐
谢元齐,唐朝充州（今古阡、铜仁一带）人。。为土著首领。唐太宗贞观三年（公元629年），随牂州刺史谢龙羽晋京朝贡。朝廷以其地置充州，封他为充州刺史。史称"充州谢"。
谢强
谢强,唐朝庄州（今贵州惠水、长顺一带）人。为土著首领。唐太宗贞观三年（公元629年），随牂州刺史谢龙羽晋京朝贡。朝廷以其地置南寿州，封他为南寿州刺史。史称"南谢"。四年后改为庄州。
谢法成
谢法成,唐朝矩州（今贵州贵阳）人，为土著首领。唐太宗贞观三年（公元629年），随牂州刺史谢龙羽晋京朝贡。朝廷以其地置矩州，封他为矩州刺史。史称"矩州谢"。曾受唐朝黔州都督府派遣，前往古牂牁昆明罗氏（又称乌蛮）"招谕"，说服昆明比楼等七千户于唐高宗总章三年（公元670年）归附唐朝廷。
赵摩
赵摩,唐朝明州（今贵州贞丰一带）人。土著酋长，有户万余。唐太宗贞观三年（公元629年）遣使入朝，内附唐朝。二十一年（公元647年），唐朝以其地置明州，封他为明州刺史。史称"西赵"。
比娄
比娄,唐朝禄州（今贵州毕节一带）人。彝族君长。唐高宗龙朔三年（公元663年），比娄应矩州刺史谢法成招慰，率部落七千户内附，唐高宗总章三年（公元670年）设禄州、汤望州，由比娄和他弟弟阿七分治。禄州即毕节，汤望州即是后来的郎岱（今六枝）、平远（今织金）、水城等地。
谢无灵
谢无灵,唐朝矩州（今贵州贵阳）人。唐高宗仪凤元年（公元676年），谢无灵率众起义，经过一番战斗，被黔州都督李子和镇压。
田道远
田道远,字从善,号世魁,唐朝思州(今贵州务川县)。唐朝义军兵马使田克昌之长子。唐睿宗景云二年（公斤711年）参加征剿黄土坡%僚有功于朝廷，授义军兵马使，为贵州思州田氏五世。
谢疆
谢疆,唐朝庄州（今贵州独山、惠水一带）人，土著首领。唐玄宗开元年间（公元713-741年），朝廷许其地为羁縻州，封他为庄州刺史，史称"南谢蛮"，领八县。
田公荣
田公荣,字子爵，号竹齐，唐朝思州（今贵州务川县）人，唐朝义军兵马使田道远之子。唐玄宗开元十七年（公元729年）八月贡宝马方物，授父职义军兵马使，二十三年（公元735年）加思州节度使，升中书侍郎。为贵州思州田氏六世。
赵君道
赵君道,唐朝%%（今贵州境内）人。土著大酋长。唐玄宗开元二十五年（公元737年），曾入朝进贡，献方物。唐代宗大历中年（公元772年左右）和唐德宗贞元初年（约公元785年），还数次遣使晋京朝贡。
赵国珍
赵国珍,唐朝充州（今贵州境内）人。为唐朝明州刺史赵摩之后，初任充州刺史谢嘉艺的部属首领。唐玄宗天宝十年（公元751年），南诏王阁逻凤叛，宰相杨国忠兼剑南节度使，以国珍有方略，授黔中都督。诏其征计南诏。他实力强盛，屡败南诏，成为唐朝抗拒南诏的大劲敌，护五溪十余年。唐代宗年间（公元762-779年），擢升工部尚书。其后人取代谢氏为充州酋长，世袭黔中都督到唐宪宗元和二年（公元807年）。
海通
海通,唐朝贵州人。他是一个和尚，四川乐山大佛就是他开凿的，他为了募集资金，挖出自己的一只眼球放在盘子里，托钵化缘，以示自己的决心和诚意。现在乐山大佛后有海通塑像，上书"唐代贵州人"。
宋鼎
宋鼎,唐朝蛮州（今贵州开阳一带）人。自称西南番大酋长。曾任正议大夫，检校蛮州长史。继袭蛮州刺史，资阳郡开国公。在唐朝的黔中地区为后起之秀，户口殷盛，人力强大，邻侧诸蕃皆敬惮。唐德宗建中三年（公元782年）晋京朝贡，同行的有巴江县（今贵阳市乌当区巴香里）县令宋万传等。朝廷官封依旧。
赵主俗
赵主俗,唐朝牂牁（今贵州境内）人。土著酋长。唐德宗贞元六年（公元790年），晋京朝贡，次年，朝廷授主俗官封，褒奖其"朝贡不绝"，其后十一年中，还五次遣使入朝，与唐中央朝廷保持较密切的关系。唐宪宗元和年间（公元806-820年），又三次入朝，朝廷委官领其使，并"斋国信物，降玺书赐其王"。唐穆宗长庆中年（823年左右），和唐敬宗宝历元年（公元825年），均有朝贡。唐文宗大和五年（公元831年）至唐武宗会昌二年（公元841年），凡七次遣使入朝。
阿佩
阿佩,彝族，唐朝明州（今贵州贞丰一带）人，土著首领。唐文宗开成元年（公元836年），阿佩以所属明州地归附唐朝廷。唐武宗会昌二年（公元836），朝廷封他为罗甸王（简称罗王），所领地曰罗甸国（简称罗国），治所在令贞丰县东南的罗王亭，辖地在今贵州贞丰、晴隆，关岭一带，世袭爵位。朝廷又封其别帅乌蛮普里部首领为滇王（今贵州晴隆境内某山有滇池而得名，非云南滇池），后改名普宁郡王，治所在今贵州安顺西七十里羊武寨。
罗太汪
罗太汪,罗荣的玄孙，唐朝播州（今贵州遵义县）人。世袭播州土官。唐宣宗大中十三年（公元859年），南诏叛唐，攻陷播州，罗太汪逃到泸州祖罗仁勇家避住，朝廷命蔡、宋、康、高四经略讨之，不克。唐僖宗乾符三年（公元876年），朝廷又命总戎太原人杨端率军讨伐。杨取道泸州、叙永，罗太汪赴军营献策，并随军收复播州。罗太汪与杨端共领播州，自居副职。
宋朝化
宋朝化，五代后唐时牂牁清州（今贵州清镇）。当时任清州八郡刺史。后唐明宗天成二年（公元927年），宋朝化率领八郡各刺史和罗甸王、普露静王等九个昆明大鬼主等153人的使者团晋京朝贡，献方物。朝廷赐赠银器等礼品，增进了贵州与中原的联系。
尹怀昌
尹怀昌，五代后晋时都匀人，土著大酋长。后晋天福八年（公元942元），尹怀昌率其所属十二部归附于湖南的楚王马希范。
莫彦殊
莫彦殊，五代后晋时南宁州（今贵州惠水一带）人，为当地土著酋长。后晋天福八年（公元942年），率其本部十二州归附于湖南的楚王马希范。
张万凌
张万凌，五代后晋时牂牁（今贵州境内）人，为牂牁土著酋长。后晋天福八年（公元942年），张万凌率领所属的思州、夷州等八州归附在湖南的楚王马希范。
田景迁
田景迁，北宋初年珍州（今贵州正安、桐梓一带）人。土著酋长，宋太祖乾德三年（公元965年），率土归附宋朝廷，朝廷赐名珍州，封田景迁为珍州刺史。宋太祖开宝元年（公元968年）改名西高州，又称夜郎郡。领夜郎、丽皋、荣德、乐源四县。
龙彦滔
龙彦滔（？-971），五代时南宁州（今贵州惠水一带）人。土著大酋长，为黔南八姓番奉为西南番主。宋太祖乾德五年（公元967年），晋京朝贡，宋王朝授其为南宁州刺史、归德将军、番落使。宋太祖开宝四年（公元971年）去世，由其子龙汉塘袭南宁州刺史。
普贵
普贵，北宋初年乌蛮（今贵州大方一带）人。彝族土著首领。北宋初年，其祖父乌蛮豪长罗氏主色入侵矩州（今贵阳市），驱逐矩州领主谢氏，毁其城垣，改名黑羊箐，自己则驻扎石人山（今贵阳市白云区）控之，自称"石人部落"。不久罗氏主色退居水西之地，由普贵的父亲若藏守石人山和矩州。宋太祖开宝七年（公元974年），普贵晋京，以所领矩州之地归顺宋朝廷，土语讹"矩"为"贵"，宋太祖赵匡胤予以敕书，文中有"惟尔贵州，元在要服"。"贵州"一词始见于文献。宋太祖封普贵为矩州刺史。
宋景阳
宋景阳（？-987），宋朝初年蛮州（今贵州开阳、贵阳市乌当区一带）人。土著豪长。宋太祖开宝八年（公元975年），宋景阳奉朝廷派遣平定广右壮族有功，被授予"宁远军节度使、蛮州总管府部管"。从此，宋氏实力大增，遂驱逐乌蛮罗氏，夺得矩州（今贵阳市），设大厅谷落总管府，将罗氏鸭池河以东属地全部占领，形成雄长一方的封建大领主，史称"水东宋氏"，宋太宗雍熙四年（公元987年），宋景阳逝世，赠太尉，谥忠成。朝廷录其功，俾子孙世爵兹土。
龙汉璿
龙汉璿，北宋南宁州（今贵州惠水一带）人。南宁州事兼番落使。宋太宗太平天国六年（公元981年），龙汉璿遣牂牁诸州酋长赵文桥率百余人晋升京朝贡献方物，并上缴后蜀孟氏所授的印符，于是，朝廷授龙汉璿为归德将军、南宁州刺史，以赵文桥等并为怀化司戈。宋太宗淳化元年（公元990年），龙汉璿又遗其弟龙汉兴入朝，三年（公元992年），龙汉兴及都统龙汉尧、刺史龙光显、龙光盈等贡马及朱砂等。
龙汉尧
龙汉尧，北宋南宁州（今贵州惠水一带）人。南宁州都统，宋太宗淳化三年（公元992年），曾随南宁州刺史龙汉璿之弟龙汉兴、刺史龙光显、龙光勇等入朝，进贡马匹及朱砂。宋太宗至道元年（公元995年），龙汉尧遣使龙光进率西南牂牁各部一庞大的使节团入朝，并带去一个民族歌舞团，第一次把贵州的歌舞和芦笙带到了中原，促进了贵州与中原的文化交流。皇帝诏授龙汉尧为宁远大将军，封归代王，授保顺将军龙光盈、龙光显并为安化大将军，授龙光进等24人为将军、郎将、司阶 、司戈，其从者分授甲头王子、刺史、判官、长史、司马、长行、兼人等职。宋真宗咸平元年（公元998年），龙汉尧又遗使者龙光腆率牂牁各部千余人入朝，诏授龙光腆等130人安封。五年（公元1002年），龙汉尧再遣1600人入朝，进贡马460匹等。宋真宗景德元年（公元1004年），龙光进再次入朝。南宁州龙氏盛极一时，成为黔南的一大望族。
龙光进
龙光进，宋朝南宁州（今贵州惠水一带）人。南宁州望族，南宁州刺史龙彦滔之后。宋太宗至道元年（公元995年），他受南宁州刺史龙汉尧的派遣，率西南牂牁郡各番主组成的1000多人的一个庞大使节团晋京朝贡。并带去一个民族歌舞团，在皇帝面前作了艺术表演，一个吹瓢笙，如蚊蚋声，良久，数十人边袂宛转而舞，以足顿地为节，轻歌曼舞，清新而又粗犷的苗族著名"水曲"芦笙舞响彻整个殿堂。歌舞是贵州各族人民文化生活的主要内容之一，也是他们抒发感情的一种主要方式，贵州歌舞历史悠久，有着深厚的民族特色。龙光进第一次把贵州歌舞和芦笙带到中原，促进了贵州与中原的文化交流。宋真宗景德元年（公元1004年），龙光进曾再交率使团入朝，进一步加强了贵州与中原的联系。
田正允
田正允，字成仁，宋朝思州（今贵州务川县）人。宋朝右仆射平章事田承文之子。宋仁宗庆历八年（公元1048年）八月收复南边叛寇王贵千、传事鲁等，初授义军兵马使、后升都指挥，封武略将军。为贵州思州田氏十二世。
田士儒
田士儒，字崇古,宁朝思州(今贵州务川县)人。宋朝武略将军田正允之子，初授义军兵马使。宋神宗元丰元年（公元1072年）春平定广元之乱，加都指挥使。宋神宗元丰元年（公元1078年），征讨泸南叛寇，累加都指挥使，封义勇武略将军。为贵州思州田氏十三氏。
杨晟台
杨晟台，北宋诚州（今贵州天柱、锦屏一带）人。农民起义首领。宋哲宗元佑元年（公元1086年），因宋神宗已死，哲宗上台后，废除了王安石的改革政策，朝廷又陷入了财政危机中，便于次年罢沅州、诚州、元佑三年（公元1088年），诚州人杨晟台乘朝廷兵力薄弱之际起义，广西、湖南比如震惊。朝廷以唐义问为湖北转运使，带兵征讨。起义军断渠阳道，宋军不得进。唐义问则绕往其背，起义军防守不及。数千人被屠杀，起义失败。
赵高峰
赵高峰，北宋桐梓人，曾官至长沙太守。宋哲宗元佑八年（公元1093年）告归，敕赐所居名"青莲院"。著有诗集，惜已亡。等等。。。。

❷ 务川县有名人吗

一个地方，时间长了。名人也自然有了。但是不是名人，还是要等以后看。

❸ 历史上姓向的名人有哪些

1、申启贤（？-1839），字子敬，号镜汀，延津南街（今河南新乡）人。清嘉庆七年（1802年）进士，为翰林院庶吉士，后历任福建道、江西道监察御史、顺天府尹、仓场侍郎、礼、户、吏部侍郎、山西巡抚等职。曾提出禁烟主张，为中国近代禁烟运动开启先河，他的禁烟义举在黄河故道广为传扬。

2、申佳胤（1602—1644）明末官员，《明史》避雍正皇帝胤禛之名讳而作申佳允，申涵光之父。字孔嘉，又字浚源，号素园，北直隶广平府永年县（今属河北省邯郸市）人。

崇祯四年进士，历任知县、吏部文选司主事、吏部考功司员外郎、南京国子监博士、大理寺评事、太仆寺丞等职。甲申之变，佳胤殉国死节，赠太仆寺少卿，谥节愍。入清，褒扬忠烈，赐谥端愍。有《申端愍公诗集》、《申端愍公文集》传世。

3、申时行（1535年－1614年），字汝默，号瑶泉，晚号休休居士。明代大臣。明朝中南直隶苏州府长洲（今江苏苏州）人 。嘉靖四十一年殿试第一名，获状元。历任翰林院修撰、礼部右侍郎、吏部右侍郎兼东阁大学士、首辅、太子太师、中极殿大学士。

4、申包胥（生卒年不详），风姓，包氏，名胥，因封于申邑，故称申包胥。是三皇之首包羲王孙，又称王孙包胥。华夏族，今湖北省京山市人，春秋时期楚国大夫。

前506年，昔日好友伍子胥以吴国军力攻打楚国，攻入楚都郢，楚昭王出逃到随。伍子胥掘楚平王墓鞭尸。申包胥逃到山里，派人责备伍子胥，为复国，申包胥来到秦国请求帮助，一开始不被答应，申包胥便在秦城墙外哭了七天七夜，滴水不进，终于感动了秦国君臣，史称“哭秦庭”。

秦哀公亲赋《无衣》，发战车五百乘，遣大夫子满、子虎救楚。吴国因受秦楚夹击，加之国内内乱而退兵。楚昭王复国后要封赏申包胥，他坚持不受，带一家老小逃进山中隐居。从此申包胥被列为中国的忠贤典范。

5、申舟（？－前595年），芈姓，文氏 ，名无畏，字子舟，因被封于申，以邑为氏，别为申氏，又被称为文之无畏、毋畏、文无畏。楚文王的后代 ，春秋时期楚国左司马。出使齐国过宋国境时被宋国杀害，楚遂兴兵伐宋，引发了楚围宋商丘之战。

❹ 贵州历史名人 及其主要事迹

1、赵旭：

（1812-1866），字石知，号晓峰，清朝贵州桐梓县人。幼年丧父，青年时代随其叔至山东腾县祖父官署居住。先后游学吴楚，阅历学识极富。回桐梓后，曾九次乡试不第。长期居家课读，与"西南世儒"郑珍、莫友芝情谊深厚。曾任桐梓、荔波教谕。清同治元年（公元1862年）任荔波县教谕时，以实绩加翰林院孔目衔兼署都匀府教授。同治五年（公元1866年），农民起义军攻破荔波县城，旭受重伤后投江死。赵旭博学多才，关心桑梓的文化事业，曾采访桐梓掌故，编成《桐鉴》6卷、《被桐鉴》1卷、又编成《桐梓耆旧诗抄》1卷、《桐梓艺文志》4卷、《文学尔雅注》1卷、《琴鹤堂先泽拾遗》1卷、《蜀碧补遗》6卷。赵旭一生的主要成就是诗歌创作。著有《播川诗抄》8卷，选诗500余首。又有《播川全集》50集。一生坎坷，长期居住在农村，对贫苦农民的生活较了解。他写的诗，多反映贫苦老百姓的疾苦，同情劳动人民的苦难，大胆揭露清军的腐败的社会的黑暗。语言朴质无华，通畅明快，具有浓郁的乡土气息。

2、汪承潮：

字小瀛，号祖龙坑外人，贵州贵阳人。画家。工山水人物，能写真。道光十二年（公元1832年）曾为麟庆《鸿雪因缘图记》绘黔中名胜。

3、王立中：

清朝贵州平越（今福泉县）人。清朝道光十二年（公元1832年）进士，入翰林院。

4、 安淦辛：

清朝贵州水西人。奢香后裔。清道光十三年（公元1833年），他禀请为奢香立碑于墓前，又修奢香祠于墓侧，立"奢香夫人故里"石柱标志于路旁。

5、陈钰：

（1814-1869），字二如，号一指山人，清朝贵州贵阳人。贵州籍指画名家自幼不喜科举，醉心水墨绘画，未到中年画名即已遍黔中，因用心过度，40度后双目失明，经数年治疗，重见光明。擅长指画，画人物、山水、花鸟、尤以人物最精。书画造诣甚高，可惜局于黔疆，无缘与海内外名家交游，难显其名声。陈钰的人物画，到民国年间仍有为其族人保存者。计有《一指山人行乐图》、《十八罗汉册》等。贵州省博物馆收藏有其画数种，有《钟馗破扇图轴》、《墨笔山水花卉散页》（十页）等。

6、何德胜：

（1814-1867），字安国，本姓刘，呼为刘二、何二，清朝贵州黄平木老坪人。农民起义军黄号军首领。生性倔强，好打抱不平，对清政府滥征捐税，强行"折征"的政策极为不满。清咸丰五年（公元1855年）在瓮安天文组织起义，用黄布扎头，史称黄号军。建立有上大坪、轿顶山等根据地。九年（公元1859年）十月攻入开州，十年（公元1830年）四月拟攻贵阳，已进占乌当，击毙守备戴雨先，因提督田兴增援，遂退至开州、平越、贵定等地与官军进行争夺战。同治二年（公元1863年），相继击毙后补道赵国澍、守备袁学先、千总孙德胜、副将何显士、知府戴鹿芝、知县白婪蟾，游击商肇淮、郭开贵等文武官员，攻占修文，与另一农民起义军潘名杰联合拟再次攻贵阳，已进兵至小关、茶店等地。同治三年（公元1864年），又攻破长顺、长寨、定番、其势力达到安顺、安平，击毙守备王三锡、游击田庆宜、黄德正、都司李洪林、唐万全、千总苏一相等。同治四至六年（公元1865-1867年），又破清镇县，入息峰，击毙副将叶有贵、倪朝荣等。征战黔境十三年，纵横数百里，队伍发展到十余万人，使清政府为之震慑，视为"腹心之患"。同治六年（公元1867年）十月，病逝于轿顶山军中，其起义队伍由其妻领导继续坚持斗争。由于太平天国革命运动失败，清朝廷调集大军前来镇压，黄号起义军最后失败。

7、舒光富：

(1814-1855)，乳名舒大，民间称他舒裁缝，清朝贵州遵义人。幼读私塾，成年随父业盐商。清咸丰四年（公元1854年）二月参加独山杨元保农民起义，拉开了贵州咸丰同治年间农民大起义的序幕。起义失败后回家。是年八月，与桐梓九坝场杨龙喜率千余人起义，攻占桐梓县城，以"除暴安民"为宗旨，建立了以赛波府（九坝场）为中心，包括兴州（桐梓）、新开（仁怀）、遵义城周围的根据地，尊舒光富为江汉皇帝，杨龙喜为都督大元帅，改咸丰四年为江汉元年，开仓赈贫，得到了广大农民拥护，队伍发展很快，壮大到两万多人。后率军南下，攻娄山，战板桥，占仁怀，并准备攻打遵义，并出击黔西、绥阳、正安等。因朝廷派云南总督罗绕典率云南、四川和贵州等地官兵围剿。起义军失利，南退归化（紫云）、罗斛（罗甸）、都匀、独山、麻哈（麻江）、平越（福泉）、瓮安、余庆、石阡等地。咸丰五年（公元1855年）4月，杨龙喜举家殉难于石阡的葛彰河边。舒继续率队奔松桃，过思南，回桐梓，后在遵义土窑失败被俘，壮烈就义。此次起义，对川楚震动极大，为贵州各族人民咸同大起义起到了奠基作用。

8、 谌厚光：

清朝贵州织金人，清道光年间（公元1821-1850年）进士。道光十六年（公元1836年）任山西大同府知府，勤奋有为，玉河涨水时他组织修堤护城，平市商限息调剂，其盈虚缓急定为每年三限，商民称信。至仕归。

9、胡万育：

字仁山，清朝贵州黎平人。清道光年间（公元1821-1850）贡生。遵义黎柏容为开泰校官时，胡万育与之唱和颇多。著有《容膝山房诗集》二卷。

10、何开瀛：

字莱仙，清朝贵州清镇人。书画家。生活于道光年间（公元1821-1850年），曾为贡生，善书画，尤精兰竹。

11、赵钟域

字省三，又字友莪，清朝贵州普定人。画家。生活于道光年间（1821-1850年），曾为廪生，善画蛱蝶鱼虫。

12、杨沂秀：

字鲁川，贵州镇远人。为果勇侯杨芳之侄。系清朝道光年间进士，曾任陕西鄂县知县等。其女儿杨林贞工书画。

13、田溥：

字雪樵，清朝贵州绥阳人。画家。清道光（公元1821-1850年）年间贡生，工水墨山水画，师法董、巨。

14、徐樗：

清朝贵州铜仁人。清道光（1821-1850年）中监生。《黔诗纪略后编》录有其诗，并称善画。

15、史荻洲：

字胜书，清朝贵州黔西州（今黔西县）人。清道光六年（公元1826年）与黔西诗人、书法家张琚结"桐荫诗社"。十五年（公元1835年）中举人。他与清镇诗人戴粟珍同为黔西知州、著名诗人吴嵩梁之学生，二人结下终身情谊，不仅诗赋文章出类拔萃，而且情同手足，二人同赴京城任职，同到吉林大安从政。当地称诗者，赞誉戴、史二人"才名不相上下，交情亦最深"。后来荻洲客死辽宁任上，粟珍安葬荻洲后，每岁必以荻洲名义为荻洲之母致书奉遗金，及至史母仙逝时也不知儿子已死。这种至深至厚的情谊至今传为美谈。史、戴的诗，曾载于都中，后刊于黔。史荻洲著有诗集《秋灯画荻诗抄》。

16、任必达：

字裴然，清朝贵州清平县（今凯里）人。生活于清嘉庆、道光年间（公元1796-1850年）。初参幕务，后杜门不出，居家著述。著有《清平县志稿》四卷。又工诗文，书法亦重笔墨外间韵味，远近识者，无不赞赏。

17、杨开秀：

字实田，号云卿，贵州绥阳县人。应乡试久不中，直到五十岁才中举人。一生以教书为业。道光末年到遵义禹门寺设私塾，各乡学生多慕名来读书，寺中房舍全住满。黎庶焘、庶番、兆铨、光普和庶昌等都是他的学生。黎庶昌为文，多得力于杨先生。此时的禹门寺私塾盛况足以与乾隆年间黎安理执教时相辉映。晚年力学古文奇字，撰有《古文异训》，成一家言。惜未完成而逝，终年67岁。

18、郭超凡：

（？-1858），字小袁，贵州清镇人。幼时聪明好学，十七岁时就很有文名，学者徐光文给他起名"超凡"。清道光十六年（公元1836年）中进士。先在贵州兴义府任教授六年，兴修试院，擢拔人才，张之洞皆出其门下。鸦片战争后，于道光廿四年（公元1844年）调广东作官，历任饶平、东莞、香山知县和广州知府。他不畏强暴、不惧洋人，平息地方械斗，擒杀海盗"天公大王"，矫正考场弊端，多次抗击英国侵略者的欺凌和攻打，从而使当地的社会秩序得以安定。刘訚誉其为"名儒"、"名将"。只因广东总督叶名琛忌才，被其压抑，不能大展雄才。咸丰八年（公元1858年）5月30日，终因积劳成疾，抑郁早逝。死后，朝廷赠"太仆卿
19、 莫庭芝：

（1817-1890），字芷升，别号青田山人，清朝贵州独山县人。"西南世儒"莫友芝之弟。从小受父兄和郑珍之教，擅长诗词古文，以教育文学名世。道光廿九年（公元1849年）拔贡生，次年参加京城应礼部试落第。便绝意仕途，专心研究学问。历任永宁州学正、安顺府学训导、思南府学教授、贵州学古书院山长。一生执教四十年，为贵州文化教育事业作出了贡献。他和黎汝谦还编辑了《黔诗纪略后编》三十三卷，为贵州清代诗歌总集，与莫友芝所辑的《黔诗纪略》有双壁之誉。为后世保存了珍贵的历史文献。他著有《青田山庐诗钞》、《青田山庐词钞》，黎莼斋在日本为他刻印，风致真朴。工小篆及八分书，自得天趣，与同时书画名家孙竹雅、吴茗香相知，故诗词集中题画之作亦不少。

20、柳天成：

（1817-1871），清朝贵州都匀府人。农民起义军领袖。出身贫苦，饱受压迫，咸丰五年（公元1855年）五月在都匀坝固领导苗族起义，进军鸡贾河，建立根据地，众推柳天成为王。柳天成足智多谋，勇敢善战，他领导的义军活动于都匀、独山、荔波、都江、八寨、麻哈、大塘、贵定、平越、瓮安和罗斛等地。咸丰八年（公元1858年）攻战麻哈，击毙提督佟攀梅。同治八年（公元1869年）六月，在羊安与贵州提督张文德激战，歼敌近万名，使总兵、副将当场毙命，使张文德负重伤，取得了自张秀眉义军黄飘大捷之后的又一大捷。由于清廷调重兵围攻，同治十年（公元1871年）四月，鸡贾河根据地失陷，柳天成退守内外套，不幸被叛徒暗杀身亡，起义失败。

21、周灏：

字子纯，清朝贵州贵阳人。清道光十七年（公元1837年）举人，二十五年（公元1845年）进士。以知县分发直隶，先后任沙河、定兴（保定）、正定知县。后因遭弹劾落职讲学，昭雪后复职，署甘肃故城。因罹瘟疫，卒于任所。灏性廉爱民，总督刘长佑疏闻，奉旨于正定建专祠。

22、吴寅邦：

字清臣，清朝贵州永宁州（今关岭县）人。清道光十七年（公元1837年）拔贡。历任安顺、清镇、贞丰书院讲席，参与纂修了《安顺府志》。清咸丰二年（公元1852年）秋，曾亲到贵州关岭县境内红岩碑古迹岩下，将红岩碑再拓了一道，分别分送各处，红岩碑的真面目，始比较容易与社会见面，为对中华民族的伟大古迹红岩碑的研究作过贡献。

23、黄国宾：

号西樵，贵州铜仁人。书画家。道光十二年（公元1837年）拔贡。善书画，喜作米家山水画。

24、付寿彤：

（1818-1887），原名华赓、更昶，字青余，清朝贵州贵筑（今贵阳市）人。道光廿四年（公元1844年）举人，咸丰三年（公元1853年）进士。入翰林院、历任归德、南阳、开封知府、河南汝光道、河南按察使等。工书法。著作有《孝经述》、《古音类表》、《孔庭学裔》、《淡勤室诗》、《湘漓别志》、《十六国年表》、《吴越游记》、《吴越归程记》、《淡语》、《真录篇》、《古文辞》等。善书法，幼年随宦粤中，服膺许郑之学，乡试时为学使何绍基赏识，何书"实事求是"赠之。寿彤书法师何绍基，四体皆工，中年精研晋草运腕这之妙，尤得道州真传。晚年居长沙，该地书家甚多，而傅氏书名特彰，求书者应接不暇。光绪十三年（公元1887年）卒于长沙，与妻刘氏合葬于浏阳南乡渡头市淡庄。

25、傅有赓：

贵州贵阳人。学者。他于清朝道光十八年（公元1838年）撰写了《三国志音证》。古代南朝刘宋时裴松之编写了一部《注三国志》，成为人们研读《三国志》不可缺少的辅助与参考材料，但它亦非完美无缺。傅有赓的《三国志音证》，为其补缀音义之不及，是一部很有价值的书。

26、萧尚卿：

清朝贵州平越（今福泉县）人。清道光十八年（公元1838年）进士，入翰林院。

27、潘新简：

（1819-1869），清朝贵州荔波县人。水族农民起义军领袖。咸丰五年（公元1855年）三月发动水族农民千人在九阡、莪蒲起义。提出"不缴粮、不纳税、打倒清朝享太平"的口号，他们吸取了太平军的一些好政策，建立了九阡山根据地，号称辅德王。他们支持战斗十多年，义军发展到四万人，在太平军别遗队余诚义、黄金亮以及都匀柳天成，都江罗光明，张秀眉义军部将高禾、九松等各路义军的积极配合下，转战于黔桂边区，控制了大半个荔波县，曾五占荔波县城，南窥思恩，北图都匀、独山，打死荔波守备更玉麟,千总王代龙等。义军的强大，引起了清廷的不安，派广西、贵州清军围剿，同治八年（公元1869年），九阡失守，因叛徒出卖，潘新简被俘，牺牲于桂林。

28、胡长新：

（1819-1885），字子和，贵州黎平县人。幼受业于莫友芝、郑珍，学有根柢。清道光二十六年（公元1846年）举人，次年进士。以知县分发江苏。因受其父被降官职的影响，淡于荣进，弃知县不就，改任贵阳、铜仁等府教授。学使以学异推荐他，擢升翰林院典簿，又不受。遂辞职还乡，主讲于黎平书院，终老不倦，为家乡的文教事业作出了贡献。著有《籀经堂诗钞》、《籀经堂文钞》等，校刊《三忠合编》，擅小篆，得秦汉古玺遗意。其《闻升京官》诗，描述了作者闻调升京官消息后思想感情的波动和变化，抒发了作者对升迁官职的淡漠，流露了对官场的厌倦，表现了作者恬淡自守的情操。

29、戴粟珍：

字禾庄，别名吴兰雪，清朝贵州清镇县人。道光十九年（公元1839年）举人。他与黔西举人史荻洲同为黔西知州、著名诗人吴嵩梁之学生，因而结下终身情谊，不仅诗赋文章出类拔萃，而且情同手足，二人同赴京城任职。道光中期，二人到吉林大安从政，当地称诗者，赞誉戴、史二人"才名不相下，交情亦深"。后来史荻洲客死异乡，粟珍安葬荻洲后，每岁必以荻洲名义为荻洲之母致书并奉遗金，及至史母仙逝时也不知儿子已死。这种至学至厚的情谊直今传美谈。戴、史的诗，曾载于都中，后刊于黔。粟珍著作有《对床听雨诗》、《诗钞》、《补遗》、《南归草》等。

30、杨元保：

（？-1854），清朝贵州独山人。布依族农民起义军首领。清咸丰四年（公元1854年）初，杨元保之父带众抗捐被捕入狱，惨死狱中。杨元保怀着深仇大恨，在太平军推动下，于二月份领导布依族、苗族、水族、汉族农民和手工业者数千人在上司起义，提出"顺天成道，打富济贫"的口号，连续击败八寨游击和独山州牧，攻克都匀平舟司，占据通往独山、罗甸、大塘和广西南丹的要道。声震独山、都匀和荔波三地。因贵州巡抚蒋蔚远调集官军围攻，力量众寡悬殊，不到三个月，起义失败。杨元保在广西南丹州属昔里山被俘，在贵阳英勇就义。这次起义点燃了贵州各族人民咸同大起义的烈火。

❺ 贵州有哪些名人

贵州著名人物 ：

张之洞 何应钦 王阳

杨龙友 姚茫父 周渔璜

丁道衡 张道潘 安健

丁宝桢 李端棻 李世杰

谢六逸 蹇先艾 陈恒安

宋吟可 萧娴 周起渭

谢三秀 赵以炯 乐森璕

黄齐生

❻ 黔北名人

我不是...

❼ 商丘有哪些历史名人

1、商汤

商汤（约公元前1670年—公元前1587年），即成汤，子姓，名履，古书中说：“汤有七名”。见于记载的有：汤、成汤、武汤、商汤、天乙、天乙汤（殷墟甲骨文称成、唐、大乙，宗周甲骨与西周金文称成唐），河南商丘人，汤是契的第十四代孙，主癸之子，商朝开国君主。

2、庄子

庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远。

庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。

3、墨子

墨子（生卒年不详），名翟（dí），东周春秋末期战国初期宋国，一说鲁阳人，一说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。

墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。

以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。

4、魏元忠

魏元忠（？－707年），原名真宰，宋州宋城县（今河南商丘睢阳区）人，唐朝宰相。魏元忠历仕高宗、武后、中宗三朝，两次出任宰相，并兼具一定的军事才能，曾平定扬州叛乱，为贞观之治向开元盛世的顺利过渡起了一定的积极作用，在唐代众多的宰相中是比较有作为的一位。

武则天晚年时，又受张昌宗、张易之陷害，被贬为高要尉。唐中宗复位时任宰相，随波逐流，不再直言。后因牵涉太子李重俊起兵反韦后及杀武三思事，贬思州务川尉，行至涪陵而死。享年七十余。

5、井俊起

井伟生（1875年～1958年），字俊起，河南商丘人，中国同盟会会员。著名文化学者、方志学家。民国时期曾任商丘县知事、河南省参议员、镇嵩军总部秘书、河南省议会秘书长、河南省图书馆馆长等职。

新中国建立后任河南省图书馆馆长和河南省文史研究馆馆委，为河南省第一届人民代表会议特邀代表。被誉为“中州八大名流”之一。

❽ 历史上姓申的名人有哪些

1、申伯

申伯（西周厉王至宣王时期人），周宣王之元舅也。西周著名政治家、军事家，申国（今河南省南阳市）开国君主。

西周宣王（前827年～前782年）时，为了遏制“南土”楚国势力的崛起，又能“封建亲戚以蕃屏国”，宣王于公元前827年或稍后改封其舅申伯于南阳，建立申国。

南阳，原为西周谢国封地。为了新建申城，宣王命召伯虎从淮夷前线调至南阳，“于邑（城垣）于谢”，“定申伯之宅（宫室）”，营建先王“寝庙”，划定“申伯土田”。

申伯就国的时候，宣王为其举行了盛大的欢送仪式，大臣尹吉甫作《崧高》一诗歌咏其事，此篇后收入《诗经》。申伯就国南阳后，改进石、陶生活用具，发展金属生产工具。

扩大黄牛饲养，鼓励国人垦荒。同时调整防御思想，加强战车与水军建设，有效地阻止了楚国势力的北进，为南阳农业、手工业的发展奠定了基础，同时也为“宣王中兴”作出了贡献。

申国地图西周末年，周幽王废申后所生之子宜臼，立褒姒之子伯服为太子，引起了申侯（申伯之子）的不满。申侯与缯国、西戎联合伐周，导致西周的灭亡。

公元前770年，申侯立太子宜臼为周王（周平王），迁都洛邑，再次充当了扭转乾坤、开辟新时代的角色。

2、申佑

申佑（1425－1449年），字天锡，明仁宗洪熙元年出生于贵州务川县火炭垭，即今务川自治县大坪镇龙潭村，正统十年（1445）乙丑科进士，三甲四十七名，后官至四川道御史。

明英宗北伐时，身陷重围，申佑代替英宗殉难于土木堡。景泰元年（1450）代宗朱祁钰继位，表扬忠烈，为申佑殉国褒显，赐恤荫，建祠于思南府（今思南县）和务川。

3、申时行

申时行，长洲（今江苏苏州）人。生于明世宗嘉靖十四年（1535年），申姓富商之子，其生母据传是一名尼姑，后为苏州知府徐尚珍所收养。

申时行祖父从小过继于徐姓舅家，故时行幼时姓徐，中状元后归宗姓申。长洲文化兴盛，名士辈出；商业繁荣，商贾云集。

申时行自幼天资聪慧，生性好学，既有文人的才学，又有商人的机敏。在其养父严格的教育下，顺利通过乡试，并取得进京会试的资格。万历十九年八月，申时行回到了故乡长洲。

这年，他年五十有七。他在老家度过了23年。万历四十二年，他年满八旬，神宗遣使存问。诏书到了申府大门，申时行咽气。神宗诏赠太子太师，谥号“文定”。

4、申佳胤

申佳胤六岁丧父而孤，家庭贫困，无所仰赖供给，其母靠纺织维生，有时一日只食一餐。申佳胤自幼便以节操刚正自励，面对他人从不显露饥寒的神色，他人无法看出其境况。

万历四十八年（1620）补生员。天启元年（1621）辛酉乡试举人。崇祯四年（1631）辛未科第三甲第九十五名同进士出身。六年（1633），授河南开封府仪封县知县。

仪封民风勤谨简朴易于治理，申佳胤减省繁苛的教条，打算与民休息；仪封县原本多盗贼，申佳允严格实行保甲法，使盗贼无处容身，治安渐佳。

遇到大雨不止，黄河决口，申佳胤亲自冒着怒涛乘船组织民工堵塞决口；县内有大土豪，奸诈狡猾而扰乱治安，申佳胤将之捕捉处刑，县境内为之震憾。

清顺治十三年（1656）下诏褒扬甲申死难诸臣，赐谥端愍。申佳胤死后，名士陈子龙为其作《申节愍公传》、殷岳为其作《行状》，子申涵光、申涵煜、申涵盼编有年谱。

5、申启贤

申启贤体察民情，办事精细，忠于职守。在任监察御史时，曾两次上书皇帝，建议地方官员要经常“巡历乡村，化导士庶，体察舆情”，并要求官员本身应“崇简去奢，以培民气。

严禁赌博，以靖民风”。这些建议均为皇帝所采纳。更可贵的是，申启贤目睹当时朝野吸食鸦片成风，沿海各省出洋贩运，内地州县烟馆遍地，白银外流，财政困难，深感痛心。

嘉庆十八年(1813年)，他拟就《禁鸦片法》奏呈皇上，提出禁止鸦片四条措施，经皇帝谕准后，讯即晓谕各州县贯彻执行。

申启贤的《禁鸦片法》比林则徐道光十八年(1838年)提出禁烟主张早25年，为后来的禁烟运动开了先河，被后人誉为“禁烟先驱”。

申启贤不但自己为官清正，勤政恤民，对家人更是要求严格，绝不允许家人仗势欺人。据传，申启贤老家与另一李姓人家中间隔一小胡同。

有一次两家因地界发生纠纷，其弟派人持信进京求哥帮助。申启贤看信后，当即回信一封：“千里驰书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今尤在，不见当年秦始皇。”

其弟看信后，深感惭愧，遂拆墙退后三尺重建。其邻见状深受感动，亦拆墙退后三尺重建。原先狭小的胡同遂变成了一条宽敞的大路。

为弘扬这种礼让之风，当时的延津知县将这条胡同命名为“仁义胡同”。多少年过去了，当年申李两家的高墙亦不复存在，“仁义胡同”的美名却代代相传。

❾ 思南县内历史上都出过那些名人,他们是谁

有田秋、李渭。

1、田秋

田秋（1494—1556），字汝力，号西麓，土家族，贵州思南府水德司（今思南县城）人 ，明代进士，官至广东布政使。为官二十年，直言敢谏，廉洁奉公。

他是开发贵州人才，兴办州县学校的先贤，功德卓著，业绩昭然。贵州自明朝永乐十一年（1413）建省至嘉靖的百余年间，全国13省有12省都有乡试科场。

惟独贵州科考仍归并于云南省，凡要考举人的学子都得到云南昆明应试。千里迢迢，道路崎岖，行旅艰难，这对贵州选贤育才带来很大不利。贵州抚按也曾向朝廷申报自设考场，未能如愿。

往往被朝廷以“旧制难改”或“旧制不可轻改”而了之。这样，就造成了贵州教育的发展缓慢，边远州县的教育就更落后了。

田秋于明世宗嘉靖九年（公元1530年）向皇帝上《开设贤科以宏文教疏》，奏请在贵州独立设乡试考场。

十四年（公元1535年），获得朝廷批准。十六年（公元1537年），贵州首次开科，从此贵州人才四起，直追中原。

2、李渭

李渭是明朝理学家。号同野，明朝贵州思南府水德司（今思南县）人。明世宗嘉靖十三年（公元1534年）举人。

历任华阳（四川成都）知县、和州（安徽和县）知州、高州府（广东茂名）同知、化州知府、南京户部郎、韶州知府、广东副使、云南左参议等。

(9)务川历史名人扩展阅读：

思南县近代名人：

1、旷继勋

旷继勋（1897—1933），男，汉族，原名大勋，号集成，贵州思南县人。少时只读过三年私塾，从小好动，爱弹跳，会骑马，练就了一副轻捷矫健的身躯。辍学后随父串乡摆摊卖药。

1919年入川当兵，历任连长、营长。1925年升任黄隐江防军第二师第四旅旅长，不久江防军缩编为第七混成旅时改任第二团团长。同年发起成立中国青年军人联合会四川分会，分管财政。

1929年6月29日建立四川第一个县苏维埃政府——蓬溪县苏维埃。后出任红6军、红4军、红25军等多个红军军长、川陕省临时革命委员会主席。

1933年夏，在四川通江洪口场牺牲，时年三十六岁。2009年9月10日，旷继勋被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”之一。

2、肖次瞻

肖次瞻（1905.10--1940.12） 原名炳煌，又名次旃、汉吉，汉族，中共党员，黔东早期中共地下党组织主要创建人，思南县人。

13岁考入镇远中学，后考入常德教会学校，专习英语、数学，1924年随父到武汉，就读于共产党人陈潭秋、进步青年钱介磐创办的共进中学。

1925年加入中国社会主义青年团，积极投入学生运动；1926年在武汉加入中国共产党，同恽代英等一起从事革命活动，后出任中华全国邮务总工会筹备处常委。

3、干正书

干正书，男，中共党员，土家族，高级编辑，贵州省“四个一批”人才，享受国务院特殊津贴，贵州省核心专家。他曾在思南任过乡镇秘书，县委宣传干事。

1981年调入贵州日报工作，任记者，专职评论员，理论部主任。1991年任贵州日报社副总编辑。

1998年任总编辑。他采写和编辑的新闻作品中，有近百件获中国新闻奖，全国党报新闻奖以及贵州新闻奖项。

参考资料来源：网络——李渭

参考资料来源：网络——田秋

参考资料来源：网络——思南县

❿ 商丘历史名人

1、商汤

商汤（约公元前年—公元前1587年），即成汤，子姓，名履，古书中说：“汤有七名”。见于记载的有：汤、成汤、武汤、商汤、天乙、天乙汤（殷墟甲骨文称成、唐、大乙，宗周甲骨与西周金文称成唐），河南商丘人，汤是契的第十四代孙，主癸之子，商朝开国君主。

2、庄子

庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。

庄周因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远。

庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。

3、墨子

墨子（生卒年不详），名翟（dí），东周春秋末期战国初期宋国，一说鲁阳人，一说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。

墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。

以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。

4、魏元忠

魏元忠（？－707年），原名真宰，宋州宋城县（今河南商丘睢阳区）人，唐朝宰相。魏元忠历仕高宗、武后、中宗三朝，两次出任宰相，并兼具一定的军事才能，曾平定扬州叛乱，为贞观之治向开元盛世的顺利过渡起了一定的积极作用，在唐代众多的宰相中是比较有作为的一位。

武则天晚年时，又受张昌宗、张易之陷害，被贬为高要尉。唐中宗复位时任宰相，随波逐流，不再直言。后因牵涉太子李重俊起兵反韦后及杀武三思事，贬思州务川尉，行至涪陵而死。享年七十余。

5、井俊起

井伟生（1875年～1958年），字俊起，河南商丘人，中国同盟会会员。著名文化学者、方志学家。民国时期曾任商丘县知事、河南省参议员、镇嵩军总部秘书、河南省议会秘书长、河南省图书馆馆长等职。

新中国建立后任河南省图书馆馆长和河南省文史研究馆馆委，为河南省第一届人民代表会议特邀代表。被誉为“中州八大名流”之一。