宿州历史文化

⑴ 急需一篇描写家乡宿州的作文 要求800字以上 急求啊

我爱故乡——宿州 我的故乡是安徽宿州，我爱它，因为它的美丽风景是让人们忘而却不的。 宿州位于安徽省最北部，与苏，鲁，豫3省接壤，是淮海经济的城市之一，还有众多风景名胜，历史古迹，他还被人们喻作“中国酥梨之乡”，“中国书画艺术之乡”，“中国观赏石之乡
宿州众多风景名胜当中，我就给你们介绍一个闻名已久的历史古迹“皇藏峪”。它是国家森林公园，中国历史文化遗产保护区国家4A级旅游景区，安徽省著名风景区，它位于皖北萧县东南，东靠京浦铁路，西有连霍，合徐两条高速公路均可到达，交通便捷，旅游方便。
皇藏峪风景美丽，绿郁葱葱，景区的每一个景点都是有典故的。其中闻名中外的就是“皇藏洞”它的来历具有历史意义，“皇藏洞”是在一个峭壁中的洞穴，深十余米，呈圆形，地平壁光，形势险峻。传说当年刘邦被项羽的大军杀的落荒而逃，来到一个悬崖峭壁旁无路可走，眼看大军逼近命悬一线，这时刘邦在悬崖边发现一个洞穴，就往这个洞里藏，项羽大军来到悬崖旁，洞外忽然飞来一个大石头替刘邦挡住洞口，才没有被项羽发现。因此，幸免遇难，才有了后来的成就：开创了“大汉王朝”成为“汉高祖”历史也因此改写了。所以这个洞穴被世人称作“皇藏洞”。
拔剑泉也是景区另一道亮丽的风景线，这一眼泉也是有来历的，刘邦被项羽追杀，口渴难耐，用剑往地上一插，又拔了出来，出乎意外的出现了一眼清泉，于是这眼清泉就流出来，至今还在。除了这两道美景以外，皇藏峪还有许多美不胜收的的景色如：仙人床，观景峰，九龙窝……另外景区里不仅有美景而且还有许多传统美食，让你品尝。如：“香椿芽”“小鸡炖蘑菇”等等。
这是我家乡美丽景色中的一个小小的缩影，还有许许多多的风景名胜，历史文化等你去了解，如果你来宿州一定会让你流连忘返的。
你自己再写点。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

⑵ 灵璧的历史来历

灵璧的历史来历:
汉分属虹、谷阳、符离、夏丘、下邳诸县领辖。

三国属魏之下邳。
西晋属沛国；东晋属阳平郡。
南北朝改阳平郡为谷阳郡，又置连城、高昌二县，灵璧县南郊隶属连城县。梁置临潼郡，北齐废为县，后又置潼郡，辖今县境北部。
隋初属彭城郡；后改属下邳郡。
唐初属谷阳县，隶徐州。显庆元年（656），夏丘更为虹，废谷阳入蕲县，灵璧县分属虹、蕲两县。元和四年（809），虹县部分属宿州，隶河南道。
五代十国，灵璧县分属宿州、泗州之地。
宋元祐元年（1086）析虹县的零璧镇置零璧县，属宿州，隶淮南东路；建炎后没于金。
元初复立灵璧县，属宿州，隶河南归德府。至元四年（1267）改属泗州；十七年复属宿州。
明初属宿州，洪武四年（1371），宿州改属临濠府；六年属中立府；七年属中书省凤阳府；后属凤阳府，直隶南京。
清初沿明制。顺治二年（1645）改属江南省凤阳府；康熙六年（1667）改属安徽省，先后属凤阳府、凤颍六泗道管辖。
中华民国元年（1912）4月废府州设县，灵璧县直属安徽省。民国3年置道，属淮泗道。16年废道，又直属安徽省。21年，安徽省设10个行政区，灵璧县属第六行政区，24年改为9个行政督察区。灵璧县属第六督察区。抗日战争期间，先后裁并改设8个专署，灵璧县隶属第六专署。34年，安徽省设9个行政区，灵璧县属第四行政区。37年11月25日，灵璧解放，属江淮解放区第三行署。38年4月21日改属皖北行署宿县专区。
中华人民共和国建立后，灵璧县仍属皖北行署宿县专区，1952年4月12日改属安徽省宿县专区，1956年元月12日改属安徽省蚌埠专区。1961年4月13日，蚌埠专区划分为滁县、宿县两专区，灵璧县属宿县专区。1971年3月29日，宿县专区改名为宿县地区。1979年2月27日，宿县地区改名为宿县地区行政公署。至今，灵璧县隶属关系未变。

⑶ 对安徽宿州文化习俗做一详细介绍

历史上记载宿州“舟车会聚，九州通衢之地”，“扼汴控淮，当南北冲要”，“跨汴阻淮，信江北一要地”，现在是我国著名的“中国酥梨之乡”、“中国书画艺术之乡”、“中国书法艺术之乡”、“中国马戏之乡”、“中国民间艺术（钟馗画）之乡”、“中国观赏石之乡”、“泗州戏之乡”。2006年，获得“全国绿化先进市”，1994—2007年，连续五届荣获“全国双拥模范城”称号。

宿州的风俗一概同北方，主食以面食为主，午饭吃馒头、饼。只有夹沟一带的少数丘陵中产大米，名为“香稻米”，曾经是贡米。米制品通常只有端午节的粽子。春节期间几乎只吃面食。元宵节做杂面油灯，置于门前、鸡圈等处辟邪。 大年三十（腊月的最后一天）早上贴春联，忙活做饭炒菜，全家团圆的正餐是午餐，一般是12点整放鞭炮开饭，晚上至初一通常以饺子为主，初一早上一大早要带第一锅饺子上坟祭祖且这顿饺子必须是素馅的不沾荤且饺子汤里要放入各种粮食，以喻五谷丰登六畜兴旺。点心有油炸丸子、焦叶子（面片,当地叫“猫耳朵儿”）、蚂蚱腿（细小不长的形似蚂蚱的拐弯的腿一样的面制品，加糖和姜末），这些点心都要在腊月二十九之前做好。年夜饭不是正餐（通常是吃饺子（这个风俗似乎其他地方未见），现在晚餐也是正餐，通常准备各种菜品，比较丰盛，当然饺子是必不可少的。大年初一挨家拜年，以及进城逛街赶集，初二接姑、姨等亲戚。

宿州盛产三大特产：
砀山酥梨已有2000年栽培史，以皮薄色美、甘甜酥脆，驰名海内外，曾是宫廷贡品，系中国十大名优水果之一。
闻名中外的符离集烧鸡，产于本市北的符离镇。已有80多年的制作历史，它以独特的风味，享誉遐迩。
灵璧石
灵璧县盛产玉石、故得名“灵璧”。灵璧石分奇石、磬石和大理石。奇石天然神韵，叩之有道，清帝乾隆封其为“天下第一石”。磬石为灵璧独有，色如墨玉，敲击可发出美妙的声音，俗称“八音石”，四千年前古人即用之制作磬石编钟。玲珑剔透的磬石工艺品和大理石板材远销20多个国家和地区。
给分啊

⑷ 宿州 传统文化有

宿州出名的东西大致有：符离集烧鸡、萧县的葡萄、砀山的梨、灵璧的奇石、萧县的羊肉（伏羊）、大泽乡
传统文化就去翻看历史吧，大泽乡有点说头

⑸ 去宿州我们可以去哪里玩

宿州市博物馆，位于宿州市政务中心对面，占地50亩。建筑风格充分吸纳了汉文化元素，仿汉式高台大屋顶规制，大理石外墙，正立面镶嵌着取自汉化像石图案的浮雕，庄重古朴。全馆共分为三层：一层为库房、办公区域、临时展厅和民间艺术馆。其中，民间艺术馆包括地方戏曲、埇桥马戏、民间工艺、书画艺术和灵璧奇石5个部分。二、三层是展示宿州历史文化展厅，包括九州通衢、人文溯源、秦汉雄风、汴水咽喉、明清遗韵、现代风云、人杰地灵等7个部分。萧县素有“徐州的西大门”之称。区位优势明显，交通便捷，资源丰富，环境良好，工农业不断发展，拥有众多风景名胜，历史悠久，文化底蕴深厚。皇藏峪国家森林公园是AAAA级旅游风景区、淮海战役总前委旧址蔡洼是全国100个红色旅游经典景区之一、国家级重点文物保护单位。

虞姬柳眉星眼，明眸皓齿；项羽气宇轩昂，刚强剽悍。塑像四周，诗词歌赋的石刻林立。园内有陈列室，陈列室采用砖木结构，粉墙小窗，青灰色小瓦，内进雕梁画栋，结构巧妙。室内陈列着垓下和虞姬墓中出土的文物、有关的史料和诗词歌赋。千万不要忘了看看，陈列馆门口的汉代画像画，刻工古朴，线条简练，是不可多见的汉代艺术珍品，陈列馆内有一酋石雕，雕刻的是女人体，竟然与欧洲远古威林道夫女人体雕刻有神似之处。

⑹ 安徽宿州有那些历史

安徽宿州历史沿革：

宿州市历史悠久，人文景观荟萃，早在五千年前就有徐夷、淮夷等部落在这里繁衍生息。

1、春秋战国时期：

又有宿国、萧国、徐国等小诸侯国。

2、秦朝一统后：

地属泗县郡、砀郡，置有苻离县、蕲县、相县、取虑、铚县、僮县等县。

3、西汉时期：

西汉高祖五年，革砀郡为梁国，设砀县。王莽新朝始建国元年，改砀县为节砀县，改苻离县为符合县。不久复原称。更始帝更始三年，封刘秀为萧王。

4、东汉时期：

东汉章帝建初四年，迁梁国于下邑，砀县属之。东汉献帝建安二十四年，曹操析沛国置谯郡，以的“邑、相城、苻离等县属沛国，以铚县、蕲县等县属谯郡。

5、三国时期：

三国魏明帝太和三年，追封曹熊为萧王，称萧国。太和六年国除。青龙二年，复置萧县，属豫州谯郡。景初二年，分沛国置汝阴郡，阳城废。

6、魏晋南北朝时期：

西晋惠帝无康五年砀山并入下邑县。东晋建武元年，萧县属沛郡，郡治由相县徙于萧。穆帝升平元年，沛郡、谯郡陷于前燕。太和五年，燕灭，宿地尽入前秦。大元九年，东晋北伐，夏宿地。义熙七年，泗县地属南兖州，治夏丘。

南北朝北魏孝昌二年，废下邑，置场郡，下设砀县、安阳两县。东魏武定六年，改夏丘县为晋陵县，旋又改名泗州。北齐天保七年，改萧县为承高县，属徐州彭城郡。

7、唐朝时期：

唐高祖武德四年，析夏丘县置虹县；武德六年夏丘县入虹县，夏丘县废。唐太宗贞观八年，虹县属泗州。唐宪宗元和四年，置宿州，治虹县，辖苻离县、蕲县和虹县；元和九年，亳州属临涣县划入宿州。唐文宗太和三年，宿州废；太和七年复置宿州，迁治今埇桥区。唐昭宗光化四年，于砀山县置辉州、砀山县属之。

8、宋朝时期：

北宋开宝五年（972年），宿州为保靖军节度，属淮南路。熙宁五年（1072年），属淮南东路。哲宗元佑元年（1086年），析虹县属零壁镇巡检司置零璧县，隶宿州。政和七年（1117年），改县名零璧为“灵璧”。

9、元朝时期：

元宪宗七年（1257年），迁回旧治。至元二年（1265年），废蕲县、临涣、苻离三县入宿州。废萧县、永固县入徐州。因砀山县屡遭水患，人口稀少废入单县。至元三年复置砀山县，属济州。至元四年，拨宿州属之灵璧县归泗州。

至元十二年，复置萧县，属河南行省归德府。至元十三年，拨泗州属虹县入宿州。至元十七年复拨虹县属泗州，灵璧属宿州。泰定元年（1324年），黄河行故汴渠仍与徐州泗水合，至清口入淮。宿州汴渠湮没，埇桥亦废。

10、明朝时期：

明洪武元年（1368年）宿州属临濠府，七年属凤阳府。洪武十二年（1379年），萧县、砀山县属南直隶徐州。

11、清朝时期：

清顺治十八年，宿州属江南左布政使，以宿州之灵璧属凤阳。雍正三年，升泗州为直隶州。雍正十一年，砀山县、萧县属江苏省徐州府。乾隆四十二年，迁泗州于虹县，并虹县入泗州，初称泗虹州，后为泗州，原虹县降为虹乡。宣统三年，辛亥革命爆发，12月16日宿州光复。

(6)宿州历史文化扩展阅读：

宿州历史文化发展：

早在五千年前就有徐夷、淮夷等部落在宿州市境内繁衍生息。

春秋战国时期，又有宿国、萧国、徐国等小诸侯国，秦汉设立蕲县。隋大业年间，通济渠（汴水）开通，古城宿州随着汴水漕运的兴盛逐步发展起来。

唐宪宗元和四年始置宿州，千余年间，宿州一直是历代州府的治所，史称这里“扼汴水咽喉，当南北要冲”为“百战之道”。

秦末，中国第一次农民大起义在宿州揭竿而起。楚汉相争，垓下之战，霸王别姬在此发生。

南宋时期，这里又是张浚、韩世忠抵御外侮、抗击金兵的“戎马之郊”。

抗日战争时期，新四军四师在宿州与日本侵略者浴血奋战。解放战争时期，刘、邓、陈、粟指挥的中原、华东两大野战军，在宿州开辟了淮海战役的主战场，扭转了内战的形势，奠定了渡江战役的胜败。

参考资料：网络-宿州

⑺ 宿州附近有什么好的旅游景点

旅游景点有：皇藏洞、瑞云寺、拔剑泉、天门寺、奇石文化园等。

⑻ 宿州旅游景点有哪些地方

南起人民路北延，终点接徐州中山南路交界，全线途经五大旅游景区，含12个景点，均按4A级以上标准建设，全长46.8公里，总投资约22亿元的“宿州旅游大道”清水村境内平整路基施工正处于快速阶段，该大道建成后将实现文化与旅游的深度融合，推进宿州文化旅游全面提升。

据了解，宿州旅游大道沿线共规划五大旅游景区（含12个景点），均按AAAA级以上标准建设。五大旅游景区分别是白居易文化产业园旅游景区规划景区（含新汴河景观带、白居易文化产业园2个景点）；西山花海度假区；五柳旅游景区（含龙脊山风景区、五柳风景名胜区、大明文化园风景区、中华孝文化园风景区4个景点）；皇藏峪旅游景区（含皇藏峪国家森林公园、天门寺风景区、萧窑遗址园、金寨古文化遗址园4个景点）；蔡洼红色旅游景区。

据了解，符离大道起于宿城人民路北延，向北过省道101、跨符夹铁路至符离，利用符尖路至五柳，利用萧县官栾路至皇藏峪，向北终于皖苏交界徐州中山路南延，全长约57.6公里，南部为双向八车道市政道路，北部为双向六车道一级公路。

符离大道沿线景区项目依托现有文化旅游资源，建立“适业、宜居、乐游”的生态绿色丝带，打造连接宿徐沿线的历史文化长廊，建立“花园、家园、乐园、果园、田园”五园一体的舒适亲民的一站式旅游景区带，以“生态游、文化游、健康游、探秘游（探索故事）”，实现文化与旅游的深度融合发展，全面推进宿州文化旅游的大提升大发展，塑造引领周边地区文化旅游发展的重要标杆。

新汴河水利风景区：滨水美景，市民公园

新汴河景观带

新汴河景观带位于宿州城区，依托具有千年历史的汴河与上世纪60年代末开挖的新汴河而建，项目定位为市民的滨水公园，已基本建成。景区西起京台高速，东至宿州闸，全长14.36公里，面积840公顷，绿化面积467公顷，其中拂晓大道京沪铁路桥段为主景区。

白居易文化产业园：诗意乡村，美食符离

白居易文化产业园效果图

白居易文化产业园以白居易名人文化为立足点，传承白居易文化精髓，打造皖北独特又响亮的文化名片。该项目选址于宿州市206国道以西、人民路以东、唐河以北、奎濉河以南，建成后将成为集白居易文化、书法文化、战争文化、马戏文化、烧鸡美食文化、人文历史及生态旅游、休闲度假为一体的综合性文化产业园。

天门寺风景区：密地古寺，地幽深僻

天门寺风景区

天门寺位于萧县东南戴村，是皇藏峪国家森林公园的一部分，位于皇藏峪国家森林公园西北部8公里处，属历史文化遗产，占地约15平方公里。拥有殿堂20余间，供有缅甸玉佛6尊及各种佛象40余尊，颇具规模。景区地幽深僻，融文化与自然景观为一体。

大明文化园：明朝遗风，皇后故里

大明文化园风景区项目位于埇桥区夹沟镇草场村，系明朝“大脚皇后”马秀英故里，白居易长诗《朱陈村》也写于此。该项目致力于农业体验观光游，建成后将具备原生态村落体验观光、石榴园等蔬果采摘体验项目、草场马场户外活动、生态垂钓、农家乐及地方民俗文化展示等。

西山花海度假区：花海美景，神话踪迹

⑼ 安徽萧县有什么古文化 [民风民俗]

萧县有古老的民间艺术＂炭精画＂传承人_时永华。时永华_中国炭精画第一人。
1989年，中央电视台播放了千年的民间＂炭精画特写＂。
2005年，中国民间＂炭精画＂在法国举办的＂世界和平国际书画大展上展出获奖＂
＂炭精画＂在中国是一门受人们欢迎的古老的民间艺术，其作品既有写意的在气豪放，工速写的精炼概括，＂炭精画＂是一门借签其它画派的优点，又有自己的特色独门画派，作品容易保存，数百年不褪色
一.唐朝期间，肖像画是画家必修之业，画家多以写照见长，山水花鸟渐具。为封建社会所需要。
二.元朝以来，所谓＂九流三教＂炭精画＂为九流之一而被文人画所轻视，亦渐被贬蔑，有操此业者，多为工匠，＂炭精画＂自此日渐式微，然其民间传统并非此失去
三.元、明、清朝有作者，如：王译，曾鲸辈及无数无名宗匠之遗制，其造诣之秒，固不可磨灭，而＂炭精画＂技术以谋食者亦大不乏其人。
四.＂炭精画＂千年来，既有深厚传统，遂为我国宝贵遗产之一，流传至今。
五.清朝乾隆间，《传真心领》《芥舟学画编》巜传神秘要》都谈到炭精画肖像画法
科学性实己经考验而获得证明，中国民间炭精画技术与西方西洋画肖像之方法迥异，探求部位准确，特点鲜明。
六.乾隆年间，扬州经济繁荣，父，思铭、子，新如五代以＂炭精画＂画肖像为业。
七.今天所需要＂炭精画＂技术，则为歌颂新社会之英雄人物，烈士，使永垂不朽，此类＂炭精画＂是我国千年来民间流传的艺术，己作为国家非物质文化遗产保护和传承。
萧县有一家五代在传承＂炭精画＂他们的名字是：时传名、时楼梦、时庆法、时永华、时东升。
宿州市人民政府文件：宿政发［2013］19号
宿州市人民政府关于公布第三批市级非物质文化遗产名录的通知
宿州市人民政府批准萧县＂炭精画＂为宿州市非物质文化遗产保护项目。
时永华_宿州市非物质文化遗产＂炭精画＂传承人。