㈠ 中国政法大学南门的乌龟石碑是有什么样的故事
宗室弘晌碑文。弘晌,清宗室,圣祖皇长子允禔子,高宗堂兄,曾经担任绥远城将军。
㈡ 为什么许多古代石碑下面都有一只乌龟驮着有什么故事吗
说明一下,那个不是乌龟是赑屃(音同毕戏),是龙九子之首,是长寿和吉祥的象征
㈢ 古代好多庙里都有老龟驮石碑,是什么意思
据说老龟驮碑可以辟邪,挡住水灾,他的寓意很好老百姓认为他可以守护一方土地。
还有一种说法就是‘赑屃’喜欢搬着三山五岳到处跑,引得自然环境变化的很极端,洪水肆虐,大禹发现后就请‘赑屃’帮帮搬山治水,功成后大禹怕‘赑屃’还会瞎折腾就找了一座小山刻上经文,还请了太白金星下了一道法术让小山变得很重,最后请‘赑屃’搬山,‘赑屃’没有搬起来就老老实实的呆在那里了。正因为‘赑屃’的这个特点现在有许多工程完工后都会立一座‘赑屃’的石雕。
㈣ 很多石碑都用乌龟背着,起源是什么
关于“王八”这个名称的来源,以往曾有各种各样的说法。如有人根据《新五代史·前蜀世家》的记载,说“王八”指的是五代十国时的前蜀主王建。因为王建年轻时乃是个无赖之徒,专门从事偷驴、宰牛、贩卖私盐的勾当,王建在兄弟姊妹中排行第八,所以和他同乡里的人都叫他“贼王八”。另一种说是,“王八”即“忘八”的谐音,是指忘记了“礼义廉耻孝悌忠信”这八种品德的人。(见赵翼《陔余丛考》)以上两种说法,虽然都不无道理,但所说的“王八”均非民间所忌讳的“王八”。 民间所忌讳的“王八”,指的就是乌龟。因为“王八”即乌龟的别名。(民间俗称乌龟为“王八”)为什么乌龟又叫王八呢?这只要读一读《史记·龟策传》就明白了。在这篇由西汉史学家褚少孙增补的《龟策传》中,作者根据远古时代三王、五帝以“神龟”和蓍草卜筮的传说,将“神龟”分为八种。每一种都有一个名称,第八种名为“王龟‘,于是,后人便将这列在第八位的“王龟”简称为“王八”。久而久之,“王八”也就成了乌龟的别名,人们也常将乌龟与王八放在一起连用。如明代郭勋编的《雍熙乐府》中有一首《叨叨令兼折桂令》,就将“龟儿”和“王八”连在一块,用来指同一种人:“虾儿腰,龟儿辈,玉连环系不起香罗带;脊儿高,绞儿细,绿茸毛生就的王八盖。”由此可见,所谓“王八”指的就是乌龟,是乌龟的别名。既然乌龟又俗称王八,那么人们忌讳称呼“乌龟”的同时也就必然要忌讳称呼“王八”了 乌龟,被冤枉了一千年--王八和戴绿帽的来历列位,您先品着茶,听我慢慢说说这个"冤"。 天底下谁最冤哪?有人说窦娥冤,有人说自己他比窦娥还冤,可要从古至今的天底下来说,这最冤最冤的就数乌龟了,而且还一冤就是一千年哪!直到现在也没给它平反昭雪呀。 现在时兴"吉祥物",其实这乌龟就是咱们大汉民族的吉祥物,按照过去的规矩,新姑爷第一次进门的时候,要送给老丈人一个金龟,表示希望岳父老大人长寿。当然了,有钱您就送个真金的,钱少您送个瓷的,上面涂一层金粉也可以,所以,要夸人家姑爷有钱有地位,您就称他是"金龟婿",人家准高兴。 可是,打从明朝起,这乌龟就一天不如一天了。 原来这刘伯温建北京城的时候,曾经降伏了"苦海幽州"龙王的九个龙子,给他们分派了任务,让他们各司其职。这龙王的第八个儿子,名为"赑屃"(音同"必细"),也有说是叫"霸下"的,被刘伯温派去驮石碑了,不料这"龙八王驮石碑"传来传去传成了"王八驮石碑"。 赑屃的模样,是综合玳瑁、鳖、龟的外形创造的,由于玳瑁少有人见,于是就误把赑屃当作龟或是鳖了,于是也有人说是"乌龟驮石碑"。您瞧瞧,乌龟这就开始走下坡路啦。 打从春秋诸子百家争鸣一开始,咱们老祖宗就开始道德的建设啦,到了明朝,这个道德标准就浓缩成"忠孝节悌礼义廉耻"这八个字。文人历来爱用曲笔,他们要说这个人"无耻",可不直接说,人家说这个人"忘八",就是说这个人忘了那第八个字了,第八个字不就是"耻"嘛。 没有想到,"忘八"在口耳相传的过程里以讹传讹,逐渐变成"王八"了,不知道来龙去脉的又把这个"王八"和那个驮石碑的"王八"连在了一起,于是这"乌龟" 和"王八"就成了"无耻"的形象代言人了,从此乌龟就彻底蒙上了不白之冤。 这天下最没有羞耻的地方,就数妓院了,因此"乌龟"就一下子从神坛跌进了妓院。 过去,交通工具不普及也不发达,已经缠上了小脚的妓女应召去陪客的时候,没有奥迪接送,只能让男工象驮石碑的乌龟那样,把妓女背到酒店,这些把妓女背来背去的男工,就被称为"龟奴";妓女的晚年,颜退色衰无人问津,没有人赎她从良,只好下嫁给"龟奴"。这老鸨也经常和嫖客们打情骂俏,搂搂抱抱是少不了的,老鸨的丈夫这个时候只能躲开了,缩在后边做杂务,因此被称为"乌龟"或者"龟头",就是"龟奴"的头。也就是说,"龟"的老婆一定是不贞洁的。 后来推而广之,大家就把所有那些妻子红杏出墙的丈夫,都称为"乌龟"了。如果明知妻子有染而又没有愤怒的表现,那就有称为"缩头乌龟"了。 一个称呼普及以后,为了隐喻,就产生替代。再后来,大家又根据龟和鳖的头上都有绿色花纹的特点,把"乌龟"和"王八"叫"戴绿帽子的"了。
㈤ 乌龟背着一个大石碑的原因
驮石碑的像龟一样的动物是传说中龙的第六子赑屃 (bì xì),又名霸下,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像。霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。
我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着,在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。
(5)乌龟石碑的历史故事扩展阅读;
赑屃,一般指“霸下”(中国古代神兽),传说它是龙生九子的第六子。民间寓意,吉祥、长寿、财富。赑屃来源于中国古代传说。在上古时代,“霸下”常常背起三山五岳,兴风作浪,后来被夏禹所收服,并为夏禹立下了汗马功劳。
在治水成功后,夏禹担心“霸下”又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,并刻上“霸下”的功绩,让它背起,沉重的石碑压得它不能随便走动。
正定巨型赑屃被称“天下第一赑屃”,长8.4米,宽3.2米,高2.6米,首径2.5米,鼻孔直径0.21米,残重107吨。
正定赑屃,准确地讲它是一尊巨大的赑屃碑座。在它出土之前,世界上现存最大的石碑是邯郸市大名县的《魏博节度使何进滔德政碑》,也称为《五礼记碑》,碑身高6.45米,宽3.3米,厚1米,赑屃碑座高2.2米,重61吨多。正定出土的巨型赑屃比五礼记碑碑座大了几乎一倍,被称为“天下第一赑屃”,出土时轰动了全国。
㈥ 古代好多庙里的老龟驮石碑是什么意思呢
如果你有幸在寺庙里看到了这种“老龟驮石碑”的雕像,千万不要说是乌龟驮石碑,你说错了。想来想去,大禹想出了一个好主意,既能让霸下驮着东西满足背负的愿望,又不会让它以后再去动那些山,还能给霸下留一个好名声。
于是,大禹把天下的山各取一些石头,糅合在一起做了一个石碑,上面刻上霸下搬山的功绩,然后对霸下说:“你搬山有功,为了表彰你,我专门让玉帝给你刻了这个石碑,你快驮上它回家让你的几个兄弟看看,多光荣啊!”
霸下一听,可高兴坏了,就迫不及待地把石碑驮在了自己背上,谁成想,这石碑凝聚了天下所有山脉的精华,也就相当于天下所有的山都压在它背上了,霸下一步也走不动了。但是,霸下并没有放弃,依然向前昂着头,四只脚顽强地撑着,奋力地想向前走,可直到现在它也没有挪动半步。结果就是我们看到的寺庙里的样子。
这就是“老龟驮石碑”的由来,想必大家也应该明白是什么意思了,就是祈福平安,天下风调雨顺,长长久久。
㈦ 乌龟驼石碑是怎么回事
龙生九子之八·负屃 负屃,似龙形,排行老八,平生好文,石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远,内容丰富,它们有的造型古朴,碑体细滑、明亮,光可鉴人;有的刻制精致,字字有姿,笔笔生动;也有的是名家诗文石刻,脍灸人口,千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文,它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品,把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着,看去似在慢慢蠕动,和底座的霸下相配在一起,更觉壮观。
㈧ 一只乌龟驼着一个大石碑是一个怎样的典故
你好,所谓龙生九子,各有不同。你说的是赑屃,龙之九子之一,又名霸下。形似龟,好负重,长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。
㈨ 大家经常能看到一些名胜古迹中见到一只乌龟驮着一块石碑,这只乌龟叫
驮石碑的乌龟其实不叫乌龟,他是龙的9个儿子其中的一个。名字叫赑屃,行六。力大无穷,喜欢负重。似龟有齿。
赑屃是中国古代传说中的神兽,是长寿和吉祥的象征。它总是奋力地向前昂着头,四只脚顽强地撑着,努力地向前走,并且总是不停步。