① 谁来几个复姓的历史人物的名字
司马相如，欧阳修，诸葛亮，上官婉儿，司马昭，宇文化及，上官仪，夏侯渊 ，夏侯敦，太史慈，钟离昧，拓跋宏，东方朔，司马懿，
② 历史上的复姓名人
历史中的复姓名人有：
1、公输班：即为鲁班，是中国建筑鼻祖、木匠鼻祖。春秋时期鲁国人，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子，又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”。他创造发明了许多木工工具，使当时工匠们从原始繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。后来人们为了纪念这位名师巨匠，把他尊为中国土木工匠的始祖。
2、欧阳修：字永叔，号醉翁，晚号六一居士。他是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，是北宋政治家、文学家、唐宋八大家之一。
3、司马迁：字子长，司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。他是西汉史学家、散文家，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》，原名《太史公书》。还有
司马懿 司马炎 司马昭 司马迁 司马相如 司马承祯 司马光
独孤信 独孤楷 独孤盛 独孤罗 独孤陀 独孤伽罗
长孙晟 长孙俭 长孙无忌
诸葛亮 诸葛瑾
上官昭容 上官仪
东方朔
慕容皝
字元真（297-348.10.25），小字万年，昌黎棘城（今辽宁省义县西北）人，鲜卑族，是鲜卑族领袖慕容廆的第三子。十六国时期前燕王，军事统帅。 咸和八年五月甲寅（333年6月4日），慕容廆去世。六月，慕容皝嗣辽东郡公，以平北将军行平州刺史，督摄部内，统治辽东。慕容皝继位后，用法严苛，国人多不安。337年十月，慕容皝称燕王，前燕帝国建立。慕容皝汉化较深，崇尚儒学、喜好文籍，设东庠（学校），以大臣子弟为官学生。公元348年慕容皝病逝，时年52岁。
慕容恪
东晋十六国时期前燕名将，大臣。字玄恭。昌黎棘城（今辽宁省义县西）人。鲜卑族。前燕主慕容皝之子。智勇兼备，善于用兵。从15岁起随父征战，临机多奇谋，常获胜。前燕慕容皝五年（338年）五月，后赵主石虎率兵数十万攻前燕，慕容皝坚守燕都棘城，与赵军相持旬余。
宇文泰
宇文泰：仕魏为关西大都督。北魏孝武帝为高欢所逼，西奔长安依附泰，旧史称西魏，封宇文泰为丞相，专军国大政。后来宇文泰杀孝武帝改立南阳王元宝炬为帝，即文帝。后又废文帝，立太子元廓为恭帝，自任太师，总揽朝政。至其子觉自称天王，废魏，建立北周王朝，追尊宇文泰为太祖文皇帝。
宇文觉
宇文觉（542年－557年），即北周孝闵帝。一名陀罗尼。代郡武川（今属内蒙古）人。鲜卑族。北周文帝宇文泰的三子，母亲为北魏冯翊公主。七岁（《周书》记为九岁）时，被封为略阳郡公。当时有善于面相者史元华为他面相，私下告诉他的亲人：“这位公子有至贵之相，但可恨的是他不长命。
③ “迟”姓的历史；全国有多少人及分布；古今有哪些著名人物
【历史】
商代贤人迟任的后代,以迟为氏.
南北朝时,北魏尉迟氏一部分改为迟氏.
【名人】
迟昭平,迟大成.
迟凤翔,迟云鹏.
迟之金,迟维坤.
迟逢元,迟重瑞.
【人数】
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④ “迟”姓的历史；全国有多少人及分布；古今有哪些著名人物
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【历史】
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商代贤人迟任的后代，以迟为氏.
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南北朝时，北魏尉迟氏一部分改为迟氏.
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⑤ 历史上姓氏的有哪些名人
氏仪
(生卒年待考)，字子羽，本姓𠂩氏，字讹为氏氏，后改名是仪；北海营陵人(今山东潍坊昌乐)。著名三国时期孙吴国大臣，是氏鼻祖之一。氏仪初为一个小县吏，后在北海郡为吏。当年北海太守孔融曾经对氏仪开玩笑，说：“氏字是‘民’字‘无上’，可改为‘是’”。于是，氏仪因此就真的就改称“是”氏，遂称“是仪”。氏仪曾一度依附于汉高祖刘邦之孙齐孝王刘将闾的直系亲族、扬州刺史刘繇，避乱于江东。后来氏仪迁徙到会稽(今浙江绍兴)。当时孙权正好承摄大业，欣赏氏仪的文章才华，特征其为官。从此，氏仪成为孙权的亲信，与胡综、徐详三人专典军国密事，拜骑都尉。三国初期，孙权属下大将吕蒙为了夺回被刘备霸占的荆州，准备袭击荆州守将关羽，孙权因此有些迟疑，便向氏仪征求意见。氏仪则认为吕蒙的主意不错，劝孙权从之。后氏仪跟从吕蒙成功地击败关羽，夺得荆州，因功拜忠义校尉。当时氏仪陈谢，孙权则豪爽地说：“孤虽非赵简子，卿安得不自屈为周舍邪？” 孙吴政权既定荆州，立都武昌，拜氏仪为裨将军，后封都亭侯，守侍中。孙权一直要将兵权授予氏仪，但氏仪其人极有自知之明，认为自己非帅材，固辞不受。孙吴黄武中期(公元226年左右)，孙权派遣氏仪到皖地(今安徽)引诱曹魏政权的陈留太守刘邵，发动了北伐战役，由诱引刘邵曹操属下大将曹休。曹休果率兵马前来，氏仪挥军大破之，功迁偏将军，入阙省尚书事，外总平诸官，兼领辞讼。后来，孙权又令氏仪督导诸大臣勤于书学。后孙权大驾东迁建业(今江苏南京)，太子孙登留镇武昌，孙权特意留下氏仪辅佐太子。太子一直对氏仪非常尊敬，每事皆先向氏仪咨询，然后施行。后进封都乡侯。再后随从太子回到建业，复拜侍中、中执法，平诸官事、领辞讼如旧。不久，孙权的一个心腹、专门从事秘密督察的典校郎吕壹诬污蔑江夏太守刁嘉出言不逊、诽谤国政，孙权因此大怒，将刁嘉下了大狱，并追查同党，一时之间闹得人心惶惶。由于大臣们皆畏惧吕壹，因此纷纷都附和着说的确听到了刁嘉诽谤国政的话，而在当时，只有氏仪独自回答从无所闻。孙权生气，很严厉地询问氏仪，周围大臣们都为之屏息。氏仪坦然地回答：“今刀锯已在臣颈，臣何敢为嘉隐讳，自取夷灭，为不忠之鬼！顾以闻知当有本末。”据实答问，辞不倾移。孙权听后大为感叹，遂舍之，不但不怪罪氏仪，而且连刁嘉也因此得免无罪。在蜀汉政权丞相诸葛亮病逝的消息传来后，孙权垂心西州，派遣氏仪出使蜀汉，申固盟好。氏仪圆满完成了使命，后拜尚书仆射。在南、鲁二宫初立之时，氏仪以尚书职领鲁王太傅。后来氏仪嫌二宫相近切，乃上疏曰：“臣窃以鲁王天挺懿德，兼资文武，当今之宜，宜镇四方，为国藩辅。宣扬德美，广耀威灵，乃国家之良规，海内所瞻望。但臣言辞鄙野，不能究尽其意。愚以二宫宜有降杀，正上下之序，明教化之本。”书三四上。因此世人赞叹其“氏仪为太傅尽忠，动辄规谏；事上勤，与人恭。” 氏仪一生勤俭，不治产业，不受施惠，为屋舍财足自容。当时，氏仪的邻居中有起建大宅者，孙权外出望见，就问那起建豪华大室者是谁？左右回答：“好象是氏仪家。”孙权当即摇头说：“氏仪历来勤俭，肯定不是他。”旁人不信，下去一打听，果然是别人家盖的新房大宅。其见知信如此。氏仪在生活上服不精细，食不重膳，由于经常拯赡贫困，因此家无储畜，清茶淡饭而已。孙权闻知后，突然亲自跑到氏仪家求见其蔬饭，并亲口尝之后大为叹息，即增俸赐，益田宅。但氏仪累次辞让，辞不掉就以恩为戚。孙权为帝之后，身边臣子们时时有所进达，使未尝盲人之短。然而孙权也常责备氏仪以不言事，无是所非。氏仪巧妙地回答道：“圣主在上，臣下守职，惧于不称，实不敢以愚管之畜，上干天听。” 氏仪一生从事国政长达数十年，未尝有过。那位典校郎吕壹历来好诬告其他将相大臣，还擅长连坐牵罪数人，却唯独无法污蔑氏仪。孙权因此感慨道：“使人尽如氏仪，当安用科法为？” 氏仪后来年老寝疾，临终前遗嘱要“素棺、敛以时服、务从省约”。终年八十一岁。
氏叔琮
(公元？～904年待考)，本为氐叔琮，讹称氏叔琮；河南尉氏人。著名唐朝末期将领、后梁政权开国大将，氐叔氏、氐氏、氏叔氏、氏氏鼻祖之一。
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⑥ “迟”姓的历史；全国有多少人及分布；古今有哪些著名人物
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【历史】
商代贤人迟任的后代，以迟为氏.
南北朝时，北魏尉迟氏一部分改为迟氏.
【名人】
迟昭平,迟大成.
迟凤翔,迟云鹏.
迟之金,迟维坤.
迟逢元,迟重瑞.
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⑦ 迟姓的历史和现状
源流一
源于子姓，出自商朝贤人迟任的后代，属于以先祖名字为氏。商汤王朝初期有个大贤人叫迟任。殷王盘庚为汤之九代孙，商朝第二十位国王，在位二十八年，曾从奄（今山东曲阜）迁都于殷（今河南安阳西北），当时遭到贵族的反对。但是盘庚决意迁都，并作诰书晓喻举国王臣百姓，违者重惩，史称“盘庚迁殷”。盘庚在诰书中就曾引用迟任的格言：“人惟求旧；器非求旧，惟新！”盘庚于公元前十四世纪中叶迁都以后，执行比较开明的政策，人民安居乐业，文化发展，社会富足繁荣，商王期从此中兴。故商又可称为殷或殷商。盘庚迁殷后，继续“行汤之政，然后百姓由宁，殷道复兴”，故而在他逝世后，“百姓思盘庚”，乃作盘庚三篇，即保存在今文《尚书》中的《盘庚》三篇。有此殊荣，迟任的后人遂以其先祖名字为姓氏，分别有迟氏、任氏，得姓至今已有三千多年的历史。
迟氏族人大多尊奉迟任为得姓始祖。
源流二
源于姬姓，出自春西周晚期鲁孝公之子公子展之后，属于以先祖名字为氏。西周晚期，鲁国君主鲁孝公姬称（公元前796～前769年在位）有个儿子叫公子展，亦称公子辗。
在公子展的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称辗迟氏，后省文简改为单姓迟氏、展氏等。
源流三
源于姬姓，出自春秋末期孔子弟子樊须，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓谱》记载，孔子弟子樊须，字子迟，世人亦称为“樊迟”。
在樊须的后裔子孙重，有以先祖之字为姓氏者，称迟氏，世代相传至今。
源流四
源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓跋部尉迟氏族，属于汉化改姓为氏。距今一千六百余年前，西北地区有一个氏族部落号“尉迟”，其祖先是中亚胡人的一个分支，即后世的“于阗人”，就是今称的塞族人（塞尔维亚族），使用印欧语系伊朗语族东伊朗语支的于阗语即于阗塞语，其族首领的世家姓氏叫做“Vi-ca”，汉译音为“尉迟”，是冠在从汉朝时期开始立国的于阗国名前的头衔，其意是“征服者”、“胜利者”。尉迟一族后与鲜卑拓跋部联合，被称作“西方尉迟氏”，后逐渐崛起成为一支部落，被鲜卑拓跋部大人称之为“尉迟部”。之后，尉迟部一直跟随拓跋部称霸于北方地区。经过长时期的东征西战，鲜卑拓跋氏终于建立了北魏政权，当上了中国北方皇帝，而尉迟部也就跟着身价百倍，成为北魏皇室中的世代贵族，也是北魏勋臣八姓之一。后来，北魏孝文帝为博大精深的中华传统文化所折服，在北魏太和十七～二十年间（公元493～496年）将都城从平城（今山西大同）迁往洛阳入主中原后，大力推行汉化改革政策，连皇帝的姓氏都由原来的拓跋氏改为汉姓元氏，同时还下令其余的鲜卑族人也一律改汉姓。鲜卑尉迟氏部落族人便是在这种情形下，以部落名称的谐音汉字“尉迟”为姓氏，称尉迟氏，后逐渐融入汉族之中。
在隋朝时期，整个尉迟氏家族又进行了第二次汉化过程，许多贵族称单姓尉氏，平民多称单姓迟氏，奴仆则称单姓胡氏，后来还有尉迟氏被隋文帝赐改为杨氏者，如隋朝末期著名的将领杨义臣就是。杨义臣的父亲就是隋朝的开国大将尉迟崇，后来在战场上牺牲，隋文帝出于对尉迟崇功业的追忆，于是下诏：“义臣可赐姓杨氏，赐钱三万贯，酒三十斛，米麦各百斛，编之属籍，为皇从孙。”不仅赐予皇室姓氏，还确定了杨义臣在皇族的辈份。至唐朝初期，整个尉迟氏家族即已经完全成为汉族，为大唐盛世做出了重大贡献。尉迟氏一家后来遭难，惟有二子逃出。为避人耳目，更为兄弟日后相见能够相认计，于是将姓氏“尉迟”拆分为二：老大乃改单姓尉氏，老二乃改单姓迟氏。兄弟相约以此为相认之证，然后洒泪而别，各奔东西。后来，仍有一部分尉氏、迟氏族人恢复了 尉迟氏复姓，与同宗同源的迟氏、尉氏、胡氏、杨氏等世代相传至今。
该支迟氏族人尊奉尉迟恭为得姓始祖。
源流五
源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑安迟氏部族，属于汉化改姓为氏。南北朝时期，鲜卑民族中有一安迟氏部族，属于代北鲜卑，即隶属于鲜卑拓跋部。在北魏孝文帝拓跋·宏（元宏）于太和十七～二十年（公元493～496年）迁都洛阳入主中原后，大力推行汉化改革措施，在其过程中，安迟氏被改为汉姓安氏。
北魏废帝元钦三年（公元554年）农历1月，西魏恭皇帝元廓在登基之后，复辟回改汉姓为鲜卑姓，鲜卑族安氏又改回安迟氏。但这种极少数鲜卑贵族的复辟倒退已经没有任何意义，其时鲜卑民族经过半个多世纪实际上已经基本完全汉化了。在西魏恭帝三年（公元556年），丞相宇文泰之侄宇文护掌管国家大政，为大司马，后封晋国公。西魏恭帝四年（公元557年）农历12月，晋国公宇文护迫使元廓禅位于周，改封西魏恭帝为宋王。不久就杀了宋王元廓。同年，宇文护扶持宇文觉称周天王，建立了北周政权，是为北周孝闵帝。
西魏政权灭亡之后，北周孝闵帝大杀称鲜卑拓跋氏的族人，绝大多数已经汉化的原鲜卑人赶紧再纷纷使用汉姓，以免被祸及，该支安迟氏族人后分别改为单姓安氏、迟氏，融入汉族，世代相传至今。
源流六
源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族迟佳氏，亦称持佳氏、持嘉氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的即赤盏氏，在金国时期称石盏氏，满语为C’ygiya Hala，世居哈达地区（今辽宁西丰小清河流域），是满族最古老的姓氏之一。在蒙古族中亦有迟佳氏，原为金人入元籍形成，与满族迟佳氏同宗同源。
清朝中叶以后，满族、蒙古族迟佳氏多冠汉姓为迟氏、张氏、池氏等。
源流七
源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。在朝鲜族、纳西族、苗族、土族、黎族、土家族、回族等少数民族中，均有迟氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓迟氏，世代相传至今。
在当今中国大陆姓氏排行榜上名列第二百三十八位，在台湾省则名列第二百六十二位，人口约四十万六千余，占全国人口总数的0.0025%左右。迟姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。迟姓无论是在古代还是现在都是一个小姓，后世繁衍分布于中国的南方福建、广东以及云南、江苏等地。
⑧ 历史上有名的复姓人物
1、欧阳：历史名人有欧阳询、欧阳修等。
2、上官：历史名人有上官婉儿专、上官均、上官鼎属等。
3、司马：历史上名人有司马迁、司马光、司马懿等。
4、诸葛：历史名人诸葛亮。
5、公孙：历史名人有公孙瓒。
6、长孙：历史名人有长孙皇后、长孙无忌等。
7、司徒：历史名人有司徒映、司徒羽等。
8、呼延：历史名人有大将军呼延赞、水浒好汉呼延灼等。
9、尉迟：历史名人有尉迟恭、尉迟凤岗等。
10、东方：历史名人有东方朔，东方虬、东方显等。
11、独孤：历史名人有独孤信，独孤楷，独孤盛等。
12、慕容：历史名人有慕容皝，慕容恪等。
13、宇文：历史名人有宇文泰，宇文觉等。
14、夏侯：历史名人有夏侯镔。
15、令狐：历史名人有令狐邵，令狐楚，令狐绹等。
16、 皇甫：历史名人有皇甫嵩，皇甫谧等。
17、澹台：历史名人有澹台灭明。
18、完颜：历史名人有完颜亮。
19、淳于：历史名人有淳于髡。
20、南宫：历史名人有南宫括，南宫长万等。
……