秋天的历史故事

⑴ 中国历史上发生在秋天的大事

草木皆兵 这个成语来源于《晋书.苻坚载记》，坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木，皆类人形。 公元383年，基本上统一了北方的前秦皇帝苻坚，率领90万兵马，南下攻伐东晋。东晋王朝任命谢石为大将，谢玄为先锋，率领8万精兵迎战。 秦军前锋苻融攻占寿阳（今安徽寿县）后，苻竖亲自率领八千名骑兵抵达这座城池。他听信苻融的判断，认为晋兵不堪一击，只要他的后续大军一到，一定可大获全胜。于是，他派一个名叫朱序的人去向谢石劝降。 朱序原是东晋官员，他见到谢石后，报告了秦军的布防情况，并建议晋军在前秦后续大军未到达之前袭击洛涧（今安徽淮南东洛河）。谢石听从他的建议，出兵偷袭秦营，结果大胜。晋兵乘胜向寿阳进军。 苻坚得知洛涧兵败，晋兵正向寿阳而来，大惊失色，马上和苻融登上寿阳城头，亲自观察淝水对岸晋军动静。当时正是隆冬时节，又是阴天，远远望去，淝水上空灰蒙的一片。仔细看去，那里桅杆林立，战船密布，晋兵持刀执戟，阵容甚为齐整。他不禁暗暗称赞晋兵布防有序，训练有素。 接着，苻坚又向北望去。那里横着八公山，山上有八座连绵起伏的峰峦，地势非常险要。晋兵的大本营便驻扎在八公山下。随着一阵西北风呼啸而过，山上晃动的草木，就像无数士兵在运动。苻坚顿时面如土色，惊恐地回过头来对苻融说：“晋兵是一支劲敌，怎么能说它是弱兵呢？” 不久，苻坚中谢玄的计，下令将军队稍向后退，让晋兵渡过淝水决战。结果，秦兵在后退时自相践踏，溃不成军，大败北归。 这一战，便是历史上著名的淝水之战，是历史上以少胜多，以弱胜强的著名战例。 安居乐业 出处《老子》 甘美食，美其服，安其居，乐其俗。 释义 表示生活美满、安定。 故事 春秋时，有一位著名的哲学家和思想，他姓李，名耳，字聃。据说他刚生下来的时候，就是一个白头发。白胡子的小老头儿； 所以人们称他“老子”；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又 因为他耳朵长得特别大，所以名“耳”。其实，老子是人们对他的尊 称。 老于对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮， 想走回头路。他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的 发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡 民”的理想社会。 老于是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的： 国家很小，人民稀少。即使有许许多多的器具，也不去使用它 们。不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船 只，也无人去乘坐它们，即使有兵器装备，也无处去使用它们。要使 人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见。鸡鸣狗叫互 相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。 百折不挠 东汉官员桥玄品行端庄，嫉恶如仇。有次，一伙强盗绑住他十岁的儿子，带进他家，要正在病中的桥玄立即拿钱赎取，遭到桥直的怒斥。不多时，官兵包围了桥家，因怕强盗会杀桥直的儿子，迟迟不敢动手。这时桥玄愤怒地喊道：“我难道能因为儿子的生命而放了这伙坏人吗？”催促官兵们赶快动手。结果，桥玄的儿子被强盗杀死了。人们称赞桥玄“百折不挠”，始终保持节操。 不屈不挠 汉成帝三年的秋天，京城长安城中忽然有传言说要发大水了，长安城就要被水吞没了。刹时间，整个长安城的老百姓都惊慌起来 大家扶老携幼,争相逃命。 消息传到宫中，汉成帝立即召集文武百官到宫中议事，商量对策。成帝的舅父、大将军王凤也惊慌失措，劝成帝、太后赶快躲到船上去准备撤离。大臣们也纷纷附和王凤的意见。只有孙丞相王商坚决 反对，他认为大水不可能突然而来，一定是谣传，在这个关键时刻 更不能轻易撤离，这样只会使人心更加慌乱。成帝采纳了王商的意见，过了一会，城里也没见大水来，谣言不攻自破，城里的秩序也慢慢恢复了。调查下来，确实是传言失实。成帝对王商能力排众议很赞赏。王凤却认为是王商使他下不了台，因此心怀不满。 王凤有个亲戚叫杨肜，是琅那太守，因为没有把他管辖的地方 管理好，王商要办他的罪，王凤为此亲自跑到王商面前，替杨肜说情，为他开脱。王商坚持原则，免去了杨肜的官职，王凤更加怀恨在心，千方百计想要打击报复。于是他勾结了同伙，诬陷王商。汉成帝最后听信了谗言，罢免了王商的丞相职务。 但是，是非自有公论。《汉书》的作者班固在撰写王商的传记时对王商的评价是：为人诚实公正，不屈不侥。这样的评论是很客观

⑵ 历史上或近现代在秋天离别的故事。只要简短就行

易水送别，昭君出塞

⑶ 秋天历史

河伯与海神庄子是战国时期著名的哲学家、文学家、唯心主义思想家.由于他继承了老子的学说,与老子并称"老庄",所以又是道家学派的重要人物.他强调事物的自生白化,否认有神的主宰.如在其著作<庄子>中讲的"河伯与海神"的故事就包含着极深的哲理.故事大意是:一年的秋天,阴雨绵绵,黄河水一片汪洋,几乎漫过高大的堤岸,黄河神河伯以为黄河的水量最大,再也不会有谁超过它了.可是当它顺流而下,来到东海时,只见茫茫大海,无边无际,真是海天一色,无有尽头,一时给惊呆了.
【历史故事】天道至公至正

据《尚书》记载：周灭商后的第二年，武王得了重病。周公以自己的人身作抵押，设法坛向周室的三王（太王、王季、文王）祷告。大意是说：“您的长孙姬发得了十分危重的病，我愿意代替武王去侍奉鬼神（即自己代替武王去死），我柔顺巧能，多才多艺，比武王更善于侍奉鬼神。而武王正接受天地的任命，掌握天下，百姓安定敬畏，就让武王继续履行上天降给周室的使命吧。请先王定夺。”祷告后又卜筮，都出现吉兆。史官把周公的祷词记录下来，放进金属装束的匣子里，收藏起来。第二天，武王的病就痊愈了。

武王去世后，成王即位，周公摄政。管叔和他的几个弟弟就散布流言，中伤周公，并勾结殷商遗民背叛周王室，周公东征两年，平定了叛乱。

成王听言了管叔等散布的流言，仍然怀疑周公。周公平定叛乱的这年秋天，庄稼长势非常好，还没收获，突然，天又是打雷闪电又是刮风，庄稼全都倒伏在地上，大树被连根拔起。国人都非常恐慌。成王和大臣们穿上朝服，取出当初收藏好的金属装束的匣子，看到了周公愿以自身代替武王去死的祷词，并询问了几个当事人和办事人，他们都说：“确实是这样的。周公不让我们说出来。”

成王认为雷电暴风是上天动怒，用来显示周公的功德，督促自己改过。于是，周公回朝时，成王亲自去郊外迎接。这时天还在下雨，风向却突然倒转，倒伏的庄稼又全都被大风扶了起来。

古人深信，头上三尺有神灵。地上的人有什么念头，天上的神都知道。而且坚信，鬼神不管世人与自己的关系远近，只辅佐有德行的人。就是说，古人认为，上天是一位至公至正的法官，人间的一切善恶，人的一丝一念，都逃不过上天的法眼。

因此，凡是遇到天象异常，古代的明君圣贤必定首先检查自己有什么地方不符合天道，发现有错，立即改过，没有谁敢欺瞒上天。

当年，孔夫子病重，子路等想抬高孔子的地位，越礼组织了一个治丧处（按孔子的身份，是应该在去世后才能成立治丧处的）。结果孔夫子病渐渐好了，得知此事，气愤地说：“久已哉，由之行诈也！吾谁欺？欺天乎？”足见其对天道的敬畏。

周公对周王室的忠诚，上天可鉴，而成王疑之。于是上天以雷电暴风警示成王。待成王改过，上天又倒转风向以鼓励之。人常说，“苍天有眼”，真是至理名言啊！

⑷ 关于秋天的诗句典故

秋风，诗句典故。源于晋人张翰典故（晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思故乡，辞官回家）。
典源
《世说新语笺疏》中卷上〈识鉴〉
张季鹰辟齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：「人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！」遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。
《晋书》卷九十二〈文苑列传·张翰〉
张翰字季鹰，吴郡吴人也。父俨，吴大鸿胪。翰有清才，善属文，而纵任不拘，时人号为「江东步兵」。会稽贺循赴命入洛，经吴阊门，于船中弹琴。翰初不相识，乃就循言谭，便大相钦悦。问循，知其入洛，翰曰：「吾亦有事北京。」便同载即去，而不告家人。齐王冏辟为大司马东曹掾。冏时执权，翰谓同郡顾荣曰：「天下纷纷，祸难未已。夫有四海之名者，求退良难。吾本山林间人，无望于时。子善以明防前，以智虑后。」荣执其手，怆然曰：「吾亦与子采南山蕨，饮三江水耳。」翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：「人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！」遂命驾而归。著首丘赋，文多不载。俄而冏败，人皆谓之见机。然府以其辄去，除吏名。
典源译文
张翰，字季鹰。他曾多年在洛阳任齐王司马炯的属官，官职不高，难以施展抱负。又因官府诸事繁杂，颇多不顺心之处。加之他预见到司马炯将要垮台，恐累及自己，便想避祸退隐。他曾对同郡人顾荣说：“现在天下战乱纷纷，战祸不断。凡有名气的人都想退隐。我本人是山林中人，对官场难以适应，对时局又很绝望。看来，也该防患于未然，考虑一下以后的事了。”然而要断然放弃眼前的功名利禄也不是很容易的事，他迟迟未作出最后的决定。 一年秋天，季鹰在洛阳感受秋风阵阵，似乎带来了泥土的芬芳，他突然产生了强烈的思乡之绪。接着，他又回忆起家乡吴地莼菜羹和鲈鱼脍等佳肴美味，更觉得乡情无法排遣。于是，他自然自语地说：“人生一世应当纵情适意。既然故乡如此值得留恋，我又何必定要跑到几千里之外，做这一个受拘束的官儿，去博取什么名位呢？”接着他毫不犹豫地到齐王那里辞了官，千里驱车，回到了自己的故乡。 就在季鹰辞官回乡不久，齐王司马炯谋反被杀，他手下的人纷纷受到牵连，有好些人还丢掉了性命。只有张季鹰幸免遇难，人们都称赞他有先见之明。因为擅自离开，被除官名。但张翰自得其乐，并没有想着在仕途闻达。有人对他说，您纵情一时，难道不为身后留名吗？张翰回答，与其身后留名，不如当下饮酒尽欢。当时的人因其旷达而看重他。张翰非常孝顺，其母过世，过分悲伤以至于超出常礼，五十七岁去世。有数十篇作品闻名于世。
释义
“张季鹰 (张翰)辟齐王东掾，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？’遂命驾便归。”后因以“秋风”喻思乡归隐。 亦作“ 思鲈”、“思蒓鲈”等。

⑸ 春秋时期的历史故事概括

1、三家分晋

前438年，晋哀公死，晋幽公即位。韩、赵、魏瓜分晋国剩余土地，只有绛与曲沃两地留给晋幽公。从此韩、赵、魏称为三晋。

赵桓子一年后去世，赵氏之人杀了他的儿子，迎赵浣即位，是为赵献子。献子之子赵籍后来继位，即是赵烈侯。

魏桓子之后由其孙魏斯继位，韩康子之后由其子武子继位，韩武子之后由其子韩虔继位，是为。此即资治通鉴中春秋和战国的分界点。

前375年，韩赵魏三家瓜分晋侯剩余土地，晋国彻底灭亡。

2、曲沃代翼

前745年，晋昭侯把曲沃（在今中国山西省曲沃县）封给其叔成师，是为曲沃桓叔。前731年，桓叔去世，其子曲沃庄伯继位。前716年，曲沃庄伯去世，其子曲沃武公继位 。

前705年冬天 ， (史记记载为前706年 )，当时曲沃日益强大，曲沃武公诱杀了晋小子侯。周桓王派虢仲率兵讨伐曲沃武公，武公只好退回曲沃，周桓王立晋哀侯之弟公子缗为晋的国君，曲沃未能吞并晋国。

前678年（晋侯缗二十八年)，曲沃武公又伐晋侯缗，并灭之。用抢掠来的珍宝器物贿赂新立的周釐王，周釐王任命曲沃武公为晋君，列为诸侯。曲沃桓叔姬成师一系彻底打败姬仇一系，夺得晋国正统地位。

3、管仲相齐

齐襄公政治残暴，鲍叔牙护送公子小白逃到莒地（今山东莒南县）。公孙无知谋杀了齐襄公，管夷吾、召忽护送公子纠逃到鲁地（今山东西南部）。

鲁国人派兵接纳了公子纠。鲁国人护送公子纠回齐国即位还没有到达，公子小白先回到了齐国即位，就是齐桓公。

让鲁国在生窦（地名）杀掉公子纠。召忽为公子纠而死（公子纠也死了），桓公即位以后，任命鲍叔牙为宰相。

鲍叔牙推辞说：“如果一定要治理好国家，一定要任用管夷吾做宰相。我有五个地方比不上管夷吾。”

齐桓公于是派使者请求鲁庄公说：“我们国君有叛逆的大臣，现在在您的国家，我们国君打算处死他来告诫大臣们，特此请求把管夷吾交还给齐国。”

鲁庄公派人把管夷吾捆起来，交给了齐国的使者。齐国使者接收了管夷吾回到齐国。快到齐国的时候，齐桓公斋戒三天沐浴三天。

齐桓公亲自到郊外迎接管夷吾，和他坐在一个车上并询问他治理国家的方法。于是任命他为宰相。

4、假道伐虢

春秋时期，晋国想吞并邻近的两个小国：虞和虢，这两个国家之间关系不错。晋如袭虞，虢会出兵救援；晋若攻虢，虞也会出兵相助。大臣荀息向晋献公献上一计。

他说，要想攻占这两个国家，必须要离间他们，使他们互不支持。虞国的国君贪得无厌，我们正可以投其所好。他建议晋献公拿出心爱的两件宝物，屈产良马和垂棘之壁，送给虞公。

献公哪里舍得？荀息说：大王放心，只不过让他暂时保管罢了，等灭了虞国，一切不都又回到你的手中了吗？献公依计而行。虞公得到良马美璧，高兴得嘴都合不拢。

晋国故意在晋、虢边境制造事端，找到了伐虢的借口。晋国要求虞国借道让晋国伐虢，虞公得了晋国的好处，只得答应。虞国大臣宫之奇再三劝说虞公，这件事办不得的。

虞虢两国，唇齿相依，虢国一亡，唇亡齿寒，晋国是不会放过虞国的。虞公却说，交一个弱朋友去得罪一个强有力的朋友，那才是傻瓜哩！

晋大军通过虞国道路，攻打虢国，经过四个月取得了胜利。班师回国时，把劫夺的财产分了许多送给虞公。虞公更是大喜过望。

晋军大将里克，这时装病，称不能带兵回国，暂时把部队驻扎在虞国京城附近。虞公毫不怀疑。几天之后，晋献公亲率大军前去，虞公出城相迎。

献公约虞公前去打猎。不一会儿，只见京城中起火。虞公赶到城外时，京城已被晋军里应外合强占了。就这样，晋国又轻而易举地灭了虞国。

5、问鼎中原

公元前607年，楚庄王熊侣借伐陆浑之戎(今河南嵩县东北)之机，把楚国大军开至东周首都洛阳南郊，举行盛大的阅兵仪式。即位不久的周定王忐忑不安，派善于应对的王孙满去慰劳。

庄王见了王孙满，劈头就问道:“周天子的鼎有多大?有多重?”言外之意，要与周天子比权量力。王孙满委婉地说:“一个国家的兴亡在德义的有无，不在乎鼎的大小轻重。”

庄王见王孙满拿话挡他，就直接说道:“你不要自持有九鼎，楚国折下戟钩的锋刃，足以铸成九鼎。”

面对雄视北方的庄王，善辩的王孙满先绕开庄王的话锋，大谈九鼎制作的年代和传承的经过，最后才说:“周室虽然衰微，但是天命未改。宝鼎的轻重，还不能过问啊。”

庄王不再强求，挥师伐郑，以问郑背叛楚国投靠晋国之罪。“问鼎中原”这个典故，就是这样得来的。

参考资料来源：网络——三家分晋

参考资料来源：网络——曲沃代翼

参考资料来源：网络——管仲相齐

参考资料来源：网络——假道伐虢

参考资料来源：网络——问鼎中原

⑹ 有关秋天的成语典故

1、秋高气爽：
出处：唐·杜甫《崔氏东山草堂》
爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响， 落日更见渔樵人。
释义：形容秋季晴空万里，天气清爽。

2、春花秋月
出处：南唐·李煜《虞美人》
春花秋月何时了？往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
释义：春天的花朵，秋天的月亮。泛指美好时光。

3、暗送秋波
出处：宋·苏轼《百步洪》之二
佳人未肯回秋波，幼舆欲语防飞梭。 轻舟弄水买一笑，醉中荡桨肩相摩。
释义：旧时比喻美女的眼睛像秋天明净的水波一样。指暗中眉目传情。

4、望穿秋水
出处：元·王实甫《西厢记》望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。
释义：秋水，比喻人的眼睛。眼睛要望穿了。表示殷切地期盼，一般用于女性。

⑺ 发生在秋天的历史重大事件

你干脆就写秋收起义吧!!!!
下面是"短小精炼"的资料:
1927年蒋介石、汪精卫先后叛变革命，第一次国内革命战争遭到失败。为了挽救革命，中共中央在汉口召开八七会议会议，决定派毛泽东去湖南领导秋收起义。
八七会议结束后，毛泽东作为中央特派员回到湖南。9月初，毛泽东在江西安源张家湾召开军事会议，讨论秋收起义具体部署。起义的目标是夺取长沙。
9月9日，湘赣边界秋收起义爆发，工农革命军分别从修水、安源、铜鼓等地出发，向长沙进击，先后占领醴陵、浏阳县城和平江的龙门厂、浏阳的白沙、东门市等地。
由于当时革命形势已处于低潮，敌强我弱，加上群众缺乏作战经验，起义军某些指挥员指挥失当，新收编的第四团革命军在战斗中又临阵叛变，致使起义军受到严重挫折。
9月14日，毛泽东在浏阳东乡上坪召开紧急会议，决定改变攻打长沙的计划，命令工农革命军余部迅速到浏阳文家市集中。19日晚，在文家市召开了前敌委员会会议，决定起义军撤离湘东地区，进入江西，沿罗霄山脉南移，以保存革命力量。
9月29日部队到达江西省永新县的三湾村时进行了改编（即三湾改编）：由原来的一个师缩编为一个团；将党的支部建立在连上；成立各级士兵委员会，实行民主管理制度，在政治上官兵平等。10月部队到达罗霄山脉中段即井冈山地区，创建了中国第一个农村革命根据地。

⑻ 秋天的神话故事有什么

秋天的神话故事有什么？

︱后弈射日︱

后羿，又称“夷羿”，相传是夏王朝东方族有穷氏的首领，善于射箭。当时夏王“启”的儿子“太康”耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。但后羿只顾四出打猎，后来被亲信“寒浞”所杀。神话传说“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的时候，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀死了猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为“箭神”。

︱嫦娥奔月︱

嫦娥是为了保护老百姓不被逢蒙所害，吃了仙药，奔月升天的。所谓嫦娥，是一个神话人物选自东汉高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子姮娥，演变为传说中的嫦娥、后羿的妻子。自古以来都有学者认为称为“羿”的有多个，处于不同时期，从而难以判断嫦娥是何时人物。有人认为是月亮女神嫦羲的后裔，也称“姮娥”、“常娥”。美貌非凡。姮娥是尧帝时期的神射手大羿的妻子，属江苏人。

︱吴刚伐桂︱

相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月亮上常年伐桂，始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。

⑼ 春秋时期的历史故事，简短一点，四五个，跪求！

卧薪尝胆
春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。
勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，
回国后立志报仇复国，
请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，
自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，
每次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。

老马识途
春秋时期，齐桓公应燕国请求，
带兵打败了山戎国的侵犯；
山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，
管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。
在回国途中，因假向导引入迷谷，
使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。

围魏救赵 :

庞涓为报中山之仇，带重兵进攻赵国，赵国连战连败，国都危在旦夕。
赵国向齐国求救，田忌主张救赵，相国邹忌等人惧怕魏国，坚决反对。
齐威王力排众议，派兵救赵，命田忌为大将，孙膑为军师。
田忌采取孙膑的计策，不去赵国，直逼魏国。
田忌的堂弟田国是一个有战功的将军，他以为孙膑怕死，
怂恿数名将军不听孙膑之令，定要前往赵国和魏军一决高低。
孙膑好言相劝，田国等人不从。
孙膑按军法斩杀田国手下一个有功之将，田国等人在军法的威慑下，带军向魏国开进。
魏国告急，庞涓只好从赵国撤军。
回军途中，庞涓和齐军相遇，孙膑用计大败庞涓。
庞涓这才知道孙膑没死，率残部逃回魏都，田国等人此时对孙膑口服心服。

买椟还珠

春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝的，
有一次他到齐国去兜售珠宝，为了生意 好，珠宝畅销起见，
特地用名贵的木料，造成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美 观，
使盒子会发出一种香味，然后把珠宝装在盒子里面。
有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，
问明了价钱后，就买了一个，打开盒 子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商。

一鸣惊人

战国时代，齐国有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很会说话。
他常常用一些有 趣的隐语，来规劝君主，使君王不但不生气，而且乐于接受。
当时齐国的威王，本来是一个很有才智的君主，
但是，在他即位以后，却沈迷于酒色，
不管国家大事，每日只知饮酒作乐，
而把宜切正事都交给大臣去办理，
自己则不闻不问。因 此，政治不上轨道，官吏们贪污失职，
再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭 亡的边缘。
虽然，齐国的一些爱国之人都很担心，
但是，却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝 谏。
其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，
来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听别人的劝告，
但如果劝告得法的话，他还是会接受的。
淳于髡知道这点后，便想了一个计 策，准备找个机会来劝告齐威王。
有一天，淳于髡见到了齐威王，
就对他说：“大王，为陈有一个谜语想请您猜一猜：其 国有只大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发生名叫， 只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？”
齐威王本是一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，
像那只大鸟一样，身为一国 之尊，却毫无作为，
只知道享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王，于是沈吟了一会儿之后 ，
便毅然的决定要改过，振作起来，做一番轰轰烈烈的是，
因此他对淳于髡说： “嗯，这一只大鸟，你不知道，它不飞则已，亦非就会冲到天上去，它不鸣则已，一鸣 就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧！”
从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国正。
首先他召见全国的官吏，尽忠负责
的，就给予奖励；而那些腐败无能的，则加以惩罚。
结果全国上下，很快就振作起来，到处 充满蓬勃的朝气。
另一方面他也着手整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。
各国诸侯听到这个消息以后 都很震惊，不但不敢再来侵犯，
甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。
齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀！
所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，
只要他能 好好的运用，一旦发挥出来，往往有惊人的作为。

上下其手

春秋楚襄王二十六年，楚国出兵侵略郑国。
以当时楚国那么强大，弱小的郑国，
实在没 有能力抵抗的，结果，郑国遭遇到战败的厄运，
连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束 后，
楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，
说郑王颉是由他俘获的，于是穿封戌 和公子围二人便发生争执，
彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。
后来，他们便请伯犁 作公正人，
判定这是谁的功劳。
伯州犁的解纷办法本是很公正的，
他主张要知道这是谁的功劳，
最好是问问被俘的郑 王。
于是命人带了郑王颉来，
伯州犁便向他说明原委，
接着手伸二指，
用上手指代表楚王弟 公子围，用下手指代表楚将穿封戌，
然后问他是被谁俘获的。
郑王颉因被穿封戌俘虏，很是 恨他，
便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。
于是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。
“上下其手”这句成语便是出于这个故事；
是表示玩法作弊，颠倒是非的意思。
在现在的社会中，这种情形是常常会发生的：
譬如有人做了不法的事情，知道罪有应 得，难逃被惩处的厄运；
于是暗地里进行贿赂，或请托亲友奔走求情，求予包庇，结果大事
化小，小事化无，仍得消遥法外。
像这种参与其事的人，从中枉法舞弊，
便可以说是：“上 下其手”了。

杞人忧天

从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，
他常会想到一些奇怪的问题，而 让人觉得莫名其妙。
有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，
坐在门前程量，并且自言自语的说： “假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压 死，这不就太冤枉了吗？”
从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，
朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都 很替他担心，
但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：
“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来， 那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”
可是，无论人家怎么说，他都不相信，
仍然时常为这个不必要的问题担忧。
后来的人就根据上面这个故事，
引伸成“杞人忧天”这句成语，
它的主要意义在唤醒人
们不要为一些不切实际的事情而忧愁。
它与“庸人自扰”的意义大致相同。