历史上没骨气的故事

A. 中国历史上最窝囊最没骨气的王朝是哪个朝代

中国历抄史上最窝囊最没骨气的王朝南宋
一般来说，一个王朝在其开国初期总是生龙活虎，朝气蓬勃，满含着胜利者的喜悦与自豪的，可是，南宋王朝却是个例外。几乎从一开始，与其开国皇帝一样，如漏网之鱼，侥幸从金人的罗网中逃脱出来，张皇失措的只管没命地逃窜，即使是后来好不容易摆脱了金人的追击，气喘吁吁的放慢了脚步，并最终在长江之南苟活了下来，但从始至终都病怏怏的打不起精神，而且老是窝窝囊囊的受人家的欺负，忍气吞声地看人家的眼色，毫无血性、毫无尊严地向人家称臣，又是向人家称侄，其奴颜婢膝把整个帝国的脸都给丢尽了。
所以，在中国历史上，尽管有宋一朝前后共319年，除去刘汉王朝，它的国祚是最长的，但是，若论国格与尊严，与秦、汉、隋、唐、元、明这些大的封建王朝相比，它却是活得最窝囊最没有骨气的一个王朝，特别是南宋一朝，即便是与鸦片战争之后腐败无能的清王朝相比，也显然是有过之而无不及。

B. 中国历史上有骨气的人物的故事

傲骨指数：★★★★★★★
在国家民族危亡紧急时刻，文天祥无时无刻不把国版家民族利益看权作最高的利益，对投降派和奸佞之徒从不留情。1259年，元军渡江围鄂州，皇帝宠幸的内侍董宋臣怂勇宋帝迁都，文天祥勇敢地上疏，乞斩董宋臣。
1275年，朝廷追封投降元军大将吕文德为和义郡王，又提拔他的侄子吕师孟为后部尚书，投降气氛一时弥漫京城，文天祥又上书乞斩吕师孟，以稳军心。文天祥被俘后，留梦炎一班降贼都曾硬着头皮来劝降，文一律唾骂之，就连先已投敌的宋恭帝前来劝降时，也被置之不理。文天祥明确提出“社稷为重，君为轻”。他并不对帝王愚忠，而只无条件地忠于国家和民族。

文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青！（资料图 图源网络）
1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就义。他死后留下了大量诗文，其中如《过零丁洋》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；狱中所作的《正气歌》以及死后从其衣带中发现的“衣带诏”（孔曰“成仁”，孟曰“取义”，惟其义尽，所以仁至，读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧）都已成为光照日月、气壮山河的绝唱，成为民族精神财富的宝贵部分。文天祥也因此成为永垂不朽的民族英雄。

C. 请举出3个没骨气的人的例子

石敬瑭称儿皇帝
刘禅乐不思蜀
汪精卫当伪政府主席
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本来想看下面有什么好的答案，怎么看不懂啊？——如果这个题目是你们对冲加分的，那就明说，没人喜欢这样的小便宜！

D. 有骨气的古代名人的故事

例一、伯夷、叔齐不食周粟

伯夷、叔齐是商末孤竹君的儿子。墨胎氏。孤竹政治中心在今河北省卢龙县西(包括今迁安市、滦县等地)。孤竹君生前立三儿子叔齐为继承人。孤竹君去世后，叔齐出走，欲让位给兄长伯夷。

伯夷也不愿作国君而逃避。后来二人在路上相遇，闻昕西伯侯姬昌(周文王)善养老幼，深得人民拥戴而入周投靠。文王仙逝，周武王继位而拥兵伐纣，他们认为诸侯伐君以为不仁，极力劝谏。武王不听，决意灭商。伯夷、叔齐对周武王的行为嗤之以鼻，誓死不作周的臣民，也不吃周的粮食，隐居在首阳山，采野果为生。

E. 名人宁死不屈（有骨气）的例子

1、刘胡兰

刘胡兰（1932年10月8日—年1月12日），原名刘富兰，山西省文水县云周西村人。著名的革命先烈，优秀共产党员。

1947年1月11日夜，上级通知她转移。次日拂晓，国民党却突然包围了云周西村，把先期被捕的石三槐押解回村，强令全村群众到观音庙集中。刘胡兰因叛徒告密而被捕。她也随同群众来到会场。国民党当场又抓捕了石世辉、陈树荣、刘树山、张年成等，并胁迫她出场坦白。审讯中，国民党千方百计，软硬兼施，想诱使其供出同党，并相许给她土地。刘胡兰百般不从，英勇就义。

2、文天祥

文天祥（1236年6月6日-1283年1月9日），初名云孙，字宋瑞，又字履善。道号浮休道人、文山。

元十九年（1282）元廷召见文天祥告谕说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“天祥深受宋朝的恩德，身为宰相，哪能侍奉二姓，愿赐我一死就满足了。”然而忽必烈还不忍心，急忙挥手要他退去。有的说应该答应文天祥的要求，诏令可以。不一会儿又下诏加以阻止，文天祥已死了。文天祥临上刑场时特别从容不迫，对狱中吏卒说：“我的事完了。”向南跪拜后被处死。

3、江竹筠

江竹筠（1920年8月20日——1949年11月14日），四川省自贡市大山铺镇江家湾人，中国共产党地下时期重庆地区组织的重要人物，为中国共产党追认的女烈士。

1948年6月14日，由于叛徒出卖，江姐不幸被捕，被关押在重庆渣滓洞监狱。国民党军统特务用尽各种酷刑：老虎凳、辣椒水、吊索、带刺的钢鞭、撬杠、电刑 ，甚至残酷地将竹签钉进她的十指，急欲从这个年轻的女共产党员身上打开缺口，破获领导川东暴动的党组织和重庆中共地下党组织。

面对敌人惨无人道的酷刑摧残和死亡威胁，江姐始终坚贞不屈，“你们可以打断我的手，杀我的头，要组织是没有的。”“毒刑拷打，那是太小的考验。竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁！”

1949年11月14日，在重庆即将解放前夕，江姐被国民党特务杀害于渣滓洞监狱，牺牲时年仅29岁。

4、成本华

成本华（1914—1938），女，安徽省和县人。1938年初日本侵略者侵入安徽省和县，和县人民奋起抵抗，成本华指挥战斗，最终被日本侵略军俘获，她宁死不屈，视死如归，被残忍杀害。

5、谭嗣同

谭嗣同（1865年3月10日—1898年9月28日），字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。

1898年（光绪二十四年），谭嗣同参加戊戌变法。变法失败后，于1898年（光绪二十四年）9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称“戊戌六君子”。

F. 历史上中国人有骨气的例子

1、刘胡兰

1946年12月的一天，刘胡兰配合武工队员将反动村长石佩怀处死。阎锡山匪军决定实施报复行动，大举进袭文水一带。为保存实力，中共八地委决定平川地区大部份干部转移上山。她以自己年纪小、熟悉环境为由，主动要求留下来，党组织同意了她的请求。

十二团三营连长王本固负伤，她将王本固隐蔽在一户军属家，用自己平时节省的钱给他买药治伤，并精心护理直至痊愈返队。12月，敌人频繁出击云周西村，并捕走地下工作人员石三槐等，形势日险。家人劝其撤退但她仍坚持等上级通知。

1947年1月11日夜，上级通知她转移。次日拂晓，国民党却突然包围了云周西村，把先期被捕的石三槐押解回村，强令全村群众到观音庙集中。刘胡兰因叛徒告密而被捕。

国民党当场又抓捕了石世辉、陈树荣、刘树山、张年成等，并胁迫她出场坦白。审讯中，国民党千方百计，软硬兼施，想诱使其供出同党，并相许给她土地。刘胡兰百般不从，从容就义。

2、夏明翰

1928年初，中共党员夏明翰被党调到湖北工作，任中共湖北省委常委。由于叛徒的出卖，同年3月18日不幸在武汉被捕。3月20日清晨，他被敌人押送到汉口余记里刑场。

当敌执行官问夏明翰还有什么话要说时，他大声说：“有，给我拿纸笔来！”28岁的夏明翰在写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”的愤然诗句后慷慨赴死。

他的遗言为千万人记忆，然而很少有人记得，在他赴死的一年前，1927年的春天，夏明翰在听闻蒋介石发动反革命政变的消息后，悲愤地写过：“越杀胆越大，杀绝也不怕。不斩蒋贼头，何以谢天下！”一年以后，这个风华正茂的年轻人以自己的生命为代价，将“骨气”两个字深深地烙入中华的脊梁。

3、狼牙山五壮士

抗日战争时期，在河北省易县狼牙山战斗中英勇抗击日伪军的八路军5位英雄。他们是八路军晋察冀军区第1军分区第1团第7连第6班班长、共产党员马宝玉，副班长、共产党员葛振林，战士宋学义、胡德林、胡福才。

1941年8月，侵华日本军队华北方面军调集7万余人的兵力，对晋察冀边区所属的北岳、平西(今北京西部)根据地进行毁灭性大扫荡。9月25日，日伪军约3 500余人围攻易县城西南的狼牙山地区，企图歼灭该地区的八路军和地方党政机关。

第7连奉命掩护党政机关、部队和群众转移。完成任务撤离时，留下第6班马宝玉等5名战士担负后卫阻击，掩护全连转移。第6班5名战士坚定沉着，利用有利地形，奋勇还击，打退日伪军多次进攻，毙伤90余人。

次日，为了不让日伪军发现连队转移方向，他们边打边撤，将日伪军引向狼牙山棋盘陀峰顶绝路。日伪军误认咬住了八路军主力，遂发起猛攻。5位战士临危不惧，英勇阻击，子弹打光后，用石块还击，一直坚持战斗到日落。

面对步步逼近的日伪军，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾，纵身跳下数十丈深的悬崖。马宝玉、胡德林、胡福才壮烈殉国；葛振林、宋学义被山腰树枝挂住，幸免于难。

4、赵一曼宁死不屈

1935年11月，在与日军作战中，赵一曼为掩护部队腿部负伤后在昏迷中被俘。日军为了从赵一曼口中获取到有价值的情报，找了一名军医对其腿伤进行了简单治疗后，连夜对其进行了审讯。

在狱中，日本人动用酷刑，她没有吐露任何信息。赵一曼忍着伤痛怒斥日军侵略中国以来的各种的罪行。日军见赵一曼不肯屈服，使用马鞭狠戳其腿部伤口。

身负重伤的赵一曼表现出了一个中国人保卫民族的决心，痛的几次昏了过去，仍坚贞不屈说：“我的目的，我的主义，我的信念，就是反满抗日。”没说出一字有关抗联的情况。

5、八女投江

1938年夏天，日本关东军纠集伪蒙、伪满军在松花江下游展开了“三江大讨伐”，东北抗联第4、5军为摆脱困境决定向西转移，遭到日军多次围追堵截，牺牲了很多抗联战士。10月，东北抗日联军第5军第1师的一支百余人的队伍被乌斯浑河挡住了去路，队伍中有第5军妇女团的八名女战士。

她们是：冷云(原名郑志民)、胡秀芝、杨贵珍、郭桂琴、黄桂清、李凤善、王惠民、安顺福。抗联战士们发现了日军，急忙向外冲。冷云（郑志民）比较冷静，命令七名女战士卧倒，敌人没有发现她们，向大部队逼近。

此时情况十分危急，在此生死关头冷云果断地组织女战士殿后，从背后袭击敌人，吸引日军火力，掩护大部队突围。敌人一下子慌了神，以为中了埋伏，慌忙抽出一部分兵力向她们还击，大部队乘机突出了日军的包围圈。

冲出去的同志最后听到她们齐声喊――“快往外冲啊！保住手中枪，抗战到底！”日军在得知她们只有八名女兵时，变的更加猖狂边打边叫：“乖乖投降吧！皇军不会亏待妇女！”当大部队发现还有八名女战士没有冲出日军的包围后，多次组织抗联战士回来营救，因日军火力强大未能成功。

在背水作战至弹尽的情况下，八名女战士面对日伪军逼降，誓死不屈。冷云坚定地对大家说：“同志们，我们是共产党员、抗联战士，宁死也不做俘虏！为祖国的解放而战死，是我们最大的光荣！”她们投出了最后一颗手榴弹，趁敌人卧倒的机会，挽臂涉入了冰冷的乌斯浑河。

高唱着《国际歌》“……满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争……”集体投江，壮烈殉国。牺牲时，她们中年龄最大的冷云23岁，最小的王惠民才13岁。八名女战士为中华民族的解放献出了她们年轻的生命，写下“八女投江”的壮丽篇章。

G. 中国历史上有关骨气的典故

古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。

H. 历史上最有骨气和最没骨气的代表人物是哪几个人

中国的历史上从不缺乏悲情英雄，不缺乏傲骨的文人，他们都在中华民族的记忆里刻下了浓重的一笔。当我们翻开旧纸堆时，里面记录的，是中华民族的骨气和气节。其中最有骨气的名人都有谁？

伯夷、叔齐：不食周粟

傲骨指数：★

伯夷、叔齐是商末孤竹君的两个儿子。相传其父遗命要立季子叔齐为继承人。孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不受，叔齐也不愿继位，先后都逃往周国。

元廷召见文天祥告谕说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“天祥深受宋朝的恩德，身为宰相，哪能侍奉二姓，愿赐我一死就满足了。”然而忽必烈还不忍心，急忙挥手要他退去。有的说应该答应文天祥的要求，诏令可以。不一会儿又下诏加以阻止，文天祥已死了。文天祥临上刑场时特别从容不迫，对狱中吏卒说：“我的事完了。”向南跪拜后被处死。几天以后，他的妻子欧阳氏收拾他的尸体，面部如活的一样，终年四十七岁。他的衣服中有赞文说：“孔子说成仁，孟子说取义，只有忠义至尽，仁也就做到了。读圣贤的书，所学习的是什么呢？自今以后，可算是问心无愧了。”

I. 古今中外没骨气的人的故事

秦会，汪精卫，蒋介石，慈喜太后！一个民族要有志气,一个军队要有士气,一个单位要有正气,一个人要有骨气。

骨气是人格的独立和品行的端方,是信仰的明确和操守的坚定。

骨气是浩浩瀚海中的一眼泉,是茫茫夜空中的一颗星,是寥寥荒原中的一条路,是漫漫人生中的一支歌。有了它,思想就不会干涸,方向就不会迷失,前程就不会无望,生活就不会沉沦。

“人无需傲气,但必具傲骨。”一副嶙嶙傲骨,可支七尺之躯,可挑百斤之担;

“行不求正果,但必具正气。”一身凛凛正气,可抗五毒之侵,可敌千夫之乱。

除非死伤,谁都不会露骨;除非呼吸,谁都不知有气。然而正是这无影无形的骨气,构成了生命轨迹中最明亮、最久远的光芒。在国人浩若繁星的溢美之词中,“骨气”无疑是最耀眼的一颗。比忠诚清醒,比勇猛明智,比善良坚强,比侠义宽广。骨气穿破了历史的星空,划过了岁月的河流,超越了阶级、民族、时代的局限,在一切善良人们的心目中,掀起永不消失的波澜。

或许我们这个民族所受的精神奴役太久,或许我们这个国家所受的心灵创伤太深,“骨气”对于每一个中华儿女来说,才显得那样珍贵而沉重。所以毛泽东对鲁迅推崇备至,称赞他“骨头是最硬的”。而这种硬骨,是“殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”

然而直到今天,依然太多的奴颜媚骨,趋炎附势;太多的阿谀奉承,谄笑胁肩;太多的明哲保身,随波逐流;太多的逆来顺受,忍辱蒙羞,以至使“骨质疏松”成了一些地方的多发病、常见病,各种各样补钙的丸、片、膏、剂才卖得这么火。

可以没权没势,没依没靠,没着没落,但是不能没有硬骨正气。没有硬骨,再结实的肌肉不过一滩软泥;没有正气,再出众的才华只能附庸风雅。

伯夷、叔奇不食周粟,逃到首阳山采薇充饥,最后活活饿死。在陶渊明不为五斗米折腰,挂冠归隐,老无所养,竟找不到半杯残酒,一口热饭。苏武生当汉家臣,死为汉家鬼,在风刀霜剑的北海边放了19年羊。颜杲卿死守常山,城破被俘,痛斥反贼安禄山,被叛军割掉了舌头,依然骂不绝口。就连那个名不见经传的“廉者”,哪怕饿得眼冒金花,两腿打颤,也不愿受嗟来之食!这是骨气付出的代价。

走过去了,屈原、嵇康、夏完淳、文天祥;

走过去了,陈天华、李大钊、闻一多、朱自清……

荣华富贵、纸醉金迷、风花雪夜、燕舞莺歌……多少人追求的、期盼的、奋斗的、拼搏的,在铮铮铁骨、浩浩正气那里渐离渐远。与骨气形影相伴的,常常是饥饿、贫寒、困顿、潦倒,甚至是滚烫的泪、鲜红的血、支离破碎的躯体和死不瞑目的头颅。于是,在这条嵚崎险绝的山路上,“骨气”长发披肩,素袍履地,赤着双脚,放歌一支千古绝唱《高山流水》,在清冷的月光下,姗姗独行,留下一个削瘦而高大的背影。

骨气与地位无关,尽管没地位的人似乎很少谈起骨气;

骨气与金钱无关,尽管有金钱的人好像总是很有骨气。

采访过一位农家姑娘,为生计所迫,背化肥扒火车到外地换粮。男朋友觉得丢人,跟她断了来往。姑娘的父亲说:“我家女子小小年纪就能给家里解难肠,你说丢人,我还说光彩哩。”老人的话掷地有声,我当时就想起了歌剧《红岩》中那首名不见经传的插曲:“茄子开花像灯笼,你们发财我们穷。铜盆破了分量在,我们人穷志不穷。”

没有孤标傲世,叱咤风云;没有豪言壮语,慷慨悲歌。像海底深处千百万年火山爆发之后凝聚的礁石,骨气是沉着的,宁静的。无论是风平浪静还是雨骤涛狂,就那样默默地屹立着。只有在经过猛烈地撞击后,才知道它是多么的坚硬。

几年前见过一篇报道,珠海一家韩国女老板突发歇斯底里,全厂近百名工人,只有一个除外,齐刷刷地跪了下来。报道没有说这位绝不跪下的工人来自哪里,收入几何。我只知道,若不是家境贫寒,生计艰难,他不会跑到这家外资企业来打工。而这不肯屈下的膝盖,很可能砸碎他的饭碗。可是这位工人义无反顾地挺立在天地之间。

这一立,足以使星云失色,江河动容。

那些在“孔方兄”面前断了脊梁的高官们,那些在“石榴裙”下乱了方寸的大款们,那些在蝇头小利、蜗角微名边绊了跟头的名流们,耍过多少一呼百诺的威风,玩过多少一掷千金的阔绰,摆过多少一时之选的派头,然而何曾像这位打工者一样,有过这么不动声色的一立?

骨气是“未出土时已有节,及凌云处尚虚心”。

骨气是“威武不能屈,富贵不能淫”。

骨气是“穷且益坚,不坠青云之志”。

正是这不屈的硬骨,不灭的正气,守望着我们这个国家、我们这个民族的精神家园。撑起千秋事业,万里河山。封建专制的凄风苦雨也罢,异族侵略的剑影刀光也罢,高官厚禄的利诱也罢,坐牢杀头的威胁也罢,灵魂的摧残也罢,肉体的折磨也罢,从来不曾毁灭这撑高天之骨,贯长虹之气。

小时候常听老人教导:“活就活出个人样来。”什么是“人样”?当英雄、作学问、光宗耀祖、扬名立万……当然没错。可是经历了多少风霜雨雪、荣辱沉浮之后,才明白老人期盼的“人样”其实很简单:一副铁骨,一身正气,就能利利索索地撑起一个“人”。

骨气是立足的根。

骨气是活人的本。