⑴ 《春秋左传》在历史文化长河中有何重要价值
左传有用，春秋无价值。
⑵ 在我国古代历史长河中曾经出现过无数风流人物
（1）尊敬的老抄师，亲爱的同学们。大家好，中华上下五千年，在漫长的历史长河中，浪花淘出了几多英雄。毛主席曾赋词一首说：“惜秦皇汉武略输文采，唐宗宋祖稍逊风骚。一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕。数风流人物，还看今朝。”诚然如是，历史上和今天的风流人物，都有许多值得我们学习借鉴的地方，今天我们的班会就以“走进风流人物”为主题，来说说你古今历史上你欣赏的风流人物。
（2）清世宗 雍正 对联：俯仰无愧天地；褒贬自有春秋。 他是康乾盛世的政治强人，是康乾盛世的中流砥柱。虽然他颇受争议，但是他的功绩确实无可否认的。摊丁入亩、改土归流、惩贪官、废贱籍、废腰斩。大政十三年，国库充盈，雍正朝无官不清。他的勤勉，值得我们学习。他是当之无愧的风流人物。
⑶ 诗词在历史长河中的作用
1、阅读古典诗词，促进人们了解历史文化。古诗词，是古代历史的一部分，学习古典诗词，也是学习中国的历史。对本国历史的了解，会增强个人对国家和民族的认同感。同时，对祖先们所创造优秀文化的了解，能增强我们的自豪感。
优秀的历史文化，对我们如何发展现有文化，具有启示和借鉴意义。阅读古典诗词，增加人们对人类本身的了解，增加人生体验，丰富人们的感觉细胞。饥者歌其食、劳者歌其事。诗歌，是人们心灵的歌声。
2、通过古典诗歌，我们能够了解先民的悲欢离合、爱恨情仇，能够了解他们对待世事人生的态度。虽然古今有别，但人性相通。阅读古人的时候，我们不但了解和认识了古人，也会了解和认识了自身，进而理解人、善待人。
3、阅读古典诗词，能够培养人们的审美能力。中国古典诗歌是高度凝练的艺术，优秀的古典诗词，在音韵格律、节奏曲调、思想内涵等方面，总有些出彩之处。古典诗歌之美，潜移默化地熏陶我们，美化我们的心灵，提升我们的气质，“腹有诗书气自华”！
(3)在古代历史文化的长河中扩展阅读：
古诗词怎样发表流传：
1、歌谣传唱
《诗经》中的“十五《国风》”是十五个地方的土风歌谣？某先民有感而发，情不自禁地唱了起来，这就是“发表”一首诗。大家觉得表达了心中的情感，于是辗转传唱。周王朝派出的采诗官到民间搜集歌谣，就把这首歌辑录了下来。
到秦代，正式成立“乐府”机构，汉承秦制，并把乐府配乐称之为“歌诗”，因此流传了下来。
2、卿士献诗
士大夫对艰危时事极端忧虑，出于关心统治秩序的安定，于是写成诗向最高统治者进献，以引起注意，如《大雅》、《小雅》中的诗歌。当然也有人歌功颂德，统治者认为可以用来示后人，也就留了下来。
3、墙壁题诗
诗人兴之所至，援笔疾书于墙壁，诗于是被广为传抄。如苏轼的《题西林壁》、宋之问《题大庾岭北驿》、骆宾王《在狱咏蝉》、王安石《书湖阴先生壁》等。
4、寄赠即诗
亲友将远行，涛人设宴饯行，临别赠诗寄情。如曹植《赠白马王彪》、崔颢《赠王威古》、高适《别董大》、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》、陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用》等。
⑷ 在我国古代历史长河中,曾经涌现出无数风流人物,文化名人灿若群星,英雄人物各领风
有一种生活，历经磨难;有一种眼光，坚定依旧；有一种境界，永不言弃；司马迁，风雨无阻，日行万里，著《史记》流芳千古，这种隐忍苟活却勇往直前的品质，是一种暗淡却又闪光的人生。
⑸ 在我国古代历史长河中曾经出现过无数风流人物。
风流人物: 指英俊的、杰出的，对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
项羽：
项籍，字羽，中国古代第一猛将，司马迁《史记》中为十二本纪之一，成为中国正史以非帝王身份入本纪的第一人。
项羽少有大志，力能举鼎，自言：“剑一人敌，不足学，学万人敌。”又有诗曰“力拔山兮气盖世”，京剧《辕门射戟》中，吕布有一段摇板转二六的唱段，第一句是“将军休要逞刚强，刚强怎比楚霸王。”可见连吕布都敬畏项羽。他仅以八千江东子弟兵起事，后拥兵数十万，号称“西楚霸王”，先灭秦，后与刘邦争天下，败于九里山前，终于乌江自刎，却留下一段霸王别姬的千古佳话。可称得上既有英雄之气，又有儿女深情，算得上风流人物
周恩来
伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家，中国共产党和中华人民共和国主要领导人之一，中国人民解放军创建人之一。为中华人民共和国的建立立下了汗马功劳，在建国后一直担任政府总理的职务，并在外交上有卓越的表现，被国际上称为最难对付的政治家!在职期间日理万机，勤俭朴素，鞠躬尽瘁，死而后已，他死后没有任何的存款,也没有留下一子半女，甚至连骨灰都撒入大海，这样的廉洁是无人能比的，可以说他为中国人民奉献了他的一切，他的智慧、他的忠诚、甚至是他的生命，风流人物第一名，除了总理还能有谁？
第三版： 评述古名人名著
2 名言： 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
批注： 吃苦在前，享乐在后
3 袁隆平
袁隆平 ，汉族，江西省九江市德安县人。我国杂交水稻研究创始人，被誉为“杂交水稻之父”、“当今中国最著名的科学家”、“当代神农氏”、“米神”等。
杂交水稻是世界难题。因为水稻是雌雄同花的作物，自花授粉，难以一朵一朵地去掉雄花搞杂交。这样就需要培育出一个雄花不育的稻株，即雄性不育系，然后才能与其他品种杂交。这是一个难解的世界难题。
袁隆平院士作为科学家，不仅贡献巨大，更是一位精神可贵、品德高尚的人。他杰出的科技成就与正确的世界观、人生观、价值观达到了完美结合和高度统一，赢得了社会的普遍尊重。他的人品、精神和作风，为我们树立了学习的典范。
四大司令者，乃彭德怀，林彪，刘伯承，粟裕也。民国三十八年，太祖命彭德怀用兵西北，以统第一野战军。刘伯承用兵中原，以统二野，粟裕用兵华东，以统三野，林彪用兵东北，以统四野。
***彭德怀者，荆州湘潭人。彭公为人刚强，手格猛兽，少年以烈气闻于乡中。民国初，入行伍，从于荆州刺史帐下。及北伐，多克获，举为校尉。
民国十七年(1928)，彭德怀举义兵于荆州平江，转战中，以众归太祖。土地诸役中，彭公勇略为帝所识，擢为将军。时敌兵尝言“朱毛彭黄”，盖其名已著于军中。
后王师战江南不利，彭德怀乃从龙北狩。帝使之与林彪并为上将军，护卫帝侧，锋锐莫能当。
太祖居关中时，倭夷大作，国人或垢帝曰：“八路之游击，乃游而不击,只击国军，不击倭军”，帝阴忧之。乃问上将军彭德怀之志，彭公对曰：“臣愿得十万众，横行于倭奴中！”帝壮其言，亲以兵符付之，军中校尉百人咸归节制。彭公于是大破倭夷，斩首三万。国人肃然。是为“百团大战”。
民国三十四（1945）年，倭夷朝贡，其乱乃息。太祖与民国武厉皇帝蒋氏歃血以盟，约世代以为友好。不意蒋帝用心曲折，数坏盟约。竟谴将军胡宗南往伐关中，太祖遂东狩。后乃命彭德怀为征西大将军，战三年，西域平定。
太祖开国二年（1950），米夷伐高丽于东。国中或战或和相持不定，彭德怀上表曰：“犯强汉者，虽远必诛！卧榻之侧岂容他人鼾睡。”太祖挺剑起，断案一角，喝曰：“今当从彭将军之意与米夷战，军中再有言和者，与此案同。”遂以彭公为抚远大将军，往伐之。彭公以精锐子弟为锋，号曰：“万岁军”。后彭公五败米夷，军至汉川之阴，彭公横刀立马，立于桥头：“身乃彭德怀，可来共决死！”，米夷恐惧而去，遂祭于上甘岭之颠，立碑刻字而还。越三年，米夷请和，帝乃准。
太祖四年（1952），帝以彭德怀为太尉，录尚书事，假黄钺。太祖七年（1955），进为元帅公，位在朱德之左。太祖十年（58），彭公发刘公伯承，粟侯裕，叶公剑英之失，举止非宜，于是军中多怨嫌。并置黄克诚为大司马，于是军中咸用彭公之令。
太祖十一年（59），帝大会诸侯于庐山。彭公奏《国是万言折》，请与民修养生息。身与帝言，词语冒犯太后，帝怒，命众将发其过。林彪叱曰：“今天下英雄，唯圣上与故斯大林氏耳！公与彪之辈不足道哉。英雄之名，非君侯所宜问也。”于是众人多从垢之。独朱公德，大司马黄克诚，将军钟伟上表陈其冤。
帝乃诏：“谋反，谋大逆，谋叛，恶逆，不道，大不敬，不孝，不睦，不义，内乱。是为古之十恶大罪，大将军彭，居功自傲，藐视圣君。所上《万言折》不过是朕早时《罪己诏》的版，今乃触不赦之罪。大司马黄克诚，礼部侍郎张闻天，荆州牧周小舟，并从其谋，共流三千里以治罪。”
从此彭公乃不事朝中，太祖十四年，彭公上《八万言书》以自白，帝不从。太祖十七年，彭公往三线效力，国中人咸以为当昭雪，而帝却诏曰：“给谁平反也不给彭德怀平反”，彭公遂益冤，数受宵小苦，不能保全威仪，将军李钟奇凌辱最甚，乃一足踏公于地，道：“彭贼，也有今日乎？向时汝压我两级军衔，今天我也要压压你。”。太祖二十六年，公以病殁，天下之人莫敢为其发丧。
及世祖邓帝承大宝，大理寺少卿黄克诚表彭公之冤，世祖亲主持仪式为其平反，国人多欢呼。彭德怀雄烈过人，为一世人杰，谥曰桓侯[《逸周书》曰：辟屠服远曰桓，克敬勤民曰桓，辟土兼国曰桓，彭公自比张飞，当与张飞同谥号]
***林彪者，荆州黄冈人。故义士林育英，林育南之弟也。民国初，中黄埔武举丁科。民国十五年，从叶公挺北伐，果敢有谋，擢为校尉。
民国十六年，从朱公德，贺公龙，叶公挺举义兵于南昌，旋兵败，以众归太祖。具智谋，忠勇为帝所识。
粟裕，荆州会同人。初，粟裕为侗人土司之子，不爱祖业。从于学堂，闻俄夷大义之事，心往之。曰：“嗟夫！大丈夫当如此也。”民国十六年，从朱公德，贺公龙举义于南昌，年少为士兵，身战于阵中。
土地诸役中，粟裕以勇智有功，累至参军。后战于江南，忠勇为帝所识。
击倭夷诸役中，从叶公挺战于淮阴，叶公知其谋，举为偏将。累有功，举为将军，以精锐委之。
开国诸役初，我军战多不利，敌军气焰嚣张。民国三十五（1946）年，敌军逆击我。粟裕以三万众，于淮中七战七捷，溃敌十二万，斩首五万，我军士气大振。吓得江南小儿闻粟裕之名而不敢啼哭。
民国三十六（1947）年，民国卫将军张灵甫统御林军，号称五大劲旅之首，以众击我，我军围之于盂良崮，斩首三万，杀张灵甫，敌皆胆寒。武帝蒋痛哭流涕，亲奠之，曰：“我失三万士，皆无伤悲，而独哭灵甫将军也。”。后太祖曾言与粟裕：“汝之尽诛张部，大出两人之意。”粟裕对曰“一人为蒋”，太祖然之。又曰 “陈诚，何应钦，白崇禧乎？”咸不中，太祖笑曰“另一人为朕也”。。
民国三十六年，太祖命刘公伯承入大别山，又命粟裕过江游击，粟裕以为下策，身往河北，陈以利害，太祖熟思而从之。越明年（1948），粟裕破济南，斩十一万众，俘敌安东大将军王耀武，米夷大骇，曰：“共军强悍，江北诸邑莫能保矣！”粟裕又扫荡豫东，斩首十五万，逆军精锐尽失，溃败不能止。太祖闻而喜，告左右曰：“粟裕乃真将才，以后仗就好打了。”
民国三十七年（48），太祖以粟裕代陈毅，行征东大将军事，假节。粟裕遂围斩敌将军黄伯韬，俘将军黄维，破徐州，俘平东大将军杜聿明。是为淮海之役，共斩首五十五万。太祖曰：粟裕为淮海之役首功。至此时，逆军之五大劲旅，粟裕独灭其中之三。
太祖元年，粟裕提中路东路两军过江，尽得江东之地。占南京，破上海，得杭州，驱敌于舟山诸岛，无不胜迹。军中呼为“常胜将军”。刘公曾言：“军中之才一石，粟裕独居八斗”。计开国诸役中，以粟裕杀敌人数最众。
民国蒋帝割据琉球，抗拒王化。太祖本欲使粟裕往伐之。不意太祖二年（50），米夷不贡，侵我藩篱之高丽，太祖遂急诏粟裕北上，将兵与米夷战，有疾，不能往。
军中人尝问粟裕之志，粟曰：“君等之才，可为将军，统十万兵。”众人遂问其自己如何，裕却笑而不答。及太祖四年，帝乃擢粟裕为司马。太祖六年（54），以粟裕多才，擢为大司马，兵部侍郎，假黄钺。
太祖七年（1955），太祖封粟裕为将军侯之首，诸将皆以为低矣，或曰：“将军久随圣上，战功冠绝军中，何授此衔？”粟裕竟笑而受之，及授衔诏下，协理大臣黄炎培惊呼：“竟有此理？粟裕应为元帅。”太祖闻而曰：“百战将军必得其爵，未到其时耳！”。罗公荣桓亦上表：“愿将我之元帅衔让与粟裕。”或曰：太祖本封粟裕为元帅公，裕以齿幼固辞之。自此军中多呼粟裕为“冠军侯”。
粟裕为人谦恭克己，尝言：“勤勤恳恳打仗，战战兢兢做人”，与刘公相知己，因此不为彭公喜。太祖十年（58），聂公荣臻与兵部尚书彭公德怀，司马黄克诚，监军谭政并参粟裕。太祖闻粟裕反对政治挂帅，亦不喜，曰：反领导通外国教条主义。乃免其职。越一年（59），彭公言语不宜，被太祖治罪，帝私白粟裕曰： “去岁乃彭德怀之辈坏汝，毋怪朕。”，摄政王刘少奇告粟裕发彭公阴，粟裕竟曰：“吾不会借此机会快个人之恨。”帝闻之大怒，终不为之平反。
司马陈赓尝言于粟裕：“古之开国功臣，有两大忌，一怕功劳太大，能力太强。二怕不会逢迎上司，乱讲话。君候两个都有，能不倒霉吗？”粟裕苦笑不能答。
太祖十八年，文革动荡，丞相周公以粟裕再治军务，曰：“汝军功多，乱人不敢讨汝，可试为之。”时朝中多畏惧江皇后四人，不敢请示工作于丞相周公，独粟裕无顾及，周公遂赞之众人前。于是江后不喜，屡献言于帝，乃去其职。周公又以交通，铁路委之，粟裕遂保全。
太祖二十七（1975）年，太祖思粟裕前功，复为军机大臣，用命于朝。时朝廷大会，粟裕为军队代表团团长，开会时，江后忽至，一将告粟裕：“皇后至，当请其讲话！”粟裕只不理会，急做与左右言他状。一将又告曰：“皇后已等多时，当请训示”。粟裕乃转身叱此将曰：“你住口！此朝堂也，不要唧唧喳喳的。”江后变色，惊叫：“粟裕你少装神弄鬼！”气愤而去，告状于太祖，欲坏粟裕，太祖不从。
太祖二十八年，太祖崩。太尉叶公剑英与少帝以江后与王，张，姚并做妖孽，数行不宜，乃共擒四人。民心遂安。
少帝时，粟裕官至太宰，太子少保。少帝三年（1979），安南谋逆，世祖时治军，乃发征南大将军许世友伐之，临战，竟去云南节度使王必成之职，军中多议论，粟裕大不悦，与世祖言，词语激烈，曰：“临阵换将，军中之大忌！”世祖不能从。及战事方息，世祖乃言职位已满，无以就，又去许世友之职，一军皆惊。
少帝质厚望薄，少帝四年（1980），禅位于世祖。后世祖以粟裕有望，为顾问元老。粟裕年高有恙，不事朝堂，尝传后人兵法十三篇，军中争睹之。上表曰： “国中军事，当积极防御！”，世祖大悦，引为国策。又与兵部尚书徐公向前共倡军队现代化，米夷曰：“此人实为领导共军之思维者。”
世祖五年（1984），粟裕病笃，太宰杨公尚昆往探，不月而薨，年七十七。及粟候薨，军中诸将无不落泪，国中人依法例欲急葬之。时叶公在岭南，闻之大怒，曰：“粟裕国中神将也，不可草率，必待吾北返！”及返，乃大发丧，数日方就陵寝。
粟裕长子粟戎生为当今之上将军，现统兵镇守京师。世祖改革十七年，太尉张震，刘华清直言，告天下以太祖十年之冤，为粟裕昭雪，思其功，谥为恭武侯[《逸周书》曰：威强澼德曰武，克定祸乱曰武，尊贤贵义曰恭，尊贤敬让曰恭，执事坚固曰恭，执礼御宾曰恭，尊贤让善曰恭]。
臣快马长刀评曰：彭林刘粟，皆万人之敌，为世之虎臣，用命于野，天下莫敌。彭德怀为民请愿，林彪军功卓越，并有国士之风。然彭刚暴无恩，林私谋结怨，以短取败，理数之常也。刘伯承谦虚渊博，功彰于史，身隐于野，安能不得善终耶？粟裕智谋胆略，鹤立诸将，足恭得以保全，亦可传于汗青矣。
秦始皇（公元前259—221）姓嬴，名政，为秦庄襄王之子，是中国历史上一位叱吒风云、具有雄才大略的人物。公元前246年，年仅13岁的嬴政被拥立为秦王。八年后（公元前238年），秦王嬴政在蕲年宫举行加冕礼，亲理国政。此后，嬴政继承了自秦孝公以来变法革新、奖励耕战的一系列政策，选贤任能、历兵秣马、富国强兵、顺应历史发展的潮流。公元前230~221年，历经10年的统一战争，他先后消灭了韩、赵、燕、魏、楚、齐等诸侯国，结束了自春秋战国以来长达数百年之久的分裂割据、混战不已的局面，建立中国历史上第一个多民族的中央集权帝国。为了巩固新生的政权，秦始皇废除了自商、周以来的分封制，实行郡县制，中央和地方的重要官吏悉由皇帝任免，军政大权集于一身。他还下令统一全国的度量衡、车轨，以秦小篆为全国通用文字，以秦“半两”钱为流通货币，并统一了全国的法规刑律。他拆毁战国时各国边邻地区的城防工事，修筑驰道，还连接战国时期各国修筑的长城，形成举世闻名的“万里长城”。这一系列大刀阔斧、前无古人的改革措施和铁腕行动，对于巩固国家统一、推动经济和文化的发展有重要作用，并对后世产生深远影响。
为了强化专制统治，嬴政在执政时，严刑峻法、横征暴敛，又大兴土木，给人民带来莫大的灾难。此外，他还兴师动众，五次远途出巡，逢山刻石，以示不朽之功，又下令焚书坑儒。这些作为大幅度摧残并破坏了生产力的发展，造成“赭衣塞路、囹圄成市”的严重社会危机。秦始皇去世才1年，陈胜、吴广就在大泽乡揭竿而起，秦王朝仅存在15个春秋，就土崩瓦角、灰飞烟灭。
自古以来，对秦始皇的评价就褒贬不一。但纵观秦始皇的一生，对中国历史的发展起了巨大推动作用，实为中国历史上一位有作为的皇帝，功绩不可泯灭
⑹ 在世界历史的长河中，其他地区也产生了一些影响深远的古代文字，请举两例
象形文字：最早出现于埃及。不过中国也是。
楔形文字：最早出现于古代西亚，今天已经失传。
字母文字：主要是从腓尼基人那里开始出现的。
象形文字 Hieroglyphic
定义
是指纯粹利用图形来作文字使用，而这些文字又与所代表的东西，在形状上很相像。一般而言，象形文字是最早产生的文字。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯月亮的形状，“龟”(特别是繁体的[龟])字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艹”（草的本字）是两束草，“门”(繁体的[门]更像)字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像人们在直视太阳时，所看到的形态。
起源
象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的。因此，以象形字为基础后，汉字发展成表意文字，增加了其他的造字方法，例如六书中的会意、指事、形声。然而，这些新的造字方法，仍须建基在原有的象形字上，以象形字作基础，拼合、减省或增删象征性符号而成。
现时世上最广为人知的象形文字，是古埃及的象形文字——圣书体。约5000年前，古埃及人发明了一种图形文字，称为象形文字。这种字写起来既慢又很难看懂，国此大约在3400年前，埃及人又演化一种写得较快并且较易使用的字体。此外，现时中国西南部纳西族所采用的东巴文和水族的水书，是现存世上唯一仍在使用的象形文字系统。随着时光的流逝，最终连埃及人自己也忘记了如何释讳早期的那种象形文字了。若不是因为拿破仑大军入侵埃及时，随军的法国古文字学家们的那次发现，极有可能至今考古学家们仍无法辩认这种文字。
距今约5000年，古埃及人创造了一种象形文字——圣书字。相比起来，圣书字还远远不及我国距今约6000年的西安半坡、临潼姜寨、宜昌杨家湾等古文化遗址的陶文字来得成熟。但它的特别意义在于——原分布在我国伊犁河流域的闪族（赛种）因大月氏（我国古族）西进而被迫西迁到地中海沿岸，约于公元前15世纪，其中的一支腓尼基借这种象形文字创造了历史上第一批字母文字，共22个，只有辅音，没有元音，这就是著名的腓尼基字母。腓尼基字母较早传入希腊，演变成希腊字母，希腊字母孳生了拉丁字母和斯拉夫字母，成为欧洲各种字母的共同来源。腓尼基字母在西亚演化成阿拉米字母，成为亚洲许多文字的基础，如阿拉伯、印加、犹太字母等。公元4世纪后，阿拉伯字母在亚洲广为流传。
人类在大约6000年前就已经有了象形文字，后来巴比伦和苏美尔人又发明了楔形文字。这两种文字符号在半坡文化(仰韶文化的一支)的陶器或其他器物上都有所表现。大约4000年前地中海又出现了腓尼基文字，现在一切字母文字，比如阿拉伯语、希腊语、拉丁文、希伯来语、英语等，都可以说是直接或间接从腓尼基文字发展而来的
⑺ 在我国古代历史长河中,文化名人灿若群星,英雄人物各领风骚。孔子“己所不欲勿施于
1范仲淹先忧后乐岳阳登楼
2文天祥图国忘死囹圄书志（囹圄就是监狱的意思）建议选择第二个
⑻ 在我国古代历史的长河中，曾经涌现出多少风流人物，如·······
一、项羽：
项籍，字羽，中国古代第一猛将，司马迁《史记》中为十二本纪之一，成为中国正史以非帝王身份入本纪的第一人。 项羽少有大志，力能举鼎，自言：“剑一人敌，不足学，学万人敌。”又有诗曰“力拔山兮气盖世”，京剧《辕门射戟》中，吕布有一段摇板转二六的唱段，第一句是“将军休要逞刚强，刚强怎比楚霸王。”可见连吕布都敬畏项羽。他仅以八千江东子弟兵起事，后拥兵数十万，号称“西楚霸王”，先灭秦，后与刘邦争天下，败于九里山前，终于乌江自刎，却留下一段霸王别姬的千古佳话。可称得上既有英雄之气，又有儿女深情，算得上风流人物。
二、李牧
他的赫赫功业是对匈奴的战绩上，李牧是赵国人，赵国一直受匈奴威胁。赵军屡败于匈奴，以至赵武灵王胡服骑射，知耻而后勇。赵军从装备和作战方式上高度学习匈奴，建立了让六国震惊的骑兵部队。李牧真正意义上的与匈奴一战只有一次，但仅仅是这一次，就打的匈奴几乎十年不敢南下。此战中李牧将孙子兵法的智慧发挥到极至，先是连败五阵，丢弃牛羊辎重无数，将匈奴主力从他们擅长的草原引诱到汉人所擅长的长城外围来进行决战，并以示弱于敌的手段麻痹对手。接着火速出击，深夜集合人马，夜袭匈奴大营，把那些在马上纵横的匈奴骑士在睡梦中杀死。同时重装战车包围匈奴营地出口，以密如蝗虫的箭矢射杀匈奴逃亡者。此战打的匈奴主力几乎全军覆没，几年难以恢复元气。重要的是，此战是汉族军队步骑车兵协同作战的经典战例，为日后汉政权与匈奴作战提供了经典战例~
三、秦始皇
公元前221年，秦始皇统一了分裂数百年的中国，建立了影响至今的中央集权体制。铁腕的始皇征民纳税，大兴水利土木。他还统一了全国的度量衡与文字。强大的秦朝名播海外，外国以"秦"（支那）来称呼中国。他是中国第一位声誉震全球的政治家，也是第二位最有名的君主。
四、汉武帝
在中国古代君王中，最负国际声誉的当推汉武帝。在西方人看来，他是古代中国巅峰状态的万世一君，是中国最有作为的帝王。他敬奉儒学为官方学说，强化了中央集权体制。他扩疆开土，征服长江以南大片土地与朝鲜一部分，并打开了在中西交流上具有深远意义的"丝绸之路"。他使中华帝国达到了同期罗马帝国的强盛程度。一些西方学者认为，他堪称中国的凯撒、亚历山大或屋大维。
五、诸葛亮
三国时杰出的政治家、军事家，被誉为“千古良相”的典范。父母早亡，由叔父玄抚养长大，后因徐州之乱，避乱荆州，潜心向学，淡泊明志。后受刘备三顾之礼，提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，于赤壁之战中大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。刘备伐吴失败，受托孤于永安，辅佐幼主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏。为完成统一中原，兴复汉室的大业，先后五次进攻魏国，在治国、治军等方面发挥了非凡的才能，是以民用其力，百姓不忿；又推演兵法，作“八阵图”，造损益连弩、木牛流马，与名将司马懿、张郃等交锋，屡操胜算，最后一次北伐时采取分兵屯田之策，与司马懿大军相持百余日，但不幸因积劳成疾而逝世，享年五十四岁，谥曰忠武侯。其“鞠躬尽瘁，死而后已”的高尚品格，千百年来一直为人们所敬仰和怀念。
六、林则徐
林则徐是中国清代爱国政治家、思想家、诗人。史学界称他为近代中国“开眼看世界的第一人”。鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵抗西方资本主义侵略，坚持维护中国主权和民族利益，缴获和焚毁大批鸦片，并粉碎了英国侵略者的多次武装挑衅，表现了伟大的爱国主义精神。就连头号鸦片贩子英国商人在如此清廉的钦差大臣面前，也不得不承认：“他的手从来没有被贿赂玷污。在中国政治家中，这种情形是闻所未闻的。” 林则徐官场40载，行迹踏遍14省，统兵40万，到头来仍两袖清风，一贫如洗，正如晚年他在《自定分析家产书》中所述：“田地家产折价三百银有零”，“况目下均无现银可分！”实在令人可钦、可佩！所有这些，正如他故居厅堂悬挂的那幅亲笔所书的格言所示： “海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”
七、李白
也该有个文学界的风流人物了~ 李白, 字太白, 号青莲居士, 是我国唐代的伟大诗人. 其诗风雄奇豪放, 想像丰富, 语言流转自然, 音律和谐多变. 他善于从民歌、神话中汲取营养和素材, 构成其特有的瑰丽绚烂的色彩, 是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰.与杜甫并称“李杜”。 他一生不以功名显，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。 李白诗歌对后世的巨大影响，首先是他诗歌作品中反映出来的人格力量和个性魅力。他那“天生我材必有用”的非凡自信，那“安能摧眉折腰事权贵”的独立人格，凛然傲骨，那与自然冥一的潇洒风神，曾经吸引过无数文人志士。他的诗歌的豪放的风格、变化莫测的想象、清水出芙蓉的美，对后来的诗人也有很大的影响，在中国诗歌史上，李白是一位旷世奇才，有不可更替的不朽地位。
八、岳飞
契丹人有句老话，女真不满万，满万不可战。此话印证了女真人战斗力的强大。但如此的神话却被一个叫岳飞的中国人打破了。谁说女真满万不可战，十万金军照样在岳家军面前碰得头破血流，而且还是女真人最擅长的野战，而且岳家军每次的参战兵力还远远少于女真人。今天的人很难想象，当时的岳飞是在一种怎样的情况下抗战的，今天的人更难想象，堰城大战两万岳家军击败女真人精锐的辉煌是怎样书写出来的。那是中国人勇敢反抗外来侵略的铮铮铁骨，那是中国人在忍受了近百年异族欺压后发出的强国之音！金朝大将金兀术感叹“从军二十年，未遇如此之劲旅也。”女真人更是在民歌里悲哀的唱道“撼山易，撼岳家军难。”
八、孔子
孔子是最具国际影响的中国人。他生活在公元前6世纪和前5世纪的一个鲁国里。他希望当时分裂的中国能重视出现统一强大的中央权力，主张上层阶级以礼、仁政、德行来维持统治，全体人应遵从忠于天子、孝顺父母、友德朋友的信条，妇女应对丈夫忠贞服从。但他未能把他理想与理论变成现实。在他死后七百年，汉武帝正式把他的学说奉为唯一的官方学说。自此，历代帝王纷纷效法。到公元7世纪，唐朝大兴孔庙，孔子被奉为半人半神的圣人。这种习俗沿袭约一千三百年。在西方人眼里，孔子是中国传统的象征。他的思想对十八世纪欧洲启蒙运动产生了相当影响。孔子思想对日本、朝鲜、越南、新加坡、也有过重大影响。
十、周恩来
伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家，中国共产党和中华人民共和国主要领导人之一，中国人民解放军创建人之一。为中华人民共和国的建立立下了汗马功劳，在建国后一直担任政府总理的职务，并在外交上有卓越的表现，被国际上称为最难对付的政治家!在职期间日理万机，勤俭朴素，鞠躬尽瘁，死而后已，他死后没有任何的存款,也没有留下一子半女，甚至连骨灰都撒入大海，这样的廉洁是无人能比的，可以说他为中国人民奉献了他的一切，他的智慧、他的忠诚、甚至是他的生命，风流人物第一名，除了总理还能有谁？