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血战沙场的历史人物

发布时间:2021-03-12 12:26:41

㈠ 在近代中国的反侵略战争中涌现出许许多多爱国人物。 请说说你知道的人物及其事迹

1、邓世昌

1894年在黄海大东沟海战中,邓世昌指挥“致远”舰奋勇作战。邓世昌鼓励全舰官兵道:“吾辈从军卫国,早置生死于度外,今日之事,有死而已!”毅然驾舰全速撞向日本主力舰“吉野”号右舷,决意与敌同归于尽。

倭舰集中炮火向“致远”射击,击中“致远”舰的鱼雷发射管,导致“致远”舰沉没。邓世昌坠落海中后,其随相救,被他拒绝,并说:“我立志杀敌报国,今死于海,义也,何求生为!”.

所养的爱犬“太阳”亦游至其旁,口衔其臂以救,邓世昌毅然按犬首入水,自己亦同沉没于波涛之中,与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。

4、马应元

马应元(1912—1945),山西武乡马家庄村人。1940年参加抗日游击小组,秋季加入民兵组织,配合八路军打游击。他枪法娴熟,曾一枪致敌二命,击毙敌战马一匹,成为闻名全县的民兵射击手。

1942年加入中国共产党,任马家庄民兵指导员。在反“清剿”、反“蚕食”斗争中,带领马家庄民兵队搞侦察、报敌情、除汉奸、捉舌头、埋地雷、打伏击、缴武器、截物资,多次夺回日军抢去的耕畜羊群和日伪种的蔬菜等。

1943年敌占蟠龙后,任蟠武线飞行射击爆炸组组长。在漳河两岸,运用“麻雀”战术歼敌小股部队,配合八路军夜袭段村敌据点,又用“地雷加冷枪”等游击战术,打了许多胜仗。5月反“扫荡”中,一次布雷13处,炸死炸伤日军90余人,缴获步枪11支,子弹500多发。

1944年11月出席了晋冀鲁豫边区群英大会,奖给上书“日夜出击蟠武线,飞行爆炸显神威”锦旗一面,被誉为民兵杀敌英雄。1945年元月,在本村突围战斗中落入敌手,最后敌人抓来其母亲和妻子劝其投降,均被拒绝,终被敌秘密杀害,年仅24岁。

5、程仲一

1938年1月,中共五寨县委成立,程仲一任宣传部长。3月,五寨沦陷后,率县抗日动员委员会和抗敌自卫队配合八路军一二○师一部袭击驻城日军,迫使日军撤离五寨县城。1939年1月,与王庭弼、白如冰等率晋西北抗日动员委员会部分干部转入大青山,开辟抗日游击根据地。

曾率当地游击队配合八路军骑兵支队消灭归(绥)凉(城)一带土匪武装,为大青山抗日根据地的建立和发展奠定基础。同年秋,任绥东专署专员,率绥东武工队三下丰东,开辟丰东抗日游击根据地。1940年,调任绥中专署专员。

1941年冬,率专署游击队奇袭三道营火车站,毙伤日军站长以下敌伪官兵多名,缴获20余支枪和大批弹药。1943年秋调任绥南专署专员,带领武工队在崞县窑子、三道沟、公鸡咀一带与敌作战中连战连捷。1944年2月10日晨,为汉奸出卖,被日军重兵合围于凉城县郭木匠沟一带。为掩护其他人员突围牺牲。时年28岁。

㈡ 花木兰是虚构人物还是真实的历史人物

是真的!
花木兰:姓魏,名木兰。隋代人,花木兰是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。隋恭帝义宁年间,突厥犯边,木兰女扮男装,代父从军,征战疆场一十二载,屡建功勋,无人发现她是女子,回朝后,封为尚书。唐代追封为"孝烈将军",设祠纪念。

木兰祠始建于唐代,金代泰和年间(公元1201-1208年),敦武校尉归德府谷熟县营郭镇酒都监乌林答撒忽剌又重修大殿、献殿各三间,并创塑了花木兰像。至元代元统二年(公元1334年),睢阳府尹梁思温倡议,募捐二千五百贯,重修扩建。清嘉庆十一年(公元1807年),由该祠僧人坚让、坚科和其徒田何、田桢、田松等,又募资修祠立碑。由于历代重修,祠宇占地面积一万平方米,祠地四百余亩,住僧人十余人。

可惜,这座古雅祠宇,1943年毁于战火。现幸存祠碑两通。一是元代《孝烈将军像辨正记》碑,立于该祠大门内东侧。碑为青石,通高3.6米,宽1米,碑首前后皆为深浮雕的二龙云里戏珠,布局对称,造形大方。篆字题名《孝烈将军祠像辨正记》,碑四边刻有图案,上边用夸张浪温的手法,刻有二龙戏珠,龙头大而逼真,龙身简而细小,穿入流云,生动美妙。两边阴刻牡丹花纹,线条活泼流畅,古朴而不俗。碑文正书31行,满68字,其刻书精美,苍劲有力。龟座高0.7米,龟形伸头直尾,四肢半曲,似起似卧,栩栩如生。碑文下款:元朝元统二年,祖居归德汤德立石,侯有造撰文,曹州李克均、李英刻石。此碑经专家鉴定,确属元代石刻真品。1982年,由省文局拨款,又重修碑楼,顶为轿形,尖顶四脊,合瓦挑角,17层封檐,前后园门,古朴典雅,碑楼四周砌有围墙。另一通是清朝《孝烈将军辨误正名记》碑,立于该祠大门外西侧。通高2.14米,宽0.78米,方座,碑额刻有深浮雕盘龙,篆字题名,碑文正书,归德府商丘县庠生孟毓谦撰文,归德府商丘县邑大学生孟毓鹤书丹,芒山石工张握玉刻石。1993年,虞城县举办了中国第一届木兰文化节。我国著名的历史学家聚集在商丘,一起分析了《木兰辞》内容和尚存的元碑记载。一致认为,花木兰的故乡在虞城,已确凿无疑。

花木兰的故事是一支英雄的歌,悲壮的诗。《木兰辞》被列入中小学课本,被千千万万的青年学生所诵颂;多年来,木兰的事迹和形象被搬上舞台,《木兰从军》长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女在保卫国家的战斗中做出了惊天动地的壮举。人们为了纪念她,在虞城县内还建有木兰中学、木兰火车站、木兰宾馆、花木兰度假村、花木兰产业集团、花木兰民兵连。商丘市还组建有花木兰武术协会、花木兰盘鼓队、花木兰舞龙队。每年的四月初八,木兰的生日,人们前来祭祀,人山人海,庙会盛大。现在,巾帼英雄花木兰的名子不但在我国家喻户晓,而且由于美国迪斯尼公司耗巨资制作的卡通片《花木兰》的巨大影响,她的美名已传遍了全球。美国新闻媒体赋诗称赞"古有神州花木兰,替父从军英名响;今有卡通"洋木兰",融中贯西四海扬。"

㈢ 综合评价分析项羽这一历史人物形象

项羽 (西楚霸王)

项羽(公元前232年―公元前202年),项氏,芈姓,名籍,字羽,楚国下相(今江苏宿迁)人,楚国名将项燕之孙,他是中国军事思想“兵形势”代表人物(兵家四势:兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧) 的军事家,也是以个人武力出众而闻名的武将。李晚芳对其有“羽之神勇,千古无二”的评价。

项羽早年跟随叔父项梁在吴中(今江苏苏州)起义反秦,项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇,于巨鹿之战击破章邯、王离领导的秦军主力。秦亡后称西楚霸王,定都彭城(今江苏徐州),实行分封制,封灭秦功臣及六国贵族为王。

而后汉王刘邦从汉中出兵进攻项羽,项羽与其展开了历时四年的楚汉战争,期间虽然屡屡大破刘邦,但项羽始终无法有固定的后方补给,粮草殆尽,又猜疑亚父范增,最后反被刘邦所灭。公元前202年,项羽兵败垓下(今安徽灵璧县南),突围至乌江(今安徽和县乌江镇)边自刎而死。

历史评价

两汉

楚国诸老将:项羽为人僄悍滑贼,诸所过无不残灭。

陈平:项王为人,恭敬爱人,士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑,重之,士亦以此不附······项王不能信人,其所任爱,非诸项即妻之昆弟,虽有奇士不能用,平乃去楚。

郦食其:项王有倍约之名,杀义帝之负;于人之功无所记,于人之罪无所忘;战胜而不得其赏,拔城而不得其封;非项氏莫得用事;为人刻印,刓而不能授;攻城得赂,积而不能赏:天下畔之,贤才怨之,而莫为之用。故天下之士归于汉王,可坐而策也。

高起、王陵:陛下慢而侮人,项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地,所降下者因以予之,与天下同利也。项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之,战胜而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也。”

刘邦:“项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也!

韩信:请言项王之为人也。项王喑恶叱咤,千人皆废;然不能任属贤将,此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分食饮;至使人有功,当封爵者,印刓敝,忍不能予,此所谓妇人之仁也。

司马迁:吾闻之周生曰舜目盖重瞳子,又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪?何兴之暴也!夫秦失其政,陈涉首难,豪杰起,相与并争,不可胜数。然羽非有尺寸乘埶,起陇亩之中,三年,遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为‘霸王’,位虽不终,近古以来未尝有也。及羽背关怀楚,放逐义帝而自立,怨王侯叛己,难矣。自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。乃引‘天亡我,非用兵之罪也’,岂不谬哉!

《太史公自序》:秦失其道,豪桀并扰;项梁业之,子羽接之;杀庆救赵,诸侯立之;诛婴背怀,天下非之。

王充:项羽恶微,号而用兵,与高祖俱起,威力轻重,未有所定,则项羽力劲。

郭嘉:昔项籍七十余战,未尝败北,一朝失势而身死国亡者,恃勇无谋故也。

魏晋南北朝

诸葛亮:①昔项籍总一强众,跨州兼土,所务者大,然卒败垓下,死於东城,宗族如焚,为笑千载,皆不以义,陵上虐下故也。②昔在项羽,起不由德,虽处华夏,秉帝者之势,卒就汤镬,为后永戒。

刘邵:若一人之身,兼有英雄,则能长世;高祖、项羽是也。然英之分,以多于雄,而英不可以少也。英分少,则智者去之,故项羽气力盖世,明能合变,而不能听采奇异,有一范增不用,是以陈平之徒,皆亡归高祖。

段灼:秦失其鹿,豪杰竞逐,项羽既得而失之,其咎在烹韩生,而范增之谋不用。假令羽既距项伯之邪说,斩沛公于鸿门,都咸阳以号令诸侯,则天下无敌 矣。而羽距韩生之忠谏,背范增之深计,自谓霸王之业已定,都彭城,还故乡,为昼被文绣,此盖世俗儿女之情耳,而羽荣之。是故五载为汉所擒,至此尚不知觉悟,……甚痛矣哉!

蔡漠:夫以白起、韩信、项籍之勇,犹发梁焚舟,背水而阵。

隋唐两宋

李德林:项羽诛秦摧汉,宰割神州,角逐争驱,尽威力而无就也。

房彦谦:故蚩尤、项籍之骁勇,伊尹、霍光之权势,李老、孔丘之才智,吕望、孙武之兵术,吴、楚连盘石之据,产、禄承母弟之基,不应历运之兆,终无帝主之位。

魏元忠:假有项籍之气,袁绍之基,而皆泯智任情,终以破灭,何况复出其下哉。

司马贞:秦鹿走,伪楚狐鸣。云郁沛谷,剑挺吴城。勋开鲁甸,势合砀兵。卿子无罪,亚父推诚。始救赵歇,终诛子婴。违约王汉,背关怀楚。常迁上游,臣迫故主。灵壁大振,成皋久拒。战非无功,天实不与。嗟彼盖代,卒为凶竖。

苏洵:项籍有取天下之才,而无取天下之虑。

苏轼:项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻用其锋。

范浚:若籍则无能有是,得范增不能用,得陈平不能用,得韩信不能用,皆使之怨偾弃去,徒以匹夫小勇,欲决雄雌于挑战间,至力蹙势穷,犹将驰杀一二汉将,以见枝能,此楚所以失天下也。然则籍之亡也,又胡望乎天哉?

何去非:项羽之于力尝强矣,以其不知真力之所在,此所以亡。彼项羽以百战百胜气盖于一时,手袭天下以王豪杰而宰制之,自以天下莫能抗也。观其所赖以为资,盖有类乎力者矣。虽然,彼之所谓力者,内恃其身之勇,叱咤震怒足以威匹夫;外恃其众之劲,搏捽决战足以吞敌人而已。至于阻河山,据形便,俯首东瞰,临制天下,保王业之固,遗后世之强,所谓真力者,彼固莫或之知也。是以轻指关中天险之势,燔烧屠戮逞其暴,卒举而遗之二三降虏,反怀区区之故楚而甚荣。......惟其知夺而不知其有,此所以亡耳。

刘叔友:项王有吞岳渎意气,咸阳三月火,骸骨乱如麻,哭声惨怛天日,而眉容不敛,是必铁作心肝者。然当垓下诀别之际,宝区血庙,了不经意,惟眷眷一妇人,悲歌怅饮,情不自禁。

明清

朱元璋:项羽南面称孤,仁义不施,而自矜功伐。高祖知其然,承以柔逊,济以宽仁,卒以胜之。

王世贞:嗟乎!古之有天下者,要必有人君之德,而其佐命以功臣终者,要必有人臣之体,人臣之体在才巨而心小其识不凡,而凡不远而远乃可保也无君德,而其材非人臣者。偏雄,则项羽、袁绍、李密;委质,则韩信及荣也。

李晚芳:羽之神勇,千古无二;太史公以神勇之笔,写神勇之人。亦千古无二。迄今正襟读之,犹觉喑嗯叱咤之雄,纵横驰骋于数页之间,驱数百万甲兵,如大风卷箨,奇观也。

近现代

蔡东藩:惟观于项王之坑降卒,杀子婴,弑义帝,种种不道,死有余辜,彼自以为非战之罪,罪固不在战,而在残暴也。彼杀人多矣,能无及此乎!天亡天亡,夫复谁尤!

周恩来:时势之英雄,固若是其众也,然非吾之所论于项羽、拿破仑也。夫二氏,世界之怪杰也。具并吞八荒之心,叱咤风云之气;勇冠万夫,智超凡俗;战无不胜,攻无不取;敌邦闻之而震魄,妇孺思之而寒胆;百世之下,犹懔懔有生气,岂仅一世之雄哉!是犹其勇之著于外也。若其关系于世界之进退,人类之盛衰,又非一时豪俊、二三学者所可同日而语。虽以帝王之尊、宗教之力、金钱之势,莫以易之。故二氏者,吾之所谓造时势之英雄也。

毛泽东指出项羽战败的三个错误:鸿门宴不听范增的话,放走刘邦;机械遵守鸿沟协定;以及建都徐州。

㈣ 冯治安的人物评价

冯治安为人敦厚,作战勇敢,深为冯玉祥所赏识。被誉为西北军中期“五虎上将”之一。中原大战时,冯玉祥大败,麾下将领孙连仲、梁冠英、吉鸿昌、张印湘等人纷纷叛冯投蒋,冯治安仍忠于故主冯玉祥,对蒋介石封的高官坚辞不就,在西北军系统中被传为美谈。西北军解体后保存的唯一“正宗”,被孙良诚、吴化文、郝鹏举、张岚峰等西北军老将领异口同声拥戴他担任拟议中的“西北军大同盟”领衔人。
海峡两岸都认定他是因优柔寡断而铸成大错,都否定他。在蒋介石集团看来,大将军持旄领军,理应血战沙场,胜要胜得光辉,败也要败得磊落。而冯治安呢,一枪未发,被共产党呼啦啦拉走了数万人马,导致淮海大战开局受挫、全线震动。况且,蒋介石早就警告过冯治安:何基沣有严重共产党嫌疑,要他查办,可冯治安不但不办,还要力保,还要重用,结果养虎贻患,变生肘腋,遂不战而垮,垮得何等窝囊!何等丢人!总之,冯之败非战之罪,乃是因“容共”而“自坏”,咎由自取,应予否定。海峡这边则认为:冯治安完全应该、也有条件在淮海前线起义。但他在最后关头,优柔寡断,拒绝了共产党对他的争取,坐失立功良机;后又追随蒋介石去台,作为反共营垒中的一员而终其一生,盖棺认定,应予否定。正因为两岸都否定他,所以他在“卢沟桥事变”中的业绩,大部分被这种否定冲销了。台湾曾拍过一部关于“卢沟桥事变”的电影,对冯治安竟只字不提。
然而,历史毕竟是公正的。中共十一届三中全会后,党对一些历史事件重新予以审视,相应地对一些历史人物也重新予以评判。1986年,卢沟桥畔矗起了抗日战争纪念馆,邓小平亲自题写馆名,冯治安的巨幅照片也高悬其中,这意味着他的历史地位已经重新得到了确认。冯治安生前身经百战,既曾为军阀效命,也曾为国家效命,是非功过搅成一团。但他一旦成了历史人物,在检验他的一生时,不能不说:他在抗日战争中,特别是“卢沟桥事变”中的历史功绩才是最主要的,因为“卢沟桥事变”的历史意义太重太大了。

㈤ 解姓的历史名人

或作解阳,解氏始祖解良之子,与弟解猎两人都在晋国做官,是当时很有名望的贵族,食邑于解(在今山西省运城县),因以为氏晋
国大夫。本书《郑世家》谓其字子虎,霍人,盖司马迁别有所本。“执解扬”,解扬奉命出使宋国,被郑人拘执而献给楚国。 (1908-1984),原名解如川,字沛然,吉林省东丰县四平乡人。1930年毕业于日本陆军士官学校。曾任东北军第51军参谋、副旅长、第113师参谋长。1936年4月加入中国共产党。1937年2月,在陕西西安市面见周恩来,周恩来向他陈述国内政治形势,以及东北救亡组织和东北军上层工作等问题。7月,东北军工作委员会 成立,为委员,直接领导东北军第51军113师的地下党工作。1939年解以副旅长的职务带领军队移防鲁南地区。1941年5月到延安,任中央军委情报部三局局长,中共中央党校军事训练班秘书长、训练队教员,八路军120师358旅参长,八路军东北挺进 支队参谋长。
解放战争时期,任东北民主联军副参谋长兼参谋处处长,辽北军区副司令员,辽宁军区副司令员兼参谋长,东北野战军第一前线围城指挥部参谋长,第15兵团参谋长,第13兵团参谋长,1949年9月任第40军副军长。中华人民共和国成立后,任中国人民解放军第40军副军长,1950年参加抗美援朝作战,任中国人民志愿军第13兵团参谋长、志愿军参谋长,参与了第一至第五次战役和1953年春季反登陆战役准备的指挥 ,参加了开城停战谈判,为抗美援朝战争的胜利建立了功勋。
回国后,1954年任越南停战谈判顾问,赴越南工作。回国后任军委军训部副部长,中国人民解放军军事学院副教育长,高等军事学院教育长、 副院长,1979年任后勤学院副院长。是第六届全国人民代表大会常务委员会委员,中国共产党第七次全国代表大会代表。
1955年被授予少将军衔。荣获一级独立自由勋章、一级解放勋章。荣获朝鲜民族主义人民共和国一级国旗勋章两枚,一级自由独立勋章两枚。
1984年4月9日因患食道癌医治无效于北京逝世,终年76岁。骨灰安放在北京领先宝山革命烈士公墓。灵堂中有一副挽联:奏凯白山黑水,飞鞭饮马珠江,破浪扬威宝岛,援朝卫国保乡,血战沙场千里赤;献身铁壁铜墙,制蒋密谋张帐,治军襄赞中央,忠党鞠躬尽瘁,歇鞍公墓万年康。 (1917-2002),山东省聊城市人。1936年9月参加民族解放先锋队,1938年4月参加八路军,同年5月加入中国共产党。抗日战争时期,任鲁西北范筑先部第10支队连政治指导员,山东纵队第6支队二科科长,独立团政治处主任,鲁西军区第8支队政治处副主任,军区军政干部学校政治处副主任,军区后勤部政治处主任,第7军分区政治部敌工科科长,鲁西军区政治部敌工部副部长。解放战争时期,任冀鲁豫军区第10军分区政治部主任,第5军分区副政治委员,华北军区补训兵团第8旅副政治委员兼政治部主任。
中华人民共和国成立后,任西南军区第二高级步兵学校校务部部长,空军第四航空学校预科总队政治委员,空军第一航空学校政治委员,中国人民解放军空军雷达兵部主任,武汉军区空军副政治委员。1955年被授予大校军衔,1964年晋升为少将军衔。荣获二级独立自由勋章、二级解放勋章。2002年1月16日因病在北京逝世,享年85岁。 现任职务:中国摄影家协会分党组成员、副秘书长
社会职务:中国青少年发展基金会理事
北京市崇文区文联副主席
北京广角摄影学会会长
《大众摄影》杂志编委
1968年-1971年 海军北海舰队后勤部服兵役
1971年-198O年 北京市阀门四厂工人
1980年-1984年 北京市半导体器件十厂工人
1984年-1992年 北京市崇文区文化馆宣传部主任
1992年-2001年 中国青年报摄影记者
2001年-2002年中国摄影家协会信息中心主任
2002年-至今 中国摄影家协会分党组成员、副秘书长、组联部主任、信息中心主任
1984年 加入北京广角摄影学会,曾任副会长兼秘书长
1985年 加入北京市摄影家协会,曾任第二、三届理事
1986年 加入中国摄影家协会
1989年-1991年 在北京邮电学院读大专
1992年 曾获中国摄影家协会《开拓杯》组织工作奖
1992年 中国希望工程摄影纪实展在北京、台北、香港展出
1994年 中央电视台《东方之子》专题节目介绍
1995年 个人摄影集《我要上学》获中国图书奖提名奖
1996年 获中国新闻摄影学会特殊贡献奖
1997年 获中国摄影家协会特别荣誉奖
1998年 中国文联、中国摄影家协会德艺双馨优秀会员称号
1998年 入围中央电视台经济台改革开放20年20人特别节目
1998年 获全国十佳青年新闻摄影记者称号
1999年 获全国十佳广告摄影师称号 国家环境保护总局局长。
生于1949年10月,天津人。1969年11月加入中国共产党。
1977年1月清华大学工程物理系毕业,毕业后留校从事科研工作并继续进修。
1993年武汉大学研究生院环境法研究所研究生毕业。曾任黑龙江生产建设兵团政治干事。
1979年后任清华大学二分校团委书记、助教。
1980年5月任国家建委机关党委组织干事。
1982年2月后任城乡建设环境保护部环保局放射性环境管理处处长兼人事处处长,国家环保局人事司司长、副局长。
1985年后任国家环境保护局直属机关党委副书记、书记、党组成员。
1993年5月任国家环境保护局党组书记,同年6月任国家环境保护局局长,之后任国务院环境保护委员会副主任兼秘书长。
1994年1月任全国爱卫会副主任,同年5月任中国环境标志产品认证
委员会主委及第三届核环境审评专家委员会主任。
1997年9月当选为中纪委委员。
1998年4月任国家环境保护总局局长。
中共第十六届中央委员。 解玺璋, 男,1953年生于北京,文化批评家。曾做过工人、记者、报纸主编,曾担任同心出版社副总编辑,著有《中国妇女向后转》、《雅俗》等作品。1983年初毕业于中国人民大学新闻系,一直供职于北京日报报业集团,在《北京晚报》五色土副刊、书香专刊、文化导刊和《北京日报》文艺周刊任编辑多年。 编报、编书20余年,闲暇时也喜欢舞文弄墨,对文艺评论情有独衷,写过千余篇电影、戏剧、文学和电视剧的评论、论文,曾获多种全国及北京市文艺批评奖,有《喧嚣与寂寞》、《中国妇女向后转》、《雅俗》、《速读中国现当代文学大师与名家丛书·张恨水卷》等专著问世。
解玺璋语录
●我年轻时读《庄子》并没有深层的思考与感悟,在年纪大了,生活阅历多了之后才逐渐明白:生命的柔韧比坚硬也许更能持久;人有时候也需要一点悲观的情怀。
●我希望能多策划出版《嫁给太监》、《中国厨子》这样有趣儿的书,也想多推出像《花间一壶酒》和《中国人的幽默》这样充满智慧的书…… 解非、黑龙江某大学教师、汉语言文学副教授,黑龙江省兴安文化研究所副所长,文学批评家。女子智灵性诗歌创建者及代表诗人,“女子智灵性诗歌理论研究学会”理事长;“当代女作家迟子建作品研究学会”理事长,《女子智灵性诗歌理论研究丛书》总编;《当代女作家迟子建经典品鉴丛书》总编。 生于书香世家的解非,一直这样叙述自己的生平:我幸运生于书香世家,可学术无建树,诗歌无所成。一个被誉为诗童而志得意满不知道诗人内蕴品性的人,一个毅然放笔远离文坛谨遵母亲的遗嘱闭门苦读文学理论著作,同时牢记母亲的教诲:“诗人:用最美丽的语言,最干净的心灵,流淌出最真实故事的人是诗人。”的人,仅为一个文艺理论探索的马前卒。
闭门苦学17年的解非,于2006年重返文学界,正值中国当代诗歌处于死地,当代诗坛弥漫着“当代诗歌死了”这样的论调,直面诗歌界的现实,她惊诧、震惊、愤怒……,曾几何时诗歌到了这样悲惨的地步?处于对诗歌的爱,解非毅然地把自己的研究方向定位在诗歌的研究工作上,从网络诗歌研究入手,品鉴了很多智慧和灵气于一体的当代女诗人的诗歌,于2008年6月10日,解非与著名女诗人王雪莹一起创建了“女子智灵性诗歌的诗学理念” 解晓东, 华语乐坛中低调的传奇歌者。 他富有磁性的嗓音、动感高超的舞姿、阳光健康的气质和形象、执着无悔的音乐追求,使他二十年一直屹立在中国流行乐坛的前列,在中国流行乐坛独树一帜,成为是深受欢迎的顶级男歌手,乐坛常青树之一。他十四次登上群星璀璨的CCTV春晚大舞台,多次参加国家级重要演出,已出版五张个人音乐专辑。现任全国青联常务委员,安徽省青联副主席。 《布幕拉开》是解晓东的第五张个人专辑,却被他调侃成自己的首张专辑。几年的探索和历练,让解晓东找到了带有更多个人特色和质感的声音表达方式——在他以往清新流畅的声线基础上,更增加了几分磁性的沙哑和思考的凝滞,自然表露的沧桑感使解晓东更增几分成熟男人的味道。
曾经的解晓东,名字就像一个特殊的品牌,很多人给这个名字赋予了太多的定义。但是,2007年的解晓东只想让你记住他的音乐,一个成熟男人对生活与情感的深刻领悟。他也曾经历过生活的种种打击:音乐上的自我怀疑与否定;执着力行的公益事业被误解为谋一己私利……在这些挫折背后,一定会有诸多直白、袒露的心语值得认真讲述。而解晓东这张“迟到”了将近三年之久的专辑,则为所有抽丝褪茧过后的成熟男人,找到一条从暗流腾挪而出的明亮甬道。 计安河朔;
绩著梁都。
——佚名撰解姓宗祠通用联
上联典指唐代元城人解琬,中幽素科(唐代科举考试科目名),官侍御史。景龙年间任御史大夫,兼朔方行军大总管,守边二十余年,既注意发展农业生产,又练武习兵,使边境得以安定。后官至同州刺史。下联典指西晋著地人解修,在三国魏曾任琅邪太守、梁州刺史,考绩为天下第一。晋武帝时,封梁邹侯。
采藤疗母
直阁匡君。
——佚名撰解姓宗祠通用联
上联典指南朝齐雁门人解叔谦,字楚梁,一次,母亲有病,他在夜里祈祷,听到
空中有人告诉他:须丁公藤为酒,可治母亲的病。于是,他到处寻找,到宜都郡山,经询问一位伐木老翁,终于找到了丁公藤,带回家用酒浸泡,母亲喝了,果然痊愈。下联典指明代大臣解缙,字大绅,江西吉水人,洪武年间进士,官中书庶吉士,曾上万言书,批评太祖政令多次改变、杀人太多等,后罢官八年,建文时才得以复出。永乐初年,与黄淮、杨士奇等人进入内阁,参预机务,任翰林学士,主持纂修《永乐大典》,很受成祖重视。又因多次谏诤,被汉王高煦诋毁,贬官广西,后进京奏事时,正好成祖不在京城,他便仅仅拜见了太子就回广西,以“没有大臣之礼”的罪名被下狱,在狱中被杀。著有《解文毅公集》、《春雨杂述》等。
孝传仙药;
忠格天心。
——佚名撰解姓宗祠通用联
上联典指南齐·解叔谦,母有疾,夜祷,闻空中语云:“须丁公藤为酒,便瘥。”下联典指宋·解潜,绍兴初为荆南镇抚史,疾剧,张九成往候之,泣曰:“平生誓与贼战死,此心忠义,惟有天知。”言终而逝。 文名称二解;
书艺第一名。
——佚名撰解姓宗祠通用联
上联:典出明代学者解开,字开元,吉水人。元末与弟阖隐居山中,俱有文名,时称二解。明初征为本县师,训迪有方,吉水文学之盛自开始。学者称筠涧先生,有《书解文集》。下联典指明代书法家解祯期,以善书选天下第一。仁宗召为中书舍人。
政绩冠天下;
列女纳古今。
——佚名撰解姓宗祠通用联
上联典指晋代刺史解脩,仕魏为琅玡太守、梁州刺史,考绩为天下第一。武帝时封为梁邹侯。下联典指明代翰林学士解缙,字大绅,洪武进士,任中书庶吉士,上万言书,指斥时政,帝称其才,改御史。永乐初任翰林学士,主持编修《永乐大典》,有《文毅集》。又与黄淮等奉敕撰《古今列女传》。
武宣缘祖德;
忠义有天知。
——佚名撰解姓宗祠通用联
上联典指元代广东直慰使解帖哥,随父征交址等地有功,积官万户,知广东道宣慰使,卒谥武宣。下联典指宋代镇抚使解潜,绍兴初为荆南镇抚使时,募人耕荒田,收大利。绍兴中屯田自此始。
大典辉寰宇;
妙竹尽婵娟。
——佚名撰解姓宗祠通用联
上联典指解缙。下联典指五代南唐画家解处中,江南人。为后主翰林司艺。善画竹,尤工雪竹,有冒雪之意。说者谓其画竹“能尽婵娟之妙”。 千年老树为衣架;
万里长江作浴盆。
——明·解缙撰解姓宗祠通用联
此联传为明翰林学士解缙幼时对父联。 丕显文名,雅宜豫几学士;
不辱君命,堪为奉使行人。
——佚名撰解姓宗祠通用联
上联典指明代明翰林学士解缙。下联典指周代名官解扬。

㈥ 历史上的花木兰是传说人物吗

1.花木兰在历史上确有其人。
2.花木兰(412年-502年),花木兰的事迹流传至今,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古。。
3.北魏时期,北方游牧民族柔然族不断南下骚扰,北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病,无法上战场,家中弟弟年龄尚幼,所以,木兰决定替父从军,从此开始了她长达十几年的军旅生活。可喜的是花木兰最终还是完成了自己的使命,在数十年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大,赦免其欺君之罪,同时认为她有能力在朝廷效力,任得一官半职.然而,花木兰因家有老父需要照顾拒绝了,请求皇帝能让自己返乡,去补偿和孝敬父母。

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日子安定下来,过去的伙伴又来看她,她每次都总是以女儿装见他们,对惊怕的过去的伙伴,花木兰在内心说:知道了么?过去与你一道血战沙场,立下大功;回朝后不愿为尚书郎的我是个女孩子。
还我女儿本色,花木兰多么自豪。

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